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Nissen

Este documento discute la movilidad entre grupos sedentarios y nómadas en la antigua Babilonia. Explica que existía un continuo entre la agricultura totalmente sedentaria y el nomadismo total, con economías mixtas en el medio. Grupos en áreas marginales entre zonas cultivadas debían cambiar sus medios de subsistencia según las condiciones, incluso abandonando la agricultura temporalmente. Esto podía empujarlos a formas de vida más nómadas. También señala que sedentarios y semi-sedentarios no

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Este documento discute la movilidad entre grupos sedentarios y nómadas en la antigua Babilonia. Explica que existía un continuo entre la agricultura totalmente sedentaria y el nomadismo total, con economías mixtas en el medio. Grupos en áreas marginales entre zonas cultivadas debían cambiar sus medios de subsistencia según las condiciones, incluso abandonando la agricultura temporalmente. Esto podía empujarlos a formas de vida más nómadas. También señala que sedentarios y semi-sedentarios no

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LA MOVILIDAD ENTRE SEDENTARIOS Y NMADES EN BABILONIA ANTIGUA:

TEORA Y EVIDENCIA
(H. NISSEN 1980)
La observacin bsica hecha en 1930 por O. Lattimore, publicada en su
Fronteras interiores de Asia, cuando al comentar las relaciones entre la China
sedentaria y los mongoles nmades lleg a un modelo que contena la tesis de
que los nmades criadores de animales llegaron as a ser resultado de los
problemas especficos de limites en las mrgenes de las reas cultivadas. Por lo
tanto el desarrollo del nomadismo criador de animales es una resultante histrica
de adaptaciones a condiciones anormales originadas en una especializacin
econmica. El concepto subrayado es el de un continuum con extremos
representados por agricultura y ganadera como principales medios de
subsistencia. Economas mixtas como las de las sociedades antiguas tienden a
agruparse alrededor del centro, siendo la parte de cada forma de produccin de
alimentos entre el 40-60 % de su sostn. El nfasis sobre un modo de produccin
solo ser una respuesta a una situacin peor en el otro, como una compensacin
por las perdidas en una forma por presin de la otra.
Entre las reas de cultivo, especialmente en los contornos ridos o semiridos,
encontramos un decrecimiento de los cultivos hacia los bordes, produciendo as
un continuum de las reas cultivables en totalidad a aquellas con mnimas
cosechas. La parte ganadera aumentar en la subsistencia total con el
decrecimiento de los cultivos. El efecto ser que para adaptarse a las nuevas
condiciones locales aquellos pueblos que habitan en las reas marginales tendrn
que cambiar los porcentajes de sus dos principales medios de subsistencia, an
hasta el punto que pueden ser forzados a abandonar la agricultura todos juntos,
por lo menos en forma temporaria.
Ambos cambios sociolgicos, es decir la presin de la poblacin desde dentro del
rea de cultivo y bsicamente el constante empeoramiento de las condiciones
externas, empujarn a los grupos marginales a nuevas formas de vida, aun dentro
del sistema de vida de los grupos pastoriles no sedentarios. As encontramos aqu
un tpico efecto de frontera por el cual un ligero aumento en cantidad resultar en
una nueva calidad.

Por lo tanto, existe all un continuum de por completo sedentario a nmade.


Una poblacin sedentaria no puede vivir sobre el supuesto de que por regla
general tendr bastante agua para irrigacin, sino que simplemente cada ao
debe tener agua suficiente en el tiempo apropiado. As, la muy ancha frontera con
su muy incierta situacin del agua no ser el lugar apropiado para los agricultores,
que tendern a establecerse en las reas seguras. Esas fronteras sern ms
bien el refugio natural para grupos que tienen una economa mixta. Vivir en esas
reas marginales presupone una constante flexibilidad en los medios de
subsistencia. La flexibilidad o movilidad tambin puede incluir el cambio desde
una condicin social sedentaria a una no sedentaria.
Los grupos sedentarios no hacen ninguna distincin entre los semi-sedentarios y
los nmades y aun pueden usar los mismos nombres para ambos. Y estos
grupos, pueden verse como aliados naturales: para los grupos nmades, los
grupos marginales actan no slo como transmisores de la cultura del sedentario
sino tambin como verdaderos aliados una vez que los no-sedentarios empiezan
a competir por el poder efectivo en las reas cultivadas.

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