Gatica, el Mono Gatica, el Mono Ficha tcnica Direccin Leonardo Favio Guion Leonardo Favio y Jorge Zuhair Jury
Msica Mariano Mores, Ivn Wyszogrod y Dmaso Prez Prado Protagonistas Edgardo Nieva Horacio Taicher Virginia Innocenti Cecilia Cenci Armando Cap Mara Eva Gatica (hija del fallecido boxeador) Juan Costa Miguel Fernndez Alonso Leonardo Favio. Ver todos los crditos (IMDb) Datos y cifras Pas(es) Argentina Ao 1993 Gnero drama histrico (basado en hechos reales). Duracin 2 horas/17 min. Idioma(s) Espaol Compaas Productora Instituto Argentino de Ciencias Audiovisuales (IACA) Ficha en IMDb Gatica, el Mono es una pelcula argentina, que narra la vida del boxeador argentino Jos Mara Gatica, desde sus aos de infancia hasta su trgico fallecimiento en Buenos Aires en 1963. [editar]Comentarios En el filme se ve el lado humano de Gatica, el hombre detrs de la leyenda, ya que a pesar de ser un gran boxeador en su pas, fue un hombre polmico, que cay en el alcohol, anduvo por los bajos fondos, pero con un gran carisma.
La obsesin de Leonardo Favio por deconstruir el lenguaje de la cultura popular argentina es una constante en su obra. Cuando muestra a Gatica en el ring, el boxeo siempre aparece como posibilidad de ser percibido en relacin a nuevas configuraciones. Ya sea un ritual religioso y visin "cristica" en la crucifixin o como lujuria y potencia del deseo en los cuerpos. Bajo cualquiera de estos trminos la operacin de Favio es agotar a la pelea de Box como situacin sensorio-motriz, en donde la accin y reaccin ya no manifiesten la voluntad fsica de los boxeadores. Las peleas en Gatica se deforman hasta que los golpes de los boxeadores se vuelven el reflujo de fuerzas sistemticas que chocan en el tiempo.
La cuestin es que Favio decide constantemente poner en crisis el lenguaje popular del cual se apropia. Mostrar a Gatica cantando un tango completamente borracho, meandose como un chico y arrastrando a la leyenda por el ridculo sugiere una nueva idea de la leyenda popular. Lo articula como el personaje mximo para representar la metfora del pueblo peronista oprimido. Un antihroe que exige respeto a pesar de ser humillado y que pareciera estar destinado al grotesco por las contradicciones que lo atraviesan. Es la metfora de la cultura peronista y la contradiccin de transformarse paradjicamente en popular y clandestina a partir del golpe de estado de 1955 y de la proscripcin. La imposibilidad de proyeccin poltica bajo las vas de la democracia, pone a los personajes en la contradiccin de simbolizar a un movimiento popular masivo al cual el poder se le oculta. Todos los personajes centrales de Favio, como Carlos en Soar Soar, el Moreira y Gatica se debaten en la contradiccin de una identidad indefinida que pelea y se asfixia en la reafirmacin de su dignidad. En ellos estn las fuerzas paralizantes que llevan a una sociedad a no reaccionar, o a reaccionar desde la impotencia sincera del llanto o de la risa. Segn afirma Martn Prieto[1], Armando Discpolo a partir de la obra Mateo empieza a consolidar el grotesco criollo llegando a la conclusin de que el grotesco es el arte de llegar a lo cmico a travs de lo dramtico. La idea de que lo dramtico termina siendo un puente hacia lo cmico, es una clave que nos permite pensar el teatro de Discpolo en relacin con el cine de Favio. Para el director de cine lo trgico del pueblo peronista, su condena a ser humillado es un puente hacia la ternura en Gatica. Este lmite entre lo