Secularizacin
Secularizacin
La secularizacin es el paso de algo o alguien de una esfera religiosa a una civil o no-teolgica. Tambin significa el paso de algo o alguien que estaba bajo el mbito o dominio de una doctrina religiosa (siguiendo sus reglas o preceptos), a la estructura secular, laica o mundanal.[1] [2] La secularizacin tambin se refiere al proceso que experimentan algunos Estados o territorios cuando diversas instituciones y bienes pasan de la esfera religiosa a la civil. Con la secularizacin, lo sagrado y lo religioso se hacen ms privados y ceden su preeminencia pblica a la sociedad en general.
Etimologa y significados
proviene del latn saeculare, que significa siglo pero tambin mundo. De ah que secular se refiera a todo aquello que es mundano, por oposicin a lo espiritual, lo santo, o lo divino. De saeculum tambin deriva la palabra seglar, con la que se designa a los miembros de la Iglesia que no son clrigos. As pues, secular se opone a religioso, como profano se opone a sagrado. El trmino ha servido para designar la prdida de propiedades de la Iglesia y su paso a manos del Estado o de la sociedad civil. Para referir a tal hecho actualmente se utilizan las expresiones "desamortizacin" o "expropiacin eclesistica". El trmino secularizacin tambin design la progresiva independencia del poder poltico respecto al poder eclesistico. En este sentido, secular equivale a laico, es decir, a no-confesional. Con la secularizacin el Estado deja de ser confesional, se emancipa de cualquier tutela religiosa y se convierte en un Estado laico. En un tercer sentido, secularizacin se refiere a la prdida de influencia de la religin en la cultura. Si en alguna poca estuvieron sometidas a la influencia de grupos religiosos, con la secularizacin la ciencia, la moral, el arte y otras expresiones humanas recobran su papel al margen de lo religioso. En cuarto lugar, la secularizacin designa la autonoma de la sociedad en general y de sus instituciones (enseanza, sanidad, asistencia social, etc.) frente a las instituciones religiosas que, tradicionalmente, haban tenido mucho ms peso. Finalmente, la secularizacin es una manera de hablar de la decadencia de las prcticas y creencias religiosas que se observa en las sociedades modernas.
Historia poltica e ideolgica y consecuencias
Si bien no se puede determinar un momento exacto en la historia del primer caso de secularismo (habra que buscar la primera sociedad en relacin con una religin y como su relacin se desmorona), podemos remitirnos a los inicios de movimientos autodeclarados seculares, as como a la aparicin del trmino mismo. En Occidente, entre los siglos XV y XVI, el panorama poltico en Europa estaba mezclado en gran medida con el religioso dentro de una sociedad de tipo monrquico, de manera tal que muchos gobiernos hacan cumplir sus normas con justificativos religiosos de por medio, incluso aunque estos contradijeran y no fueran norma respetada o establecida por la misma Iglesia catlica o protestante. Por ello mismo muchos grupos de poder econmico y miembros de la nobleza contrarios a los mandatos establecidos por el estado comenzaron a idear reformas para cambiar la forma en la que se hacia poltica, as tambin con la forma de hacerse con el poder. De esta forma nace el movimiento de la Ilustracin francesa y alemana del siglo XVIII, el cual se presentaba como un movimiento en contra de la ignorancia y el misticismo, a los que haba que acabar por medio de la difusin de las ciencias y el empleo de la razn. Si bien este movimiento tuvo muchos exponentes cristianos en sus inicios (Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei), tambin aparecieron crticos de la religin proponiendo tratados que establecan los lmites entre lo que la religiosidad impone y la vida civil, identificando esta ltima con la mayora de
