DIOSES ATMICOS

coleccin luz de oriente Diseo de la coleccin: Rubn Fresneda Editorial Cntico, 2012 CEEI Alcoy, Pza. Emilio Sala, 1, piso 2 03801 Alcoy (Alicante) www.cantico.es [email protected] (+34) 965520181 ISBN: 978-84-939932-5-2 Depsito Legal: A 437-2012 Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra solo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra.

DIOSES ATMICOS
(La Aurora de Juventud) por M.
nueva edicin revisada

luz de oriente

A quienes han servido y logrado dedicamos esta obra, como expresin de amor fraternal.

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PRLOGO A LA NUEVA EDICIN Los tomos poseen fuerzas y energas que ni los ms altos cientficos especialistas en fsica nuclear pueden sospechar, siempre que ellos ignoran las formas en que la divinidad opera dentro de ellos. Todos los procesos conscientivos que afectan a nuestro desenvolvimiento espiritual tienen su base en estas fuerzas ocultas en los tomos, y en la forma en que nos relacionamos con ellas. Este gran conocimiento, que ha sido patrimonio del Yoga oriental desde hace miles de aos, es lo que esta obra nos transmite, adaptndolo a Occidente y a la poca en que vivimos, conocida ya en todo el mundo como la Era de Acuario. Este libro nos ofrece explicaciones profundas de los diversos tipos de tomos y energas que intervienen en nuestro desarrollo interior, as como prcticas yguicas efectivas para poner tales tomos en actividad. Constituye un mapa minucioso del sendero del Yoga a travs de todos los fenmenos a nivel atmico y energtico que el practicante va viviendo a lo largo de su evolucin espiritual, prestando una especial atencin al complejo proceso de la transmutacin de la energa creadora, que es la esencia del Kundalini Yoga. Dioses atmicos es una obra fundamental para comprender la naturaleza atmica de los elementos espirituales presentes en nuestra anatoma oculta y que nos ayudan a desarrollar nuestra conciencia y todas las potencialidades de nuestro Ser. Tambin nos ofrece una amplia enseanza sobre el funcionamiento at9

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mico del resto de elementos psicolgicos, mentales y energticos que interaccionan con los planos inferiores de nuestra dimensin humana, frenando nuestra evolucin. Es una obra clave y de referencia en el Yoga occidental contemporneo, que arroja luz sobre una gran cantidad de cualidades ntimas que por desconocimiento se mantienen inactivas, pero que si se conocieran podramos poner en actividad ayudndonos de sus valores revolucionarios, siempre que sigamos de una forma correcta la prcticas yguicas que aqu se ensean. Esta obra es un compendio maravilloso de sabidura oculta, indispensable para comprender esta Era de Acuario en la que vivimos y que se inici el 4 de febrero de 1962, entre las 2 y las 3 de la tarde. La nueva Era vino acompaada de grandes cambios en las estructuras atmicas de nuestro tiempo y de nuestro mundo, por lo que la enseanza de la Autorrealizacin ntima del Ser necesitaba ser nuevamente explicada de una forma directa, sinttica y clara, adaptada a la nueva vibracin y tipos de energa que Acuario est atrayendo a nuestra atmsfera y condiciones de vida interna. El encargado de dar esta enseanza espiritual fue el Maestro Samael Aun Weor (Avatara de Acuario), quien ha llevado a su mximo desarrollo todos los principios del Yoga presentes en este libro. Desde el siglo xviii, muchos Maestros han hecho grandes esfuerzos preparando el terreno para la llegada de la Era de Acuario, a travs de la difusin de enseanzas espirituales que anunciaban un cambio trascendental y un nuevo tipo de fuerzas que estaban a punto de llegar. Esta obra que tienes en tus manos, publicada en 1931 por un Maestro que ha preferido permanecer annimo, es una de las ms importantes en este sentido, conteniendo una Sabidura trascendental que opera grandes cambios en quien la lee, la estudia y la practica. Lela. Estdiala. Practcala. Realiza el Yoga en todo tu Ser. El Editor, 27 de octubre de 2012 10

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PREFACIO Se ha escrito este libro para satisfacer la necesidad de quienes buscan conocimientos con respecto a las fuerzas ms sutiles en la Naturaleza y en el hombre. El Gran Iniciado, bajo cuya vigilancia se desenvuelven Amrica y las secciones occidentales de Europa, me ha autorizado a divulgar estas enseanzas. Esta obra no es ms que una ligera introduccin a una ciencia sin lmites; y espero ayudar y merecer la aprobacin de quienes buscan, con empeo, la manera de libertarse de las ilusiones de este mundo. Se publica bajo la autoridad de los Hermanos; como en el pasado ciertas personas se han presentado como autores de algunos de mis escritos, en lo sucesivo todas las publicaciones de los Hermanos aparecern bajo el sello de los mismos. Deseo expresar mi gran aprecio a W. L. R., y mis agradecimientos a M. J., por haberme ayudado a editar este manuscrito. M.

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Antes de que la falsa Aurora viniera a esta tierra, quienes haban sobrevivido al huracn y a la tormenta ensalzaron al ntimo, y a ellos se les aparecieron los Heraldos de la Aurora. El Testamento de la Sabidura

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INTRODUCCIN Esta obra contiene la instruccin recibida durante diferentes estados de la prctica del Yoga: el libro cerrado que, en el curso de su desenvolvimiento, el aspirante abre en sus propios estados internos del Ser. Se nos ha permitido revelar esta instruccin, a fin de que otros, mediante prcticas similares, desenvuelvan y desarrollen sus poderes internos; porque el cuerpo es un archivo de experiencias pasadas, presentes y (por extrao que parezca) futuras. Al principio y al final de cada Era, se produce una afluencia de corrientes de energa jerrquica csmica. A medida que estas corrientes penetran, intermitentemente, en la atmsfera de la tierra y se unen, encontramos en esta radiacin la instruccin mejor adecuada para la poca. As nace un nuevo perodo de descubrimientos para el mundo. Esta fuerza nueva, llamada por los iniciados La Aurora de Juventud, est en actividad desde hace algn tiempo; quienes respondan a ella y practiquen este Yoga Occidental pueden entrar en la nueva Era y convertirse en instrumentos de aqulla. Esta fuerza, que acta al presente en Europa Occidental y en Amrica, posee vitalidad y energas nuevas que traern el distanciamiento del pasado y de las condiciones heredadas. Las mentes que responden a ella se aclaran: toda oposicin dentro de la atmsfera del cuerpo mental queda incapacitada para aprisionar15

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las en su aura rebelde; por cuanto la prctica de este Yoga atrae energa atmica de carcter ms sutil, y transmuta la conciencia. Los grandes iniciados llaman a esto El Batido de la Manteca; o sea, la separacin de los elementos elevados de los inferiores en el hombre. Si el estudiante responde a estas fuerzas ms elevadas, se da cuenta de la manifestacin de las mismas en su cuerpo fsico y en su atmsfera mental. Durante ms de cincuenta aos, los estudiantes han sido desviados en lo que respecta a los verdaderos mtodos de Yoga. Casi todos los libros que tratan del tema, recomiendan que uno haya de concentrarse en su interior. Esto es falso, porque tal concentracin atrae tomos de personalidad y de deseo. Tampoco debera emplearse la palabra Yo, porque ella, tambin, pone en juego el elemento personal. Es imposible llegar al interior por concentracin directa, salvo que sta vaya acompaada de aspiracin. nicamente, mediante relacin personal con un Maestro, se ensea al estudiante el mtodo verdadero. El hombre est aprisionado en la atmsfera de este mundo; pero su Ser espera que se liberte de su prisin y vuelva a l. Esta unin se puede realizar en una vida, si el estudiante aspira y pone en actividad las propiedades de la materia adormecidas en l, de las cuales no se ha dado cuenta. Aspiracin significa anhelo por la presencia de la Realidad en el propio universo. La aspiracin verdadera ha de ser impersonal; por cuanto la personalidad atrae inteligencias atmicas de ndole personal, adems de entidades parsitas y desencarnadas. Dentro y alrededor de nosotros existen tomos altamente desarrollados, los que atraemos a nuestros cuerpos con nuestros ejercicios respiratorios. Ellos pueden proporcionar sus energas a nuestro sistema nervioso; como el hombre es el resultado de su propio tipo de tomos y atmsfera, es juzgado por la calidad de tomos que atrae, de la misma manera que se le juzga por la clase de gente con la cual se asocia. 16

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El hombre es un sistema solar en miniatura, gobernado por su ntimo, el cual mora en su Santuario y, rara vez, se manifiesta fuera de Su templo. Si queremos que reconozca nuestros esfuerzos para llegar a Su presencia, hemos de aspirar a ocupar esta sede interna de gobierno. El cuerpo objetivo no se puede poner en relacin con su ntimo, hasta que encuentra un medio de comunicacin. Al atraer tomos de la naturaleza de este ntimo, construimos un puente entre nuestros mundos interior y exterior. De esta manera, recuperamos nuestras posesiones perdidas en la Naturaleza; es decir, nuestra verdadera herencia.

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CAPTULO I TOMOS La finalidad de la ciencia de unin o Yoga, como se la llama en el Oriente, es relacionar al hombre con su ntimo; para lo cual este libro es slo una introduccin. El conocimiento ms profundo se da al estudiante nicamente cuando est preparado para ello. Quienes ensean Yoga a los no preparados sufren severas penalidades. Las enseanzas fragmentarias que nos han dejado los Grandes Iniciados, han sido, frecuentemente, tomadas y alteradas por ciertas organizaciones religiosas, que deban haberlas mantenido como sagradas desde la poca en que fueron dadas. Tales organizaciones han modificado las enseanzas, a fin de fortalecer sus propias creencias personales y estas transcripciones falsas han sumergido al mundo en la obscuridad. El ocultismo nos ensea que el universo visible no es ms que la contraparte inferior de otro ms elevado, el cual, si lo percibiramos, nos dara juventud y felicidad. Todo cuanto vemos a nuestro alrededor es ilusorio, es un simple fragmento de algo ms grande; por cuanto nuestras mentes estn aprisionadas y sujetas a nuestro propio mundo de ilusin. En cuanto podamos trascender ste, percibiremos, en las profundidades de la Naturaleza, una mente que dirige y gua todas las cosas. 19

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Muchas escuelas de ocultismo, especialmente las americanas, nos ensean la manera de desarrollar nuestros poderes internos, mediante el uso impropio de lo que se conoce como poder de la voluntad consciente. Tales escuelas afirman que el Yo objetivo puede demandar y recibir cosas, impresionando, por medio del poder del voluntad1, al Yo subconsciente. En los estados ms profundos de Yoga, el estudiante dirige las cosas, pero no las quiere (en el sentido en que el mundo entiende el trmino) sino que emplea la conciencia de la Realidad en l. Por tanto, en las escuelas ms elevadas, la palabra voluntad rara vez se emplea. No deseamos perturbar la fe de nadie; pero sugerimos que si el hombre aprende a pensar interiormente y busca su propio reino de los cielos, podr leer en l los libros originales de los Grandes Instructores del Mundo, los cuales no han sido alterados, por cuanto nuestros libros de sabidura no han sido deformados por el mundo de ilusin. Como el profeta Mahoma ha dicho: A su propio libro ser toda nacin convocada; lo cual quiere decir que, en el futuro, el hombre aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, cuando realice la unin con su ntimo. Este libro trata tambin de la salud del cuerpo y del anlisis de uno mismo. El estudiante puede iniciar estas prcticas por muy viejo que sea. El cuerpo es una forma compuesta a la que contribuyen muchas fuentes y perodos de experiencias, pasados y presentes. En nuestras prcticas, tales experiencias son recapituladas. Los centros inferiores representan los perodos ms bajos y nuestra naturaleza animal, y estn situados en la parte inferior de la columna vertebral. Los centros por encima del ombligo, representan estados de evolucin y de conciencia ms desarrolla1 Aqu debe entenderse el trmino Voluntad como voluntad del deseo, algo as como que para lograr algo hay que desearlo con toda nuestra voluntad para generar con ello una fuerza de atraccin que nos permita obtener aquello que deseamos.

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dos. Los centros inferiores han de llegar a ser nuestros sirvientes, no por conquista, sino por control. Si fracasamos en esto, ellos nos perturban y tratarn de dominarnos, convirtindonos, no en hombres-dioses sino en bestias. No entenderemos la vida plenamente hasta que conozcamos las fuerzas vivientes en nuestro interior, y trasplantemos a nuestro cuerpo tomos de naturaleza superior. Con el tiempo, ello ayudar a la humanidad a ser la personificacin de la justicia. Nuestros centros atmicos son similares a grupos de estrellas en el firmamento; cada tomo es una minscula inteligencia que gira en su propia esfera. En nuestra aspiracin, nos unimos a los tomos que nos han precedido en la evolucin; puesto que ellos evolucionan como nosotros. Este cuerpo es su universidad y ellos preparan el camino que hemos de seguir. Diferentes planos de conciencia o de seres seccionan la estructura del hombre. Cuando el estudiante penetra en sus planos interiores, se da cuenta de que este mundo es slo una ilusin, y cuando se observan desde dichas divisiones el tiempo y el espacio son diferentes. Estos planos envan su energa a la mente y el estudiante descubrir a su tiempo, que l mismo es parte de un gran esquema universal. Quienes no malgastan su tiempo, sino que trabajan para redimir su naturaleza inferior, penetrarn, con el tiempo, en sus propios dominios y encontrarn all la paz de Dios que trasciende toda comprensin, se sobrepondrn a toda afliccin o dolor y se sentirn en perfecta armona con su conciencia interior. Desde estos dominios internos, observarn que, en la atmsfera de la Naturaleza, palpitan inteligencias y sern admitidos a mundos de belleza inspiradora y radiante; de creaciones que los ennoblecern, porque all son reveladas las ocultas glorias del 21

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Planeta; all los soberanos de los elementales esperan para darles entrada a sus territorios. En esta prctica de Yoga, el incremento de nuestra longitud de onda responde a tales substancias elementales, y ayuda a nuestro desenvolvimiento; es as como recibimos la nota clave de nuestros caracteres, dado que estos seres se alimentan de las fuerzas ms sutiles y de la sabidura de sus mundos, y gustosos sirven y dan la bienvenida a quienes penetran en sus reinos de comprensin y de excelencia. Los problemas que nos confunden en la tierra se aclaran y simplifican, al contemplarlos desde los mundos interiores. Porque all recibimos los atributos mismos de Verdad y en tales planos todas las preguntas son contestadas instantneamente, de acuerdo con la experiencia que hayamos tenido en encarnaciones pasadas. La atmsfera del cuerpo mental est regida por la de este mundo; pero al absorber, con la respiracin, la energa que se manifiesta en esta nueva Era, podemos, mediante la prctica del Yoga, libertarnos de esta influencia. Al aspirar, en el proceso de respiracin, atraemos los tomos de esta nueva energa y, poco a poco, nos ajustamos a su longitud de onda. Estos tomos nos producen una sensacin de gozo similar a la de una maana de primavera. Cuanto ms profundiza el estudiante, ms adquiere esta energa y claridad, sin paralelo en su estado normal. Se efecta en l un cambio completo y percibe, como nunca las percibi, las posibilidades de su futuro bienestar; a la vez que se da cuenta de lo indolente que ha sido hasta entonces. Una vez estamos correctamente relacionados con los tomos del Universo, podemos atraer sus poderes. Sin embargo, si el estudiante no tiene amor en su corazn, ser incapaz de atraer a los tomos que han de ayudarle a recuperar su herencia perdida. El esfuerzo mental, por s solo, nunca lo unir a su Universo Central. 22

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En nuestro interior, residen muchos tomos que imparten su sabidura a nuestra atmsfera, a fin de apresurar su propio desenvolvimiento. De la misma manera que el farmacutico ha de saber lo que pone en sus medicinas, as tambin el estudiante ha de adquirir el poder de analizar cualquier atmsfera. Esto le ensea hasta qu punto responden los tomos, como tambin el grado de inteligencia y la apariencia externa de los mismos. Todo gran Maestro de esta ciencia ensea, secretamente, a sus pupilos ms avanzados, la manera de conversar con sus propias inteligencias atmicas, que han evolucionado ms que ellos.El hombre es el resultado de sus propios pensamientos y de su medio ambiente mental. En el pasado, vivi en perodo de brillantez y esplendor, ms all de la ilusin, y puede ponerse en contacto de nuevo con tomos que representan tales perodos. En esta nueva Era, puede, una vez ms, recuperar las propiedades de su herencia perdida; de su progenitura divina. Una vez el estudiante recupera el poder de pasar revista a sus vidas pasadas, puede empezar a corregir sus faltas y buscar los poderes perdidos a causa del egosmo y del abuso. En cuanto ha recuperado stos, puede evocar en otros una consecucin atmica similar. Con frecuencia, omos hablar del retorno de un Salvador del Mundo; sin embargo, no nos damos cuenta de que, potencialmente, cada ser humano es su propio Salvador y que posee tomos que hacen germinar, en su atmsfera mental, las cualidades de suprema iluminacin. Este tomo inicitico mora en cada cosa viviente, lo mismo que en el hombre; pero nicamente aparece cuando hemos entrado en los estados ms profundos de nuestros mundos internos. Esta inteligencia no se llama Cristo ni Buda, sino que se lo llama por medio de un sonido secreto que posee los principios de justicia. Cada centro del cuerpo tiene su propia tnica, a la que responde cuando la hace vibrar. Quien emite las vocales apro23

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piadas (las siete vocales de la Naturaleza) armoniza estos centros para que respondan al sonido de la vocal sinttica; o sea, el nombre verdadero de su ntimo. Al meditar el estudiante dentro de su propia universidad, se le ensean vocales, que al parecer, vienen de un pasado remoto; puesto que hubo un tiempo en que conoci y entendi los verdaderos nombres de las cosas y la Naturaleza, respondiendo a su llamado, lo puso a tono con la conciencia de ella. En la actualidad, hemos perdido nuestra herencia antigua; pero, dentro del templo viviente del ntimo, podemos recuperar la posesin de esta ciencia divina. En la nueva Era, vendr un tiempo en que el estudiante sincero que haya alcanzado esta instruccin interna, realizar todo cuanto se ha escrito sobre su cuerpo mental iluminado. La Aurora de Juventud ha brillado en este mundo en otros perodos. De dnde obtuvo Grecia, cuyo esplendor jams ha sido eclipsado, su maravillosa informacin? De qu escuela recibieron sus arquitectos el sabio conocimiento de arquitectura y de las leyes de equilibrio, ritmo y proporcin? Quin ense a Phidias, Praxteles y Apeles su conocimiento de la forma, color y espritu que impregnaron en su obra? Hasta hoy en da, la mente iluminada siente la vibracin que emana del torso de Praxteles y pocos de los escultores de la actualidad son capaces de impregnar al mrmol con tan fecunda vitalidad. En cada obra maestra se impusieron tomos, que todava nos inspiran reverencia y devocin. Porque los artistas dieron a sus obras sus propios tomos. No obstante, a pesar de los siglos transcurridos, la mente sensible es capaz, todava, de sentir el gozo del artista en su creacin. Sin embargo, gran parte de esta rica y mltiple creacin de Grecia surgi en el trmino de dos siglos y medio. En el Atlantean Testament of Learning (El Testamento de la Sabidura Atlante) libro conservado por los Hermanos, leemos lo siguiente: 24

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Cuando el Gran Iniciado y quienes le seguan desde el Sol, vinieron al Mediterrneo, se detuvieron, por un tiempo, en el lugar donde, ms tarde, se edific Atenas; los Atlantes plantaron en el subsuelo tomos que, muchsimo despus, estimularon las mentes de quienes fueron a morar all. Luego, l y sus seguidores se trasladaron al frtil Valle del Nilo, para desarrollar la civilizacin que hoy llamamos Egipcia. El estudiante desarrollado encontrar tales registros sumamente interesantes. En la Casa Capitular de los Hermanos, uno puede hojear las pginas del pasado, escritas por los historiadores de la Orden. Pocos analizan la atmsfera de este mundo, ni se dan cuenta de su lugar y parte en la actividad de la misma. Quienes practican el anlisis, son, en general, los profetas de una nacin, y extraen y expresan la sabidura acumulada en ella. Esta sabidura es la que une a una nacin con su herencia. El Yoga Occidental nos ayudar a salvar muchos procesos difciles y nos dar la sabidura que nos capacitar para cumplir nuestra misin en este mundo; a la vez que nos ayudar a alcanzar nuestro universo interno individual. El secreto de esta forma de Yoga est en la aspiracin de tomos de naturaleza evolucionada; por cuanto su ritmo ms elevado de vibracin desarrolla nuestras estructuras atmicas. Esto se obtiene aspirando por las fosas nasales un cierto tipo de tomos, llamados tomos Aspirantes. En ciertos perodos del pasado de este mundo, podamos unirnos a nuestros centros internos; hoy, mediante constante aspiracin y pureza de pensamiento, esperamos llegar a la cumbre de esta consecucin y, tambin, reunir el conocimiento que los tomos evolucionados poseen y vincularlos con aquellos que reflejan nuestras aspiraciones ms elevadas. Slo aspirando a la pureza se puede recibir belleza; ello nos traer tambin claridad 25

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mental y la inmediata sensacin de descanso, no importa cun cansados nos sintamos. Mediante el Yoga, el estudiante recibir, adems de iluminacin, crecimiento de su naturaleza espiritual y una comprensin interior del mundo cientfico de la poca. Aunque el ntimo rara vez se interesa en cosas externas, nosotros deberamos siempre interesarnos en ellas y esforzarnos en vivir de conformidad con las leyes de este mundo. Los medios ambientes viejos minan las atmsferas de la vida juvenil. Tales condiciones se encuentran, con frecuencia, en viejos pases, lo mismo que en las antiguas catedrales y ciudades universitarias; porque no podemos despertar e instruir a quienes no quieren abandonar sus viejos apetitos y su pasin por la cultura de una poca pasada. Cuando el estudiante empiece a absorber esta energa atmica de la nueva Era, adquirir alguna idea con respecto a su desenvolvimiento futuro; porque la antigua atmsfera de este mundo tiene el polvo y la inmundicia de muchas edades; por tanto, nos tira hacia el pasado. As, una nacin decaer, si no responde a su propia manifestacin de la Aurora de Juventud. En el pasado, ascendimos desde las densidades ms bajas de la materia a las superiores; pero, al hacerlo as, perdimos contacto y fuimos desviados por nuestra naturaleza inferior. Por consiguiente, no nos debemos rendir a condiciones ms bajas; porque si nos rendimos, nos esclavizamos. Los hombres son diferentes en sus estructuras; algunos poseen cuerpos densos, como tambin mentes densas, y no responden a afluencia alguna de energa, sino que se dejan llevar de manera casual. Estas gentes son esclavas de otras mentes e imparten tales cualidades a quienes estn por debajo de ellas. En esta prctica del Yoga ya no somos presa de otras mentes, ni volvemos a las antiguas maneras de pensar, pues analizamos las cualidades del pensamiento procedente de los planos internos. 26

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Como la energa slo puede ser atrada por energa, cuando aspiramos, pensamos en la nueva energa de la atmsfera porque estas cosas slo se pueden tomar por la fuerza. Cuando deseis cierto conocimiento, aspirad e invocad al ntimo, para que os conecte con el centro o divisin correspondiente de la fuente de informacin. En los estudios ms profundos de esta prctica, buscamos la esencia de nuestras experiencias pasadas, despus de pasar revista a nuestras encarnaciones anteriores, sean buenas o malas. Una vez que hayamos convertido la suma total de nuestras experiencias en sabia inteligencia, sentiremos (si somos observadores al practicar) los atributos de valor y estmulo; esto quiere decir que, al aspirar, hemos inhalado los tomos poseedores de la conciencia perteneciente al mundo del ntimo. Slo llegamos a darnos cuenta de nuestros propios obreros atmicos (los cuales laboran, incesantemente, en el crecimiento de nuestro sistema nervioso) al penetrar en nuestros planos internos. Al comprender esto, debemos darles nuestro amor y alentarlos. Si deseamos gobernarnos y analizar nuestras condiciones, hemos de trasponer las barreras que separan nuestra propia soberana, de este mundo ilusorio; por cuanto no podemos esperar que el ntimo impulse el crecimiento de nuestras mentes hasta que busquemos la unidad con l. Cada seccin de nuestro cuerpo tiene su vibracin atmica individual y, en nuestra prctica, hemos de analizarlas al juntarse dentro de la fosa nasal. Entonces, llamamos a los tomos que nos instruyen y ellos nos ayudan, dndonos la cualidad de equilibrio. Al inhalar, parece como si se abriera, lentamente, una puerta en nosotros y nos sentimos atrados a otra esfera. Con el tiempo, esta respiracin ser regulada por el ntimo. Cuando esto ocurra, sabremos, por primera vez, el significado de la respiracin rtmica, y sentiremos que otro Ser, en nuestro interior, toma el mando 27

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y nos imparte una actitud de alerta y percepcin nunca sentida antes. Este es el lindero de nuestro universo individual. En el interior de nuestro sistema nervioso se encuentra una segunda serie de nervios que responden a una longitud de onda ms amplia. Al aspirar, pasamos de la primera a la segunda, y all juntamos tomos de naturaleza diferente. Tambin despertamos corrientes de poder dinmico, que dan paso a centros recluidos y nos preparan para ser admitidos en nuestro mundo real del Ser, donde substancias atmicas nos dan energa e inteligencia. En este estudio, hemos de dar cada paso con un sentimiento de seguridad y de valor. La iluminacin que recibimos nos viene por medio de la observacin y del estudio de nuestras posesiones internas. No vamos a ciegas como el mstico, quien, a pesar de irradiar gran amor, tiene poco que demostrar; porque el mstico y el yogui de esta ciencia estn lejos uno de otro. El mstico, ayunando y orando, debilita su cuerpo, trata de someterlo a su Yo Superior, al cual desconoce y del cual slo la fragancia y la paz se mantienen en su corazn; pero el yogui desarrolla y aprende de su inteligencia atmica su propia gran verdad. En esta ciencia de Yoga occidental, hay cuatro perodos: preparatorio, silencioso, activo y escolstico. En estos cuatro perodos se nos ensea cmo funcionan nuestros cuerpos interno y externo. Se ha de traer a la manifestacin, en nuestro mundo objetivo, la presencia de nuestro ntimo. Aqu agregaremos una nota importante sobre nuestro ntimo. En otra parte hemos dicho que l se mantiene aprisionado; pero ello no quiere decir que no tiene libertad de movimientos; por el contrario, se manifiesta por medio de nuestro sistema central, de nuestro sistema secundario2 y de nuestro cuerpo objetivo; pero no puede manifestarse
2 El sistema secundario, o sistema nervioso simptico, est constituido por los centros y ganglios del sistema nervioso simptico, que se extienden a cada lado de la columna vertebral, con los cuales el estudiante establece contacto,

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ms all de stos, hasta que, finalmente, mediante la prctica de Yoga es liberado. Por mucho que los Instructores religiosos dicen que estamos en unin con la Realidad o Dios, no respondemos conscientemente a las impresiones de nuestro ntimo hasta que ste, el instrumento de la Realidad, nos une a S. En nuestra presente condicin y atmsfera directa, la comunicacin con nuestro ntimo no se produce hasta que incorporamos a nuestro sistema Su divisin de estructuras atmicas. La prctica del Yoga nos ensea que nicamente tras la construccin de tales vehculos, recibimos respuesta. No nos damos cuenta de que, cuando rechazamos a estos tomos aspirantes, rechazamos, igualmente, a nuestra propia fuerza y serenidad, o que, en nuestra prctica, empezamos a fertilizar, en nuestros cuerpos, otros tipos de tomos que evocan nuestras fuerzas ocultas; lo mismo que el jardinero utiliza tierra ms frtil para el desarrollo de sus plantas. La persona devota, con frecuencia, piensa que recibe respuesta a sus oraciones, de su conciencia ms profunda, porque su corazn se inflama repentinamente; esto la convence de que ha encontrado a Dios. Sin embargo, esto no es ms que la respuesta del centro atmico en su corazn, que ha registrado su invocacin y aspiracin. Ella cree que es una iluminacin de Dios, cuando no es ms que la apertura de un centro, el cual ha atrado tomos Aspirantes, que afluyen a su sistema, iluminan su conciencia y pronuncian sus bendiciones sobre quien ha buscado su atmsfera. Para muchos, esto se llama Revelacin Divina. Cuancuando aspira en su prctica de Yoga, a penetrar en sus planos internos de conciencia y relacionarse con las fuerzas ms sutiles de la Naturaleza. Permite al estudiante recapitular y volver a experimentar sus vidas pasadas, a la vez que percibir los perodos de desenvolvimiento interior, que tiene por delante en su vida objetiva.

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do los centros de nuestro sistema secundario3 se abren, nos dan tambin iluminaciones similares y perodos de serenidad y paz; no la paz de la mente, segn creemos, sino la energa determinada, personificada por nuestra propia individualidad; es el cuerpo compuesto que llama a su ntimo. Aunque estamos siempre siendo observados por la Realidad y su instrumento, el ntimo, somos arrojados de nuestro propio reino hasta que, mediante la aspiracin, atraemos a nuestra envoltura fsica a los tomos que responden al ntimo y a la Realidad. Cmo podemos conocer y recibir las vibraciones de planos superiores, sin un instrumente sobre el cual tales vibraciones pueden actuar y penetrar su conciencia? El hombre no se dota a s mismo con sus propias inteligencias superiores, ni se da cuenta de la reverencia de stas hacia su ntimo. Por lo dicho, el lector comprender que este sistema de Yoga occidental tiene por objeto armonizarnos con nuestros estados ms sutiles del Ser, en los que se encuentra la Presencia del ntimo.

3 supra.

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CAPTULO II EL TOMO NOUS En el ventrculo izquierdo del corazn, mora el tomo principal: el diminuto modelo al cual el cuerpo fsico debe, con el tiempo, amoldarse en su progreso. Es un cuerpo giratorio que vive en su propia atmsfera; se lo llama el Maestro Constructor, porque tiene a su cargo todos los principios constructivos de nuestro cuerpo fsico. Como general en mando, tiene ejrcitos de constructores e ingenieros atmicos, que trabajan bajo su direccin. Estos son los tomos Aspirantes, que buscan al ntimo, igual que nosotros. Este Maestro Constructor tiene su personal de inspectores, los cuales, con frecuencia, sacrifican su propio desenvolvimiento en favor de quienes estn menos desarrollados que ellos. Nuestra primera prctica consiste en atraer la atencin de este Maestro Constructor o tomo Nous, utilizando para ello a los tomos Aspirantes que nos armonizan con su propia inteligencia. El organismo fsico es como tierra extranjera para estos tomos bien encaminados, cuya tarea consiste en poner tal organismo a tono con sus posibilidades espirituales ms elevadas. El Maestro Constructor mora en la sangre ms pura del corazn, con autoridad absoluta sobre los tomos que le obedecen. Esta corriente sangunea puede hacer presin sobre estos trabajadores, estimulndolos as a mayor actividad. La presin acre31

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centada exige de ellos mayor resistencia, pues el cuerpo ha de ser reparado, sin consideracin a los deseos del obrero. Estas miradas de obreros, a los cuales ni prestamos atencin, ni ayudamos, se sienten, con frecuencia, desalentados, y al parecer, incapaces a causa de nuestros excesos en el trabajo y en el uso de estimulantes. El estudiante puede alentarlos cada maana, practicando el siguiente ejercicio: Parado sobre las plantas de los pies, hgase una respiracin profunda, dando palmaditas sobre la punta del hgado y enviando, al mismo tiempo, amor y pensamientos de aliento. El centro nervioso, en ese punto, es vitalizado por nuestro pensamiento y amor; porque all est el asiento de la imaginacin, y una sana imaginacin hace un cuerpo sano. Estos tomos respetan a la mente honrada; pues la falta de honradez en nuestros tratos causa desorden en su atmsfera; por lo que tratan de esquivarse en lo posible. De manera que, nicamente, la aspiracin pura puede ponernos en contacto con su conciencia. Ellos, tambin, traen las influencias del ntimo a nuestras mentes ilusionadas, aprisionadas en los mirajes de este mundo. Entre el hombre y la Naturaleza existe un gran vaco, el cual muy pocos han salvado. Muchos artistas chinos nos han mostrado estos grandes conceptos, los cuales tratan de las realidades elementales, que unen la mente a la conciencia de la Naturaleza. El tomo Nous o Maestro Constructor fue quien respondi al llamado de la Realidad, cuando se lo llam a servir y encarnar en las capas inferiores del mundo, antes del advenimiento del sol a la mente. El cuerpo fsico, nicamente, parece slido. Cuando se lo observa desde adentro, aparece como envoltura gaseosa, y constituye una pantalla protectora para el ntimo; pues impide la invasin de substancias extraas como grmenes. Si nuestros son de intenso odio, malicia o envidia puede causar grandes sufrimientos a estos fieles obreros atmicos, dentro de nosotros; pues estos sentimientos son mucho ms destructivos de lo que creemos. 32

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Nuestra educacin nos ensea a pensar hacia afuera; esto impide que nuestras mentes piensen hacia adentro. Los pensamientos, que creemos son propios, no provienen de nuestro ntimo; por consiguiente, no son nuestra propia verdad individual. El tomo Nous nunca demandar de nosotros nada malo. Por el contrario, nos sugerir nicamente cosas que ayuden a nuestro desenvolvimiento interno. Su obra es libertarnos de nuestra prisin en este mundo ilusorio. Como somos los arquitectos de nuestro propio destino, la decisin hemos de tomarla nosotros mismos. A medida que el estudiante se desarrolla, se pone en contacto con los perodos en que el hombre estaba envuelto en una atmsfera cargada de sabidura divina; recuerda de nuevo el plan que haba decidido poner en prctica al encarnar en este mundo; plan que olvid, al descender a la materia densa de este planeta. En aquellos antiguos tiempos, sabamos que estbamos compuestos de tomos poseedores de cualidades diferentes; estbamos todava rodeados de un poderoso resguardo protector, en cuya conciencia debemos entrar de nuevo. Al recibir iluminacin durante nuestra prctica, ayudamos a nuestros tomos, infundindoles la misma aspiracin y ayuda que recibimos. nicamente cuando estamos sumergidos en nuestros propios planos internos, nos damos cuenta del dolor y sufrimiento que causamos a los obreros del tomo Nous; porque, entonces, experimentamos nosotros mismos su sufrimiento y as decidimos que, en el futuro, mantendremos una mente sana y normal y un cuerpo sano y limpio. Cuando el Maestro Constructor o tomo Nous abandona el cuerpo, ste se desintegra. El tomo Nous desea establecer leyes que traigan la unidad de las naciones del mundo. El hombre, en la actualidad, est desarrollado solamente en sus cuatro sptimas partes; pero, cuando el tomo Nous y sus obreros responden a nuestras prcticas, se nos ensea a estimular 33

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varias secciones del cuerpo, aparentemente atrofiadas por falta de uso. El cuerpo se compone de dos clases de tomos, buenos y malos. Por medio de ellos volvemos a experimentar el bien y el mal de nuestras vidas pasadas. Los tomos se parecen a sus dueos; quienes poseen tomos firmes y slidos tienen cuerpos fuertes; los que tienen tomos dbiles son de cuerpo dbil. Al entrar en nuestros estados intermedios, desarrollamos nuestros sentidos ocultos de percepcin y nos damos cuenta de inteligencias desencarnadas; por lo que hemos de tener cuidado de no confundir nuestras intuiciones con las comunicaciones de tales inteligencias. A fin de conocer la diferencia entre la voz verdadera y la falsa, hemos de sentir una vibracin que nos d la sensacin de victoria y quietud; algo as como el final de una gran decisin. Nuestra inclinacin a mantenernos alerta y sanos nos atraer la constante reverencia de los tomos Aspirantes; por lo tanto, no deberamos comer alimentos impuros y debemos ser moderados al tomar estimulantes. La presin sangunea incrementada es el origen de apetitos y deseos anormales y estimula a nuestras naturalezas inferiores a mayor actividad, a la vez que se opone a nuestra penetracin en los mundos internos. Esta presin destruye los nervios, que abren y cierran las clulas del cerebro. Al respirar, estos nervios abren las clulas, que dejan pasar la energa por el cuerpo; pero si estn cerradas, a causa de presin anormal, resultante de esfuerzo repentino, hacen que los centros inferiores se mantengan alerta y activos y nos cierran los mundos internos, a la vez que impiden recibir las instrucciones de los mismos. En consecuencia, hemos de emplear un mtodo mediante el cual podamos dejar fuera las influencias de nuestra naturaleza in34

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ferior. Existe en el corazn una pequea vlvula que abre y cierra la entrada a interrupciones procedentes de los centros inferiores de conciencia. Ms tarde, vamos dndonos cuenta, poco a poco, de que el ntimo utiliza un sistema de canales de irrigacin, por los cuales fluye la hermosa substancia que fertiliza nuestro crecimiento y la comprensin de nuestras propias posesiones. No respiramos solamente con los pulmones, sino que cada clula cerebral est provista de lo que podemos considerar como pasajes pulmonares que recogen tomos para que nos inculquen su inteligencia. Con frecuencia los tomos aspirantes estn sumergidos en substancias que destruyen sus medios de comunicacin con el tomo Nous. Esta destruccin se debe a los tomos indolentes. Nuestras mentes son coleccionadoras de atmsferas en descomposicin del pasado, cargadas con la podredumbre que genera el gusto por la guerra y otros grandes vicios. En nuestra prctica, estas decadentes condiciones cedern su lugar a una fuerza solar que las quemar. Este fuego destruir los parsitos, que nos abruman con sus cargas, y nos limpiarn para que nuestras mentes se manifiesten. En todas las pocas de la historia, ha aparecido un Salvador del Mundo, al fin y al principio de cada Era. Cuando seamos capaces de leer nuestros libros internos del recuerdo, sabremos qu iluminacin trajo cada Instructor para nosotros y para el mundo; ellos podan hacer milagros, gracias a la manipulacin mgica de sonidos vocales; su obra ha consistido en poner al hombre a tono con vibraciones superiores, puestas en libertad por estos tomos. Hemos tenido el mismo tomo Nous en cada vida y en algunas de stas obedecimos sus instrucciones. El mundo cree que, cuando el hombre se convierte en yogui y entra en retiro, malgasta su vida. Es verdad que, posiblemente, pocos lo conocen; sin embargo, el yogui genuino tiene su lugar en el desenvolvimiento de la humanidad; el poder del mismo au35

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menta a medida que se retira de la atmsfera del mundo en que est aprisionada la humanidad. El verdadero yogui posee gran poder y manipula las ondas mentales de la humanidad como el msico manipula su teclado. Al pasar el estudiante por los planos astral y mental, en su viaje hacia adentro, muchos de los seres subnormales que pululan por esas regiones (algunos inclinados a la tierra), escuchan con frecuencia sus pensamientos y tratan de perturbar y distraer su mente. Los tomos aspirantes nos ayudan a hacer nacer la energa latente en nosotros; es decir, la fuerza dormida cerca del centro del ombligo, que nos libera de nuestra esclavitud. Esta fuerza, similar a electricidad esttica, es evocada y dirigida hacia arriba por el canal espinal y abre grandes centros o escuelas ocultas; porque en el sistema nervioso central est la inteligencia solar de nuestro universo en miniatura, en el cual el hombre alcanza unidad con la Realidad. Entonces nos ponemos bajo la direccin de una corriente ms potente de inteligencia, la cual nos ayuda a salir de nuestros cuerpos y obtener informacin, sin acudir a los mtodos normales. Si somos observadores, podemos examinar el horizonte de toda empresa y acostumbrarnos a vivir, internamente, sin tener en cuenta el conocimiento del mundo y participar as del conocimiento interior que, externamente, rechazamos. En nuestro sistema central, encontramos ciertos tomos que representan la conciencia de los grandes lderes de la humanidad. Estos tomos forman una estructura atmica de la cual uno de ellos descender, una y otra vez, a la atmsfera densa de nuestros cuerpos y nos pondr en contacto con las inteligencias atmicas que han seguido sus enseanzas. Ellos, tambin, proyectarn ante nosotros, como en pantalla cambiante, nuestras experiencias pasadas, y de nuevo traern al estudiante lo que ha sufrido antes; o sea, la sensacin de haber conquistado y de haber sido 36

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conquistado. El estudiante, despus de haber presenciado sus obras buenas y malas, procurar vivir para que no moren en l los tomos que se hayan rebelado contra su Seor. Ningn gran gobernante ha empleado nunca las normas de su poca; sino que ha creado ideales y ha utilizado su imaginacin para producir cambios progresivos en la civilizacin. Las naciones han pasado por perodos de iluminacin, en los cuales el valor moral del individuo se consider un patrimonio nacional. Los griegos comprendieron este ideal. Los rganos de generacin son de gran importancia en estas enseanzas, dado que el poder creador de los mismos no es para satisfaccin personal nicamente, sino tambin para la creacin de normas ideales, mediante el empleo de la imaginacin. La poderosa energa que penetra en nosotros tiene varios ramales, y cada uno de stos vibra de acuerdo con una divisin distinta de nuestro sistema nervioso. Al observarlos internamente, estos centros radian diferentes ondas luminosas, como ascuas resplandecientes en una noche obscura. La energa de nuestro sistema central nos mantiene despiertos; pero cuando dormimos, ella tambin descansa y otra forma de energa toma su lugar. Esto es similar al trabajo de un ingeniero, que reajusta la maquinaria despus que los obreros se han ido; porque esta energa repara los tejidos rotos y destruye todo cuanto sea de naturaleza malsana. Cuando despertamos, esta energa deja de funcionar y las fuerzas atmicas anteriores reanudan sus tareas. Las inteligencias gobernantes de cada colonia atmica resisten con toda su fuerza cualquier influencia de afuera que intente cambiar su actitud de una hacia la otra. Es necesario estar alerta para captar cualquier mensaje del tomo Nous. Hay un antiguo dicho hermtico: Est atento a la voz de tu Maestro, como l lo est a la tuya. 37

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Cuando somos capaces de responder al ntimo, podemos remediar males pasados, vivir vidas ms profundas y nobles y ser iniciados en los Misterios Menores.

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CAPTULO III TOMOS DESTRUCTIVOS Como hemos dicho en el captulo anterior, hay en el hombre dos fuerzas: buena y mala. A veces, los ocultistas llaman al tomo Nous el principio blanco o bueno del corazn. Ahora hablaremos del opuesto, o sea, del tomo obscuro o Enemigo Secreto. En muchos aspectos, las actividades de ste son similares a las del tomo Nous, porque tiene bajo su mando legiones de entidades atmicas; pero stas son destructivas y no constructivas. Este Enemigo Secreto reside en la seccin inferior de la espina dorsal; los tomos del mismo se oponen a los intentos del estudiante para unirse con su ntimo. El Enemigo Secreto tiene tanto poder en la atmsfera de este mundo, que puede limitar nuestros pensamientos y aprisionar nuestras mentes. Cuando tratamos de mantener la mente en una cosa, l intentar inmediatamente desintegrarla. Como dijo un Instructor, en una ocasin: Si pudierais mantener un pensamiento prstino durante slo tres segundos, podrais llegar a ser amos del mundo. Estos tomos evocan todo cuanto malo hay en nosotros; en la historia del mundo tienen perodos de poder en que devienen grandemente destructivos. La ltima guerra4 fue uno de tales perodos.
4 La I guerra mundial.

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Como los poderes de estos tomos predominan en este mundo, durante nuestra prctica de Yoga, nos es ms fcil ponernos en contacto con sus escuelas, por cuanto, desde la infancia, se nos ha enseado a pensar hacia afuera y no hacia adentro. Es en los cuerpos externos en los que estos tomos se manifiestan con mayor facilidad; de manera que es fcil entrar en el reino del Infierno; pues en el reino de los Cielos slo se puede entrar a la fuerza. Consideramos oportuna aqu una observacin sobre la fe: los iniciados dicen que el significado de la misma ha sido mal comprendido. La fe, tal como la emplea el mundo, carece de naturaleza espiritual; aunque, en el sistema secundario5, significa poder y energa aplicados a la accin. Todo xito en Yoga proviene de esta aplicacin porque la cualidad real de la fe es una fuerza solar, que ilumina la mente y atrae a sta tomos de poder y energa. Muchos ms desastres humanos de los que podemos imaginar son el resultado de conceptos errneos acerca de esta cualidad. Al emplear Jess la palabra Fe en la sentencia: Si tuvierais fe como un grano de mostaza6, quiso dar a entender que uno podra realizar milagros si poseyera la energa atmica contenida en un grano de mostaza. Pero, en este mundo de ilusin, este significado se ha invertido y el hombre dbil se siente tranquilo, y cree que todo le vendr si tiene fe. Esta no es una fuerza que deba aplicarse nicamente a las creencias religiosas. Es un poder del ntimo que acta a travs de las densidades de nuestros cuerpos y cuanto ms respondamos a ella, ms grandes sern nuestros poderes. De paso diremos que cuando el estudiante penetra en un sistema secundario, se produce una inversin en las cosas. Por ejemplo, aqu decimos el hombre corre, pero en el plano interno de la frase leeramos corre el hombre.
5 vase nota 2 o definicin en el glosario. 6 Porque yo os aseguro: si tenis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Desplzate de aqu all, y se desplazar, y nada os ser imposible. (Mateo 17, 20)

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Al Enemigo Secreto nunca se le ha permitido penetrar en las esferas superiores de nuestro ser. En el principio, cuando el mundo estaba en estado gneo, sus tomos se negaron a responder al llamado del Absoluto y se rebelaron contra su Seor. Despus siguieron las corrientes de los tomos blancos y encarnaron. La nueva oportunidad para responder al llamado les llegar al producirse la creacin de un nuevo Universo. Cuando el estudiante vuelve a experimentar las vidas pasadas, en que estuvo dominado por el mal, experimenta tambin las vidas siguientes, en que paga ese mal mediante muchos sufrimientos. Saber que estn pagando la penalidad de acciones anteriores ser una ayuda para quienes, en la actualidad, sufren mucho en pobreza y con dolor, porque el ntimo procesa en ellos la Ley del Karma. Una vez que el estudiante es capaz de equilibrar estas dos clases de tomos, los blancos y los negros, los poderes de stos quedan bajo su dominio y, entonces, puede ingresar en las escuelas superiores. En terminologa oriental, esto significa que ha alcanzado el Sendero del Medio. Entonces ya no est bajo la jurisdiccin del bien ni del mal. Al penetrar nosotros en las esferas ms obscuras de nuestra naturaleza, encontramos inteligencias orientadas hacia la tierra, las cuales se adheriran a nosotros, si se lo permitiramos. Ms tarde hemos de enfrentarnos con el cuerpo compuesto de nuestro mal pasado (una forma mental de nuestra propia creacin), al cual hemos dado elementos de nuestra alma; porque, sin saberlo, todos somos creadores. Este llamado Guardin del Umbral se nos enfrenta y es una fuerza dinmica viviente. Como es elemental, puede tomar cualquier forma de horror con la cual quiera impresionarnos y, usualmente, toma forma femenina. Si permitimos que este mal llegue a dominarnos, aunque slo sea un momento (pues es hipntico) causar una peligrosa sacudida en el sistema nervioso, especialmente, en aquellos 41

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que no estn iniciados en su verdadera naturaleza. Pero si, en tal momento, invocamos a la Realidad para que nos proteja y nos d comprensin, se desintegrar como la ceniza de un cigarrillo. Una vez este elemental quede destruido, desaparecern las impresiones subconscientes de temor que los nios, lo mismo que los adultos, experimentan en sus sueos. En algunos misterios griegos, se evoca a este Guardin y el nefito queda libre de l. Existe tambin el opuesto de tal Guardin, que encontramos en planos ms elevados; o sea, el cuerpo compuesto de nuestros ideales y del bien del pasado. Este es una inteligencia divina, imponente en su apariencia de brillantez y esplendor. Se lo llama el Intercesor. De ste hablaremos en captulos subsiguientes. Tambin volvemos a experimentar en las escuelas inferiores los estados animales de nuestra evolucin, y descubrimos cmo tales estados influencian y controlan al hombre, todava en gran medida. Como este mundo est estrechamente relacionado con el Enemigo Secreto, es mucho ms fcil para el estudiante obtener un conocimiento del aspecto maligno de la naturaleza ms que del bueno; por cuanto la magia operativa trata con la densidad de la materia ms fcilmente que con las fuerzas sutiles de la naturaleza. La sabidura del Enemigo Secreto es aparentemente mucho ms grande que la del tomo Nous. Como dijo una vez un gran profeta: Los hijos de este mundo son, en su generacin, ms sabios que los hijos de la Luz. Nuestra atmsfera es hmeda, y cuando atraemos un mal pensamiento a ella, este mal pensamiento nos envuelve con tomos de naturaleza similar, que giran a nuestro alrededor como un enjambre de abejas. En el exterior del cuerpo mental existen centros de conciencia que atraen ciertos tipos de pensamientos buenos y malos. Tales tomos difieren en grado de inteligencia, 42

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y algunos pueden darnos falsos conceptos de las cosas, lo mismo que de las personas. Los estudiantes se han de adaptar a su medio ambiente y aprender a gobernar sus pensamientos. Hacindolo as acrecientan su energa, y sienten mayor seguridad y ms el poder de la atmsfera del tomo Nous. Se ha de tener presente que los ambientes difieren, y que los lugares del mal estn cargados de tomos destructivos. El ntimo nos juzga por la atmsfera que atraemos. El Sol enva una gran fuerza purificadora a la atmsfera. Se puede notar esto en la primavera, cuando la vida y vitalidad nuevas se dejan sentir en todas partes. Esto es porque los tomos del Sol estimulan el sistema nervioso central. Es interesante notar que las personas impregnadas de tomos del Enemigo Secreto no pueden resistir la luz solar por la maana, cuando el Sol es ms vitalizador. Las personas dominadas por sus antepasados y que viven en habitaciones magnetizadas por los pensamientos de stos, prefieren tambin, generalmente, vivir recluidas. Pero, en el futuro, las gentes no vivirn ms en las secciones sucias y congestionadas de las ciudades, donde flotan tomos ancestrales en proceso de desintegracin; porque las vibraciones de la Aurora de Juventud alejarn a los jvenes de tales condiciones hereditarias. Quienes construyen con materiales viejos, deberan recordar que el vino nuevo no se debera guardar en viejas botellas7. Nuestros cuerpos se han de construir con la nueva energa y se han de hacer sanos; asimismo, las condiciones deben ser clarificadas. Cada persona tiene una atmsfera individual y una inteligencia tambin individual. Cuando respondemos a la nueva energa
7 Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; pues de esta forma los odres revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en odres nuevos, y as ambos se conservan. (Mateo 9, 17)

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y nos revestimos de nuestra individualidad propia, no tenemos afinidad con otras atmsferas mentales. Esta separacin hace que al principio los estudiantes encuentren dificultad para comprender a los dems; dado que una vez hollamos el Sendero, somos diferentes en pensamiento, lo mismo que en ideas. Somos, de nuevo, como nios que entran en otro mundo, rodeado de esos tomos puros que vinieron y permanecieron con nosotros en los primeros aos, despus de nuestro nacimiento; como nios, ni resistimos ni atraemos a los tomos del Enemigo Secreto. De esta manera, estamos protegidos contra el mal. As mismo, se ha de saber que la oposicin al bien es la causa real del malestar. La clase peor de tomos que nos enfrenta en la actualidad viene del remoto perodo lemuriano. En aquella lejana poca, antes de que este planeta alcanzara un nivel superior de evolucin, nuestros cuerpos eran de naturaleza animal, divorciados de su mente divina y sumergidos en una atmsfera no muy diferente de la actual. Estbamos constantemente envueltos en guerra, sacrificbamos vctimas a nuestros dioses de destruccin y comamos de su carne. Nuestras diversiones consistan en poner animales a pelearse, los que comamos despus. Como, en el calor de batalla, la sangre se transforma instantneamente y adquiere las malas cualidades de los combatientes, ello ayudaba al Enemigo Secreto a acumular profusamente en los cuerpos sus tomos destructivos, y as adquiri un poder ms grande sobre los cuerpos fsicos. Fue en este perodo lemuriano cuando partimos pan por primera vez. Los seres ms altamente desarrollados cosechaban un grano similar al mijo; esto perturb a los tomos animales en ellos, y cre en los mismos el deseo de oponerse a quienes hacan la guerra y coman a las vctimas; tambin los indujo a unirse en una colonia y fraternidad, con el propsito de protegerse entre s. Aquellos que escapaban de la tortura y de la muerte se unieron tambin. En aquel tiempo estbamos ms evolucionados que los animales, puesto que podamos recordar y repetir lo que habamos 44

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odo a los ancianos de dicha colonia, quienes podan dejar fcilmente sus cuerpos y haban descubierto la manera de recibir instruccin de otra esfera; o sea, de un globo superior. A veces, venan tambin seres de naturaleza semidivina, cuyas vibraciones interpretaban y estimulaban nuestros cuerpos. Estos seres solares ensearon a los lemurianos un alfabeto similar al chino primitivo as como un arte ahora perdido, conocido nicamente por los iniciados, el cual estaba relacionado con los sonidos vocales de la Naturaleza. Cuando estos sonidos eran emitidos correctamente, evocaban una respuesta audible, y gracias a esa vocalizacin se conoca el verdadero nombre de una cosa. Nuestros viejos tomos lemurianos son nuestros enemigos ms destructivos; porque todava poseen la sabidura heredada de antiguo, y los magos negros reciben instruccin de ellos. En el ritual de los Hermanos leemos: Dominad a los magos negros dominando a sus maestros de magia. Los artistas, con frecuencia, sucumben ante el Enemigo Secreto y saturan sus obras de una belleza maligna, que envuelve al observador con una atmsfera destructiva. Todo lo que el pensamiento crea, se compenetra de una atmsfera atmica y la belleza es, con frecuencia, mancillada por los pensamientos proyectados sobre ella. En las esferas inferiores, se pueden ver objetos de gran belleza, tanta que quedamos casi fascinados. Sin embargo, evocaran nuestra naturaleza del mal, si permitisemos que aprisionaran nuestras mentes. En este mundo, el Enemigo Secreto transforma lo creado por una mente de gran pureza en lo opuesto, debido a la crtica de mentes ms obscuras dominadas por el Enemigo Secreto. La crtica de los poemas de Keats es un ejemplo. El genio juvenil es fcilmente lastimado y algunas veces destruido cuando los poderes de la obscuridad escriben, valindose de la pluma de un crtico. 45

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El pasado de todo hombre duerme en la atmsfera de sus tomos constructivos y destructivos; segn sean sus pensamientos, los despierta y los puede transmitir a otros. No se da cuenta de que, mediante la influencia de sus tomos enfermos, puede destruir; pues no se siente siempre feliz ni normal cuando evoca sus condiciones pasadas. A veces, cuerpos sanos y positivos atraen tomos protectores que los resguardan en presencia de fuerzas enfermizas. Las gentes dominadas por los poderes del Enemigo Secreto descargan en la atmsfera estas cualidades perniciosas, y las personas sensitivas no estn inmunes a ello si no poseen mentes positivas y no estn dotadas de cuerpos sanos. La depresin y la ira son las dos puertas por las cuales penetran las influencias del Enemigo Secreto; cuando esto ocurre, grmenes de enfermedad invaden el cuerpo. La ansiedad y la alimentacin deficiente destruyen, tambin, a nuestros tomos Aspirantes. Por consiguiente, nuestra salvacin depende de que poseamos una atmsfera feliz y mentalmente equilibrada; porque nuestra actividad y nuestras miserias son las de esos tomos Aspirantes. El instinto, poder que poseamos cuando evolucionbamos por medio de elementos variables y animales, y al cual el animal pide direccin en momentos de peligro, todava persiste en nosotros; este instinto despertar de nuevo en el perodo medio de la nueva Era. Este poder nos protege y nos advierte contra sus mentes malignas, y quienes lo utilicen nada tendrn que temer del Enemigo Secreto. Como el instinto viene del ntimo, la oposicin no puede actuar contra l. Si nos concentramos intensamente en el Enemigo Secreto, lo ayudamos y desarrollamos sus poderes dentro de nuestra atmsfera. El Enemigo Secreto tiene sus escuelas en las esferas inferiores de nuestra naturaleza; en nuestra prctica nos vemos frecuentemente confrontados con alguno de sus sirvientes, el cual pro46

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mete satisfacer cualquier deseo material, si estamos dispuestos a asociarnos con los poderes y principados de su seor. Si consentimos, deberemos estar dispuestos a darle posesin de nuestras almas. Esto es una gran prueba para el estudiante; porque los tomos blancos nada nos ofrecen de naturaleza terrenal, salvo riqueza en sabidura y la sensacin de seguridad interna. Antes de la gran guerra, las mentes que respondan a influencias malignas, encubrieron su ideal de que Fuerza es Derecho, y sembraron las simientes de destruccin que libertaron al Enemigo Secreto en el hombre. Los obreros del tomo Nous se rebelan ante cualquier perspectiva de guerra o de destruccin, sea fsica o mental, y protegen a quienes se rinden a su atmsfera. En las esferas elevadas de la sociedad estn apareciendo tomos de naturaleza demonaca y ninguna nacin puede asegurar la paz y la tranquilidad si sus dirigentes estn bajo tal dominio. Cada hombre tiene una marca de casta grabada en su frente, y el iniciado puede, de esta manera, distinguir el carcter de cada uno. El hombre tiene en su cuerpo varios puestos de observacin, desde los cuales puede ver las reas del mundo, donde trabajan las fuerzas ms obscuras. El seoro de una nacin se pierde cuando, en los campos, las guadaas sirven los propsitos de los pocos, y la cosecha se distribuye en provecho de slo una pequea porcin del pueblo. La cosecha es abundante y puede alimentar a todo el mundo; pero los tomos de destruccin monopolizan los mercados y las muchedumbres mueren de inanicin. La humanidad es como pluma lanzada a una corriente: vaga por la vida sin un propsito real aparte de evitar las cosas desagradables que amargan sus placeres. Cuando, en su prctica, el estudiante profundice y mire al presente desde una poca futura, ver cunta agona pudo el hombre evitarse y cuntos campos estriles hay en el mundo. 47

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Hoy el hombre ha de aprender a pensar y a convertirse en su propio Salvador, y no dejarse guiar por unas pocas mentalidades, elegidas por el Enemigo Secreto, a las cuales elevamos a los cargos del Estado, en la esperanza de que gratificarn nuestros placeres, sin pensar en las consecuencias futuras. El Enemigo Secreto trabaja, en todo sentido, para negarnos cualquier inteligencia que ilumine nuestras mentes; trata de convertir al hombre en una mquina, maldecida por la imitacin y en una mente falta de todo poder creador. La mentalidad mecanizada del hombre est modelada para servir nicamente como mquina; el progreso futuro de una raza queda, as, restringido; por cuanto, lo que no est impregnado por la actividad del pensamiento, pertenece a un mundo de tomos muertos. La mquina podr hacer al hombre til a otros y darle un modo de vivir limpio, pero lo empobrece en lo que respecta a su propia importancia, como unidad de la gran Realidad. Un gran dictador ha dicho: Hay un trono vaco en casi todos los pases de Europa. Esto es verdad, si el pueblo no piensa, sino que se deja conducir por otras mentes, que asumen los poderes de la dictadura. El estudiante debera saber que en la envoltura astral que rodea su cuerpo fsico (la envoltura ms tosca de pasin y deseo), sus pensamientos inferiores atraen a su substancia fluida y trasluciente, inteligencias de naturaleza maligna que desorganizan el cuerpo mental, imprimiendo sus pensamientos en ste, y debilitan el carcter del individuo as asaltado. Estos espritus pueden predecir muchas cosas interesantes y proporcionarnos informacin secreta, con el fin de ligarnos a ellos; aunque en todo ello hay poco de verdadero valor. Sus fluidos astrales emiten un olor muy desagradable, por cuanto segregan y se nutren de formas de la materia enfermiza, que nosotros arrojamos. En regiones todava ms bajas encontramos formas similares a las del astral inferior, pero sin la inteligencia de stas. Ellas se ciernen sobre los lechos de los moribundos y se mantienen con 48

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materia en putrefaccin. Son de la especie de los vampiros; los magos negros utilizan esta substancia ptrida para dirigirla a la atmsfera de sus enemigos. La contraparte inferior de la naturaleza elemental est impregnada de estos tomos de destruccin; tomos que estimulan la ferocidad y el odio en los animales. En el futuro, la energa de esta nueva Era producir una serie de impactos en las mentes de los seres humanos, de forma que quienes no sepan responder a la sabidura y al poder de la misma, la rechazarn. El Enemigo Secreto no tendr el mtodo para desviar la fuerza, y quienes hayan atrado esta nueva energa sin saber asimilarla experimentarn perodos de ilusin seguidos de una posterior depresin; pero el estudiante aspirante no ser afectado por esta ltima: estar a tono con la vibracin y le rendir homenaje y respeto. Nos encontramos todava bajo el encanto en que los magos del pasado nos han envuelto. Los hijos del Enemigo Secreto hablan de sus malas obras como si fueran grandes virtudes. El hombre se degenera fcilmente cuando se encuentra bajo el poder del Enemigo Secreto y ste lo devora en el horno ardiente de sus deseos; cuando el hombre se debilita, est perdido y, a veces, no puede restablecer el contacto con su ntimo durante dos o tres vidas, en que agota el karma de sus malos deseos. Nuestras fuerzas creadoras son para que las conservemos, no para disiparlas; pues la energa acumulada es una riqueza capaz de ennoblecer nuestro carcter. La persona que mancilla su apetito con pasiones y deseos insanos ha de tener cuidado, pues no slo pone en peligro su propia salud, sino tambin la de cuantos le rodean. Con frecuencia, el Enemigo Secreto proporciona a quienes llevan una vida disipada mayores oportunidades para propagar y extender sus lacras, pues se los puede incitar ms fcilmente a realizar malas acciones. Sin embargo, una mente normal y equilibrada nunca sucumbira a ello. Este poder tenebroso suele consumir a su vctima por medio de enfermedades. Si no os puede dominar cuando sois pobres, 49

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pero reconoce que poseis cualidades que respondern a su direccin, os har ricos; porque de esta manera podris sembrar ms semillas de destruccin, de mal, que perdurar durante generaciones despus. Muchos que han alcanzado gran poder, fama y reputacin, han sido con frecuencia estimulados as y trabajan bajo la autoridad del Enemigo Secreto. Al objeto de reclutar sus instrumentos, las escuelas de magia negra han hecho del culto al sexo una de sus enseanzas principales. El Intercesor, mencionado antes, es un tomo de gran inteligencia, que se mantiene siempre en presencia de la Realidad. Si somos sinceros y fieles en nuestra aspiracin de unirnos con nuestro ntimo, una vez hemos entrado en nuestro sistema secundario y vuelto a experimentar nuestro pasado, l intercede para que se nos perdonen nuestras malas acciones pasadas. Cuando esto ocurre el hombre vuelve a nacer. Este Intercesor es un gran escudo protector para el estudiante sincero; pero, si lo deseamos, nos permitir trabajar para el Enemigo Secreto, pero dejar de protegernos durante esta vida. Somos nosotros los que hemos de elegir nuestro Sendero, sea el de la derecha o el de la izquierda; el bueno o el malo. LA ENVOLTURA ASTRAL El hombre ha trado de un remoto pasado la envoltura astral, la cual, como el feto en sus primeras etapas, representa mundos de conciencia sumergidos en su pasado. Si el estudiante se sumerge en sus estructuras atmicas de conciencia, volver a experimentar sus pasiones y deseos inferiores. Es slo mediante la prctica de Yoga que nos libertamos de tal dominio. Las diversas hebras de esta envoltura estn entretejidas, formando un cordn sujeto cerca del ombligo. La gravedad lo afecta; sus densidades ms grandes se acumulan en una formacin parecida a una bolsa, que se extiende por debajo de los pies. La 50

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inteligencia atmica de esta bolsa posee un conocimiento del bien y del mal prohibido al hombre, y representa el pasado animal y elemental inferior del mismo. Esto est simbolizado en el Gnesis por el rbol del conocimiento, que da el fruto prohibido del bien y del mal, con el cual el mago negro se pone en contacto. Sin embargo este intercambio retarda, durante varias encarnaciones, la entrada del estudiante en la atmsfera de su ntimo. Los magos egipcios empleaban este conocimiento para realizar sus milagros ms grandes. Una de las enseanzas de los Hermanos es que el estudiante ha de arrojar de s esta bolsa; de esta manera el adepto adquiere el poder de levitacin y se impide que se incline a la tierra o que vuelva a perodos pasados. El cuerpo astral es el patrn o matriz sobre el cual se construye la estructura fsica del hombre; es muy semejante al cuerpo fsico y registra las emociones y deseos. Tiene varios puntos o centros que seccionan los planos mentales, lo cual produce molestas condiciones astrales, puesto que los tomos mentales desarrollados tienen contacto con los tomos astrales inferiores y, de esta manera, la mente recibe mensajes procedentes de inteligencias astrales. Cada ganglio principal del sistema nervioso ms burdo, tiene un eslabn atmico que le une a las fibras de la envoltura astral y, cuando el estudiante separa la armazn astral de cualquier parte de sus cuerpos, esta parte no siente dolor alguno. Esto se demuestra fcilmente en estado hipntico, y el iniciado puede utilizar este mtodo en caso de ser torturado.