dramtico y lo cmico en Discpolo, y lo dramtico y la ternura en Favio ocurre en el ltimo lmite de la desesperacin. Cuando lo dramtico no puede devenir ms dramtico aparece una nueva cualidad que habita a los personajes. Es una forma de liberacin de la representacin que nos otorga una nueva descripcin y una nueva visin del personaje. Al fin de cuentas el grotesco criollo discepoliano es remplazado por el grotesco criollo ptico en donde los personajes excedidos por las situaciones e imposibilitados de actuar se borran y reconstruyen en la descripcin cristalina que franquea el lmite del ridculo y la ternura. Se nos da nuevas revelaciones del personaje que parece desapegado de lo dramtico. Gatica se abre a una nueva mirada sobre la risa y el llanto que tiende a lo sobrehumano. El proyecto de la obra de Favio parece ser intuitivamente heidggeriano. Lo que primero marca esta relacin es el concepto de destruccin, que para Heidegger es solo una relacin negativa en trminos parciales. Ya que su bsqueda no es eliminar toda creencia del pasado, sino pensar nuevas relaciones que lo reconstituyan en trminos que nos permitan sacar nuevas conclusiones. Esto que Heidegger llama destruccin es lo que sirve despus a Derrida en la creacin del desconstructivismo. Las operaciones de Favio son desconstrucciones sobre mitos locales. En otra direccin la relacin con la tierra de Heidegger como origen esencial y la crtica al mercantilismo al servicio de un tecnicismo devastador se enlaza a obras como Juan Morera, o
Soar, Soar. Lo que se disputa es la cosificacin del Ser en la conquista del ente. La preocupacin en Favio est marcada por el secuestro de los personajes de sus pueblos, de sus barrios, de sus bosques. Sus lugares sagrados son devorados por la civilizacin que progresa. Para Heidegger, la posibilidad de acercarse al Ser esta siempre en lo innominado, en aquello que no deja aclararse, ni descubrirse. Aquello que se expresa en la tierra como esencia unisonante. Los personajes de Favio se sumergen en estos mundos heideggieranos de la tierra, para ser finalmente expulsados a la civilizacin tecnificada del progreso que solamente les recuerda aquello que ya no tienen. En el comienzo de la pelcula Gatica llega a la ciudad en un tren que atraviesa el humo del pasado, viene desde un lugar perdido. Es un ser que pertenece a un estado espiritual perdido. Acaso no es esta tambin la cuestin de recuperar la pregunta por el Ser en Heidegger? Gatica es la prueba contundente de que Leonardo Favio, como eje central del lenguaje cinematogrfico argentino, disputa un lugar determinante en las grandes tradiciones narrativas populares que lo acercan a una dinasta que va de Arlt hasta Discpolo. Sus problemas de legitimacin en el campo cultural son similares. Favio se diferenciaba de directores argentinos que imitaban el cine de autor europeo, aquellos que l llamaba los amigos de Truffaut... Ellos queran ser franceses que hablaban castellano. Y nosotros somos argentinos, te guste o no[2]. Algo de estas palabras del Favio, suenan a aquello que Juan Carlos Onetti escribi sobre la novela, Los siete Locos de Roberto Arlt. Desdeaba el idioma de los mandarines, pero si dominaba la lengua y los problemas de millones de argentinos, capaces de comprenderlo como amigo que acude en la hora de la angustia [3] . Estas palabras de Onetti encajan perfectamente en Favio y sirven para darle su lugar merecido en el pensamiento cinematogrfico latinoamericano.
