LOS PROFETAS

Los libros histricos del Antiguo Testamento, Gnesis hasta Ester, contienen la historia del surgimiento y del ocaso de la nacin

hebrea.

Los libros poticos, Job hasta Cantares, pertenecen en trminos generales a la Edad de Oro de la nacin hebrea. Los libros profticos, Isaas hasta Malaquas, corresponden a los das del

ocaso de la nacin hebrea.

Hay 17 libros profticos ; solamente 16 profetas, ya que Jeremas escribi

dos libros; el que lleva su nombre, y Lamentaciones.

Estos libros se dividen comnmente en "Profetas Mayores" y "Profetas Menores," como sigue:

Profetas Mayores: Profetas Menores:

Isaas, Jeremas, Ezequiel y Daniel. Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras, Malaquas.

Esta clasificacin se basa en el tamao de los libros. Cualquiera de los tres libros Isaas, Jeremas o Ezequiel, es por si solo ms extenso que todos los doce Profetas menores junto. Daniel contiene casi tanto como los dos ms extensos de los Profetas Menores, Oseas y Zacaras. Clasificacin Cronolgica:

13 de los Profetas se relacionaban con la destruccin de la nacin

hebrea; 3, con su restauracin. La destruccin de la nacin se efectu en dos etapas.

El reino del norte cay en 734-721 A.C. Antes y durante este periodo fueron: Joel, Jons, Ams. Oseas, Isaas y Miqueas. El reino del sur cay en 606-586 A.C. De este periodo fueron: Jeremas, Ezequiel, Daniel, Abdas, Nahum, Habacuc y- Sofonas. La restauracin de la nacin fue en 536-444 A.C. Se relacionan con este periodo: Hageo, Zacaras y Malaquas.

Clasificados segn sus mensajes: Aun cuando incluan mensajes de mayor alcance, dirigan principalmente como sigue:

A Israel: Ams, Oseas. A Nnive: Jons, Nahum. A Babilonia: Daniel. A los cautivos en Babilonia: Ezequiel.
A Edom: Abdas. A Jud: Joel, Isaas, Miqueas, Jeremas, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras, Malaquas.

Todo lector de la Biblia debe memorizar Los nombres de estos profetas, a fin de poder referirse fcilmente a cualquiera de los libros. El evento histrico Que evoc la obra de los profetas fue la apostasa de las diez tribus al fina1 del reino de Salomn (vase bajo 1 Reyes 12). Como medida poltica para mantener alejados a los dos reinos el reino norteo adopt como religin nacional la adoracin de un becerro, la religin de Egipto. Poco despus aadi el culto de Baal,que tambin logr infiltrarse en el reino del sur. En esta crisis, cuando el pueblo de Dios mismo Le abandonaba y se entregaba a idolatra de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desapareca de las mentes de los hombres y Sus planes para la redencin del mundo parecan fracasar, fue cuando aparecieron los profetas.

Profetas y Sacerdotes.
Los sacerdotes eran los maestros religiosos regulares de nacin. Formaban una clase hereditaria, y a menudo eran los ms malvados de la nacin. Pero con todo, eran los maestros de religin. En lugar de clamar contra los pecados, caan en los mismos y llegaban a ser caudillos de iniquidad. Los profetas no eran una clase hereditaria. Cada uno recibi un llamamiento directo de Dios. Fueron llamados de entre diferentes elementos. Jeremas y Ezequiel eran sacerdotes; quizs tambin Zacaras. Isaas, Daniel y Sofonas eran de sangre real. Ams era pastor. No sabemos lo que hayan sido los dems.

Misin y Mensaje de los profetas

1. 2. 3. 4.

Tratar de salvar a la nacin de su idolatra y maldad. Fracasando en esto; anunciar que la nacin sera destruida.
Pero no destruida del todo; un remanente seria salvo.

5.

De en medio de este remanente vendra una influencia que se extendera por toda la tierra y traera a Jehov a todas la naciones. Esta influencia se hallara en un gran hombre que un da se levantara en la familia de David. Los profetas le llamaban "el Renuevo." La familia de David, en un tiempo la ms poderosa del mundo, en los das de los profetas cortada y derribada hasta gobernar a un reino pequeo, despreciado y a punto de desaparecer, una familia de reyes sin reino, no haba de fenecer. Haba de retoar. Del trono de la familia nacera un vstago, un retoo tan grande que sera en sentido especial "el Renuevo".

Este periodo de los profetas

Abarc, poco ms o menos 400 aos, 800-400 A.C. El evento cntrico del perodo fue la destruccin de Jerusaln, cronolgicamente ms o menos a mediados del perodo. Con este evento, de una o de otra manera, se relacionaban de hecho o cronolgicamente siete de los profetas : Jeremas, Ezequiel, Daniel, Abdas, Nahum, Habacuc y Sofonas. La cada de Jerusaln fue el tiempo de mayor actividad proftica, ya sea para tratar de evitarla, o para explicarla. Aunque Dios mismo trato la destruccin de Jerusaln, humanamente hablando, hizo cuanto pudo para evitarla. Parece como que Dios prefiriera tener alguna institucin que representase la idea de Dios en el mundo, aunque esa institucin estuviese corroda de parte a parte con pecado y maldad, antes que no tener nada. Quizs esa sea la razn por qu permiti la continuacin del papado a travs de la Edad Media. En todo caso, Dios envi un despliegue brillante de profetas en un esfuerzo para salvar a Jerusaln. Sin haber podido salvar a la "ciudad santa" por la falta de santidad de ella, los profetas arden en explicaciones y seguridades divinas de que la cada de la nacin elegida no significa el fin de los planes de Dios; que despus de un tiempo de castigo habra una restauracin, y para el pueblo de Dios, un futuro glorioso.

