Por SSDD (Sapientia Sapienti Dona Datos)

(Florence Farr)
I.
H YMN T O S HU.
Te saludo a ti Hijo de Ra, Primognito, carne de su carne. Por lo has sido juzgados desde tu
nacimiento. Valorous Uno, Seor de las transformaciones, derrocar al impo todos los das. En el
aliento de tu boca se regocija la Nave, el buque se alegra, porque ellos perciben Shu, hijo de Ra, el
triunfo sobre sus enemigos y golpear a los impuros con su lanza. Es el piloto del sol hasta las alturas
de los cielos desde el amanecer de cada da. Tefnut descansa sobre su cabeza. Ella sale disparado
sus llamas contra sus enemigos, y he aqu que no lo son. Formado por Ra, dotado de grandeza,
heredero del trono de su padre, sus poderes se expanden y son uno con los Poderes de Ra.
II.
(El origen se atribuye a este papiro es la fuente habitual por el que las revelaciones se transmitieron
a los egipcios.)
l (Shu) escribi este libro para la biblioteca en la que se encuentran los escritos del seor de
Hermpolis en la Morada del sur de Harmachus: en el piln del Palacio de Hermonthis. Y l puso
esculpido y grabado bajo los pies de Ra Harmachus.
III.
H YMN T O S HU.
Te saludo a ti, hijo de Ra, engendrado por Tmu, de creacin propia y sin sustancia. T eres el Muy
Seor de la doble verdad. El Maestro que ordena a los Dioses. T guidest los ojos de tu padre Ra.
Todo honor a ti, que con tus manos has dirigido las inclinaciones de los Dioses.
Las furias de la gran diosa se calman por Ti. Por el Fuego de Su Voluntad l dibuja a Su Fuerza y
todos los dioses temen Su Rostro. l es el rey de las alturas y de las Profundidades de la Tierra de
Shu, hijo de Ra, Vida Pura y fuerte. El Dios de la maana del Tiempo. Formado de la sustancia del
Sol en Hermonthis para superar los enemigos de su padre. T navegas pacficamente en la corteza,
los barqueros estn llenos de alegra. Todos los dioses te invocan, y l te d la alabanza cuando
escuchan tu nombre. T eres ms misterioso que los dioses, t eres el doble de grande en tu Nombre
de Shu, hijo de Ra.
IV.
A DJURATION AL C rocodile.
Detener Crocodile Mako, Hijo de Satem, soy An-Hur, Gran Maestro de la espada.
L A S ITANY HU.
1. Una mayor y ms vasto que el de Dios eres T en Tu Nombre de la Gran Diosa.
2. Thy doble penacho fuera encabeza los Cielos en Tu Nombre de Dios que suscita la doble Plume.
3. T sustainest a ti mismo en tu escudo en tu nombre del Dios que se establece en el escudo.
4. De Tu Trono T guidest los cielos superiores en tu nombre de An-Bur.
5. T perecer la tormenta, t illuminatest la desolacin en tu Nombre de Dios, que destruye la
tormenta.
6. T exorcisest el Cocodrilo aumentado del abismo, en Tu Nombre de Dios que exorciseth
cocodrilos.
7. T tienes tu lanza que traspasar las cabezas de los impos en tu nombre del Dios de cuernos.
8. T golpeas los que se acercan a tu Nombre de plegarias de ataque con los Cuernos dobles.
9. Tus formas son ms vastos que los dioses en tu Nombre del dios principal de la Ciudad de Tenu.
10. El Sol sali cuando te Earnest adelante en thy Name de Shu, hijo de Ra.
11. T seizest tu lanza y attackest los impos en tu Nombre de Horus Tenu.
12. T destruyes el pecado del mundo en la tierra en tu Nombre de la morada del sol. 13. T
massacrest los asiticos y el Sati, en tu Nombre de hijo Primognito.
14. Tu Nombre es ms poderoso que los dioses en tu Nombre de Dios sentado en el centro de tu
nave.
IS. La Fuerza de la J uventud dado a tu nariz se extiende hasta los lmites de la Tebaida, en tu
Nombre del Nio Primognito.
16. T strikest las cabezas de los impos en tu Nombre del Seor de los Sacrificios.
17. T haces la corteza para navegar con un viento favorable en Tu Nombre de la diosa Maat.
18. Oh! siendo que ha formulado su propio cuerpo!
19. Oh! nico Seor partiendo de Sustantivo! 20. Oh! Sustancia divina de creacin propia!
21. Oh! Dios, que ha hecho de la sustancia que est dentro de l!
22. Oh! Dios, que ha formulado su Padre y fecundada su Madre!
V.
Saludo a vosotros, oh! Cinco grandes dioses, provienen de Hermpolis, vosotros que no estn en el
cielo, que no estn en la tierra, y que no brillen en cualquier luz. Ven a m. Prueba t el ro para m.
Enlazar la que habita en l. Vamos no lo que nada, pase. Cierra la boca, cerrar la boca, hacer rpido
las mandbulas, hacer rpido las mandbulas.