Cine peronista La primera nocin ligada a algo del orden del acierto tuvo una constatacin rotunda: cuando Oscar Tern pregunt sobre objetos de la cultura peronista y una voz que pudo sentirse propia dijo Gatica, el mono, de Leonardo Favio. El profesor Tern inclin la cejas hacia el portador de aquella voz, guard unos segundos de silencio, y dijo: Muy bien, muy bien. Gatica, el mono (1993, L. Favio) tuvo la particularidad, en su momento, de arrebatar con la noticia (de color) de que su protagonista, Edgardo Nieva, se haba sometido a algunas cirugas plsticas con el fin nico de alterarse el rostro y parecerse a Jos Mara Gatica, el boxeador cuya vida en la pelcula de Favio traza una parbola paralela a la vida del movimiento peronista (o, como se lo podra llamar ahora, el primer peronismo, el peronismo de Pern). Nacimiento, apogeo, decadencia y destruccin (literalmente: golpe y aplastamiento) que Gatica y el Peronismo vivieron a la par. Sobre ese paralelo se trata Gatica, el mono. Apogeo en paralelo El Jos Mara Gatica de celuloide sigue la huella del real. El real, sigue la huella del Peronismo. Gatica llega de pibe a Buenos Aires en 1932, con la madre y un hermano colados en un tren -. Llega desde el interior, desde la Villa Mercedes ubicada en la provincia de San Luis (la Villa Mercedes de Buenos Aires, no por nada, es la capital argentina del boxeo). Pobre, negrito, provinciano, Buenos Aires, la Reina del Plata, en plena Dcada Infame, le ofrece un sitio privilegiado luminoso, de prosperidad discutible pero en cmodas cuotas - en Constitucin. Gatica entrena por ese entonces la diestra y la siniestra con la que barrera algunos rings pero nicamente lustrando zapatos. De sus manos vivira el hombre durante varios aos ms. Por lo menos hasta la dcada del `40. A falta de una pera, buenas son las suelas. Tambin por ese entonces Pern constitua sus primeras armas. Mientras en octubre de 1945 Pern se asentaba por fin donde corresponda y colaboraba para que lo hicieran tambin tantos pobres, negritos, provincianos -, Gatica se sube al ring las manos endurecidas por el lustre, el justo resentimiento entre ceja y ceja y por fin se registra rpidamente donde corresponda. El apogeo es mutuo y compartido. Gatica, el mono establece esta comparacin: mientras a Pern, en el gobierno, la oligarqua lo llama tirano o fascista, a Gatica, en el ring, lo llaman mono mono las pelotas, papito, dice Gatica y, fuera del ring, se le burlan comprensiblemente por el grotesco de un lumpen que viste traje blanco y a duras penas se muestra presentable en los mismos cafetines para pitucos. A razn de golpes reglamentarios y dinero bien habido, Gatica accede a espacios donde, de todos modos, no es bienvenido. Es un dolo popular en las calles y, a la vez, una mancha grasienta en la dignidad de la gente bien. El Gatica de celuloide, por momentos, rene en su lgica de apogeo peronista los estigmas y los dones de Pern y Evita juntos. Dos potencias se saludan
La escena paradigmtica: en el Luna Park, Gatica vence y el General Pern lo contempla desde el ring-side. El General se le acerca, lo abraza; Gatica baado en sangre, embanderado con la celeste y blanca le grita mire cmo ruge la leonera, General!. Dos potencias se saludan. Gatica sigui peleando y sigui ganando. Se cas y tuvo hijos. El General Pern fue el padrino de uno. Cuando terminaba el primer gobierno justicialista, el Mono "mono las pelotas, papito, y yo soy Gardel" va a pelear a Estados Unidos. Pierde estrepitosamente. Comienza el segundo gobierno peronista en 1952. Decadencia en paralelo En 1953, Gatica tiene su ltima pelea. Pierde y no le queda resto sino para retirarse el 16 de septiembre de ese ao. El 16 de septiembre de 1955, el General Pern es derrocado. El lder se exilia y la Revolucin Fusiladora prohbe nombrarlo. A Gatica se le prohbe boxear y se lo expulsa de las debidas instituciones boxsticas. Pern y Gatica se convierten en (polticamente) impresentables. Los sucesivos gobiernos de facto tienen que negociar siempre con el lder en el exilio para subsistir. A Gatica, en todo caso, le toca negociar con quienes tuvieran algo que ofrecerle para