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CAPTULO IV EL ASTRAL De la misma manera que hay personas que hablan autorizadamente sobre la vida, pero que saben poco de ella, as tambin hay personas que hablan sobre Yoga, y nunca lo han practicado. Cuando pasamos revista a nuestras vidas pasadas, descubrimos que hemos vivido slo un fragmento de una experiencia mucho ms grande. Lo que el mundo llama vida, no es ms que una experiencia objetiva. Los esfuerzos para llegar a la causa de las cosas son los primeros pasos que damos para conocer la razn de nuestros sufrimientos. Si uno preguntara a un gran yogui: qu es vida?, os respondera: Slo conozco un fragmento o, como he odo decir a uno: Me encuentro en la orilla de una vasta y gran Realidad. Nuestros cuerpos difieren en sus radiaciones; pues absorben lo mismo que irradian: las ondas de sonido y de color que se ponen a su alcance; gracias a stas, uno puede ver lo que est mal en una persona. Cuando vemos que estas radiaciones son confusas, indica que la vitalidad de la persona es muy baja. En personas sanas, las corrientes astral, mental y varias otras aparecen claras. El cuerpo astral muestra un dbil delineamiento gris, con varias hebras entretejidas cerca del eje de la espina dorsal, las cuales pasan a travs del cuerpo hasta el centro del ombligo, donde se unen en una espesa envoltura. De stas es de donde se extrae el 52

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fluido seminal cuando el mdium desea materializar entidades astrales. La envoltura astral carece de desarrollo; es la caja sonora que controla al sensitivo, cuando ste est bajo el dominio de una entidad desencarnada. El semen tarda varios segundos para recogerse en la envoltura que es parecida a una bolsa; con esta fuerza creadora podemos proyectar el cuerpo astral a corta distancia del cuerpo fsico; pero no puede registrar nada por encima de su inteligencia porque su radiacin no es fuerte y es extraa a nuestro sistema secundario y central. Cada persona es diferente en la escala de pasin y deseo, que es a lo que responde el sistema seminal. Si nuestras pasiones son animales, recogemos tales tomos. Por consiguiente, debemos aspirar a la pureza y buscar la inteligencia ms elevada dentro de nuestro sistema central. A medida que el estudiante desarrolle esta prctica, observar varios cambios en su cuerpo astral. Este empieza a asumir un nuevo desenvolvimiento y aparece ms lustroso. Esto ocurre porque se transfieren al mismo tomos del sistema seminal; el proceso se hace ms pronunciado, a medida que desarrollamos el poder de entrar en nuestro sistema secundario y central. El cuerpo astral registra todo cuanto es extrao a nuestro ntimo, y pertenece a estados sumergidos de nuestra existencia; a mundos de poca antiqusima, en que ramos de substancia animal y vivamos en el perodo antediluviano. De la misma forma que no acudimos a las capas inferiores de la sociedad en busca de grandes mentalidades, tampoco penetramos en los planos astrales en busca de sabidura; porque en ellos hay muy poco de verdadero valor. El cuerpo astral est compuesto de numerosas fibras que se mantienen unidas por un cuerpo compuesto de materia similar a la membrana trasluciente del ojo del pez. Esta membrana tiene el poder de extender su rea de actividad a varias pulgadas ms all de la superficie del cuerpo fsico, durante nuestro estado de vigilia. 53

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El mundo subconsciente del animalismo sexual es muy fuerte en muchas personas; aunque stas rechacen tal idea, inconscientemente retroceden a sus antepasados animales. El psicoanalista descubrir esto, pues, con frecuencia, analiza las condiciones astrales y las sita en regiones de la mente subconsciente de sus pacientes, donde las condiciones astrales estn al descubierto y perturbadas. Por esta razn, sera mejor que estos psicoanalistas estudiaran Yoga, pues as podran penetrar conscientemente en estos estados sumergidos de los mundos de enfermedad y destruccin del animal en el hombre. La utilidad ms grande que encontramos en los tomos ms desarrollados de la envoltura astral, es que ejercen gran influencia sobre las mentes estrechamente relacionadas con su atmsfera. Aunque esta inteligencia astral sea de naturaleza animal, si est purificada por la pureza y aspiracin de la Armadura Plateada (a la cual dedicaremos un captulo ms adelante), se har radiante y vendr a ser la caja de resonancia para los pensamientos de animales, que recibirn, tambin, nuestros pensamientos. De esta manera, con el tiempo, podremos conversar con los animales, como lo hizo Apolonio de Tiana. Existe alguna confusin con respecto a esta envoltura astral. En la literatura ocultista se habla de viajes astrales. Esto es un trmino errneo, puesto que no podemos alejarnos ms de unos veinte pies (alrededor de seis metros) del cuerpo fsico, al que estamos ligados por el cordn plateado. Cuando penetramos en el plano astral, ascendemos, en nuestro cuerpo mental, a una gran altura y, desde sta, nos proyectamos en dichos planos; sin embargo, el estudiante no desperdiciar mucho tiempo en tales mundos. Alrededor del mundo existen tres franjas de ilusin; al traspasar stas, el estudiante atrae huestes de entidades. Si se detiene y escucha sus solicitudes de ayuda e instruccin, puede quedar envuelto en la ignorancia de aqullas. Al penetrar en el 54

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sistema secundario, el estudiante deja tras s una estela luminosa, la que, como vela en la obscuridad, atrae una multitud de tomos rebeldes. Los espritus rara vez son interesantes; aunque, con frecuencia, los sometemos a prueba y, entonces, nos damos cuenta que poseen poca inteligencia fuera de la de este mundo. Aunque presumen de guardar grandes secretos, no pueden penetrar en el sistema secundario. Por consiguiente, el estudiante ha de evitar a los que pretenden ser grandes seres. A medida que los dispersamos con nuestro poder, vemos que irradian muy poca de la luz que pretenden poseer. Una relacin demasiado estrecha con ellos dar por resultado la degradacin y el debilitamiento de nuestra vitalidad. Deberamos mantenernos alejados de esos rdenes inferiores, cuya moral y punto de vista sobre la vida pertenecen a la naturaleza del reino animal; pues la meta del alma refinada no es asociarse con rufianes y dispensadores de narcticos. Las almas avanzadas no se detienen en las esferas inferiores, infestadas de tales espritus. El infierno est lleno de aquellos que todava ansan mantener su lugar y posicin en una sociedad que, por fin, se ha divorciado de ellos; no obstante, el sacrificio del yo puede colocarlos en un plano ms elevado y, con el tiempo, evolucionarlos para que penetren en esferas ms elevadas. Las naturalezas malignas traen tristezas a quienes les preocupan sus propios intereses sobre todo. Es de esta manera que, frecuentemente, los buenos son perseguidos por el Enemigo Secreto. En nuestras prcticas, descendemos muchas veces a una esfera inferior, con el objeto de libertar a alguien aprisionado all. Los tomos del ntimo observan a quienes, verdaderamente, se arrepienten de sus malas acciones; tienen vigilantes que informan sobre quienes han de ser redimidos de sus perodos de ilusin; de la misma manera que el estudiante es observado y se le da el impulso inicial, que le permitir alcanzar una nota ms elevada. 55

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Existe una conciencia, llamada planeta Observador, que retarda nuestro progreso, a fin de que adquiramos fuerza suficiente para vencer los obstculos puestos en nuestro camino. Este planeta es un secreto de la iniciacin, y proyecta una luz rosada sobre los Iniciados, y les da una nueva conciencia de carcter militante. Este es el signo de quien ha conquistado tomos del Enemigo Secreto dentro de su envoltura astral y mental inferior. Marte, que es el instrumento de este planeta Observador, imprime una cualidad guerrera sobre quienes, intermitentemente, estn gobernados por sus atributos de justicia. Dentro de la envoltura astral existen tomos migratorios que poseen nuestras pasiones y deseos. No nos damos cuenta de que atraemos miradas de estos tomos a dicha envoltura. Cuando podamos visualizar esta atmsfera, veremos una masa lvida y movible de pequeos ncleos, que giran alrededor de sus propios centros. Estos tomos absorben la vida y el nutrimiento que nosotros irradiamos. Tales tomos gustan, particularmente, de los centros enfermizos, originados por nuestras pasiones y deseos antinaturales y por los estados pertenecientes a nuestra naturaleza pasada y sumergida. Hemos creado, con frecuencia, imgenes de clase subnormal y stas son percibidas y grabadas en nosotros por nuestro Enemigo Secreto. Esto hace que nuestra envoltura astral sea invadida por hordas de tomos inferiores. Hablamos de entidades que viven en una esfera definida del fluido astral, y no de entidades que infestan la atmsfera del cuerpo mental inferior; por cuanto estas ltimas, pertenecen a una clase ms inteligente. Los centros astrales de comunicacin son relativamente pocos; mientras que el cuerpo mental posee muchos y, con frecuencia, nos damos cuenta de alguna entidad astral que busca informacin acerca del plano inmediato superior, al que no puede penetrar. Estas entidades son como bestias que ni trabajan ni enri56

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quecen al mundo; sino que son parsitos que viven de la fuerza vital de otros. Quienes se ponen en contacto con ellas devienen, igualmente, desvitalizado res e indolentes, sin incentivo alguno para el trabajo. Para librarse y alejarse de tales condiciones, uno ha de cultivar el sentimiento de prosperidad y actividad. Esto lo consiguen quienes han atrado a los tomos aspirantes. La vitalidad expulsa a aquellos, de la misma manera que la ociosidad los atrae; la luz del sol los aleja tambin de tales condiciones. Si el estudiante llega a infestarse de estas condiciones inferiores, bastar espolvorear azufre en los calcetines para desarraigarlas. Por este mismo procedimiento se pueden remediar, tambin, varias clases de obsesin; porque tales condiciones rehyen morar en el fluido astral cuando el olor del azufre impregna su envoltura. Las personas que han muerto por accidente y cuya piel est lacerada, facilitan a estas entidades el personificarlas, reuniendo la humedad astral y mental, que brota de tales heridas, y crean as apariciones en las sesiones espiritistas. La adherencia de tales entidades a un sensitivo se puede romper mediante la aplicacin de vinagre al recto. Esto aumenta el voltaje del fluido seminal y produce mayor poder de resistencia contra entidades extraas. En la atmsfera que nos separa de nuestro sistema secundario, existen innumerables lugares donde ciertas especies atmicas se suspenden, como nidos de pjaros tejedores. Estas colonias deforman nuestras mentes. Imaginemos miradas de ellos flotando, sin resistencia, en el espacio. Estas se ciernen invisibles alrededor de nuestra atmsfera y, en tiempo hmedo, son recibidas ms fcilmente sobre la superficie de nuestra envoltura mental, y permanecen all, infestndola como un enjambre de hormigas en un montculo de tierra. Las personas que reciben tales entidades devienen ansiosas y nerviosas, especialmente durante las tempestades, porque estas 57

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colonias se contraen en la lluvia, hacindose ms densas y aumentan la depresin de quienes las reciben. La nica manera de expulsarlas es aumentar la vitalidad, por medio de la cultura fsica y de cualquier otra actividad saludable. El estudiante no debera aspirar cuando el aire es pesado y deprimente; pues tales condiciones perjudican a su envoltura mental, ya que el aliento, al aspirar, convierte a uno en un imn para otros tomos. Estos tomos son los parsitos y znganos de las especies atmicas. Son perezosos, intiles, desvitalizantes. Las personas sensitivas, que atraen tales condiciones, necesitan alimentarse mejor. Deben adquirir hbitos regulares y normales, a fin de eliminar los desperdicios de su sistema. Estamos constantemente rodeados de cortezas arrojadas por los seres a quienes hemos amado, y que han alcanzado la verdadera esfera propia de consecucin. Visitar a stos es fcil para el estudiante avanzado, quien llega a ellos penetrando en su interior y no reaccionando a la atmsfera oponente, llena de tales cortezas. A veces se nos aparece una persona que vive en una esfera ms elevada. Esto es raro, pero ocurre cuando uno de los grandes Seres dirige o gua a una persona a travs de los estados del purgatorio de ilusin, a nuestra atmsfera objetiva; pero esto nicamente ocurre cuando se considera necesario para el ser amado en la tierra. La supervivencia despus de la muerte se aprende fcilmente en los primeros pasos de Yoga. Ms tarde, el estudiante no pensar, en absoluto, en la supervivencia tal como se entiende usualmente; y dado que aprende lo referente al espacio-tiempo, ello no le preocupa. No empleamos mtodos correctos en los entierros. Inmediatamente despus de la muerte, se ha de colocar el cadver en un cuarto obscuro, sin corrientes de aire; luego se coloca una botella de agua caliente en los pies, levantando stos a una posicin 58

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ligeramente vertical. Esto mejora la circulacin de las envolturas, de manera que stas se aflojan fcilmente y se desprenden del cuerpo. Pues, con frecuencia, se entierra a la gente mientras sus envolturas astrales se encuentran todava en la atmsfera del cuerpo, y esto causa gran malestar a los tomos que las componen y, despus, reaccionan sobre la mentalidad superior de la persona que ha abandonado su concha. El proceso de desintegracin se desarrolla durante un perodo considerable de tiempo: el cadver no debera ser enterrado antes de tres das, salvo en un clima clido. Pero, sobre todo, es mejor cremar el cuerpo; pues esto da a la persona paz mental y se disminuyen sus sufrimientos. Mientras el astral se mantiene adherido al cadver, es cuando aparece a personas de mente sensitiva. Las personas despreocupadas piensan poco sobre el cuidado de los muertos; se imaginan que ya no necesitan ms cuidados. Pero si una persona muere repentinamente y su cuerpo se enfra, experimenta intensa agona y, si es de naturaleza baja, se vengar de quienes sean responsables de tal sufrimiento. Diremos de paso que, al ayudar a personas que se ahogaban mientras se encontraban fuera del cuerpo, no se observ esta agona; puesto que existe afinidad entre la envoltura astral y el agua; pues ambos son de naturaleza variable. La muerte no es para el ocultista tan dolorosa como para el hombre normal, puesto que al penetrar el primero en sus sistemas interiores, pasa por una especie de muerte; pero las religiones han inculcado en sus secuaces la idea de terrores despus de la muerte, hasta el punto de que muchos cristianos devotos luchan contra lo que, a veces, debera ser bienvenido. Es siempre conveniente cortar la arteria femoral, despus que el mdico haya declarado definitivamente que se ha producido la muerte; pues, a veces, se producen estados de coma o de trance. Como la tierra alienta, inhalando y exhalando como nosotros, los cementerios son una amenaza para la civilizacin. Con 59

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el tiempo, la cremacin tomar el lugar del enterramiento, y en cada hogar habr un altar para conservar las cenizas de quienes, durante la vida, han demostrado amor; pero no las cenizas de quienes no lo tuvieron. En el futuro, los jvenes no rendirn culto a sus antepasados indistintamente, sino que enviarn la expresin de su amor, nicamente, a quienes lo merezcan, con lo cual los elevarn a esferas ms altas de conciencia. En esas cenizas se mantendr el vnculo atmosfrico entre ellos y sus antepasados. Digamos de paso que el efecto de la oracin de un nio es una de las fuerzas protectoras ms eficaces conocidas de los ocultistas. En la historia oculta de Egipto, se menciona un caso en que este pueblo fue salvado de una calamidad gracias a la oracin de un nio. Esto demuestra que los chinos poseen mayor sabidura, con respecto a estas cosas. Los iniciados dicen que se ha de respetar a los vivos, y que, cuando la muerte los despierta en sus propios estados de Realidad, se les dar su incienso y perfume. Esto quiere decir que cuando muere una persona que ha amado a otros y ha sido amada, su amor es perfume e incienso para nuestra mente y, a medida que inhalamos ste, nos ponemos en contacto con aquellos que estn mucho ms all que nosotros en los estados internos del ser. La muerte no es ms que un despertamiento en otro estado de conciencia; los griegos trataron este punto muy bellamente, como se puede ver en sus sepulcros. La muerte debera ser recibida con gozo, no con temor; puesto que con ella retornamos a esferas de la misma naturaleza de nuestro ser.

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CAPTULO V LA NATURALEZA ELEMENTAL En el gran libro cerrado de la Naturaleza, he ledo estas palabras: En todas las cosas descansa una Presencia absoluta; en otros libros de los Iniciados, leemos ideas similares. En todas las cosas descansa la presencia del Absoluto o, tal como Hermanos ms desarrollados lo han escrito: Si el nombre de un cuerpo de materia se deletrea o se pronuncia correctamente, evocar una respuesta; porque, en toda substancia, se encuentra una inteligencia que responde a la nota de la palabra hablada. Esta inteligencia no es de la misma naturaleza que su materia, sino de la naturaleza de las mentes objetivas que la ligan a la Naturaleza. A medida que el estudiante avanza, se familiariza con las inteligencias elementales de la Naturaleza, y es consciente de ellas. Aprende que la Naturaleza est dividida en dos secciones; que el mundo es la contraparte inferior de algo que existe en la atmsfera ms sutil de la Naturaleza, y que tal mundo contiene mucha informacin para l. Como se lee en los archivos de los Hermanos: Y lo que otros no han observado, ellos lo toman y lo hacen conocer a quienes les siguen. En estas atmsferas ms sutiles, el estudiante se pone en contacto con las mentalidades del fuego; del agua y de la tierra. Si es suficientemente puro, puede penetrar en los reinos y principados 61

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de las mismas. Como sabemos, nuestros cuerpos estn compuestos de tales elementos. Ms pronto o ms tarde, el hombre volver a su medio ambiente natural y recuperar la sabidura, que haba alcanzado antes de sumergirse en la materia densa de este mundo. Al ponerse en contacto con estas grandes fuerzas elementales, el estudiante penetrar en una esfera de sabidura y de informacin mucho ms amplia que la que poseemos y, si es capaz de atraerse la confianza y el inters de estas fuerzas, su propia sensibilidad ser ampliada y activada. En nosotros existe una envoltura atmosfrica que es el archivo de nuestra conciencia racial. El centro de la misma est situado en las rodillas y el hombre est sujeto a su conciencia racial ms de lo que se da cuenta. Esto explica por qu sus rodillas tiemblan cuando algo pone en peligro su cuerpo o el poder directriz de su raza. Deberamos recordar que somos ofensivos para los seres puros que moran en las alturas ms elevadas de la Naturaleza. La mente ha de ser vigorosa y estar alerta, para que pueda conseguir entrar a la contraparte ms elevada de la Naturaleza. Por medio del Yoga, es posible alcanzar tales regiones, si poseemos valor; pero sin preparacin, es dudoso que tengamos xito. El mtodo que nos pone en contacto con nuestra naturaleza secundaria tambin nos pone en contacto con estas esferas elementales. Al encontrarnos en estas esferas ms elevadas estamos por encima de todas las cosas que perturban nuestras mentes, y no buscamos en la Naturaleza nada que pueda retrasar nuestro crecimiento interior. En tales regiones, analizamos las cosas desde un punto de vista diferente; es decir, estudiamos las causas de las cosas en vez de los efectos, as como el proceso de levitacin. Este es el poder de pasar del estado denso de la mente-materia a un estado ms 62

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sutil. En cierto libro (The White Brother), un estudiante (Michael Juste) relata tales experiencias.8 Aunque tales vibraciones estn activas interiormente, no se registran objetivamente. Llega un tiempo en que el estudiante es sacado de su cuerpo, a plena conciencia, por su Instructor y aprende a viajar a otras esferas. Esto es parte de su educacin, y ser cuando pueda decir igual que Pablo de Tarso: He encontrado a un tal hombre; si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo puedo decir.9 Tngase presente que la Naturaleza es nuestra gran madre. Es ella la que nutre a sus hijos cuando stos vuelven a ella. Es muy austera, pero amorosa; su gozo es profundo cuando se alcanza su conciencia, porque ella desea que sus hijos recuperen la soberana perdida, puesto que el hombre naci para mandar a los elementales. A medida que pasamos por cada divisin de la Naturaleza, se nos ensean las leyes y costumbres de cada esfera. De estas aprendemos lo que se conoce como magia de la Naturaleza. Los elementales, que trabajan con nosotros, pueden manipular la substancia mental y producir ilusiones, que parecen milagros a quienes lo observan. Estos auxiliares son nuestros sbditos y pueden transmitirnos las frmulas secretas de su magia. Deformar la visin es una. Sin embargo, aunque el estudiante puede ser instruido en tal conocimiento, existe una ley con respecto a la produccin de tales fenmenos, la cual se ensea nicamente al iniciado que no utiliza estos poderes ilegtimamente. Se la considera como ciencia sagrada, impartida nicamente a quienes poseen la inteligencia de la Naturaleza.
8 Edicin en castellano: El hermano blanco, de Michael Juste en Editorial Cntico, Alcoy, 2013 9 2 Corintios 12, 3

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En la literatura sagrada se llama ngeles a estos seres elementales; ellos son importantes para la futura evolucin del hombre, como lo fueron ya una vez, en su pasado. Hay magnitud en su expresin y dan al hombre la sensacin de majestad y de poder, cuando ste se sumerge en la atmsfera de los mismos. Ellos nos ensean a desarrollar nuestra mente, de manera que podamos magnificar una cosa hasta abarcar el mundo entero. Esto significa que un simple versculo puede ser ampliado y grabado en muchas mentes, gracias a su poder mgico de enfocarlo, de manera que pueda ser repetido constantemente. Los grandes poetas, quienes han sido elementales, han dado este poder a miles de poetas menores, algo que est cargado de belleza y es el precursor de un pensamiento virtuoso. El gran poeta es el dominador de la atmsfera del mundo, y esta regia substancia le ha dado poder para abrir su propio portal elemental. Aunque el estudiante llegue a penetrar en los reinos de la naturaleza, sta no siempre le descubrir su faz despus de consultar su pasado. No obstante, tanto pecadores como santos han penetrado en tales reinos. El que alcancen o no a su ntimo depende del material de sus vestiduras. Por su parte los ms ignorantes buscarn a tientas la instruccin de las esferas inferiores de la Naturaleza, en las que se puede obtener el conocimiento que les d poder sobre las fuerzas elementales inferiores. Los antiguos profetas ensearon a todos sus discpulos como ir a la Naturaleza y aprender los sistemas de gobierno de la misma, para luego transmitir tales leyes a la humanidad. Porque, si hemos de gobernar sabiamente, hemos de dar la sabidura que la Naturaleza tiene para nosotros. Hemos de ser impersonales; porque la personalidad no puede entrar en tales reinos. La individualidad nada posee que est fuera del dominio que, por derecho, corresponde a cada uno; pero si somos personales, la naturaleza rechaza nuestras solicitudes, 64

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porque nuestra personalidad es temida por sus sbditos. La individualidad real es la luz de nuestra inteligencia, brillante a travs de nosotros. Somos del linaje de la Naturaleza, si somos productores de la verdadera riqueza; pero tal riqueza no puede ser comprada en los mercados del mundo. La riqueza ms grande es la que se engendra en nosotros, al principio de nuestra creacin; es el gran centro en el que situamos nuestro ser entero, nuestro asiento central del gobierno, que nos devolver las posesiones que la Naturaleza guarda. Pocos estudiantes se dan cuenta de que, si desean ponerse en contacto con sus propios sistemas de gobierno, necesitan aliarse con la Naturaleza; si prefieren acumular primero una fortuna y tener xito en los negocios, para despus estudiar los secretos de la Naturaleza, ello les resultar mucho ms difcil. Las posesiones ms all de la cantidad que nos proporcione una vida limpia y sana, en un medio ambiente limpio, con frecuencia acumulan pasiones y deseos que regirn al cerebro y nos harn perder nuestra soberana en la contra-parte ms elevada de la Naturaleza. Se necesita la ley de Proserpina para que el hombre se familiarice, primero, con sus propias posesiones internas, antes de penetrar en el mundo de Mammon. La naturaleza nos buscar si abrimos el camino a su comprensin; pero, como el hombre destruye la obra de la misma, ella deja de interesarse en l. La destruccin de animales, no importa cun adecuadamente los utilicemos, tambin destruye nuestro acercamiento a estos elementales superiores. Las diferentes propiedades de la materia bajo la jurisdiccin de los mismos, se desarrollan y evolucionan, a medida que nosotros evolucionamos. Quienes son crueles con los animales y los dominan se exponen, con frecuencia, a ataques concertados de las esferas elementales superiores, y se descargan sobre ellos substancias que entorpecen el funcionamiento normal de sus mentes. 65

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Al amar a un animal protegemos su inteligencia; pero si, despus de haber conseguido su afecto somos crueles con l, hemos de sufrir la penalidad, porque el animal cuenta con la proteccin de un guardin similar al de su amo, y el mal que enviamos nos es prontamente devuelto. Cuando se nos aparecen seres elementales, lo hacen con vestiduras que representan el lugar y oposicin que ocupan en su propia esfera. Es imperativo, por tanto, que el estudiante sepa esto, porque los magos negros de los planos elementales inferiores pueden aparecer ante l revestidos como el sol; aunque si se los desafa debidamente, sus malignas caractersticas son fcilmente desenmascaradas. Todas las cosas tienen su nota y color propios y, al responder, no pueden ocultarlos. El hombre es conocido por su luz. En estas esferas superiores, los Seres no tienen en su atmsfera la tristeza ni las llamadas virtudes de este mundo. Pertenecen a una creacin aparte y nos miran como objetos de compasin. Cuando penetran en nuestro mundo, es como si vinieran a estados en descomposicin, cuyos olores les son desagradables y la atmsfera repulsiva. Muchos de los grandes Instructores del mundo fueron patrocinados por los Seores de las esferas elementales; tales fueron Apolonio de Tiana, Merln y un reconocido cristiano, nacido en el siglo v, y otros. Estos posean cuerpos mezcla de naturaleza elemental y humana; tales hombres eran magos naturales. Tenemos tambin magos de naturaleza inferior, patrocinados por elementales malignos, que persiguen poder personal y que evocan apetitos anormales en las mentes de los hombres. Hay tambin personas en quienes las fuerzas elementales predominan, y que son de naturaleza amoral. No deberamos juzgar a esas personas demasiado rgidamente, pues estn dominadas por las condiciones inferiores de dichas regiones. Pero los de tipo superior son los sensitivos de la Naturaleza, y sus cuerpos se retraen al acercarse a una atmsfera contaminada. 66

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Esto lo podemos observar en los nios, antes de que la sensibilidad de los mismos sea amortiguada por el medio ambiente. Por esta razn, los maestros de la juventud deberan ser examinados, para comprobar la pureza de su atmsfera mental y corporal; pues slo stos pueden conservar el amor de sus pupilos durante toda la vida. Como es bien sabido, los primeros siete aos de la vida del nio determinan el porvenir y el carcter del mismo. Las razas reciben estmulo, en las artes y ciencias, de estos mundos elementales. Una vez, en una conversacin con un silfo que me instrua sobre el medio de alcanzar cierta clase de pureza, repentinamente se detuvo y dijo: No te das cuenta de que la conciencia de Cristo acta en nuestra esfera, lo mismo que en la vuestra, y nos enva sus instrucciones a nosotros, lo mismo que a vosotros? No obstante, este Ser, al que un no iniciado tomara como representante ideal de Jess, en una resplandeciente vestidura ambarina, era slo un silfo, al cual, de acuerdo con la historia eclesistica, la haba sido negado el reino de Dios. Estos seres elementales tienen gran respeto para los que buscan penetrar en su mundo, y se expresan con entera franqueza cuando somos aceptados. Pueden darnos informacin que no pueden or los de las esferas inferiores, que tratan de escuchar, ni tampoco los magos del Enemigo Secreto. Tambin nos dejan ver la operacin de los rganos internos del cuerpo fsico, y nos muestran cmo funciona un cuerpo mental contra los deseos de otro cuerpo mental. Pueden hacer que el mal que un hombre enva retorne al mismo. Las propiedades de la materia varan de acuerdo con el cambio de las estaciones; lo mismo ocurre con las substancias que rodean a nuestros cuerpos fsicos. Este cambio de estacin debera advertirnos de que nuestras vestiduras mentales sufrirn tambin otro cambio. No nos damos cuenta de lo que belleza y forma pueden llegar a ser, hasta que penetramos en tales reinos; porque los elementa67

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les pueden manipular la substancia mental hasta que su hermosura nos deje atnitos. Por ejemplo, un elemental-reina puede revestirse de piedras preciosas, no slo de gran belleza en diseo y disposicin, sino adems con la luminosidad oculta en las joyas. Una vez recibida la iluminacin, con la cual el estudiante se pone en contacto con las fuerzas superiores de la Naturaleza, es enviado a estudiar estos reinos, empezando por el mineral. ELEMENTALES DE LA TIERRA (GNOMOS) En los reinos minerales existen inteligencias que aprenden a comunicarse con seres humanos. Viven, segn ellos lo expresan, en los intersticios de las rocas. Los de orden superior son como azogue en actividad; pero pueden aparecer en cuerpos similares a los nuestros y, en virtud del poder que poseen sobre la substancia mental, pueden revestirse de manera similar al de las personas a quienes aparecen. Como viven muchos siglos, adoptan generalmente vestimenta de estilo pasado de moda. Las personas en quienes predominan las propiedades minerales, son fcilmente impresionadas por la vibracin de esos elementales; estos mismos inspiran a sus inventores las gigantescas obras de ingeniera. Tales personas son industriosas, inducen a otros a trabajar para ellos y se aprovechan de estas labores. Rara vez responden a las cosas delicadas de la vida; aunque, con frecuencia, poseen espritus alegres y atrevidos, y gran capacidad para la construccin y exactitud en los detalles. Si tales hombres se casan con mujeres de naturaleza de slfides, las dominarn y les causarn gran ansiedad y sufrimiento. No pueden darse cuenta de que, por encima de sus mquinas, hay otro mundo lleno de belleza y de actividad; son tambin inclinados a fabricar armas destructivas. Tratan de dominar los grandes obstculos de la Naturaleza y sern destruidos sin compasin ni remordimiento, una vez que ella allane, de nuevo, toda oposicin a sus manifestaciones que peridicamente arrasa el mundo. Estos hombres son la reencarnacin de los in68

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genieros atlantes y la nueva arquitectura de Amrica es similar a la que se elev, una vez, en el continente sumergido; pero los atlantes cavaron profundamente en la tierra, para ponerse a cubierto de las mquinas de guerra de sus enemigos. De manera que la arquitectura americana no ha sido, nicamente, creacin de condiciones econmicas. Los estudiantes se interesan extremadamente en la obra constructiva de los gnomos; pues las substancias materiales de stos difieren de las nuestras, como las nuestras difieren de las de Oriente, y ellos pueden manipular las substancias para armonizarlas. Ellos llaman a esto destilar el perfume de minerales, y nos dicen que cada mineral tiene su olor diferente. Los gnomos reconocen nuestra atmsfera individual de la misma manera que la reconoce el perro: utilizando esta facultad en vez de la vista. Los gnomos se parecen al perro en muchos sentidos; como ste, son muy egostas y les afecta fcilmente el ridculo o la burla. Los gnomos ms ignorantes tienen muchas pretensiones; yo he visto a uno usando anteojos antiguos, plumas de ave, un cuerno de tinta sujeto a su cinturn y una capucha de doctor. Me trajo un antiguo libro, casi tan grande como l. Aprendemos a amar a estos pequeos compaeros de barbas grises y augusto talante. Nos dan valiosas informaciones y sus vidas son un ejemplo, que todo hombre limpio puede seguir. Escuchando nuestras conversaciones se enteran de los tpicos del da; tambin toman a su cargo a numerosos nios en sus sueos (usualmente a los nios de los pobres) para unir sus mentes con las de ellos. De esta manera, los infantes pasan, con frecuencia, su tiempo feliz con ellos, antes de despertar. Los nios suean con los gnomos y nos hablan de ellos. Podramos relatar curiosos cuentos acerca de tales seres; pero esperamos ocuparnos de ello en otra obra. Los gnomos superiores son siempre conscientes de los tomos del Intercesor y, con frecuencia, piden al estudiante la bendicin del suyo y la verdadera sabidura del mismo estudiante. 69

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Tienen fuertes tendencias religiosas y, como pueden ver y or mejor durante el crepsculo, aprenden mucho acerca de las Escrituras, escuchando a los ancianos leer sus Biblias al atardecer. A veces, la atraccin de los mismos hacia un estudiante se debe a que ste, en alguna vida anterior, los ha evocado por medio de la magia blanca, y pueden hacerle recordar cosas secretas que l mismo tiene ocultas del pasado. Un rey elemental los dirige; poseen gran habilidad constructiva; pero no dejan que sus obras arquitectnicas perduren, pues las desintegran cuando desean crear nuevas formas; esto lo hacen constantemente. De los gremios masnicos, poseen un conocimiento de la masonera ceremonial, que tendra gran inters para las logias masnicas actuales. Los judos primitivos, debido a su constante asociacin con metales y piedras preciosas, estaban tambin en ntima armona con estos interesantes elementales. Cuando penetramos en nuestra conciencia del pasado, encontramos que tambin poseemos naturaleza de gnomo, dentro de nuestros tomos sumergidos, y que podemos ponernos en contacto con estos pequeos seres del pasado. ELEMENTALES DEL AGUA Vamos a ocuparnos ahora de los estados acuosos o variables de la conciencia. Nuestros cuerpos son, principalmente, fludicos, y las fuerzas acuosas de la naturaleza estn estrechamente vinculadas a ellos. Como los estudiantes saben, estamos entrando en la Era Acuaria10, la cual podemos simbolizar por el agua.
10 Efectivamente, en el momento en que este libro se redactaba an no haba dado inicio la Era de Acuario, que comenz justamente el 4 de febrero de 1962, entre las dos y las tres de la tarde.

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A medida que penetramos en nuestro interior, nos ponemos en contacto con estos elementos superiores de agua y penetramos en una nube de densidad singular (la atmsfera en que ellos viven), la cual no es agua, sino un vapor etrico peculiar. Estos elementales pueden manipular nuestra sensibilidad como el msico manipula un instrumento, muy especialmente en la luna llena, y pueden intensificar nuestras impresiones sobre una cosa o estado de nimo. Como su sabidura se relaciona con la de la luna, este estudio requerir del estudiante gran preparacin, por cuanto la sabidura ms grande que la tierra ha alcanzado, procede de un remoto perodo lunar (diremos de paso que la esfinge es el smbolo de tal poca). En una esfera interior, podemos visitar el templo de la esfinge y encontrar all a la gran inteligencia elemental que guarda sus enseanzas. Muchos de los monumentos dejados por civilizaciones antiguas son imgenes grabadas de fuerzas elementales. Poseemos tantos elementos variables en nuestra naturaleza que, cuando penetramos en tales regiones, casi perdemos la conciencia de nuestra propia individualidad, sumergindonos en los recuerdos de edades pasadas en que hicimos el peregrinaje por la densidad de la materia. Cuando un elemental del agua aparece por primera vez al estudiante, se presenta como un grupo de estrellas que va tomando forma lentamente, a medida que manipula la substancia mental, hasta que toma la de lo que desea representar. La Naturaleza nos responder cuando la amemos, y los reyes elementales nos traern el recuerdo del tiempo en que la Naturaleza era adorada, y ellos eran invocados por los pueblos de Arcadia, quienes los llamaban Hijos de la Aurora. A estos dioses del agua se les ofrecan los primeros frutos de la tierra, en reconocimiento de su poder de fertilizar el suelo y enviar las anheladas lluvias. El estudiante puede volver a aquellos das en que viva de acuerdo con la Naturaleza, y posea la inteligencia de sta, que 71

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ahora ha perdido. Era el tiempo en que seres semidivinos ensearon el arte de trabajar la tierra, de dar formas a sus herramientas y a profundizar y utilizar los depsitos de la Naturaleza. En aquellos das, el suelo era diferente al de la poca presente, porque el hombre ha deformado la Naturaleza, destruyendo la belleza y la paz de sta. Que yo sepa, los elementales del agua nunca han sido reproducidos o analizados por el arte pictrico, salvo en el caso de algunos adeptos artistas chinos y algunos sacerdotes japoneses, primitivos budistas. Algunas veces, los elementales del agua aparecen como mujeres, con ricos y maravillosos adornos y pelo que brilla como la piel de nutria y con destellos elctricos. Al principio pueden desvitalizar al estudiante, pues tienen que absorber de la atmsfera ambiente las propiedades que les dan densidad. Cuando uno estudia el poder de adornarse de estos elementales, se da cuenta de cun limitado es el arte de la presente poca. Los materiales y los diseos son extraos para nosotros. Por ejemplo, emplean un material fludico que, cuando se mantiene estacionario, se parece a coral lustrado o piedra arenisca de color gris rosado, de un tono que parece natural para toda la gama de colores y adornos. A diferencia de los gnomos, estos elementales mantienen en sus diseos armonas suaves y parece que tienen maravilloso dominio sobre las notas de color. Los elementales del agua irradian luz de mentes puras, y revelan al estudiante sus cualidades similares, hasta que ste se da cuenta, de pronto y con gran sorpresa, de la densidad de su mente y cuerpo propios. Quienes atraen a los seres inferiores del agua (lo que se recomienda al estudiante que no haga, pues la curiosidad puede perderlo), con frecuencia son esclavizados por un elemental gelatinoso, que puede viajar y materializarse parcialmente y ser visto por personas sensitivas. 72

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Aparece durante los estados de sueo de sus vctimas disolutas. Este parsito mora en casas de mal vivir y en los lugares donde el vicio abunda. Se lo llama pulpo elemental y es creado por los pensamientos enfermizos y las pasiones de razas diferentes, unidas en un grupo compuesto. Puede tambin imprimir su peso sobre sus vctimas. Los elementales superiores sienten poco respeto por nuestras leyes y costumbres; dado que no nos hemos aliado todava con las enseanzas de nuestros Iniciados. Los mtodos de comunicacin de los mismos tienen la rapidez de una ametralladora. Es una pantalla en rpido movimiento de frases de las que ciertas palabras se graban particularmente en la memoria; de manera que, despus de or una docena de frases, notamos que las palabras acentuadas forman una frase de significado algo diferente y sta es la clave del significado de la conversacin. El cutis de estos seres es generalmente rubio y emana de ellos un olor fosforescente. Sus reyes anuncian usualmente su presencia con el smbolo del tridente. Aunque muchas organizaciones ocultistas emplean smbolos, pocas de ellas entienden el empleo correcto de los mismos. Pocas personas poseen la sabidura de utilizar substancias elementales en formas simblicas. Los smbolos que se nos han transmitido tienen su contraparte superior y, una vez los empleamos de manera adecuada, pasaremos a escuelas internas de instruccin. Este conocimiento jams ha sido dado al no iniciado. Cada divisin de la Naturaleza tiene su smbolo clave y los cuidadores de stos miden las aspiraciones y mritos de quienes buscan entrar en sus regiones. Mediante estrecha alianza con estos seres, el hombre tiene, con frecuencia, el privilegio de darles parte de la substancia de su ntimo; de esta manera, les confiere una inmortalidad similar a la del hombre. 73

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ELEMENTALES DEL AIRE Los seres que moran en la contraparte superior del aire de la Naturaleza, desempean una importante funcin en la evolucin del hombre. En esos mundos encontramos la antigua herencia de nuestras mentes; pues deberamos tener constantemente presente que la Naturaleza es el depsito de nuestros registros pasados. Es muy posible, para el hombre de tendencia literaria o artstica, encontrar de nuevo las obras valiosas que cre en tiempos muy lejanos. El estudiante se dar cuenta, por tanto, del por qu reverenciamos a estas Inteligencias Superiores, y nunca volver a interesarse en los fenmenos del espiritismo, en que pululan un enjambre de espritus inclinados a la tierra. Los silfos y slfides superiores son grandes eruditos y poseen memorias muy notables. Como prolongan sus vidas durante perodos considerables, tienen acceso a un extenssimo campo de experiencia e informacin; pueden recordar lo escrito por los eruditos del mundo y presentar, de ingeniosa manera, diferentes sistemas de Filosofa. Ellos miran estos estudios desde un punto de vista enteramente diferente al nuestro. Nosotros estudiamos los temas con el deseo de saber lo que el filsofo tiene que ensear; pero tales seres nos dirn lo que los filsofos no ensean. Nos dirn cul es el proceso que se desarrolla en el momento de la muerte; una parte de ellos se prestan voluntariamente para resguardarnos durante nuestro pasaje por la regin de alucinaciones, conocida como Purgatorio. Cuando un silfo est a nuestro lado irradia una cualidad solar que nos estimula a pensar ms elevado. El mtodo de instruccin que ellos emplean es, con frecuencia, de carcter visual, presentando escenas de la vida pastoral de Arcadia. Es como si uno alcanzara un chispazo de conciencia csmica, en que uno llega a verse como parte de un pasado que se hace real. 74

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Nos dan tambin el conocimiento de los rituales de la Naturaleza, cuando rendimos culto a dioses y estrellas. Podemos, tambin, aprender cosas relacionadas con los libros de la antigedad. Los silfos slo consideran de valor una cosa: cuando est impregnada de tomos del sol, de la misma manera que los seres del agua juzgan el valor de una cosa por las cualidades lunares o neptunianas que posee. Porque ellos dicen: Donde se oculta el valor real, all brillan los rayos del Sol. Es interesante notar que, a veces, refirindose a ciertas vestiduras e imgenes religiosas, dicen que sus poseedores han atrado los rayos del Sol a su atmsfera. Tambin hablan de la intolerancia y de la crueldad de la humanidad. Los silfos inculcan en el estudiante la importancia de alcanzar lo que se llama la conciencia del Conocedor; es decir, conocer una cosa sin pensar. Es un mtodo instantneo. Por ejemplo, si preguntramos a un yogui avanzado dnde nos encontraremos a las diez de la maana del da siguiente, el yogui dara de inmediato la contestacin correcta, como se comprobara despus. Cada uno de nosotros posee este principio de direccin repentina; pero es espordico. Quien vacila est perdido. La vida animal utiliza este mtodo; pues, cuando algn peligro la amenaza, sabe qu hacer sin la accin del pensamiento; como el hombre, tampoco sufre ansiedad en su estado natural una vez que el peligro ha pasado. Los silfos dicen que cuando amenaza el peligro hay que hacerle frente; pero que no se ha de pensar en l hasta que se presente. Ellos han registrado los dichos de muchos profetas y poseen los secretos de muchas organizaciones ocultas que todava florecen. La piel de las hermosas slfides brilla como iluminada por un sol oculto y muestra la madurez y abundancia de salud. Son de naturaleza caprichosa y piensan que las vanidades de nuestras mujeres son algo atrasadas. El tipo de silfo o slfide con el cual el estudiante se pone en contacto es un reflejo de s mismo. Son 75

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maestros viejos en analizar y leer los pensamientos: nada escapa a su observacin y pueden traer a nuestra memoria todos nuestros pensamientos del da, incluso aquellos que no quisiramos que fueran conocidos. Para el artista ocultista, tienen el maravilloso poder de presentar cualquier indumentaria que desee ver; aunque esto es algo as como el suplicio de Tntalo11, porque pasan como una exhala11 Tntalo era un rey amado por los dioses, aunque ignoraban que l ocultaba sentimientos oscuros. En una ocasin rob Nctar y Ambrosa (bebida y alimento de los dioses) del Olimpo, para repartirlos entre sus amigos y concubinas. En otra ocasin,se encarg de divulgar entre los mortales secretos de los diosesy jur en falso ante el dios Hermes. Incluso, lleg a negar la divinidad de Apolo (el Sol) asegurando que slo era una bola de fuego; y luego rapt a Ganimedes, prncipe frigio Pero estas fechoras de Tntalo quedaron cortas cuando los dioses, que andaban de viaje por el Asia Menor, le pidieron hospedarse en su palacio, yTntalo, queriendo agradecer esta visita, los invit a un fastuoso banquete que organiz en el monte Spilo, en el que no escatim gastos. Pero llegado un momento se dio cuenta de que no sera posible alimentar a todos y urdi un terrible plan con el que pretendi engaar a sus comensales: tom a su pequeo hijo Plope y lo descuartiz, luego coci sus miembros y los sirvi a los invitadospresentndolo como un extico platillo. Un ltimo crimen termin por colmar la paciencia de los dioses, colaborando con Pandreo en el robo del mastn de oro que Hefesto regal a Rea para que cuidara del recin nacido Zeus. Una vez pasada la alarma inicial sin que se supiera nada del perro, Pandreo le pidi a Tntalo que se lo devolviera, pero Tntalo le jur por Zeus que nunca haba odo hablar de l. Escandalizado Zeus por el perjurio o por el robo aplast a Tntalo con una roca que penda del monte Spilo y arruin su reino. Despus de muerto, Tntalo fue eternamente torturado en elTrtaropor los crmenes que haba cometido. En lo que actualmente es un ejemplo proverbial de tentacin sin satisfaccin, su castigo consisti en estar en un lago con el agua a la altura de la barbilla (otras versiones del mito se refieren a la rodilla o la cadera), bajo un rbol de ramas bajas repletas de frutas. Cada vez que Tntalo, desesperado por el hambre o la sed, intenta tomar una fruta o sorber algo de agua, stos se retiran inmediatamente de su alcance. Adems pende sobre l una enorme roca oscilante que amenaza con aplastarle.

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cin en todo su esplendor, y dejan en la mente slo el recuerdo de una sonrisa alucinadora. Las divisiones inferiores de los elementales del aire componen un mundo que nos interesa poco, porque nos lleva a los campos de la nigromanca, de la brujera y de la magia. Estos silfos y slfides de orden inferior pueden aparecer a los sensitivos como personalidades de carcter histrico y causar enfermedad y malestar al mdium. Pueden destruir la elasticidad fludica de la envoltura astral, por medio de lo que los ocultistas llaman sonidos vocales quebrados, y dotarlo de cualidades minerales. Esto es como la sacudida nerviosa, producida por una explosin, aunque de clase diferente, y es causa de perturbaciones mentales y, a veces, de locura. Consideramos que interesar al estudiante saber algo sobre el lugar o posicin que el verdadero mdium debera ocupar en la Sociedad. En el remoto pasado, tales personas eran tratadas con cuidado y reverencia; porque, a veces, los dioses elementales hablaban por mediacin de ellas; por tal razn, se las consideraba como semidivinas. En el futuro respetaremos a nuestros sensitivos y cuidaremos de su bienestar moral y social; les daremos oportunidad para desarrollar sus poderes superiores, sin poner en peligro en la lucha para ganarse la vida, los dones que ya poseen. La ley de Oriente establece que nadie debera recibir dinero por ejercitar tales dones. Esta se conoce como la Gran Ley. El sensitivo es quien ha desarrollado un cuerpo astral y un cuerpo mental inferior, capaces de responder a vibraciones ms elevadas. Es para esto que los silfos se ponen al lado de los sensitivos, que son puros de corazn y a fin de proteger su preciosa armadura contra las mentes dominadas por el Enemigo Secreto. Compadecemos a la mente que exige del sensitivo cosas que estn ms all de la receptibilidad natural del mismo. Los sujetos en trance son, con frecuencia, dominados por la mente hipnotizadora de otros, y se ven forzados a investigar asuntos privados 77

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de personas ajenas. Pero como la mente hipnotizadora trata de infringir las leyes de la Naturaleza, con el tiempo, encontrar a los guardianes de sta que demandarn justicia, dado que los silfos de los planos superiores hablan con frecuencia de su propio ntimo, quien los dirige y agrupa, a fin de que puedan destruir a sus enemigos. El mundo est lleno de gentes que se aprovechan de la credulidad del pblico; a veces y a causa de su pobreza, un sensitivo, digno de grandes cosas, se embrutece por ignorancia. Por esta razn se debe examinar el valor moral, fsico y espiritual de los estos, para colocarlos de nuevo como orculos en sus templos. En la actualidad, muchas personas, inspiradas por su Enemigo Secreto, piden al sensitivo que hagan cosas que ellos mismos se niegan a hacer. Esto, por ir contra la ley interna, daa las membranas astrales, lo mismo que el cuerpo, del sensitivo, quien podra utilizarlos para enriquecer la mente con conocimiento mucho ms all de la percepcin humana. Los silfos desdean a quienes se alaban de sus poderes y posesiones. Ellos pueden magnetizar cualquier objeto ante el cual las mentes devotas hayan orado y, penetrando en la atmsfera de tal objeto, pueden, a veces, impartirles una radiacin y movimiento de los ojos, cuyas pestaas se abren y cierran; las mentes sensitivas, al ver esto, afirman que ha ocurrido un milagro. La razn de que los silfos hagan esto es que, el culto rendido a tales imgenes posee elementos similares a los de su propia naturaleza. Las imgenes parlantes (de las cuales hay muchas ms de las que se cree) son de naturaleza similar. ELEMENTALES DEL FUEGO Al penetrar en las regiones del fuego, entramos en un extenso territorio, que tiene que ver con el desenvolvimiento del hombre ms de lo que ste se da cuenta. Del fuego obtenemos la fuerza 78

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directriz que moldea y conduce a una norma ms elevada de iluminacin espiritual. Esta fuerza puede, en forma intermitente, guiar y controlar el bienestar de una nacin; acta ms con masas que con individuos. Si el estudiante sincero llega a ponerse en contacto con esta fuerza, no tiene nada que temer, porque ella pone armona en el mundo. Se ha de saber, sin embargo, que no hablamos del aspecto fsico del fuego, sino de su contraparte superior; estos seores pueden hacer que el estudiante pase la prueba de enfrentarse consigo mismo; que su naturaleza superior se enfrente con su inferior. De esta manera, sabr el grado de desarrollo que ha alcanzado; se le sugerir las posibilidades ms grandes de su vida y el plano original de su evolucin, a travs de la materia; pero tambin ser consciente de un vaco, el cual no podr trasponer en sus viajes mentales sino mediante aspiracin mucho ms intensa hacia su ntimo. Si el estudiante preguntara qu hay ms all de las esferas de la llama, los seres del fuego replicaran: No est en nosotros contestar. Sentimos su poder dominante y una conciencia mucho ms all de la de los seres humanos. Nada se les escapa, nada los mueve; los ms elevados de ellos muestran una serenidad Jupiteriana y una austeridad que se siente especialmente cuando toman la forma de un Faran adepto o de un dios griego. Estas potestades, a las cuales se ha rendido culto como a dioses, han hablado por boca de los profetas para el mejoramiento de las naciones. En Grecia, el gran elemental del fuego conocido como Apolo, gui valindose de las pitonisas de Delfos el bienestar espiritual de aquella nacin y de las vecinas. A veces, estos elementales pueden impresionar a algn sensitivo para que gue a una nacin en los momentos de peligro. Juana de Arco es un ejemplo. Los orculos dlficos han moldeado muchas mentes con sus cualidades iluminadoras, y los Iniciados hablan con gran reve79

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rencia de aquellos a quienes llaman Hijos nonatos de la Llama. Estos son los que se aparecen en este mundo, pero no pertenecen al mismo. Cuando el estudiante puede evocar el elemento de fuego dentro de su cuerpo, crea un escudo que lo protege contra su naturaleza inferior; pues, como los elementos inferiores del cuerpo se resisten a esa llama, son consumidos por la energa de la misma. El despertamiento de esta fuerza es el instrumento del hombre divino; pero de esto nos ocuparemos en otro captulo. La razn de su importancia est en que la Naturaleza conserva, en tales regiones, nuestros registros ms elevados. Cuando el estudiante puede actuar a base de esta conciencia del fuego, se le da un concepto ms amplio de la manifestacin de la Realidad en la humanidad; pues, una vez acostumbrado a la escala vibratoria del fuego, poseer y comprender, entonces, las caractersticas del orculo. Estos soberanos del fuego podrn as unirse en un futuro perodo, en el cual estn contenidas las leyes que se han de dar al hombre para aproximarse a su propio ntimo. El estudiante siempre ha de tener presente que cuando desea penetrar estos reinos, ha de estar limpio de cuerpo y de mente; de otra manera, ser como si un salvaje intentara cruzar los portales de una universidad. De la misma manera que el mundo est dividido en continentes y pases, as tambin hay un mapa que muestra las divisiones y los elementales que, como rey o reina, rigen tales divisiones. Similarmente, en nuestro mundo, cada nacin tiene su protector especial, el cual la gua y se esfuerza para que se mantenga fiel a su desenvolvimiento prescripto. Uno de los momentos decisivos, en la vida del estudiante, es cuando sus plegarias y aspiraciones son contestadas con la aparicin de uno de estos grandes Seres. Los ocultistas avanzados los conocen con nombres tales como el Hombre de Verde Faz, que 80

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instruye a uno en la Sabidura de la Luna, el Griego Hermoso o el Gran Atlante. Los estudiantes encuentran agradable comparar experiencias con sus hermanos y, aunque cada uno tiene su propia individualidad que desarrollar, existe similitud en sus iniciaciones. Al estallar un incendio, los elementales inferiores del fuego son atrados con gran rapidez. Me deca una vez un bombero: Es sorprendente la manera como se propaga de pronto el fuego, precisamente cuando uno lo cree dominado. Las personas impregnadas de este elemento, con frecuencia, son inducidas por el Enemigo Secreto a destruir por este medio. Los pirmanos no deberan ser encarcelados, sino tratados como enfermos mentales, a quienes una atmsfera diferente podra curar, poco a poco, de tales tendencias. Al penetrar en esas regiones, en vez de experimentar calor, como podra esperarse, el estudiante se encontrar, precisamente, con lo opuesto. Se nos dice que, la razn por la cual el sol irradia calor es porque la densidad del mismo se rebela contra su contraparte superior, conocida por los ocultistas como el Sol tras del sol. La historia registra muchos relatos sobre la aparicin de estos Maestros elementales a los grandes hombres del pasado. Incluimos aqu un mensaje de un elemental del fuego a un estudiante: Antes de que nacieras yo te conoc en las esferas internas, y convinimos en reunirnos cuando t volvieras y te armonizaras con mi inteligencia. Despus de este largo perodo, he venido a ti a fin de instruirte en la obra que nos interesaba a ambos. El fuego que has percibido hoy, con su sexto sentido, fue la seal que te daremos siempre que estemos aqu, pues hay quienes me siguen y que te ayudarn y apoyarn. Una vez hablamos de tu trabajo en una poca en que habas nacido en Egipto, y presen81

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ci tu insurreccin en cierta provincia. Alcanzaste gran poder en tus esfuerzos para socavar la autoridad del gobernante, bajo cuyo cetro tenas mando. Fracasaste en esta conspiracin y fuiste decapitado. Pero pudiste ganar el inters de los grandes elementales de vapor gneo. Gran parte de tu conocimiento estaba cerrado; pero nosotros podemos abrirlo y servirte fielmente. En el Templo de la Esfinge se encuentra una amplia cmara, en la que cuelgan guirnaldas de esencias de la Naturaleza, las cuales vibran al ritmo de sta y dan a la mente el poder de analizar sus elementos. Pendiente de esta cmara hay una vasija en forma de cpula, a la que se puede llamar caja sonora de la Naturaleza. Los pensamientos son cosas que poseen sonido, color y forma, y este instrumento los transforma en habla visibles (pues registra los acordes musicales silenciosos, que dan forma a nuestros pensamientos) y se permite al estudiante observar cmo se materializan sus pensamientos. Este conocimiento ensear al estudiante cmo dar a sus pensamientos la actividad que ha de estimular a otras mentes a pensar, y lo capacitar para proyectar sus pensamientos hacia cualquier parte del mundo. Como la naturaleza tambin posee este poder, se ensea al estudiante la manera de protegerse contra el aspecto inferior de la creacin elemental y del mundo astral. Este es tambin el mtodo empleado por los yoguis cuando desean telefonear a cualquier parte de la tierra. El Colegio de la Esfinge elemental es la casa a medio camino hacia la comprensin de la Naturaleza y all somos introducidos en sus leyes. Nuestras mentes no se turban en esta cmara; aspiramos a la gran Realidad, presente siempre all, y nos situamos en la multiplicidad de su tiempo. All nos damos cuenta de que el impulso que hemos sentido durante toda la vida ha sido la seal que nos hace la Naturaleza desde su propio ntimo, para que ga82

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nemos sus atributos. Nadie puede escapar de este fuerte impulso; o sea, del llamado de la Naturaleza a volver a ella. Los soberanos elementales dan a los estudiantes sus atmsferas. Ello clarifica los desperdicios de sus auras y los transmuta en otras substancias. Ello despierta a los centinelas dormidos, los cuales abren sus puertas a las influencias de la energa csmica, y el estudiante es elevado a la fuente de aqullos, de la cual brota la hora inmortal del recuerdo. El propsito real de la Naturaleza es destruir toda ilusin en nuestras atmsferas e infiltrar en nosotros su expresin; pues un Instructor nos espera en todos los parasos elementales.