Secularizacin edad o madurez del ser humano. Estos ltimos enseaban que frente a un mundo regido por las creencias y normas religiosas, era posible una sociedad de individuos racionales, guiados por principios laicos y mximamente universales. Desde el punto de vista ideolgico de un secularista de la Ilustracin, la secularizacin es el cumplimiento del ideal kantiano de la "mayora de edad" del hombre. ste "ya no necesita" la tutela de la religin, sino que puede pensar y decidir por s mismo. George Jacob Holyoake, considerado el padre del secularismo ingls, gran activista de la secularizacin, defina lo secular como aquello que en esta vida poda ser controlado por la experiencia.[3] Esta forma de pensamiento fue utilizada ya a finales de la Ilustracin y a comienzos de la Revolucin industrial como vehculo para acabar con las monarquas y la nobleza, y beneficiada por varios grupos econmicos fue llevada a cabo en 1789 con la Revolucin francesa, as como iniciando una cadena de independencias revolucionarias que si bien tuvieron una razn poltica y econmica, terminaron subvencionando a mucha gente que estaba contra la Iglesia en ese momento. De esta forma a comienzos del Siglo XX empiezan a aparecer los movimientos de separacin anexional de la Iglesia y Estado, ya dictaminados dentro del margen de las constituciones, as como a favorecer el derecho a muchos medios de comunicacin y movimientos a dictaminar ideologas en contra de las mismas religiones. An as en la actualidad, desde el punto de vista moral y estadstico parece precipitado creer que se est llegando al final de la religin dentro de la sociedad. Si bien es cierto que una mentalidad desacralizada y pseudoracionalista se ha estado extendiendo en la sociedad moderna, en muchos casos por favorecer a ciertos movimientos polticos y econmicos, estas no parecen tener resueltas todas las inquietudes humanas fundamentales. En donde las ciencias no dan explicacin, ciertas religiones o el misticismo continan proponiendo la respuesta para millones de personas, como sera el caso de las congregaciones protestantes. No obstante, la inquietud espiritual, no ligada a una religin concreta existe, y como fuerza ms o menos dispersa se manifest, por ejemplo, en los ltimos aos del siglo XX en la llamada Nueva Era o "new age". As tambin, algunas religiones como la Iglesia Catlica y el Islam proclaman que la ciencia no es contradictoria con la fe, religiones que en la actualidad son las corrientes de pensamiento con mayor cantidad de creyentes en el mundo, as como las mayores expositoras en contra de los movimientos de secularizacin. As tambin debe considerarse los resultados negativos ofrecidos desde el punto de vista de muchos creyentes que viven en rgimenes de gran secularizacin, los cuales en pases como la Repblica Popular China ven limitadas y hasta prohibidas cualquier actividad relacionada con su fe y costumbres. Debido a ello queda en duda y como tema controversial en la actualidad si el secularismo cumple las funciones idlicas y utpicas que proponan muchos de sus expositores en la Ilustracin.
Otros sentidos del trmino secularizacin
La secularizacin es tambin una autorizacin dada a un religioso con votos solemnes y por extensin a aquellos con votos simples, para vivir por un tiempo o permanentemente en el mundo, fuera del claustro y su orden, aunque manteniendo la esencia de la profesin religiosa. Es una medida de favor hacia el religioso y debe por tanto ser distinguido de la expulsin del religioso con votos solemnes, y del despido del religioso con votos simples, que son medidas penales hacia sujetos culpables. Por otra parte, como la secularizacin no anula el carcter religioso, es distinta de la dispensa absoluta de los votos; esta es tambin una medida indulgente, pero anula los votos y sus obligaciones, y el dispensado no es ms un religioso. Como regla general la dispensa es la medida que se toma en caso de religiosos con votos simples mientras la secularizacin es empleada cuando hay votos solemnes. Sin embargo hay excepciones en ambos casos. La secularizacin se divide en temporaria y perpetua; la primera es simplemente la autorizacin dada a un sujeto para poder vivir fuera de su orden, ya sea por un tiempo fijo, e.g., uno o dos aos, o mientras duren circunstancias particulares, condiciones de salud, familia, negocios, etc., pero no hay cambio ni en las condiciones ni en los deberes del religioso.