El Mensaje Social de los profetas.

Muchos libros modernos acerca de los profetas hacen gran nfasis en su mensaje social, su denunciacin de la corrupcin poltica, de la opresin y de la podredumbre moral de la nacin. Sin embargo, lo que ms preocupaba a los profetas

era la idolatra de la nacin; que erraba la nacin en su concepto de Dios. Es sorprendente hasta dnde pasan esto por alto escritores modernos, especialmente en vista de la verdad universalmente reconocida de que la vida social de una nacin es producto directo de su religin.
El Elemento Proftico.

La "erudicin moderna" tiende a desdear el aspecto proftico de la Biblia. Pero la Biblia s predice. El pensamiento ms persistente en todo el A.T. es este: que Jehov, Dios de la nacin hebrea, llegar a ser Dios de todas las naciones. Las generaciones sucesivas de escritores del A.T. pasan de lo general a lo particular para describir y detallar la manera en que esto se har. Y en los Profetas, aun cuando ellos mismos no hayan comprendido el significado pleno de algunas de sus palabras, y aunque algunas de sus predicciones estn veladas por las nieblas de los eventos histricos de sus propios tiempos; sin embargo la historia entera de Cristo y de la extensin del cristianismo sobre la tierra queda dibujada de antemano, en bosquejo y en detalle, en lenguaje que no puede referirse a ninguna otra cosa.

El Mensaje de Cada Profeta, en una sola frase:

Joel: Jons : Ams: Oseas: Isaas: Miqueas: Nahum: Sofonas: Jeremas: Ezequiel: Abdas: Daniel: Habacuc: Hageo: Zacaras: Visin de la Edad del Evangelio; la cosecha de Jehov entre las naciones Vislumbre del inters del Jehov de Israel, en los enemigos de Israel. La Casa de David, ahora rechazada por Israel, un da regir la tierra. Jehov, rechazado por Israel, un da ser Dios de todas las naciones. Dios tiene un remanente, para el cual hay un futuro glorioso. El Prncipe Venidero de Beln, y su reinado glorioso. El juicio inminente de Nnive, y su desvanecimiento. El advenimiento de una nueva revelacin, bajo un nuevo nombre El pecado, la destruccin, y la gloria futura de Jerusaln. La cada de Jerusaln, su restauracin, y su glorioso porvenir. Por su enemistad contra el pueblo de Dios, Edom perecer del todo Los Cuatro Reinados, y el reinado universal y eterno de Dios, La seguridad del triunfo final del pueblo de Jehov El segundo templo, y el gran Templo Futuro. El Rey venidero, su casa, y su reinado de gloria.

Malaquas: ltimo mensaje a la desobediente Nacin Mesinica.

Los Profetas y el Exilio

Profetas antes
A Israel: Amos Oseas Jons Nahum

del Exilio
A Jud: Isaas Miqueas Sofonas Jeremas Habacuc Joel Lamentaciones Abdas

Profetas en el Exilio
A Judos en Babilonia Daniel Ezequiel

Profetas Despus del Exilio

Al remanente despus del Retorno Hageo Zacaras Malaquas

Fondo Histrico y Fechas Aproximadas de los Profetas Divisin del Reino, 933 A.C. ISRAEL JUDA PROFETAS

Jeroboam 933-911 Roboam 933-916 Nadab 911-910 Abas 915-913 Baasa 910-887 Asa 912-872 Surgimiento de Asiria como potencia mundial Ela 887-886 Zimri 886 Omri 886-875 Acab 875-854 Josafat 874-850

cerca de 900 A.C.

Elas

875-850

Joram 850-843 Ocozas 843 Atala 843-837 Jehov a tallar a Israel" Joacaz 820-804 Jos 843-803 Jos 806-790 Amasas 803-775 Jeroboam II 790Uzas 787-735 749 Jotam 749-734 Zacaras 748 Salum 748 Manahem 748-738 Pekaa 738-736 Peka 748-730 Cada del norte de Israel Oseas 730-721 Ezequas 726-697 Cada del Norte, 721 A.C. Manass 697-642 Amn 641-640 Josas 639-608 Joacaz 608 Joacim 608-597 Cada de Asiria, 607 A.C. Surgimiento de Joaqun 597 Sedecas 597-586 Jerusaln tomada e incendiada, 606-586

Ocozas 855-854 Joram 854-843 Jeh 843-816 "Comenz

Eliseo 850-800

2 Reyes 10:32 Joel (?) Jons Ams Oseas Isaas 840-830 790-770 780-740 760-720 745-695

Miqueas 734 A.C.

740-700

Sofonas Nahum Jeremas Babilonia

639-608 630-610 626-586

Cada de Babilonia, 530

Habacuc 606-586 Abdas 586 El Cautiverio, 606-536 Daniel 606-534 Ezequiel 592-570 A.C. Surgimiento Regreso del Cautiverio 536 de Persia A.C. Josu 536-516 Hageo 520-516 Zorobabel 536-516 Zacaras 520-516 Destruccin del 520-516 Templo Esdras 457-430 Nehemas 444-432 Malaquas 450-400