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CAPTULO VI EL AMANTE ETERNO Quienes poseen una fuerte naturaleza elemental reciben visiones con frecuencia y penetran fcilmente en las regiones de los elementales. Se nos ha concedido el privilegio de relatar algunas de las inspiraciones recibidas por una discpula. Ellas darn al estudiante alguna idea sobre dichas regiones, de las cuales proviene la inspiracin. Las damos en las propias palabras de dicha discpula. La belleza natural y la msica son los lazos que la retienen en este plano. Ella es de inclinacin altamente religiosa; pero de carcter pagano, y considera a este mundo como lugar de trabajo y de sufrimiento. Al elevarse a estas esferas superiores empieza por rejuvenecerse; se vuelve como una nia y se siente feliz y en paz con todas las cosas. Experiencias pasadas muestran que posea una naturaleza imperativa; en una encarnacin haba sido cortesana y en otra monja; pero la fuente elemental de su ser la llama constantemente. Por haber sufrido mucho en pasadas encarnaciones, ha perdido el contacto con su guardin elemental, el cual posee gran iluminacin y poder. Puedo seguir sus encarnaciones desde las esferas elementales (que fueron la fuente de su iluminacin) hasta este mundo obscuro. Aunque soport su karma con rebelda, no est divorciada de los elementales que vienen y guan sus pensamientos. Tam84

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bin se le aparecen ciertos seres de orden jerrquico, cuya belleza y serenidad son maravillosas. La vida de esta discpula ha sido un constante dar sin que, segn ella cree, haya sido compensada. Cuando nia consider que este mundo era una ilusin. Percibe fcilmente cualquier hipocresa o falta de honradez en las personas, y posee el poder elemental de las slfides para sealar los puntos dbiles en el carcter de una persona. Dejemos que ella hable: O una voz que me llamaba, diciendo: Ven, amada ma y sgueme. Soy aquel que vive en la tierra de fragancia perpetua, cuyos muros son de cristal. Y el sonido de la voz hizo que del rbol del Amor brotaran ramas en mi interior; el rbol del Amor, cuyas flores son luz con msica y cuyas hojas estn grabadas en oro. Busqu a mi Amado durante muchos das; pero no lo encontr, ni tampoco lleg a m el eco de su voz en alas del viento; camin lejos por el Valle de la Desolacin. Mientras caminaba por este Valle, de las montaas lejanas vino un jinete, cuya lanza y escudo brillaban; me levant y me llev a travs de la ilusin del mundo hasta donde haba un altar adornado con guirnaldas de flores de sensacin, y tena curiosamente talladas en sus ngulos cabezas de carnero. Detrs del altar haba un ser coronado, sobre cuya cabeza apareca el nimbo de la luna. Aquel ser me tendi la mano y me ungi a la vez que sostena ante m un aguamanil, del cual extrajo collares de perlas, zafiros y esmeraldas y, al lanzarlos yo al Sol con una carcajada, o de nuevo la voz de mi Amado, invitndome a sentarme a orillas de la Corriente del Recuerdo Perdido. 85

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Las aguas de esta corriente se deslizaban lmpidas; no obstante, al hundir mi mano en ellas extraje piedras preciosas; cada piedra tena su fragancia particular propia y, de la espesura y de los cercos, vinieron faunos y duendes, compaeros de juego de una edad pasada, los cuales me adornaron con joyas, entonando cantos, que eran como el suave murmullo de fuentes y me mostraron el sendero que mi Amado haba tomado. Como pjaro en libertad me senta inundada de felicidad; mi mente qued en calma y, como mecida en un nido que flota sobre un mar de luz de luna, me sobrevino el sueo. En la distancia de un sueo, vi a mi Amado al lado de la torre centinela de mi alma, y me grit diciendo: Prepara el camino, porque vengo a ti con un nuevo cuerpo y una nueva mente; con un estuche de preciosos ungentos y un cliz de la luna. Las praderas de tu cerebro se harn frtiles, y alrededor de tus pies se extender la red de expresin, que te capacitar para retener la imaginacin de otras mentes. Ningn Padre me ha engendrado, ninguna madre me ha amamantado. Como smbolo del tiempo y abogado de justicia, me mantengo sereno en el lugar de descanso del silencio. Yo soy la muralla de cristal, levantada alrededor del jardn de la naturaleza, en las laderas del cual se encuentran los depsitos de comprensin. De mi tierra vienen el canto y la risa y el ritmo de la danza. Mis mensajeros corren delante del pensamiento con el apresuramiento y el batido de alas. Sembrando y cosechando, te he seguido por los campos de ayer. En la Arcadia impregn tu mente con la Aurora de Juventud, porque yo soy el Amante Eterno, 86

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ante el cual todos los dems palidecen. Cada uno de stos tiene para ti una faceta de m; de manera que no pueden satisfacer tus ansias, ni apagar tu sed. Babilonia fue conocida por m; t me has rendido culto por medio de los ritos de Istar. Asur oy el sonido de mi voz; pero yo me mantuve oculto. Egipto descubri mi faz, Grecia puso sus tesoros a mis pies y escuch mis cantos. A travs de los ojos de muchos amantes, te he contemplado, corriendo mis velos por la magia del color, del perfume y del sonido. La puesta y la salida del Sol han sido slo eslabones de la cadena que te liga a m; porque yo soy quien te confort en los dolores del nacimiento y te envolvi en las protectoras alas de la muerte. Yo soy tu estrella eterna. En respuesta a mi Amado, lleg un mensajero a la torre centinela de mi alma y me toc la frente, de manera que mi mente fue elevada al Cielo Superior. Un gran patio, de forma circular, estaba dividido en doce secciones, en cada una de las cuales haba un signo del Zodaco; de cada signo se elevaban escaleras en espiral, que conducan a una terraza de cristal, donde las gentes del Sol caminaban con las hijas de la Luna. En el centro del patio se levantaba una fuente ms grande que la que cercaba sus paredes; el murmullo de esta fuente pareca ser el origen de toda la msica; muy alto sobre ella, hasta refundirse en el cielo ms interno, apareca un arco iris cuyos colores palidecan y se avivaban, a medida que las aguas se elevaban y caan. Luego mi gua me invit a mirar a las obscuras ciudades del mundo y vi que la nica luz que llegaba a la 87

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tierra era el reflejo de la pared de cristal y que donde caa la lluvia de la fuente, iluminaba las mentes de los poetas, coloreaba los pinceles de los pintores y haca nacer sueos en los corazones de los hombres. Y mientras miraba, el espritu de la fuente me habl, diciendo: A quin buscas? Creyendo que yo era la voz de aquel a quien buscaba, abr los brazos exclamando: A mi Amado, en cuya frente brilla la estrella eterna. Rpidamente penetr en mi corazn un helado y agudo tormento, cuando la voz contest: l est ya muy lejos de aqu. Bscalo en el mundo por la puerta del servicio. La fuente qued en silencio; el arco iris se mantuvo inmvil. Pas por el portal al patio exterior, que vi vagamente a travs de mis lgrimas. Esper apoyndome en un pilar, pues toda mi fuerza pareca haberme abandonado. En las sombras se mova una forma y la llam, porque cre reconocer a uno a quien haba amado; pero al acercarse y ascender la escalinata del prtico, vi que no era mortal, sino la diosa Venus, con una de sus doncellas, y me lanc a ella delirante de gozo. Sent la turgencia de su pecho y todo mi pecho se llen con la maravilla de su belleza; pero al tocarla, se volvi y me mir con ojos de disgusto y, lanzando un grito de dolor, huy de m. Inclinndome, recog un ramo de flores que ella haba arrojado en su huida; pareca haber sido cortado recientemente del rbol de Juventud, porque las abejas de felicidad lo siguieron, murmurando el canto de Primavera. Volv al mundo sujeta a la pobreza, y el destino me llev por sendas extraas. Yo que haba mirado al servicio como un derecho, fui llamada entonces a servir. 88

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O el estruendo de la senda llamada Comercio, donde la mente de la mquina rige suprema. Vi hombres cuyas almas se haban encogido hasta convertirse en algo parecido a hojas marchitas. O la risa hueca del rico, cuyos pies indiferentes pisan la prensa que extrae el vino de la riqueza, exigiendo ms y siempre ms, sin dar apenas: buscan la felicidad y el placer, pero encuentran el tonel de vaciedad. Anduve entre muchos, tan sobrecargados por la tensin y la lucha por la existencia, que casi haban olvidado que exista la belleza. A stos, les di una flor del ramo que yo llevaba; por cada flor que yo daba, brotaba otra en su lugar, y quienes contemplaban o sostenan estos frgiles ptalos, sentan renacer en ellos la esperanza; la belleza que les entraba por los ojos transformaba sus mentes en jardines, que los alejaban de este mundo. Sin embargo me senta sola y triste. No tuve ningn vislumbre de aquel a quien yo buscaba; pareca tan distante como la rosa que crece en tierra muy lejana, cuyo perfume slo me llega en sueos. Un da, mientras caminaba por una calle, una figura me hizo sea de que la siguiera; la segu por estrechos pasajes y torcidas callejuelas, hasta que pareca que nos habamos hundido bajo tierra; en una hornacina, abierta en la pared, tras las barras de una reja, vi algo que vibraba. Mirando ms de cerca, reconoc la piedra del Recuerdo; la cual como una lanzadera, se mueve de un lado a otro por el espacio del tiempo. Pasando mis manos por las barras, la retuve y me dio el poder para ver en el pasado y comprender la razn del sufrimiento. 89

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Aquella noche, en una visin, vi de nuevo al Bien Amado. En una mano sostena un estuche y en la otra un cliz. Tom el estuche y lo abr; pero, encontr en l otros siete estuches; l me dijo: Abre el tercer estuche. Al abrirlo, vi dentro una imagen de m misma embalsamada en fino hilo; l me dijo de nuevo: Abre el segundo estuche, al abrirlo, encontr otro cuerpo similar al primero; pero en la frente tena una diadema de siete perlas. Mi Bien Amado me invit a abrir el quinto estuche; lo que hice con cierto temor; en el mismo yaca un cuerpo descompuesto; sabiendo que proceda de mis malos pensamientos, me apart con repugnancia; pero mi Bien Amado, verti sobre l el contenido del cliz y transform la malicia en la sabidura de la experiencia. Entonces se dej or una voz procedente del sptimo estuche, el cual, al tocarlo yo, se abri; en l haba un ramo de mbar y ncar, hbilmente unidos y entrelazados; lo tom y lo plant en la tierra, regndolo con mis lgrimas. Nueva vida fluy por el tallo de mbar; sin embargo el olor era rancio; pero el ramo entretejido de ncar daba de s mismo y lo nutra; al hacerlo as, el mbar se transform en primorosa y, finalmente, en el parecido de la perla. La voz del Bien Amado exclam: Prepara el camino, porque yo soy el que vuelve a ti. Inclinndose sobre m, cerr mis labios. No obstante, mi corazn cantaba. Luego, mirando a los estuches, se volvi y me dijo, con ira: Abre el primero. As lo hice. En l estaba mi 90

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alma; mi alma encendida y ella me dio su mensaje. Entonces, el Bien Amado gentilmente abri mis labios. Abriendo el cuarto estuche, me hizo ver que nada contena; sin embargo, ante mi sorpresa, surgi del mismo una nube de perfume, la fragancia de la felicidad, que yo haba dado a otros. En el sexto estuche haba una bola de cristal; al mirar la superficie del mismo, vi, extendido desde el cielo, el gran brazo de un Dios; por aquel brazo descendan carrozas y jinetes; toda la procesin de das ya pasados; los que, al entrar en mi mente, me mostraron la perdida belleza de cada siglo. No tocado por la muerte, ni daado por el tiempo, el Amor, estaba ante m; pas sus manos sobre los estuches, envolvindolos en una llama rosada y, con mi Bien Amado y con l, entr en la gloria de la Aurora. Pero la hora de la realizacin no haba llegado todava. Fui dejada sola en la tierra de la soledad, donde la quietud se cerna como las alas extendidas de algn pjaro amenazador. De debajo de la tierra llegaba un sonido apagado, parecido a la nota repetida de un toque de campana. Vagu por la desolada frialdad de los valles, buscando algn camino de salida, pero las montaas me rodeaban por todos lados. En mi desamparo or. Al hacerlo, vi lejos, a gran distancia, a muchos hombres tirando de una soga que pareca interminable, como si se extendiera hasta el principio mismo del tiempo. Guiada por una luz, encontr mi camino y, al llegar a aquel lugar, vi que los hombres estaban agobiados y fatigados pero, al mismo tiempo, animados de una 91

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fuerza interna; en la frente de cada uno resplandeca irradiante llama. Supe entonces que aquellos hombres constituan la Cadena de Iniciados que soportan la carga del mundo, y les ped la bendicin. Uno de ellos me invit a que apoyara mi mano sobre la suya, que tiraba de la soga; como una corriente elctrica vibr en m la crueldad del hombre; lo mismo que la tristeza y el sufrimiento de la humanidad estall en mis sentidos como un relmpago, hasta que una misericordiosa oscuridad me envolvi. Al recobrar la conciencia, me encontr en la cumbre de una montaa, y ante m se extenda una senda hasta el campo abierto. Me tend all, mirando al cielo y, al mirar as, se abrieron las nubes y, desde el cielo, descendieron dos manos llevando un cliz del que derramaron una substancia cristalina sobre m; me puse en pie y ante m surgi un rbol. Era el rbol del Amor, cuyas flores estn llenas de msica y cuyas hojas brillan de oro; y alrededor del cual se agrupaban silfos del aire, los faunos y las dradas de la selva, y los diminutos seres del campo. Estos colocaron alrededor de mi cuello una guirnalda de amaranto, y los nios de los rayos de luna me vistieron de prendas rutilantes, y colocaron una corona de estrellas en mi cabeza. Por los jardines de Arcadia me condujeron a un altar; en tanto que respondan, con su canto, a la voz de mi Bien Amado, y de la misma manera que la neblina matinal es envuelta e interpenetrada por la luz del Sol, yo me sent unificada con la belleza, Conquistadora del Amor.

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CAPTULO VII LA NATURALEZA La humanidad tironea de las faldas de la madre Naturaleza, hasta que sta, cansada, rebusca en su saco de baratijas y dice: Aqu tenis algo nuevo con qu jugar. As, ella nos da algn nuevo invento como la radio, los aeroplanos, la televisin y otros por el estilo, para que sus hijos se diviertan y sean felices en un mundo sombro y discordante. Una vez hemos aprendido a salvar el vaco, y a entrar en nuestro sistema secundario, adquirimos inconscientemente el hbito de mantenernos siempre en comunicacin con una inteligencia atmica; esto nos pone en contacto con cualquier perodo de tiempo, en el cual deseemos entrar. Descubrimos tambin, que este hilo de corriente atmica se comunicar con nosotros, desde su extremo; con frecuencia habremos de escuchar alguna direccin que se nos ha de dar y, a veces, nos sorprender saber que lo que ocurre en nuestro medio ambiente es conocido y registrado internamente por los guardianes de los centros. Cuando nos damos cuenta de los poderes, con que la Naturaleza nos ha dotado, los apreciamos en su justo valor y no los utilizamos sin precaucin; aunque, al principio, no conozcamos minuciosamente sus detalles. Una de las leyes de la Naturaleza es que nadie debera usar tales poderes en perjuicio de otra persona, no importa cun ignorante o cun sabia ella sea. El estudiante se 93

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inclina a experimentar antes de conocer las leyes que gobiernan la expresin de tales poderes. Como es humano, desea exhibir sus poderes; pero cuando se quema los dedos, aprende a no exhibirlos hasta que viene a ser parte de ellos. Quienes han alcanzado esta conciencia no la dirigirn a quienes no aspiran; porque un simple fenmeno tiene, con frecuencia, efectos muchos mayores de lo que al principio se reconoce. Las leyes de la Naturaleza estn subordinadas a la suma total de la sabidura propia de uno y no ms, aunque, por medio de ritos y ceremonias mgicas, podemos evocar un poder todava mayor; pero esto no est permitido. Tal fue la causa de la destruccin de la Atlntida. Es posible poseer una mente capaz de aumentar o disminuir su longitud de onda. Esto es lo que hace el yogui avanzado; ste se une a las envolturas atmosfricas que envuelven su cuerpo, y trata de poner su mente a tono, para actuar en armona con cada envoltura. En su envoltura ms elevada puede reconocer a su propia individualidad, trabajando al unsono con su inteligencia atmica; pero, en sus estados ms bajos, no encontrar esta armona; porque, en stos, los tomos de su pasado (que l ha descartado, a medida que se ha desarrollado) estn en relacin con sus envolturas inferiores y, envuelto por la obscuridad y debilidad de stas, l no puede registrar las vibraciones de los mismos, ni ponerse a tono con ellos. Se nos pregunta con frecuencia: Qu significa esta aspiracin? La contestacin es, simplemente, sta: Ser uno con el ntimo y obedecerle. El adecuado empleo de los smbolos empieza cuando penetramos en nuestro sistema secundario. No podemos llegar a pases desconocidos, en diferentes planos de conciencia, salvo que utilicemos smbolos. Estas son las puertas que llevan a las regiones delineadas por el ntimo. Cada divisin est representada por un smbolo y, en nuestro sistema secundario, con frecuencia, se nos da uno de ellos sobre 94

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el cual meditar. Los smbolos se emplean, tambin, para cortar camino cuando deseamos ponernos rpidamente en contacto con una esfera elemental. En la actualidad, lo mismo que en el pasado, las corrientes jerrquicas, cada una compuesta de tres fuerzas, estn representadas por tales signos. Cada gran civilizacin posee tres signos; cada uno de los cuales representa una rama de estas fuerzas; las cuales, si se emplean correctamente, sumergirn de nuevo al estudiante en sus respectivas civilizaciones, ahora ya extinguidas. Esta es una de las artes perdidas y olvidadas hoy. Los antiguos artistas iniciados, a veces, trazaron estas tres fuerzas en un diseo compuesto. Estos smbolos dejados atrs por los sabios del pasado, se repetirn constantemente en nuestras mentes al concentrarnos sobre ellos. Esta repeticin les da vida, por atraer tomos similares a su misma naturaleza. El hombre no se da cuenta del vasto nmero de inteligencias creadoras, encerradas dentro de su atmsfera; pero que nunca utiliza. Concentrndonos en estos smbolos, nos convertimos en creadores; porque los revestimos de la misma manera que una aparicin se reviste alrededor de una entidad semidesarrollada. Slo que no revestimos a una entidad, sino a una conciencia elemental, a la cual ennoblecemos con una atmsfera anmica. De esta manera, creamos mensajeros y los enviamos a las esferas que sus creaciones representan. El smbolo ser recibido, los pensamientos adheridos a su creacin sern analizados, y nos ser devuelto como seal de la esfera a la cual ha sido enviado. De esta manera nos ponemos en contacto con la inteligencia de pasadas esferas. Los smbolos que creamos son tambin la contraparte inferior de otros ms elevados; los dejados sobre la tierra tienen, asimismo, contrapartes ms elevadas y, si lo recibimos, sabemos que nuestros smbolos han llegado a su fuente. 95

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Veamos un ejemplo: si visualizamos el sello de Salomn y lo creamos como mensajero elemental, y el guardin de su esfera lo deja pasar, ello nos indicar que ha sido aceptado. Se nos da, entonces, el smbolo clave superior para abrir la puerta de un templo, donde recibiremos gua e instruccin. Los masones necesitan esta clase de estudio. Esto no es ms que un aspecto del estudio de los smbolos. La cruz tiene tambin su contraparte ms elevada; si el estudiante la emplea de manera adecuada, puede darle resultados sorprendentes. Los Iniciados llaman a esta contraparte superior, una mente glorificada por su Creador. Aquellos a quienes se da abarcan la verdad y conciencia de la misma, y descubren que las parbolas revelan un gran misterio, mucho ms all de la comprensin del pblico. Los dichos de Jess se han de leer de esta manera. La cruz, no slo representa un madero en el cual se clav a un hombre, sino tambin una cosa sobre la que descendi la gloria. La cruz es el smbolo de uno crucificado y renacido en el ntimo, y no un instrumento de tortura y de dolor. La crucifixin significa que uno ha dominado su naturaleza inferior y se ha purificado en la conciencia del ntimo. Los tomos aspirantes se agrupan alrededor de los smbolos que creamos, y los transforman en una imagen que representa nuestros pensamientos y aspiraciones. A medida que se internan, dejan tras s un rastro de tomos que nos conectan con la fuente del smbolo, sea ste de naturaleza superior o inferior. En el pasado, esta ciencia era conocida por todos los Iniciados; muchas sociedades ocultas dejaron tras s los smbolos de sus rdenes tales como las huellas de los Masones, dejadas en diferentes pases, y fcilmente interpretadas por los capaces de entenderlas. Existen tambin smbolos del mal, que pueden evocar desastre y destruccin; muchos smbolos, bien conocidos, se emplean 96

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con fines comerciales. Si se supiera el verdadero significado de los mismos seran desechados inmediatamente. Las asociaciones religiosas tambin han adoptado smbolos que, si uno se concentra en ellos, llevan la conciencia a las esferas inferiores del mal. Se ha de evitar esta ignorancia en el empleo de los smbolos. Estas son cosas dinmicas y no se debera jugar con ellas. El ncora, tan comnmente empleada por la gente de mar, simboliza un perodo de evolucin mucho ms avanzado que el nuestro. Los Iniciados chinos poseen tambin un profundo conocimiento de este arte y ciencia, y algn da sabremos apreciarlo. Si el Occidente se acercara a los chinos con espritu de comprensin, quizs ellos revelaran muchas artes ocultas perdidas, que nos ayudaran. Ellos tienen un mtodo de bendecir el adecuado empleo de un smbolo. Construyen esta clase de smbolos y los envan a los estudiantes, en los aniversarios de sus iniciaciones en sus ciencias sagradas. Si un estudiante occidental tuviera la fortuna de recibir uno de esos smbolos, recibir una atmsfera de bienestar y de fortuna, cuya fragancia perdurara por algn tiempo. Es difcil describir cmo acta un smbolo; pues pocos han alcanzado el grado de percepcin de los sentidos necesario para tal trabajo. La atmsfera de este mundo se rebela contra cualquier conocimiento externo e interno que se nos d; as tambin se opone a que formemos smbolos y que los enviemos internamente. En nuestro Escudo de Plata encontramos, con frecuencia, smbolos utilizados por nuestro tomo Maestro, el cual los crea para nuestro beneficio, y nos ensea la aplicacin de los mismos en nuestro sistema secundario. Consideramos que el smbolo de esta nueva emanacin Jerrquica de la Aurora de Juventud ser uno de los descubrimientos de esta Era. A quienes penetren en su sistema secundario, se les dar poder para usarlo, con el fin de desarrollar los poderes y alcanzar la riqueza y grandeza de esta nueva energa. 97

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Este es un smbolo secreto, y ha de ser guardado por aquellos a quienes les sea revelado; nadie puede descubrirlo, sin el consentimiento de su Inteligencia directriz. Las leyes de la Naturaleza se convertirn en leyes civiles, una vez que sean comprendidas; cuando miramos atrs desde los perodos que han de ser el futuro del hombre, y vemos lo que est ocurriendo al presente, experimentamos la opresin resultante de la oposicin y del mal, como si una gran nube sacara al hombre del mundo real del sentido comn y de justicia. Ojal este nuevo smbolo haga volver al hombre a su propio lugar y plan, en la conciencia de la Naturaleza.

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CAPTULO VIII SALUD EN YOGA Vamos a tratar ahora de los primeros pasos para alcanzar salud, en la prctica de Yoga, y de cmo atraer al cuerpo fsico las cualidades de atmsferas ms sutiles y los tomos de las mismas. Pocos estudiantes se dan cuenta de lo difciles que son las prcticas de yoga; porque, no obstante parecer sencillas al principio, pocos poseen la vitalidad y la paciencia para continuarlas hasta obtener resultados. Si los jvenes de hoy dedicaran a la prctica de yoga la mitad de la energa que emplean para llegar a ser buenos atletas, conseguiran convertirse en mentes maestras. Es lamentable que los buscadores que con frecuencia encontramos carezcan del vigor fsico que poseen el trmino medio de los atletas universitarios. Hay que tener en cuenta que el cuerpo ha de estar preparado y alerta para responder a cualquier llamado, puesto que es un depsito de fuerza que, ms tarde, necesitar para su desenvolvimiento. La primera ley es aplomo corporal. Se ha de aprender a sentarse y a mantenerse erecto, porque, siendo la columna vertebral similar a la varilla del mago, cada vrtebra se ha de mantener en el lugar adecuado, y ningn hueso debe oprimir los conductos nerviosos, ni entorpecer su nutricin. Uno ha de aprender a sostenerse sobre las plantas de los pies, procurando no ejercer una presin de ms de una libra y media sobre cada taln. Adquirir 99

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este hbito cuesta un poco al principio pero, ms tarde, una vez acostumbrado, se sentir mayor bienestar. Cualquier buen ostepata podr corregir toda vrtebra que no est bien alineada. Antes de que el estudiante inicie estas prcticas deber tener un conocimiento prctico de anatoma. El estudiante debera saber que, desde el mismo momento que da estos pasos, se pone bajo la observacin de los Hermanos Mayores y, aunque se sienta solo, nunca se le permitir ir demasiado lejos, sea en bien o en mal, porque el equilibrio es necesario; el estudiante se dar cuenta, ms tarde, de que la debilidad es, a veces, peor que la maldad. Las personas que cuentan en la vida son las que hacen cosas. Los magos blancos y los negros disfrutan oponindose unos a los otros; pero respetan las cualidades vitales de cada uno y se sienten estimulados por ellas. La gente rara, a la cual se ha de evitar, no posee estas cualidades fuertes. Cuando hablamos de personas raras, nos referimos a esos idealistas inestables, que llevan las teoras racionales a lmites irracionales. Un viejo yogui de noventa y dos aos, pero robusto como un joven, visit una vez este pas y fue interrogado sobre ciertas declaraciones que haba hecho por un conferenciante sobre temas ocultistas bien conocido. El yogui tranquilamente le dijo que se sentara; pero el conferenciante lleno de energa y de argumentos, continu hablando. El yogui aplic un dedo al cuerpo del hombre y el conferenciante prontamente se desplom. Tard largo tiempo en recuperarse de la sacudida; una vez repuesto, el yogui sonriendo dulcemente le dijo: La verdadera fuerza viene de la gentileza. Hasta la fecha el conferenciante no puede explicar lo que le sucedi. Sabemos que como arriba es abajo, y que la fuerza del cuerpo fsico tiene su contraparte en el cuerpo mental, y as como los japoneses recibieron enseanzas secretas de los leadores de China (los adeptos militantes de Hatha Yoga, llamado ahora Ju-jitsu, o sea el arte de vencer al enemigo por medio de la blandura) as 100

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tambin hay Ju-jitsu en el plano mental. Los Hermanos Mayores emplean este conocimiento secreto para proteger a los estudiantes en momentos de emergencia, porque el Enemigo Secreto ataca mentalmente, lo mismo que fsicamente. Con frecuencia se vigila y se protege a los estudiantes que poseen cualidades que, una vez desarrolladas, producirn grandes genios en las artes y en las ciencias. En los primeros das del Klondike12, dos estudiantes fueron enviados, dos aos antes de la fiebre del oro, a vivir en el Paso de Klondike, provistos de elementos mdicos, a fin de proteger el cuerpo de un joven minero, entre otros, cuyas posibilidades para el futuro eran vigiladas cuidadosamente. Nosotros mismos hemos sido enviados a pases y lugares extraos con fines similares. Nunca se nos manda hacer esto o lo otro, ni se nos dice lo que debemos hacer; slo, ms tarde, llegamos a comprender las razones para tal accin. En el momento que emprendis estos estudios os convertiris en imanes y atraeris a gentes, algunas de las cuales os hablarn de sus almas. Las tales son, usualmente, egostas y dbiles y constituyen una poblacin flotante de materiales sin valor, que no siguen la corriente del esfuerzo humano, sino que van de ac para all, entrando a formar parte de movimientos, que les den el incienso y el perfume de la propia alabanza, lo mismo que pan y manteca prestados. Estos no son buscadores genuinos, sino vagabundos que se aprovechan de las simpatas de los estudiantes serios. Pero el estudiante sincero es bien venido con los brazos
12 El Klondike o Clondike es una regin del territorio del Yukn en el noroeste de Canad, y al este de la frontera con Alaska. Se halla en torno alro Klondike, una pequea corriente fluvial que ingresa en elro Yuknpor su extremo oriental enDawson. Klondike es famoso por ser el escenario de laFiebre del oro de Klondike, que comenz en1896y culmin al ao siguiente. Cantidades deorofueron explotadas de forma continua en el rea excepto por una interrupcin entre las dcadas de1960y1970.

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abiertos, no importa cul sea su raza, casta, color o posicin en la vida. A veces, el buscador que parece ms atrasado y no ser capaz de armonizar con otros, ni poseer cualidades sociales, recibe de pronto una iluminacin que lo coloca en posicin de guiar a los dems. Estas personas (que invariablemente poseen cuerpos refinados en su juventud) llegan, a veces a ser la piedra angular del edificio. Es conveniente que el estudiante tenga algn oficio, profesin o arte, que le permita ganarse la vida en cualquier pas donde se encuentre. Nuestros cuerpos toman el carcter del medio ambiente, y el aire que respiramos afecta su adaptacin. Respiramos con vigor cuando nos sentimos bien, y descargamos fcilmente los elementos destructivos de nuestros pulmones; porque la respiracin dbil produce, con el tiempo, enfermedad. Ms tarde, respiraremos, inconscientemente, en armona con el impulso rtmico de la Naturaleza. Diariamente deberan hacerse ejercicios fsicos, a fin de mantener flexible la columna vertebral y sentir la sana actividad de la vida. Pero no hay que ir a extremos en estas cosas. No se ha de causar sacudidas en el sistema con agua demasiado caliente o demasiado fra; aunque es conveniente acostumbrar al cuerpo, con tiempo, al agua fra y frotarlo con vigor. Acostmbrese al cuerpo a los baos de sol; pero envolvindose la cabeza con una toalla hmeda, porque la base del crneo se ha de mantener fra; pues los rayos del sol son destructivos lo mismo que curativos. Hay en la base del crneo una reserva de energa vital que alimenta los nervios con fluido vitalizador. El estudiante, en sus prcticas, no debe apoyar la espalda en la silla para sostener la columna vertebral, ni tampoco tenderse, ni sentarse con las piernas cruzadas, como se hace en Oriente, porque el cuerpo occidental no est adaptado para esta postura. 102

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Al practicar ejercicios, no se debe proyectar, sobre los tomos internos, sombras de preocupacin ni de ansiedad; porque, siendo el cuerpo de naturaleza gaseosa, fcilmente es compenetrado por esas sombras y reacciona sobre los obreros que lo cuidan. El aporte ms significativo de la civilizacin a la humanidad es el estreimiento; nuestros hbitos son antinaturales, lo que es causa de presin en la base del recto, y muchos nios nacen con el intestino bajo fuera de alineamiento. En el momento que el cuerpo fsico expele sus residuos, se enva una seal a los diferentes centros del cuerpo para que hagan lo mismo, y cada centro nervioso responde tambin. Esto ocurre igualmente en la atmsfera mental. Recurdese que los hbitos regulares de esta clase aclaran la mente, y uno debera mantener este conducto siempre limpio y abierto. Deberamos usar sentido comn en nuestra dieta y no favorecer a una clase de alimento ms que a otra. Para esto, el estudiante no tiene ms que leer algn libro sobre diettica. Sin embargo, no debera malgastar mucho tiempo pensando sobre lo que pasa por su boca, porque las rarezas en la alimentacin, generalmente, hacen a la persona molesta para sus amigos. No entramos en el reino de los cielos en virtud del alimento que entra por la boca, como algunas fraternidades ocultistas nos quieren hacer creer. Una vez unido al tomo Nous, se le dir al estudiante la clase de alimento ms adecuado para los obreros atmicos internos. Esto lo podemos observar en las mujeres que, antes de dar nacimiento a los hijos, tienen ciertos antojos por alimentos que no forman parte de la dieta normal. Esto se debe a que el Ego encarnante es consciente de ciertas deficiencias, que es necesario suplir para su estructura fsica. Un nio puede, con frecuencia, comunicarse antes de su nacimiento con un yogui e indicarle lo que necesita para su nutricin fsica, lo mismo que las cosas que necesitar una vez encarnado. Los yoguis, en Oriente, a veces antes de Morir, dicen a sus hermanos dnde van a encarnar y stos 103

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esperan su aparicin. A veces, viajan a largas distancias, para ver que el nio est protegido adecuadamente, y darle la primera instruccin. De ser posible, uno debera alimentarse de substancias enriquecidas por el sol; aunque debemos recordar que en una guerra de ferocidad comercial, en que los hombres luchan entre s como tigres, y es cuestin de supervivencia del ms apto, el vegetariano tiene poca esperanza de sobrevivir, si tiene que edificar su negocio desde los cimientos. En lo que alimentis a vuestros tomos, os convertiris. Regid vuestro alimento y no permitis que el alimento os rija a vosotros. Hablando en general, existen tres clases de hombres, a saber: fsico, mental y espiritual. Los gestos de cada clase son diferentes y el fsico es el ms fcil de leer, especialmente cuando est dominado por su Enemigo Secreto. Tambin se los puede distinguir por el apretn de manos y por la postura. El rostro se divide tambin en tres clases. La observacin es el segundo paso en el entrenamiento del estudiante; pues muchas cosas importantes pasan ante nosotros, sin que las observemos; cuando est fuera del cuerpo, el estudiante ha de procurar recordar lo que ha visto, lo cual es difcil. Si tratamos de visualizar la puerta de entrada de la propia casa, veremos con sorpresa que la hemos observado muy poco. Quienes hayan ledo el libro Kim de Kipling obtendrn alguna idea de cmo el estudiante es entrenado, una vez que ha encontrado a su Instructor. En nuestros viajes fuera del cuerpo, las visiones de los planos interiores son ms difciles de percibir que las del plano fsico, porque las esencias ms finas de la Naturaleza son ms sutiles. Nuestro sistema de leer, especialmente los peridicos, disminuye, con el tiempo, nuestro poder de pensar en lo que hemos ledo y de recordarlo con precisin. 104

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Este poder de ver con el tercer ojo, no es lo que usualmente se llama un don espiritual, sino que se puede desarrollar de la misma manera que un atleta desarrolla sus msculos. En nuestros cuerpos hay muchos centros aparentemente atrofiados por falta de uso; tales centros se pueden llevar a la condicin normal mediante esta prctica de yoga. De nuevo recordamos al estudiante que, en estas cosas, ha de usar el sentido comn, especialmente en lo que se refiere al alimento y al sueo. Un curso de tres meses en un gimnasio lo preparar para iniciar la prctica de yoga. El hombre de tipo fsico debe mantener su hgado sano; si no se siente bien, debe hacerse aplicaciones de agua caliente y fra por medio de paos alternados, aplicados en la punta del hgado. La entera operacin no debera tomar ms de cinco minutos. Si es de tipo mental, necesita descanso mental, debe practicar las mismas aplicaciones en el tercio superior de sus pulmones. Si el tipo espiritual siente que necesita vitalidad, debe baar sus rganos genitales, alternativamente, en palanganas de agua caliente y fra. El de tipo espiritual se siente con frecuencia obsesionado por pensamientos sexuales, y quienes pertenecen a rdenes religiosas, que exigen el celibato, tienen que controlarlo; porque quien domina la naturaleza sexual acumula reserva de fuerza, y esta fuerza es la que abre la puerta al ntimo. El ocultista que ha penetrado al interior, prontamente reconoce a los instructores religiosos que poseen tales atributos y, con frecuencia, los protege y ayuda con su propia fuerza protectora, por cuanto tales hombres son atacados, frecuentemente, por miembros de su propia religin. La mente oriental reconoce pronto tales cualidades en un hombre y lo llama un santo; pero la mente occidental no ha llegado todava a este punto; aunque, en el futuro, una vez que el Occidente haya desarrollado a tales hombres, se les dar el mismo apoyo y respeto que en Oriente. 105

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Aunque hemos dicho que los hombres se pueden clasificar en tres tipos principales, fsico, mental y espiritual, pueden todos llegar a la misma fuente. Antes de iniciar los ejercicios de respiracin, bbase agua, pues debemos recordar que el cuerpo tomar tanta agua como queramos darle. Este, con frecuencia, siente necesidad de ello, pues de otra manera no puede limpiarse de sus impurezas. Deberamos beber agua fresca entre comidas y tener un jarro de ella donde podamos verlo. Tambin deberamos limpiarnos las fosas nasales inhalando agua. Esto ayudar la accin de los tomos que atraemos, a la vez que fortalece los tejidos y membranas. El agua que tomamos acta como filtro, y los tomos positivos encuentran ms fcil comunicarse cuando el estmago est limpio y lleno de agua. Al respirar se nota muy pronto que se inhala por slo una de las fosas a la vez; con el tiempo, uno aprende a cambiar a voluntad la corriente de la respiracin de una fosa a la otra. Hay muchos tipos diferentes de tomos para atraer y situar en su propia posicin en las membranas (esa placa que los ocultistas llaman el campo magntico). Atraemos una clase a la vez, y el tipo con el cual construimos, principalmente, es el de los tomos Aspirantes. Las fosas nasales son conocidas como pasajes del Sol y de la Luna; y los tomos Aspirantes entran por la fosa derecha. Ms tarde, cuando tratamos de atraer los tomos de la fuerza lunar, inhalamos por la fosa izquierda. Cuando, en la prctica, uno descubre que est respirando por la fosa izquierda, se coge cualquier cosa, como un rollo de tela, un libro o papel y se coloca bajo el brazo izquierdo. Este ejerce presin sobre cierto nervio del brazo, y muy pronto, se empieza a respirar por la fosa derecha, y se atrae los tomos Aspirantes de la fuerza solar. Si esto no diera resultado, se oprime la extremidad del nervio sobre el msculo de la pantorrilla izquierda y ello producir los resultados deseados. 106

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Este procedimiento alternado se ha de practicar al objeto de producir resultados opuestos. Se tarda algn tiempo antes de poder cambiar la respiracin. En el Oriente, se ven sacerdotes iniciados que llevan un paraguas bajo el brazo izquierdo; ellos no revelan la razn, pero respirar por la fosa nasal derecha, mientras se camina, conserva nuestra energa. El estudiante debe recordar esto cuando haya de caminar por largo rato. El estudiante debera tambin dormir sobre su lado izquierdo, con la cabeza en su mano. Esta posicin hace que el aliento fluya por la fosa nasal derecha y produzca el mismo resultado que cuando se camina; con lo cual las corrientes vitales restablecen mucho ms pronto el cuerpo cansado. Los estudiantes de edad madura notarn, tambin, que sus rganos digestivos funcionan ms fcilmente. La razn de que los cuerpos occidentales no pueden practicar con xito los mtodos orientales de yoga, es que vivimos en una atmsfera septentrional y las corrientes cambian a medida que se acercan al Ecuador. En el primer ejercicio, sintese en posicin erecta, con la barba hundida y el pecho salido, las manos entrelazadas con los pulgares cruzados; la razn para esto es que en esta posicin, no puede entrar fuerza obsesionante alguna de carcter psquico. Hgase esto siempre, al practicar: aspire internamente, con la mxima pureza de pensamiento y, al inhalar, piense en la palabra aspirar. Repita esto seis veces, con la mente concentrada en la raz de la nariz; porque tras de sta se encuentra el campo magntico, que rene a los tomos Aspirantes. No ha de haber esfuerzo en este ejercicio, sino que se ha de respirar naturalmente y mantener la mente alerta; pues en esta prctica nunca se ha de permitir que la mente est soolienta. Repita el mismo ejercicio, reteniendo la respiracin por un instante, mientras se concentra en el campo magntico; luego, 107

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enve los tomos, reunidos all, al tomo Nous en el corazn. Por este medio invitamos al tomo Nous a que responda; al responder ste por primera vez, es posible que el estudiante sienta un ligero dolor en el corazn. Este ejercicio se ha de repetir diariamente a horas regulares; en unas dos semanas, se ha de sentir una sensacin de calor en el campo magntico. Este es un proceso para construir un puente de comunicacin entre los mundos interno y externo, por medio de substancias atmicas. Al aspirar se ha de enviar todo el amor al tomo Nous y a sus trabajadores, quedando a la expectativa de una respuesta. Cuando esto ocurre, los tomos se regocijan; pues, como dicen los Iniciados, hay gozo en los cielos. Porque, entonces, empezamos a ir hacia dentro y ponemos nuestros pies en el Sendero de Realizacin. La respuesta no ser en palabras ni en sonidos, sino en un pensamiento-emocin, que aprendemos a traducir en palabras. De esta manera, con la prctica, obtendremos a su tiempo instruccin clara y precisa. Como hemos dicho en otra parte, nuestra verdadera informacin viene de dentro y no de fuera. Este ejercicio es todo lo que se necesita para entenderse con los tomos Aspirantes. El tomo Nous los rene en su atmsfera y los distribuye por la corriente sangunea; una invasin extraa de tomos, de vibracin ms elevada que la normal a la que el cuerpo responde, nos sintoniza con la longitud de onda ms elevada de la inteligencia que llamamos la Aurora de Juventud. Cualquiera que sea el trabajo cotidiano que hagis, habis de poner aspiracin en el mismo, hasta que se convierta en hbito. Ello os har desarrollar vuestros poderes constructivos. Cuando los obreros en el interior de vuestro cuerpo reciben ayuda e instruccin de tomos de tipo ms avanzado, se sienten inmediatamente estimulados a mayor actividad, y toman las caractersticas de esos tomos ms avanzados, los cuales les inspiran a buscar unin ms ntima con su ntimo. De ah que el cuerpo 108

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fsico ya no sea indolente, sino que recibe nueva vida y vitalidad; por cuanto los tomos que responden, pasan por un perodo de transformacin. Los tomos Aspirantes predominan en el sistema humano y tambin en el seminal, y ayudan a construir los elementos procreadores. Si somos capaces de conversar con estos tomos Aspirantes, podemos tambin enviar nuestros pensamientos a los grupos y secciones donde ellos se desarrollan. Y a medida que aumentemos su energa, mediante la respiracin aspirante, llevamos a sus respectivas secciones nuestros tomos Aspirantes de tipo ms avanzado, lo cual les da felicidad; porque obtienen un perodo de elevamiento y, como esto aumenta tambin su energa, nuestro cuerpo se beneficia. Esto se refleja, a su vez, en nuestras mentes y, por primera vez, sentimos que ellos nos respetan. Este aumento de energa hace que los tomos indolentes de nuestro sistema secundario y del cuerpo fsico, respondan tambin. Cuando vibramos en armona con la inteligencia del Escudo de Plata, ste enva a los tomos Aspirantes una creciente expresin de aprecio por sus esfuerzos y, desde el mismo momento, sentimos la responsabilidad individual por el bienestar de los mismos. Despus de los primeros pasos, empezamos a aspirar a otra clase de tomos, llamados de Transformacin; los cuales producen lo que llamamos Renacimiento, pues somos transmutados en otra clase de substancia. Pero, antes de que esto ocurra, hemos de pasar por nuestras escuelas internas de instruccin, a las cuales nos han introducido nuestros tomos Aspirantes, y nuestro progreso depende de la prontitud con que pasamos revista a nuestras vidas pasadas. Esto es un proceso similar al del embrin en la matriz, el cual atrae de su desenvolvimiento pasado el material que necesita. El estudiante querr, naturalmente, saber qu se quiere dar a entender por escuela de instruccin. 109

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Tenemos en el cuerpo seis grandes centros, o sea, substancias atmicas similares a grupos de estrellas, llamados en Oriente Ptalos de Loto. Con el tiempo, estos centros se nos abren y revelan inteligencias que nos hacen experimentar de nuevo nuestras vidas pasadas. Pues el estudiante no puede alcanzar grandes realizaciones, si no posee un conocimiento de estas universidades internas y de las fuerzas del sol y de la luna. Estas escuelas le recuerdan su evolucin, desde los estados inferiores hasta sus consecuciones ms elevadas; de esta manera, descubre en s mismo dos naturalezas, una que lo vincula al bien y la otra al mal. En la literatura oriental se describe a estas escuelas de la siguiente manera: Los centros ms bajos slo tienen cuatro ptalos mientras que el ms elevado tiene mil, y se lo llama Loto de Mil Ptalos. El estudiante no ha de temer ponerse en contacto con el mal lo mismo que con el bien; porque cada centro es un depsito de sabidura; as, estudiar el mal que ha hecho y el sufrimiento a que ha estado sometido, y sabr lo que tiene que evitar. Debera saber tambin que puede gobernar las influencias de los planetas, una vez sea capaz de abrir estos centros. En cuanto nos hemos aclimatado a la energa de los tomos de Transformacin, experimentamos la sensacin de haber salido de la obscuridad, pues ya no oponemos resistencia por ms tiempo a las corrientes intermitentes de energa, que afluyen a nosotros, y damos nacimiento a energas latentes en el sistema nervioso central y en los ramales del mismo alrededor de la columna vertebral. Hemos encontrado muy pocos que se hayan dado cuenta de este mundo interior, sin ser tambin estudiante de Yoga. Y aunque hemos encontrado hombres santos, rara vez hemos visto que sean poseedores de esta ciencia de desenvolvimiento espiritual. Confiamos que este nuevo conocimiento armonizar a la ciencia con la religin, y salvar el vaco entre ellas. 110

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En el Occidente encontramos pocos dotados para este estudio, porque demanda gran fortaleza, perseverancia y buena disposicin hacia otros. Los discpulos que usualmente elegimos, estn bien versados en la literatura del pasado y conocen las enseanzas de estudiantes ms avanzados. Tales hombres se encuentran en todas las esferas de la vida, impartiendo sabidura e instruccin a los ignorantes, lo mismo que a los de mente cientfica; a la vez que demuestran las cosas acerca de las cuales hablan. Es intil malgastar tiempo con el buscador que siempre est pululando entre diferentes escuelas y doctrinas, pues no posee el valor ni el equilibrio requeridos por el trabajo de Hermano. Es asimismo imperativo que el carcter moral est por encima de toda sospecha; por cuanto el estudiante, en su trabajo, ha de exigir el uso de la fuerza solar y, si es inmoral o dbil sexualmente, muy pronto quedar enlodado en las substancias ms bajas de la atmsfera del mundo. El lector, quizs, suponga que con las cualidades mencionadas arriba, pedimos hombres divinos, para hacer divinidades de ellos; pero no es as. Cualquiera que haya sido el pasado del estudiante, una vez comienza sus prcticas de yoga y sinceramente aspira a unirse con su ntimo, lo hace con una nueva vestidura y, si tiene xito, descubrir, ms tarde, en su universo interior, un poderoso tomo conocido como el Intercesor, el cual est en presencia de la Realidad y defiende nuestra causa. Si somos dignos, gran parte de nuestro mal karma pasado nos ser perdonado, y quedaremos libres de ulteriores encarnaciones para saldar nuestro mal pasado. El encuentro con este Intercesor o Daimn es un momento trascendental en la vida del estudiante. Los tomos superiores poseen tres cualidades: Virtud, Sabidura y Verdad. Cuando el yoga une virtud y sabidura, da nacimiento a nuestra antorcha de Verdad. En otras palabras, el equilibrio de las fuerzas solares y lunares despierta esa corriente conocida y, a veces, llamada Espada Flamgera de Justicia, que, al igual que los tomos Aspirantes, tiende un puente sobre el 111

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vaco que nos separa de nuestro ntimo. En Oriente se lo llama Fuego serpentino. En trminos cientficos, se le puede analizar como electricidad esttica y, una vez evocado, asciende por el sistema nervioso central, aumentando en velocidad al traspasar cada centro. Nos ocuparemos de esto ms adelante. Hemos dicho antes que la sabidura ms grande que podemos registrar vino de la luna; pero ms all de sta existe una sabidura que procede del Sol que est detrs del nuestro. Tiene poder sobre el sol, la luna y las estrellas; esta sabidura mostrar al estudiante que tiene cuerpos celestiales, lo mismo que terrenales. Con el tiempo, el estudiante reducir la naturaleza en l a su primer elemento; por cuanto, de este fuego sagrado surgen todas las cosas. Esta esencia de la Naturaleza, principio fijo de todas las cosas, construye en l su divina herencia y su tesoro perdido. Una vez el estudiante ha realizado su propsito, se sentir lleno de vigor y de fuerza. La senda del espritu se llama senda del ntimo y, para cada uno de nosotros, llegar el momento en que tendremos que perderlo todo o aceptarlo todo. Buscamos unin con este poder interior; porque hay en nosotros un poder acumulado para el uso de generaciones futuras. Este rayo invisible es una espada que ataca cuando menos se espera. Como ladrn en la noche penetrar en nuestra atmsfera y crear malestar y desorden en todos aquellos que rechacen su presencia. Por tal razn deberamos prepararnos para su instruccin. En yoga, el tomo Nous nos conduce a las inteligencias atmicas, que nos han de instruir. Una vez hemos aprendido el proceso de comunicacin entre el mundo exterior y el interior, se nos permite recuperar nuestro conocimiento, penetrando en cualquiera de los perodos del pasado. Slo ms tarde descubrimos que el tomo Nous conoce mejor lo que es necesario para nuestro desenvolvimiento; porque l acta bajo la direccin de una gran inteligencia atmica llamada el Arquitecto, el cual le 112

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presenta el plan que ha de seguir. Hemos de recordar que el tomo Nous es el Maestro Masn del Cuerpo. El tomo Nous es responsable del trabajo que tiene que ejecutar, y elige su propia clase de trabajadores de los que es responsable, lo mismo que del edificio. El estudiante comprender ahora, por qu esta inteligencia se regocija cuando le llevamos trabajadores atmicos superiores de naturaleza aspirante. Los estudiantes que han recuperado su conocimiento pasado, con frecuencia se queman los dedos investigando los rincones inferiores de su naturaleza al objeto de adquirir poderes y convertirse en magos. Cuando esto ocurre, pronto vuelven humildes a la fuente que les ha de dar la instruccin que necesitan para su desenvolvimiento presente. A medida que el estudiante penetre ms profundamente en los planos sutiles de su ser, este puente vibratorio lo vincular, tambin, a profundidades similares de su naturaleza inferior. Esto es una lucha por la pureza de pensamiento, y su respiracin aspirante, que con el tiempo se hace rtmica, lo sostiene en momentos de peligro. El cuerpo fsico es el apoyo fundamental del ocultista y lo sita en oposicin ms fuerte que los ngeles o demonios; porque tiene la tierra de donde saltar, y sus pies no encuentran resistencia, porque se apoyan en substancias flotantes.

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CAPTULO IX EL INTERCESOR Y EL GUARDIN DEL UMBRAL Nos ocuparemos ahora de dos grandes fuerzas inteligentes, que representan a la naturaleza superior y a la inferior del hombre. Se los llama el Intercesor y el Guardin del Umbral, y se presentan ante el estudiante como personalidades definidas. Si estamos familiarizados con la literatura griega, recordaremos el Daimn de Scrates, y cmo ste asuma, con frecuencia, la actitud de escuchar las indicaciones de aqul. Todos poseemos un Daimn o Intercesor similar, el cual nos incita, constantemente, a que purifiquemos nuestras aspiraciones y nuestra respiracin. Los elementales superiores dan consejos similares y es el Intercesor el que nos lleva, si somos dignos, a fases ms elevadas de desenvolvimiento. Este, como ya hemos dicho en otra parte, es un gran momento en la vida del estudiante, en el que el Intercesor aparece revestido con ornamentos resplandecientes. Su aspecto es terrible y la luz es, a veces, tan intensa que uno no puede abrir los ojos. El Guardin del Umbral, nuestro tenebroso ngel de destruccin, puede tambin aparecer; posee radiacin y belleza; pero es malo y su presencia se presiente ms fcilmente. A medida que el estudiante profundice en su interior, se dar cuenta de estas presencias, que se ciernen constantemente sobre 114

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l y le impresionan con sus consejos. Poco a poco, ver que en l existe una inteligencia doble. Antes de seguir adelante, es necesario que demos una explicacin sobre los seres mencionados. En el transcurso de miradas de vidas, hemos construido dos formas mentales, compuestas de naturaleza opuesta. La superior ha acumulado tomos de nuestras aspiraciones y acciones ms elevadas; la ms baja, a su vez, es la forma mental creada por nuestras malas pasiones y deseos. A estas dos entidades las hemos dotado de fuerzas anmicas y de conocimiento de gran alcance; sin embargo, para que podamos sentir la presencia de nuestro ntimo y no ser impresionados por estos elementos personales del pasado, hemos de desintegrarlos y devolver sus tomos al lugar que les corresponde en la Naturaleza; porque es el ntimo la verdadera expresin de la Realidad en nosotros, y posee sabidura ms grande que la de nuestra creacin personal. El estudiante preguntar, naturalmente, por qu hemos de desintegrar al Intercesor? He aqu la razn. Mediante magia inconsciente, hemos atrado tomos, sacndolos de las esferas que les corresponden, y los hemos aprisionado en el cuerpo de nuestras creaciones mentales; como esto es contrario a la ley de la Naturaleza, hemos de libertar a tales tomos y devolverlos a sus propios elementos, de la misma manera que queremos nosotros libertad para entrar en nuestros propios mundos del ser. No obstante, esta desintegracin no se produce hasta que hemos alcanzado un cierto grado de desenvolvimiento. Con lo dicho, el estudiante podr darse cuenta, ahora, de cmo nos impresionan nuestras propias creaciones del cielo y del infierno. El Intercesor nos ayuda a separar las substancias verdaderas de las falsas; es decir, que lo grosero en nuestros cuerpos es transferido a la envoltura del Enemigo Secreto, y esta substancia extraa anula su fuerza y poder para adherirse de nuevo a nuestros 115

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cuerpos mental inferior, astral y fsico. Gracias a este proceso, empezamos a atraer a nuestros cuerpos tomos de la llama consumidora, que aprisionan al Enemigo Secreto y le quitarn sus poderes. El estudiante ha de tener presente que todo esto ocurre dentro del universo que l mismo ha creado. La concentracin, tal como el mundo la conoce, es diferente en los mundos internos. Cuando proyectamos mentes en la substancia de una cosa, puesto que el pensamiento es penetrante, impedimos que ella se acerque a nuestras mentes; nosotros estamos, tambin, expuestos a presin similar. Verdadera concentracin es conocer una cosa hasta identificarse con ella, y el verdadero pensamiento es una actividad mucho ms all de la comprensin de nuestro cuerpo mental objetivo. Cuando nos unimos a una inteligencia dentro de una cosa, ella se repite mientras estemos concentrados en ella. En la concentracin, tratamos tambin de obtener la respuesta de la inteligencia atmica solar dentro de una substancia. Cuando pensamos en un amigo y le enviamos nuestro amor con visin concentrada, unimos nuestra atmsfera a la suya y responder a medida que imprimamos nuestros pensamientos sobre la tela de su cuerpo mental. Esta presin trae la respuesta de su ser interno, aunque su mente objetiva sea inconsciente de ello. Su ser interno responder, si adoptamos el mtodo real de concentracin; pues, a medida que esta tela registra el pensamiento, da nacimiento a una masa compuesta de tomos de la misma naturaleza, que ella nos devuelve. Esto es como una formacin cristalina. El cristal simiente recoge y construye a su alrededor cristales similares. Esto quiere decir que lo que enviamos a otros se nos devuelve en abundancia, ya sea para bien o para mal. Este proceso, que es objetivo, tambin ocurre interiormente y recibimos nuestra informacin de esta manera. Este mtodo es muy diferente al que emplean quienes ensean meditacin y concentracin, sin conocer estas leyes y mtodos, con lo cual 116

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dan a sus pupilos poco de verdadero valor. Cuando el yogui se concentra, busca conocimiento y lo recibe. Otra cosa importante. Si no poseemos el conocimiento de estas prcticas correctas, evocamos constantemente a nuestra personalidad, y nuestro pensamiento estar siempre fijo en ella. Aparentemente, nos hemos alejado del tema de la prctica de Yoga, pero ha sido al objeto de inculcar en el estudiante la importancia de la pureza de pensamiento y de la aspiracin, as como de la limpieza de cuerpo y de vida. Existen muchas escuelas de Yoga y siete senderos; pero hay muchas sendas que unen al hombre con las cosas ocultas de la Naturaleza, y tres amplios caminos que unirn al hombre con Dios. Estos el estudiante ha de descubrirlos por s mismo.

