Introduccion:
Un acto jurdico se reputa voluntario cuando es ejecutado con discernimiento, intencin y
libertad.2 Si falla cualquiera de estas caractersticas estamos frente a un acto jurdico que no
producir sus efectos propios.
Teniendo en cuenta estas caractersticas:
Obstan el discernimiento: la inmadurez y la insania.
Obstan la intencin: el error o ignorancia y el dolo.
Obstan la libertad: la violencia, la simulacin y el fraude, aunque algunos estudiosos del derecho incluyen
a la lesin.
Contendrn vicios del consentimiento aquellos actos jurdicos que no hayan sido realizados con intencin
y libertad, mientras que los realizados sin discernimiento sern actos jurdicos inexistentes.
Qu es un vicio de voluntad?
En Derecho, se denominan vicios de la voluntad, vicios del consentimiento o vicios de los actos
voluntarios a ciertos defectos congnitos de ellos, susceptibles de producir la invalidez de los actos que
los padecen. El error es la falsa representacin mental de un objeto de conocimiento por ignorancia, o
falta de conocimiento pleno sobre un objeto, o por falta de raciocinio, una inteleccin defectuosa.1
b) El dolo:
Es toda asercin de lo que es falso o disimulacin de lo verdadero, cualquier artificio, astucia o
maquinacin que se emplee por una de las partes para conseguir la ejecucin del acto jurdico.
Especies de dolo:
Dolo determinante y dolo incidental" el primero est constituido por las maquinaciones que, en definitiva,
llevan a la persona a celebrar el acto. El incidental es aquel que no resulta determinante del acto; por
tanto, no lo invalida. Sin embargo, el que lo hubiere cometido debe indemnizar a la otra parte el dao que
de aqul se hubiere derivado.
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Resmenes del acto jurdico parte. II Pg. 33
- "Dolo positivo y dolo negativo": segn que el vicio de la voluntad resulte de una accin o de una omisin
fraudulenta, respectivamente.
Requisitos que debe reunir el dolo como vicio de la voluntad:
- debe ser grave;
- determinante del otorgamiento del acto por la contraparte;
- debe haber causado un dao importante;
- no debe tratarse de dolo recproco (por ambas partes).
Efectos del dolo:
Cuando rena los requisitos expuestos, el dolo determinar la nulidad del acto (el acto ser anulable, de
nulidad relativa). Asimismo, por aplicacin de las reglas generales de la responsabilidad, el que hubiere
incurrido en accin dolosa deber satisfacer al perjudicado los daos y perjuicios derivados de tal accin.
Si el dolo proviniera de un tercero sern aplicables las reglas que regulan la violencia de un tercero como
vicio de la voluntad.
Dolo
Artculo principal: Dolo
Los actos no lcitos son actos voluntarios, reprobados por las leyes, que causan un dao imputable al
agente en razn de dolo o culpa. El dolo es uno de los vicios de los actos voluntarios, conjuntamente con
el error, la fuerza o intimidacin, la simulacin y el fraude.
Definicin: "accin dolosa para conseguir la ejecucin de un acto es toda asercin de lo que es falso o
disimulacin de lo verdadero, cualquier artificio, astucia o maquinacin que se emplee con ese fin" (conf.
Art. 931 Cdigo Civil Argentino)4 El dolo consiste en la intencin positiva de inferir injuria a la persona o
propiedad de otro. (conf. Art. 44 inc. 6 del Cdigo Civil Chileno)5 Hay dolo cuando, con palabras o
maquinaciones insidiosas de parte de uno de los contratantes, es inducido el otro a celebrar un contrato
que, sin ellas, no hubiera hecho. (conf. Art. 1269 Cdigo Civil Espaol)6
Requisitos del dolo[editar]
Son cuatro los requisitos para que el dolo determine la anulacin del acto:
Que haya sido grave: es decir que se apto para engaar a una persona que pone un cuidado
corriente en el manejo de sus asuntos. Si fuera tan grosera que una mnima precaucin lo
hubiera puesto al descubierto, el dolo no es grave.
Que haya sido causa determinante de la accin del sujeto a quien se vicia la voluntad: se
entiende por tal el engao sin el cual el acto no se hubiera llevado a cabo.
Que haya ocasionado un dao importante: es decir de una significacin econmica para la
persona que lo sufre.
Que no haya habido dolo recproco: la justicia no puede ponerse a discutir sobre las trampas que
empleen los inescrupulosos.
