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A&R <#IDAJ -& RA#B
Identifica y valora los acontecimientos de la vida pblica de Jess.
,B, <9B- # A&R <#IDAJ Inicio E,omento de oracin. ERevisin de tareas. E!onocimientos previos. PROCESAMIENTO: A continuacin lee con mucha atencin la informacin que se te proporciona,
subraya las ideas principales sobre el tema, luego desarrolla las actividades propuestas:
R !" R#A
Jess ha venido al mundo para salvar a los hombres, para reparar las consecuencias del pecado. l pecado de Ad$n, como todo los pecados, fue una desobediencia a #ios. sta desobediencia destruye el plan de #ios, y destro%a el camino de la felicidad para la que #ios nos ha creado. Jess viene a hacer la voluntad de su &adre, a obedecer, y as' darnos e(emplo de cmo llegar a ser felices. &ero, )#esde cu$ndo empie%a Jess darse a conocer como *i(o de #ios+ *oy trataremos un hecho trascendental en la vida de Jess: su bautismo, al partir del cual va a empe%ar a darse a conocer como el *i(o de #ios, el ,es'as, el -alvador.
I LUMI NACI N
.ee y refle/iona: ,c.0,12003 ,t.4,002053 ,t.6,072 783 .c.6,062083 ,c.0,062083 y e/plica como se manifiesta la -ant'sima 9rinidad en el bautismo de Jess. . =A"9I-,B # J -G-
Jess ha cumplido 4: a;os. *a llegado el momento querido por #ios y de(a su vida oculta en <a%areth, dando comien%o a su vida pblica. #e(a <a%areth y se dirige a Judea. &erdido entre la multitud que espera ser bauti%ada, llega ante Juan. Jess le pide que le =A"9I! . Juan le dice: >)?o debo ser bauti%ado por 9i y 9 vienes a m'+@. Jess insiste >#A(ame hacer ahora porque as' nos conviene cumplir toda (usticia@. l -e;or se bauti%a para hacer la voluntad de su &adre. -alido Jess del r'o, ante la admiracin de todos, se abren los cielos, y el sp'ritu -anto, en forma d paloma desciende sobre Jess y se oye una vo% que dice: > -9 - ,I *IJB ,"? A,A#B < C"I < , !B,&.AD!B@. <o olvides que el -e;or es #ios y que el bautismo representa solo el comien%o de la vida pblica de Jess, como ,es'as3 la presentacin pblica que hace #ios de su *i(o > ste es mi *i(o muy amado@.
#IB- - ,A<IFI -9A
n el bautismo de Jess hay una manifestacin de #ios. -abemos que #ios es la -ant'sima 9rinidad: &adre, *i(o y sp'ritu -anto, tres personas distintas y un slo #ios verdadero y aqu' aparecen las 4 personas. l padre cuya vo% dice: > ste es mi *i(o muy amado@, el *i(o que es Jess, segn dice el &adre, y el sp'ritu santo en forma de paloma.
.A -A<9L-I,A 9RI<I#A#: "<I#A# # . &A#R , *IJB ? -&LRI9" -A<9B
.a 9rinidad es un misterio de fe, el misterio de las tres personas distintas: #ios &adre, #ios *i(o, #ios sp'ritu -anto. l &adre, el *i(o y el sp'ritu -anto tienen la misma sabidur'a y el mismo conocimiento de todas las cosas3 pero est$n completamente identificados con un mismo pensamiento y una misma voluntad, de tal forma que el *i(o es imagen del &adre y el sp'ritu -anto nos hace comprender para cada tiempo la palabra del *i(o. .A 9RI<I#A# es una, no confesamos tres dioses sino un solo #ios en tres personas. .as personas divinas no se reparten la nica divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente #ios: > . &A#R es lo mismo que es el *IJB, el *IJB lo mismo que el &A#R , el &adre y el *i(o lo mismo que el -&LRI9" -A<9B, es decir, un solo #ios por naturale%a. .as personas divinas son realmente distintas entre s', >#ios es nico pero no solitario@ MFides #omasi: #-.50N >&adre@, >*i(o@, > sp'ritu -anto@ no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre s': > l que es *i(o no es el &adre, y el que es el &adre no es el *i(o, ni el sp'ritu -anto el que es el &adre o el *i(o@. -on distintos entre s' por sus relaciones de origen: > l &adre es quien engendra, el *i(o quien es engendrado, y el sp'ritu -anto es quien procede@. .a unidad divina es 9RI<A.