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CAPTULO X LAS FUERZAS SUTILES En el espectro de nuestro ntimo existen varios colores, no percibidos, cuyo grado de vibracin est mucho ms all de nuestro alcance de receptibilidad. Asimismo, hay una escala de vibraciones que no recibimos de nuestro tomo Nous. Cuando recibimos estas vibraciones a travs de los espacios que separan un tomo de otro, empieza nuestro desenvolvimiento realmente superior. Esta energa, llamada fuerza solar, es nuestro verdadero material de construccin, con el cual los tomos inferiores se niegan a trabajar. Este material ha de ser la Piedra Angular; cuando as es, llegamos a nuestro verdadero perodo constructivo, porque se ha puesto en manos del Masn el verdadero material, y l tiene que labrar su propia piedra. Esta fuerza puede destruir toda oposicin al plan del arquitecto y, cuando est dirigida, forma y desarrolla nuestras fuentes latentes de inspiracin, a tono con su actividad. Esta inteligencia es un instructor secreto que nos proporciona su material constructivo. Conserva su energa en la substancia ms sutil del sistema nervioso central, y libera en esta substancia la gran energa que ha trado al nacimiento a los Salvadores del Mundo. Cuando esta energa durmiente despierta es similar a partculas de ter cargadas con una intensa vibracin, la cual hace que nuestros cuerpos respondan a ella. Cuando esta energa asciende 118

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por el sistema nervioso central, y sintoniza los muchos centros con su propia nota, sale por la parte superior de la cabeza, conocida como la Puerta de Jess, de Buda o de Brahma, de acuerdo con los Misterios Menores de estas religiones. Pero tal Puerta no es una abertura de la misma clase que el nio tiene en el crneo al nacer. Es uno de los puntos ms sensibles del cuerpo del adepto, y se sabe que, a veces, tarda dos aos y medio en abrirse. Cuando esto ocurre el ntimo ya no est aprisionado en el cuerpo. Desde entonces el estudiante tiene perodos de intenso bienestar y de relacin con su ntimo. Sin embargo, esto no es la Realidad; quien alcanza la Realidad, entra en unin con Dios. Despus de unirse a su ntimo, el estudiante tiene dos caminos para elegir; uno es volver al mundo y convertirse en instrumento de ste; el otro es llegar a ser uno con la Realidad. Usualmente, el estudiante busca tal unin, que es el logro ms grande que el hombre puede alcanzar; pero otros prefieren el otro camino. Estos recuerdan que han encarnado con el decidido plan de permanecer atrs, hasta que el ltimo miembro de su Orden haya ganado la libertad de no encarnar. Ser prctico es sinnimo de ser concienzudo en todo trabajo que deseamos realizar, y el estudiante empezar desde ahora a recobrar algunas de sus posesiones perdidas. En este Yoga, hemos de volver una y otra vez a las experiencias de nuestro remoto pasado de cuando ramos animales y, ms tarde, hombres de naturaleza animal; hasta llegar a las pocas que guardan los registros perdidos de nuestro pasado. Con frecuencia hacemos esto durante el sueo, aunque recordamos poco al despertar. Podemos retroceder a la maana de nuestra creacin, y marchar adelante, hasta ver a los Grandes Iniciados que, en sus cuerpos actuales, dirigen al mundo. El estudiante penetra ahora en una nueva atmsfera, en la cual le ensean los llamados tomos de Transformacin. Antes de esto, ha trabajado guiado por el tomo Nous, pero ahora estos 119

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nuevos tomos lo introducen en sus escuelas de sabidura, donde se le instruye, y donde se recapitula cada experiencia para la cual encarn. Hasta entonces, el estudiante no ha tenido orientacin interna para su bienestar material, aunque puede haber tenido comunicaciones con inteligencias desencarnadas, pero ahora empezar a sentir ese bienestar. Ya no depender de su dominio personal sobre las condiciones, sino de grupos de tomos Aspirantes enviados a su aura; porque ahora se ha puesto en sus manos la paleta del albail; y puede trabajar constructivamente y prosperar. Los tomos Aspirantes que han completado con xito su aprendizaje bajo el tomo Nous, quedan ahora a cargo de los tomos de Transformacin, los cuales los envan al interior, a lo que ellos han estado buscando; y all, por un tiempo, descansan de sus labores. Ms tarde trabajarn a las rdenes del Arquitecto. La iluminacin de los tomos de Transformacin es como luz que penetra en la atmsfera del tomo Nous; todo parece estar envuelto en un vapor de luz amarilla, ligeramente matizado de verde. Uno presiente la conciencia de una inteligencia superior; como si algn gran Seor de Mercurio lo hubiera tocado con su varita. Este poder nos puede poner en contacto con otros planetas de este sistema solar. Tal poder, al cual los adeptos llaman el Rayo de Justicia, nos lleva ms al fondo de los estratos inferiores de nuestra naturaleza, cuyas vibraciones no hemos registrado hasta entonces, lo mismo que a los mundos internos. Desde stos somos instruidos acerca de la mente humana, de su anatoma y actividad. Esta es la enseanza de las Escuelas de Sabidura. As como en el plano fsico hay templos, tambin los hay en el plano mental, y de stos recibimos atributos mentales y conocimiento. Existen tambin hospitales, donde las mentes enfermas son tratadas; as como muchos libros escritos por Iniciados, que contienen la sabidura de este plano. 120

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Aqu, el estudiante aprende lo referente a la gran inteligencia (el Creador Maestro del mundo mental), la cual coloca dentro de su universo un tomo de sabidura, que le revela el conjunto de sus pasadas experiencias mentales. Porque nosotros, con frecuencia, reencarnamos tres o cuatro veces para alcanzar una cierta clase de experiencia y los tomos de Transformacin y el tomo Maestro nos proporcionan la sabidura que han obtenido. La evolucin en los planos inferiores es ms lenta que en los planos internos y cuando miramos atrs desde stos, podemos ver que hemos evolucionado ms all del presente, a lo que el hombre normal llamara el futuro. Una vez hayamos desarrollado nuestros poderes internos y podamos observar las cosas de los mundos internos, seremos capaces de vivir sin necesidad de absorber alimento, sin atender a los deseos del cuerpo material; porque tales deseos no se sienten en el mundo interno. Pero, como hemos desarrollado nuestros cuerpos para responder a los anhelos de nuestro medio ambiente, hemos venido a ser parte de un mundo de ilusin, que no existe en nuestro verdadero ser. De la misma manera que han venido a la tierra grandes Iniciados para individualizar a los miembros de un alma-grupo, as tambin han visitado el mundo mental para individualizar a la mente. En el Testamento de la Sabidura leemos: Antes de que el hombre fuera un ngel dijo: Este mundo ha fenecido y otro nacer en memoria del signo del Tres Veces Nacido Hermes, el Mensajero de la Luz, y el elegido del mundo mental. Este signo ser conocido por todos los hombres, para que el bculo de rectitud, del Tres Veces Nacido Hermes sea dado a quienes esperan su advenimiento. Los tomos de Transformacin se regocijaron, y dijeron: Esperamos su advenimiento. Este Tres Veces Na121

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cido Mercurio, la mente del Manantial, que es glorioso en s mismo. Luego los que siguieron despus, (los tomos del Enemigo Secreto) vinieron a este planeta y lo envolvieron en sus nubes de obscuridad. Estos enterraron a Hermes, el Tres Veces Nacido, y dijeron: l no es el mensajero enviado por nosotros, sino un Maestro, que llev su luz a otro mundo y no a ste. Ellos enterraron a este profeta; pero ms tarde, encontraron en el lugar que lo enterraron, un bculo con estas palabras inscriptas: La mente ha avanzado hasta la morada del alma; tomad este bculo y seguidme a mi mundo. Y las mentes de quienes as lo hicieron fueron llevadas instantneamente a su presencia. Lo que antecede es slo una dbil traduccin de una obra arcaica. Hace dos mil aos, vino otro gran Iniciado a reavivar las mortecinas brasas en el corazn; de la misma manera que el Tres Veces Nacido Hermes haba venido a los antiguos atlantes para traer el tomo Maestro a la mente. La verdadera fuente de la expresin individual viene de la luminaria central de la mente; sta es la inteligencia soberana que mueve y dirige, dentro de su rbita, a todos los cuerpos mentales. A fin de atraer estos tomos de Transformacin, debemos practicar una nueva clase de respiracin; en los planos internos se la llama respiracin natural. Esta forma de respiracin se la puede observar al nacer el nio, pero antes de que la atmsfera objetiva empiece a dominarlo. Ahora nosotros respiramos en armona con la respiracin rtmica del Universo, a la cual responde el ntimo; pues, ahora, ste toma a su cargo nuestra respiracin normal y la regula; sin em122

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bargo, esto slo puede ocurrir cuando el estudiante ha penetrado en su propio universo central. A medida que observamos con el aliento estos tomos de Transformacin, ellos construyen sobre el revestimiento sedoso del cuerpo mental, un escudo que registra pensamientos de nuestras propias esferas internas, que nos instruyen. Los tomos de este escudo estn guiados por el tomo Maestro. Tambin recibimos all nuestro conocimiento oculto y encontramos a los Seores de la Mente, que nos informan y se esfuerzan por llevarnos ms cerca de nuestro ntimo. Aqu el Dios Hermes est radiante y sereno; el mensajero de esas esferas, en las paredes de cuyo templo estn reproducidos sus atributos y obras; desde aqu podemos tambin descender a las regiones inferiores de inteligencia, lo mismo que ascender a las superiores. Adems de la construccin de este Escudo de Transformacin o de Plata, absorberemos tambin con el aliento, tomos que no registran el pensamiento objetivo de tipo inferior. Esto detiene cualquier filtracin de nuestras esferas mentales y ayuda a aumentar nuestra reserva de energa mental. Esta es una de las grandes cualidades del yogui; porque puede cerrar las puertas de acceso a su mente, contra la invasin extraa y cerrar los cinco sentidos. De esta manera, puede recibir direccin de sus mundos internos, sin interferencia. De la misma manera que ha formado su energa fsica, as tambin forma su energa mental. Los grandes registros cerrados del universo se abrirn cuando penetremos en los planos internos, y all leeremos sobre las posesiones que la humanidad ha acumulado. Los planos internos revelarn, tambin, las causas naturales de las cosas, y nos pondrn en contacto con esos seres invisibles que impactan con su energa este mundo, a fin de traer a su atmsfera Seres de su propia casta, a los cuales llamamos profetas, as como paz y tranquilidad a nuestra atmsfera. Estos Seres perdonan, tambin, a quienes han sido destructores, y les dan una cierta substancia atmica que les ayudar a aspirar. 123

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El impacto de estos Seres se nos ha de aplicar hasta que renunciemos a nuestros hbitos guerreros y busquemos a nuestro ntimo. Nuestros tomos animales han de recibir ayuda e instruccin, para que no sean arrojados de la atmsfera de este mundo, cuando ste experimente terremotos y plagas. Las naciones que poseen tales tendencias animales, ms pronto o ms tarde sern destruidas, como lo fueron las naciones antiguas que saquearon a otras, y el Enemigo Secreto las esclavizar, nuevamente, por medio de sus dictaduras y de su casta militar. La direccin de las masas por un solo individuo, tarde o temprano, ser abolida. Una mirada retrospectiva a la historia confirma esto y, en los planos internos, podemos leer los registros de tan despticas mentes. En los registros del Templo de la Esfinge, podemos ver por qu se les permiti destruir lo que haban creado. Al recorrer estos registros, notamos que, en sus primeros tiempos, tales dspotas gobernaron bajo la gua de Seres celestiales; pero, ms tarde, fueron dirigidos por sus propias personalidades y, de esta manera, perdieron la direccin del tomo Maestro del cuerpo mental. Podemos, tambin, leer all sobre los dspotas no nacidos, que han de venir y, a medida que penetremos en un perodo mucho ms lejano del presente, veremos a estos grandes soldados reunidos en una masa de substancia atmica, encarnando lentamente; pues, en los planos internos, las almas no aparecen en su forma humana. Los grandes Iniciados tienen que preparar el terreno para quienes han de gobernar sabiamente y construir la utilidad y prosperidad de una nacin. Los dspotas siguen, con frecuencia, a estos dirigentes Iniciados, a fin de poder conversar con ellos en sus momentos de depresin; pues en tal caso el Enemigo Secreto tiene poder para arrastrarlos hacia abajo. Los hombres que realmente dignifican a un pas estn siempre protegidos por lo que los Iniciados llaman la Gran Corona Iluminada de la Victoria. 124

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Durante el perodo de transformacin, el estudiante encontrar mucho que le interesar en quienes, como l, han alcanzado esta conciencia. Y cuando observe, desde los planos internos, ver la obra creadora de los dspotas, que ms tarde se har destructiva. Temblamos cuando contemplamos los campos del pasado de los iniciados del Enemigo Secreto, porque vemos all los genios malignos que fomentan la destruccin y crean la guerra. Sin embargo, stos son los instrumentos por medio de los cuales los grandes Iniciados castigan al mundo. En este perodo, el Daimn del estudiante empezar a ensearle lo referente a su progreso futuro, y lo sintonizar con su vibracin y con el tomo Maestro en su Escudo de Plata. Esto producir gozo al estudiante, porque conocer entonces sus propios poderes. Esto viene repentinamente, y se lo conoce como Iluminacin de la Mente, porque estamos en comunicacin directa con el gran Iniciado que gua los destinos de la seccin Occidental del mundo. Nuestros tomos no estn dirigidos por la energa de los Iniciados, sino por la energa solar en nosotros; ste vibra en armona con la conciencia de ciertos Iniciados, que ponen en ella determinados poderes que nos protegen contra fuerzas externas destructivas; porque los estudiantes que pueden avanzar hasta este estado poseen tesoros para aquellos que siguen sus pasos. La Gran Corona Iluminada de la Victoria es la conciencia que tenemos que alcanzar, una vez hayamos evolucionado ms all de la instruccin del tomo Maestro. Es una fuerza directriz de la mente, acerca de la cual sabemos muy poco; pues est ms all de nuestra comprensin. No obstante, sabemos que gua y gobierna a nuestro ntimo; que es un cuerpo universal de substancia y que los grandes Iniciados son de su naturaleza, los cuales, aunque rara vez se dan a conocer, pueden aparecer repentinamente en cuerpo material, si es necesario; pues pueden revestirse cuando as lo desean. En caso de necesidad, hablan al estudiante a travs del Escudo de Plata del mismo. 125

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El Intercesor tiene tambin su lugar en este Escudo, y su gran obra es libertar de su prisin a la propia inteligencia atmica. Al ocurrir esto, se desintegra, porque ya no se lo necesita ms; por cuanto nos ha puesto en contacto con nuestro ntimo. Esto es un proceso similar al retorno del ntimo a su Realidad o Nirvana, despus de haber completado su obra. A medida que aumentamos nuestra sensibilidad y desarrollamos nuestro Escudo de Plata, recibimos instruccin dentro de nuestra conciencia normal; este proceso de escuchar o realizar cosas no se ha de confundir con la clariaudiencia, que es un proceso de escuchar las voces de espritus desencarnados. La relacin fsica con nuestro sistema secundario con el cual nos conectamos, se establece mediante aspiracin positiva. Cuanto ms positivos somos, ms claramente omos lo que, momentneamente, no oye el odo humano. Este es un proceso de or nuestras escuelas internas sin tener que internarnos, como cuando pasbamos revista a nuestras pasadas experiencias, con la ayuda de nuestros tomos Aspirantes, o utilizando cualquiera de nuestras percepciones de los sentidos. Durante este proceso, tenemos una fuerte impresin del poder dominante del ntimo; es similar a una sper-alma dirigiendo las cosas, y cuanto ms profundizamos ms fuerte se hace Su impresin. Aqu hablaremos sobre la positividad que se necesita para alcanzar receptibilidad clara de los estados internos. Un cuerpo positivo es un cuerpo sano, y refleja una mentalidad tambin sana. Esto no significa egotismo, ni personas que tratan de impresionar a otras con su personalidad; porque los grandes hombres que hemos tenido el privilegio de encontrar y asociarnos, han sido, invariablemente, sensitivos, tmidos y sencillos, y no ponen de manifiesto sus maravillosos poderes o realizaciones, salvo que sea necesario hacerlo. Esta positividad es la energa determinativa real en nosotros, que nos permite ponernos en contacto con nuestro sistema secundario. 126

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Un cuerpo positivo irradia tomos de salud; un cuerpo negativo atrae tomos del Enemigo Secreto. Si somos positivos, nuestro sistema secundario nos instruir y aplicar su fuerza con energa positiva, que desintegrar los tomos de clase destructiva y anular sus poderes. Estos tomos destructivos slo pueden ejercer presin en nosotros, cuando toman la forma de catapultas que presionan sobre las membranas sensitivas de nuestros cuerpos mental y causal. Las personas negativas rara vez prestan gran servicio a sus semejantes; hablan mucho, y la charla insulsa es responsable, en gran parte, de la preocupacin y ansiedad en este mundo; porque deforma la imaginacin. La conversacin constante, con frecuencia, entorpece las corrientes que afluyen a nuestro sistema, y esto demora nuestro desenvolvimiento. De ah que el estudiante no debera entretenerse demasiado en conversaciones triviales. Al hablar, debera procurar ennoblecer las ideas de otros. Algunos instructores imponen a sus pupilos el voto del silencio, porque hablando poco se protegen contra los asaltos a sus envolturas atmosfricas. El tomo Nous y sus tomos constructores hacen posible, tambin, este contacto interno, y somos inspirados de una manera difcil de expresar en palabras; porque establecen puentes entre los centros de nuestro sistema secundario y este mundo objetivo. Esta aspiracin por las inteligencias superiores nos conecta, finalmente, con nuestro sistema central. Estas longitudes de onda difieren en diversas personas, y el tipo de inteligencia que poseemos internamente, determina la naturaleza y carcter de nuestra expresin. Un poeta, o un autor, con frecuencia, leer sus obras en un plano interno, mientras su cuerpo duerme; pero, al despertar, slo las recuerda vagamente; porque se ha de saber que toda obra creadora producida aqu, ha sido ya creada en un plano interno, y este estudio permite al individuo traer a su conciencia objetiva la obra que ya ha 127

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producido. Muchos autores y poetas tienen esta facultad y, con frecuencia, dicen: Esto se escribi solo, en cuanto me puse. Hay, tambin, una clase de sensitivos, que tienen el poder de escuchar a los espritus elementales del mundo astral, y a cuerpos elementales que poseen inteligencia e informacin que dar. Estos sensitivos escriben con frecuencia, libros que, no obstante ser, a veces, instructivos y de bellos sentimientos, les falta la conciencia de estados internos, y se asemejan a voces de nios. Un alma, usualmente de espritu infantil, es con frecuencia fascinada por una inteligencia desencarnada, que la utiliza como portavoz al objeto de hablar al sensitivo; de esta manera se producen libros que muestran un grado bajo de inteligencia, similar al de las esferas, que estn por debajo de nuestro desenvolvimiento. Hay poca instruccin de valor, procedente de tales esferas, y los estados superiores de inteligencia estn muy arriba del alcance del sensitivo corriente. Los sensitivos que buscan al ntimo, con frecuencia, reciben instruccin, mediante otro proceso (aunque no en forma de libros) que hace nacer en el sensitivo la determinacin de buscar un plano superior de iluminacin que le lleve del Espiritismo a la Teosofa y an ms all. Mientras construimos nuestro Escudo de Plata, el ntimo nos da por primera vez poder sobre ciertas secciones de nuestro sistema secundario. Al vivir en el mundo objetivo, entendemos algunas de sus operaciones; ahora nos toca hacer lo mismo con nuestro sistema secundario. Los Iniciados llaman a esto el principio inteligente. A medida que se nos da poder sobre nuestros tomos Aspirantes, tenemos que cuidar de ellos y ayudarlos; al darles instruccin superior, les damos perodos de descanso, y reciben la misma instruccin e iluminacin que recibimos nosotros; pues ellos aspiran lo mismo que nosotros. En cuanto aprendemos a gobernar nuestro sistema secundario, somos elegibles para pasar a nuestro sistema central. El 128

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hombre no se da cuenta de los poderes que posee cuando llega a armonizar su sistema secundario con su cuerpo objetivo. El cuerpo objetivo protege al sistema secundario, y este ltimo al sistema central; de la misma manera que, en el crneo, nuestros rganos ms delicados estn protegidos por fibras ms groseras. Una vez que el estudiante ha llegado al estado de comunicacin fsica con los planos internos, puede leer los libros y revelaciones de los Iniciados, que han venido de sus hogares para dedicar sus vidas al servicio de la humanidad, y conseguir para nosotros la libertad que, con el tiempo, nos llevar a presencia de nuestro ntimo. Cuando tales Iniciados aparecen, se los confunde a menudo con el Ser conocido como Jess; pero, en los planos internos, el estudiante los ve en sus formas naturales, las cuales son similares a prismas alargados, resplandeciendo con una radiacin cristalina. Ellos aparecen a los humildes y a los de mente pura ms frecuentemente de lo que el mundo se da cuenta.

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CAPTULO XI LA RESPIRACION Y LA CORRIENTE SANGUNEA No nos damos cuenta de que inhalamos diferentes clases de aire, y de que el cuerpo fsico es un imn, altamente sensitivo, para las corrientes alternativas diurnas y nocturnas de la tierra. Atraemos tomos de caractersticas distintas; pues naturalezas similares atraen tomos similares, y no sabemos que, cuando pensamos, atraemos tomos que nos envuelven en su vibracin. Atraemos tambin un polvillo de materia en descomposicin, cuyos organismos nos perturbaran grandemente si los observramos bajo un microscopio, y los cuales afectan a nuestros tomos trabajadores con sus dolencias, lo mismo que con sus pecados. La clase de alimento que ingerimos atrae tambin condiciones similares, que pueden empobrecer y hacer impura nuestra corriente sangunea y, de esta manera, impedirnos responder a la vibracin ms elevada, que afluye a nosotros desde la corriente de fuerza vital. La sangre pura de un yogui permite a ste atraer tomos puros, que le dan una energa que la sangre impura rechazara. Por eso es que un cuerpo sano, lo mismo que un ambiente mental y fsico puro, son importantes. La substancia en decadencia que infesta la sangre ha de ser expulsada, para que puedan abrirse los asientos del gobierno interno. La mayora de la gente no se preocupa de lo que comen y beben, ni de que las habitaciones en que viven estn mal venti130

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ladas. Tales hbitos deben corregirse de inmediato, en cuanto se emprende esta prctica. Al analizar la atmsfera de este mundo, al volver de un vuelo mental, encontramos que posee una cualidad desagradable y ftida, particularmente en las reas congestionadas; con frecuencia me he preguntado cmo se sentirn esos Seres esplendorosos y luminosos, cuando visitan al estudiante y sienten este malsano humo y esta atmsfera. Algunas veces, cuando un estudiante viaja mentalmente con un Instructor por un lugar, con objeto de impedir que ocurra algo all, se le pide que analice el olor; porque, distinguiendo el olor, puede decir qu clase de enfermedad infesta el lugar. El aire que respiramos en noches heladas y claras est lleno de tomos que cargan la atmsfera de vitalidad y de poder; una larga caminata en la nieve limpia el sistema de grmenes ajenos al cuerpo. Los deportes invernales nos ensean el valor de esto, porque estos tomos absorben y renen rpidamente la humedad, en la cual hay acumulados tomos de naturaleza inferior, a los que aquellos dan fuerza y vitalidad. Al aspirar es necesario preparar nuestras mentes para la pureza de pensamiento y de accin. Sintese tranquilo y respire normalmente para esta clase de pensamiento; de esta manera, atraemos tomos con tales cualidades. Cuando pensamos, absorbemos tomos de la naturaleza del pensamiento, y nuestra sangre es una rplica exacta de stos. En el futuro, los cientficos medirn y pesarn nuestros pensamientos y descubrirn tambin el carcter y la energa que dirigen nuestra corriente sangunea. Una corriente sangunea normal representa la actividad de una mente tambin normal; aunque, con frecuencia, est afligida por enfermedad y preocupacin. Podemos discernir en la atmsfera interna de una persona la naturaleza exacta de la energa en su corriente sangunea, y podemos sistematizarla al registrar las radiaciones de su aura mental. 131

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Los cientficos han descubierto muchas propiedades diferentes de la sangre; pero no han medido todava las substancias atmicas que permiten a la corriente sangunea operar bajo la gua del tomo Nous. Con el tiempo, los cientficos localizarn la atmsfera de este tomo. Todava no podemos medirla por medios mecnicos; ni observar al tomo Nous girando en su centro. La sangre determina nuestro crecimiento y nuestras relaciones internas. Cuando la analizamos por su radiacin, encontramos que no hay dos personas similares, y que las partculas de materia, en el aura, nos dan la clave del valor real del estudiante. Cuando un estudiante est relacionado internamente, su atmsfera es tal que hasta la mente menos sensitiva la reconoce por su limpieza; podemos decir adems, clarividentemente, la posicin de una persona en la naturaleza basndonos en la brillantez de su aura. El mundo considera anormal esta clarividencia; pero ella puede ser fcilmente desarrollada por uno cuya mente sea limpia y busque pureza de pensamiento y de accin. Uno que posea este don, puede transmitirlo a otro que est en armona con l. Cuando vigoriza su tercer ojo la vibracin del mismo penetra en el ventrculo izquierdo de su corazn, y el tomo Nous, al percibir estas ondas, trata de descubrir qu es lo que las despert en la mente objetiva. Al analizar los pensamientos y las aspiraciones del buscador, el tomo Nous enva sus tomos a la glndula pineal, para desarrollarla; de manera que el tomo Nous es el instrumento real que puede despertar a un centro atrofiado. De nuevo consideramos necesario recordar al estudiante su desenvolvimiento fsico, pues ste es uno de los secretos del yoga; tambin le recordamos que se ha de unir a su tomo Maestro y aumentar el poder del mismo, para atraer a su sistema tomos ms altamente desarrollados, los cuales vienen a ser los supervisores de los tomos que construyen el cuerpo fsico. 132

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Como saben los fisilogos, la sangre ms pura se enva directamente al conducto seminal; pero ellos no saben que va dirigida por el tomo Nous. No obstante, la mejor sangre es impura comparada con la de un yogui; aunque la sangre normal va cambiando lentamente a una vibracin superior. Con frecuencia hemos odo la expresin aristocracia de sangre azul. Para el ocultista, esto significa que la falta de cruce en la raza y la disipacin han trado impurezas a la sangre ancestral, y han debilitado la constitucin de la misma. Cuando se evoca la fuerza solar, nuestra sangre adquiere las cualidades y el vigor de la luz del sol, de manera que, con el tiempo, se asemejar a una corriente clara de energa vitalizadora. Cuando entramos en nuestro sistema secundario, aumenta la presin de la corriente sangunea arterial; es decir, a medida que inhalamos nuestros tomos Aspirantes, stos llevan la sangre a reas no afectadas hasta entonces, y stas responden construyendo sus estructuras. El hombre normal no puede hacer esto como lo hace el yogui, quien intensifica la presin al practicar, y une las corrientes solar y lunar en una energa. Esto da a la mente impresiones mentales de carcter profundo, y destruye a las corrientes pesadas. Las clulas sanguneas se vitalizan a fin de proveer a las sesiones del cuerpo nuevamente abiertas. Esto lleva al cuerpo fsico a otro estado de conciencia, en que se ve impelido a asumir una energa positiva ms directa y promover el crecimiento de su naturaleza menos dominante. Este cambio en la sangre tiene lugar en el momento que atraemos al cuerpo un nmero suficiente de tomos Aspirantes. Este cambio no es fsico, sino de naturaleza atmica y gaseosa, que se adhiere a las paredes de las arterias y vitaliza la sangre. El tomo de Transformacin dirige esta energa a las clulas nerviosas y dbiles y les da vitalidad. Esta es la manera en que la corriente sangunea nos ayuda, abre nuestros centros principales y expulsa las impurezas. 133

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La presin atmica en la corriente sangunea no quiere decir una presin aumentada dentro de las arterias, sino un aumento de energa entre los tomos, y esta energa mayor elimina las fuerzas destructivas del cuerpo.

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CAPTULO XII LA ALIMENTACIN ANIMAL El mundo elemental de nuestra naturaleza no se registra en nuestra mente, si somos impuros en pensamiento y en accin. Este mundo de belleza nos ensea que el servicio es la senda a la fuente misma de la Naturaleza; pero nosotros no percibimos fcilmente esas formas elevadas, hasta que, como ellas, buscamos nuestro ntimo. Tales Seres, con frecuencia, nos envuelven en su fascinacin, y nos ensean que mediante su religin de sabidura de la naturaleza habra menos sufrimiento y menos tristeza en nuestro mundo; porque subsisten por su sola energa y, de esta manera, sus cuerpos estn libres de enfermedad y de tormento; mientras que nosotros atormentamos sin cesar a nuestros tomos obreros con preocupaciones y privaciones innecesarias, y no respondemos a su demanda de nutrimiento adecuado, sino que corrompemos nuestros cuerpos con apetitos y deseos antinaturales. Cuando se sacrifican animales para alimento, se debera procurar en lo posible que no sintieran miedo a la muerte. El animal sabe instintivamente cundo va a ser sacrificado, y el sufrimiento y tortura que experimenta impregna la carne que comemos. Esto entorpece el crecimiento de los tomos Constructores de nuestra sangre; y pierden mucho tiempo en su obra constructiva, mientras tratan de eliminar los tomos animales que destruyen su creacin. 135

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En algunas de las razas ms antiguas existe la costumbre de cortar ciertas venas para eliminar la sangre impura. La sangre arterial es pura; pero la venosa es impura. El alimento animal se mantendr, mientras los anhelos del hombre sean animales. Cuando aspire, dar a la vida animal plena oportunidad para su desenvolvimiento. Si imponemos nuestra fuerza a esos animales que han sido creados para nosotros, para que los amemos, y los cuales trabajan incesantemente para nosotros, ello pesar en nuestro karma futuro. En el estado presente de la humanidad, la vida animal es necesaria para apresurar el desenvolvimiento de ciertas estructuras del cuerpo fsico; los tomos animales predominan en los de naturaleza fuertemente animal; pero, mediante la prctica del yoga, el cuerpo queda libre de tales formas de vida atmica, y el estudiante adquiere, naturalmente, el gusto por alimento no animal. Adems, deberamos regirnos por las impresiones que nos enva nuestro tomo Nous. El estudiante ha de tener en cuenta que no ha de mostrar repugnancia por ningn alimento que le den quienes lo sostienen. Esto ya lo hemos dicho en otra parte. Sin embargo, y como es natural, si tal alimento es de naturaleza daina para su sistema, debe manifestarlo, con tacto, a su husped. Qu dicen los elementales superiores acerca de la destruccin de la vida animal? Estos responden: Estas criaturas inferiores han sido creadas para servir los fines de su creacin y no para ser sacrificadas tontamente. Aunque en el pasado los animales eran sacrificados a los dioses, hemos explicado ya la razn de ello en otra parte. Los cereales son el alimento adecuado; las frutas y los vegetales constituirn, algn da, la dieta universal. En el futuro, la ciencia ayudar a la humanidad a nutrir el cuerpo; pues descubrir una substancia germinadora singular que proveer todo cuanto necesita el cuerpo, as como varios lquidos similares. 136

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Nosotros empezamos a percibir las causas de las cosas de estos mundos elementales. Se nos dice que no nos preocupemos por los efectos sobre la tierra; porque los elementales consideran que la causa de las cosas es de mayor importancia que el efecto. Existen hordas de tomos migratorios que infestan nuestra envoltura atmosfrica, y tratan de desarrollar en ellas colonias que la perturban. Esta es la causa de muchas de las dificultades del hombre; pues presionan sobre los centros de nuestra envoltura atmosfrica con sus demandas y deseos. Es para hacerse inmune a estas condiciones parasitarias que el yogui ayuna, con frecuencia, durante varios das. Esto mata y desaloja a tales tomos migratorios. El yogui ayuna hasta que limpia su atmsfera. Ayunar no quiere decir abstenerse de tomar agua; en realidad, se debera beber bastante agua para limpiar y purificar. El ayuno nunca se debe intentar cuando las condiciones son desfavorables; adems, es mucho mejor practicarlo bajo la observacin de un Instructor. Los que comen carne encuentran difcil ayunar, porque la carne da a estos tomos migratorios ms firme agarre; por esta razn, los que comen carne sufren, al ayunar, ms que los vegetarianos. El ayuno proporciona a los tomos Obreros de la sangre gran gozo, porque no se ven recargados con estructuras animales que se oponen a ellos.

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CAPTULO XIII REENCARNACION Y KARMA Antes de nacer, reunimos todos los materiales que se desintegraron al morir en nuestra encarnacin anterior. De esta manera, el hombre atrae su antiguo cuerpo y las estructuras atmicas del mismo; hereda sus dolencias y carcter anteriores de las condiciones fsicas de sus progenitores. Con frecuencia, por desgracia, el ntimo es incapaz de atraer todos los elementos necesarios para completar su cuerpo fsico, lo cual es causa de deformacin y de dolores en los huesos, cuyo origen se desconoce. A veces, el esqueleto contiene ciertas sustancias que endurecen la energa atmica en el mismo, produciendo, despus del renacimiento, una deficiencia atmica. Se nos dice que la fuerza atmica ms grande conocida por el ocultista y que la ciencia descubrir algn da, puede ser aprisionada nicamente en la piedra pmez. Por karma queremos significar la ley de Causa y Efecto. Si perjudicamos a otros, debemos pagar la penalidad en esta vida o en otra. En la literatura teosfica leemos acerca del karma fsico, mental y espiritual. Pero en nuestro sistema secundario, empezamos a analizar las cosas y encontramos que son diferentes de cmo se nos ha hecho creer. Quedamos sorprendidos al saber que, en vidas pasadas, hemos soportado cargas mucho mayores que las debidas a nuestra creacin del mal. En tales casos, un to138

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mo Instructor nos recomienda que observemos la vida siguiente. Al hacerlo as, descubrimos que nos vimos singularmente libres de ansiedad y de dolor; pues los errores de nuestra juventud haban sido compensados previamente. La causa de nuestra ansiedad y dolor es nuestro karma, que pende sobre nosotros; pero la sensacin de libertad vuelve a nosotros, en cuanto emprendemos la prctica de yoga, porque decidimos vernos tan libres como sea posible del mal, a fin de llegar a nuestro ntimo. Mantenemos en reserva un depsito krmico, lo mismo que una provisin de energa. Deberamos recordar siempre que nosotros mismos escogemos y analizamos el cuerpo en el que vamos a encarnar. Buscamos cuerpos que suponemos nos proporcionarn el ambiente y experiencia que ms necesitamos. Con frecuencia, en nuestra ansia de volver pronto a nuestro ntimo, nos sumergimos profundamente en densidades de materia a fin de adquirir una porcin mayor de experiencia en una vida. Cuanto ms grande es el alma, ms profundamente se sumerge y, aunque sufra extraordinariamente y parezca que toda luz la ha abandonado, se acerca al ntimo mucho ms de lo que lo hacen los que encarnan en el lujo y la indolencia; pues stos reciben muy poco de la experiencia del mundo que les ayude en su crecimiento. Con frecuencia encontramos hombres, al parecer, libres en todo cuanto hacen; libres para viajar, libres de preocupaciones y de aflicciones, libres de asociarse con quienes ellos quieran. Estas personas acumulan gran experiencia, relacionada con cosas ocultas, no conocidas para la mente corriente, y han acumulado este buen karma para esta vida. Hay tambin personas que no encarnan durante un prolongado perodo, y acumulan una gran cantidad de energa; a sta agregan un gran depsito de poder, que utilizarn al encarnar. Esto es energa determinativa. Napolen es un ejemplo de este tipo. 139

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A medida que el estudiante penetra, poco a poco, en sus escuelas superiores, encontrar y ser enseado por tomos ms viejos y, frecuentemente, pedir una clase determinada de instruccin. Pero, si no ha alcanzado el adecuado grado de perfeccin, tal instruccin no le ser revelada. No nos damos cuenta de que todos nosotros somos fugitivos de la Justicia, y que debemos soportar las cargas que hemos impuesto a otros, antes de que se nos permita adquirir tal conocimiento. Estos tomos ms viejos nos hacen ver que hemos de hacernos justicia a nosotros mismos por pasados errores, y administrar nuestras propias leyes. Aunque nuestro Intercesor aboga para que seamos perdonados, encontramos que debemos pagar ciertas deudas krmicas, antes de que se nos permita penetrar ms adentro en nuestro propio universo. Despus nos damos cuenta de que nuestro ntimo fue justo; entonces, valerosamente, procuramos remediar el sufrimiento que hemos causado a otros en sta y en otras vidas anteriores. Siempre se nos presentan nuestras deudas hacia nuestros semejantes; a medida que volvemos a experimentar nuestro pasado, rpidamente aprendemos cules son las de la humanidad para con nosotros. Una vez estn saldadas, sentimos gratitud hacia nuestro ntimo porque, por fin, sabemos dnde nos encontramos. Justicia es el objetivo de todas las criaturas, y cuando recibimos justicia, procuramos despertar este sentido en otros. El medio ambiente de un nio est con frecuencia infestado por la atmsfera mental de sus padres, quienes, envueltos en su propia conciencia, colocan, sin saberlo, tales tomos en la atmsfera del nio. El estudiante, a veces, ruega que lo perdonen y se sorprende al saber por qu hizo ciertas cosas. Cuando penetra en su sistema secundario y pasa revista a su pasado, se asombra a veces de lo que ocurre. Ve a personas que lo han torturado fsica y mental140

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mente en otras vidas, y a gentes a las cuales l no ha tratado con justicia en esta vida. Todo esto le provoca un agudo sufrimiento. Entonces descubre que las gentes que lo atormentaron en un tiempo, son las mismas a las que est devolviendo el mal que le hicieron. En cuanto se da cuenta de esto su remordimiento se desvanece y ms tarde ve que la razn de ello es que su deuda ha sido saldada en ambos sentidos. Tambin comprende el principio de que segn juzguemos seremos juzgados. Esta es la razn de que los tonos ms viejos le recomienden constantemente a uno que cuide de sus palabras. El estudiante debe recordar que, con frecuencia, ha sido iluminado en vidas pasadas por su prctica del yoga y le han sido acreditados sus pasados esfuerzos.

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CAPTULO XIV LA DEFENSA ATMOSFRICA Y LA RESPIRACIN Hemos dicho ya que, al inhalar, absorbemos ciertos tomos. En la atmsfera hay numerosas clases de tomos que distraen y perjudican a la mente. Si podemos vivir en el campo, lejos de reas congestionadas, respiramos aire puro y tomos saludables; abrimos as un nmero de centros de conciencia que estaban cerrados mientras vivamos en la ciudad. Estos centros sienten las condiciones del campo, y nos ponen en relacin con la naturaleza rural; pero la apertura de tales centros depende de la receptibilidad de la persona a la Naturaleza. Nuestras defensas mentales estn impregnadas de tomos procedentes de civilizaciones pasadas y, aunque consideramos a stas muertas y enterradas, estos tomos, en tales defensas, nos ponen en contacto con dichas civilizaciones, las cuales, en la actualidad, estn mucho ms avanzadas que la nuestra. El estudiante puede ponerse en contacto con las Edades de Oro de la cultura y de la inteligencia; civilizaciones que el mundo actual tardar muchos siglos en alcanzar. Por ejemplo, aunque se considera a Egipto como remanente de una gloria antigua, en los planos internos podemos todava penetrar en sus perodos de iluminacin y de sabidura, y descubrir lo que el mundo puede ganar de tal conciencia. El estudiante debera tener siempre presente que, en los planos internos, no existe el factor espacio-tiempo; que en ellos todo es. 142

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De esta manera aprender que en l existen tomos que representan desenvolvimientos ms elevados que el suyo. Pero cuando penetre en su sistema secundario encontrar difcil, al principio, el discriminar entre sus propios tomos Instructores y los de naturaleza extraa, atrados a su defensa mental. Estos tomos atraen tambin inteligencias de otras civilizaciones. Estos tomos y entidades extraos son perjudiciales para nuestras defensas, por cuanto no representan la experiencia y la sabidura pasada del estudiante. Si atraemos el pasado, podemos nublar y retardar nuestro propio crecimiento; puesto que hemos de desarrollarnos desde adentro y no desde afuera, no importa cun altamente evolucionado sea el perodo. En el progreso posterior, el estudiante podr libertarse fcilmente de cualquier interferencia externa, irradiando su propia fuerza solar. Una defensa mental rasgada trae enfermedades y, con frecuencia, la locura; porque en tal herida se acumulan hordas de tomos y de entidades que construyen all sus estructuras; en algunos casos extremos, hemos encontrado varias colonias adheridas a la envoltura. De esta manera pueden hablar a la mente del sujeto, y la personalidad normal es, con frecuencia, reemplazada por otra. Estos casos graves se pueden curar mediante el cuidado y juicio adecuados del mdico; pero ste ha de ser capaz de localizar la causa y no juzgarla subjetivamente. El siglo venidero producir una nueva escuela, que tratar con xito tales casos; la mentalidad alterada por dichas condiciones se beneficiar en gran manera, si el paciente puede vivir en un lugar de gran altitud, pues tales tomos y entidades no se pueden elevar debido a su densidad y peso. En el Oriente, los instruidos en ciertos sistemas de Yoga, van a retiros situados muy por encima del nivel del mar, por cuanto una atmsfera despejada permite al estudiante penetrar ms fcilmente en su sistema secundario. El incienso, debidamente utilizado, puede alejar de las defensas las condiciones inferiores, y hacer que entren en actividad un 143

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cierto nmero de centros; por cuanto el perfume atraer tomos diferentes, que purificarn la atmsfera. Si los tejidos del cuerpo se destruyen la defensa mental pierde con frecuencia su forma normal; aparece entonces como un globo alargado, y se deja ver una depresin hueca, all donde el cuerpo, por su herida o deterioro local, es incapaz de irradiar a travs de la defensa mental. Esto indica al estudiante desarrollado cul es el rgano enfermo. Una cada repentina o una sacudida puede, a veces, daar a alguna membrana de esta defensa, y transcurrir algn tiempo antes de que vuelva a su forma normal. Frecuentemente hemos encontrado personas cuyas auras estaban deformadas, por lo que nos dimos cuenta de que no todo andaba bien en sus cuerpos fsicos. Un cuerpo normal y sano tiene una defensa tambin normal y sana. Si nuestras mentes estn sucias, no estamos sanos fsicamente. La aspiracin y el anhelo interior engendrarn nuestros tomos con saludable apetito; porque, en tal caso, se alimentan de la naturaleza superior del fluido seminal. Esta es la energa que hemos trado de vidas pasadas, y nos proporciona una energa mayor similar al fluido seminal. Deberamos recordar que, al procrear hijos, les legamos la fuerza de nuestro pasado, y esta herencia les da coraje y vigor. Las dos cualidades heredadas del dbil son poderes de observacin y de resistencia sin fuerza. Las deformaciones mentales, como dijimos antes, se deben a que los revestimientos sedosos de la membrana estn afectados por grmenes enfermos del Enemigo Secreto. En este tejido sedoso, se proyectan centros sin proteccin, y los fluidos germinativos que se acumulan a su alrededor producen erosin. Esto entorpece su receptibilidad al registrar pensamientos, y los deforma en el cerebro fsico. Cuando estamos sanos, los centros son fuertes. En algunos casos, tales centros han sido dispersados por neurosis de guerra, lo cual produce, tambin imaginaciones pertur144

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badas y gran sufrimiento mental. Esta es una de las grandes penalidades de la guerra, y pocos se dan cuenta de lo mucho que sufren las vctimas. De ao en ao, las ondas mentales, que nos rodean, aumentan; esta presin sobre la humanidad produce, en las mentes sensitivas, una agitacin siempre creciente. Gracias a la aspiracin, nos protegemos contra este bombardeo de pensamientos. De ah que sea imperativo erigir un resguardo protector alrededor de estos centros. Este bombardeo es causado por la agitacin mental, sin control, del hombre; esta agitacin se repetir ms tarde y le ocasionar ciertas formas de desorden mental. El rpido voltaje de la Aurora de Juventud, intensificar este estado mental. La guerra ha creado, tambin, condiciones que tienden a destruir la salud de la mente. Cuando deseamos cerrar los centros al pensamiento ilusorio de este mundo, y abrirlos a una nota ms elevada, utilizamos el siguiente mtodo: Aspiramos y, repentinamente, multitud de centros dormidos se abren, a medida que penetramos en nuestro interior para recibir informacin. Entonces, nuestros centros normales se cierran, dejando afuera los pensamientos del mundo fsico. Este es el mtodo que nos ayuda a recibir instruccin de nuestros centros interiores. Cuando podemos dejar fuera el plano objetivo y cerrar los rganos que reciben sus impresiones, somos capaces de permanecer durante ciertos perodos dentro de nuestro universo autodesarrollado; porque encontramos all que poseemos un juego interior de rganos sensorios que nos pone en relacin con las actividades de nuestros sistemas internos. Cuando penetramos en nuestro sistema secundario se produce un voltaje ms elevado en nuestra envoltura atmosfrica; y esto elimina las acumulaciones y residuos mentales que hemos recogido. Cuando el estudiante llega a combinar la conciencia de la Naturaleza con la suya propia, y vitaliza los centros latentes de su envoltura mental, empieza realmente su educacin ms profunda. 145

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A medida que penetra ms adentro pone en actividad ms y ms centros de su envoltura atmosfrica. Una vez que ha alcanzado esta iluminacin, posee una conciencia a la que el cerebro fsico responde y registra las ondas internas de pensamiento, lo mismo que las enseanzas procedentes de estrellas distantes. La vida celular en nosotros se regocija tambin cuando empezamos a regar su apergaminado suelo; pues no hemos tenido en cuenta sus esfuerzos y trabajo para proporcionarnos una morada para el ntimo, el cual es nuestro gua, lo mismo que nuestro salvador. Cuando respiramos en exceso, a causa del agotamiento, recogemos tomos de la naturaleza ms desagradable. Deberamos tener esto presente cuando practicamos ejercicios, pues esos tomos son del Enemigo Secreto; las personas ancianas, con frecuencia, se asfixian a causa de esta energa, al introducir tales tomos en un cuerpo agotado; pues stos, al llegar a los rganos de generacin, los infectan con tomos enfermos que, a veces, pueden causar muerte instantnea. La defensa protectora de la Naturaleza se ha derrumbado; de esta manera, respiramos un tipo distinto de tomos de muerte, que inundarn el sistema con sus substancias corruptoras y harn que aparezcan repentinamente las enfermedades. Cuando respiramos normalmente no exhalamos todo el aire de nuestros pulmones y este remanente de gas anhdrido carbnico produce, con el tiempo, la muerte. Ao tras ao, hemos infiltrado este gas anhdrido carbnico en nuestros cuerpos. Dejamos unas cien pulgadas cbicas de este gas mortfero en nuestros pulmones, porque al inhalar empleamos tres veces ms energa muscular que cuando exhalamos. Slo cuando desarrollamos en alto grado nuestros msculos respiratorios, como hace el yogui, podemos mantener puros nuestros pulmones. Mediante cuidadoso ejercicio, aprendemos a respirar hacia afuera. Cuando esto se convierte en hbito, nuestro cuerpo se renueva en gran manera y nuestra atmsfera mental se limpia de sus residuos. 146

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A fin de destruir la atraccin que nuestros pulmones y conductos nasales tienen para estos tomos, aprendemos a inhalar tomos de naturaleza ms avanzada; porque, con su corriente vibratoria ms elevada, destruyen este gas venenoso, que es la causa de la vejez. Hemos de aprender a respirar desde las regiones ms bajas del abdomen, para que los msculos y paredes de nuestros pulmones se hagan elsticos y potentes. Esta debera ser una segunda naturaleza en nosotros; pues deberamos exhalar estas impurezas con la fuerza con que lo hacen los insectos. Esto ensear al estudiante la maravillosa actividad que se desarrolla en su cuerpo, sentir la actividad de las divisiones y las analizar. Una vez haya perfeccionado su cuerpo, convirtindolo en un instrumento ms fino, el tomo Nous tomar a su cargo esta respiracin. Sobre esto hemos escrito en otra parte. Ms tarde, en su prctica, el estudiante aprender a retener su aliento, en su contraparte ms elevada (oxgeno magntico, el verdadero aliento vital) y lo har pasar por su estmago al abdomen. Los tomos de all recibirn tambin una vibracin ms elevada, y le ayudarn a despertar su fuerza solar y alcanzar un estado de bienaventuranza. EL CUERPO MENTAL El cuerpo mental es una energa colectiva, que determina el lugar y posicin del hombre en la Naturaleza, y de cuya atmsfera surge nuestra energa oculta. En un estudiante avanzado que ha conquistado su Escudo de Plata con tomos de Transformacin mediante la prctica del yoga, es un vapor radiante fcilmente visible para alguien que tenga cierto desarrollo interior. El cuerpo mental de alguien evolucionado genera una corriente encima de la cabeza, que es la cresta del mago y su caja sonora. El cuerpo mental posee la energa del tomo Nous, lo mismo que las potentes corrientes del sistema seminal. Cuando 147

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las corrientes solares y lunares se unen en el pice de la columna vertebral, la ola o corriente giratoria de la cresta se hace ms pronunciada, por cuanto registra las actividades ms profundas del universo solar y lunar en nosotros. Utilizndola como tanteo, nos conectamos con cualquier centro del revestimiento sedoso del cuerpo mental; y esto nos trae las impresiones de cualquier inteligencia que trate de sintonizar sus actividades con nuestra atmsfera. Como hemos trado esta caja sonora (similar a nuestro tercer ojo) de un remoto pasado elemental de la conciencia de la Naturaleza, registra las actividades de sta en nosotros y las transfiere a nuestro Escudo de Plata, el que las recoge y distribuye en nuestro interior. Nuestro Intercesor Elemental, lo mismo que los seres elementales elevados, tiene varios de estos gallardetes sobre sus cabezas, como se puede ver en esculturas antiguas, que muestran al gran ser elemental que llev la civilizacin azteca a un elevado estado de desenvolvimiento; hasta que el pueblo se rebel contra la instruccin de la Naturaleza, y fue gobernado por un sacerdocio decadente. Por otra parte, el cuerpo mental forma en los pies una especie de bolsa energtica que es la contraparte superior de la que aparece en el cuerpo astral. El lector notar tambin cmo los poderes de la energa del sistema seminal son atrados por el pensador, y que la caja de resonancia del yogui representa la conciencia, que est despertando, inherente al hombre y a sus tomos solares y lunares.

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CAPTULO XV VIAJES MENTALES Una vez que el estudiante se ha unido a su sistema secundario, se pone en contacto con otra condicin que le permitir salir de su cuerpo fsico. Al principio, un Instructor experimentado no conduce a su pupilo a la regin astral o a las inferiores, sino a las superiores, donde el estudiante aprende a conocer los diferentes grados de densidad, que componen estas atmsferas. Tales experiencias son muy interesantes, aunque agotadoras al principio; pues tomar algn tiempo antes que el estudiante pueda elevarse por el poder de su propia voluntad a cualquier lugar al que se le dirija. Su Instructor le conducir primero a la cumbre de una elevada montaa. Esto es difcil, debido al aparente peso de su cuerpo. Una vez realizado esto, se le da una carga para que la lleve a la misma altura. Esto es todava ms difcil y, a veces, el estudiante es ayudado por su Instructor, quien lo alienta y le toma la carga cuando est agotado. El proceso de levitacin le da, ms tarde, el poder de entrar en las atmsferas ms sutiles de los mundos internos y aprender lo relativo a los mismos. Una vez desarrollado este poder, el estudiante se convierte en un obrero en servicio de orden superior. Su Instructor le ensea cmo evitar desastres mediante su poder de impresionar a mentes determinadas a matar o daar al inocente y, si est lo suficien149

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temente desarrollado, se le hace ver el mal del mundo. Esto causa al estudiante gran depresin, porque las cosas que presencia son terribles, y no se pueden describir. A esta altura, el Enemigo Secreto tratar de impresionarlo y hacerle ver la inutilidad de combatir los poderes del mismo, y le sugerir que abandone este mundo, donde hay tan poco de bueno. El estudiante se dar cuenta, entonces, de que quienes se esfuerzan en llevar una vida noble y limpia no carecen de ayuda invisible. Los de corazn bondadoso, no importa cul sea su grado de inteligencia, son cuidados ms efectivamente de lo que ellos se dan cuenta. Ninguna oracin deja de ser oda, aunque de momento no se reciba respuesta de su Intercesor. Se ensea al estudiante, mientras est fuera del cuerpo, a preparar a la gente para la muerte. A veces, en un temporal del mar, el Instructor lo lleva a la popa de un barco que est hundindose, para que lea y recuerde su nombre y el puerto. Luego, antes de que el barco se hunda, se aparecen ambos a la tripulacin y resto de pasajeros. A veces, los que se ahogan los toman por seres elevados. El Instructor y el estudiante dicen a esas personas que respiren en el agua, con tanta naturalidad como respiran en el aire, y que no deben tener miedo. El estudiante nunca olvida tales viajes y el cuidado y la atencin que recibe de su Instructor. Queda tambin muy impresionado por la noble manera con que hacen frente a la muerte quienes han llevado vidas puras. En tales casos, el estudiante tiene el poder de presentir instantneamente su carcter para tratarlos de acuerdo con su grado de inteligencia. A veces, el estudiante es llevado por su Instructor a los consejos de los grandes; tales como el de los Seores de la guerra, del Enemigo Secreto, y puede percibir la conversacin de los mismos, como si fuera audible. nicamente un pas en Europa ha progresado lo suficiente, como para demandar los servicios de sus grandes ocultistas du150

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rante la gran guerra, y en el futuro, ningn secreto quedar oculto en los corazones de cualquier fuerza en oposicin. Pasar a travs de una tormenta de lluvia mientras se est en el astral, es como pasar a travs de una fina neblina. El mago est sumergido en la naturaleza de cada uno; porque, hace mucho tiempo, trabajbamos con los materiales de la Naturaleza y podamos producir sus fenmenos. Una vez recobremos nuestra conciencia perdida, el mago en nosotros volver a aparecer. Las fuerzas invisibles de la Naturaleza son muy rpidas en sus movimientos, y hemos de aprender a seguir las oleadas de su pensamiento con una atencin que no es fcil conseguir. Nuestro odo alcanza mayor extensin; es decir, que las vibraciones ms sutiles reaccionan sobre nuestro sistema nervioso ms grosero. El estudiante exclama, dirigindose a la Realidad: Por qu es mi cuerpo tan grosero? Por qu no poseo estas percepciones ms sutiles? Por qu no puedo ver? Por qu no puedo recibir el conocimiento? Las razones son las siguientes: Cuando abandonamos nuestros cuerpos, en viajes mentales, nos detenemos, con frecuencia y los miramos, y de pronto nos damos cuenta de cun grosero es nuestro cuerpo como vehculo. Quedamos sorprendidos al notar que lo miramos con indiferencia y hasta con desdn, porque la densidad del mismo parece absorberlo a uno y ocultarle la luz, que vemos cuando estamos fuera de su envoltura. Tambin notamos que el cuerpo trata de borrar el recuerdo de viajes que ansiamos recordar. Los artistas sienten, con frecuencia, esta prdida de la memoria y lamentan agudamente no poder recobrar algunos momentos de belleza. En estos viajes, encontramos Seres exaltados, que nos impresionan por la transparencia de su atmsfera. Sus pensamientos son tan brillantes como corrientes de agua cristalina, fluyendo en cascada, temprano en la montaa; maravillados ante la majestad de su belleza, olvidamos que nuestro propio cuerpo espera nuestro retorno. 151

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A veces, es difcil para el Instructor hacer que el discpulo viaje hasta su propio plano; porque cuando llega a una esfera interior la encuentra tan interesante, que el Instructor no sabe cmo conseguir que el pupilo se eleve ms arriba. El pupilo es como un muchacho en un circo que persiste en entretenerse con las jaulas. Los pupilos mujeres son ms propensos a entretenerse en los escaparates de la Naturaleza para, ms tarde, lamentar haberlo hecho; porque, en su olvido del tiempo, han perdido la oportunidad de asistir a algn Consejo. Las leyes del hombre varan segn las razas. Las leyes de la naturaleza son, tambin, con frecuencia, contrarias a las nuestras. Esto, a veces, causa sorpresa al estudiante y le ocasiona mucho sufrimiento; pero hasta que comprenda la causa de una cosa, ser incapaz de juzgar. Por consiguiente, si no puede descubrir la causa debe guardar silencio. Esta ley nos es profundamente inculcada por la Naturaleza.

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CAPTULO XVI LOS MAESTROS13 Existen hoy, viviendo en sus cuerpos fsicos, hombres y mujeres semejantes a los Salvadores del Mundo, cuyas atmsferas contienen tomos que resisten las impresiones de esta tierra. Si pudiramos ponernos en contacto con sus vestiduras o Shekinahs, podramos acelerar el desenvolvimiento de algunas de nuestras estructuras atmicas. Asimismo, trabajando en silencio y siendo desconocidos, existen grupos de personas unidas a su propia energa interior. stas atraen a muchos que desean ponerse bajo su direccin. Tales personas se encuentran en la parte occidental de Europa, lo mismo que en el Oriente, y trabajan en sus respectivas secciones. Envueltos en la atmsfera de tales Seres, podemos despertar mucho que est latente en nosotros. En el Occidente, algunos de ellos han dedicado su entera existencia a responder al llamado y necesidad de la humanidad, y ayudar a sta a relacionarse con sus perdidas posesiones internas. Poco nos damos cuenta de lo que ocurre en el mundo. Dejamos que las cosas sigan su curso y, solamente en momentos de gran malestar, invocamos a la Realidad. Nuestros pensamientos vuelven al pasado, a los das en que vivan grandes Iniciados y
13 Agradecemos al Editor de The Occult Review por su bondad al permitirnos reproducir porciones de un artculo, titulado Maestros e Instructores.