subsistir. Trabaja un tiempo para otro boxeador, Alfredo Prada. Le paga para que se siente en la puerta de su cantina y salude a los comensales buenas noches, mucho gusto; buenas noches, mucho gusto -. Gatica es una sombra que se emborracha. Lo pierde todo como el peronismo y vuelve a la indigencia originaria. Trasvasamiento Martn Karadagin cuando Gatica ya estaba lo que se dice en la lona lo convoca para algunas de sus peleas de catch. En una de esas peleas bobas, Karadagian le lastima de por vida una pierna al boxeador. Leonardo Favio aprovecha esta circunstancia: Jos Mara Gatica haba sido el dolo popular, un boxeador verdico, durante los aos de esplendor del peronismo legtimamente democrtico. Ahora, en cambio, la farsa payasesca del catch es la que impone dolos ms bien ridculos (momias, enmascarados y estupideces parecidas). La institucionalidad republicana tambin es otra farsa acorde con la de estos rings: ms del 50% del electorado tiene prohibido votar por su candidato real el General Pern y entonces desfilan por el Poder (ms simblico que real) momias y enmascarados y estpidos afines. Gatica uno entiende mientras mira la pelcula de Favio - no es el nico que cojea irreparablemente hasta el fin de sus das. El Mono mono las pelotas muere arrollado por un colectivo cerca de la cancha de Independiente, donde se dedicaba a vender chucheras para subsistir, en 1963. Diez aos despus, el General retornaba a Argentina. Al ao siguiente, muere. Gatica, el mono fue exhibida a manera de premier privada en el cine de la Quinta de Olivos. El anfitrin de la jornada fue el presidente justicialista Carlos Sal Menem; el boxeador del momento, Ltigo Coggi. Se cerraba un trasvasamiento.
Gatica, el Mono Boxeador e cono popular de Argentina Por Daniel C. Pearanda Pinto - Periodista Invitado - 31/07/2011
Comentarios La pelcula est dirigida por Leonardo Favio (Argentina, 1938), reconocido cantante y compositor y que tambin ha desarrollado una carrera como actor, guionista y realizador cinematogrfico. - Los Tiempos Foto | Los Tiempos La pelcula est dirigida por Leonardo Favio (Argentina, 1938), reconocido cantante y compositor y que tambin ha desarrollado una carrera como actor, guionista y realizador cinematogrfico. El guion del filme, co-escrito por el mismo Leonardo Favio y su hermano Zuhair Jury, tard tres aos en ser terminado, y el rodaje y post produccin duraron un ao y medio, atravesando mltiples problemas, desde la falta de dinero hasta la molestia cardiaca que padeci el director antes del estreno del filme. Este drama biogrfico obtuvo varios premios durante 1994, entre ellos cinco Premios Cndor de Plata, adems del Premio Goya a la Mejor Pelcula Extranjera de habla hispana. La pelcula recorre la vida de Jos Mara Gatica (1925-1963), desde su infancia llena de carencias, su trabajo como lustrabotas, pasando por su momento de gloria como boxeador, hasta su decadencia. Gatica desde mediados de los 40 y por ms de una dcada, fue dolo argentino del boxeo. Este cono popular, analfabeto, mujeriego y alcohlico, daba un trato considerado a las chicas del cabaret y a los marginados y tena desavenencias con las clases dominantes que a su propio pesar lo admiraban por ser el campen. Leonardo Favio, aclara otros aspectos del personaje, diciendo: encontr en Gatica una suerte de sntesis de la forma de ser del hombre argentino que reside en esta gran capital que es Buenos Aires. Gatica era el prototipo: ingenuo, bullanguero, mentiroso, valiente, seductor, en fin, esas cualidades que tiene el argentino". El filme, adems, resalta la amistad incondicional de su amigo el Ruso y la relacin entre la pareja presidencial (Evita y Pern) con el boxeador, entre el hombre que es parte del pueblo y los que manejan el poder. La pelcula hace un paralelismo entre los momentos de gloria del boxeador y los del gobierno de Pern. Asimismo, la decadencia deportiva de Gatica coincidir con el derrocamiento de Pern. La proyeccin y posterior anlisis del filme se realizarn, maana lunes 1 de agosto, en las instalaciones del Cine Club Lunes de pelcula, Baptista S-0110, a partir de las 19:00. Inicio puntual por largometraje.
