COMUNICACIN VIRTUAL
Tericamente la comunicacin virtual abarca las comunicaciones en que
los intervinientes preservan su identidad de una relacin fsica mediante
una forma telemtica que evita el compromiso expreso de la propia
personalidad. Ahora bien, como la comunicacin virtual es una actividad
dinmica, es muy posible que aproximarse a dar una definicin concisa la
haga quedar superada en poco tiempo por la realidad social. Una
caracterstica que posee es que permite un cierto anonimato que permite
reproducir de uno mismo la imagen ideal que se quisiera dar, y as difundir
una personalidad virtual paralela a la propia realidad de cada persona.
Para muchos la nica comunicacin virtual es la que se ha creado al
amparo de internet, pero conviene recordar que las redes de
radioaficionados existentes desde decenas de aos antes servan a tal
utilidad. Tambin en el ltimo tercio del siglo pasado surgieron
agrupaciones telefnicas de chat, que mediante conexin conjunta de lneas
podan compartir experiencias de modo virtual. Incluso programas
radiofnicos y televisivos, como los sigue habiendo hoy, se han diseado
para servir de comunicacin abierta para cuanto se quiera decir a la
comunidad, u opinar en lnea sobre en tema propuesto y moderado por un
profesional.
No obstante, la difusin de internet y su instrumentalizacin por las redes
sociales son las que han extendido la comunicacin virtual a dimensin
global por el uso comn de las computadoras personales y las variantes de
telefona digital. Foros de discusin, grupos de correo, chat, tablones de
anuncios, retratos personales, agendas de grupo... son iniciativas de
comunicacin virtual extendidas y consolidadas en el mundo desde pginas
web, redes sociales y blogs, dirigidos a personas de toda edad, cuya
implicacin se suscita en razn de que el contenido de la posible
comunicacin converja con la ilusin mental de cada partcipe.
Favorecen a la sociedad las posibilidades la comunicacin virtual? Ha
sido su implantacin tan masiva y rpida que su impacto sociolgicamente
tardar tiempo en evaluarse. Entusiastas y crticos aducen valores y
deficiencias, aunque estas ltimas parecen ignoradas por la contundencia
de su utilizacin, por lo que quiz la reflexin hay en da ms pertinente
puede ser sobre el marco de libertad que ampare o restrinja la adicin a esa
forma de comunicacin. La vertiente positiva puede estar en la proximidad
de intercambiar contenidos culturales, participar en juegos, interesarse por
temas de sociedad, establecer amistades, practicar idiomas, compartir
informacin, expansin sentimental, etc. La vertiente negativa es la de que
todas esas posibilidades puedan construirse tan al margen de la realidad que
constituyan un ideal que condene a la mente a vivir en unas coordenadas
ficticias alejadas de las relaciones fsicas en las que se desarrolla la vida
real. Se puede elegir inconscientemente vivir en una prisin telemtica
cuya atraccin puede vulnerar el inters debido a las relaciones que
configura el mundo como realmente es y no como se cuenta que es.
Con la aparicin y auge de Internet se crea un espacio pblico
virtual ociberespacio que participa de distintas maneras en la vida social y
psicolgica de los individuos. Igual que ocurri con la radio, la televisin y
el celular, las tecnologas digitales no solo son parte de la vida cotidiana
sino que son vida cotidiana. (Morduchowicz, 2008, p.23) En poco tiempo
han pasado a ser un elemento familiar ms en la casa, un medio que te
ensea a preparar lasaa, te comunica con tus hijos que estudian en otras
ciudades y te recuerda el ttulo de esa pelcula que estuviste pensando todo
el da y no pudiste recordar.
Segn Paula Sibilia, desde hace algunos aos se estn produciendo
transformaciones en las concepciones de vida, naturaleza y ser humano.
Esas transformaciones estn afectando no slo la forma en que pensamos
tales conceptos, sino tambin las maneras en que los vivimos; es decir, las
formas en que somos seres vivos y humanos. Este cambio ocurre en un
contexto sociocultural, poltico y econmico muy especfico, donde la
tecnologa desempea un papel fundamental, y no es un detalle menor el
trnsito de las maquinarias analgicas y mecnicas hacia los dispositivos
digitales e informticos que ahora conforman nuestro paisaje cotidiano. (P.
Sibilia, entrevista personal, 21 de diciembre de 2005).
La incorporacin de estas nuevas tecnologas, en especial el uso de la web
ya sea desde una computadora o un telfono mvil, supone un cambio en
laconcepcin de intimidad con respecto a otras generaciones. La vida
privada y la vida pblica se mezclan y se hace difcil distinguir entre una y
otra, y se ve en especial en el uso de las redes sociales.