A medida que la espada se fija en la vaina cuando la tierra es iluminada por el este como el filo de
las espadas de las grandes diosas, Un nata y un estado se oculta.
Conciben y no dar a luz. Ellos son sellados por los dioses. Han sido creadas por Set. Ellos son
superados por lo que est arriba y la que da a luz buena.
VI.
Adoracin de Amn Ra Harmachis, que cre a s mismo que posea la tierra desde el principio,
compuesta por el Cynocephali Divina del Dios Put-Api, con el fin de adorar a la Majestad del Dios
agosto Put-Amn-Para cuando brilla en el Sustantivo que es la diosa Nu. Estas palabras son que
decir sobre el agua y la tierra.
Te saludo a ti el Santo que t la hayas formado, Vast en Tu Medida, Ilimitable, Divino J efe
regocijndose en el poder de la creacin de s mismo. Serpientes Vastas y llameantes de la
Sabidura, Fuerza Suprema y misteriosa forma. Espritu Invisible. Florence Farr de Su Poder
Invencible, Rey del superior y de la Tierra Baja, Amn Ra. Luz Perfecta y contundente. Creado a
partir de s mismo! Doble Horizon. Halcn del Oriente. Brillante. Iluminando. Blazing
sucesivamente. Inteligencia ms intelectual que los Dioses. T ests escondido en el gran Amn. En
tu transformacin t revolvest en el disco solar. Dios, Totnen, ms vasto que los Dioses. Eras viejo
y el arte nacido de nuevo. Vagabundo de los Siglos. Ammon eterna en todas las cosas. T, el Dios
cuyo pensamiento engendr el mundo.
(Conjuro contra todos los habitantes de Agua.) Venid a m fuerte y vigorosa vida de los dioses.
Destruye lo peligros que me rodean, de las plantas que se encuentran en las aguas. Que sean para m
como piedras sobre la tierra. Deje que los peligros desaparecen como el hambre desaparece en una
tierra fecunda.
VII.
Himno a Amn-Ra, dijo el Cynocephali Divina del Dios Put-Api-To. En la gran adoracin del Dios
que est en medio de las aguas, cuyos huesos son de plata y carne de oro, y detrs de cuya cabeza es
el verdadero lapislzuli.
La Divina Cynocephali dice:
Oh Amn escondido en el centro de su ojo, espritu que brilla en el ojo sagrado, adoracin a los
Santos de los transformadores, a los que no se conocen! brillante son sus formas veladas en un
resplandor de luz. Misterio de los misterios, misterio oculto; Te saludo a ti en medio de los cielos.
T, que eres la Verdad, sacaste a los dioses. Los signos de la Verdad estn en tu misterioso
santuario. En ti est tu madre Meron hizo brillar. Pones adems establece que ilumina los rayos. T
surroundest la tierra con tu luz hasta que t vuelvas a la montaa que se encuentra en el Pas de
Aker. T eres adorado en las aguas. La tierra frtil te adora. Cuando tu cortejo pasa a la montaa
oculta el animal salvaje se levanta en su guarida, los espritus de los solano te alaban, temen la luz
de tu disco. Los espritus. del Khenac te aclaman cuando tu luz resplandece en sus rostros. T
traversest otro cielo sobre el que tu enemigo no puede pasar. El fuego de tu calor ataca el monstruo
Ha-ella. Los Teshtu pescado protegen las aguas alrededor de tu corteza. T orderest la morada del
monstruo Oun-ti, que afecta Nub-ti con la espada. Este es el Dios que se hizo los cielos y la tierra en
su tempestad. Su virtud es poderoso para destruir a su enemigo. Su lanza es el instrumento de la
muerte para que el monstruo Oubn-ro. De pronto lo agarr le mantenga abajo; l se hace amo de l
y le obliga a volver a entrar en su morada; entonces l devora con los ojos y ah est su triunfo;
entonces es el monstruo devorado por una llama ardiente; desde la cabeza hasta los pies de todos
sus miembros se queman en su calor. T-traes tus siervos al paraso con viento favorable. Debajo de
ti, los vientos encuentran la paz. Tu barca se regocija, tus veredas se agrandan, porque has superado
los caminos del autor del mal.
Vela, estrellas errantes! Navega en estrellas brillantes; vosotros que pasear con los vientos! F o t
ests descansando en el seno del cielo, tu madre te abraza; cuando vengas a el horizonte occidental,
la tierra levanta sus brazos para recibir de ti. T, que eres adorado por todas las cosas existentes!
A DJURATION CONTRA L CIONES, C ROCODILES Y R EPTILES.
Venid a m, oh Seor de los Dioses! Hacer que los leones de Meru se alejen. Los cocodrilos que
sube desde el ro y el aguijn de los reptiles venenosos reptiles de sus agujeros! Detener Mako,
Cocodrilo, Hijo del conjunto! Nadar no, no no usan tus miembros, abierto tus quijadas! Que el agua
convertirse en un fuego ardiente delante de ti, t a quien los treinta y siete dioses se han formado.
Quien fue obligado por la gran serpiente del Sol y que eras atado con grandes cadenas de metales
antes de la corteza de Ra. Protgeme, Ammon, el fertilizante de la sustancia de tu ser.