GATICA, EL MONO. Una pelcula de Leonardo Favio
La primera vez que o hablar de Leonardo Favio fue al ver su nombre escrito en un disco de 45 rpm que mi pap llev a la casa. Luego llev un disco LP, entonces conoc al cantante, al compositor; pero su faceta de cineasta, la ms querida por l, la he conocido slo hace muy poco tiempo. Como cantante era muy bueno, como director de cine era un maestro. Y esto lo puedo afirmar con un ejemplo claro de su talento como cineasta: Gatica, el Mono, pelcula de 1993, en la que nos cuenta la historia de la vida de Jos Mara Gatica, el Mono, boxeador argentino y glorioso. El retrato que nos muestra con este largometraje de este peculiar boxeador, basados en la mitologa popular y recreados por los autores, nos pinta no slo al valeroso pgil, sino tambin al hombre, con sus defectos y sus virtudes, con su manera picaresca de ser, sus mentiras divertidas (y a veces crueles) y su gusto por las mujeres, pero todo incrustado de una manera genial en los hechos histricos convulsos de la Argentina del siglo pasado. Tambin se muestra su clara adhesin al peronismo y como por cuestiones polticas hicieron que terminara su carrera deportiva. Protagonizada magistralmente por Edgardo Nieva y por Horacio Taicher, la pelcula inicia con Gatico-nio, en el ao de 1940 y su amistad eterna con el rusito Emilio Samuel Palank, pasando por su vida boxstica, su matrimonio, hasta su muerte, al ser arrollado por un bus en 1963. Desde el inicio el director nos introduce en un mundo con una fotografa bellamente oscura, en el que por momentos la cmara lenta nos revela esos pequeos o grandes detalles que la vida nos oculta en su rapidez. El manejo del tiempo que corre y corre, presentado simultneamente en momentos claves de su vida, es verdaderamente un efecto asombroso, un recurso atractivamente artstico. El engranaje perfecta y delicadamente hecho de cada suceso importante de Gatica es lo que ms me gust de la pelcula. Para los que no la hayan visto, aqu les queda.
Mitogenia y Peronismo Por Emiliano Basile El film est construido sobre el mito de Gatica. A travs de este personaje Leonardo Favio simboliza la cada del Peronismo y lo que represent para el pueblo argentino; abordando as el tema que ms le interesa: la lucha del proletariado dominado por la clase dirigente. Valoracin 5 Direccin: Leonardo Favio Origen: Argentina Clasificacin: ATP Ver Ficha + Contenido Relacionado INCAA TV y la TV Pblica homenajean a Leonardo FavioNoticia Leonardo Favio: El adis a un grande del cine argentinoArtculo Comentarios (0)Aadir comentario Como construye esto? Leonardo Favio utiliza una puesta en escena que nos lleva a identificarnos con el pueblo. Accedemos al personaje del mono, con posiciones de cmara que nos ubican siempre cerca de l logrando conocerlo y a la vez simpatizar con el boxeador. Los travellings alrededor del ring en las escenas de combate (acompaadas de msica de mambo) nos llevan a querer a este personaje, tal vez por su simpleza, perdonndole a s sus errores y alabando sus aciertos como si se tratara de un Dios. Pero no para considerarlo un Dios a l sino al triunfo que el personaje logra. Para hacer esta diferenciacin Leonardo Favio utiliza por momentos otra focalizacin: la del Ruso. El ruso, amigo cercano del dolo, es quien lo cuida, quien se encarga de ayudar y querer a Gatica. Es el Ruso quien nos dar una mirada mas humana del mono. Pero falta un punto de vista, tal vez el mas importante (por ser el que lograr que el mensaje llegue a transmitirse), que es el del propio Gatica. Recordemos que la cmara se subir al ring en el combate con Williams para que recibamos (nosotros espectador) junto al mono, los golpes norteamericanos. Aqu ser evidente la cada de Gatica, as como la de Pern, por ser un personaje adorado por la clase popular y odiado por la clase dirigente, quien, tarde o temprano impone su dominio.
