Explorando el Nuevo Testamento
Considerando los eventos ocurridos en el perodo Intertestamentario y la
influencia de dichos perodos en la vida juda es de considerar el aporte de
Roma al Cristianismo, el cual fue:
1. Paz Romana
2. Un gobierno permanente
3. Buenas vas
A manera de conclusin todos los perodos crearon un trasfondo en los udos.
El Mundo en el nuevo testamento
!estimenta
"a ropa interior # t$nica o camisa
%intos
&unerales
Preparacin de cuerpo para el entierro
'l entierro( una vez llegada la muerte
"os cad)veres se llevaban a cuevas( tumbas o fosas.
*dioma
Al nacimiento de +es$s la nacin era triling,e.
"a Poblacin uda en tiempos de +es$s
-...... a /...... udos
2-.... a 3..... poblacin total en +erusal0n
%uatro a siete u oc1o en el imperio Romano
Atletismo 2riego 3 'spect)culos Romanos
1. "os uegos olmpicos griegos 41onor a 5eus6
%arreras cortas( largas 3 saltos( teos( lanzamiento de lanza 3 luc1a.
Una vez concluida esta competencia se iniciaban las carreras de carro(
bo7eo( carreras con armaduras 3 contiendas entre 1eraldos 3 trompeteros.
2. 8ena una preparacin para los uegos olmpicos. Reglas rgidas 3 dietas
prescritas.
3. 8rofeos para los vencedores en los uegos.
9. Alusiones a las carreras( a la luc1a 3 bo7eo en las epstolas 3 varias ideas
atl0ticas en el :8.
-. 'spect)culos de gladiadores.
"a vida uda en tiempos de +es$s
*. 'scribas. "lamados tambi0n interprete de la "e3 o doctores de la "e3.
Primer 'scriba 'sdras 4;<1.6
'ran eruditos bblicos( e70getas 3 telogos tanto como eran copistas o
amanuenses de las escrituras.
=u tarea era preservar 3 transmitir oralmente las interpretaciones de la le3
e7actamente tal como las 1aban recibido( 3 deducir las aplicaciones e7actas de la
le3 para cada caso o circunstancias >ue pudiera suscitarse.
8radicin de los Ancianos 4?at 1-<26
'l cuerpo o coleccin de tradiciones 3 le3es >ue los escribas recibieron( 3 >ue
originaron( 3 trasmitieron( se consideraba como dotados de autoridad 3 lleg a ser
el pilar principal del fan sesmo. 'llos moldearon la vida religiosa de los udos.
**. 2rupos religiosos 3 polticos
1. "os &ariseos<
2rupo religioso udo de ma3or importancia
8ambi0n conocidos @aberim
'ran los representantes mas celosos en la separacin debida de los
diezmos as como la observancia estricta del 8ora1.
8ena como tarea declara e7plcitamente lo >ue estaba implcito en
la "e3.
Por las nuevas costumbres >ue demandaban la sancin de la le3
divina( llev a los fariseos a m0todos falsos 3 artificiales de e70gesis.
=e distinguan por su vestiduras 3 costumbres tan peculiares por la
>ue se separaban de los >ue eran menos religiosos.
=u nombre significa A separados.
?antuvieron el 8ora1 vivo( delante del Pueblo( 3 lo conservaron en
contacto con los problemas de la vida diaria.
:o pertenecan ni a la aristocracia ni a la clase poltica dominante(
vivan en la espera del Reinado.
2. "os =aduceos
'ran contrincantes teolgicos de los fariseos.
8ambi0n conocidos por 5adoB
Rec1azaban las tradiciones orales 3 todos los desarrollos nuevos de
doctrina( inclu3endo la resurreccin.
Aceptaban el 8ora1.
&ueron los precursores de los m0todos modernos cientficos de
e70gesis.
'ran ricos 3 oportunistas polticos. 4la ma3ora d elos sacerdotes eran
saduceos.
3. "os @erodianos
'ran un partido poltico
"a unin con los fariseos tuvo como $nica base el odo de ambos
contra +es$s.
9. "os =amaritanos.
@abitantes de la regin de =amaria( persona de religin 3 raza mi7tas.
"os udos repudiaban cual>uier cone7in con este grupo.
C%mo se origina est) razaD
;22 a% =argn 1izo prisionero a muc1os israelitas. 8rao a la regin
de =amaria a un grupo de colonizadores idolatras. 4** Re3es 1;<29E
336. =e realizaban cultos dobles 1asta la cada de +ud) en el aFo
-G/ 4** Re3es 1;<39E916. ?ientras tanto( los monarcas asirios
posteriores 1aban continuado con el proceso de poblar =amaria
con los colonizadores paganos 4'sdras 9<2(HE1.6. 'stos se casaron
con los israelitas 1asta llegar al punto en >ue el resultado fue una
mezcla de religin 3 de raza. =u deportacin a Babilonia entre -H; 3
-G/ a%. =e dieron los matrimonios entre los >ue >uedaron en el pas
3 los inmigrantes paganos.
8enan una esperanza mesi)nica 4+uan 9<2-6
'n la ma3ora de sus puntos doctrinales los samaritanos estaban en
armona esencial con los saduceos.
'n los tiempos de +es$s e7istan un desprecio en los udos 3 los
samaritanos.
-. "os amme 1a # arets.
=ignifica Ilas masasJ( en singular denota I la gente del puebloJ
2rupos formados por los >ue ignoraban los refinamientos rabnicos de
la le3.