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profetas; no nos damos cuenta de que stos todava viven en medio de nosotros, aunque rara vez reconocidos. Se ha escrito mucha literatura ocultista sobre este tema; pero la consideramos como parte de un mundo imaginario, para tener visiones exaltadas y para idealizar tan grandes Seres. En la actualidad, viven entre nosotros treinta y seis de tales hombres, los cuales han alcanzado una conciencia de alto grado, aunque varan en capacidad receptiva, en relacin a su ntimo y la Realidad. Si tales hombres se descubrieran ante el mundo, seran crucificados por las mismas fuerzas a las cuales tratan de ayudar. La apariencia personal de estos Maestros vara grandemente. Se nos ha dicho cul es su supuesta apariencia, y algunas sociedades venden retratos idealizados para que los estudiantes mediten sobre ellos. Pero los idealistas, con frecuencia, cometen graves errores y, si se dijera la verdad, la gente quedara grandemente sorprendida. Fuera de su cuerpo, el Maestro aparece tal como desea; pero en su cuerpo fsico es semejante a los habitantes de su pas. Recuerdo muy bien mi sorpresa cuando encontr, por primera vez a mi Maestro; as como la alegre carcajada con que me obsequi y el placer con que coma un bizcocho con un helado. Mi ideal de un Maestro se vino abajo. Sin embargo, cuando uno se entera y empieza a comprender la gran obra que ha desarrollado en Estados Unidos para establecer cordiales relaciones industriales entre el capital y el trabajo, uno se da cuenta de cun grande es l. Me dijo: Hoy uno ha de trabajar desde la cumbre hacia abajo, desde la causa de las cosas, si quiere ayudar a la humanidad; no desde abajo hacia arriba, como hizo el Maestro Jess. A lo que agreg: Mantn tus pies en el suelo; vive en el mundo; siente sus actividades y convirtete en su instrumento. De esta manera puedes ayudar a la humanidad e iluminarla. Esta es la razn de que se haya de tener un cuerpo fuerte; es el escaln para ascender a la Realidad ms grande. Adquiere co154

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nocimientos; ve a donde la sabidura se encuentra. No medites en el camino. El Oriente es el Oriente, y construir con material diferente del propio, es destruir lo que has edificado como tus cimientos. Los Maestros se unen para decir: Donde tu alma est plantada, da nacimiento, tambin, a otras almas. La semilla est sembrada en la tierra, no la destruyas con semillas de otras tierras. Con frecuencia, hemos observado que los instructores de Oriente que vienen al Occidente, pierden, al parecer, la transparencia de su atmsfera, y quedan sujetos a su nuevo medio ambiente. Nunca se me ha dicho que me dirija a alguno de estos grandes Iniciados con el ttulo de Maestro. Nosotros no somos nada, la obra lo es todo, fue la contestacin de un Maestro, al preguntarle cmo deba dirigirme a l; y al mirarme y tenderme su mano agreg: Llmame amigo. Con esta contestacin, una gran corriente de energa me invadi, y sent que mi verdadera obra haba quedado grabada en mi mente. No afecta para nada el lugar donde uno ha nacido para atraer la atencin de un Maestro. Aunque al principio el estudiante no se d cuenta, el deseo y la oracin producen un cambio fsico y el cuerpo y la mente se separan de las condiciones que antes los posean. La Luz que brilla sobre la frente del estudiante que aspira, es reconocida por el Instructor, el cual atrae los rayos de la misma a su propia atmsfera mental. Gracias a este smbolo, el Instructor reconoce la inteligencia del estudiante; porque por su luz el hombre es conocido. Esta atraccin viene de un deseo intenso de ayudar a otros y de la disposicin de abandonarlo todo, a fin de alcanzar el conocimiento de la Realidad. Son esta aspiracin y este anhelo los que atraen la ayuda de un Instructor. Cuando nos encontramos realmente en presencia de un Instructor, ste no exige nada de nosotros; sin embargo, su presencia se presiente como algo que nos da un nuevo concepto, e imprime nuestra atmsfera con una conciencia ms nueva y ms desarrollada. 155

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El mundo est dividido en secciones, y cada Instructor tiene su divisin propia, en la cual est mejor adaptado para trabajar; y la llamada del buscador no es desatendida por el Instructor de su seccin. Los Instructores varan de acuerdo con la densidad de la atmsfera mental en la cual trabajan; dado que ellos han de ajustar sus cuerpos a sus localidades; adoptan un equilibrio vibratorio y se entrenan ellos, lo mismo que a sus sistemas sensorios, para que armonicen con su medio ambiente. Si observarais el rostro del Atlante o la gran Alma, que trabaja en Rusia, quien tiene la apariencia de un finlands, os darais cuenta del maravilloso trabajo que estn realizando y de la tremenda tensin que han de soportar sus cuerpos fsicos. Los grandes Instructores nos desarrollarn, si estamos realmente ansiosos de ello; pero, con frecuencia, estamos cegados por nuestra propia individualidad, y deseamos desarrollar la expresin de la misma, en vez de reaccionar a la fuerza del Sol en nuestra atmsfera mental. No se debera aceptar a ningn Instructor, que no pueda demostrar su capacidad para transferir sus actividades a sus pupilos. Muchos que ensean no pueden hacer esto y, con frecuencia, se rinden a la atmsfera mental de otros; de manera que se les pueda dar la instruccin que necesitan, por ser incapaces ellos mismos de ponerse en contacto con sus propias esferas de inteligencia. El pupilo espera que al encontrar al Instructor desaparezcan todas las condiciones detestables, y que se le dar poderes y el conocimiento de cosas maravillosas, colocndolo inmediatamente en el Sendero hacia el adeptado; que se le ensear la manera de producir fenmenos y de ponerse en relacin con los dioses y los Mahatmas. No se da cuenta de que, primero ha de modelar y labrar su propia piedra; que ha de construir los propios cimientos y edificar sobre ellos, con sus propias manos, y que no le est permitido hablar libremente, de cosas que no pueda demostrar. 156

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Aunque estos grandes Instructores saben que el nmero es limitado, no aceptan pupilos fcilmente, porque la atmsfera de estos no les es agradable; adems, saben por experiencia que los estudiantes son propensos a envanecerse cuando quedan sumergidos en la atmsfera del Instructor. Por quedar situado en condiciones que estimulan su mente, y por haberse puesto en contacto con una inteligencia superior, dentro de su propia atmsfera mental, el estudiante empieza a considerarse elevado a un conocimiento no revelado a sus compaeros. La individualidad del Instructor se expresa en la atmsfera del estudiante, y aqul es responsable por las actividades de ste, en las esferas en las cuales la Naturaleza equilibra la atmsfera del cuerpo mental. Ms tarde, todo intercambio se corta, y el estudiante ha de contar con sus propios esfuerzos. Este es un perodo de oscuridad para l; pues no est mentalmente individualizado y ha de progresar por su propio Sendero. Despus que el Instructor se ha puesto en contacto con la mente del estudiante, con las actividades de su contraparte superior, ste es a veces enviado a otro Instructor, porque cada uno es un especialista, hasta que el estudiante queda gradualmente absorbido en el centro de su propio universo autocreado y en la tri-unidad de la Naturaleza. El estudiante, en el mundo material, clama que un Maestro lo acepte, pero no recibe respuesta; porque la mente genera desarmona y los sonidos vocales no llegan al Maestro. Pero si el estudiante pide internamente recibir respuesta; por cuanto el Instructor puede contestar a su pupilo desde cualquier distancia. Quizs sorprenda al lector saber que muchos Maestros viven del sudor de su frente. En Egipto, hay dos; uno que, intermitentemente, desarrolla una funcin humilde; y otro, cuya edad no conocemos, porque su atmsfera expresa eternidad y su nombre ha sido mencionado en los antiguos libros religiosos. En Amrica, un gran Iniciado ha trabajado, a veces, como obrero del 157

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campo; pero donde sus pies han pisado ha surgido una vida ms activa. Describir cmo este Maestro regula grandes fuerzas y rige a mentes destructivas, requerira la pluma de un gran escritor. En nuestra historia hemos registrado la muerte de sesenta y dos de tales hombres. Es decir, que encontraron la muerte de acuerdo con el mtodo de su poca; pero, todas esas muertes fueron similares a la crucifixin. Sabe la historia quin atrajo las huestes armadas de la Europa medieval a perecer en las arenas de Siria y de Palestina, a fin de que pudiera brotar de nuevo el trigo en Europa, para que su juventud quedara protegida? La historia de estos santos hombres no se ha escrito todava. Durante estas Cruzadas, haba Iniciados entre los musulmanes, lo mismo que entre los cristianos. Las mujeres han alcanzado elevada posicin entre los Iniciados. Muchos Instructores, han dejado tras de ellos pequeas escuelas de ocultismo, de importancia variable. Una escuela puede permanecer durante siglos en estado latente, hasta que el mundo est, de nuevo, preparado para la nueva manifestacin de la misma. Gracias a tales hombres, los principios de las religiones se han preservado, desde una gran antigedad, y vendr el tiempo en que cada raza retornar a su propio tronco racial de instruccin religiosa, y la Naturaleza volver al hombre a su propio tronco paterno; es decir, a su Fuente de expresin determinada; el hombre, entonces, ser tolerante con quienes profesan una religin diferente de la suya. Los hombres que realizan cosas, que no copian sus ideas del pasado, y se han relacionado, consciente o inconscientemente en su interior, con un futuro perodo de desenvolvimiento, son mentes maestras. Estos contribuyen a aumentar la riqueza del mundo y, ordinariamente, estn interesados en el bienestar futuro de su nacin. Ellos poseen la sabidura ms grande de sus planos internos y, cuando nos encontramos con ellos fuera del cuerpo, vemos que trabajan muy avanzados a su poca. 158

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El yogui se domina a s mismo, antes de dominar el mundo mental de otras mentes. Como hemos dicho en otra parte, el estudiante necesita una actitud positiva; porque la mente positiva contribuye al desarrollo de otras mentes; en vez de absorber la vitalidad de las mismas. Sin embargo, el yogui no trata de dominar a mente alguna a su alrededor; sino que, a medida que vive de acuerdo con su propia verdad, su influencia alcanza a miles; de la misma manera que un gran libro puede atraer la mente de sus lectores a la atmsfera de su autor. Existe siempre un vnculo atmico entre un creador y su pblico. Los tomos creadores del primero impregnan sus escritos y la atmsfera de sus lectores. De esta manera, el lector es llevado, inconscientemente, por influencias atmicas a los lugares ms remotos del Cielo y del Infierno. Tenemos el poder de proyectar nuestros tomos sobre cualquier substancia que nos interese, y el estudiante puede, fcilmente, leer los registros de una familia, proyectando su mente sobre los alrededores de la chimenea del hogar; pues, generalmente, magnetizan ese lugar. Un Instructor que haya alcanzado la conciencia de la Naturaleza y de sus sistemas internos, puede vincular estas mismas cualidades en un estudiante; por cuanto un pupilo aceptado tiene siempre el derecho de pedir a su Instructor que demuestre las cosas que ensea. Los estudiantes de tendencia artstica, potica o literaria pueden ser vinculados, por sus Instructores, con sus fuentes de inspiracin, dado que, en gran parte, son elementales en sus tomos. Ha habido muchos casos en que un gran Instructor, irradiando luz a travs de sus pupilos, ha producido efectos de gran alcance sobre el mundo. Scrates es un ejemplo. Cuando se pregunt al orculo de Delfos Quin ha sido el alma ms grande que Grecia ha producido?, la contestacin fue: Scrates. Porque 159

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Scrates puso a muchos de sus pupilos en contacto con sus esferas internas de actividad creadora. Hace algunos aos se retir a Filadelfia un gran cirujano; las mentes maestras de la industria y del comercio, en momentos de grandes dificultades, acudan a l y pasaban la noche en su casa. Se les recomendaba que no dijeran nada acerca de sus preocupaciones; pero a la maana siguiente, cuando este Maestro les acompaaba a la estacin, exclamaban de pronto: Lo he encontrado. Una luz apareca en sus mentes, mostrndoles cmo deban resolver sus problemas. Uno de estos casos me ocurri a m mismo; pues yo sal con un vnculo en mi conciencia, que nunca ms se ha cortado. Se produce una extraa atraccin que lleva al estudiante a la atmsfera de los que estn ms desarrollados que l; a quienes encuentra, al parecer, por casualidad. Ciertos estudiantes han sido entrenados para salir de sus cuerpos, a fin de que sus Instructores, quienes fsicamente pueden estar en algn pas lejano, puedan intervenir y hacer cosas que estn ms all de la fuerza del estudiante. A esto se lo llama Avesa. El pupilo es plenamente consciente de esta operacin; por cuanto la radiacin que se da a su cuerpo fsico, es como el nacimiento de una nueva conciencia; es como si fuera introducido, repentinamente, en una esfera de esplendor y brillantez, o saliera de una obscuridad de emociones contradictorias del mundo astral. En tales condiciones siente la paz que nunca haba sentido antes. Algunas veces, la Realidad utiliza el cuerpo de un Iniciado para actos de curacin; se eliminan, as, muchas cargas pesadas, mediante la energa atmica liberada, al descender el poder del ntimo. Jess, al sentir que una mujer tocaba el borde de Su tnica, dijo: Quin ha tocado mi tnica?14 Pues not que la energa de la conciencia crstica sala de l.
14 Mateo 9, 18-26; Marcos 5, 21-43; Lucas 8, 40-56

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Cuando nos encontramos en presencia de nuestro ntimo, y demandamos nuestra libertad, sta nos llega repentinamente; es una libertad de la cual el mundo nada sabe; una liberacin de toda esclavitud, donde quiera y como quiera estemos situamos en este mundo. Porque habindonos libertado de nuestra naturaleza objetiva inferior, sabemos, por primera vez, lo que la libertad significa. En The White Brother (El Hermano Blanco15), mencionado en otra parte, hemos dicho que el alma desea tres cosas: Libertad, Amor y Creacin. Esta libertad viene cuando nuestro tomo Maestro entra en nuestro Escudo de Plata. Este ascenso de una inteligencia superior hace que se desprendan muchos pesos que nos han arrastrado hacia abajo, a nuestra naturaleza animal; nuestro cuerpo siente as una ligereza que nunca haba sentido antes. Esta iluminacin repentina nos espera para cuando nuestro Escudo de Plata sea fuerte como para proporcionar un Templo para su genio presidente, que es la inteligencia de Sabidura de nuestro plano mental. Este gran Ser es un legislador y, en el sistema secundario, gua y administra la ley dentro de sus esferas. Representa un estado intermedio entre nuestro ser objetivo y nuestro ntimo. En la literatura ocultista antigua, se habla de siete pasos o siete peldaos de una escalera. Cuando alcanzamos nuestro sistema secundario, llegamos a nuestro segundo escaln. Cuando el tomo Maestro asciende a su trono, nos encontramos en el tercer escaln; y cuando entramos en la conciencia de la Naturaleza, llegamos a nuestro cuarto escaln; pues el tomo Maestro no se libera del fluido seminal hasta que somos conscientes de la energa determinativa de la Naturaleza. Como el hombre est desarrollado slo cuatro sptimas partes a la imagen que el tomo Nous representa, muchos ocultistas os dirn que han llegado a su cuarto peldao cuando, en realidad,
15 Publicado en Editorial Cntico, Alcoy, 2013.

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se encuentran slo en el primero o en el segundo. Los otros tres peldaos se revelan nicamente a quienes se han relacionado con sus centros superiores; pues no podemos escribir acerca de ellos. Slo una mente entrenada puede presenciar y comprender el terror de amor y ley que estos estados le presentan. Esto est simbolizado por el relato del encuentro de Moiss con su Maestro Melchizedec16. En el desenvolvimiento de una nacin, se ha de dar nacimiento a los tomos de Transformacin, a fin de traer al hombre perodos de cultura e iluminacin mental. La gran literatura de una poca es producida gracias al tomo Maestro del hombre; son obras que el mundo proclama como maestras. Durante la Era Isabelina en Inglaterra, hubo el ejemplo de una mente inspirada por su tomo Maestro; fue tal la abundancia de informacin as obtenida que varios escritores, a quienes ense taquigrafa, asistieron a sus charlas de sobremesa. Esta corriente constante de inteligencia iluminada ha alumbrado los lugares obscuros de este mundo. El Maestro que ha alcanzado este desenvolvimiento, irradia estos tomos Transformadores de su Escudo de Plata, hacia la atmsfera de sus pupilos en armona con l. Muchos estudiantes han sido despertados por los tomos, que su Instructor ha implantado en su aura. Este manto, con frecuencia, se entrega al estudiante, cuando el Instructor abandona su cuerpo fsico. Tambin se puede poner por un momento sobre los hombros del estudiante, cuando sea necesario; ste conoce entonces la atmsfera e inteligencia de su Instructor. Hay un viejo dicho hermtico en nuestra literatura: El amor llevar vuestros tomos a la estrella ms distante. Porque el amor es uno de los poderes ms grandes para dirigir una cosa. El manto del Maestro inicia este impulso, para hacer vibrar el cuerpo de su estudiante con mayor actividad. Los estudiantes,
16 Gnesis 14, 17 y ss.

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naturalmente, piensan cun felices seran si esto les ocurriera a ellos; sin embargo, es una operacin de lo ms dolorosa. Los tomos de amor del Maestro irradian hacia el estudiante y esto es de lo que l goza; luego, el Instructor sonre tristemente, y el estudiante se da cuenta, muy pronto, de cun pesada es la carga del Instructor; una carga que lleva solo. El Instructor, con frecuencia, lo soporta para que otros se vean libres de las condiciones que retardan su desenvolvimiento. La ignorancia ha hecho creer a las gentes que un Instructor puede eliminar condiciones que infectan sus atmsferas y dar nacimiento a sus almas, con la simple demostracin de sus poderes ocultos. No comprenden que el Instructor carga con las condiciones y luego limpia su atmsfera de esta inmundicia. La gente lo exige todo, sin darse cuenta que el Instructor tiene que realizar su propio trabajo, y que no siempre tiene el poder de despejar su atmsfera; porque, a veces, estas fuerzas no se manifiestan cuando son llamadas, y como posee un cuerpo fsico, suele ser afectado por condiciones de otros, hasta que puede ajustar su vehculo a un propio elevado y sutil voltaje. En la historia de los Iniciados, rara vez leemos que se preste mucha simpata al cuerpo y a la mente de un Instructor; la gente lo espera todo, y rara vez se lo imaginan como un ser humano. Mara Magdalena fue una que conoca a los hombres; ella reconoci el lado humano de Jess y cuid de su cuerpo y de su mente; pues haba sufrido y conoca el mal de su poca. A veces, cuando est fuera del cuerpo, un Instructor mostrar al estudiante lo bueno que hay en tales mujeres, y las ayudan cuando se hallan en estado de desesperacin. La humanidad es, en general, cruel y egosta; pero en sus dificultades y dolores, los hombres invocan a Jess para que les alivie de su carga; pues ninguna plegaria justa queda sin respuesta. Pero no se les ocurre tratar de ayudar al Maestro, a quien oran, para aliviar su carga, lo cual pueden hacer mediante su amor. 163

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El gobierno de la administracin del tomo Maestro es similar al gobierno de una nacin, bajo la proteccin de una Mente Maestra. Los siguientes son algunos de los principios que necesita una Mente Maestra:
1. Mantente por encima de los pensamientos de las mentes

de los hombres.

2. Mantente por encima de los pensamientos dominantes

del mal, y domina los cuerpos compuestos de tu propia creacin mental maligna.

3. Domina siempre tu propia mente. 4. Mantente por encima de las mentes maestras que crean

pensamientos dominantes del mal, y haz que tu mente los domine; porque por encima de las mentes de malos pensamientos est tu Maestro listo para ayudarte.

5. Rodate de buenas mentes de las esferas del Maestro. 6. Atrae a tu alrededor hombres con mentes Maestras; las

fuerzas de stos te protegern.

7. Asume el mando de las fuerzas de las esferas superiores

de tu Maestro, porque ellas son capaces de dominar las mentes de los hombres del mal, que estn siempre cerca de un Maestro de Magia; porque tales fuerzas pueden dominar las mentes por encima y por debajo de las esferas del hombre. la materia.

8. S maestro de tu alma; porque el alma tiene poder sobre 9. S maestro de tus pensamientos; porque los pensamientos

son cosas dominantes. para or la tuya.

10. Est alerta para or la voz de tu Maestro; como l lo est

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CAPTULO XVII LOS MUNDOS SUMERGIDOS En el desenvolvimiento del estudiante, llega un tiempo en que pierde todo deseo por cosas materiales, as como el temor a la muerte, y entra en retiro bajo el cuidado y observacin de un hermano avanzado. De esta manera, penetra en su propio yo sumergido, y se ve de pronto confrontado por entidades como animales, a las cuales nos parecamos en un tiempo; stas tienen que ser desarraigadas de su naturaleza. Tambin se encontrar, cara a cara, con quienes lo atormentaron en el pasado, y con aquellos a quienes l atorment; pues, ahora ha de hacer frente a su mal pasado, lo mismo que al bien. Sentir como si de nuevo hubiera vuelto a ser un animal sin luz; pero la razn de que se lo prive de esta luz es que si llega a ser visto por fuerzas ms obscuras, despertar antagonismo en stas. Slo ms tarde se da cuenta de que todava posee esa luz y que puede utilizarla. Se puede llamar infierno a este mundo; pero no es el infierno de las religiones ortodoxas. Hemos de estudiar sus diversas densidades y sus estructuras atmicas; sus ilusiones lo mismo que sus verdades; porque tenemos que descender an ms profundamente, hasta que alcancemos la mxima profundidad del mal y de la intolerancia. A medida que pasamos revista a nuestro pasado animal, cuando adorbamos a las fuerzas del mal como nuestros dioses, nos 165

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damos cuenta de que la intolerancia nos afecta, tambin, en las esferas ms elevadas, y de que aqu podemos atacar las races de este mal y destruirlo. En estos infiernos vemos cmo adorbamos la sangre de nuestras vctimas y las sacrificbamos sin tener en cuenta sus sufrimientos; y cmo, a nuestra vez, ramos igualmente atormentados. De esta manera, aprendemos que no podemos hacer sufrir, sin pagar la penalidad correspondiente. Es fcil trazar un mapa de estas regiones, como lo es trazar el de lugares de nivel ms elevado; se podra escribir muchos libros acerca de tales regiones. Sin saberlo el estudiante, el tomo Arquitecto enva una Inteligencia del tomo Nous, cuando el estudiante est en las regiones inferiores, a fin de protegerlo de grave sufrimiento al retornar de estas profundidades, donde estas condiciones inferiores lo pueden atacar. Esta Inteligencia es la estrella que gua al estudiante durante su peregrinaje y lo vigila, no permitiendo que nada lo aterre al punto que pueda ser perjudicado. El estudiante no se da cuenta de tal Inteligencia, hasta que es llamado a someterse a la ordala de sumergirse en las profundidades de sus condiciones inferiores. Entonces tal Inteligencia aparece ante l resplandeciente y protectora. La belleza de estas esferas inferiores se intensifica; pues los moradores de ellas emplean sus artes para glorificar sus propias personas, y aparecen con belleza maligna, ms deslumbrante que la que presenciamos en desfiles escnicos. Se revisten del mal de sus esferas y uno llega a sentir simpata hacia los antiguos anacoretas, quienes fueron tentados, probablemente, ms all de su resistencia; pues tal malignidad lo envuelve a uno en una atmsfera de anhelos pasionales y mentales intensificados. Lo mejor que se puede hacer en favor de quienes moran all, es alentarlos y mostrarles la manera de ascender a un estado ms 166

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elevado de conciencia. Rige all un gran Iniciado, quien trata de encaminarlos hacia una esfera ms elevada. Este lleva en su frente banda de hierro y su rostro es inolvidable. Le recuerda a uno la antigua leyenda copta sobre dos hermanos; uno de ellos desciende a las esferas inferiores, para auxiliar a las almas aprisionadas; el otro vino a Palestina para proyectar luz en las tinieblas del corazn del hombre. Hermgenes y su hermano gemelo Jess fueron los nombres dados en esta leyenda. Uno se da cuenta as de que, por muy bajo que el hombre se hunda, hay siempre un Iniciado amigo que se le enva para levantarlo, cuando l aspira a ascender. Aqu nos encontramos grandes instructores que nos esclavizaran y nos utilizaran, si fuera posible, en este mundo fsico. Estos se unen a veces en grupos y nos muestran sus poderes sobre los que trabajan en la tierra, y cmo pueden controlar los acontecimientos, impregnan a cortesanas con sus cualidades de ambicin y las emplean para fines polticos. Las naciones que emplean a las cortesanas de esta manera, estn, usualmente, bajo el signo elemental de una mujer. Las propiedades elementales que utilizan estos magos han sido arrojadas de la luna, e insertadas en las porciones ms bajas de los cuerpos que utilizan como instrumentos. Estos magos desarrollan un perodo de grandeza alrededor de estas cortesanas hasta que han realizado sus propsitos. Despus, las destruyen. Con frecuencia, los estudiantes pueden ver estas propiedades elementales alrededor de una persona. Aparecen como un enjambre de abejas. Uno debera mantenerse alejado de tales ambientes; pues las gentes pueden quedar infectadas de tales cualidades; de la misma manera que uno puede adquirir una enfermedad impura de naturaleza venusiana. Los magos de estas esferas conocen todas las cosas de este mundo, y han influenciado a algunas organizaciones. Como hemos dicho antes, ciertas reas del mundo estn bajo la proteccin de seres jerrquicos. El mundo est tambin explorado y se 167

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encuentra bajo la influencia de tales magos. No obstante, ellos estn limitados en su poder para el mal; pues las fuerzas blancas slo les permiten actuar al objeto de ensear al estudiante necio a hacerse inteligente; de manera que en su estudios futuros no practique la magia por mera curiosidad. Los magos tienen el poder de intensificar la palabra, dndole influencia hipntica. Los predicadores sienten, con frecuencia, tal influencia y, muchas veces, es el principio de un despertamiento religioso, que, en muchos casos, aumenta la atraccin sexual. Esto puede probarse por el aumento en la proporcin de los nacimientos, despus de haber agitado las emociones de las gentes. Estos magos siempre tratan de producir adoracin sexual, y los nios nacidos bajo tales condiciones, son generalmente desequilibrados. As mismo, ms tarde en la vida, sus cuerpos astrales son impresionados ms fcilmente por las entidades inferiores. Es bien sabido que, cuando la luz es ms brillante, las sombras son ms obscuras. Estando fuera del cuerpo, hemos visto lugares donde una pared muy delgada separaba un templo de gran santidad de un templo en el que se renda culto al mal ms grande. Cuando penetramos en estas esferas del intelecto intensificado, se nos dice que se nos dar gran poder, y la sabidura secreta ms elevada, si rendimos nuestras almas a ellos. El estudiante sabe, probablemente, que hay en la tierra escuelas de Yoga mental, que ensean sistemas de lgica que, con el tiempo, los ayudarn a impresionar y dirigir mentes como quieran. Tales escuelas son como la de los magos cuyos procesos de lgica demostrarn que lo negro es blanco. Nunca discutimos o argimos sobre cosas espirituales en los planos superiores; pero las esferas inferiores nos ponen en contacto con intelectos brillantes, pero no inteligentes, que casi nos abruman, y nos sentimos atrados a este magnetismo que estos escolsticos sdicos y brillantes poseen. Con sus argumentos, hacen ver cun bello es el mal, que el mundo est regido por el mal 168

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y que, con el tiempo, tendremos que sucumbir a su direccin dominadora. El estudiante se siente casi perdido en la crueldad de estas esferas, y recibe instruccin, la cual, segn se le dice, sacudira los cimientos mismos de la atmsfera mental, si se aplicara a este mundo fsico. Pero al retornar a sus condiciones normales, el ntimo le dar un antdoto para equilibrarlo. Esto se manifiesta como una sensacin de justicia. A esta altura, una clase de substancia atmica despierta en la mente del estudiante una conciencia que lleva en s misma el blsamo precioso. Esto alcanza a mucho ms all de lo que clasificaramos como bien o como mal; porque contiene, segn se nos dice, la fuente de lo que podra llamarse el bien del mal y el mal del bien. Pero estas cualidades estn igualmente equilibradas. En este perodo de transformacin, se nos da este blsamo intermitentemente y, algn da, una vez hayamos evolucionado ms all de nuestro cuerpo y de sus estructuras, entraremos en este elemento, y nos encontraremos ms all de lo que se llama bien y mal. Esta conciencia de oro nos revelar, entonces, nuestro sendero individual y nos dar un perodo de descanso absoluto, en nuestro propio mundo y en todo lo que se encuentra dentro del mismo. Aqu se nos da la paz y la serenidad, llamadas Nirvana por los yoguis que han respirado su perfume. Y somos saludados y reconocidos, como a quienes han retornado, por fin, de un largo peregrinaje de trabajo y experiencia. Durante el prximo siglo esta bienaventuranza ser acordada a muchos. En estos mundos sumergidos, el estudiante lee los registros de su pasado, y ve cuando, debido a grandes males y sufrimientos de su parte, empez a buscar una seguridad interna y ms elevada y pidi tales guas. Este se puso, entonces, en contacto con los poderes del bien, y le instruy con respecto a su vida diaria. 169

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Estos Seres vinieron a nosotros en nuestros das de la Lemuria; nos ensearon a construir templos donde pudieran colocar sus dioses familiares y, por medio de stos, ensear al pueblo. En aquellos das tenamos piel como la de los animales, con los cuales podamos comunicarnos; pues poseamos atributos instintivos similares. Nos comunicbamos tambin con nuestras tribus con la ayuda de signos y smbolos y podamos emitir sonidos que parecan gritos de nios e infantes. Los dioses familiares nos ensearon, tambin, el empleo de sonidos; pues ellos podan analizar nuestros deseos, y proyectar sus inteligencias en nuestros cuerpos astrales. A pesar de que nuestras mentalidades se estaban desenvolviendo lentamente, no podamos transmitir nuestros pensamientos ms que por medio de nuestra conciencia astral. A medida que evolucionamos, aprendimos a conversar con la ayuda de ciertos sonidos musicales. En estos mundos sumergidos, revoloteantes huestes de entidades se arremolinan a nuestro alrededor, nos importan su atmsfera de malestar y nos piden ayuda. Cada una de estas entidades quisiera que les prestramos atencin individual, y nos preguntan sobre las esferas superiores. Parecen desahuciadas; su luz est encubierta y no tienen poder para levantarse; ellas nos piden que las ayudemos a llevar sus pensamientos hacia adentro. En ciertas pocas, estas entidades son llevadas a otra esfera, en la que se renen para recibir dos clases de instruccin. Una de sus propias inteligencias malignas, y otra de Seres ms resplandecientes. Con frecuencia, vemos a estos Seres ms elevados descender a los niveles inferiores, a fin de elevar las vibraciones de estas gentes sumergidas. Este descenso al propio pasado de uno, est simbolizado en el trabajo de Hrcules, limpiando los establos de Augias. Una vez que el Instructor ayuda al estudiante a salir de su cuerpo y le ha enseado a viajar, lo lleva a veces a estas regiones inferiores, para ayudar a otro estudiante que ha calculado mal sus poderes, y se encuentra en dificultades. 170

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Mucha gente, mientras duerme, pasa inconscientemente a estos estados inferiores, y ayuda a quienes estn en dificultades. Hemos encontrado a varios amigos haciendo esto constantemente. Los hemos escuchado, en esta amortiguada media luz, hablar a incontables multitudes en la esperanza de que algunos llegaran a darse cuenta de la verdad, y aspiraran internamente a llegar a la propia estrella de liberacin. Ciertas grandes inteligencias que gobiernan estos mundos inferiores, son maestros avanzados disimulados, que sienten inters por tal trabajo. A veces, se nos descubren, y vemos que son salvadores disfrazados. El estudiante aprende, entonces, que lo que llaman infierno, lo ha creado l mismo, y que slo anulando y controlando su naturaleza inferior, podr disfrutar de la luz del sol de juventud eterna. Para dar nacimiento al lustre oculto en el hombre, ste se ha de pulimentar con el polvo de las edades, hasta que su luminosidad interna resplandezca para ennoblecer un mundo en tinieblas. En estas esferas inferiores, con frecuencia se ordena al estudiante hacer cosas que ocasionarn sufrimiento a aquellos contra quienes dirija sus poderes. Esto har comprender al estudiante que, si se le acerca un Ser radiante que le ordena hacer tales cosas, ese Ser es de naturaleza maligna, el cual, si se le exige, se ver forzado a revelar su verdadero carcter. Adems, el estudiante, al hacer tales cosas, faltar a las promesas que nos ha hecho, y esto ningn Iniciado lo hace. En estas esferas inferiores, podemos utilizar los conocimientos que nos dan los silfos; el poder de desintegrar una substancia elemental inferior; un poder secreto que utilizamos con frecuencia cuando visitamos a un insano, cuyas estructuras mentales han sido deformadas por la fuerza hipntica de mentes malignas. Todo ser humano tiene alguna clase de vicio secreto, del cual se valen las mentes malignas para dirigir sus ataques. La vanidad y el amor propio son las debilidades usuales que tales mentes in171

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tensifican. La mente impersonal escapa de tales fuerzas destructivas; pero no la mente arrogante y determinada. Despus que se ha mostrado al estudiante el mal de este mundo, sentir durante varios meses, como si hubiera poco por lo que valga la pena de vivir; pues ha aprendido que la mente y el cuerpo pueden ser degradados por naturalezas animales, y ha visto atormentados a los aparentemente inocentes. Este mundo tiene poco que pueda compararse con el ingenio, que se manifiesta en estas esferas inferiores, donde las mentes ejercen un poderoso dominio sobre otros; a las que se puede clasificar, nicamente, como demonios, al parecer, fuera de toda esperanza. La ley se expresa as: El hombre reflejar su verdadero carcter en los cielos, lo mismo que en los infiernos. l mismo debe elegir su propia morada para el futuro. Afortunadamente para el mundo, estas fuerzas estn divididas en dos campos opuestos que luchan entre s. Cuando un lado es capaz de subyugar al otro, las fuerzas victoriosas empiezan, lentamente, a ascender a niveles ms elevados y, con el tiempo, aparecen en la atmsfera del mundo. Al surgir las multitudes de stas, hacen que las vencidas se levanten de nuevo; el hecho de que la guerra termine en esta tierra, se debe a que estos tomos tienen que volver a sus esferas inferiores, a fin de retener su poder sobre otros. Los dirigentes de carcter guerrero, gobernados por los tomos del Enemigo Secreto, pierden la intensidad de direccin, que posean antes, y son as derrotados. En estas profundidades se puede ver a una nacin guerrera, con sus grandes generales que tratan de inspirar la guerra sobre la tierra, lo mismo que en sus propias esferas; porque nunca hay convenio entre estas fuerzas demonacas y, al acercarnos a ellas, registramos su maldad en nuestras propias estructuras. Temblamos al darnos cuenta de lo que realmente es la guerra tal como la practican y entienden estas fuerzas gigantescas del bajo mundo. 172

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Una mortecina media luz se cierne sobre estas regiones; en ellas existe un mundo modelado como el de las esferas superiores. En sus museos estn los ltimos desenvolvimientos en armamentos areos y submarinos, incluso instrumentos relacionados con la guerra astral y mental. Estos modelos son minsculos y caben en un vaso de vino. La razn para esto es que la mente humana puede abarcarlos, en su totalidad, si son pequeos. En estos planos inferiores existen escuelas de observadores entrenados que se concentran en estas imgenes, a fin de visualizarlas. Luego las graban en las membranas sensitivas de la mente del inventor. Cuando uno de los observadores se cansa, otro toma inmediatamente su lugar, al objeto de que la presin se mantenga siempre constante. Estos mtodos se emplean tambin en los planos superiores; pues el bien ha de combatir al mal y ha de inventar instrumentos que anulen los efectos de sus opositores. El Enemigo Secreto est empleando gases venenosos, como una de sus invenciones ms grandes, no solamente contra el hombre, sino tambin contra la agricultura. Este enemigo busca mdiums en todos los campos de la investigacin cientfica. En esto presenciamos la estupidez del hombre, al crear enemistad entre naciones; as como en los mtodos que se emplean para producir estallidos repentinos. Con frecuencia los polticos son utilizados con tales propsitos. El lector se dar cuenta, probablemente, ahora de por qu los yoguis tratan de liberarse de nuevas encarnaciones en este mundo. Los Iniciados nos envan este mensaje de bienvenida: En esta nueva Era, muchos se ajustarn a la Ley y la mantendrn. Esto quiere decir que muchos se sintonizarn con la energa de la Aurora de Juventud, y que la riqueza de una nacin consistir en sus realizaciones morales; por cuanto tendr que escoger su propio sendero; sea para bien o para mal, y la historia nos ensea que quienes eligen la senda equivocada son destruidos por los cataclismos de la Naturaleza. 173

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En estos mundos sumergidos, observamos cmo estas mentes brillantes e intensas se combinan en una energa colectiva, al objeto de introducir desarmona en la industria y en el comercio. Estas mentes son grandes estudiantes y maestros avanzados de las leyes de la riqueza; ellas discurren modos y maneras de aumentar la riqueza del hombre, a fin de que ms tarde, puedan utilizarlo como instrumento de destruccin. Platn ha dicho: El mejor gobierno es el que hace ms en favor de los individuos ms pobres. En el gran Congreso internacional que vemos reunirse en el futuro, los grandes ideales se convertirn en leyes, y varias naciones se unirn para promover la prosperidad de todos dentro de sus fronteras. La nacin que trate de fomentar su crecimiento a expensas de los ms dbiles, con el tiempo, se ver colocada en la posicin similar a la de stas. En un libro escrito por un Iniciado, he ledo: A medida que los hombres se renan alrededor de sus propios portales, sern colocados en sus propias cmaras de Consejo y se les har leer sus propias leyes. Esto quiere decir que cuando el hombre est desarrollado internamente, descubrir el lugar y la posicin que le corresponde en la Naturaleza. Leemos tambin: Mientras el hombre est cegado por sus pasiones y deseos, continuar prisionero. El estudiante desciende ahora a densidades todava ms hondas, con el fin de recuperar su conocimiento perdido. Aqu contempla a la Gran Inteligencia, que le ofrece sus poderes y le revela sus verdades. El estudiante tiembla ante los lmites de sus dominios. Despierta en l la memoria de la magia natural y de sus posesiones malignas de aquellos das; porque, a pesar de haber sufrido la penalidad de su mal pasado, todava posee tales tomos. Aqu ha de realizar una tarea difcil; ha de anular la mentalidad de tales tomos, para que no puedan actuar por ms tiempo en los centros inferiores de su cuerpo fsico. Esto se consigue de la siguiente manera: Primeramente, obtenemos la informacin que tales tomos poseen, y buscamos 174

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internamente el poder para purificar su atmsfera. Pero, al buscar gua, evocamos la oposicin de los mismos, y esto atrae enjambres de entidades malignas, que se ciernen y se mantienen a nuestro alrededor, durante este perodo, y a las cuales tambin intentamos elevar a un plano superior. Cuando damos luz a nuestros tomos inferiores, stos nos sirven. Los yoguis los llaman Informantes; por cuanto se convierten en instrumentos que nos informan sobre las operaciones de nuestro Enemigo Secreto. A esta altura nos encontramos con sus seores, los cuales tratan de aterrorizarnos con sus atmsferas nocturnas que, aparentemente, vocean sus deseos con un golpe ensordecedor de poder positivo, sobre nuestros Escudos de Plata; aunque detrs de stos nos sentimos seguros. Cuando tropezamos con un mago, utilizamos nuestros propios poderes mgicos, con el fin de aliviarlos, por un tiempo, de su agona mental; pues estos magos sufren intensamente, a pesar de sus grandes poderes. En agradecimiento nos piden perdn por haberse entremetido en nuestro trabajo. Por nuestra parte, tratamos de curar sus mentes, y elevarlos a una atmsfera atmica ms transparente. De esta manera aprendemos una nueva ley, o sea, que podemos elevar a las gentes de una vibracin a otra; lo cual, momentneamente, los aliviar de su malestar. Asimismo descubrimos que, al realizar esta obra, eliminamos condiciones similares de nuestros propios cuerpos inferiores. Esta clase de trabajo dura por algn tiempo, y depender de nuestro servicio a los dems el tiempo que habremos de continuar en tal obra, antes de quedar libres de los estratos de nuestra naturaleza inferior. En estos infiernos, aparecen gentes vestidas como cuando estaban en la tierra, y dedicadas a ocupaciones similares. Esto es una ilusin, aunque para ellos es muy real. Percibimos aqu gran 175

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agona, por cuanto gentes de naturaleza similar estn juntas, y sus hbitos terrenos quedan expuestos para que todos los vean. Los de mente naturalmente reservada no pueden ocultarse y, al darse cuenta de ello, su sufrimiento se intensifica. El estudiante observa a la mente criminal cavilando sobre sus actos; ve tambin un nmero incontable de seres que han de ser clasificados y llevados a secciones compactas, bajo la gua de los Dispensadores de Luz, cuyo trabajo es promover el crecimiento de realizaciones internas. Muchas cosas sorprendentes ocurren en las secciones de criminales y, con frecuencia, uno encuentra a personas a quienes conoci cuando vivan en esta tierra. Aqu tambin se encuentran sacerdotes que fueron destructivos en la tierra, lo mismo que aquellos que pusieron sus almas al cuidado de otros. Sus facciones aparecen moldeadas por la atmsfera de estos lugares; alargadas, ojos como de pez, rostros enflaquecidos que miran siempre de soslayo, como temiendo ser descubiertos. Los que quebrantan las leyes fsicas estn separados de los que quebrantan la espirituales, y cada tipo emana su olor particular. Estas dos clases son muy destructivas, y se pueden cobijar bajo el fluido astral del cuerpo de un mdium. Al emplear a estos seres para trabajo pblico pueden intensificar la imaginacin de la concurrencia y llevar sus mentes a lmites anormales de pensamiento. En la seccin religiosa, aunque intensamente intelectual y formada de entidades de la misma clase, viven en un ambiente tan pesado que, con el tiempo, se ven forzados a buscar internamente ms luz que los lleve a la encarnacin. Con frecuencia, hemos visto nobles sacerdotes revestidos de sus ornamentos, rodeados por tipos que tratan de discutir sus enseanzas. Estos son auxiliares, a quienes tratamos de ayudar siempre que es posible. El mtodo de conversar con estas gentes sumergidas es por medio de la telepata; se nos dice que, en los estados ms profundos, tenemos que emplear los antiguos sonidos vocales, de los que hemos hablado anteriormente. 176

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Ninguna entidad maligna puede adherirse a nosotros, salvo que la atraigamos con el pensamiento o seamos negativos en nuestras acciones. El mdium negativo que evoca fcilmente estas condiciones inferiores, hace que su cuerpo astral llegue a infectarse con estas formas parsitas, que agotan su vitalidad. Estas absorben su fuerza vital; lo cual explica el apetito anormal que los mdiums sienten. Esto hace ver la necesidad de poseer un cuerpo y una mente limpios y gozar de buena salud. Las personas enfermas y sensitivas tienen que enfrentarse a ms de lo que se cree, porque atraen las larvas de estos estados sumergidos. En la nueva Era nos veremos atacados por desrdenes mentales; debido a esto, hemos de desarrollar el Escudo de Plata, a fin de quedar inmunes a condiciones antinaturales. Los cirujanos y mdicos del porvenir tendrn que desarrollar su capacidad para comprender tales condiciones; pues no son muchos en el Occidente los capaces de atender comprensivamente a estos extraos casos que empiezan ya a manifestarse; pues pocos de ellos han desarrollado el tercer ojo que percibe lo que la vista normal no puede ver. No obstante, hemos encontrado mdicos de mente limpia que son clarividentes inconscientes, pero que reconocen instintivamente tales casos. El estudiante empezar ahora a analizar las fuerzas del mal que actan en la tierra, y se pondr frecuentemente en comunicacin con adeptos que viven en partes lejanas del mundo. As aprender un sistema de yoga, que apresurar su desenvolvimiento inferior, y se dar cuenta de que es vigilado por muchos ojos, pues, si ha sido fiel, ellos ejercern una presin conjunta para hacerlo avanzar tan rpidamente como sea posible. El yoga occidental, por ser un mtodo de desenvolvimiento rpido, debido a que no tenemos la holganza del Oriente, y a que en el Occidente hay pocos obreros, es necesario preparar un nmero de adeptos, con tiempo, para la manifestacin del Gran Iniciado, quien ya ha venido, pero todava no se ha revelado. 177

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De la misma manera que, el gran Nazareno tuvo sus setenta discpulos secretos, que esperaron su advenimiento, as tambin hay un nmero de seres preparados y esperando en el Occidente. En el futuro, se dar a la humanidad informes, ahora reservados, sobre los lamas, sacerdotes y profetas que se han retirado, a fin de ayudar al hombre en su desenvolvimiento. Entonces, sabremos que estas grandes almas, constituyen un poder conjunto, que impulsa el bienestar espiritual y moral del mundo. El estudiante debera estar siempre alerta, para recibir comunicaciones de China, del Tbet y de otras partes del mundo, especialmente desde Amrica, donde hay varios de ellos. El estudiante puede recibir fcilmente tales mensajes desde tan grandes distancias, porque el pensamiento es ms ligero que la electricidad. Algunos de estos Instructores y los discpulos de los mismos nos parecern extraos, por cuanto no se ajustan a nuestros mtodos de vivir; al principio, pueden parecernos simples e infantiles; sin embargo, dentro de sus propios lmites de vibracin, exceden en mucho a los llamados cultos y educados, de acuerdo con las normas de Harvard y Oxford. Probablemente, interesar al lector saber que ni el estudiante ni su Instructor conocen el fin a que estn destinados, hasta los tres meses o un poco menos. Cuanto ms profundamente penetra el estudiante en sus mundos interiores, y en la oposicin de los mismos, ms latente deviene su llamada personalidad. Porque el conocimiento que obtiene no lo dota de las cualidades que el hombre de negocios trata de adquirir; una de las grandes artes del yogui es hacer olvidar su personalidad; pero sus palabras quedarn para siempre en la mente de uno. Este poder lo desarrolla hasta el punto que puede casi desarraigar el recuerdo de su apariencia personal. Esto quiere decir que los yoguis pueden manipular sus atmsferas de tal manera que la mente no registre sus vibraciones. Esta es una forma peculiar de invisibilidad, aunque no de desmaterializacin. Por experiencia hemos conocido a 178

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un Instructor aparecer en un momento de gran crisis, para luego despus desvanecerse repentinamente. Al penetrar en los estados inferiores, no respondemos al principio a las condiciones atmicas de los mismos. Nuestras mentes propenden a quedar confusas, y nuestros cuerpos astral y mental toman la apariencia del perodo elemental de la luna, lo que les da una forma alargada, y nos parecemos a la obra de algunos de nuestros escultores modernos, que han sido capaces de llegar hasta sus antecesores primitivos y atraer substancias atmicas de tales edades. Si analizamos la tendencia del pensamiento, que obra en silencio en la juventud de hoy da, descubriremos rebelin contra la llamada expresin acadmica del arte. Porque estos hombres han despertado, dentro de s mismos, estos dbiles ecos de un pasado lejano, ms all de la forma y de sus diferentes atributos; y de la misma manera que trabajan a base de pasados remotos, es de esperar que tambin trabajen desde el remoto futuro, en que se manifestarn las substancias atmicas del sol. Al contemplar el ojo discernidor las obras modernas de tales hombres, se dar cuenta de que stos han alcanzado la realizacin de cosas que, para esta Era, han pasado inadvertidas. En las esferas inferiores, lo mismo que en las superiores, encontramos una intensidad de expresin que, en el futuro, se transferir a la expresin artstica del mundo. All a la belleza no se la llama belleza, sino el smbolo de aquello a lo que el ntimo desea que respondamos; es la expresin de la Realidad, manifestndose por medio de la forma. El estudiante buscar con frecuencia entre artistas y escultores, a los que han desarrollado sus Escudos de Plata; desgraciadamente encontrar muy pocos que hayan alcanzado tal desenvolvimiento, y, por consiguiente, la luz que viene del ntimo. En el perodo intermedio de la Nueva Era, a estos artistas, que han perdido sus vocaciones y han tenido que trabajar por cosas 179

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materiales, por ser incapaces de expresarse creativamente, se les dar libertad para expresarse a s mismos. Cuando los artistas malignos trabajan, a veces se inspiran, inconscientemente, en una fuente que est ms all del bien y del mal, y por ello su genio maligno les castiga. Artistas y escultores son, con frecuencia, yoguis naturales; porque, cuando se sumergen enteramente en su obra, siguen una direccin natural, en la que se encuentran los tomos que llevan al yogui a un estado de bienaventuranza inconsciente; a una forma de Nirvana; en tales momentos, un Rembrandt o un Velzquez pondrn en su obra la substancia que har de ella una obra maestra, capaz de dominar a las mentes de quienes la estudian. Whistler reconoci que fueron los veinte minutos de trabajo inconsciente los que hicieron del retrato de su madre la obra maestra que se encuentra en el Museo de Luxemburgo. En tales obras, encontramos que la pincelada se dio, al parecer, sin esfuerzo, con precisin y seguridad, convirtiendo a tales cuadros en valores inapreciables. El mundo trata a nuestros artistas sin consideracin a su sensibilidad; trata de acorralarlos en sus propios planos de pensamiento. Mentes comerciales e industriales han esclavizado, con frecuencia, a genios; con objeto, segn dicen, de hacer un buen negocio comercial. Cuando se analizan las obras de los grandes artistas, se descubre con frecuencia que trabajaron sobre base cientfica, y que muchos de sus descubrimientos se adelantaron a su tiempo. Claudio Monet, cuyas teoras sobre el color fueron ridiculizadas al principio, y, ms tarde, resultaron cientficamente correctas, es un ejemplo. Se puede citar tambin a Miguel ngel, a Leonardo Da Vinci, a Rembrandt y a otros. El estudiante descubrir que ninguna creacin, fsica o mental, se pierde jams, y encontrar, en los mundos superiores e inferiores, museos en los cuales tales obras se exhiben todava. En esos museos vemos arte malo, lo mismo que bueno, y uno queda 180

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sorprendido ante las creaciones malignas dejadas por los artistas anormales y pervertidos de Roma y de la Atlntida. En medio de tales creaciones, el estudiante queda solo y descubre en su naturaleza inferior cualidades similares a las de tales obras. Muchas veces deseara destruir esas cosas creadas por mentes ignorantes y bajas; porque ellas, con sus tomos inferiores, influyen sobre los artistas jvenes, quienes luego multiplican las producciones de tales obras malignas. El Enemigo Secreto intenta constantemente entorpecer a los estimulados por fuerzas de los planos superiores, que dan al artista claridad de percepcin. El Enemigo Secreto trata, as, de deformar la mente hasta que el artista pierde de vista su propsito original. Por consiguiente, el artista no debera dar a conocer su obra hasta que est completa; pues el Enemigo Secreto utilizar a los amigos para criticarla y desalentarlo. Algunas de las obras maestras ms grandes del mundo han sido destruidas, de esta manera, por la intromisin de un extrao. El poema inconcluso Kubla Khan, de Coleridge es un ejemplo clsico. El Enemigo Secreto intentar imponer en los tipos creadores el elemento de pereza; quienes estn bajo tal influencia hablan con gran autoridad sobre las artes; pero producen muy poco. Toda clase de artista necesita trabajo fsico fuerte; porque un cuerpo sano, como hemos dicho antes, da una mente positiva; los artistas dbiles, de cualquier profesin que sean, rara vez son fortalecidos por sus sistemas superiores e internos. Confiamos que estas enseanzas ayudarn a la juventud a alcanzar la sabidura mientras son jvenes y fuertes. Porque el arte es un ideal que se ha de llevar a su culminacin, y los jvenes con frecuencia malgastan sus momentos supremos perdidos por los atajos. Hay diferentes ciencias enseadas por diversos sistemas de yoga, y algunas tratan de estos mundos sumergidos. Se ensea a los estudiantes a evocar tales condiciones y a gobernarlas, as como a clarificar las atmsferas de personas que las han atrado. 181

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En todo este trabajo, el estudiante no ha de seguir sus inclinaciones, sino que ha de buscar la direccin interna correcta. No ha de buscar poder personal; pero, si es fiel, ser colocado, a su tiempo, donde pueda aspirar al poder sobre la Naturaleza y servirla impersonalmente. De la misma manera que el carpintero ha de aprender su oficio y cmo usar sus herramientas, as tambin el estudiante ha de hacer su aprendizaje bajo asociados ms avanzados de su escuela. La mente occidental est muy ocupada; le falta la tranquilidad de la mente oriental, y el yogui occidental ha de obtener su salvacin desde dentro y no desde fuera. Penetrar en las esferas inferiores es como ser enterrado; porque el estudiante penetra en una atmsfera extraa a su naturaleza, y tarda algn tiempo en despertar en ella y recordar sus experiencias anteriores, y el mal que hizo en esta regin ms densa. Sin embargo, aunque esto es, al parecer, real, l sabe internamente que es ilusorio. El estudiante encuentra en estos planos internos un Instructor que le pregunta por qu est all y cul es su relacin con tales planos. El estudiante se da cuenta entonces y poco a poco, que posee elementos de naturaleza animal y maligna; pero tambin siente la presencia de un cordn que lo liga a su ntimo, y esto le da un fuerte sentimiento de proteccin y de confianza. Luego, a medida que se eleva de vuelta a este mundo fsico, sentir que renace constantemente. En resumen, descenso significa muerte; ascenso nacimiento. Cuando las personas mueren, estn todava aprisionadas en su cascarn astral. Este es una substancia fluida que registra sus pasiones y deseos; y estos elementos las mantienen inclinadas hacia la tierra; porque un cordn delgado los conecta con sus cuerpos en descomposicin. Estas son las apariciones que vagan por los cementerios; pues toma tiempo considerable, antes de que el alma pueda desprenderse de esta conexin astral. En los primeros das del cristia182

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nismo, los ancianos o sacerdotes podan salir de sus cuerpos y ayudar a sus fieles en el momento de la muerte. Penetraban los tres velos de ilusin, o sea, el purgatorio que envuelve a la tierra, rompan este cordn astral por un proceso de levitacin o por medio de un canto de cualidad mntrica, y llevaban al fiel a un lugar de despertamiento donde quedaba al cuidado de auxiliares de ese plano. Este no es siempre el cielo, sino esferas que reflejan el verdadero carcter del alma liberada. Muchos se preguntarn: por qu se entierra a la gente cerca de una iglesia? El origen de esta costumbre est en que el toque de campanas haca vibrar el cordn astral y lo rompa. La ceremonia de la misa por los difuntos tena tambin por objeto libertar al alma. A veces se enva a los estudiantes a los cementerios a cortar estos cordones por medio de intensa concentracin y, tambin, para dominar el temor. El temor es una de las cosas que el estudiante ha de dominar; porque en las esferas inferiores, se encontrar cara a cara con cosas de naturaleza terrible; pues el Enemigo Secreto utiliza el temor como una de sus armas y ataca al estudiante con apariciones similares a la del Guardin del Umbral. Como las fuerzas elementales leen fcilmente nuestra verdadera naturaleza, tratan con frecuencia de aterrorizarnos si nos introducimos en su territorio. Por esto es que muchos sensitivos temen a la oscuridad y no gustan de caminar de noche por los bosques. El yogui registra estas condiciones, las analiza, se detiene un momento y, entonces, enva todo su amor a tales lugares. El lector debera probar estos experimentos al sentir este temor; notar as que se desvanece repentinamente y, al penetrar de nuevo en tales lugares, sentir que le dan la bienvenida; porque se reconoce que no destruye a la Naturaleza, sino que la ama. Los jardines tambin responden a quienes les envan amor. Se instruye tambin al estudiante sobre la manera de cmo ha de tratar a las entidades que frecuentan tales lugares, para 183

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que vuelvan a sus propias esferas; pues, generalmente, han sido evocadas y sacadas de su condicin normal, y se las ha de ayudar a volver a ella. Es precisamente este deseo de ayuda lo que las hace aparecer, a veces, ante una persona. Los magos utilizan frecuentemente a elementales inferiores, para sacudir la mente de un sensitivo. Algunas viejas familias que han sido prominentes en la historia de una nacin, tienen, con frecuencia, una fuerza elemental compuesta de mal, que se cierne sobre ellas, y se tarda a veces muchos siglos en disipar tales fuerzas. En tiempos antiguos, los magos, que haban sido maltratados, saban cmo manipular potencias elementales, en forma de maldiciones hereditarias. Hay, en la actualidad, ms magia negra de lo que la gente se da cuenta, y hay muchas organizaciones que rinden deliberadamente culto al mal, y tratan de destruir todo lo que sea de naturaleza espiritual. Las personas en los estados inferiores que todava se apegan a sus apetitos mundanos, no tienen, al parecer, remedio; por cuanto no han dejado tras de ellas una fuerza de amor que los lleve a esferas superiores. El amor es uno de los instrumentos ms poderosos del mago blanco para ayudar a la evolucin del hombre; el amor, que las almas dejan tras de ellas, es una fuerza inconmensurable, que les ayudar a recuperar sus posesiones internas. Algunas razas que saben esto ensean a los nios a que los recuerden y rueguen por ellos. Los que as ruegan no deberan tratar de atraerlos a este mundo, sino enviarles aspiracin para que se eleven ms alto. El hombre corriente cree que, al morir, descansar de todo trabajo y gozar; pero encuentra la vida tan activa all como aqu. El ateo que no cree en la vida despus de la muerte, se encuentra dentro de un cascarn que lo mantiene prisionero durante siglos. Al morir la persona, es recibida por un ngel que ha registrado todos sus actos internos y externos pasados, a los que pasa 184

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revista; pues ha de juzgar y balancear tales actos en s mismos. Esto har que la persona gravite hacia su propio nivel. Al mismo tiempo, su Intercesor le sugerir que ponga su causa en sus manos y, luego, tratar de llamar la atencin del ntimo, ante el cual presentar el caso. Si la persona pide perdn con empeo, se le har justicia atemperada con misericordia. El ngel de la Muerte no posee la naturaleza del Enemigo Secreto, aunque aparece en una vestidura gris neutral; ayuda y gua al alma, protegindola a travs de las densidades de la atmsfera fsica. El sensitivo siente la presencia de ese ngel por el susurro que producen las alas en el aire. Esto parecer juego de imaginacin; sin embargo, es verdad. Este Ser no es elemental, sino que pertenece a un orden diferente de inteligencia, que acompaa a cada individuo desde una evolucin remota. Este ngel se nos dio como signo de que nunca estamos sin la ayuda de nuestro Creador. Posee los elementos de todas nuestras naturalezas y de la Realidad. Hay diferentes clases de muerte, lo mismo que hay diferentes clases de vida. Lo que es muerte para una persona, puede, a veces, ser vida para otra. Cuando muere uno que, por su desenvolvimiento, est muy por encima de sus semejantes, sus atmsferas abandonadas pueden estimular a las que poseen estructuras atmicas inferiores. Respiramos materia limpia, lo mismo que sucia, as como las hojas muertas nutren nueva vida. Por esto, se supone que las reliquias de una persona santa, curan el cuerpo e iluminan la mente. La realizacin que nos llega cuando somos conscientes de la presencia de nuestro ntimo, nos hace mirar a nuestros mundos fsicos y mental desde puntos de vista diferentes; y nos damos cuenta del por qu hemos encarnado en esta Era. Esto nos da valor para pagar nuestras deudas krmicas y buscar internamente nuestra liberacin. Nuestra prctica de yoga nos da la determinacin de incrementar nuestra relacin interna y de trabajar, como desea nuestro ntimo, sin tener en cuenta lo que nos rodea. 185

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Esta es la razn de que hayamos hablado tanto sobre nuestras esferas animales inferiores, al objeto de que el estudiante busque y aspire, interiormente, a su Escudo de Plata y haga nacer su poder interior y secreto, para situarse ms all de su propio tiempo y lugar.

