Mentira la verdad: La filosofa. [Link]
"aro #$ta%ns$ra%&er
1
.
'acer filosofa es una manera de pensar (ue &usca fundamentar el sentido de las cosas (ue se nos
presentan como o&vias. )*u+ es fundamentar? ,s llevar la pregunta a la [Link] [Link]/n. 0reguntar el
por (u+1 del por (u+1 del por (u+1 2 as hasta el infinito. )'a2 una respuesta final para todas las preguntas?
0arecera (ue no.
)0ara (u+ sirve la filosofa?
)3iene sentido hacer filosofa si 2a sa&emos todo? La filosofa tiene m-s (ue ver con las preguntas (ue con
las respuestas.
"iferencias con otras formas de pensar.
a. pensamiento cotidiano1 lo (ue importa es la utilidad pr-ctica1 (ue las cosas funcionen sin ning4n tipo de
cuestionamiento.
&. pensamiento t+cnico1 se &usca una [Link]/n de c/mo funcionan las cosas1 pregunta el como
c. la filosofa pregunta el por (u+.
La filosofa comien$a con la vida1 trata de [Link] el hecho mismo de la vida1 eso (ue no puede [Link] la
ciencia1 por (u+ no puede [Link] )*56 ,# L7 89"7? *56 L7 89"7 #,7 : *5, #,7 ", ,#3, M;"; :
<; ", ;3=;. ,l >;M; tiene respuestas el *56 no. ,l *56 s/lo tiene indicios. 3enemos certe$as
funcionales ?>;M; @c/mo funcionan las cosasAB 2 no certe$as fundamentales ?*56B
)0ara (u+ sirve la filosofa?
<o resuelve nuestros pro&lemas cotidianos 2 nos agrega constantemente nuevos pro&lemas. ,s un sa&er
in4til. Lo cotidiano funciona con el criterio de la utilidad1 las cosas tienen (ue servir para algoC pero la
filosofa lo cuestiona por (u+ interpela lo cotidiano 2 le pregunta D)por (u+ todo tiene (ue ser 4til?E D)a
(ui+n sirve (ue todo sirva?E
)7 (ui+n le sirve (ue el tim&re funcione?
La filosofa es un medio de cuestionamiento de los valores dominantes. )*u+ es hacer de nuestra vida algo
4til? )Ftil para (ui+n?
;tra definici/n de filosofa es entenderla como el an-lisis de los o&vio. ;&vio: no se cuestiona1 no se
muestra como parte de algo general1 se presenta como una verdad pura. La filosofa muestra la
contaminaci/n de todas las verdades1 muestra los supuestos1 (ue nada [Link] de manera o&viaC o al rev+s1
(ue siempre (ue algo se nos presenta de manera o&via es cuando primero ha2 (ue desconfiar.
,timol/gicamente filosofa: amor a la sa&idura. 'a2 en el fil/sofo un deseo por (uerer sa&er m-s de lo (ue
se presenta1 pero )d/nde se pone el acento? ),n alcan$ar la sa&idura o en el e%ercicio incesante de la
&4s(ueda? 0lat/n afirma1 los verdaderos fil/sofos aman contemplar la verdad. 0ero )[Link] la 8,="7"?
)#i ponemos el acento en el amor 2 no tanto en el sa&er? # hacer filosofa es siempre volver so&re nuevas
preguntas )ha2 (ue alcan$ar alg4n resultado?
#i no sirve para encontrar la verdad1 )para (u+ sirve la filosofa? Lo (ue motiva la &4s(ueda es intentar
resolver nuestro miedo a la muerte. 0lat/n dice de (ue lo (ue se trata no es de encontrar una respuesta
definitiva al misterio de la muerte1 si no de e%ercitarse en la filosofa. 'aciendo filosofa tomamos conciencia
del car-cter finito 2 limitado de nuestra [Link].
La filosofa no sirve para encontrar la verdad1 sirve para desenmascarar una realidad de intereses 2 poder
(ue creemos verdadera1 una realidad (ue estamos inmersos sin darnos cuenta 2 a la (ue somos1 por eso
mismo1 funcionales.
Mar.: tesis so&re Geuer&ach: Dlos fil/sofos no han hecho m-s (ue interpretar el mundo de diferentes
modos1 pero de lo (ue se trata es de transformarloE
<iet$sche va m-s all- 2 llama a filosofar a martilla$os. 'a2 (ue adoptar una actitud crtica con lo
esta&lecido 2 destructurar una realidad (ue se nos impone como verdad incuestiona&le.
7mor a la sa&idura es amor a la pregunta1 es apostar por la &4s(ueda con un fin en s mismo 2 no como
un medio para otra cosa.
La filosofa no nos provee de certe$as ni de respuesta definitivas so&re los grandes cuestionamientos
e.istenciales1 pero nos e%ercita en la li&ertad de la pregunta 2 nos invita a ser m-s li&res1 m-s a&iertos a ser
m-s sensi&le con el mundo (ue nos rodea.
"efinici/n de filosofa
H Iuenos 7ires1 H! de %unio de HJ!B es un fil/sofo1 ensa2ista1 profesor 2 presentador de televisi/n argentino. "esarrolla una importante la&or en la
divulgaci/n de la filosofa. ,s el autor del li&ro )0ara (u+ sirve la filosofa? ?0e(ueKo tratado so&re la demolici/nB
H. ,%ercicio crtico del pensamiento (ue interpela lo naturali$ado1 al punto de comprometer la propia
su&%etividad. ,sta definici/n s/lo es restrictiva de a(uellas posiciones dogm-ticas o doctrinarias (ue
transforman al conocimiento filos/fico en ideologa.
L. 'istoria de la filosofa1 es decir1 del con%unto de pensadores1 sistemas 2 conceptos (ue a trav+s del
tiempo fueron configurando el pasado singular de la refle.i/n filos/fica.
M. "evelar los sentidos (ue guarda la vo$ filosofa 2a sea si se la interpreta como el sustantivo @la filosofa@
o como el ver&o @el filosofar@ en tanto esta distinci/n comporta sustanciales diferencias en el orden de la
enseKan$a.
N. Oant: frente a la imposi&ilidad de contar con un sistema filos/fico 4nico 2 cerrado1 aceptado como
verdadero por todos los fil/sofos1 se declar/ partidario de conce&ir a la filosofa como la actividad propia del
e%ercicio de la ra$/n.
5. 'egel: en sus Lecciones de 'istoria de la Gilosofa1 sostuvo no solo la imposi&ilidad de hacer filosofa
fuera de la historia de la filosofa sino tam&i+n su identidad: la filosofa es su historia.
!. Gilosofa como sustantivo: conce&ida como una respuesta aca&ada1 un universo cerrado1 algo cumplido 2
[Link] al (ue lleva adelante el e%ercicio del pensamiento.
P. Gilosofa como ver&o: remite a la acci/n de filosofar1 a la actividad a&ierta (ue promueve un e%ercicio de
pensamiento.
. La enseKan$a de la disciplina:
a. #entido fuerte postulara (ue as como se puede estudiar historia de la ciencia o aprender ciencia1 de la
misma manera se podra estudiar historia de la filosofa o aprender filosofa en la escuela1 como si se
tratara de una dis2unci/n e.clu2ente.
&. #entido d+&il1 por el contrario1 sostendra (ue la historia de la filosofa 2 el filosofar pueden [Link]
como dos alternativas en la enseKan$a de la disciplina1 en tanto la historia de la filosofa se entienda como
un espacio con el cual se dialoga desde el presente 2 sus pro&lemas con las respuesta ela&oradas por los
fil/sofos del pasado.