Secularizacin La secularizacin perpetua por otra parte, saca completamente al sujeto de su orden, los hbitos de la cual se quita, y de la que no tiene ms derecho a pedir apoyo sin acuerdo previo. Pero el secularizado no cesa de ser un religioso; sus votos quedan como una permanente obligacin y por tanto contina observando las cosas esenciales de la vida religiosa.
Referencias
[1] Roberto Blancarte, Los Retos de la Laicidad y la Secularizacin en el Mundo Contemporneo, ver pgs. 9 y ss., El Colegio de Mxico, 2008 (http:/ / books. google. es/ books?id=lv92Kqb1GfwC& printsec=frontcover& dq=secularizacin& source=bl& ots=s2yvG9RkgY& sig=VV1c6mKyJYsg4cyKjWaieYc89vE& hl=es& sa=X& ei=xR9MUJChHbPI0AW46IGgCQ& ved=0CDwQ6AEwAg#v=onepage& q=secularizacin& f=false) [2] Secularizar, en Buscon - DRAE, consultado el 9 de septiembre de 2012 (http:/ / buscon. rae. es/ drae/ srv/ search?id=AVl1jvQJGDXX2ot1bRaF) [3] Librepensamiento y secularizacin en la Europa contempornea, Pedro F. lvarez Lzaro, pg. 196 (http:/ / books. google. es/ books?id=8Xb8t_NNqTgC& lpg=PA196& dq=Holyoake& pg=PA196#v=onepage& q=Holyoake& f=false)
Bibliografa
Roberto Blancarte (2008). Los Retos de la Laicidad y la Secularizacin en el Mundo Contemporneo (http:// [Link]/books?id=lv92Kqb1GfwC&printsec=frontcover&dq=secularizacin&source=bl& ots=s2yvG9RkgY&sig=VV1c6mKyJYsg4cyKjWaieYc89vE&hl=es&sa=X& ei=xR9MUJChHbPI0AW46IGgCQ&ved=0CDwQ6AEwAg#v=onepage&q=secularizacin&f=false). Colegio de Mxico. ISBN 978-968-12-1345-9. Charles Taylor. A Secular Age ([Link] Harvard University Press. Cambridge (Massachusetts) y Londres (2007). Massimo Borghesi (2007). Secularizacin y nihilismo. Cristianismo y cultura contempornea ([Link] [Link]/books?id=RnsYmByE1icC). Ediciones Encuentro. ISBN 978-84-7490-869-5. Jrgen Habermas; Joseph Ratzinger (2006). Dialctica de la secularizacin: sobre la razn y la religin (http:// [Link]/books?id=cPCFjCw7tvIC). Encuentro. ISBN 978-84-7490-791-9. Pippa Norris, Ronald Inglehart (2011). Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide ([Link] [Link]/books?id=ObwtZ36m1hwC). Cambridge University Press. ISBN 9781139499668.
Fuentes y contribuyentes del artculo
Fuentes y contribuyentes del artculo
Secularizacin Fuente: [Link] Contribuyentes: .Sergio, AVIADOR, Abajo estaba el pez, AdelleTorres, Alfredo Molina, Alrik, Antur, Antn Francho, Arjuno3, Biasoli, Carlos Alberto Quiroga, Dcmartinez94, Dhidalgo, Diegusjaimes, Eduardosalg, Egaida, Endriago, Gallowolf, Gerwoman, Goose friend, Grillitus, Igallards7, Jhonny Andres Agudelo, Jkbw, Jmvkrecords, JorgeGG, Kender00, Kristianzoom3, Lauro, Ludavim, Macarrones, [Link], Maldoror, Manuel Trujillo Berges, ManuelGR, Manuelinformal, Manw, Maose, MauriManya, MotherForker, Nicolasfont, Nihilo, Njrwally, Orgullomoore, Patricioiglesias, Perico Baranda, Petronas, Plux, RoyFocker, Sanya3, Scuellar, Skiel85, StormBringer, SuperBraulio13, Tano4595, UA31, Vitamine, Waka Waka, Xkaratekax, ngel Luis Alfaro, 102 ediciones annimas
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