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CAPTULO XVIII EL ESCUDO DE PLATA Una vez hemos desarrollado nuestro poder de atraer a los tomos Aspirantes, y hemos pasado revista a nuestras vidas pasadas, empezamos a practicar otra clase de respiracin para atraer tomos que protejan a nuestras mentes de interferencias externas. Estos tomos son los de Transformacin, los cuales construyen alrededor de la envoltura de nuestro cuerpo mental, lo que se llama el Escudo de Plata, formado de dichos tomos, los cuales, con el tiempo, vibran y nos sumergen en una longitud de onda ms elevada. Es una atmsfera mental que posee las cualidades de nuestra experiencia de sabidura y, una vez formada, se convierte en el templo para el tomo Maestro de nuestro cuerpo mental, el cual asciende desde el sistema seminal e ilumina nuestras mentes. Es tambin una estacin receptora y condensadora para la vibracin del ntimo y de la contraparte superior de la naturaleza elemental. La cualidad y el tamao de este Escudo de Plata dependen de la calidad de la aspiracin del estudiante, y de los poderes del mismo para atraer los tomos de Transformacin a su rejilla nasal y a su corriente sangunea. Ms adelante describimos el mtodo de respiracin para desarrollar este Escudo. El desenvolvimiento del Escudo de Plata es nuestro trabajo real e importante, y requiere tiempo y paciencia, dado que tales 187

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tomos no son atrados fcilmente. Estos nos resguardan contra la interferencia de nuestro yo sumergido y de aquellas condiciones atradas a nosotros en el momento que nuestra atmsfera irradia tomos de naturaleza aspirante. Las llamadas del pasado se desarraigan con dificultad de nuestras atmsferas; por cuanto contienen tomos que tienden a situar la mente en sus perodos. La nueva vibracin de los tomos de Transformacin es muy sutil, y la sensibilidad de uno aumenta de manera difcil de analizar. Aunque el estudiante no es consciente de su acercamiento, despus de su primera inmersin en esta longitud de onda, y aunque l aparecer normal, esta vibracin ser difcil de soportar y le causar sufrimiento. De ser posible, el estudiante debe procurar ir a un retiro en el campo, donde consiga quietud mental y, por consiguiente, poco que lo entorpezca en su prctica. Este es un perodo por el que pasaron la mayora de los antiguos anacoretas; porque las condiciones que infestan la atmsfera sumergen repetidamente al estudiante en sus propios lmites, entre su escudo protector y esa atmsfera. Es algo parecido a un ejrcito atacando a una fortaleza, resguardada por una empalizada exterior, sobre la que se ciernen enjambres de entidades malignas que tratan de penetrar en la atmsfera de esta poderosa substancia atmica compuesta de tomos transformadores. El estudiante es, entonces, una luz en un mundo en tinieblas, y los mentalmente malignos lo atacan siempre que les es posible. Esto excita y perturba al estudiante con mucha facilidad. Esta lucha dura ms de lo que deseamos; porque, a pesar de que estamos protegidos, no somos inmunes contra la actividad mental de naturaleza mundana. Este es un perodo de instruccin, durante el cual escuchamos al tomo Maestro, despus que ste ha penetrado en el Escudo de Plata. El estudiante tendr entonces que soportar cargas que otros le echarn. Antes de que pueda desarrollar su verdadero trabajo, es 188

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sumergido, con frecuencia, en el mundo del comercio y, siendo muy sensitivo, esto hace que se sienta desdichado a veces. Ms tarde descubrir la manera de ayudar a las gentes entre las cuales trabaja, por cuanto ser capaz de analizar lo que sea necesario para su mejoramiento. Como el cirujano, descubrir qu gangrena habr que eliminar, a fin de ayudar a la mente en dificultades. Deberamos recordar que son muy pocos los capaces de trabajar conscientemente bajo la direccin de sus Instructores, y que hay estudiantes que ayudan a los grandes Iniciados a llevar su carga. Los Instructores revelan a veces cules son sus tareas y lo que han conseguido, a fin de que sus pupilos se den cuenta de las posibilidades futuras, y para mostrarles que son parte de un gran plan universal. Todo hombre tiene su lugar en este vasto esquema, aunque l lo ignore. Mediante la prctica del yoga, tratamos de trabajar en armona con esta corriente universal, la cual crea, gua y aspira a que todo llegue a ser parte de su inteligencia. El buscador llegar a esto con tal que aspire; si no llega en esta vida, llegar en otra. Tanto los tomos de Aspiracin, como los de Transformacin, tienen sus smbolos propios. La radiacin de un tomo da al mismo una forma aparente, que con frecuencia se utiliza como smbolo. El del tomo de Transformacin es como un tridente o ballesta invertida. Este smbolo lo emplean tambin los brahmanes, los cuales conocen al Escudo de Plata como instrumento del cuerpo mental. La accin de la mente no la entienden los psiclogos occidentales. En su tarea de trazar el mapa del cerebro y del sistema nervioso, no han descubierto, todava, cmo el pensamiento acta sobre el cerebro. En nuestro Escudo de Plata hay una multitud de nodos o centros. Al llegar un pensamiento a ellos, transfiere a la vida celular del cerebro energa vibratoria del mismo. Esto, a su vez, nos trae informacin de otros sistemas planetarios. 189

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El Escudo de Plata ocupa una extensa rea y sobre el mismo est el mapa de nuestro sistema solar. Su contraparte inferior es la superficie del cerebro; pero, como est aprisionado dentro del crneo, ha de estar contrado. A esto se deben las convulsiones del mismo. Cada nodo o centro sobre la membrana exterior est sintonizado a su clave especial de pensamiento. Si enviamos pensamientos de amor, el nodo del receptor lo atrae y los transmite internamente a la vida celular del cerebro, y ste vibra en respuesta. El cerebro normal recibe estos impulsos de los nodos situados en la membrana sedosa del cuerpo mental. De la misma manera que el cuerpo fsico se nutre de alimento que produce estmulo atmico, as tambin el cuerpo mental se nutre de la atmsfera que le rodea. Es interesante notar que, cuando uno ayuna, a los pocos das, se siente estimulado mentalmente, porque, entonces, las densidades de cuerpo no entorpecen a la mente, haciendo presin sobre ella. El tomo Maestro del Escudo de Plata es un tomo migratorio del fluido seminal. La energa del mismo tipifica la fuerza heredada de los antepasados del estudiante, hasta que se cierne sobre el mismo la energa del ntimo. Uno se pregunta muchas veces: Por qu son tan pocos los hombres de mente bastante fuerte como para iniciar y completar algo de mrito? Si los antepasados de un hombre fueron disipados y dbiles por causas antinaturales, su tomo Maestro es igualmente dbil. Por esta razn se dice al estudiante que conserve su vitalidad a fin de que llegue a darse cuenta de su fuerza mental. Rara vez sentimos respeto hacia mentes debilitadas por disipacin; porque, a medida que nos desarrollamos en nuestro sistema secundario, vemos la necesidad de la fuerza y de la vitalidad. Poseemos una reserva de energa nerviosa almacenada en la base del cerebro; si sta se malgasta, es difcil pensar con poder y pre190

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cisin, salvo que nuestra provisin de esta energa sea fenomenal. Para tener xito en este mundo, debemos retener suficiente energa para elevarnos por encima de nuestros semejantes. La energa tontamente malgastada, acorta considerablemente la vida de uno. Los rabes poseen un cierto mtodo para desarrollar y conservar sus energas cuando se ven forzados a viajar. En varios libros antiguos se habla de la salida del tomo Maestro del fluido seminal para pasar al Escudo de Plata, en forma simblica, asemejndolo al hombre que desarraiga viejas condiciones y trasplanta las races a la cabeza. Cuando esto ocurre, se nos dota de una inteligencia, que nos ha sido negada durante muchas vidas; pues las energas abandonadas empiezan a actuar de nuevo. El tomo Maestro nos detiene entonces en nuestro camino, y nos presenta las cosas desde varios puntos de vista, con los cuales no estamos familiarizados. Empezamos a percibir las condiciones desde adentro, gracias a la sabidura de nuestra experiencia recogida en vidas pasadas. El tomo Maestro atrae tomos que nos traen el recuerdo de la herencia recibida de nuestros antepasados mentales y fsicos. El tomo Maestro nos ensea que poseemos escuelas ilimitadas de instruccin, de las cuales obtenemos nuestra sabidura ltima. Pero esto slo se nos puede revelar si hemos alcanzado cierto grado de pureza, en sta y en otras vidas. La sabidura de la Naturaleza nos dio tambin seguridad y proteccin en nuestras vidas ms remotas. Durante el cataclismo de la Atlntida, quienes haban alcanzado esta sabidura fueron salvados; de modo que la seguridad futura de una raza o de una persona depende del poder protector de su Escudo de Plata. El hombre est colocado entre dos densidades de materia opuestas; la una representa libertad, la otra conquista. La libertad es iluminacin, la conquista es destructiva. 191

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Hemos de ser colocados entre estas dos corrientes atmicas, y la energa atmica del sol atrae y une a estos opuestos. La ley de oposicin es la ley de atraccin. El hombre que os golpea, en un momento de ira, atrae de vosotros una fuerza que une vuestra mente a la suya. Esta es una de las llamadas leyes naturales ocultas. La oposicin atrae dos fuerzas para unir sus tomos. Se ha dicho que Una voz suave aleja la ira. Esta es la ley; si uno no se opone a una cosa es difcil que sta se una a l. Los yoguis han de aprender esta ley en las selvas de la vida, donde cada hombre hace presa del otro. Hay muchas cosas que no se ensean a la humanidad; son simples leyes, necesarias en momentos de emergencia, que llegan a entender quienes trasponen sus barreras interiores. Tales leyes se emplean para la proteccin de uno mismo y de otros. La mente humana es fcilmente ilusionada por los tomos del Escudo de Plata; con frecuencia se evita el mal por medio de la ilusin; muchas veces hemos ledo acerca de adeptos que se hacen invisibles. No podemos decir cunto tiempo tendr que permanecer el estudiante bajo la instruccin del tomo Maestro del Escudo de Plata. Ello depende de sus propios esfuerzos; pues ha de transmutar su atmsfera mental en la longitud de onda de aqul. Este tomo Maestro puede desvanecer las actividades del Enemigo Secreto, alojado en la base de la columna vertebral; pues tiene bajo su mando muchos tomos que nos pueden instruir. El cuerpo humano posee muchas envolturas. En la ms baja hay un tomo Maestro, al cual se puede invocar para realizar milagros. Una vez obtengamos la instruccin del mismo, quedaremos bajo su actividad durante dos o tres encarnaciones. Este conocimiento lo utilizaron los antiguos, pues ellos entendan al yo inferior y las envolturas de materia que lo rodean. De esto no hablan sino los Iniciados, en su sabidura; nosotros slo nos damos cuenta de ello gracias a las enseanzas del tomo 192

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Maestro del Escudo de Plata. Pero no se nos permite escribir sobre ello, porque vendr a ser conocido y analizado en la Nueva Era. Entre los hebreos esotricos, se llamaba a esto el man del desierto, aunque no era lo que se recoga de las arenas; este conocimiento est guardado en el Templo de la Esfinge. Cuando empezamos a construir nuestro Escudo de Plata, trabajbamos bajo los tomos de Transformacin. Antes de esto, estbamos bajo los tomos Aspirantes, y de una influencia solar que arrojaba de nuestro cuerpo fsico viejas partculas de materia, que absorban nuestra energa, pero no ayudaban nuestro crecimiento. Pero ahora estamos bajo la influencia de la Luna. Esta fuerza lunar nos lleva a sus escuelas de instruccin, y trascendemos los lmites de nuestra visin normal y pasamos a perodos de iluminacin que se nos ocultaban; posee una estructura atmica diferente de otras; porque las corrientes etricas que afluyen a ella, la divide en varias corrientes de inteligencia, a las que hemos de unirnos. Esto nos dar la percepcin para descubrir varias especies de entidades animales, y nos daremos cuenta de que, a pesar de ser humanos, no estamos inmunes de sus actividades astrales. Aqu es donde podemos alcanzar, tanto hacia atrs como hacia adelante, a inmensidades de la naturaleza y descubrir la sabidura que una vez poseamos, y tambin la ignorancia de los seres que se encuentran all. Penetramos, as, en regiones de oscuridad no conquistada, as como en la suprema sabidura simbolizada por la Esfinge; porque este gran elemental es el guardin de nuestro antiguo conocimiento, en relacin con la ley natural. A medida que el estudiante entra en este perodo de iluminacin, presencia esas grandes corrientes de inteligencia que han abandonado a la luna hace eones, para construir y trabajar en nuestra tierra, hasta que sta alcanz su propio perodo de transformacin. Este perodo fue el que ahora llamamos una de sus Edades de Oro. Estos Seres eran similares a una cadena nomdica; es decir, una inteligencia entrelazada. 193

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Al dirigir la vista a esta vasta profundidad del pasado, quedamos maravillados, con reverencia, ante la gran confederacin que se est construyendo lentamente; la seguimos en el futuro, y nos damos cuenta de la riqueza y prosperidad que ha de alcanzar la porcin occidental del planeta. Pero, al mismo tiempo, presenciamos perodos de obscuridad, en que una nacin se separa de su influencia guiadora; en que ya no busca a su ntimo, sino que rinde culto a Mammon. La conciencia del Escudo de Plata da al estudiante una apostura regia. Esto ocurre cuando se pone en contacto con los tomos de la luna; porque, entonces, es posible para l alcanzar la cumbre de su sabidura pasada; aquellas cualidades que haba desarrollado en sus aspectos constructivo y destructivo, antes de que quedara aprisionado en la hmeda atmsfera de esta tierra. Comprender as que en el pasado haba alcanzado sabidura y poder, que ahora se le niegan. La luna simboliza la sabidura secreta del hombre, la cual le ser revelada una vez que retorne a sus planos internos. Cuando el estudiante inhale las propiedades de la inteligencia lunar, encontrar su propia literatura sagrada y cientfica. Esta nueva clase de tomo es, mentalmente, similar al Enemigo Secreto; pero est ms all del mal; no obstante puede darnos los poderes del Enemigo Secreto, y transmitir al estudiante parte de su conciencia. El estudiante penetra, as, en su mundo inferior y encuentra dos fuerzas opuestas, a saber: la sabidura del ntimo y la del Enemigo Secreto. La luz que recibimos de la Luna tambin trae tomos extraos, que, al agruparse, perturban nuestra atmsfera y agitan las clulas nerviosas que estn bajo la jurisdiccin del Sol. As, las personas sensitivas se sienten nerviosas en los plenilunios. Estas sensaciones desagradables son causa de que los centros de la envoltura mental reflejen en nosotros esas condiciones agitadas. Las influencias de la Luna producen en nosotros profundas tendencias a la inspiracin. Cuando esto ocurre, es bueno es194

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cuchar; porque sus tomos lunares pueden impartir instruccin de su perodo y ayudarnos a volver a una antigua religin de sabidura. El cuerpo humano est sujeto a dos fuerzas, la del Sol y la de la Luna. Durante el da la presin del Sol detiene a las fuerzas germinadoras dentro de nosotros, y conserva nuestra vitalidad. La corriente nocturna de la Luna procura extraer esta vitalidad almacenada. Por esto es que los animales, salvo aquellos que tienen sus patas envueltas en substancia no conductora, no las ponen, en la noche, en el suelo, a fin de no quedar desvitalizados.

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CAPTULO XIX EL INTERCESOR ELEMENTAL Cuando desarrollamos nuestras fuerzas latentes y equilibramos los circuitos solar y lunar dentro de nuestro sistema secundario, o sistema nervioso simptico, nos ponemos en contacto con un Intercesor elemental, del cual ramos inconscientes y cuya obra es similar a la de nuestro otro Intercesor. El primero lo creamos cuando nuestra naturaleza era elemental y lo hicimos evolucionar mediante aspiracin de carcter tambin elemental. Al unir estos dos Intercesores, nos rodeamos de tomos de los mundos elementales, lo mismo que de tomos de aspiracin. Tan pronto como este Intercesor elemental se manifiesta, se nos da una espada (que ha estado encerrada dentro de nosotros) la cual posee poderes administrativos, con lo que desarrollar nuestras posesiones. Con esta espada cortamos el nudo gordiano que ha mantenido intactos estos secretos, dentro de nuestros centros atmicos. Empiezan entonces a abrirse las cajas de resonancia de la Naturaleza y recibimos y sentimos dentro de nosotros la accin de sus leyes. La ciencia del yoga determina nuestra penetracin en los secretos de la Naturaleza. Cuando entramos en las esferas de la misma, nos inclinamos a servirla; porque ella posee una voz resonante que nos sita en su ciudadela, y, gracias a su apoyo, nuestro progreso es rpido. 196

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Hay muchos sistemas diferentes de yoga; pero la ciencia de la Naturaleza es la que se adapta a cuerpos occidentales; porque la mente occidental, por ser analtica y cientfica, necesita demostracin y hechos. Podemos dedicar nuestras vidas a la meditacin y a la plegaria y alcanzar gran pureza de pensamiento; podemos, por medio del amor, separarnos de las actividades de la oposicin, tomando el sendero mstico; pero, ms tarde, nos damos cuenta de que hemos de construir nuestra propia armazn y procurar erigir nuestros propios templos, con plena conciencia de cada paso. El mstico occidental rara vez hace esto; porque las condiciones del presente da le impiden retirarse del mundo para dedicar su tiempo a la oracin y a la devocin, y alcanzar, as, la unin con su ntimo. Tambin hemos de darnos cuenta de que la nueva conciencia jerrquica no nos volver a mtodos pasados del yoga. As como en nuestras esferas inferiores hay auxiliares que han salido de sus cuerpos, as tambin hay auxiliares elementales para ayudar a aquellos en quienes predominan las cualidades elementales. Estas regiones son difciles de alcanzar; hay poco acerca de ellas en la obras escritas por videntes que, generalmente, se ocupan de cosas relacionadas con los planos inferiores que envuelven a la tierra. En el reinado del Emperador Carlomagno, el pueblo elemental penetr profundamente en nuestra atmsfera; en aquel perodo apareci la literatura romntica referente a la Tabla Redonda y al Rey Arturo y sus Caballeros. Se nos dice que, en la Aurora de Juventud, la Naturaleza revelar de nuevo su presencia, y reunir sus poderes para que se pueda ver a su pueblo elemental. Esto quiere decir que los dioses caminarn otra vez sobre la tierra y la Naturaleza elemental ser reverenciada de nuevo. Con la manifestacin de nuestro Intercesor elemental, podemos vivir en la rbita vibratoria de nuestros mundos internos y 197

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de las esferas de la Naturaleza y, de esta manera, registrar ambos sistemas. La Paternidad y la Maternidad de la Realidad estn expresadas por medio de estos Intercesores gemelos; o sea: la creacin mental de lo mejor en nosotros, y lo creado con las mejores cualidades elementales de nuestra naturaleza elemental. En el curso del desenvolvimiento del estudiante, vendr un momento en que desintegrar a sus Intercesores gemelos, y los devolver a sus propios elementos; libertndolos as de nuevas encarnaciones de servicio. El estudiante siempre percibe en ellos este anhelo por retornar a sus verdaderos elementos. Como ellos dicen: Nuestros deberes terminan cuando vosotros volvis a vuestra morada, en vuestro sistema central. Estos Intercesores gemelos nos han servido siempre, a pesar de nuestros descensos a nuestras atmsferas inferiores y al mal. Ellos nos han vigilado a travs de muchas vidas lejanas, lo mismo que durante las ltimas, en que nos hemos divorciado de la soberana de las corrientes terrenas; pues estas ondas etricas de la Naturaleza son manipuladas por estos Intercesores, de manera que podamos responder a su vibracin. As, gracias a su ayuda, abrimos el depsito de la Naturaleza y leemos los registros de un mundo elemental. Los psquicos o videntes ignorantes nos dicen con frecuencia, que, en alguna encarnacin, luchamos en las Cruzadas; pues ven un Ser resplandeciente, revestido de armadura de malla, y llevando un escudo con un smbolo en el mismo. Pero ste es el guardin elemental propio, y no nosotros mismos en alguna vida anterior; tampoco hemos sido reyes porque el Intercesor, que ellos ven, parezca un rey. En el universo auto-desarrollado propio residen tomos de gran poder y resistencia, que poseen la naturaleza del Intercesor elemental y, como jefes que observan a quienes estn bajo su dominio, trabajan incesantemente para el desenvolvimiento de stos. Tales tomos nos sirven con sus poderes, y nos dirigen 198

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a nuestro sistema secundario; ellos operan all como operamos nosotros en este plano. Nuestros antepasados animales y humanos nos dieron tomos que poseen las caractersticas de sus sistemas seminales y, al reunir los filamentos de nuestro cuerpo, al entrar en el seno materno, descubrimos que poseemos ciertos rasgos hereditarios que se nos han transmitido. Algunos de stos no son notados; son tomos que se remontan al principio de nuestra creacin primordial; cuando el estudiante penetra en su sistema secundario, establece contacto con estos tomos, los cuales retienen la memoria de su remoto pasado. As encontramos en nosotros tomos que tipifican cada uno de los nacimientos pasados, adems de los de nuestros padres y madres. Estos tomos ancestrales nos volvern, si es posible, a tendencias heredadas y nos las harn expresar. Cualquier cosa que nos las haga evocar, har que presentemos alguna caracterstica que poseamos en el pasado, de manera parecida a como un actor expresa un carcter en una obra o escena. Podemos librarnos del dominio de nuestra herencia ancestral nicamente penetrando en nuestro sistema central. Hace edades fuimos elementales; pero, al encarnar en las densidades de materia, perdimos estas cualidades y permanecimos en un estado de olvido con respecto a nuestro pasado, en la conciencia de la Naturaleza. Nuestros instintos reales, sumergidos bajo la siempre creciente energa de nuestros tomos, ya no podan responder a nuestra propia verdad; y hoy slo los recordamos de manera intermitente y dbil. Durante el cataclismo atlante, nuestros poderes para volver a la conciencia de la Naturaleza renacieron de nuevo y, con frecuencia, ramos guiados por esta antigua sabidura. Formamos entonces un sistema de culto a la Naturaleza que deba guiarnos a ponernos en contacto con su conciencia; y nuestro ritual revelaba, en nosotros, un oculto santuario de sabidura perdida, y una comprensin de nuestro remoto pasado. 199

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Los tomos que desvanecen nuestras ilusiones son utilizados por los dos Intercesores, para mantener equilibradas nuestras mentes e imaginaciones. Las personas histricas pueden dominar la atmsfera mental de otros y perturbarla. Las personas de naturaleza emocional y altamente sensitiva, deberan aspirar a sus Intercesores y pedirles que destilen en sus mentes su perfume protector. El Intercesor elemental es nuestro instructor en magia natural. Cuando somos guiados por la Naturaleza, debemos alejarnos de nuestra vieja longitud de onda y empezar a tomar caractersticas similares a las de nuestro Intercesor elemental, quien puede conversar con nosotros, como lo hace el otro Intercesor. Muchos sensitivos han sentido la presencia de dos seres en ellos. Estos estn simbolizados por los Gemelos del Zodaco, por el tercer signo, Gminis, el cual contiene las estrellas Castor y Polux. Algn da, cuando el hombre obedezca de nuevo a las leyes de la Naturaleza, tendr que restablecer las leyes de este mundo objetivo. Las leyes propias del hombre le traen destruccin y desdicha; las leyes de la Naturaleza lo llevan a su propia tierra de promisin, donde se encuentra su herencia olvidada. Es deber de todos buscar comunin con la Naturaleza y aspirar a comprender, nuevamente, sus leyes. El instinto es la memoria de la Naturaleza. Una vez volvamos a su ritmo, este instinto perdido regir de nuevo nuestras acciones. Estamos formados de los materiales desechados por la Naturaleza, y tenemos poca direccin interna que podamos llamar, conscientemente, nuestra. Se nos dice que, si nos sometemos a las enseanzas de instructores religiosos, alcanzaremos una existencia ideal; no obstante, no se nos da detalles sobre lo que tenemos que hacer, o sobre lo que ser de nosotros despus de la muerte. El Intercesor elemental posee la suprema inteligencia que alcanzamos en ley y magia elemental. l desea volver a su propia 200

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esencia, y traer a nuestra conciencia normal su tnica; de manera que pueda aparecer ante nosotros en esta atmsfera objetiva. Posee la rapidez instantnea de los tomos de la Muerte; porque puede causar muerte, lo mismo que restablecer lo que est, aparentemente, muerto. Puede actuar en ambos sentidos, de acuerdo con la naturaleza de su seor. Pero si el estudiante obedece a la inteligencia gobernante del mismo y lo invita a actuar, librar a muchos de sus tomos de muerte e infundir en ellos sus propiedades elementales. El Intercesor al que hemos mencionado antes (su hermano gemelo), nos guiar en todo lo relativo a nuestras relaciones adecuadas con nuestro Intercesor elemental. Una vez que las corrientes solar y lunar se juntan, a fin de crear un conductor relmpago, mediante el cual la energa solar pasa a libertar al ntimo de su prisin, nos quedamos sin Intercesores. La unin de nuestras fuerzas positivas y negativas puede causar la desintegracin de estas luminarias gemelas, una vez que han presentado nuestro karma ante el ntimo, y han suplicado que se nos perdone nuestro karma objetivo y elemental, y podamos as ser depositados en nuestra tumba, y renacer sin mancha alguna de mal. Esto es la rotura de los eslabones, que nos retienen en la conciencia de nuestras propias esferas animales; es lo que se quiere dar a entender por perdn de nuestros pecados pasados; o sea, la separacin de condiciones pasadas que todava inyectan sus oleadas de pensamiento en nuestra conciencia. Estos pasados animales sumergidos se han de anular primero, al objeto de que puedan ser preparados para el renacimiento por nuestros tomos de Transformacin. Este Intercesor elemental es el curador natural en nosotros; un poder sutil, que dirigir vibraciones elementales a los seis centros y los sintonizar con la nota de la Naturaleza. El restablecimiento del paciente depender de cmo responda a esta fuerza curativa. Cuando aspiramos a la pureza del pensamiento, nos ponemos en contacto con nuestro Intercesor elemental. l nos ensea las 201

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causas de muchas enfermedades de carcter elemental, y nos ayuda a diagnosticar sobre casos mentales, ponindonos en relacin con la causa. Tambin nos ayuda a curarlos si el paciente puede responder, y si su ntimo aprueba; sin embargo, no se nos permitir trabajar contra las leyes de la Naturaleza. Cuando no respondemos a la direccin de nuestro ntimo, ste se niega a interesarse en nuestra naturaleza inferior porque le negamos la experiencia que l mismo desea adquirir; cuando esto ocurre, pronto deja que los tomos de muerte destruyan el cuerpo. Cuando quebrantamos las leyes de la Naturaleza o cedemos a los deseos ms bajos, nuestros tomos Administradores se revelan y piden al ntimo que se les releve del cuidado y mantenimiento del cuerpo fsico, que los sumerge en una conciencia de odios, de avaricia y de ira; pues ellos tienen que combatir constantemente tales condiciones, y se les recarga el trabajo ms all de su capacidad de resistencia; como el ntimo tiene poder sobre el cuerpo, lo destruir y libertar, as, a esos tomos y a S mismo. El Intercesor elemental, con frecuencia, nos intuir que curemos a un alma enferma; pero esto hemos de hacerlo en actitud impersonal. La mente del paciente se ha de dirigir a algo que el ntimo desee experimentar; en cuanto se consiga esto, el ntimo empezar, inmediatamente, a reconstruir Su cuerpo. Muchos cientficos cristianos y curadores naturales, animados por aspiraciones elevadas, hacen esto mismo, sin darse cuenta de que estn ayudados por su Intercesor elemental. Me ha dicho mi Intercesor elemental que, al entrar yo en el cuarto de un enfermo, debera hacer vibrar un centro determinado, porque uno puede no estar sintonizado correctamente con la nota concertante. La nota do ha cado bajo el progreso vibratorio de la civilizacin; por ende, est por debajo de la Naturaleza. En el Oriente entienden esto perfectamente. De la misma manera que se puede ensear a un estudiante a ver colores, as tambin se ha de ensear a la humanidad a reconocer la msica 202

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moderna, y no volver a las condiciones pasadas de la meloda. Las notas del estudiante sern una forma de msica mntrica. Por estos medios aprender la manera de abrir un centro de su cuerpo. A fin de irradiar una atmsfera positiva, hemos de ser muy positivos; esto nos pondr a cubierto de las fuerzas destructivas de la Naturaleza. En esta fase de nuestra prctica, toda la podredumbre sumergida de generaciones pasadas, tratar de elevarse a nuestra atmsfera normal, y destruir nuestra salud mental y corporal. Si entonces aspiramos, podemos obtener la proteccin de nuestro Intercesor elemental; porque, cuando nos aliamos con la conciencia de la Naturaleza y buscamos la soberana de la misma, el Intercesor elemental nos ayuda y su espada se volver contra nuestros enemigos. Esta espada es de doble filo, y si resistimos algo que ponga de manifiesto el carcter de nuestro ntimo, ella se volver contra nosotros y dar su apoyo a los tomos de muerte, los cuales apresurarn nuestra destruccin. Por lo tanto, cuando podemos ponernos en contacto con este Intercesor, l nos ayuda en las cosas pertenecientes a nuestros poderes en leyes elementales, y nos ensear cmo volver a la comprensin e inteligencia de la Naturaleza. Los profetas fueron hombres entendidos en la sabidura de la Naturaleza, cuyas leyes hicieron suyas. Hemos de darnos cuenta de que el impulso de la Naturaleza es su voluntad, tratando de manifestarse por nuestra mediacin. Se muestra al estudiante la esfera en la cual los profetas reciben las espadas de justicia de sus escuelas; pues el profeta es una fuerza destructiva, cuyas leyes estn ms cerca de la Naturaleza que del hombre. La humanidad siempre se ha rebelado contra la obra de aqullos y, con frecuencia, los ha crucificado, porque estaban muchos aos avanzados a su perodo. Aquellos a quienes se ha dado esta espada en los planos internos, poseen el poder de ordenar a su Intercesor elemental que 203

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aparezca a sus estudiantes cuando estos necesitan proteccin contra fuerzas opuestas. Algunas veces, el estudiante ver a este ser de pie a su lado, revestido como un caballero con armadura resplandeciente, o como un guerrero armado de algn perodo. A veces ha aparecido ante los mrtires para darles valor para someterse a la muerte, y ensearles que, ms all de ciertos lmites, el dolor se convierte en placer. La naturaleza es un patrn severo; pero si uno aspira a recuperar su sabidura perdida y la comprensin de sus manifestaciones, es protegido por su Intercesor contra la enemistad del hombre, a fin de cumplir su misin. De esta manera muere sin el reconocimiento del mundo, hasta despus de su muerte. La humanidad considera a la Naturaleza como algo que existe; aunque no como entidad consciente; pero debera pensar en ella, simplemente como madre. Uno de los grandes principios que el yoga tiene para el hombre, es que la Naturaleza es una gran conciencia, a cuyas leyes debera ajustarse, a fin de penetrar en sus regiones ms elevadas, donde la paz reina suprema. Si el hombre adoptara las leyes superiores de la Naturaleza, tendra tiempo y libertad para seguir la senda de su desenvolvimiento individual, y hacerlo as sin perjudicar a nadie. Los elementales de categora real se niegan a descender a nuestro mundo de ilusin; por consiguiente, no lo vemos actuar entre nosotros. Mucha gente es muy elemental en su construccin atmica y, en sus esfuerzos para llegar a ser ellos mismos, dan nacimiento al genio; pero, al parecer, lo que ellos producen es esfuerzo mal aplicado, porque toma largo tiempo al hombre el reconocer el genio en su medio. Cuando el cuadro del Puente de Battersea, pintado por Whistler (ahora en la galera Tate) fue juzgado por los Gobernadores y colgado en la Galera Burlington, como no saban lo que representaba, lo colgaron cabeza abajo; hoy da cualquier nio de escuela podra dar una descripcin exacta del mismo. Carlyle y Emerson no fueron comprendidos 204

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en su tiempo, salvo por unos pocos selectos; sin embargo, hoy en da cualquier persona educada puede leer sus obras con comprensin y placer. El Intercesor elemental cuida de nosotros durante el sueo, y protege nuestros cuerpos contra influencias externas que quisieran introducirse en ellos. Porque, con frecuencia, tenemos que viajar a grandes distancias de nuestros cuerpos, y el cordn plateado se estira ms all de sus lmites normales. Este cordn (la contraparte superior del Linga Sharira o cordn astral) se ha de aflojar hasta que quede conectado al cuerpo, nicamente por un fino filamento atmico. Si llegara a cortarse sobreviene la muerte de nuestro caparazn fsico. Cuando aspiramos a recuperar nuestras posesiones perdidas en la Naturaleza, las fuerzas de sta empiezan de inmediato a trabajar a nuestro alrededor y ella nos da sus escudos protectores. Si el hombre se aliara con la Naturaleza, recogera la cosecha de su propio crecimiento en la conciencia de la misma. Cuando pasamos revista a nuestro pasado, descubrimos que algunas razas no han avanzado mucho ms all de su alma-grupo; vemos cun feroces y toscas eran; porque no haban llegado todava al momento en que su individualidad se separara de su alma-grupo, como ocurri entre los hebreos en la poca de Jess. Hasta aquel perodo, hubo muchas tribus que eran guiadas y gobernadas por dirigentes. Cuando el hombre no puede pensar por s mismo, es guiado, fcilmente, en su desenvolvimiento por otras mentes ms avanzadas, sean buenas o malas. Con el retorno de esta nueva corriente jerrquica csmica, o sea, la Aurora de Juventud, la generacin ms joven devendr altamente individualizada, y hablar y pensar desde dentro, y no a base de los desperdicios intelectuales de los colegios. Nuestra propia experiencia debera ser nuestra educacin, no la obtenida de otros. Los libros ya no sern necesarios, en cuanto podamos captar los maravillosos re205

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gistros propios acumulados en nuestro ser interior. En el futuro, los libros se leern por placer, y no para aprender. Es dura tarea impedir que nuestras aspiraciones se sumerjan en nuestra personalidad y en condiciones objetivas. Hay casos en que un estudiante trata de penetrar en su sistema secundario; un auxiliar, cuyo cuerpo es de substancia mental ms fina, le ayuda prestndole los filamentos de su propia atmsfera para salvar el vaco entre sus esferas y este mundo. Pero, si no aspiramos con pureza, estos seres no nos instruirn. Una vez en que yo viva como ermitao en la ladera de una montaa, lejos de los hombres, y me preparaba para retornar al mundo por no haber conseguido lo que buscaba, recuerdo que un Ser, revestido como un antiguo druida, apareci a mi lado y, al manifestar mi aspiracin, dijo: Te presto los filamentos ms finos de mi vestidura, para ayudarte a ponerte en contacto con los planos que tratas de penetrar. Despus de esto, descubr que, cuando mis aspiraciones no eran firmes, perda contacto con este plano. Aquel Ser tuvo que descender y revestirse de substancia mental, para que yo pudiera percibirlo con mi sexto sentido, porque l moraba en una esfera en la cual la mente de hombre, rara vez, puede penetrar. Existen muchos de tales seres avanzados que ayudan al estudiante. Ellos no pertenecen a las tres franjas de ilusin que rodean a nuestro globo, sino a reas de nuestro sistema secundario. Cuando volvemos a la Naturaleza se nos ensea la aplicacin de los elementos inferiores; luego, actuando a travs de ellos, pasamos a los superiores. Aqu quedamos sorprendidos ante la inmensidad de los talleres de la Naturaleza cuajada de poblaciones invisibles ante la visin normal. Cuando vamos guiados por el Intercesor elemental y aprendemos a entrar en estos mundos somos bien recibidos en la conciencia de la Naturaleza, siempre que no corramos riesgo; y as no somos detenidos por sus vigilantes guardianes, porque la Naturaleza sabe cmo protegerse de las mentes destructivas. 206

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Cuando pensamos en la Naturaleza, penetra en nuestras mentes el siempre presente pensamiento de belleza; porque la belleza de esta tierra no se puede comparar con las divisiones de la Naturaleza en las que el estudiante penetra. Pero, con toda su grandeza, en pureza, lo mismo que en belleza, desgraciadamente, encontramos tambin sus profundidades de substancias elementales sumergidas, en las cuales quedan reveladas todas las impresiones de horror y de mal, comparables, nicamente, a las alucinaciones del insano. Para la mente normal parece mentira que la mente humana pueda crear tales horrores elementales. Aprendemos a qu profundidades puede descender la imaginacin humana en sus deformaciones y cmo son tomadas stas por los elementales, que las animan y las hacen parecer reales. Con frecuencia, las fuerzas del mal las dirigen hacia nosotros con la presin de su pensamiento. Ya hemos tratado esta cuestin en el captulo titulado Mundos Sumergidos.

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CAPTULO XX CURACIN La profesin mdica de hoy se inclina a mirar la curacin mediante contacto personal como creencia supersticiosa. Esta actitud se debe a que muchos que se titulan curadores saben muy poco acerca de las verdaderas fuerzas que ponen en accin. Cuando recorremos la historia mdica vemos que el hombre ha avanzado muy poco en esta ciencia. Por estar prisioneros en este mundo de ilusin, pocos hombres en Occidente han sido capaces de recibir informacin de la conciencia de la Naturaleza para ayudar a la raza. Las potentes corrientes solares y lunares que afluyen a nosotros pueden ser desviadas y dirigidas a la parte enferma del cuerpo de un hombre. La salud depende de la distribucin armonizada y pareja de las corrientes que nos llegan de la Naturaleza y, si tenemos reserva de energa, podemos utilizarla para curar. Cualquier cosa que entorpezca las corrientes de vida produce desorden. Deberamos recordar que nuestros sistemas difieren en lo que respecta al voltaje de la corriente que pasa por ellos y, si se aumenta la energa normal, se somete al cuerpo a presin adicional. Nuestros cuerpos vibran de acuerdo con la relacin que mantenemos con nuestro ntimo, y el curador natural es quien mejor responde al propio. Nuestros curadores ms grandes han estado en la ms estrecha unin con su ntimo. Estos no son 208

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los que curan por la fe, de lo que tanto se habla, sino personas que poseen un conocimiento oculto de las fuerzas internas que actan en su propio ser. El curador localiza el asiento de desarmona dentro del cuerpo del paciente por un sistema de anlisis, toma nota, y luego descarga en l tomos de onda corta, la que aumenta gradualmente, con lo cual perturba la enfermedad. Despus de esto, el mtodo de curar consiste en manipular la longitud de onda de la Naturaleza. Este es uno de los secretos de la curacin. Cuando los centros de nuestro sistema secundario estn descompuestos, las corrientes de vida no se registran y nuestra energa fsica disminuye. Cuando el curador enva sus pensamientos al interior del paciente, descubre, usualmente, que alguna dificultad bsica, tal como resentimiento, envidia o avaricia, ha sido la causa de tal desorganizacin; pues la potente oleada mental que el paciente ha enviado, ha evocado oposicin dentro de su aura, y ha atrado y aspirado tomos destructivos. Las ondas mentales viajan internamente lo mismo que externamente y nos impresionan por su carcter. Pueden tambin causar desrdenes en nuestra vida atmica y celular. Cuando gozamos de buena salud y poseemos una sana imaginacin, usualmente, no ocurre esto; pero, si la imaginacin est deformada, tambin deformamos los efectos de nuestros sistemas, secundario y central, los cuales tratan de armonizarse con nuestro plano objetivo. Nuestros centros atmicos nos tratan con reverencia cuando somos puros de mente y pensamiento, por mucho que hayan evolucionado ms all de nuestra poca. No obstante, cuando penetramos en estas esferas interiores, con frecuencia, los tomos instructores nos piden explicaciones acerca de nuestra actitud con respecto a nuestra salud, imaginacin y bienestar social; pues, con frecuencia, causamos desrdenes sobre estos centros, debido al uso excesivo del alcohol y de estimulantes, los cuales desorganizan nuestro sistema entero. 209

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Aspirar interiormente y edificar con reverencia hacia nuestro ntimo, es una actitud que nos ayuda a mantenernos equilibrados. Varias enfermedades son causadas por la falta de alimento del sistema glandular. Cuando este sistema est obstruido se entorpece la evacuacin natural y es incapaz de expeler sus impurezas. Esta cuestin debera interesar a la profesin mdica, pues creemos que muchos casos de cncer podran aliviarse mediante la invocacin de ciertos sonidos vocales; pues, cuando se emiten stos, las glndulas han de vibrar, dndoles fuerza para absorber las impurezas contra las cuales se han rebelado. Si una persona que sufre de cncer, entona la simple nota La sostenido, y le da la energa de una respiracin profunda, con ello abrir los conductos interiores y los sintonizar con dicha nota; pues las notas de la Naturaleza son las que hacen, realmente, el trabajo por nosotros, al curar a otros. En los planos superiores encontramos, con frecuencia, escuelas o grupos mdicos a los cuales, mientras estn fuera de sus cuerpos, durante el sueo, se les ensea las causas de ciertas enfermedades, y estudian recetas y las aprenden de memoria. Tales hombres son en el plano fsico muy intuitivos, y muchas veces pueden presentir y diagnosticar una enfermedad al ser consultados. Algunos de stos me han preguntado con frecuencia por qu no pueden recordar, en este plano, lo que se les ha enseado en los planos superiores. La razn de ello est en que no han estudiado yoga y, por consiguiente, no han preparado el instrumento para transmitir tales estudios. Como todos sabemos, existe en nosotros una divisin que cuida de nuestro cuerpo fsico; pero pocas personas se dan cuenta de la importancia de tal divisin como elemento constructivo. Durante varios aos, las gentes han estado experimentando sobre la vida animal, sin considerar las consecuencias que ocasiona al cuerpo humano transferir a ste un elemento animal. Es importante saber que el hombre no se puede desarrollar internamente 210

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cuando ha introducido en su sistema tomos de naturaleza animal. El animal en el hombre ya lo ha aprisionado en este mundo de ilusin. Estos experimentos aparecen como de gran importancia para el mundo; pues, en algunos casos, ha habido una recuperacin parcial de las funciones sexuales. Pero los cientficos no se dan cuenta del desastre que esto causa al sistema humano; no comprenden que esta infusin de tomos, en una esfera ms all de su desenvolvimiento, perjudica al paciente; por cuanto produce una condicin anormal en las envolturas astral y mental, una vez que el paciente se ha desprendido de su cuerpo fsico. Hemos presenciado la desintegracin de un hombre a quien se haba dado esta materia animal, y descubrimos que esto haba producido una fractura compuesta de su cuerpo astral. Esto significa que, en otra vida, ser deformado e invlido; puesto que los tomos animales en l sern incapaces de responder a la direccin del tomo Nous. El efecto posterior sobre el alma ser impedir a sta seguir su longitud de onda natural; dado que ha sido animalizada por la longitud de onda animal, la cual se opone al fluido astral; as el cuerpo astral del hombre aparecer a quienes lo hayan amado en su vida terrena, segn desee la mente del animal. El alma animal, por su parte, quedar divorciada de su propia alma-grupo, y tratar de penetrar en la conciencia humana. Esto es lo que hemos descubierto; o sea, que, en cuanto se injertan en el hombre estructuras animales, se pone en peligro a su alma, y hace que el alma-grupo animal se niegue a recibir a uno de sus propios miembros, por cuanto ste ha penetrado en el reino humano. Quienes trabajan por la humanidad me han pedido que d esta informacin, al objeto de que el hombre no permita que se injerten estructuras animales en el cuerpo humano, debido a los terribles efectos que producen despus sobre el ntimo. 211

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De manera que, adems del dao que se hace al alma del hombre, se ha de considerar, tambin, el gran perjuicio que se causa al animal, y la deuda krmica que el hombre tendr que pagar. Al construir la envoltura humana de acuerdo con el plan del tomo Nous, la Naturaleza trabaja sobre una sola de las formas de desenvolvimiento por vez, dejando latentes todas las dems divisiones del cuerpo. Por ejemplo, durante los perodos hebreo, griego y romano, la Naturaleza construy la envoltura causal; o sea la que registra la conciencia racial. Pues, as como el hombre est gobernado por su ntimo, as tambin, la raza est gobernada por una influencia directriz de la Naturaleza. Esta utiliza el cuerpo causal de una raza como caja sonora o estacin receptora, por medio de la cual se impresiona a la conciencia racial. Muchos preguntan, con frecuencia: Por qu las razas mencionadas permitieron los sacrificios de animales? En tales sacrificios se liberaba la sangre, y las estructuras atmicas construan el cuerpo causal; pero una vez que los cuerpos causales estuvieron completos, los sacrificios sangrientos ya no fueron necesarios. Entonces, la Naturaleza empez a desarrollar otra seccin; o sea, la de nuestro mundo mental, introduciendo en esta seccin lo que el cristiano llamara conciencia crstica, individualizada previamente en el corazn del hombre, en el momento del advenimiento del Gran Iniciado Jess. En esta Nueva Era, la ascensin del tomo Maestro al Escudo de Plata del hombre, individualizar la mente de ste; de manera que ya no expresar las caractersticas de su mundo objetivo, sino su verdadera individualidad. Una vez que hayamos edificado completamente nuestro cuerpo mental, la Realidad cerrar esta longitud de onda de individualidad mental y, poco a poco, crearemos un vehculo para la expresin de nuestro ntimo.

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CAPTULO XXI ENSEANZAS DEL YOGA El ntimo no responde a una pregunta ordinaria, porque no le interesa el mundo de ilusin de la personalidad. Probablemente sorprender al estudiante saber que lo ms elevado en l no se interesa en sus necesidades humanas y personales. Trabaja nicamente por el Universo, que l mismo desarrolla. Si queremos atraernos la atmsfera y direccin del ntimo, slo lo conseguiremos aspirando a penetrar en su mundo. No obstante, no debemos considerarnos ajenos a la observacin y al amor de la Realidad Divina. Deberamos recordar siempre que nuestro ntimo es nuestra chispa individualizada de Dios. Las personas de profundas creencias religiosas creen que lo ms elevado en ellos descender a su propio nivel y despertar en ellos Su inteligencia. Atenindonos a la experiencia obtenida en nuestra prctica, esto no es as. Lo dicho sonar a dureza; pero aqu damos la razn. En nuestros remotos pasados, fuimos dirigidos por la conciencia de la Naturaleza y, en los momentos de dificultad, pedamos correcta direccin; pero ms tarde, al vivir en Lemuria y Atlntida, devenimos autosuficientes, y empezamos a quebrantar leyes para nuestra conveniencia y para dominar a nuestros semejantes. Empezamos, entonces, a edificar nuestro mundo en pensamiento y accin; y ya no apelbamos a nuestra antigua gua la 213

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Naturaleza. Nuestras potentes actividades egostas en la esfera de la ciencia, trajeron un perodo en que pensbamos que podamos atraer a la Naturaleza y manipularla como quisiramos; entonces, hicimos dioses a nuestra propia imagen. La Naturaleza siempre se equilibra a s misma, y de ello vino la gran catstrofe que sumergi a la Atlntida. nicamente se salvaron los que apelaron y sirvieron a la Naturaleza. Este es uno de los grandes peligros que amenaza al hombre, o sea: la ciencia contra la Naturaleza. Por consiguiente, se puede ver que este mundo no ha sido creado por la Realidad, ni por el ntimo, sino por las ilusiones antiqusimas de la mente del hombre. Si el lector se detiene y mira a su alrededor y pregunta: Dnde est Dios?, se dar cuenta de la verdad y profundidad de la frase: El reino de Dios est dentro17. Por esto es que el yoga es muy instructivo. Con frecuencia, en momentos de gran malestar, oramos y pedimos las cosas que necesitamos; pero nuestras oraciones quedan sin contestacin, en razn de que no estamos evolucionados internamente en el sistema secundario para recibir la respuesta. Pedimos a la Realidad que nos d nuestro pan de cada da; sin embargo, frecuentemente hemos sentido hambre y esto, muchas veces, nos hace perder la fe en un Dios sabio y poderoso. Por otra parte, los que han recibido respuesta a sus oraciones no recibieron ayuda del ntimo o de la Realidad, sino de las mi17 Jess dijo: Si aquellos que os guan os dijeran, Mirad, el Reino est en el Cielo!, entonces las aves del Cielo os precederan. Si os dijeran, Est en el mar!, entonces los peces del mar os precederan. Ms bien, el Reino de Dios est adentro de vosotros y est fuera de vosotros. Quienes lleguen a conocerse a s mismos lo hallarn y cuando lleguis a conoceros a vosotros mismos, sabris que vosotros sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocis a vosotros mismos, estis en pobreza y sois la misma pobreza., Evangelio de Toms (NHC II 7, sentencia 3).

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radas de tomos que atraemos por aspiracin, los cuales tratan de hacernos ver la razn de nuestro sufrimiento, y conservan los registros de nuestro pasado. Es aqu donde el Intercesor viene en nuestro socorro; porque presenta nuestro caso al ntimo y, si nos arrepentimos verdaderamente, tales condiciones terminan casi instantneamente. Los adeptos dicen: Piensa para atrs y para adelante, a fin de eliminar la mala fortuna. Cuando pensamos en el bienestar de otros, utilizamos energa atmica de reserva; pero slo al ponernos en contacto con nuestro sistema secundario extraemos energa, como el saldo de un Banco, para servir a otros y para ayudarlos a salir de sus dificultades; es una corriente de energa muy sutil y tiene el notable poder de hacer que las cosas ocurran. Adems, introduce felicidad y buena voluntad en la atmsfera de la persona. Cuando utilizamos esta corriente en favor de otros, ella elimina condiciones que han tratado de aprisionarnos. El poder detrs de esta fuerza sutil es el tomo de Nous, al que nos orientamos cuando nuestras mentes estn dirigidas hacia otros. Con frecuencia son personas que slo hemos conocido ligeramente, pero con las que estamos vinculados por esta energa; aunque, muchas veces, no nos damos cuenta de la razn. Quienes evocan esta energa en nosotros reciben abundancia de estos tomos y una sensacin de paz y prosperidad. En un perodo remoto, se llam a esta energa la Energa de Perfeccin, pero, ms tarde, en este mundo objetivo se la llam Amor. Con el tiempo, el estudiante sentir que se desarrolla, dentro de l, una actividad intermitente. Esta fuerza es una descarga peridica de la atmsfera del tomo Nous, y es una envoltura de amor que reciben sus tomos, lo mismo que los de aquellos a quienes se enva. Estos tomos representarn, en alguna Era futura, las condiciones normales de la sociedad. Muchas personas reciben, nica215

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mente, esta longitud de onda; pues todava no han evolucionado ms all de la inteligencia en sus corazones. Los estados mentales estn ms all del corazn, y los tomos que traen amor a la inteligencia humana son diferentes de los que iluminan el corazn. Cada hombre es lo que se llama un Espritu Puro. Este es una inteligencia atmica, que posee la naturaleza de nuestro ntimo. Las personas que aspiran, o estn medio dormidas, perciben a veces una chispita de luz, como una mota de polvo flotando a la luz del sol sobre la retina del ojo cerrado, aunque slo sea por un instante. Este es el Espritu Puro, con el cual deberamos intentar entrar en comunin. Si podemos ponernos en contacto con l, nos responder repitiendo su luz varias veces. De nuestra parte, deberamos enviarle amor. Cuando nos hace seales, nos informa que podemos ir ms a fondo de lo usual. Solamente la pureza de cuerpo y de mente puede trarnoslo y ponernos en contacto con su perodo de sabidura. Posee un maravilloso conocimiento de las cosas, y lo que l comunica es la verdad. Este Espritu Puro tiene autoridad absoluta sobre nuestra inteligencia; por cuanto es de naturaleza anglica, y puede hacer brotar nuestras energas lo mismo que retardar nuestro crecimiento. Pero, en general, slo podemos conversar con el mismo cuando penetramos en nuestro sistema secundario y captamos su longitud de onda. Se ha dicho que estas estrellas del ntimo se han utilizado para dar a la humanidad una mayor amplitud de carcter, por cuanto ellas pronuncian sus edictos sobre el hombre y lo someten a las leyes que lo gobiernan. El reino animal est tambin dominado por ellas. No se permite a las diferentes especies pasar a otras especies, y estos Espritus Puros las mantienen fieles a su tipo de evolucin. El hombre est tambin guiado y repetidamente equilibrado por un cierto poder, que lo devuelve, constantemente a su longitud de onda 216

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natural propia, aunque puede encarnar en una nacin ajena al plan de su ntimo. Los hebreos son uno de tales ejemplos; ellos no pueden ser desviados fuera de su propia corriente madre de energa. Hoy, muchos creen poder salir de la jurisdiccin que les corresponde; pero el Espritu de la raza har, con el tiempo, que el individuo vuelva a su fuente original. Podr adoptar otra religin y vivir en la atmsfera de sta durante muchas vidas; pero, con el tiempo, volver de nuevo a su propio tronco paterno. Otras razas poseen esta individualidad racial permanente y, aunque Amrica y las reas occidentales parecen ser un crisol para todas las razas, con el tiempo, cada una reunir a sus propios hijos, y los unir en su propia longitud de onda. Esta mezcla de razas y credos diferentes y su inclinacin a entrar en otras razas, obedecen al deseo de volver a la verdadera y propia; puesto que una vez que uno ha sido enemigo de una raza tendr que encarnar en ella, a fin de aprender tolerancia y justicia. Uno puede ser miembro de varios troncos raciales; pero esto es slo por un tiempo. Ms tarde volver a su verdadero origen, y sentir un poder ms grande de independencia y autoridad. Llega tambin el tiempo en que el hombre alcanza una conciencia redondeada, que est por encima de la raza, y viene a ser la expresin individual de su ntimo. En nuestro sistema secundario, empezamos a darnos cuenta de que hemos encarnado muchas veces en una raza contra la cual hemos hecho la guerra. Cuando se pasa revista a tales experiencias, aprendemos que en un tiempo fuimos destructores de cierta clase, de manera que sta, con el tiempo, nos destruir. De esta manera aprendemos la necesidad de no ofender a clases y razas diferentes, aunque stas sean, a veces, molestas. Muchas razas nos son odiosas, debido a que las hemos perseguido en otras vidas. Es importante que aprendamos todo lo que haya de mejor en estas razas, aunque no deberamos quedar perdidos en ellas. Frecuentemente, pases, que han mostrado bondad para los elementos perseguidos, son invadidos y se les quita lo mejor. La bondad puede, a veces, 217

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costar a un hombre o a un pas ms de lo que ellos se dan cuenta. Los yoguis no aceptan ddivas de bondad sin pensarlo; pues saben que tales ddivas se compran, a veces, a costa de muchas mentes y cuerpos cansados. Puede que nos cueste poco ser bondadosos hacia una persona; pero puede haber costado a otro gran sacrificio, y trabajo sin trmino. Hay una sabia frase de un Maestro: Deberamos cultivar nicamente a quienes han tenido xito, y que poseen una inteligencia de ms alto grado que la nuestra; porque las fuerzas que los protegen a ellos, nos protegern, tambin, a nosotros, si nos asociamos con ellos. Este es el origen del sistema de castas, el cual tuvo originalmente por objeto el mejoramiento de las razas. Pero hoy, el sistema de castas se ha adoptado sin comprender que esta ley fue creada con el objeto de que el hombre pudiera unirse, finalmente, a su ntimo. Los chinos entienden esto, y saben lo que ocurre a la atmsfera mental de una persona que se asocia con inteligencias inferiores a la suya. El hombre escoge su propio medio ambiente, si est libre de preocupaciones materiales. Lo igual atrae a lo igual, y ello depende de lo que su aura contiene. Es mejor para el estudiante, al principio de su desenvolvimiento, vivir solo que mezclarse con quienes pertenecen a una naturaleza inferior. Siempre busca la inteligencia de quienes estn ms arriba que t en el Sendero; porque ellos te ayudarn a recuperar tu herencia perdida. No importa quin sea la persona, cmo va vestida, o a qu nacin pertenece, si posee iluminacin ms all de la propia. Las costumbres difieren en cada pas, y no deberamos juzgar a uno a base de nuestras propias costumbres. En nuestras escuelas superiores, no se nos llama con nuestros nombres cristianos, sino que somos conocidos por nuestros smbolos, los cuales, se nos dice, nos fueron dados por nuestro 218

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tomo Maestro en otra encarnacin. El signo que llevamos con nosotros simboliza la clase de crucifixin que soportamos en el pasado, y significa que nos sacrificamos por quienes nos siguieron de varias maneras. Esta es la explicacin del dicho, segn el cual: Cuando encontramos a alguien fuera del cuerpo, podemos reconocer sus consecuciones por su marca de casta. Nuestros antepasados hiperbreos nos dejaron un libro abierto para que lo lean todos; pero a pocos se les da a conocer su significado. Tal libro contiene todo lo que podemos obtener de la instruccin en esta Era, y todo cuanto necesitamos para nuestro desenvolvimiento. Encierra una ciencia oculta que slo se nos puede ensear en nuestros planos internos. Aunque se la llama comnmente el Zodaco, es slo un fragmento de un libro, que se pierde en la antigedad; los fragmentos que faltan se han de encontrar en nuestra conciencia interior. Se nos dice que nicamente la duodcima parte de su estructura y sabidura se relaciona, objetivamente, con nosotros, y que dentro de nuestros sistemas secundario y central se encontrarn las porciones restantes. Los signos del Zodaco representan los estados por los cuales hemos pasado, y a los cuales volveremos, una vez nos hayamos desarrollado en nuestro Universo central. Aunque la astrologa no ha avanzado mucho en el perodo presente, en la Nueva Era esta ciencia llegar a ser respetada, y los cientficos la considerarn seriamente. Las estaciones nos cambian sin tener en cuenta nuestra propia voluntad. La Realidad hace esto, a fin de que aprendamos a seguir este aspecto de la ley natural; pero no nos damos cuenta de este cambio de estaciones, que ocurre en nuestros planos internos. Cuatro veces al ao, en los equinoccios, desciende a nuestro cuerpo una corriente jerrquica; en esos cambios de estacin, nuestros cuerpos estn bajo la influencia de dicha corriente. En otoo y en invierno se engendran y nutren los tomos del siste219

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ma seminal; en otras palabras, se fortalecen para que, en el equinoccio de primavera, sean capaces de fertilizar, con su energa, las clulas del cerebro. Similares a toda vida respondemos al llamado de la Naturaleza. Durante este tiempo, la energa del sol ha conservado la nuestra, retenindola para que tengamos fuerza de reserva, despus que hayan pasado los meses de Primavera y de Verano. Una vez hemos trabajado en armona con la Naturaleza, en todo cuanto hacemos, y hemos aprendido el cambio de las estaciones, pedimos a los tomos Aspirantes que remedien nuestras deficiencias. Como dicen los viejos alquimistas: Hay un lugar y un tiempo en que debieran iniciarse todas esas obras operantes. Estos hombres transmutaban sus propios materiales bajos en sus substancias ms finas, de acuerdo con las influencias planetarias. Hay tambin en nosotros un sistema planetario que corresponde con sistema externo. La astrologa nos ensea los efectos de los planetas sobre nuestro cuerpo fsico; pero pocos conocen nuestro sistema planetario interno y las actividades del mismo sobre nuestros cuerpos ms sutiles. La luna es sumamente importante para nuestros sistemas internos, porque los rayos de la misma penetran y hacen vibrar los cuerpos mentales de los tomos principales, al responder stos a sus influencias directrices. Esto es as porque la luna nos enva la memoria de sus perodos de sabidura, y es de estos tomos Eruditos que recibimos informacin acerca de los diferentes ciclos de iluminacin de la luna. El sol y los dems planetas hacen lo mismo, y gracias a ello podemos volver a experimentar todo cuanto hemos aprendido de tales fuentes; por cuanto en nosotros estn latentes los tomos del firmamento de la Realidad. Cuando un planeta se pone directamente al alcance de nuestra conciencia, lo cual se puede observar fcilmente en los estados ms profundos del yoga, escuchamos una nota audible procedente del planeta. Esto es el origen de la frase: La msica de las esferas. 220

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Sintetizar las operaciones de la Naturaleza dentro de nosotros, mediante nuestra aspiracin, es aprender del sol, de la luna y de los planetas que estn ms cerca de nosotros. En otras palabras: nos armonizamos con la Naturaleza, a fin de convertirnos en sus instrumentos. De la misma manera que nuestro organismo fsico registra las fuerzas del da y de la noche y las equilibra, as tambin, cada fuerza da a ese organismo cierto nutrimiento. Cuando las mujeres recuperen sus recuerdos de la conciencia de la Naturaleza, amamantarn a sus hijos, de acuerdo con la direccin de la misma y darn al nio el pecho, por el cual fluye la corriente del da o de la noche. Encontramos en la Naturaleza una cualidad de ese amor maternal que nos pone en relacin con todas las que han sido nuestras madres durante incontables encarnaciones y, al pasar revista a este atributo de la maternidad, sentimos en nosotros un poder que evoca toda nuestra reverencia y pureza. Todo el mundo habla de arte y de religin como autoridad; lo cual es lo mismo que discutir sobre la naturaleza de la electricidad, cuando hasta los hombres de ciencia son incapaces de analizarla. La prctica del yoga es muy diferente; se ha de experimentar cada paso antes de que se hable de l y, de esta manera, ascendemos lentamente a la elevada cumbre en la que nos sumergimos en una atmsfera de naturaleza semidivina. Hasta que hacemos esto, no podemos obtener informacin real alguna con respecto a la religin. A medida que ascendemos de conciencia en conciencia, descubrimos que la religin es como una esencia que emana de una gran fuente; aunque la expresin de la misma vara de acuerdo con la clase de copa que la recibe, el estudiante no habla de ella como posesin exclusiva de ninguna casta o persona, sino como esencia que impregna todas las cosas. El yogui no discute el arte o la religin con personas que los poseen slo en fragmentos. Estos temas no se pueden analizar 221

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desde el plano humano de conciencia; pero el buscador sincero ser ayudado en tales problemas por el yogui que dirigir la mente del buscador hacia dentro, hacia sus propios pensamientos.

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CAPTULO XXII RESUMEN DEL ESCUDO DE PLATA Al cuerpo mental no se le da el poder para sobreponerse a la oposicin que encuentre hasta que podemos dirigir nuestros pensamientos al interior. Cuando aspiramos cubrimos nuestra atmsfera, poco a poco, con una envoltura sedosa, muy diferente de la envoltura mental que poseemos antes de iniciar esta prctica. Esta nueva envoltura nos protege contra nuestro mundo mental objetivo. Reconstruimos esta envoltura con la ayuda de los tomos de Transformacin y, una vez construido el Escudo de Plata, hemos erigido un templo al tomo Maestro. Este penetra en esta envoltura de un perodo ms adelantado que nuestra poca. El advenimiento de este tomo Maestro nos da, por primera vez, una inteligencia directriz que nos permite extraer de nuestro yo el propio conocimiento y sabidura. La primera instruccin que recibimos de esta estacin receptora tiene que ver con la perfeccin del cuerpo; pues se ha de preparar a ste para que la fuerza solar en nosotros sea liberada. Este es un proceso de ajuste del cuerpo a sus corrientes. As el ntimo queda liberado de la crcel del cuerpo. Cuando el ntimo penetr en la materia, empezamos a revestirnos con las atmsferas objetivas de este mundo; esto, finalmente, nos separ de nuestra herencia divina, o sea, de los poderes y sabidura del ntimo. 223

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Despus que el ntimo queda libre, la corriente solar circula alrededor de nuestro cuerpo y se la puede or, a veces, por su sonido silbante; entonces, tenemos la sensacin de una corriente rotativa con tanta fuerza que nos da el deseo de girar con ella. Aunque en este libro no nos ocupamos de la liberacin del ntimo, hemos intentado mostrar al estudiante cmo ponerse en contacto con esa inteligencia interior, el tomo Maestro, y por medio del mismo, como agente, con el ntimo. Cuando el estudiante pueda recibir su instruccin interna, ser puesto en contacto con quienes le prestarn atencin personal. En yoga, el estudiante debera recordar que siempre es bueno mantener silencio, una vez ha alcanzado unidad con su sistema secundario; de lo contrario ser objeto de burlas de parte de aquellos que ignoran la importancia y el objeto de esta profunda ciencia, porque lo que es alimento para el yogui, no nutre a los muchos cegados por este mundo de ilusin. Se ha de tener en cuenta que el hombre utiliza nicamente una pequea rea de su cerebro fsico, y que el Iniciado es quien ha desarrollado las reas que son estaciones receptoras para el universo entero del hombre. Estas extensas reas no se ponen en actividad hasta que hemos desarrollado nuestro Escudo de Plata. Cuando ste est construido, los centros del mismo empiezan a agitar las clulas latentes dentro de las reas no utilizadas, lo cual vincula la conciencia interior del hombre con su mente objetiva. Desde entonces, el hombre empieza a ver las cosas desde un punto de vista diferente. Una vez hemos formado este Escudo de Plata y erigido un templo para el tomo Maestro, ya no tenemos que ir en busca de instruccin a los centros del cuerpo fsico, que nos han permitido volver a experimentar nuestras vidas pasadas, sino que somos llevados al mundo mental, donde encontramos inteligencias llamadas tomos Eruditos, cuya funcin es instruirnos para regenerar nuestra naturaleza objetiva, y ayudarnos a aspirar 224

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a nuestra corriente central universal, que afluye a nuestro Escudo de Plata. Los centros polares que hemos construido transmitirn el conocimiento de estos tomos Eruditos; pero el estudiante ha de tener en cuenta que todo esto est dentro de su propio universo, creado por l mismo. Esta corriente central, que afluye a nuestra conciencia por conducto del Escudo de Plata, nos trae los elementos ms elevados de la luna, simbolizada por el planeta Neptuno.