Exposicin de la intimidad
La antroploga Sibilia reconoce que existen nuevas formas de exposicin
pblica de la intimidad a travs de internet y lo ve como un sntoma de
importantes transformaciones en la subjetividad contempornea,
relacionadas con una cierta crisis de la vida interior y una tendencia a
la espectacularizacin del yo, propios de la posmodernidad, en la que se
produce un emborronamiento en las fronteras de la privacidad; la vida
privada se expone pblicamente.
La cultura del espectculo, el impacto de los medios de comunicacin y el
auge de las redes sociales en internet son fenmenos que se dan en la era
posmoderna.
Los medios de comunicacin se han vuelto interactivos y masivos,
permitiendo que cada persona produzca y consuma contenidos.
Segn Alvin Toffler, la consecuencia directa de este proceso es
una acentuacin de la individualidad,es decir, vamos hacindonos cada vez
ms diferentes unos de otros. Al ofrecrsenos una gran diversidad de
modelos a los cuales identificarnos, se configura un yo nico, y al tener
cada uno de nosotros la oportunidad de proyectar su imagen al mundo
pretendemos mostrar aquello que nos diferencia y que nos identifica.
Esto se da principalmente en los jvenes por varias razones, una de ellas es
que se encuentran en el periodo de sus vidas en la que se est configurando
su personalidad y buscan al mismo tiempo aprobacin por parte del
entorno. Quieren diferenciarse del resto, y es por eso que buscan hacerse
visibles en un mundo cada vez ms espectacularizado, donde todo lo que
ocurre pasa por los medios de comunicacin, y si no, pareciera que no
ocurre.
Pero adems estos jvenes pertenecen a la generacin multimedia, nacieron
junto con las nuevas tecnologas y aprendieron a utilizarlas durante su
desarrollo; como dice Roxana Morduchowcz, los nios y jvenes pueden
prestar atencin a diferentes medios de forma simultnea, tal como
escuchar msica, jugar videojuegos, mirar televisin, leer y mandar
mensajes de texto, la actitud ante la vida que toma la generacin
multimedia es la del Zapping (Ferrs, 2000, citado por Morduchowicz,
2008, p.26).
Ciberculturas
Si relacionamos estas caractersticas de los jvenes actuales con la sociedad
posmoderna, en la que las sociedades se encuentran fragmentadas, sin
representatividad, donde la identidad se forja no en el territorio o
nacionalidad sino en el inters comn por determinados bienes (materiales
y simblicos), podremos notar que es normal que los jvenes y
adolescentes se agrupen en lo que se denomina Ciberculturas juveniles.
Las nuevas tecnologas son la cuna de estos movimientos, y son
fundamentales tanto para su difusin como para la comunicacin entre los
miembros. Desde cada perfil de una cuenta en Internet se puede exponer
gustos e intereses y compartirlos con otros. El anlisis del consumo cultural
de los jvenes tiene un eje esencial en la formacin y la construccin de su
identidad (Morduchowicz,2008, p.21): cada tribu urbana se apropia de un
espacio fsico real y los dota de sentido, utiliza la esttica como principal
forma de expresin, experimentan el mbito grupal como un lugar
emocional (Urresti, 2008 p.248), y exactamente esto es lo que hicieron y
hacen estos grupos juveniles en la web: espacio virtual de encuentro, donde
compartir intereses, emociones, tiempo libre, problemas, etctera.
Sibilia en La intimidad como espectculo, habla sobre los diarios ntimos
en la web, llamados blogs, en donde el blogger escribe y publica fotos y
videos sobre su vida personal. La autora realiza un juego de palabras y
propone el concepto de diario xtimo, como paradoja de este fenmeno de
exponer la propia intimidad en las vitrinas globales de la red (Sibilia,
2008 p.16).
El ciudadano comn se expone en sus blogs y en el resto de las redes
sociales (como Facebook, Twitter y My Space, entre otras), de la manera
en que lo hace una personalidad famosa en las revistas o los programas de
televisin.
Thompson, en La transformacin de la visibilidad, dice al respecto que lo
pblico significa abierto o disponible al pblico, es lo visible, aquello
que se realiza ante espectadores para que sea visto u odo, o para que
tengan noticia de ello (1998, p.166).
En la actualidad existe un afn de mostrarse, darse a conocer, y la web es
un recurso prcticamente gratuito, fcil de usar dado que no requiere de
muchos conocimientos tcnicos ni acadmicos, y sobre todo es eficaz.