#IF R <!IA <9R . =A"9I-,B # J"A< ? . # J -Gl bautismo de Juan es totalmente distinto del bautismo instituido por Jess: l de Juan slo prepara para la penitencia. l de Jess, que recibimos nosotros, es un sacramento, que nos quita el pecado original, nos hace hi(os de #ios y miembros de la Iglesia. l bautismo de Jess en el r'o Jord$n marca el comien%o de la vida pblica y misin de Jess, cuyo ncleo central ser$ el anuncio del Reino de #ios. Jess abandon <a%areth y se dirigi hacia el r'o Jord$n. All', Juan el =autista predicaba a los (ud'os la conversin de sus pecados, bauti%aba a los que estaban arrepentidos y anunciaba la inminente llegada del ,es'as -alvador. #espuAs del bautismo, Jess va al desierto donde ser$ tentado por -atan$s. ste le tienta por tres veces M,t.6,020:N ofreciAndole en la tercera tentacin el dominio sobre el mundo: >9odo esto te darA si de me adoras@. .a propuesta de -atan$s son totalmente contrarias al programa que viene a traer !risto a la tierra: la humildad, la pobre%a, el sufrimiento en la cru%. .a escena concluye con una radical condena formulada por Jesucristo: >Ap$rtate de mi -atan$s@ M,t.6,0:N -uperadas las tentaciones contra su misin, comen% Jess a ense;ar en las sinagogas y a proclamar la =uena <ueva del Reino de #ios. Jess de( <a%areth y fue a morar a cafarnan, ciudad situada a orillas del mar de Jalilea. "n d'a, a orillas del lago, llam por primera ve% a unos hombres para que le siguieran de modo total y definitivo. M,c.0,0O27:N. <o todos los hombres llamados por Jess fueron pescadores. .os hubo de distintos oficios y profesiones. A cada uno el -e;or los llam mientras desempe;aban su propio traba(o. "no de ellos ,ateo, traba(aba como recaudador de impuestos, y era hombre rico. &oco tiempo despuAs, Jess aumenta el nmero de sus apstoles hasta llegar a doce. l -e;or quiso que el nmero de apstoles del <uevo 9estamento fuera lo mismo que el de los hi(os de Jacob, fundadores de las doce tribus de Israel, para que quedara clara la relacin entre la Antigua y la <ueva Alian%a. Algn tiempo despuAs escoger'a a &edro como cabe%a de los apstoles y, prometiAndole el primado sobre toda la Iglesia. M,t.0O,0427:N. .e encarg la funcin de apacentarla. MJn.70,08205N y de confirmar en la fe a sus hermanos. M.c.77,40247N
&oco despuAs de haber a los primeros apstoles a orillas del mar de Jalilea, Jess subi a un monte cercano, seguido de una gran multitud de disc'pulos, entonces, >comen% a hablar y les ense;aba diciendo@ M,t.8,7N. All' Jess pronunci un largo sermn, que es conocido como el >-ermn de la ,onta;a@ este sermn lo recoge -an ,ateo en los cap'tulos 8, O y 5 de su evangelio. l sermn de la monta;a recoge una profunda catequesis sobre la vida cristiana. &resenta a grandes rasgos la >Pida <ueva@ que trae Jess al mundo, se;alando unas e/igencias radicales que configuran el estilo de vida de los disc'pulos del -e;or. l contenido del sermn a grandes rasgos es el siguiente: .as =ienaventuran%as. ,isin de los disc'pulos de Jess en la tierra. -uperacin de la ley antigua por la ley del amor. l amor a los enemigos. Recomendaciones sobre el modo de hacer oracin. Abandono en manos de la providencia. <ecesidad de la santidad y de las buenas obras.
-on muy numerosas las curaciones de enfermos que narran los evangelios: ciegos que recobran la vista, paral'ticos que vuelven a caminar, mudos que hablan, curaciones de endemoniadosH incluso resucita a muertos, como la hi(a de Jairo y el hi(o de la viuda de <ain. .os evangelistas se refieren numerosas veces a este e/traordinario poder del -e;or.
Jess utili% muchas par$bolas para ense;ar su doctrina. Qu son parbolas? -on peque;os relatos inspirados en escenas de la vida real, que atraen la atencin de los que escuchan y transmiten alguna ense;an%a. .as par$bolas de Jess generalmente hablan del Reino de #ios, que Jesucristo viene a anunciar y establecer. !on este modo sencillo de hablar, Jess se dirige a sabios y a ignorantes y por medio de comparaciones con las cosas m$s elementales de la vida cotidiana de aquella Apoca Mla siembra, el trigo, la red, etcN va arro(ando lu% sobre las realidades sobrenaturales m$s profundas. #os grupos de par$bolas destacan en la predicacin de Jess: A. .as par$bolas del Reino de los cielos, se encuentran en el cap'tulo 04 del evangelio de -an ,ateo y el cap'tulo 1 de -an ,arcos. B. .as par$bolas de la misericordia Mde la ove(a perdida, de la moneda e/traviada y del hi(o prdigoN3 se encuentran en el cap'tulo 08 de -an .ucas.
!uenta -an .ucas que >cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jess tom la decisin de ir a JerusalAn@ M.c.1,80N. -an .ucas da mucha importancia a este via(e y le dedica die% cap'tulos. Jess va diciendo en su camino hacia la gloria del &adre pasando por la muerte en la cru%. .os suyos lo acompa;an con cierto temor. n el periodo que dura este via(e hacia JerusalAn, Jess anuncia repetidamente a sus apstoles la pasin que va a padecer M.c.0Q,40246N R -&B<# < 9" FB.# R: 0. labora una historieta sobre la vida pblica de Jess. 7. labora normas de vida. 4. *ablar de la -ant'sima 9rinidad es hablar de la unidad, entre el &adre, el *i(o, y el sp'ritu -anto. ) /iste unidad en tu familia+ )CuA es lo que impide esta unidad+ 6. A que te comprometes para que fomentes la unidad en tu familia e institucin educativa. 8. Redacta una oracin dando gracias a Jess por sus sabias ense;an%as.
R -&B<# :
0.2 )CuA aprend'+ 4.2 )&ara quA me sirve lo que aprend'+
7.2 )!mo lo aprend'+ 6.2 )!mo me sent'+