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CAPTULO XXIII LA ENERGIA DETERMINATIVA La Aurora de Juventud tiene varios ramales, que vienen a nosotros como una corriente corre al ocano; y cada ramal es la manifestacin de algn atributo del ntimo. Aunque al principio no podemos registrar estas oleadas, siempre crecientes, de energa, podemos, mediante aspiracin, sintonizar nuestras propias longitudes de onda. Entonces atraemos estas oleadas a nuestro sistema secundario, atrayendo a nosotros los tomos de las mismas y adquiriendo su inteligencia. Cada nueva Era trae otra forma de iluminacin e instruccin al hombre. Cuando decidimos hacer una cosa, ya ha sido realizada en nuestro sistema secundario, lo cual nos da la determinacin para trabajar y realizarla en el plano objetivo. Pero, si no extraemos consciente o inconscientemente la energa determinativa de la naturaleza, generalmente fracasamos. Si aplicamos este principio, completaremos el trabajo que hemos decidido en esta vida o en la prxima encarnacin. Porque todos nosotros encarnamos para adquirir ciertas experiencias, y no podemos ser felices si fracasamos en esto. Si deseamos completar algo, la densidad de la atmsfera del mundo se rebela contra nosotros. Somos atacados inmediatamente por el Enemigo Secreto y por los tomos de Oposicin de la atmsfera, los cuales entorpecen nuestro trabajo para que no podamos realizarlo. Tambin encontramos que, en el momento 226

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que empezamos a hacer algo, una energa opuesta debilita nuestro inters (salvo que sea de la misma naturaleza del plan que hemos decidido); esta energa nos desorienta en nuestro trabajo. Los literatos y los artistas tropiezan con esto, ms que la clase cientfica. En comparacin con las energas que tratan con cosas objetivas, tales como metal o madera, stas son remolinos de energa atmica. De la misma manera que hay ciertos centros de instruccin dentro de nuestro sistema secundario, tenemos tambin centros que registran los movimientos de la Naturaleza. Cuando aprendemos a armonizarnos con stos, obtenemos informacin. De esta manera es cmo empezamos a levantar los velos de la Naturaleza y aprendemos lo relativo a las fuerzas de la misma en nosotros. Esto nos da poder para ascender a sus esferas y comunicarnos con su inteligencia, y sentimos interiormente la actuacin de su voluntad. Hemos hablado de la voluntad de la Naturaleza; sta es la que precede al pensamiento de nuestros centros universales de conciencia. Antes de que el pensamiento se manifieste en sonido y color va precedido de algo; porque la conciencia que mora en el interior determina nuestro pensamiento. Cuando vamos adentro, encontramos este principio determinativo actuando en nuestros diferentes sistemas y, siempre, precedindolos. De modo que, hay dos cosas que construyen, lo mismo que destruyen, el pensamiento, a saber: la conciencia que mora dentro (el Genio de Perfeccin, cuya energa precede a todo pensamiento), y la energa objetiva y destructiva de oposicin, en la atmsfera de este mundo. En lo ms profundo de nuestra conciencia encontramos corrientes de energa que salen de nuestro ntimo; stas son oleadas atmicas de sonido y de color, y la luz que ellas crean cuando se las mira desde el plano objetivo, es como la luz del sol iluminando una avenida obscura por la que estamos caminando. 227

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Estas corrientes que preceden al pensamiento dinamizan al Escudo de Plata, el cual trata, entonces, de enfocar hacia l nuestros pensamientos del mundo objetivo. El Escudo de Plata atraer as tomos y formas que recogen nuestros pensamientos en el mismo. Esto significa que el ntimo enva su energa al Escudo de Plata y lo dinamiza. Este, a su vez, dirige esta energa al tomo Maestro, y ste trata de unirnos a su inteligencia, enviando, ante nuestro pensamiento, una oleada que nos vincular con l. Sin que nuestra personalidad lo sepa, el ntimo trata de volver nuestros pensamientos a la fuente propia del mismo. La determinacin es una fuerza positiva, que acta en la mente de uno. El ocultista aprender a decidir una cosa y llevarla a cabo. Este es un proceso por el cual uno completa internamente una cosa y, luego, decide materializarla. Todos nosotros poseemos fuerzas ocultas no desarrolladas, y esta facultad determinativa es una de ellas. En el sistema secundario, hay tomos que evocan los poderes latentes en nuestro sistema central; y stos se renen alrededor de un plan al que se da poder para vencer todos los obstculos. El plan que se ha de completar, se ha de mantener fuera de los planos objetivos, hasta tanto que esos tomos, que evocan esta energa determinativa, nos informen de que ha llegado la hora del nacimiento. Algunas veces, recibimos la impresin de hacer una cosa sin consideracin a todo lo dems que nos ocupa en ese momento. No siempre percibimos la fuente de donde viene tal impresin; pero cuando penetramos en nuestro sistema secundario, podemos ser instruidos por los tomos que trabajan de acuerdo con el plan de la Naturaleza. De estos tomos derivamos la energa determinativa del plan de la Naturaleza, que se mantiene en reserva en este mundo; en esto empleamos lo que algunos denominan Voluntad, utilizada en la tierra para objetivos personales, sin tener en cuenta los deseos de nuestro ntimo. La autodeterminacin permitir al estudiante dar plena accin a sus poderes; de esta manera, crecer y florecer como el 228

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rbol en la primavera, con tal que atraiga la energa de la misma. Esta es una fuerza potente, a la vez que sutil, y la poseen todos, aunque pocos la ponen en actividad. Proviene de la Naturaleza elemental, y nada tiene que ver con la voluntad individual. De paso, diremos que los Iniciados rara vez la llaman Voluntad en sus enseanzas. Ellos dicen: Que lo haga la Naturaleza. Cuando aspiramos, forjamos vnculos que atraen este principio determinativo a nosotros; sin embargo, no nos damos cuenta de ello, hasta que practicamos yoga. Este poder mantiene a la Naturaleza firme en su plan. Cuando nos sentimos inspirados y se nos da fuerza adicional, sta es la fuerza de lo que llamamos Sper-Alma de la Naturaleza. El mago blanco, que es discpulo de la Naturaleza, utiliza sta al registrar los diferentes estados de densidad en la atmsfera del mundo mental. El hombre registra cuanto percibe por medio de los rganos de los sentidos; si se cambia la atmsfera y se desvanece el mundo material, se abre otra forma de contacto para nuestros sentidos. La fuerza sutil de la Naturaleza puede alterar la mente de una persona a la cual esta fuerza es dirigida. Ciertos grandes yoguis utilizan este poder cuando desean producir fenmenos objetivos. Esto no es ilusin, sino la actuacin de la mente en una longitud de onda diferente. Cuando podamos atraer esta energa ms sutil a nuestra atmsfera, nos dar poder de direccin; o sea, el poder que lleva una cosa a su conclusin. De esta manera, el estudiante consigue el poder de que la voluntad de la Naturaleza acte paralela con su voluntad personal, y posee la conciencia de una cosa completa, antes de que se manifieste en el plano objetivo. Este principio ser una de las nuevas fuerzas que se utilizarn en la generacin venidera. De la misma manera que tenemos latentes en el cuerpo rganos que son sanos, pero no utilizados, hay tambin muchas divi229

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siones no utilizadas en nuestra esfera mental. Cuando utilizamos esta fuerza sutil que va delante de un pensamiento, empezamos a revestir nuestras ideas, y proveemos un instrumento mediante el cual la Naturaleza puede darnos sus siete atributos elementales. Cuando estos atributos se hacen activos en nuestra atmsfera mental, poseemos un instrumento que revestir nuestros pensamientos de sonido, color y energa, y nos devolver nuestras posesiones perdidas en la mente de la Naturaleza. Con estos atributos, una mente positiva ya no necesita enviar a la atmsfera pensamientos que oscilan como juncos rotos ante los vientos opuestos de este mundo de ilusin; sino que enva pensamientos de un carcter desconocido para nosotros hasta entonces, pensamientos que pueden reunir sus energas perdidas. Antes de esto dirigimos nuestros pensamientos con nuestra voluntad personal, el instrumento utilizado antes para proyectar nuestras ideas en este mundo objetivo. Empleamos la voluntad personal sin comprenderla. Ella es un poder para dominarnos a nosotros mismos y a las cosas. Esta voluntad posee inteligencia, y es una fuerza motriz del mundo objetivo, similar al vapor que mueve una mquina; pero somos inconscientes de ella cuando penetramos en nuestros reinos secundarios. Cuando buscamos unin con nuestro ntimo, retornamos a la Naturaleza; pero ciertas entidades elementales, fsicas y astrales sumergidas (el mundo de nuestro Enemigo Secreto), no pueden ascender a las esferas internas del ser, pues no se les da este poder de la Naturaleza, hasta que renuncian a su voluntad personal. Por esto es que muchas personas quedan ligadas a la tierra al morir. En resumen, esto quiere decir que, de la misma manera que hemos preparado, por medio del Yoga, a nuestro cuerpo fsico para recibir vibraciones ms sutiles de la Naturaleza, de la misma manera hemos de desarrollar nuestra esfera mental, o sea, la caja armnica de la Naturaleza en nosotros, a fin de registrar sus mo230

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vimientos ms sutiles en pensamiento, y revestir nuestras ideas con su esencia. Esta es la razn para la construccin de nuestro Escudo de Plata. Nuestro tomo Maestro representa no slo la sabia inteligencia de miradas de vidas en nosotros, sino tambin a las vidas con que nos revestimos con filamentos de la Naturaleza, con lo cual nuestros pensamientos poseen una doble cualidad. De esta manera, la Naturaleza fortalece nuestros pensamientos, de modo que penetren a travs de toda oposicin. Este es uno de los poderes que, hasta ahora, el yogui mantiene en secreto. La gente, con frecuencia, se maravilla de que se recomiende al ocultista de todas las edades que renuncie a todo. Esto se ha comprendido mal. A lo que ellos renuncian es a la voluntad personal. A muchos ocultistas se les recomienda que conserven su energa creadora; que dominen su naturaleza sexual inferior. Los tomos siempre encuentran su propio nivel. Lo que nos da esta energa determinativa en la Naturaleza es el vapor que se levanta de la superficie de nuestro fluido seminal. La demanda de poder personal no pondr en accin estas fuerzas superiores; pero podemos evocar una fuerza que nos liga a nuestra naturaleza animal inferior, y sta es la que da al mago negro su poder. A medida que se hace ms pronunciada la manifestacin de la Aurora de Juventud, deberamos tratar de convertirnos en instrumento de la misma. La Naturaleza implantar en nosotros sus ideales y su instruccin, y entonces ya no tendremos en cuenta la opinin personal del mundo. La vieja herencia de ilusin debe ceder su lugar a esta fuerza de la energa jerrquica csmica, y la humanidad ser regida por este progenitor de nuestra creacin, y no por la experiencia o la inteligencia de este mundo. Como el hombre no es ms que un fragmento de la Realidad, ha de tratar de recuperar su propia herencia perdida, aspirando a alcanzar la conciencia de cuando responda a esta energa determinativa de la Realidad, o sea, de Dios. 231

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Cuanto ms desarrolle el yogui su instrumento, mejor podr registrar los poderes atmicos de la Naturaleza, pero antes de que pueda hacer esto, ha de aspirar y buscar los perodos de instruccin de su sistema secundario, y ha de fertilizar su cerebro con tomos de aspiracin e inteligencia de la Naturaleza. As, el Concete a ti mismo escrito en el portal del templo de Delfos, significa conocer al ntimo. Porque ste posee toda la sabidura acumulada, resultante de todas las experiencias del hombre desde que entr en la materia. Este es el nico sistema de yoga adecuado para cuerpos occidentales, que nos unir a nuestro poder supremo y a la Aurora de Juventud. El significado ms profundo de la emancipacin es trabajar bajo el manto protector del ntimo; libertarnos de las fuerzas de este mundo anormal; trabajar de acuerdo con nuestra propia experiencia; obtener la actividad del ntimo y dar a otros lo que poseemos y redimirlos. Cuando ascendemos a los estados ms sutiles de la materia, quedamos organizados de nuevo en la energa determinativa de la Naturaleza. Como somos prisioneros en un mundo de ilusin, y sujetos a los tomos del Enemigo Secreto, tenemos que ser llamados a la conciencia de la Naturaleza, y se nos ha de dar la verdadera herencia a la cual nuestra voluntad personal ha de quedar subordinada. Esta emancipacin del mundo mental se hace permanente. El estudiante no debe olvidar que esta energa trabaja tambin por el bienestar de su sistema fsico e, instintivamente, le inspira sobre lo que debera comer y cmo debera expresarse. Entonces descubrir que los deseos de su cuerpo se relacionan con valores de alimento elemental, no con los valores del alimento fsico, que acostumbra a comer. Los valores alimenticios elementales son los que nutren nuestro conducto intestinal, al que suministran las estructuras atmi232

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cas deseadas, las cuales, de pronto, darn energa a esta parte del cuerpo. Muchas clases de alimento no hacen ms que recargar nuestros intestinos con una multitud de tomos que perturban la organizacin de los mismos; por eso, no deberamos tomar otro alimento ms que el que acta sobre este conducto, porque el estmago es nada ms que un simple depsito que retiene, prepara y bate nuestro alimento, para darle diferentes densidades. Como el intestino nos proporciona nuestra energa ingnita, hemos de tener en cuenta este sistema y darle la fuerza intestinal necesaria que le hemos negado hasta que hemos estudiado yoga. Si el sistema est obstruido por desperdicios, es difcil tratarlo, porque este estreimiento hace que los tomos de tal desperdicio (pues son de naturaleza mortal) traten de volver al canal seminal, y de evaporar su atmsfera en una nube de depresin. La mente, impregnada de tal disposicin de nimo y de ansiedad, no es el tipo elegido por el yogui para ser discpulo. Los pieles rojas, lo mismo que el yogui oriental, saben qu es lo que causa esta depresin y tienen un remedio sencillo; pero este mtodo es casi desconocido para el llamado Occidente civilizado. Es ley invariable que el estreimiento causa depresin. La parte inferior del torso del estudiante debera mantenerse elstica; porque ha de excitar su energa solar (la Serpiente dormida) por medio de ejercicios fsicos, as como tambin con la prctica de yoga. Para esto, debe poner sus manos contra sus costillas inferiores, y hacer girar el cuerpo de derecha a izquierda. Esto mantendr, tambin, el estmago y los intestinos en condiciones adecuadas. Deberamos recordar, como hemos dicho anteriormente, que para mantener el cuerpo sano deberamos beber la mayor cantidad posible de agua. Con frecuencia, el cuerpo siente sed; pues no siempre puede expulsar todas sus impurezas. Deberamos beber agua pura entre comidas, y tener una jarra llena donde podamos verla. Siempre que se practiquen ejercicios, se ha de considerar que la fuerza nos viene del abdomen. 233

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Adems de ser esto necesario para el hombre normal, lo es mucho ms para el estudiante; dado que ste ha de estar alerta y sensible para responder a cualquier corriente que la Naturaleza libere de forma repentina. Que combata y domine al mal del estreimiento y ser capaz de dominar y regir su naturaleza sexual inferior. En el conducto seminal existe un centro de inteligencia atmica de la misma naturaleza del Escudo de Plata; cuyos tomos se agrupan alrededor de sus propios asientos de conciencia. Estos centros nos inculcan veneracin hacia todos los esfuerzos creadores. Esto quiere decir que si somos tan morales como ellos, recibiremos instruccin con respecto a nuestro bienestar moral. Los judos tienen esto fuertemente grabado en su raza; porque ellos veneran el valor de cosas morales, tales como los libros sagrados, las tradiciones, etc. De la misma manera, un poeta chino se inclinar reverente ante un gran libro, antes de leerlo. Esta clase de veneracin que estos tomos poseen, si los tenemos en abundancia, harn que reverenciemos las cosas santas; si una persona no tiene esos tomos, no la reverenciamos. As, el hombre santo es reconocido en Oriente cuando posee esta cualidad, porque evoca en otros su espritu de reverencia. Si nuestros padres no poseen tales tomos, no los reverenciamos, aunque los amemos. Es una cualidad inconsciente, que el estudiante siente, sin darse cuenta de su significado; pero ms tarde, en virtud de su asociacin con tales tomos en su conducto seminal, se dar cuenta del por qu reverencia a las cosas santas. La gente que no reverencia a otros no posee Modales de Distincin, ni modos de ser dignos de notar. Estos se lanzan por donde los ngeles temen marchar, y les falta cortesa o discrecin. La reverencia hacia quienes poseen estos tomos es muy comn en China; quienes los poseen dejan tras s una cadena que los liga a sus descendientes, que nunca se corta. Esto es otro aspecto del culto a los antepasados desconocido en Occidente. Mientras que el estudiante no posea esta cualidad, 234

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no puede reverenciar a la Naturaleza, apreciar sus bellezas y penetrar en la conciencia de la misma, como si entrara en un lugar santo. Una vez que este espritu de reverencia ha nacido en nuestra conciencia, tratamos con naturalidad y cortesa a todos aquellos con quienes estamos en armona. Si no estamos en armona con la atmsfera de una persona, es porque, inconscientemente, no reverenciamos la comprensin y la longitud de onda de tal persona. Algunas veces, cuando nos encontramos con una persona de otra raza, no sentimos reverencia hacia ella, en razn de que no armonizamos con su individualidad racial y, con frecuencia, nos sentimos inconscientemente molestos cuando nuestra propia longitud de onda es perturbada y tales vibraciones, por ser extraas, nos sacuden. Si empezamos a analizar esta desarmona, con frecuencia descubriremos cosas que nos resultarn importantes, pues no armonizamos con razas en cuya atmsfera hemos estado en el pasado sujetos a persecucin; pero nos hemos de dar cuenta, tambin, que nosotros mismos, en una poca mucho ms lejana, les hemos causado sufrimiento y dolor a ellos. Este es el mtodo de ajuste empleado por la Naturaleza. Si profundizamos en este misterio trataremos de armonizarnos de nuevo y de ser justos. Cuando sintamos este antagonismo hacia un miembro de una raza diferente, hemos de analizar su atmsfera, y descubriremos que la presin viene, no del aspecto personal, sino de su ambiente mental; de entidades elementales y pegadas a la tierra que tratarn siempre de comunicarse con una persona sensitiva.

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CAPTULO XXIV UN CONTACTO CON LA ARCADIA El estudiante es puesto por su Instructor en contacto con diferentes divisiones elementales, por medio del adecuado empleo de un smbolo; si la persona tiene una fuerte naturaleza creadora, puede, despus de sus primeros pasos en el yoga, ponerse intermitentemente en contacto con esferas de inspiracin de la Naturaleza. Un estudiante me ha autorizado a incluir en esta obra un fragmento de un trabajo no publicado. Tal estudiante ha tenido la persistencia necesaria, y ha observado fielmente estas enseanzas ocultistas. l trabaj con ahnco en sus ejercicios respiratorios y desarroll su cuerpo fsico y, aunque por algn tiempo tuvo que estar alejado valindose de sus propios recursos, fue capaz de desarrollar sus fuerzas latentes y llegar, fcilmente, a sus planos internos. Despus, se le ense el empleo de smbolos, y fue capaz de recibir intermitentemente inspiracin de las jerarquas elementales, que son la fuente de inspiracin para quienes se ganan el inters de estas esferas de majestad y belleza. Ahora sigue el fragmento, en el cual la diosa Minerva relata la triste historia de la Arcadia: Habla Minerva: Cuando el mundo era joven, esta tierra fue la cuna de la Primavera. A medida que sta creci, su aliento dio fragancia y frescura al aire, y stas 236

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se convirtieron en slfides. Donde quiera que sus sandalias pisaran, brotaban capullos y los cerros y valles resplandecan. Cuando ella cantaba, nacan pjaros que volaban sobre la tierra; y donde quiera ella hablaba las aguas deshacan sus hilos de plata y la seguan. Cuando ella se sentaba y pensaba, pequeos seres nacan, y cuando ella oraba, los dioses eran creados. Y las flores, los pjaros, las nyades y las slfides, los pequeos dioses y los grandes dioses, trabajando juntos, disearon al hombre. Y cuando el hombre estuvo en pie y sus ojos fueron iluminados de divinidad, contempl la belleza de esta tierra y el espritu de la poesa le inspir el nombre de Arcadia. Esta fue la Era en que el hombre era solemne en pensamiento, infantil en deseo, y atrayente a las miradas. Sus ojos brillaban claramente, y daban sombra a la extensin de su sabidura. El resplandor de esa Era todava brilla en las radiantes mentes de los poetas y en el corazn ardiente de los profetas. Esta fue la Edad de Oro; y la Era que brot de la msica, de la poesa y del amor. Las necesidades del hombre eran sencillas, sus deseos pocos. La vida no corra sobre piernas de acero, ni retumbaba de gargantas de latn; el mundo no se mova por el msculo de la mquina, ni llenaba cada minuto con el cansancio de labores montonas. Cuando las maanas amanecan, desplegaban gozos y no tristezas; cuando las noches nacan y descenda el roco, los sueos eran tranquilos y profundos. La felicidad corra en el hombre como la corriente se desliza cerro abajo, saltando, cantando y chispeando. El amor arda como suave luz solar, y los pensamientos volaban tan rpidamente como ciervos saltarines. Porque el hombre respetaba un simple credo, a saber: Que la vida le haba sido dada 237

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para el gozo; que moraba en la radiacin de la luz heroica de los dioses, y que las manos protectoras y fuertes de stos gobernaban su destino y su comprensin. Oh, los dioses, los dioses! Los exaltados de Arcadia cuyos cmbalos son los truenos y las brillantes espadas los relmpagos; quienes en un tiempo, rigieron al hombre con encanto alegre. Oh, Jpiter poderoso, juez de todas las cosas! Cundo volvers a alentar justicia en las mentes de los hombres? El mundo necesita un nuevo manto y una nueva majestad; porque sus vestiduras son harapos, su realeza ha sido destronada. El credo que contena la nota de la flauta del fauno y la serenidad del crepsculo veraniego, se ha desvanecido. Atesorbamos la msica de los vientos que soplaban por las compuertas del mundo; atesorbamos la lrica de los pjaros y de las corrientes. Creamos que la belleza era la gema que engarzaba todas las cosas, y que la sabidura era el fuego que aflua de esta piedra preciosa. Mantenamos que la sangre de los dioses enriqueca y corra por las venas del hombre. El que taa la lira con hbiles dedos, el que esculpa el mrmol y extraa belleza del mismo, y el que desprenda llamas y sueos de palabras, eran los prncipes de Arcadia. Aqulla fue una gran Era; pero ahora slo queda un murmullo de ella; slo un apagado acorde suspira a travs de las tinieblas; suspiro que los pjaros, los vientos y, ocasionalmente, el soador, oyen. El invierno marchita el ptalo; el alma deviene plateada, lo mismo que la cabeza. El hombre envejece, pero sin esperanza de Primavera. La belleza, encerrada en el mrmol, ya no se abre; la msica que dorma en la temblorosa lira, ya no es despertada, y la sabidura acunada en lo lrico ya no habla. Porque los ojos care238

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cen de vista clara, los dedos carecen de ternura, y las mentes no tienen profundidad. Ms y ms obscuros se han hecho los aos que han ensombrecido al espritu de las gentes, hasta que sus sentimientos y pensamientos se han hecho grises. Hasta sus espaldas se doblaron, sus miembros se hicieron lentos y sus voces tiemblan entrecortadas, como las de los viejos. Sus recuerdos son vagos y olvidadizos; cuando vagamos entre ellos, nos miran sin comprensin. Algunas veces yo golpeo mi escudo cuando nace algn ser grande, pero ellos no oyen, y los dones de ese grande, con frecuencia, mueren con l. A veces, Mercurio pone una corona en la frente de algn favorecido; pero ellos lo golpean y apedrean; y cuando Jpiter puso una espada en las manos de su sirviente, ellos se burlaban de l y negaban sus justas sentencias. Y Apolo se lamentaba: He vagado por las ruinas de Arcadia, la tierra que dio los primeros frutos del mundo, y vi que la primavera y la rosa se haban marchitado. Las estatuas de mrmol haban cado, la lira de Orfeo yaca rota en el piso del templo. Ah!, ya no resplandece la belleza del hombre; ha abandonado nuestros templos; el polvo cubre nuestros altares. Su gracia ha volado; ha cado como una flor. l era bello, como la maana sobre las aguas; ahora su corazn y cabello son grises. No eran nuestros templos bellos para l? Nuestros huertos no eran fructferos? Nuestro mundo no era sublime?. Minerva ces bruscamente; Juan esper. Al continuar ella, fui con otro acento: Al recorrer conmigo la ciudad, has visto la degradacin de sus habitantes. Aqullos, en quienes la belleza palpitaba eran pordioseros y perseguidos; los egotistas insensibles, que no conocan las palpitaciones de la inspiracin, eran aplaudidos. Hombres que, en un tiempo, fueron humanos se han convertido 239

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en autmatas; nosotros que, en un tiempo, los gobernbamos hemos tenido que ocultarnos. Pero cuando nosotros desaparecimos, los reinos de encantamiento desaparecieron tambin; hemos tejido un velo sobre los caminos a la magia. Con tristeza, hemos cerrado las puertas a lo maravilloso. Pero al ocultarnos, el hombre ha creado otros dioses; pues el hombre ha de adorar, si no a un dios, a un sueo, a una mquina, a un hroe, a una mujer; porque todo cuanto l adora es un eco de su esplendor perdido. Y esto es lo que ha de recuperar antes de que podamos revelarnos nuevamente a l. Ella call y levant un dedo en advertencia, cuando Juan iba a hablar: Calla, puedes or? Hay canto, tan fugaz y salvaje, tan mordaz! Juan apenas respiraba, tratando de or. Por algunos segundos hubo silencio. Luego oy, pero era de tan lejos, que l crey que se lo imaginaba. De pronto, lleg a l, se arremolin y bati en sus odos una msica tan dulce, que expresaba tanto desamparo y tanta desesperacin, que casi llor. Evoc en l imgenes de picos de montaas, de vientos fros y huracanados y de torrentes de aguas espumosas. Era un canto que arrasa la mente, la limpia y la dilata; como si el cerebro se ensanchara en una gran sala, por la que bellas ninfas se deslizan; con ello vino la sensacin de belleza de cosas desnudas, y se sinti arrastrado por una tormenta de frescura y locura paganas, hasta que su cuerpo se sinti limpio y esplndido. Despus, las voces se apagaron, con la misma rapidez con que le haban llegado, dejando slo un eco de meloda y un intenso disgusto por no poder or un poco ms. Despus de unos momentos de silencio, murmur con voz apagada: Oh!, cun bellamente cantaron. Es doloroso. Decidme, por favor, quines son ellos? 240

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La diosa replic: Son los silfos, lamentando las tristezas de este mundo. Un melanclico silencio se hizo en ambos, mientras l escuchaba los acordes fugaces, que todava le perseguan con su tristeza espectral. De nuevo Minerva continu: Ellos lloran porque nos hemos ocultado, y el hombre ha perdido su libertad. Pero cuando Arcadia quede libre y el espritu del hombre sea soltado como una corriente, la belleza ser revelada de nuevo y no ser burlada; la inspiracin despertar en l como una aurora. Las maanas revelarn cosas ms bellas que la luz; y los atardeceres cosas ms gozosas que el amor. Las olvidadas majestades, que dormitan en la quietud, despertarn y envolvern al hombre, y pondrn en sus ojos un resplandor ms exaltado; porque l ser tan seorial como una selva en primavera. Pero esto vendr solo, cuando quede libre de la sujecin de acero de la mquina; de los opresores de este reino que han maniatado su divinidad; y vuelva a la sencillez de la Naturaleza. Pero su nueva sabidura ser ms noble que la pasada; porque ella ser ms prudente, como lo es la sabidura que se cobija en las frentes de los dioses. Su voz se elev y su calidad argentina se hizo de oro: Entonces, el hombre se envolver en nuestras meditaciones; hollar nuestras salas de cristal y caminar por nuestros jardines de fuego. Entonces, las tempestades se hincarn ante l; y l sujetar los palpitantes relmpagos, desatar los vientos y los convertir en alfombras para sus pies. El pulso del Universo latir por su corazn, y conocer los secretos ensueos de la estrella y de la flor. Esta es la promesa que le hago, para cuando se levante y arroje la herrumbre de las edades y sea de nuevo joven y limpio. 241

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CAPTULO XXV MANTRAMS Qu sabemos acerca de la Naturaleza tras de su velo? Todo en la Naturaleza tiene su nota clave y, si empleamos la invocacin adecuada, recibimos respuesta inmediata. Colocad dos pianos en una sala y golpead la nota. La de uno de ellos y la del otro vibrar en armona. Este es uno de los secretos de la magia de la Naturaleza; cuando uno obtiene respuesta de una cosa, es porque est sintonizado con la conciencia de la misma. La Naturaleza acta de esta manera, y nosotros relacionamos nuestra mente con su pensamiento. El murmullo del arroyuelo, los sonidos de los vientos y del ramaje estn clasificados como ondas sonoras de nota similar, y antes de or tales sonidos oiremos la nota clave de la Naturaleza. Al emplear la magia de sta, nos sintonizamos primero con su nota, y esto nos unir con la corriente o cascada determinada que deseemos or, aunque est muy lejos. Este es otro ejemplo de la energa determinativa de la Naturaleza, que precede al sonido como precede al pensamiento. Servir a un Maestro es ser su discpulo, y ser su discpulo es convertirse en instrumento de su energa. No es fcil aprender la ley del mago; porque es muy exigente y nadie puede adquirir tal conocimiento sin un entrenamiento cuidadoso y difcil. De la misma manera como aspiramos a convertirnos en instrumento de la Aurora de Juventud y manifestar su inteligencia, 242

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de la misma manera el mago se ha de sumergir en su propia Aurora de Juventud individual, antes de que pueda hacer que algo obedezca a su direccin. Es decir, que ha de hacer dos cosas: ha de regir la conciencia de la Naturaleza y, al mismo tiempo, continuar siendo su pupilo. En todo lo que pertenece a esta ciencia hay un puente que cruzar antes de que uno pueda obtener la aprobacin de cualquier potencia. Los Maestros de los Maestros de Magia renuncian a todo, y se retiran de la humanidad. Luego ayunan y refrenan sus deseos hasta dominarlos. Ya no imprimen sus deseos en el centro umbilical porque en el mismo est el instrumento para la magia, y del mismo se extrae la fuerza para el sistema entero. Existe, adems, un elemento que puede emplearse para el mayor mal, lo mismo que para el mayor bien, y el mago ha de elegir entre estos dos principios. El bien acelera nuestro avance hacia nuestro destino divino; el mal nos lleva, ms rpidamente, a las profundidades de nuestro Enemigo Secreto, donde nos convertimos en instrumentos de ste. Si queremos desarrollar nuestros poderes mgicos, nos situamos dentro de esta energa y utilizamos la fuerza regidora, segn la dirijamos, para bien o para mal. El objetivo en magia es vencer a toda fuerza que se nos oponga. Las personas que aspiran a unirse con su ntimo no tienen gran inters en fenmenos de esta clase, porque comprenden que estos no aceleran su avance en el Sendero hacia su ntimo. En nuestro sistema central, observamos una delgada membrana que cubre los rganos que registran, intermitentemente, las corrientes sutiles de la Naturaleza que los atraviesan durante el da y la noche. Estos rganos son cajas de resonancia, mantenidas unidas por sus estructuras atmicas. Cada una registra una longitud de onda diferente, y sus vibraciones emiten un sonido audible. Nuestras diferentes clulas nerviosas fsicas son similares a esos rganos, y estn sintonizadas para recibir ciertas vibraciones. Para 243

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evocar la actividad de nuestros centros atmicos latentes, empleamos las siete vocales de la Naturaleza, llamadas mantrams. En el futuro, los mdicos emplearn tales mantrams, en vez de la farmacopea corriente. Empezamos haciendo resonar nuestra nota en la Naturaleza y aprendemos a hacer vibrar cada centro en nosotros. Por ejemplo, si nuestra atmsfera est adormecida y perezosa, despertamos el centro situado en la base de la laringe, y sentimos una gran afluencia de tomos, que aclaran la atmsfera y nos ponen en contacto con los Seores elementales de la Mente. Esta es una forma de cultura fsica para la atmsfera mental, y la persona ms insensible debera sentir esta clarificacin de su atmsfera. A veces, un actor que libera inconscientemente esta fuerza, consigue poner a su auditorio a tono con su mente. Esto es lo que se llama triunfar en las tablas. Estos mantrams son secretos y se ensean, nicamente, al buscador sincero. Despus de evocar un centro mediante invocacin sonora, escuchamos atentamente y, si nuestra aspiracin es pura, nuestro Guardin o Intercesor nos vincula con el centro con el cual deseamos ponernos en contacto. Por este mtodo se evoca a todas las diferentes esferas de naturaleza elemental. Podemos tambin evocar cualquier condicin de la naturaleza inferior, mucho ms fcilmente que las de orden superior, dado que es para nosotros ms fcil pensar hacia afuera que hacia adentro. Podemos limpiar nuestra atmsfera mental por medio de mantrams sonoros; as, tambin, al abandonar nuestros cuerpos en un vuelo mental, baamos nuestra atmsfera en un elemento ms sutil de la Naturaleza, y esto nos limpia, como el agua limpia nuestro cuerpo fsico. No importa cun grande sea el tumulto que rodee a un yogui, ste puede aislarse fcilmente y cortar toda comunicacin con el exterior, fijando su atencin en lo interno. El hombre primitivo entenda estos mantrams, y algunas de las tribus indias de Amrica entonan los mismos sonidos mn244

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tricos de Oriente. Los indios Zunis emplean los mismos cantos mntricos al Sol. En cierto perodo del desenvolvimiento del estudiante, se le da para meditar la palabra sagrada y entonar la invocacin de la misma; aunque esto resultara intil, si se diera por escrito. Llega el momento en que se da al estudiante su nombre real. Esta es su llave para penetrar en los estados de conciencia alcanzados, y le abre sus posesiones perdidas en la Naturaleza, que por medio de la magia l mismo cerr antes de encarnar y que tiene que abrir al volver a su conciencia en su sistema secundario. Cuando el buscador sincero traspone el velo, gravita hacia su nivel superior, y su gran recreo es reabrir sus posesiones perdidas en la Naturaleza. l recoge este material y lo cierra por arte de magia, para que nadie ms que l pueda tocarlo. Conociendo el gran valor de este tesoro para la humanidad trata durante la siguiente encarnacin de ponerse en contacto con sus esferas internas y revelar al mundo tales tesoros; los cuales pone al descubierto por medio de esta llave, o sea, su nombre real. Cuando el estudiante desea hacer vibrar su sistema fsico, secundario y central, evoca la fuerza sper-solar (el principio determinativo en la Naturaleza), o sea, nuestro Sol fsico y a Mercurio (los Seores de la Mente), haciendo vibrar sus notas. Esto armoniza sus cuerpos para recibir las corrientes de energa atmica de aqullos, y las vibraciones de su ntimo. La misa primitiva de la Iglesia romana, se supona que haca eso mismo; pero si uno preguntaba a las autoridades de la Iglesia, contestaban que, por lo que ellos saban, la celebracin de la misa era en conmemoracin de ocurrencias del pasado. El canto en las iglesias no es ms que un reflejo de una antigua ceremonia de invocacin mntrica. Al entrar en un conjunto de aldeas, el yogui produce generalmente, algn fenmeno para atraer a la multitud. Entona un mantram con el fin de hacer vibrar los cuerpos fsico, psquico 245

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y mental de su auditorio, y luego explica algn texto sencillo de alguno de sus libros sagrados. Al vibrar su cuerpo, hace vibrar los cuerpos de su auditorio, lo que permite que sus valores psquicos superiores sean impresionados por su discurso; de esta manera, sus oyentes recordarn lo que ha dicho. Cuando penetramos en nuestro sistema secundario, omos la nota de la Naturaleza: una oleada tergica de sonido inaudible para los sentidos normales. Esta nota se evoca cuando el adepto desea producir fenmenos naturales; porque, si observamos una energa y la entrelazamos con nuestra propia longitud de onda, tenemos una nota tnica que slo puede utilizarse como la Naturaleza quiera. Las notas de la Naturaleza aumentan y decrecen durante el da, y nuestros centros responden y cambian, en armona con tales notas. Contemplando el mundo desde un estado interno, el hombre lo ve como una ilusin, creada por l. Cmbiese la mente en una vibracin de la Naturaleza, y la tierra se ver como vapor. Los cerros y las montaas desaparecen; la superficie de la tierra se desvanece y, gracias a este cambio mental, la Naturaleza revela sus secretos y nosotros tratamos de obedecer sus leyes. El lector dir: Pero, cmo lamentara perder la belleza de este mundo. La recompensa de la Naturaleza es triple, al darnos tres atributos que son tan maravillosos que temblamos al retornar a su velo exterior. Estos tres atributos son: Sabidura, virtud y comprensin. No la sabidura, la virtud y la comprensin de este mundo, sino la contraparte superior de las mismas. Al penetrar en nuestro sistema secundario, se nos dice que sintamos lo que hemos ganado de nuestra educacin objetiva. Al pasar de vida a vida, y volver a experimentarlas en este plano, descubrimos que nuestra verdadera educacin es nicamente lo que hemos experimentado y aprendido para gobernarnos a nosotros mismos. Ms tarde, al entrar en nuestro perodo de 246

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Transformacin, recordamos la sabidura adquirida en cada vida individual, y vemos con cunta frecuencia hemos perdido la verdadera experiencia, cuya adquisicin era el fin para el que nos encarnamos. Comprobamos nuestros fracasos y vemos cun difcil era recuperar la experiencia que habamos decidido adquirir al encarnar. Ciertas figuras bien conocidas de la historia recordaban sus vidas pasadas y los lugares donde haban vivido. Pitgoras es un buen ejemplo. Conociendo algunas encarnaciones de un amigo, persona muy distinguida, lo llev a un lugar apartado de Pars y lo hice entrar en un calabozo en el que, en una vida anterior, haba estado preso y en el que muri. Entonces, le pregunt si no le llegaba alguna sensacin; de pronto rompi a llorar; porque el recuerdo de aquella vida pasada volvi, y experiment de nuevo el mismo tormento. No es agradable volver a pasar por tales experiencias, como la de recordar haber sido quemado en la hoguera. Uno ve la multitud excitada; la mente cruza el ro y recorre el camino hasta el palacio donde viva el dspota que dio la orden de ejecucin, quien, uno saba, que la observaba desde su terraza; hasta los edificios aparecen de nuevo como en el pasado. A veces, se ensea a los estudiantes un proceso de ordala por el fuego, de manera que, ms tarde, ya no lo temen. Esto lo emplean los sacerdotes zendas del Japn para curar enfermedades. A las clases guerreras del Japn, tambin, se las entrena para que soporten el dolor; por esto es que el Occidente se maravilla ante sus cualidades para la lucha. No creemos que, el verdadero conocimiento sobre la reencarnacin se d, sino despus de algn tiempo; aunque se habla comnmente de ella entre los ocultistas y los estudiantes de la filosofa budista. Los sufs, adems de otros msticos, comprendieron esto, pero no trataron muy extensamente del asunto. 247

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Hay preguntas que el hombre nunca se las ha formulado; cuestiones secretas que el ntimo podra resolver. Como nios en una noche obscura, vagamos de aqu para all, tratando de encontrar, nosotros mismos, un camino para salir de esta oscuridad. Sin embargo, nunca nos formulamos las preguntas que nuestro ntimo podra contestar. Generalmente, al acercarse el fin de la vida, es cuando uno hace ciertas preguntas, las cuales, si se hubieran hecho en la juventud, hubieran sido el medio de cambiar la vida entera; uno, entonces ve cuntos aos de esfuerzo infructuoso se hubiera ahorrado, si se hubiera hecho tales preguntas. Cuntos, en su meditacin, se han formulado preguntas como si hablaran a su ntimo? Piden cosas a la Realidad, a Dios, y hablan a ste; pero, reciben alguna vez una contestacin directa? El camino a la Realidad es el ntimo, la porcin de Realidad en nosotros; si aspiramos, y formulamos una cierta pregunta, al contestar el ntimo, quedar resuelto el problema, que todo buscador serio trata de resolver. Esto est simbolizado en Parsifal de Wagner.

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CAPTULO XXVI RESPIRACIN TRANSFORMADORA Una vez que el estudiante, al inhalar, introduce en su sistema tomos Aspirantes, inicia otra clase de respiracin para atraer tomos de mayor voltaje, conocidos como tomos Transformadores. Estos completarn el Escudo de Plata que todos tienen en embrin; aunque son muy raros los que lo desarrollan y lo traen a la manifestacin consciente. El primer ejercicio consiste en aspirar al ntimo (pues los tomos Transformadores son de la naturaleza de Este, y los tomos Constructores del cuerpo mental, lo mismo que los tomos Aspirantes, pertenecen al cuerpo fsico), inhalando por la ventana derecha de la nariz y exhalando por la izquierda; luego, inhalando por la izquierda y exhalando por la derecha. Esta respiracin alternativa pone las corrientes solares en oposicin con las lunares; y la oposicin, por ser la ley oculta de atraccin, hace que estas dos corrientes atraigan al campo magntico de la nariz a estos tomos Transformadores de proteccin y seguridad. Con el tiempo, esta clase de respiracin forma una rejilla o resguardo en la entrada de las fosas nasales, o sea, una masa giratoria de tomos que oscilan alternativamente de derecha a izquierda y rechazan a los tomos impuros y a la suciedad que inhalamos de forma natural, dejando entrar, nicamente, a los tomos que poseen las cualidades del ntimo y de los estados 249

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ms elevados de la energa atmica. Este filtro nasal se percibe y se siente fcilmente una vez formado; porque tiene la tendencia a hacernos levantar la nariz cuando funciona. Con el tiempo, desarrollaremos tambin el poder que poseen los salvajes de sentir cosas mediante rpidas inhalaciones de aliento, al entrar en la atmsfera de cualquier persona y olerla; as, conoceremos su posicin por las densidades de materia que la envuelven y, de esta manera, reconoceremos sus cualidades. El estudiante percibir, tambin, el olor que se desprende de los fluidos astrales de personas desencarnadas; podr sentir entidades y apreciar la condicin de las mismas, sin emplear la clarividencia. PRCTICA Sintese con el cuerpo erguido, la barba y el pecho hacia adelante; las manos descansando naturalmente en los muslos; las palmas hacia arriba; el pulgar y el ndice en forma de arco. Al principio ser necesario apretar con el dedo medio la ventana correspondiente de la nariz, al cambiar la inhalacin. Despus el pulgar y el ndice se han de mantener cerrados durante todo el ejercicio. Despus de la sexta inhalacin, retenga la respiracin, sin esfuerzo, y aspire a obtener la aprobacin del ntimo para esta nueva actividad. Trate de escuchar, de sentir una atmsfera atmica dentro, y registre en la mente las impresiones que ella refleja. Despus que se haya formado la rejilla, lo cual ha de ser fcil, el estudiante no ha de emplear, al principio, ms de cinco minutos en este ejercicio. Hgase naturalmente y en actitud alerta; no se fuerce ni se agote, en ningn sentido, al hacer esto. Despus de completar el ejercicio, aspire y escriba las impresiones recibidas. Con el tiempo, deber recibir una frase corta, que ha de aprenderse de memoria, para repetirla constantemente, antes de practicar; porque es un mantram secreto, que el ntimo revelar al estudiante sincero, y que ste no deber darlo a conocer a nadie. Es una posesin preciosa que no ser revelada al buscador, hasta que haya desarrollado la rejilla nasal. 250

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Despus de cada prctica, el estudiante deber limpiar su cerebro. Esto se hace arrodillndose y colocando las palmas de las manos contra el suelo, con los pulgares tocndose; luego se apoya la frente sobre el respaldo de las manos. Esto lava las clulas del cerebro de sus impurezas. El estudiante ms joven debera aprender a descansar sobre la parte posterior de los hombros, y mantener el cuerpo erguido. Esto eliminar las impurezas del tubo digestivo y limpiar las glndulas.

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CAPTULO XXVII RAYOS CSMICOS Existen tomos que traen a esta tierra lo que se llama luz solar; si no recibiramos esta lluvia atmica, viviramos en semiobscuridad. Lo que creemos que es luz del sol es la energa de ste, que quema esos tomos y crea la luz del da. Si no fuera por esos tomos, nos cubrira una especie de ceniza volcnica y la vida no podra existir. Cuando las cosas se miran desde las esferas internas, vemos a nuestro alrededor una luz que no produce sombra. Si un yogui lleva su luz interna a una habitacin, ello produce un efecto similar, o sea, una distribucin pareja de luz sin sombra alguna. Es esta substancia atmica la que el Instructor lleva a la atmsfera de su estudiante. Existe tambin otra clase de lluvia atmica arrojada por planetas ms evolucionados que el nuestro, que no resiste la energa del sol. Estas emanaciones interpenetran los espacios entre los tomos de la envoltura del mundo, e iluminan las mentes capaces de registrarlas. La Aurora de Juventud es de este carcter; pero es del Sol tras del sol. Esto est mencionado en los Comentarios del Conde de Gabalis, y los cientficos empiezan a aprender lo relativo a esta fuerza. Transcribimos del Washington Evening Post del 15 de octubre de 1931: 252

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Roma: Miradas de rayos csmicos afluyen a la tierra desde distancias cientos de millones de millas ms all del sol, cada rayo con una energa de 786.000.000 de voltios, segn informan hoy cuatro distinguidos hombres de ciencia. Roberto A. Millikan y Arturo Compton, cientficos norteamericanos y el Profesor Bruno Rossi de la Universidad de Florencia, presentaron al Congreso de Fsica reunido aqu, un Informe sobre los rayos. Mme. Curie, co-inventora del radio, corrobor sus declaraciones. Los dos norteamericanos dijeron al Congreso que experimentos practicados este verano desaprobaban las teoras de que tales rayos procedan de la atmsfera de la tierra, del sol o de estrellas visibles. Su origen est en regiones interestelares, desconocidas hasta para los astrnomos. Hasta ahora dijeron los cientficos los experimentos se han hecho en el campo de la ciencia pura. Han indicado que, cuando la ciencia utilitaria tome parte en las investigaciones, la tremenda energa, contenida en los rayos csmicos, podr ser encauzada y convertida para el uso del hombre. El Profesor Millikan del Instituto de Tecnologa de California, inform que haba dividido el rayo csmico en cuatro substancias: helio, oxgeno, silicio y hierro, conteniendo, respectivamente 27.000.000, 100.000.000, 260.000.000 y 443.000.000 de voltios. El Profesor Compton de la Universidad de Chicago, continu los experimentos en las Montaas Rocosas a una altura de 13.000 pies. Los dos norteamericanos dijeron que haban llegado a la conclusin de que los rayos nada tenan que ver con el sol, tras observar de da y de noche que la intensidad 253

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de los mismos se mantena invariable, a pesar de que el sol era de fuerza diferente. Las mismas observaciones, dijeron, demostraron que los rayos no provienen de estrellas visibles para los astrnomos. Los rayos varan en intensidad segn la altura, aadieron. Los rayos en el Pico de Pike eran cuatro veces ms fuertes que al nivel del mar. A la altura de 46.000 pies, a la que se lleg con un globo cautivo, provisto de aparatos registradores, los rayos fueron diez veces ms fuertes, mientras que a 245 metros de profundidad bajo el agua, los rayos quedaron casi enteramente absorbidos. Mme. Curie describi experimentos hechos en Pars, en que se haca pasar rayos a travs de hierro y de un campo magntico, para medir la energa de los mismos. Algunas veces, al estar tendidos, refregamos suavemente los globos de los ojos por un momento; esto agita los nervios oftlmicos en ese instante; la glndula pineal que reacciona en simpata, se vitaliza y uno percibe una radiacin similar a la luz solar difusa. Esta es la luz que el yogui irradia. El yogui dice que, si se puede iluminar a un tomo, ste iluminar a otros. Concentrndose en una sustancia inflamable, el yogui puede hacer que arda. Al recorrer el espacio, la tierra recoge constantemente racimos atmicos, muchos de los cuales fueron dispersados en la atmsfera, en el tiempo de la destruccin de la Atlntida; algunos de estos racimos proveen de fuerza intelectual a autmatas atlantes. En los estados ms profundos de nuestro sistema secundario, existe un principio intelectual. Este no es inteligencia, sino substancia mental de orden material, que se apodera y esclaviza al cerebro. Del intelecto no conseguimos nada que nos haga avanzar hacia nuestra fuente. Como ignoramos la verdadera definicin 254

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de estos trminos, hablamos de grandes almas como de grandes intelectos, cuando ellas son grandes inteligencias. Podemos aprender como papagayos, y baarnos en esta ilusin del intelecto, aprendiendo de memoria lo que otras grandes mentes han experimentado; pero, qu discusin intelectual ha acercado jams el hombre a Dios? En una antigua pintura china, una divisin muestra al estudiante que lleva su alma en una hoja de loto a un grupo de eruditos, y escucha sus discusiones. Despus que los ha dejado, se lo ve solo con la Naturaleza, estudiando las actividades inferiores, en que recibe su primer contacto con la conciencia de sta; ms tarde, vemos donde se unifica con la conciencia del rayo csmico. Estas fuerzas jerrquicas poseen tres atributos distintos: creador, destructor y protector. Los Mantrams poseen tambin cualidades similares.

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CAPTULO XXVIII MAGIA NATURAL El conocimiento de la magia natural ha llegado hasta nosotros desde los primeros das de Lemuria. Luego fue transmitida a la Atlntida y, de sta, a los sacerdotes iniciados de Egipto. Gracias a este poder, las cosas animadas respondan a sus indicaciones y, de esta manera, quienes lo posean podan entablar interesantes conversaciones con sus animales sagrados. Podan tambin interpenetrar substancias con tomos y dejar en ellas anotaciones; de manera que adeptos posteriores pudieran establecer contacto con las substancias y leer los mensajes que contenan. El tomo Maestro en el Escudo de Plata puede darnos instruccin sobre esta antigua ciencia. Las estatuas egipcias, impregnadas con tales registros, eran sumergidas durante varias semanas en una substancia que aprisionaba dichos tomos, pues crean que podran volver en una vida futura, y revelar lo que haban ocultado. Ha de interesar al estudiante saber que, quizs, l mismo ha encerrado, mediante el empleo de magia elemental, sus propias anotaciones para utilizarlas algn da en el futuro. Esto, como hemos escrito anteriormente, es su derecho de nacimiento. Muchos registros atlantes guardados de esta manera, estaban en posesin de los egipcios, y se nos ha dicho que cientficos futuros inventarn instrumentos mediante los cuales la sabidura jerrquica de Egipto ser revelada. 256

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En los antiguos das de la Atlntida, el bienestar de la comunidad estaba al cuidado de un pequeo grupo de Iniciados. Ellos estaban unidos con su ntimo y, durante algn tiempo, sus enemigos eran matados por la espada de Justicia. Su atmsfera era completamente diferente de la de esta poca. Formaban un Sacro Colegio, en el que transmitan su sabidura a sus discpulos; as, trajeron una Edad de Oro de inteligencia para quienes estaban bajo su Shekinah, antes de que guerras destructoras acabaran con su civilizacin. Su mtodo de instruccin consista en devolver al discpulo su propio conocimiento de las leyes de la Naturaleza; le enseaban tambin el futuro y, como ellos saban la clase de atmsfera que habra de rodear a este globo, en ese futuro crearon lo que se llama Teraphim o dolos parlantes, que podan ajustar a una edad futura. El estudiante era sumergido en lquidos de naturaleza alcohlica, que propiciaban la atmsfera que tena que ser; luego, se colocaba en el bao una imagen sentada, y se transfera a esta imagen un elemento del tomo Nous del estudiante. Cuando esto ocurra, la atmsfera del tomo Nous segua y formaba en los Teraphim una atmsfera similar a la del tomo Nous. Este proceso duraba, ordinariamente, varias semanas, y se utilizaba un instrumento para transferir este elemento atmico. Esta imagen poda, as, grabar su actividad mental en las mentes de quienes se ponan en contacto con ella; pues de esa manera una poderosa inteligencia quedaba aprisionada en la imagen. Edades ms tarde, una de estas imgenes fue colocada en el Arca de Alianza, que entonces daba los orculos. Una cierta fraternidad posee los medios de obtener informacin de los Teraphim, cuando se permite consultarlos. Al penetrar en la conciencia de la Naturaleza y obtener su energa determinativa, uno deviene aleccionado, por sus instructores, en esta magia elemental o natural. Todos poseemos estas substancias, 257

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compuestas de los elementos del ter que nos rodea, y podemos atraer lo que nuestro cuerpo fsico ha reservado. Si gozamos de buena salud, siempre tenemos reserva de estos tomos elementales; el yogui procura formar un gran depsito de esta fuerza, que responde a la voluntad de la Naturaleza. Estas reservas son similares a un ejrcito que circula alrededor de nuestros centros nerviosos, y se puede utilizar en los momentos de gran tensin o ansiedad. Esto que hemos atrado a cada centro nervioso, es lo que determina nuestra fuerza y poder para resistir los tomos opositores de este mundo. Si nuestras reservas estn agotadas, sucumbimos fcilmente al mal y a la enfermedad; si no lo estn podemos vivir hasta una edad avanzada y gozar de la buena salud de todos nuestros rganos. En la edad de oro de Egipto, el promedio de edad del hombre religioso era de 120 aos; porque, entre sus costumbres religiosas, estaba la de cuidar de las condiciones sanitarias de su medio ambiente, y de la limpieza y purificacin de sus cuerpos, tanto externos como internos. En el futuro, los cientficos descubrirn que nuestra provisin de energa est al cuidado de la Naturaleza elemental; si perturbamos sus funciones, dentro de nuestro sistema no nos ayudar, a no ser que ignoremos que hemos quebrantado sus mandamientos; pues la Naturaleza atempera su justicia con la misericordia. Si persistimos en hacer cosas contra nuestra salud, la Naturaleza se negar a permitirnos el uso de su energa de reserva, acumulada para perodos crticos. El tomo Maestro en el Escudo de Plata determina cmo hemos de protegernos en casos de accidentes o de enfermedades infecciosas; porque l es el que regula esta energa de reserva y, si invocamos la voluntad determinativa de la Naturaleza, poseeremos una gran reserva de esta vitalidad elemental. Cuando nos colocamos bajo la inteligencia directriz del tomo Maestro, ste, con frecuencia, nos exige que 258

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extendamos este poder a cuerpos enfermos, lo cual les ayuda a volver a la condicin normal. Es interesante notar que el tomo Maestro puede sentir las condiciones anormales de las gentes que nos rodean y, para proteger a su propio instrumento, trata de ayudar a los tomos obreros de los cuerpos de otros, en su vecindad. Cuando un estudiante roca la atmsfera de una persona con esta fuerza curativa, tal persona, al alejarse, observa cunto ms fuerte y vitalizada se siente. Por esto, tambin, las personas enfermas gustan de asolearse en la atmsfera de cuerpos sanos. Pero la gente egosta nunca puede atraer esta energa del tomo Maestro, aunque, con frecuencia, tratan de absorberla de otros. Poco se da cuenta el hombre de cun grande es esta fuerza latente de reserva, y de cun rara vez la utiliza. Cuando sirvamos a la Naturaleza, sta nos servir cuatro veces ms. Existe un plano en las esferas internas llamado El Mundo de Secretos. Extrao es decirlo, pero los Iniciados mahometanos son quienes lo conocen mejor. Pero existen reglas que les impiden revelar tal conocimiento. En ese plano, el estudiante puede ver los inventos que el hombre utilizar en el futuro; algunas veces, si es digno y el tiempo es oportuno, estudiar un invento y se le permitir traerlo al mundo. Los primitivos rosacruces europeos enseaban a sus estudiantes a abandonar sus cuerpos y penetrar en ese plano secreto, del que guardaban muchos inventos ocultos, hasta que el mundo estaba preparado para ellos. El poder de transmutar los metales bajos en oro, era conocimiento comn para los Iniciados; pero lo empleaban, nicamente, para favorecer ciertas causas; tales como la dotacin de hospitales, asilos para los pobres y los ancianos, y para centros de estudio para los jvenes. A los cientficos no se les permite ir ms all de cierto punto; pues la Naturaleza interviene y cierra, por un tiempo, las actividades en ciertos campos de la Ciencia. Si algunos tratan de reve259

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lar algo para lo cual el mundo no est preparado, se le advierte tres veces y, si persiste, es eliminado. Esto ocurri a una gran alma, a la cual tuve el privilegio de conocer; aunque no supe su nombre ni la gran obra que estaba realizando por sus pas, hasta despus de su muerte. Nos encontramos, aparentemente por casualidad, en un pas extranjero; slo ms tarde me di cuenta que haba venido de muy lejos, para encontrarme y saludarme. Una tarde, al regresar a mi habitacin, lo encontr sentado en mi silln. Sent extraeza de que se encontrara all, pues no le haba dado a conocer mi nombre ni mi direccin; sin embargo, antes de salir, yo haba dado orden de que encendieran fuego en la chimenea. Por qu di esa orden, yo no lo s; pues era muy pobre y llevaba vida de estudiante. Sin embargo, cada vez que daba orden de que encendieran fuego, aquel invierno, al volver de la clase de la tarde, encontraba a dicha persona en mi habitacin. Antes de morir, habl ante un auditorio de hombres de ciencia y les prometi que, en la conferencia siguiente, les revelara un gran descubrimiento que haba hecho despus de dieciocho aos de investigacin, para descifrar un antiguo documento arbigo sobre alquimia, que dara una nueva base a la qumica. Pero tal revelacin no deba hacerse y muri. El mundo no estaba preparado para tal conocimiento. En este plano de secretos, se pueden ver modelos de aviones y de locomotoras enteramente diferentes de los que se conocen ahora; y mquinas destructivas, cuidadosamente guardadas de aquellos que las utilizaran contra la raza humana. Existen tambin mtodos con los cuales se extirpara el hambre en corto tiempo y se extinguiran los grmenes venenosos y propagadores de enfermedades en una extensa rea. He visto lquidos solidificados, que retienen su forma sin molde alguno y sin perder sus propiedades, y fluidos germinativos que producen longevidad por cientos de aos. Tambin he visto libros que iluminarn las mentes de generaciones futuras. 260

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CAPTULO XXIX EGIPTO Los grandes Instructores transmitieron con frecuencia sus mensajes para satisfacer las necesidades de las gentes de su poca, y no para las generaciones futuras. Al penetrar en nuestro sistema secundario, aprendemos que los profetas hablaban a clases de gentes distintas, que, con frecuencia, representaban a ciertas organizaciones. Si leemos nuestra historia con cuidado, veremos que quienes trajeron luz a su mundo fueron criados bajo las alas protectoras del Egipto elemental. Soln, que dio a Grecia sus grandes leyes; Moiss, el Legislador; Apolonio de Tyana, el gran mago; Jess, que trat de cumplir las leyes solnicas y de organizar a las castas oprimidas; todos recibieron instruccin de Egipto, guardin de las leyes de la Naturaleza. Los cimientos del gran perodo de Egipto tuvieron por base las leyes elementales, surgidas de una remota actividad neptuniana, a la que los egipcios llamaban Amenti. El ntimo egipcio construy sus envolturas inferiores de esta conciencia, as como nosotros, en la actualidad, construimos las nuestras bajo la manifestacin del Sol. En el Egipto del pasado, este desenvolvimiento alcanz un grado que nosotros tardaremos algunos siglos en alcanzar. El yogui reverencia esta Edad de Oro y aspira a ella; con frecuencia se 261

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pone en contacto con los centros atmicos en su interior, que lo unen a esta gran civilizacin y antigua sabidura. Como Egipto trabaj bajo la gida de la contraparte superior de la Luna (que los astrlogos conocen como Neptuno) y siendo, por lo tanto, excesivamente elemental, el Faran Akhenaten, dndose cuenta de la deficiencia en su pueblo de la naturaleza positiva solar, trat de establecer el culto del Sol, en su pureza; pero fracas en esto, porque la vibracin elemental de la conciencia egipcia result mucho ms fuerte. Cuando el estudiante viaja por las esferas internas y visita Egipto, penetra en una regin elemental; en la iniciacin, el estudiante es con frecuencia puesto en contacto con los dioses elementales que dirigieron a Egipto hasta sus realizaciones ms elevadas. Estos dioses son de apariencia terrible; especialmente Horus, quien lleva en su antebrazo gruesos anillos de oro. Cuando da a un Iniciado uno de esos anillos, como a Moiss, ste se convierte en un dirigente del pueblo. Las caractersticas de esta conciencia Neptuno-Amentiana dan a uno el poder de penetrar profundamente en cualquier problema, resolverlo y, luego, arrojarlo de su conciencia. Este es un poder que muchos hombres de negocios poseen. Las profundidades de la conciencia neptuniana son mucho ms grandes de lo que sabemos; al penetrar en la actividad de esa conciencia, nos proporciona una fuerte corriente que nos ayuda a completar rpidamente una cosa, sin esfuerzo aparente. Produce un efecto curativo en aquellos que sufren mentalmente, si pueden ponerse en contacto con esa conciencia; tambin restaura y trata de restablecer a las almas que han perdido el contacto con su propsito directivo. Un empleador que poseyera esta conciencia, conocera las posibilidades de sus obreros, y nunca pondra tarugos cuadrados en agujeros redondos. En el alma y atmsfera egipcias haba tomos opositores del Enemigo Secreto, que hubieran aprisionado la mente egipcia, 262

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como, en la actualidad, aprisionan a la mente en este mundo de ilusin. Para evitar este oscuro perodo, que los grandes iniciados de Egipto saban que haba de venir, embalsamaban los cuerpos de sus muertos y, de esta manera, protegan a los tomos de los mismos contra la fuerza destructiva del pensamiento del hombre. Esto los resguardaba, hasta que la nueva afluencia de energa csmica jerrquica (la Aurora de Juventud, que ellos evocaban al nacer el da) les daba libertad. Esto no quiere decir que sus cuerpos mentales permanecan en estado comatoso, porque evolucionaban por mediacin de Amenti, surgan de las profundidades de su conciencia Neptuniana, y quedaban iluminados y purificados, ms all de toda concepcin humana. En nuestras andanzas internas, hemos visto a estas almas egipcias, aunque diminutas, por miradas; pues el alma fuera del cuerpo es una substancia atmica resplandeciente, del tamao del dedo pulgar. Estas almas irradian una poderosa atmsfera mental, y nos preguntan, constantemente, cundo les daremos la seal para liberar a su Ka de sus tumbas, lo cual le dara completa libertad de movimientos. Se nos dice que, cuando un gran Iniciado vuelva a Egipto, se evocar la presin mental de estos millones de almas, las que se congregarn alrededor de la bandera de ese Iniciado y, con su atmsfera, le resguardarn de las fuerzas destructivas, que aparecern muy pronto en una gran crisis del mundo. Muchos estudiantes poseen su antigua conciencia amentiana, y el tomo Maestro de su Escudo de Plata, a veces, los vincula con ella. En tal caso, obtienen conocimiento sobre fenmenos destructivos, lo mismo que sobre constructivos, mediante el empleo de sonidos y colores, y aprenden tambin la formacin de frases que evocarn a la actividad a la naturaleza elemental que les envuelve. Existen en la tierra ciertas escuelas que emplean el aspecto obscuro de la magia amentiana. La nica, ms cerca de Europa, se 263