Como ejemplos de que la exposicin en Internet puede hacer visibles a los
usuarios en todo un pas estn los casos de Cumbio, una adolescente
perteneciente a la tribu urbana Flogger, que obtuvo fama por lograr que su
Fotolog personal sea el ms visitado por la comunidad. A partir de esta
visibilidad que le otorg la utilizacin de Fotolog, la joven fue llamada
desde muchos programas de televisin, fue entrevistada por diferentes
medios y hasta obtuvo un par de trabajos como entrevistadora. Otro caso,
ms reciente, es el del Tano Pasman, un hombre mayor fantico de River
Plate quien fue filmado mientras miraba el partido de ftbol que dej a su
equipo en la B nacional. A partir de esos videos aparecidos en YouTube en
donde el hombre insultaba y gritaba a los jugadores, se hizo conocido al
punto de conseguir un contrato para filmar una publicidad.
Privacidad
As mismo, Thompson dice que lo privado es lo que queda oculto a la
mirada, lo que es dicho o realizado en la privacidad o en secreto dentro de
un crculo restringido de personas. Esta concepcin de privacidad
funciona de una manera especial en internet: el mbito privado o el crculo
restringido de personas, en la web se da por ejemplo en los mensajes
privados de las redes sociales o en los blogs cerrados en los que solo se
accede por contrasea (si es que el sitio web tiene la opcin).
Facebook tiene una Configuracin de privacidad en la que el usuario puede
elegir que datos desea que sean exhibidos a todos los usuarios de facebook
que estn interesados, solo a amigos, a amigos de amigos, y algunas
opciones incluyen nadie. Sin embargo la privacidad en esta red social en
particular es dudosa porque de todos modos los datos, fotos, videos,
comentarios pueden ser filtrados. En este caso el nico espacio privado
seran los mensajes privados o el chat.
Espacio pblico virtual
Dice el autor que la propiedad pblica de los individuos estaba vinculada a
la idea de compartir un espacio comn y que un acontecimiento se
converta en pblico cuando se presentaba ante una multitud de individuos
fsicamente presentes, lo que Thompson denomin propiedad pblica
tradicional de co-presencia (1998, p.168-169). Con la aparicin y
crecimiento de los medios de comunicacin masivos dej de ser necesaria
la comunicacin de co-presencia, un mensaje poda ser emitido sin
compartir el mismo tiempo ni espacio con el receptor o espectador. A pesar
del auge de estas nuevas formas de comunicarse a las que el autor
llam propiedad pblica meditica, la interaccin cara a cara no deja de
ser menos importante, es ms, en la vida moderna se sigue privilegiando el
contacto con otros individuos en un mismo espacio fsico.
Otra de las razones por las que los usuarios de redes y blogs utilizan estos
espacios virtuales, aparte de buscar visibilidad, es porque de esta manera se
mantienen en contacto con amigos, familiares, compaeros y en algunos
casos tambin hacen amistades con personas desconocidas e inclusive de
otras zonas geogrficas. Adems esta es una forma de darles sensacin de
seguridad a los padres que estn lejos de sus hijos o viceversa, Paula Sibilia
retoma el concepto de Donald Winnicott de objeto transicional para indicar
elapego que hacen los individuos en relacin a las tecnologas de
informacin y comunicacin. Explica qu como la sociedad posmoderna
vive rodeada de miedos e inseguridades utiliza el celular o la conexin a
las redes sociales como una forma de sentirse en contacto con sus pares,
deja de sentirse aislado, solo. Es as como las tics le dan a jvenes y adultos
una sensacin de seguridad y compaa, lo mismo que cuando ramos
bebs y comenzbamos a independizarnos de nuestra madre (en referencia
a la teora de Winnicott que analizaba las conductas de los nios en la
primera infancia).
Teniendo en cuenta que la dicotoma pblico/privado se borra en la web, lo
ideal sera aprender a manejar las herramientas 2.0 que ofrece internet,
dado que nunca en otro momento histrico el hombre comn pudo tener
acceso a todo el mundo a travs de un click, as como tener la
oportunidad de modificar y producir contenidos para ser compartidos con
otras personas dentro del espacio pblico virtual. No temer a la exposicin,
pero al mismo tiempo ser consciente de qu es lo que se expone y qu no, y
si es eso realmente lo que uno mismo quiere, de acuerdo a los intereses que
persiga en el espacio pblico virtual al que se est accediendo.
BIOGRFIA
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virtual-25182427
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n-virtual&catid=32:noticias&Itemid=106
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