%onsiderados por los fariseos como carente de piedad 4+uan ;<9H6
Kbservacin<
%omo +es$s 3 sus discpulos no se apegaron a las costumbres
de los fariseos 3 a sus lavamientos 3 observancia del s)bado( los
fariseos consideraron al grupo del ?aestro como miembros de
esta clase. =e presume >ue la ma3ora de los seguidores de
%risto salieron de las filas de grupo tan despreciado.
***. "a sinagoga.
=e originaron en el e7ilio
=e convirtieron en el centro vital del udasmo
Para la era cristiana( era com$n establecer una sinagoga donde
se encontraban como mnimo 1. +udos.
"os cultos regulares de adoracin se celebraban cada s)bado
por la maFana( 3 en los das de fiestas religiosas.
=e recitaba el =1ema 4L8 /< 9EH( 11<13E21M :um 1-<3;E916 al
unsono
%ontrolada por un grupo de Ancianos >ue en Palestina( eerca
tanto autoridad civil como religiosa en la comunidad.
=us ceremonias
"os >ue adoraban en ellas se sentaban siempre viendo 1acia
+erusalNen( pero los escribas 3 los fariseos( ocupaban Ilos
asientos principalesJ se sentaban con su rostro 1acia la
congragacin. Al final del salNon( en frente de la congrgacin
estaban el cofre en >ue se guardaban las escrituras( 3 delante
del cofre( una cortina( en frente de la cual l)mpara arda
constantemente.
Realizaban oraciones 3 las contestaciones a las mismas( >ue
antecedan la lectura de porciones seleccionadas de la le3 3 de
los profetas en 1ebreo( a la vez recitaban una porcin aramaica
de tales pasaes.
8ena un discurso pronunciado por alguien escogido por el
gobernador o principal de la sinagoga. @ec 13.1-.
Una bendicin u oracin sacerdotal conclua el culto o servicio.
"os lunes 3 ueves se celebraban servicios con menor
formalismo. 'ran parecidos a los de los s)bados por la tarde.
&uncin
'ra la instruccin o enseFanza de la le3( provista por rabes o
escribas ordenados.
'sta fue una de las influencias m)s poderosas en la
preservacin de la manera de vida +uda( especialmente en la
Li)spora.
&unciones de los Ancianos.
rincipal 4?arcos -<226 =ervicios regulares 3 del edificio
Ministro 4?arcos -<226 'ncargado de los rollos o pergaminos(
del cuidado del edificio 3 de otros asuntos rutinarios.
!tros oficiales" se encargaban de las colectas 3 de las
distribucin de limosnas.
*!. 'l templo 3 el =acerdocio
%aractersticas<
&orma de trapezoide 9.. mts de norte a sur
3.. mts norte
1.. mts sur
Al oriente estaba limitado por el valle del cedrn( 3 en el occidente por el
valle de 83ropocon( 3 ocupaba la parte alta oriental de la ciudad.
8ena dos puertas en el sur 3 cuatro en el occidente.
'l atrio estaba completamente rodeado de balaustradas.
'l prtico tena 1/2 columnas o pilares blancos( cada uno era un
monolito( como de 13 o 19 mts de altura. =ervan como sitios para la
discusin 3 la instruccin religiosa. 'l propsito era cumplir el ideal de
*saas 4OP</E;6 3 se llamaba el atrio de los gentiles.
Una pared impeda >ue los gentiles se acercar)n m)s a la parte interior
del templo.
"a puerta llamada @ermosa 4@ec 3<1.6 deba a cceso al Atrio de las
?ueres.
'l atrio de *srael( estaba al occidente( donde cual>uier varn israelita
>ue estuviera ritualmente purificado poda entrar.
'l atrio de los =acerdotes( estaba el altar del sacrificio 3 el enorme
lavacro.
Para entrar al templo propiamente dic1o( se tena >ue entrar por un
prtico en el e7tremo oriental del )rea. 'l primer saln< lugar santo
1.mts de anc1o 2. mts de largo( al norte del cuarto estaba la mesa para
el Pan de la Presencia. ?ientras >ue en el e7tremo del sur del lugar
santo estaba el candelabro con siete brazos( entre ambos el altar del
incienso.
"os sacerdotes >ue 1aban sido consagrado ritualmente tenan continuo
acceso al lugar santo( slo el sumo sacerdote tena acceso al lugar
santsimo( al >ue slo poda entrar un da al aFo( 3 eso con ciertas
precauciones mu3 definitivas 4@eb H<;6.
'l velo >ue separaba las dos partes del templo 4el lugar santo 3 el lugar
santsimo6 simbolizaba el acceso limitado de la presencia divina >ue el
udasmo 1aba 1ec1o posible 4@eb H<G6
=ervicio del templo
'ran conducidos por los sacerdotes( ofrecan sacrificios por la
maFana 3 por la tarde( todos los das.
%ada sacrificio ofrecan un cordero de un aFo( se defecto( al mismo
tiempo otras 2 ofrendas especiales. Quemaba el incienso( las ofrendas
eran acompaFadas de m$sica vocal e instrumental >ue suplan los
sacerdotes 3 los levitas. '7istan personas >ue ofrecan sacrificios
continuamente durante el da para cumplir la le3 mosaica.
'l sost0n para el templo vena de otras fuentes( de la cual la principal
era el impuesto anual del medio ciclo. Le all se form la corrupcin.