Diga esto sobre una imagen de Amn en forma de Dios, con cuatro cabezas de carnero ", pintado en
una placa de arcilla blanca, un cocodrilo debajo de sus pies, cinocfalos divina haciendo adoracin
en la mano derecha y de la izquierda.

La segunda parte de este papiro se compone de frmulas para encantar y proteger el recitador de los
monstruos del agua. En todo esto la gran frmula de la proteccin es la Asuncin de la forma de
algn Dios; Khem, Shu o Anubis como sea el caso.
Al parecer, el cocodrilo se celebr en el antiguo Egipto la misma posicin que el Morador del
Umbral hizo en la mente del autor de Zanoni. Algo terrible estaba a atacar a los que se aventur en
los reinos de fluidos de lo invisible; el Nilo y los cocodrilos en el mismo son los smbolos del ro de
la fantasa lleno de engaos que hay que atravesar por el aspirante a Alma.
Los tres ltimos captulos del papiro Harris contienen frmulas interesantes. Uno de ellos es un
ritual de destierro a realizar en el Sur, Norte, Oeste y Este, con la formulacin de un tutor en la
forma de un perro que iba a ser terrible para todas las fuerzas atacantes. La traduccin es la
siguiente:
"Levntate, perro del mal, para que te instruir en tus deberes actuales. T eres encarcelado.
Confiesa t que es as. Horus es el que ha dado este mandamiento. Que tu rostro sea terrible como
el cielo de tormenta-se separaron. Deja tus quijadas cerca sin piedad. Hacer el sacrificio como el
Dios Her-Shafi. Masacre como la Diosa Anata. Que soportar tu pelo para arriba como las barras de
fuego. S t grande como Horus y terrible como Set. Igualmente hacia el Sur, hacia el norte, al
oeste y al este. Toda la tierra pertenece a ti. Nada se te pare, mientras me pongas tu rostro en mi
defensa; mientras que pusieres tu rostro contra las bestias salvajes; mientras que pusieres tu rostro
para proteger mis caminos, a ti mismo oponerse al enemigo. Repartiese sobre ti el poder de
desterrar, de llegar a ser silencioso e invisible. Porque t eres mi custodio, valerosa y terrible ".
La siguiente frmula es similar, pero especifica exactamente los peligros temidos por el sueo, que
son que protegerse por el vigilante.
La ltima frmula es una lista de nombres, de los cuales hay ex plicacin es ofrecido por M.
Chabas, y con respecto a los cuales podemos tener en cuenta la medida cautelar, "Cambiar nombres
no brbaros de la evocacin."
1

Baron Textor de Ravisi en la pgina 286 de la Memoria del Congreso de los franceses orientalistas
celebrada en St. Etienne, 1875, define los diferentes tipos de apariciones sobrenaturales descritos
por los egipcios.
"Antes de toda la resurreccin de la carne", dice, "la justificada K una podra, si quisiera, re-animar
el cuerpo de los muertos. Tales apariciones generalmente amenazan algn malhechor, dan mandatos
o predicen la muerte. "
Tal se record sera tambin la constitucin del vampiro, cuando se dijo que el cadver que se
encuentra fresco como el da en que se puso en su sepulcro. Ravisi define manifestaciones que son
visibles pero intangible; de que la cabeza se ve claramente, pero de la que las extremidades son en
forma de vapor, que se compone de la K A y la Z et. Su carcter es dulce y consoladora. Las
manifestaciones que se asemejan a la forma corporal de la persona fallecida, "pero son intangibles,
se componen de la K a y el ahu S. Por lo general, son aterradoras. Las manifestaciones de la A b y
los ati H re-unidos en el Z et (cuerpo espiritual) son accesibles solamente a los sentidos espirituales.
Manifestaciones de la imagen de la mortal adquisicin a travs de un medio se deben a la haibt K
solo, y nada de la individualidad de la K a en ellos.
Un rey iniciado recibi cuatro nombres; el segundo de los cuales fue el K un nombre. Ahora, para
conocer el nombre secreto o R es de un hombre destinado a los ojos de los egipcios el conocimiento
de los medios ms poderosos para influir en que el hombre; que podra ser utilizado como un medio
para el ejercicio de sus cualidades personales, mediante el poder de su nombre. Sabemos que los
J udios nunca llamaron a su Dios por Su Nombre, excepto para algn propsito sagrado, y esto era
probablemente una tradicin derivada de Egipto por medio de Moiss.
El mayor mrito fue atribuido al Hijo que se hizo el nombre de su padre para vivir; para esto
significaba que el K del muerto una sobrevivido, se invoc, recibi ofrendas y odo su gloria o sus
virtudes cantadas por sus sucesores.
Ahora nos encontramos en la siguiente leyenda que el "Ren" o verdadero nombre era un secreto
para ser adquirida por aquellos que deseaban para el conocimiento de las frmulas ms poderoso,
igual que en la creencia cristiana de la Palabra es el Hijo de Dios, el manifestador de Vida Eterna, y
en el nombre de J ess se doble toda rodilla debe doblarse.