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encuentra en las regiones balcnicas, y es un factor perturbador en la atmsfera del mundo. Existe otra escuela, pero de carcter constructivo, muy al Norte del desierto monglico. Hablo nicamente de las grandes escuelas de estas fuerzas; pues el mundo est lleno de hombres que tratan de perturbar las leyes naturales; estas escuelas menores no son tan importantes, porque trabajan con magia ceremonial, y saben poco del aspecto ms profundo de estas fuerzas benignas y malignas. Existe una escuela amentiana de magia blanca, que emplea la energa determinativa de la Naturaleza; est en Asia, donde reside un gran Ser, llamado Rey del Norte, aunque el ttulo verdadero debera ser Rey de las Latitudes Norteas. Ossendowski, el viajero, ha escrito acerca de este Ser, al que ha llamado Rey del mundo, en su obra Bestias, Hombres y Dioses. La entrada a este lugar secreto est guardada por un gran elemental, cuya presin mental y mirada son suficientes para aterrorizar a una mente no entrenada; pero el yogui puede penetrar en este lugar subterrneo, si su pasaporte est en regla. Amenti era la esfera neptuniana sumergida, donde los egipcios y los griegos tenan que realizar acciones heroicas, a fin de recuperar su herencia conocida como la Aurora de Juventud. Los griegos llamaban Hades a dicha esfera; pero no era, como algunos creen, un infierno mitolgico, sino una regin en la cual se adquiriran ciertas clases definidas de experiencia. Este descenso a Amenti-Hades est simbolizado en la historia de Proserpina, la hija de Ceres y de la Naturaleza, entrando en este mundo. El que Hermes-Mercurio fuera enviado a guiarla a su regreso, quiere significar que los Seores de la Mente ayudaron a Proserpina, la Hija de la Naturaleza, a volver a la primavera, o sea, a la Aurora de Juventud. Aunque se nos ha enseado que este mito simboliza la vuelta de la Primavera a la tierra, en las escuelas ocultas ms profundas, simboliza el retorno de un lejano viaje de experiencia de estas almas Amenti-Hades a esta Nueva Era. 264

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La Aurora de Juventud est tambin simbolizada por los egipcios como el tiempo de liberacin de los tomos conservados, para esta poca, en los cuerpos momificados en Egipto. Esto significa que el Ka, o entidad astral de estos cuerpos, ser liberado de su perodo de reclusin, y trabajar para ayudar a la humanidad a lograr separarse de la naturaleza animal inferior en ella. Se impidi que estos tomos volvieran a sus elementos naturales y son mantenidos prisioneros hasta que la nueva energa jerrquica los ponga en libertad. Se nos dice que aquellos tomos, que no pueden ser libertados del mundo de ilusin, alcanzarn, en alguna fecha remota, su liberacin. Muchas personas han meditado sobre el misterio de la Esfinge. La descascarada imagen que vemos, es el smbolo fsico de un gran Ser elemental de orden jerrquico. Es el nico que queda de antiguos perodos de sabidura elemental de la Naturaleza; dentro de una atmsfera ms sutil, existe un templo secreto, en el cual se da instruccin a quienes han alcanzado la conciencia de la Naturaleza; aunque no es fcil para el estudiante ingresar en la Escuela, ni permanecer ante la Esfinge. Para trasponer la barrera, tendr que estar libre del mal y respetar esta ciencia. Cuando el estudiante pide ser admitido, es examinado cuidadosamente por un Guardin. En trminos ocultos, esto significa que se le mide la columna vertebral y, si el Guardin o Retejador se lo permite, entra en un nuevo mundo de desenvolvimiento. En esta Escuela de la Esfinge, el Retejador est sentado en un trono en forma de piedra cbica. Fue un gran Faran Iniciado quien ense magia elemental a sus discpulos egipcios. Este Iniciado queda siempre atrs, hasta que el ltimo mago de su perodo ha alcanzado su nivel de conciencia. Este Retejador tiene los brazos cruzados, y sostiene el cetro y el mayal o azote de Justicia; es el verdadero administrador de esta ciencia oculta de la energa determinativa de la Naturaleza. 265

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Si nos admite en esta Escuela nos ofrecer y nos dar, si somos dignos, el poder de vencer toda oposicin que cualquier guardin nos presente al pasar a niveles superiores. Los antiguos masones conocan esta Escuela, estaban bajo su administracin y sus nombres estaban inscritos en los registros de la misma. En esta Escuela, los estudiantes unirn a su propia sabidura experiencias de la Naturaleza elemental. El Templo de la Esfinge es el depositario de la Masonera en su forma ms pura, y los masones chinos han alcanzado una singular pureza de expresin de la misma. He aqu una nota que debera interesar a los masones. En la Masonera egipcia antigua, era el Retejador elemental quien examinaba al aspirante en cuanto a su aptitud elemental, adems de otros que lo examinaban con respecto a su aptitud fsica y moral. Este apoyo y sabidura de la Naturaleza es lo que busca la Masonera moderna; pues ningn hermano masn se da cuenta de que el Retejador elemental es quien le interroga. Sin embargo, en la entrada de cada logia verdadera hay uno; el masn, iniciado estando fuera del cuerpo, durante el sueo, conoce el lugar de la Naturaleza en su ritual. Todos los secretos de la Masonera se encuentran dentro del hombre, no fuera. Cuando se construy el Templo de Salomn, fue erigido gracias a la alianza de las fuerzas ms sutiles de la Naturaleza con el hombre, lo que est simbolizado en el cuerpo humano. La gran Esfinge elemental es el Intercesor de la Naturaleza, y la energa de la misma llega, slo intermitentemente, a la atmsfera de la humanidad; pues, como hemos estado trabajando bajo las fuerzas solares, ella no nos toma bajo su direccin, hasta que nos hemos puesto en contacto con nuestro Intercesor y la Aurora de Juventud nos enva su conciencia. Tal como es arriba es abajo. Como ya hemos dicho antes, no podemos entrar en contacto con nuestro propio Intercesor ele266

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mental, hasta que hemos atrado a nuestro tomo Maestro hacia nuestro Escudo de Plata. En nuestras prcticas, hemos construido nuestro Escudo de Plata y provisto un templo para el tomo Maestro de la mente. Este tomo Maestro es como un pndulo que oscila intermitentemente de la atmsfera solar a la lunar; porque tenemos en nosotros una corriente alterna que lleva al tomo Maestro hacia adelante y hacia atrs. Esta corriente abre y cierra nuestros diferentes centros y, a causa de esto, tenemos, con frecuencia, que esperar pacientemente que se abra un centro determinado, del cual deseamos obtener informacin. Pero, si alguna vez es necesario obtener informacin, rpidamente, de un centro cerrado, podemos acercarnos a los Guardianes; pues cada centro tiene dos; uno del Sol y otro de la Luna y, si se nos considera digno, los trasponemos. En los registros egipcios se nos dirige constantemente a los logros del gran Iniciado Jess; porque, cuando vino a Egipto de vuelta de tierras lejanas, uno de los Iniciados escribi Sus palabras, y de estos libros ocultos, recibimos mucha informacin. Aunque probablemente esto ser puesto en duda, los registros se mantienen intactos y, algn da en el futuro la pala del arquelogo los descubrir. Los registros empleados por las sectas religiosas, relativos a la obra de Jess, son slo fragmentos de Sus enseanzas. Los registros verdaderos estn en suelo egipcio. Cuando se descubran, sabremos cmo el hombre puede ser ilusionado por una religin, que es slo un fragmento de la gran obra de un Iniciado; y cmo una religin puede llegar a ser parcialmente destructiva, por medio de quienes la consideran sagrada cuando es incompleta. Dentro de nosotros estn los tomos Ancianos, que han registrado las enseanzas de los grandes Iniciados, y a los que el estudiante reverencia; porque ellos trabajan en obediencia a la ley natural y revelan sus posesiones nicamente a quienes respetan 267

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su autoridad. As, el estudiante se puede poner en contacto con las enseanzas de cualquier Iniciado, cuyo manto lo protegi en vidas pasadas. Pero las enseanzas de un Iniciado slo le sern reveladas, en su totalidad, una vez que el estudiante haya alcanzado su propio sistema central. Hay en Egipto varios lugares en los cuales estn ocultos registros relativos a la historia atlante; como tambin los que se refieren a Amrica, despus de la Atlntida, y al advenimiento de un gran Iniciado a los indios pieles rojas de la costa oriental. Este les ense agricultura y les dio un alfabeto, dejando dos libros que estn todava en posesin de un Iniciado indio. Los indios de aquel perodo posean un cdigo de leyes morales y sociales como no las soaron los que vinieron despus. En el futuro, una vez que el indio piel roja se establezca en su propio territorio, tal cdigo saldr a la luz. En aquellos das, los indios vivan simplemente sin destruir, innecesariamente, la vida animal. Cultivaban la tierra y reinaba la armona entre las tribus. Pero un poco ms tarde, un pueblo extranjero invadi su territorio desde el mar Caribe, y les oblig a tomar las armas y, finalmente, rompieron la unidad que hasta entonces prevaleca entre las tribus. En el futuro, Amrica tendr que soportar su karma por el tratamiento dado a aquellos pueblos; stos aumentarn hasta que sean lo bastante poderosos para demandar y retener sus provincias. Entonces, la Federacin Americana de Estados llegar hasta el Ocano rtico; estos pueblos extendern sus territorios hacia el Norte y vivirn en paz con sus vecinos; porque el gran Iniciado los resguardar y les devolver su herencia. Los yoguis son, con frecuencia, instrumentos para mantener bajo control a una fuerza destructiva para otros, y en la Escuela de la Esfinge, recordarn cmo hacer esto. Cuando el estudiante se baa en la atmsfera de esta Esfinge elemental, recuerda el tiempo en que era andrgino y consciente de su naturaleza ele268

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mental y fsica. De esta manera, recupera su conocimiento de la ley elemental. En los primeros tiempos de Egipto, la Energa Jerrquica de la Naturaleza penetr en su civilizacin y los hizo progresar en su desenvolvimiento. Ms tarde, un pequeo grupo de discpulos de los Iniciados del Dios Sol, al que hoy llamamos el Gran Atlante, los bendijo con su Shekinak, y ste descansa ahora sobre los hombros de un pequeo grupo de hombres, que han mantenido intacta la instruccin, que se habr de utilizar en la Aurora de Juventud. El bienestar de Egipto est en manos de un grupo de hombres y mujeres impersonales. Sobre el altar de su templo oculto, se cierne una substancia mondica palpitante, que simboliza la Iluminada Corona de la Victoria. Esta Mnada ha abandonado con frecuencia su altar y se traslad a Glastonbury, en Inglaterra, durante la poca del culto al Sol. Pero, ms tarde, fuerzas opuestas la desintegraron, y retorn a su forma y elevado lugar originales en el altar de su antiguo santuario. En el remoto pasado, los sacerdotes egipcios venan a Glastonbury durante el Equinoccio de Primavera; lo mismo que muchos Iniciados de Grecia, Roma y de los pases limtrofes. En el momento del Solsticio, cuando la corriente jerrquica terrena penetra en la tierra, el alto sacerdote de su culto daba el orculo para el ao siguiente, y los iniciados volvan con sus mensajes a sus pases. Durante el Equinoccio de Otoo esta corriente atraviesa el Tbet. En la actualidad, la substancia mondica palpita al gran ritmo tergico de la conciencia universal. Creemos que llegar un tiempo en que esta Mnada volver a Glastonbury y ser entronizada all en un templo dedicado al Sol. Pues se predijo que se movera hacia Occidente, siguiendo el curso del Sol. En un remoto lugar de Amrica, existe un Teraphim que contiene, aprisionada, una atmsfera atmica, que augura la futura 269

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prosperidad de la gran Federacin de Estados Americanos. Estos futuros Estados se extendern hacia el Norte hasta el Ocano rtico; y estarn bajo el cuidado y observacin del gran Iniciado Atlante. Habr una divisin de territorios mejor adaptada, para que sus muchas razas entren en posesin de su fructfera herencia, las que trabajarn en armona y unin para el mejoramiento de sus individuos ms pobres. La futura prosperidad de Amrica depender de que responda a esta nueva energa csmica, que afluye ahora a varias secciones; si aspiramos a la inteligencia contenida en sus diferentes rayos, llegaremos a ser parte de su manifestacin. De manera que todos sern capaces, en cierto grado, de recibir un impulso directivo; porque el Iniciado Atlante ha estado, por algn tiempo, plantando, en el subsuelo de esta Confederacin, los tomos que darn el nuevo impulso a las generaciones ms jvenes; es decir, la conciencia que las unir a la ley de la Naturaleza, de manera que la obedecern instintivamente, sin tener en cuenta las condiciones externas. Vemos, tambin, que las mentes cientficas trabajarn igualmente, bajo esta nueva energa. Cada persona tiene una atmsfera individual; en todo trabajo oculto, nos hemos de guiar por nuestra propia inteligencia; pues cuando despertamos en la energa de la Aurora de Juventud, quedamos individualizados como personas y no tenemos gran afinidad con otras mentes. Esto lo observar el estudiante en sus relaciones con los dems. Recibimos las ideas de otros y transmitimos las nuestras; pero no poseemos su inteligencia, ni ellos la nuestra, como antiguamente; venimos a ser extraos a su atmsfera. Esta separacin ser, al principio, para muchos estudiantes, causa de alguna dificultad para comprender con facilidad a otras gentes; porque el mundo del pasado, con sus influencias decadentes, ya no los estimula. Todos los antiguos pensamientos, conceptos e ideales se han desvanecido; la mente se nutre con alimentos de la Nueva Era. El 270

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estudiante es como el nio que penetra en un nuevo mundo, y est protegido por las potencias que l mismo ha despertado. Las normas morales difieren en cada pas, y no podemos juzgar a stos hasta que conozcamos qu normas hemos alcanzado en nuestro interior. El Gran Iniciado, bajo cuyo cuidado se desarrolla el rea occidental, no nos dice lo que debemos hacer, sino que implanta en nuestra atmsfera mental los tomos que nos instruirn sobre nuestro bienestar futuro. En nuestro esfuerzo para recobrar nuestras normas ms elevadas de vida, encontramos, en esta substancia, amor y apreciacin de nuestros deficientes esfuerzos. Por lo que sabemos, nunca se nos ordena hacer esto o lo otro, si no es para salvar la vida.

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CAPTULO XXX LA CONCIENCIA CHINA Cuando unidos a nuestro sistema secundario pasamos a un perodo avanzado de experiencia, poco a poco adquirimos una amplia conciencia inteligente. Como dicen los adeptos chinos: Cuando varios de estos estados o tomos, que nos han precedido, se juntan en una unidad central, el adepto ha recuperado su amplia conciencia. Los secretos de estos adeptos chinos nunca han sido revelados y, en la actualidad, varias escuelas trabajan bajo la direccin de esta conciencia. La historia de la mente china est, todava, por escribirse. Los que no conocen esa conciencia tratan de penetrarla y comprenderla; pero son pocos los que lo han conseguido. Slo uno, se nos dice, lo ha conseguido en el Occidente. Varios occidentales han obtenido el conocimiento de algunos de los secretos de su expresin artstica; pero si queremos profundizar la integridad de tal raza, hemos de aplicar nuestra propia integridad para comprenderla. Un chino ha dicho: Cuando nuestros ideales propios estn agotados, adoptaremos los del Occidente. Me ha dicho un gran mago tibetano que el idioma chino significa ms de lo que el pblico conoce. Que en el mismo hay claves que revelan significados ocultos y que el conjunto de su idioma ser expuesto al mundo en un perodo futuro. Sus sistemas de educacin, que se pierden en la antigedad, fueron el 272

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medio para conservar recuerdos de sucesos slo conocidos ahora por los iniciados en tales secretos. Los sonidos de las vocales inglesas no tienen relacin con nuestra energa interna, y el secreto de los sonidos de las vocales chinas est en que vibran en armona con los acordes perdidos de la Naturaleza. Por eso es que la mejor msica china e india est considerada por quienes entienden estas cosas como superior a la nuestra; porque nos pone en relacin con dichos acordes. Algn da, aprenderemos la manera de pronunciar tales sonidos y atraeremos esta energa oculta, que reacciona sobre los campos magnticos en nuestros rganos nasales, y atrae las diferentes energas atmicas difundidas en nuestra atmsfera. El estudiante ocultista que acta en los negocios, puede poner en prctica, si se da cuenta de ello, las enseanzas que recibe de su sistema secundario. La demora en hacer una cosa que ha de hacerse de inmediato y no se hace, castiga a la mente y nos molesta. Los hombres de negocios que tienen xito y son filsofos en su campo limitado, atienden a las cosas de inmediato. Lo que el estudiante debe aprender es: no temer a cosa alguna. Los chinos comprenden esto y tratan una cosa, inmediatamente, antes de que el malentendido se produzca. La razn de esto es que as el Enemigo Secreto no tiene dnde agarrarse para producir una perturbacin mayor. Con tal mtodo el estudiante aprende por s mismo a abolir el temor. Los grandes tiranos en los negocios tienen su lado bueno; y el estudiante puede, mediante un adecuado empleo de la imaginacin, evocar, en general, este lado bueno, enviando sus mejores cualidades a la atmsfera del hombre. Como un Instructor dijo una vez, refirindose a uno que trataba de arruinarlo: Yo he regado su atmsfera con mis mejores tomos. Por extrao que parezca, seis meses despus, tal hombre volvi pidiendo instruccin. Un pensamiento-simiente, plantado en la atmsfera de una persona, tarda seis meses en germinar. Esta es la razn de que los 273

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estudiantes que solicitan ayuda son, al parecer, olvidados; pues sus instructores dicen: Esperamos el momento de su curacin. En estos casos nos referimos a personas normales; pero hay algunas en las que se necesario mucho ms tiempo para que las cosas maduren. El estudiante de tipo egotista y que gusta exhibirse, que ha avanzado poco y empieza a formar una escuela alrededor de su personalidad, tarda mucho en desarrollarse espiritualmente. Las semillas no sern distribuidas en las mentes de hombres injustos, no importa el rango o posicin que tengan en el mundo; porque esto es algo que no se compra con oro ni con ttulos, sino con servicio fiel a nuestros semejantes. El valor moral no viene transmitido por la tradicin. Llega al mundo desde sus propios sistemas solitarios de inteligencia y, con frecuencia, el hombre que ha tenido la mala fortuna o, por el contrario, la buena fortuna de nacer en condiciones degradantes, posee una inteligencia que lo gua y dirige, de modo que puede ser de elevado valor moral; un hombre as irradiar esta atmsfera inconscientemente a cuantos lleguen a su presencia, y los purificar. He conocido a un hombre mundano dejar, repentinamente, una habitacin en la que estaba sentado uno que era una gran alma; al pasar al corredor o decirse a s mismo: Sucio, sucio, tan sucio. Despus, cuando se le pidi explicaciones por su descorts conducta, replic: No poda resistir la atmsfera de aquel hombre. Sent mi mente sucia lo mismo que mi cuerpo y que necesitaba un bao; as que fui a tomarlo. La suciedad que una mente puede contener nunca se exagerar bastante. El tipo sensual est cargado de tales tomos, los que atraen otros de la misma naturaleza. En una obra china que trata de la fuerza solar, leemos lo siguiente: En nuestra fuerza solar existen muchos tomos Discpulos que poseen las inteligencias ms grandes. Pero, si perseguimos nicamente cosas mundanas, no registrarn su conocimiento en nuestro Escudo de 274

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Plata. Slo cuando nos elevamos sobre nuestros apetitos y deseos mundanos, nos conceden su confianza y nos ensean su sabidura, instruyndonos sobre la manera de cumplir la ley de nuestro ntimo. Si estamos retrasados en nuestro desenvolvimiento, estas inteligencias atmicas disiparn nuestra ignorancia en esta vida, lo mismo que en otras; ellas colocarn sus propios tomos en las membranas sedosas de la envoltura del cuerpo solar, a fin de remediar nuestras faltas e impregnar nuestra inteligencia con su iluminacin.

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CAPTULO XXXI EL ELEMENTO DE FUEGO A esta altura, empieza a manifestarse en el interior del estudiante el elemento de fuego, con el cual trabajar por largo tiempo. Este fuego lento, consumidor, gravitar hacia la atmsfera de su cuerpo mental y ha de ser bien recibido, porque destruye lo pestilente y la enfermedad. El estudiante beber agua constantemente, pues el sistema nervioso la necesitar para extinguir los elementos ms groseros del fuego, a fin de hacer lugar para su contraparte superior. Esta vibracin ms elevada ha de atravesarlo sin resistencia; pues es la densidad de la materia la que se rebela contra ella. El estudiante, entonces, inhalar tomos de fuerza solar; lo cual significa renacimiento espiritual; pues ha de abandonar su herencia ancestral y las enseanzas de carcter religioso, y buscar la religin, que l mismo ha creado en su propio universo central, en el cual se han acumulado fragmentos de cada dinasta por la cual ha pasado. All descubrir lo que ha experimentado de la Realidad, y lo que sabe acerca de la Verdad y de la Justicia en sus aspectos ms elevados, lo mismo que en sus ms bajos. Evocar esta llama y renacer en sus estructuras atmicas es el gran paso que ahora ha de dar. Ha de internarse en la naturaleza de la misma y sucumbir a los deseos de ella. 276

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El Sol posee el poder de transferirnos a una substancia similar a sus elementos, lo cual nos trae realizaciones ms profundas de lo que nuestros cuerpos, fsico y mental, pueden llegar a ser. En el Oriente llaman Legislador a este elemento del Sol y, de nuevo, repetimos nuestros ejercicios anteriores, para atraer estos tomos solares a nuestros cuerpos. En el principio, hemos aspirado interiormente y hemos inhalado tomos que han reparado nuestras estructuras fsicas, y nos revelaron reas no descubiertas y experiencias pasadas. Ahora, entramos en la actividad de su contraparte superior. Los tomos Aspirantes construyeron nuevos elementos en nuestros rganos y remediaron a stos lo ms posible. Esto nos limpi, en algn grado limitado, de los tomos destructivos. Luego, empezamos a aumentar nuestra energa solar, y tratamos de quedar ennoblecidos por sus potencias. Estos nuevos tomos (tomos en abundancia) nos han venido de un remoto pasado, y representan un tipo de actividad extraa para nuestro cuerpo; porque representan perodos en que nosotros ramos similares a los elementos del Sol. Pero al principio no podemos reconocer lo que ellos simbolizan. En nuestras prcticas, los inhalamos de nuevo, como lo hicimos en nuestros primitivos tiempos, cuando estbamos sumergidos, intermitentemente, en su conciencia. Esto trae tambin la energa de la Aurora de Juventud. Ahora tratamos de unirnos a esta nueva energa, a fin de convertirnos en sus instrumentos; ella contiene el mensaje y posee el poder de liberar a la humanidad, y nosotros hemos de desarrollar nuestros cuerpos para que se conviertan en su caja de resonancia; de manera que su superficie pueda ponerse a tono con cualquier conciencia que las corrientes terrenas hagan chocar con ella. Las corrientes terrenas no son las jerrquicas, sino grupos de tomos que fluyen hacia nosotros e inspiran a los nuestros para que construyan sus estructuras, sin tener en cuenta nuestros sentimientos personales sobre la cuestin. 277

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Las corrientes terrenas son similares al vaivn de la marea, y en ellas hay tomos de carcter instructivo, que estimulan a nuestras envolturas inferiores. Las corrientes jerrquicas son similares a la naturaleza positiva del Sol. Quedamos ahora bajo su jurisdiccin, es decir, bajo la conciencia paterna; en vez de ser nutridos por nuestro tomo materno, bajo el cual hemos estado trabajando. Aqu se nos ensear lo referente a nuestro verdadero destino y plan, y sobre la clase de cuerpo que habremos de construir. Tenemos una deuda de gratitud con nuestra madre Naturaleza, la cual dio nacimiento a nuestro sistema de ley natural y a nuestras caractersticas morales y cientficas. Entramos, as, en el lado positivo de las cosas, como habamos entrado, anteriormente, en el lado negativo o femenino, en el que despertaron nuestras emociones y simpatas hacia la humanidad. Gracias a estas observaciones internas, descubrimos una ley maravillosa de orden y designio, lo cual siempre nos impresiona; por cuanto nos damos cuenta de que el pensamiento del Creador dirige y gua todas las cosas; con lo cual se pone de manifiesto lo diminuto de nuestro propio sistema solar. El elemento de fuego nada tiene de peligroso en s mismo, ni nos daar si aplicamos correctamente su energa, escuchando las indicaciones de nuestro Intercesor. El peligro est cuando se lo utiliza para adquirir poder personal. El que desarrollemos esta energa depende de nuestro poder para inhalar tomos de naturaleza parecida. Estos se encuentran en nuestra atmsfera interna, lo mismo que en la externa, y nos traern enseanzas con respecto a la fuerza solar. Hemos de aspirar a esto; porque el elemento de fuego posee la nota clave de esta substancia universal y de todas nuestras vidas pasadas, unidas en una sola nota compuesta. Los tomos que no pueden responder a su nota son desordenados; de ah la resistencia del cuerpo fsico a su vibracin; el estudiante se da, claramente, cuenta de este 278

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poder en l. Lentamente este poder empezar a elevarse y a enderezar su substancia enroscada, despertando al or su nota clave. Esta energa arranca de la base de la espina dorsal, se precipita por nuestro sistema nervioso central y trata de salir del cuerpo por la parte superior de la cabeza. No hemos de temer fijar sus fuerzas dentro de nosotros, y producir su llama viviente con la que nosotros mismos hemos acumulado en nuestro cuerpo fsico. Esta energa est encerrada en una envoltura parecida a un saco y, al evocarla, penetra en nuestros rganos de generacin, donde permanece, si lo permitimos; pero, si as lo hacemos, nos convertir en bestias y ser utilizada por el Enemigo Secreto. Mas si aspiramos a evocarla para controlar nuestros centros nerviosos y el centro solar en nosotros, emplear su fuerza para nuestro desenvolvimiento, y nos capacitar para recibir, de cuando en cuando, enseanza de una inteligencia grande y sabia, o sea, de un tomo Nous, perteneciente a la energa del sistema solar; pero hemos de ser fuertes y osados si queremos controlarla, porque su naturaleza es extraa para nosotros. Cuando unimos nuestras corrientes solares y lunares en la cumbre de la espina dorsal, la Serpiente durmiente ya no recibe su nutricin usual y, por estar hambrienta, se revuelve dentro de su saco. Entonces el guardin derrama la energa seminal; esto la despierta y empieza a enderezarse y a buscar nutrimento, tratando de entrar por la puerta que conduce al conducto seminal. All cambia el voltaje, y esto le da poder para pasar por la abertura al sistema espinal, donde se alimenta con una especie de electricidad esttica, o sea, la energa superior del sistema seminal. Esta fuerza se activa, y trata de ascender por la columna vertebral. Es aqu que se ha de tener la mxima precaucin; pues depende de nosotros la clase de energa que recibir; de si ser de nuestra naturaleza superior o inferior. Esta energa tiene varios ramales, similares a los polos positivo y negativo de la electricidad; stos se han de cortar de la base de 279

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la espina dorsal y unirlos a su eje, lo que llevar la fuerza de la serpiente enroscada hacia arriba por un tercer ramal, y abrir los rganos nasales a su corriente de energa. El Gran Liberador nace de este tercer ramal; porque ste es similar a un pararrayos y, a su alrededor, circula el fuego oculto de nuestro conducto umbilical. Esta energa abrir, as, nuestros centros principales segn la dirijamos, y los rganos de generacin no podrn retenerla aprisionada. Este poder dar al estudiante la mxima inteligencia que puede poseer; un poder perdido, que le ha sido negado por largo tiempo. Este es un don del ntimo concedido a la humanidad; a medida que lo desarrollamos, nos sobreponemos al poder del Enemigo Secreto y poseemos una sustancia de los Iniciados ms elevados, los cuales son de su misma naturaleza. El tomo Sol es similar al escarabajo egipcio, salvo que est ms redondeado, y consiste de dos fuerzas opuestas, positiva y negativa, con una pared que las divide. Extiende dos tentculos como espadas cruzadas, y mantiene un tomo diminuto, del cual es el padre; de esos dos tentculos salen dos fuerzas. Este es el llamado caduceo alado de Mercurio. El tomo diminuto contiene todos los elementos de fuego y atrae la naturaleza de fuego de los diferentes planetas. Posee una inteligencia ms all del bien y del mal, la cual ni es destructiva ni constructiva; el estudiante no debe temer entrar en tal conciencia. Este es el estado normal del ntimo. En ella, ms all del bien y del mal, alcanzamos un estado de constante beatitud, y no sentimos las sensaciones y cargas de nuestro cuerpo humano. Este estado es la meta del estudiante. El elemento Solar no nos instruir hasta que estemos en las cercanas de nuestro ntimo; slo entonces apresurar nuestro desenvolvimiento. La doctrina del ntimo tiene que volver a nosotros; porque debemos efectuar nuestro ritual y servicio al Regente supremo de este sistema solar y a sus diferentes densidades de materia. 280

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En la atmsfera humana hay elementales solares que han retenido la sabidura de la luna; han avanzado mucho ms que nuestra poca, y estn ms all del bien y del mal. Son los que se emplean en lo que llamamos clarividencia superior. Podemos atraer a estos tomos a nuestros centros de pensamiento y hacer que se comuniquen con nosotros. Constituyen un instrumento que recoger y entregar nuestros mensajes y los transmitir, interiormente, a cualquier esfera, lo mismo que a cualquier lugar de la tierra. El mtodo consiste en imprimir una oleada de pensamiento en nuestro Escudo de Plata. Estos tomos tienen su nota clave y el estudiante ha de aspirar a orla; porque, mediante su empleo, evoca a la Serpiente durmiente. Este mtodo de emplear ondas sonoras para evocar los cinco sistemas de substancia atmica en nosotros, no se ha dado al Occidente. Aunque el Oriente posee este conocimiento, el Occidente no puede emplear las mismas invocaciones sonoras, porque vivimos en un perodo diferente al de Oriente. Un norteamericano que entre en otro pas, no puede comprender por qu todo parece tan lento. l representa una vibracin ms rpida, y no se da cuenta de que debera adaptar su longitud de onda al pas que visita. El estudiante debera tratar de hacer tal adaptacin, a fin de no ocasionar molestias innecesarias; porque su atmsfera puede, con frecuencia, ser ofensiva. Toma muchos aos para que el miembro de una raza pueda armonizarse con el de otra. En la humanidad hay muchos inadaptados; tales personas, aunque similares en apariencia, no se sienten cmodas ni en armona con los que le rodea. Cada raza tiene su marca de tribu en las plantas de los pies; en el Tbet, un hombre de letras pedir a su pupilo que le muestre sus pies y, de esta manera, sabr el tronco paterno del cual desciende. Algunas veces, un instructor oriental llega al Occidente a reclamar a alguno que, al parecer, ha encarnado en una raza equivocada. Esto har, a veces, que los occidentales vuelvan a las enseanzas orientales. Si 281

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se examinaran las plantas de los pies de stos, se descubrira que tales personas pertenecen a una raza diferente. Cuando los setenta discpulos de Jess fueron enviados a diferentes pases, fueron guiados por las marcas en las plantas de sus pies. La corriente de la luna mantiene el cuerpo hmedo; la del sol lo seca y, cuando estas corrientes estn controladas, se niega a la Serpiente Durmiente el alimento del cual ella depende; esto har que se mueva y abra el centro alrededor del cual est enroscada, y que trate de entrar en el mismo. Como este centro est cerrado por una membrana, la Serpiente tratar de romperla y atravesar el plexo sacro o centro ms bajo. Al empezar a moverse esta Serpiente, con frecuencia causar fuerte dolor; pues la sensacin es similar a una bola de azogue que se mueve y se abre camino, rasgando los tejidos. Cuando esto ocurra, uno ha de ser paciente y aspirar, pues el dolor es muy agudo y puede durar varios meses; tampoco debe uno sentirse excitado o nervioso. En tales condiciones, se vitaliza una constante corriente de partculas diminutas; stas son empujadas por la corriente solar; de manera que puedan abrir el centro al cual van dirigidas y girar alrededor de su eje. Estos tomos son una combinacin de tomos solares y lunares que se unen en una masa. La llama solar est unida a la llama del ntimo y, a medida que ponemos en libertad esta llama, somos sacados de nuestra propia esfera y transmutados en la sustancia atmica de otro perodo mundial muy diferente del presente. En este nuevo mundo, no existen condiciones de tristeza ni de miseria, pues es una estacin intermedia; pereceramos si penetrramos repentinamente en la energa del Sol. En tal mundo, tenemos que servir como mandaderos de la justicia, trabajar en nuestro mundo objetivo como ella nos dirija; y estamos tambin sometidos a severa instruccin por los tomos Mayores. All aprendemos que hemos alcanzado tal instruccin en otras vidas, y se nos recuerda que, no llegaremos a nuestra fuente si no 282

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estamos dispuestos a renunciar a todas las cosas de la naturaleza del Enemigo Secreto. Se nos recuerdan constantemente nuestras transgresiones pasadas y, poco a poco, construimos una barrera entre este pasado y el ntimo. En la escuela de los tomos Mayores, hemos de aprender lo referente a la trinidad en la Naturaleza, lo mismo que a la trinidad en el hombre. Estos tomos poseen la conciencia que fue de nuestro Intercesor (los que han vuelto a sus propios elementos) y nos estimulan hacia nuestro ntimo. En este estado intermedio, que est ms all del bien y del mal, recibimos la iluminacin, que nos har inofensivos para nuestros vecinos; inofensivos en el sentido de que no nos opondremos a ellos, ni por la fuerza ni con argumentos. Esta es la sabidura que algunos de los grandes Maestros emplean al tratar con la humanidad. Esta conciencia nos hace indiferentes hacia las gentes y hacia las cosas. Este no es un estado insensible; porque, entonces, somos ms sensitivos que nunca a sus dolores y sufrimientos; pero podemos ver ms al fondo y ayudar con mayor comprensin; puesto que si hemos de ser de utilidad en este mundo, ha de venir el momento en que hemos de desprendernos del mismo. Este estado intermedio nos muestra cmo trabajar con multitudes en vez de con individuos. Cuando trabajamos en esta conciencia, nos sentimos como a diez metros sobre la multitud. Muchos estudiantes ocultistas han experimentado, inconscientemente, este estado en ellos. En tales condiciones, el estudiante se da cuenta de que muchos ojos lo estn observando, y que se le enva ayuda invisible para alentarlo y auxiliarlo. Tambin siente que las personas que le ayudan han despertado su fuerza solar. Esta fuerza nace repentinamente; porque hemos estado desarrollando este poder de fuego. Si hemos trabajado en esta ciencia en vidas anteriores, la fuerza despertar ms fcil y rpidamente. 283

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Es bueno enviar una oracin silenciosa, internamente, antes de iniciar nuestra prctica, lo cual nos pondr en armona con nuestro ntimo. Una oracin evocar, a veces, algo en nuestro interior que pondr en funcin un centro que empieza a ensearnos. Cuando el estudiante est solo y no perturbe a nadie, debera orar en alta voz, fuerte y con vigor; esto hace vibrar a su cuerpo mental; la oracin, as, atravesar ms fcil y claramente las tres esferas inferiores de ilusin, y establecer contacto con esferas de ms valor. El haz de luz que enviamos en la oracin penetra en los planos superiores, lo mismo que en los inferiores. Por consiguiente, la mente ha de buscar pureza y no invocar a las entidades animales del Enemigo Secreto, el cual intentar dominar nuestros pensamientos y en- volvernos en condiciones perjudiciales. Somos responsables de nuestras oraciones y, como no hemos aprendido la manera de orar, con frecuencia, imponemos nuestras condiciones sobre aquellos por quienes oramos. Un grupo de personas, orando alrededor del lecho de un enfermo, pueden, a veces, hacer salir del cuerpo a la verdadera personalidad, y dar lugar a que entre una entidad obsesionante. Al orar, con frecuencia, visualizamos a la persona por la cual oramos; pero no nos damos cuenta de que, tambin, le enviamos nuestra propia atmsfera. Esto, frecuentemente, puede ser causa de un desorden an mayor. Existen muchas organizaciones religiosas que, en sus reuniones, oran por individuos para que se conviertan a sus creencias. Se imaginan que los ayudan; pero, por el contrario, actan como salteadores en el plano mental; porque tratan de dominar a tales individuos, sin tener en cuenta su libertad para adquirir experiencia. Esto, con frecuencia, apaga la luz verdadera de quienes sinceramente la buscan. Cuando el yogui desea ayudar a alguna persona, primero trata de unirse con su propio ntimo y le pide instruccin; luego se 284

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pone en contacto con el ntimo de la otra persona y recibe la informacin que necesita para ayudar al individuo. En un libro que hemos mencionado antes, El Conde de Gabalis, hemos escrito lo siguiente acerca de la oracin: Cuando oris, pensad. Dejad fuera todos los pensamientos inferiores. Acercaos a Dios, como lo harais en la entrada de un lugar sagrado. Pedid si es conveniente demandar que se os d sabidura de acuerdo con la ley. Sed fuertes en propsito y firmes en la demanda; porque, al buscar poder de naturaleza espiritual, equilibraris el poder del yo en los planos inferiores. Fue para penetrar ms all de estos planos o esferas inferiores de ilusin, que Jess dijo: Cuando oris, decid estas cosas. Tenis que alcanzara las esferas superiores de la conciencia, mediante esfuerzo directo y positivo; por tanto, haced que vuestros pensamientos sean claros y precisos; pues una oracin sincera, positiva y bien definida pone al hombre en armona con Dios. Por otra parte, una oracin pasiva o sin pensarla, sin expresin definida, se convierte en una imposicin para la mente y destruye la receptividad de luz. Una oracin ferviente a la deidad cristaliza la mente, de manera que no pueden entrar en ella otras formas de pensamiento, y la prepara para recibir una respuesta del Dios interno. La oracin concentrada en la Fuente ms elevada que el hombre es capaz de imaginar, es una senda encontrada hacia la Sabidura. El empleo que se hace en el Tbet de las ruedas de oracin es tratado con desprecio y burla por la mente occidental; pero, si 285

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tuviramos bondad de corazn para investigar la razn para ello, se nos dara una explicacin oculta interesante, que, a la luz de este libro, comprenderamos fcilmente. Tales ruedas se emplean por cientos y miles en aquel pas, y se hacen girar a mano, lo mismo que con la fuerza del agua. Estn cubiertas con capas de oraciones escritas, que son sinceras apelaciones de quienes las escribieron a sus deidades. Esos papeles estn impregnados de las atmsferas atmicas de los devotos, y luego se las coloca sobre la rueda, que se pone en movimiento. El resultado es que esas atmsferas forman un cuerpo compuesto que atrae tomos de naturaleza desarrollada, los que actan sobre la masa atmica y aumentan y estimulan su poder espiritual. El Lama, entonces, avanza y recoge esos tomos desarrollados en su propia atmsfera. En el Occidente no se nos ha enseado la razn de las posturas orientales en la oracin. Estas son ejercicios espirituales, mentales y fsicos, que tienden a establecer la unin con el ntimo. Los yoguis dividen tambin al hombre en tres tipos, con tres enfermedades generales, y con tres curas.

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CAPTULO XXXII LA LLAMA SOLAR Cuando evocamos la fuerza solar y la enviamos al sistema central, inunda cada centro al atravesarlo con su poder. Entonces queda bajo nuestro dominio; lo cual nos pone dentro de nuestra administracin una especie de universidad, que representa un perodo definido de nuestra evocacin. Cada centro tiene tal experiencia acumulada para nuestro uso, y nos lleva a su perodo, sea pasado o futuro; porque la historia del mundo, vista interiormente, representa slo un momento. Cada centro representa un perodo de experiencia; esto significa una serie de encarnaciones para un propsito determinado. Cada centro tiene siete puertas, y cada puerta nos une con uno de los siete atributos del ntimo. Con el tiempo, el hombre se dar plena cuenta del significado de nuestras grandes religiones, en lo que respecta a nuestras esferas internas del ser. El hombre externo se puede comparar muy bien a un ingeniero, trabajando para producir un potente tomo que desarrollar la sabidura de su propia creacin. Una caracterstica de esta nueva Era ser mostrar al hombre el otro lado de su carcter; el de su naturaleza secundaria. Al despertar nuestra fuerza solar, impregna cada tomo y cada clula de nuestro cuerpo a medida que se eleva. Esto trae nue287

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va vida y vitalidad a todo. En el misticismo cristiano, ste es el significado del descenso de la conciencia crstica al hombre. Los yoguis invierten el trmino, y dicen que nosotros debemos elevarnos a ella. Los msticos primitivos hablan constantemente de haber tenido grandes iluminaciones; as daban a entender que tenan momentos en que cuanto les rodeaba irradiaba luz y amor. Uno puede hacer a los msticos muchas preguntas; pero rara vez obtiene mucha informacin. Ellos pueden alcanzar estados momentneos de bienaventuranza, en los cuales el yogui permanece durante horas; esto les estimula a rogar por este estado visionario. San Agustn afirma que lo alcanz tres veces. As como se ensea al estudiante qu es lo que debe esperar al entrar en la conciencia de su sistema secundario, tambin se le ha de ensear qu ha de esperar, cuando entre en su sistema central; porque la energa solar tiene su propia envoltura, lo mismo que la de otros varios sistemas solares y lunares, y es necesario ponerse en contacto con sus inteligencias. Esto es as porque el estudiante debe analizar las sutilezas de sus vibraciones y sumergirse en sus atmsferas. No llegamos a perfeccionar una sustancia capaz de vibrar en armona con la conciencia del ntimo, hasta que hemos desarrollado un instrumento capaz de registrarla y relacionar esa conciencia con nuestro plano objetivo. Porque, cuando entramos en nuestro sistema central, slo podemos ponernos en contacto con su divisin ms baja y despertar nuestros centros inferiores; no el ms elevado, llamado el Loto de Mil Ptalos por los yoguis orientales. Cuando, mediante el empleo de la fuerza solar, podemos evocar los tomos del ntimo, podemos alcanzar la conciencia del mismo. Mediante el empleo errneo de invocaciones sonoras, y durante los despertamientos religiosos de carcter emocional, las gentes llegan, inconscientemente, a evocar respuesta de varias 288

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clases de energa atmica en el sistema seminal; especialmente en los ritos Vud, sabemos de gente que habla en muchos idiomas. An entre las ms sofsticas comunidades de los Shakers de Nueva Inglaterra, hay miembros que, en sus xtasis religiosos, simulan a los pieles rojas y hablan el idioma de stos. Esto es, a veces, una especie de obsesin, aunque no siempre; hemos presenciado cosas parecidas en mdiums en trance; pero hay una lnea divisoria entre expresarse en diferentes lenguas y la obsesin. Entre los ocultistas se desarrolla, con frecuencia, este poder, llamado Don de Lenguas; aunque, al principio parece ser subconsciente. Un gran Iniciado puede hacer que este poder nazca en sus discpulos; est latente en el sistema seminal y acta sobre los rganos de la palabra. Los distinguidos miembros de la gran cadena atlante de mentes iluminadas poseen este don, y pueden hablar con cualquiera sin la menor vacilacin. Pero nosotros no tenemos la conciencia para recordar nuestros das e idiomas pasados, aunque se nos dice que, cuando hayamos desarrollado este don, volver a ser nuestro. Por eso, el estudiante debe relacionarse con estas estructuras atmicas que poseen el don de devolverle estas posesiones ocultas; el don de la palabra ser esencial para el estudiante, al pasar por las diferentes etapas de su desenvolvimiento. La Naturaleza tiene un lenguaje comn hablado por los iniciados y, con el tiempo, toda la humanidad volver a emplearlo. Cuando ya no construyamos nuestras torres de Babel, sino que tratemos de recuperar la respuesta de la Naturaleza, hablaremos su lenguaje y, como Apolonio, conversaremos con los animales. El mago de los planos sutiles emplea una nota que resuena como un rugido terrorfico, como si el universo entero vibrara. El estrpito cesa, entonces, y l juega con esta nota, acentuando ciertas vocales y, en el silencio, resuena un sonido metlico. Esto nos demuestra que la Naturaleza responde de manera audible al mago; pero si la nota no se entona correctamente, la Naturaleza no responde. 289

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Estos magos nos ensean cmo orar con poder, y podemos ver cmo un pensamiento o una palabra se forman en un cuerpo compuesto, y cmo emiten su nota, su color y su vibracin. De esta manera, aprendemos que un pensamiento enviado es como una semilla, que germina y atrae a su alrededor a otros pensamientos de su mismo carcter. Si podemos impedir que esta imagen se desintegre, nos devolver la substancia de inteligencia que nuestro pensamiento ha expresado. De esta manera, reciben contestacin a sus preguntas las grandes mentes aspirantes, como la del profesor Einstein y otros. Ningn hombre sin un elevado ideal espiritual puede recibir informacin de valor para la humanidad, capaz de estimular a otras mentes. Cuanto ms se acerca uno a su ntimo, mayor es la expresin de la enseanza de ste para el hombre. Emerson y Carlyle, a quienes mencionamos de nuevo, fueron de los pocos que trabajaron desde los planos internos y, con frecuencia, llevaron la antorcha de divinidad a otras mentes. Pero hoy, los tomos del Enemigo Secreto son tan poderosos, que pocas mentes son lo suficientemente fuertes para pensar; porque sus pensamientos son desintegrados inmediatamente por esta atmsfera exterior. Quien pueda conseguir la virtud de un pensamiento, lo sita en su sistema secundario; de esta manera, escapa de la ilusin de este mundo. Adonde las gentes miran, all sitan sus mentes; como ordinariamente sus ojos estn en este mundo objetivo, sus pensamientos son fcilmente perturbados. En nuestras escuelas internas nos damos cuenta del por qu se representa a la Justicia con una venda en los ojos. Se nos dice que, en un remoto futuro, nuestros jueces sern hombres que nacieron ciegos. En el Testamento Atlante del Saber, aprendemos: A medida que ares, te vendr el deber de sembrar para quienes no pueden trabajar ni arar la tierra. Los tomos en el fluido seminal son de tipos diferentes, y representan evoluciones o desenvolvimientos distintos del mun290

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do. En pocas pasadas evolucionamos a travs de otros perodos solares; estas otras energas se agregan a la energa compuesta del fuego solar, la cual, una vez despertada y libertada, tambin despierta estos muy diferentes perodos solares y lunares, que ahora estn fuera del alcance de la conciencia normal. Cuando, por medio de nuestra prctica, nos unimos a las vibraciones de esos perodos, dirigimos su poder al conducto seminal y, de ste, a nuestro sistema espinal central; al hacer esto nos sentimos dominados por el gozo, porque hemos puesto en libertad a los tomos solares aprisionados para que puedan volver a su propia fuente. Cuando podemos llevar el elemento de fuego a la atmsfera de los obreros del tomo Nous que nos han servido fielmente, elevamos la conciencia de los mismos. Hay en el sistema seminal un guardin atmico que registra nuestros pensamientos dirigidos al ntimo. Cuando el Enemigo Secreto trata de verter por sus intersticios un fluido argentado colectivo, que nos hace conscientes de su actividad maligna, el guardin nos protege contra la contaminacin de los sirvientes de este poder maligno. l tambin utiliza esta energa para abrir la puerta que conduce a nuestro sistema central. Esta energa es la contraparte superior o destilacin de nuestro poder seminal de crear; es, tambin, la energa que, con su atmsfera, protege a la Serpiente Durmiente. Esta evita que sea dirigida por el Enemigo Secreto; aunque este guardin atmico obedecer al estudiante, sea que lo dirija al bien o al mal. Todo esto ha de hacerse bajo la gua de un instructor y no con fines egostas, pues tal energa har del estudiante una bestia, en vez de un hombre divinamente iluminado, salvo que aspire a lo ms elevado. Nuestro sistema seminal, posee tanto nuestros tomos ms sagrados como los tomos de naturaleza ms degradada y destructiva. De ah, el antiguo dicho hermtico: Donde la luz es ms brillante, encontrars las honduras ms profundas de la sombra. 291

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La inteligencia ms baja en el sistema seminal posee la sabidura ms inmunda que la ingenuidad humana pueda concebir; si se desarrolla, engendrar en nosotros sus pasiones y deseos, dado que podemos heredar la inmundicia de nuestros viejos das cuando ramos ignorantes y toscos y ms bajos que el reino animal presente. Por tanto, lo que hemos de despertar es el lado superior de esta energa. Una vez conseguido esto, podemos imponernos al lado inferior de nuestra inteligencia y sabidura, lo mismo que a un perodo de conciencia en que, como ngeles desprovistos de todo sentido moral, subsistamos en el universo sideral y no estbamos sujetos a encarnacin. Estos fueron los ngeles mencionados en la Biblia, los cuales vinieron a esta tierra y fueron conscientes de sus hermosas mujeres. Esto no quiere decir que furamos los seres luciferinos que rigieron sobre los reinos inferiores; sino ngeles llevados a observar las condiciones de la tierra y ayudarla. Estos se casaron con las hijas de hombres, y ensearon las artes al hombre; porque haba gigantes en aquellos tiempos. Antes de que podamos utilizar, correctamente, nuestra energa solar, debemos pasar por un curso preparatorio de Yoga, acerca del cual ya hemos escrito. Hemos de volver a experimentar los mritos y desmritos de nuestras vidas pasadas. A medida que aspiramos, este guardin nos ayuda reuniendo en su atmsfera tomos de la naturaleza ms elevada; stos liberan en nuestro interior el poder de entrar en un estado de beatitud, en el cual obtenemos la sagrada visin. Los signos zodiacales de Cncer y Capricornio representan la primera manifestacin de nuestro universo material, antes de que evolucionramos por el mundo del aliento, luego, por el mundo de la forma, y despus, por el mundo fsico. Aspiramos a poseer estos tomos puros con el fin de retornar a la primera manifestacin de nuestro universo, pues ellos, finalmente, nos ayudarn a volver a entrar en el mundo de nuestro ntimo o mundo del aliento. 292

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Mediante la prctica del Yoga podemos realizarlo y hacer nacer en nosotros las substancias atmicas que, debido al fracaso, nos fueron retiradas al desarrollar nuestro cuerpo sexual. Esto est representado por el signo ms bajo del zodaco. Al entrar en el mundo de aliento del ntimo nos encontramos sin forma, ms all de la vida tal como la entendemos, sin un cuerpo sexual: solos en medio de un vapor de fuego y de radiacin aunque, sin embargo, no estemos realmente en soledad. Este estado de beatitud est ms all de toda comprensin humana. En este estado, el estudiante alcanza la comprensin de su ntimo. A esto se lo llama: El vuelo del Solitario al Solitario. En este sistema seminal, los tomos avanzados emigran a la corriente sangunea y son captados en el Escudo de Plata. Como estos tomos poseen la atmsfera del ntimo, pueden, en respuesta a su inteligencia, formar un canal por medio del cual nuestro tomo Arquitecto nos da a conocer su plan. Podemos alcanzar la unin con nuestro ntimo por medio de nuestra energa solar; pero, para conseguir esto, hemos de proveer los medios. Esto se hace elevando nuestra energa oculta a su verdadero tono y, al dirigirla hacia arriba, se le da energa adicional a medida que atraviesa cada centro y libera sus propiedades latentes. De esta manera, su voltaje aumenta de centro a centro, produciendo, para nosotros, una sutil energa oculta no igualada por todo cuanto los cientficos han descubierto. Esta es la energa del ntimo, que, ms tarde, tratamos de unir a la conciencia csmica de la Realidad. Quienes han llegado a ser uno con esta conciencia superior, o sea la conciencia crstica en la Naturaleza, son los grandes Iniciados. Si llegamos a ser uno con la energa determinativa de la Naturaleza, podemos, entonces, determinar la actividad del pensamiento. Los pensamientos son cosas que podemos emplear para relacionarnos con nuestro ntimo. La Naturaleza tiene sus soberanos que nos obedecern. En efecto, cuando aspiramos a nuestros propios reinos en la Naturaleza, descubrimos que podemos 293

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mandar a grandes administradores cuya funcin consiste en obedecernos. Si los empleamos segn lo requiere la Ley, podemos utilizar ciertos poderes; si nuestros pensamientos van precedidos por la energa determinativa de la Naturaleza, se convertirn en entidades poderosas y vitales; porque los hemos protegido con un escudo elemental, y la oposicin ser incapaz de desintegrarlos e impedir que alcancen su finalidad. Esto se conoce como pensamiento determinativo. La energa csmica que, en la actualidad, penetra en el mundo, posee este elemento determinativo. Este lo tratamos de conseguir para convertirnos en su instrumento, lo mismo que harn las generaciones futuras. La energa determinativa que precede a un pensamiento es la corriente que da al mismo su apariencia objetiva, la cual un estudiante desarrollado puede ver y analizar. Tal pensamiento slo se puede ver cuando esta energa le precede. Los pensamientos se desintegran rpidamente si no estn mantenidos juntos por el poder positivo del pensador; mucha gente desconoce sus poderes; ignoran que poseen esta fuerza determinativa; que sus pensamientos pueden penetrar en nuestro mundo de ilusin e implantar una imagen mental en nuestro sistema seminal. Este pensamiento es entonces analizado y enviado a nuestras clulas cerebrales, y podemos verlo tal como nos ha sido enviado; porque, en la envoltura de la atmsfera, queda su impresin elemental, y los tomos del Enemigo Secreto y la oposicin de la atmsfera del mundo no pueden impedir que tal onda mental haga resonar su caracterstica, y expresarse en alguna caja sonora, a tono con su vibracin. De manera que tenemos el poder de revestir el pensamiento con una energa que no puede ser desintegrada por la oposicin de este mundo. Hasta que no hayamos construido nuestro Escudo de Plata, carecemos de instrumento transmisor para relacionar el pensamiento determinativo de la Naturaleza con el cerebro; por consiguiente, los tomos transformadores de nuestro conducto seminal registran sus vibraciones en el cerebro. Pero cuando el Escudo de Plata est 294

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construido, abrimos una estacin receptora que puede registrar la inteligencia de la Naturaleza. De esto se concluye que, cuando el sistema seminal est obstruido o enfermo por tomos de naturaleza animal, o que hemos infectado el conducto con enfermedades venreas, la enfermedad es llevada del conducto seminal a las fibras cerebrales. (El cientfico japons Noguchi fue quien descubri este hecho particular). Tales enfermedades aparecen casi simultneamente en el cerebro y en los rganos sexuales. De ah la necesidad de mantener pura la corriente sangunea, por medio de la limpieza, y atrayendo tomos de vibracin ms elevada. Evocando la energa solar del hombre nos limpiamos de estas enfermedades, porque su fuego penetra en cada elemento de nuestros cuerpos y mantiene pura la sangre. Hay porciones en nuestro cuerpo interior que no necesitan encarnar para adquirir sabidura terrena y experiencia; ellas ya las han alcanzado, y el estudiante ha de penetrar en la conciencia de las mismas. Para conseguir este conocimiento, quedamos sujetos a la llama encerrada en nuestro interior y al padre de la misma; o sea, el Sol tras el Sol. En nuestro interior hay varios soles similares a nuestro propio Sol y, una vez stos se unen, dan nacimiento al Sol maestro, la cumbre de nuestro plan csmico. Hasta ahora nos hemos desarrollado bajo dos fuerzas: la del tomo Nous y las del tomo Maestro de la mente. Ambos tomos nos han llevado a nuestros mundos internos y, con la ayuda de los mismos, hemos evocado la energa de nuestra propia fuerza solar, que nos une a nuestro sistema central de inteligencia. Las fuerzas del sol y de la luna corren ahora paralelas y, si hemos equilibrado estas energas, podemos entrar en nuestra corriente interior, la cual despierta cuando estas dos energas se unen. Existen dos nervios a cada lado de la columna vertebral: uno lleva la fuerza solar, el otro la fuerza lunar. Ambos son de naturaleza fsica. Estas corrientes son elctricas y, una vez unidas, dan nacimiento a una tercera energa en nuestra conciencia que nos 295

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vincula con nuestro sistema central. Normalmente, est en estado semilatente en nuestro cuerpo fsico; pero las fuerzas positiva y negativa la despiertan. Estas energas se unen en el pice de la espina dorsal, y all es donde nace la tercera corriente. Estas tres fuerzas nos dan el poder de evocar la llama solar. Esta ciencia podr ser nueva para el mundo occidental, pero es una ciencia muy antigua conocida por los iniciados. Cuando nos sintonizamos con esta energa solar, nos elevamos muy por encima de lo que el mundo llama pensamiento; porque all el Escudo de Plata se hace radiante con esta energa, y su conciencia atmica se eleva al nivel del tomo Maestro, dentro del mismo. Cuando un iniciado aparece como revestido con el sol, quiere decir que su Escudo de Plata irradia esta luz interior. El estudiante se acerca as a la cumbre de su mundo interno, el cual posee la energa esttica de la fuerza sper-solar, que atrae de sus rganos de generacin. Porque en nuestro conducto seminal se encuentran semillas de poder y de nobleza, que poseen la naturaleza de nuestro Creador. Estas semillas son la energa conservada de la irradiacin del sol, y han sido colocadas en nuestro cuerpo fsico, donde pueden crear o destruir. Restringiendo y conservando esta fuerza como potente energa, ennoblecer al estudiante. Cuando se extrae, evoca, en su cuerpo, a la Serpiente Dormida, acerca de la cual hemos escrito. Cuando esta fuerza sale del cuerpo por una abertura en la cumbre de la cabeza, el hombre deja de ser prisionero de este mundo de ilusin, y queda unido a su propio universo central, en el que descubre que no es ms que un fragmento de la energa del sistema solar. Es difcil describir esta conciencia. En ella, no nos comunicamos por medio de la palabra hablada, sino que se nos ensea por medio de sonidos, poseedores de pensamiento, color y emocin. Por ejemplo, si damos una rosa a un ciego l la conocer como 296

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tal por el perfume, y ste llevar a su mente el color y la imagen de la rosa. En esos planos, lo primero que se ve es el alma de una cosa; luego se la reviste de forma, color e inteligencia. Hay en el semen una esencia distintiva; la cual, al abandonar su envoltura, es como luz solar vaporosa. Esta es la energa del conducto seminal, que queda libre al morir el cuerpo; sus tomos transformadores tienen la apariencia de un tridente, similar al cetro de Neptuno. Nos hemos ocupado de esto en otra parte. Este emblema es el smbolo de vida, segn se la conoce en otras esferas; porque simboliza la destruccin de la materia y la eliminacin de la ilusin de la mente; simboliza tambin la energa solar del hombre, que ste emplea para vitalizar sus propios poderes de creacin. Estos tomos pueden libertarlo de este mundo de ilusin. Este vapor de los tomos transformadores, en conjuncin con los de la misma clase atrados al campo magntico de los rganos nasales, producen una combinacin de atributos fsicos y mentales en el semen, y nos proveen de un nutrimiento diferente al que recibimos del alimento. Es gracias a estos tomos transformadores y a una tercera clase que atraemos a nuestro sistema, que el Yogui es capaz de ayunar y subsistir, con muy poco alimento. Este producto del sistema seminal es el que da a la mente sus poderes de iluminacin; porque extraemos del mismo el sostenimiento y estmulo mental, aparte de otras funciones que nos dan energa y sostn. El agotamiento excesivo del sistema seminal debilita la mente. La vida cambiar grandemente cuando aprendamos a vivir a base de esta potente fuerza. Los grandes Iniciados han declarado que, con el tiempo, el hombre subsistir sin tomar alimento animal ni de cereales, y que, cuando desee nutrimento, lo extraer del Escudo de Plata. El Occidente nunca ha seguido al Oriente con respecto a los conceptos sobre la vida. Cuando uno visita a esos Yoguis fuera del cuerpo, siente su potente vitalidad. Ellos subsisten gracias a 297

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la energa oculta que estimula sus rganos; se mantienen alerta y activos y no consumen en una semana lo que una persona normal consume en una comida. He visitado con frecuencia a tales ascetas y he visto sus auras cargadas de vitalidad atmica, la cual hasta puede impedir que uno llegue a su presencia, si ellos no lo invitan. Hay muchos lugares en la tierra por descubrir; ciudades en las que pocos extranjeros han entrado; con frecuencia, estn bajo tierra, cubiertas de selvas y guardadas por las atmsferas de esos Yoguis. Uno no puede entrar en esos lugares, mientras est fuera del cuerpo a no ser que descubra el mtodo. Hay en Sudamrica una ciudad oculta que slo los grandes adeptos que viven en Asia Central la dan a conocer, y uno ha de conseguir permiso antes de que lo dejen pasar los guardianes en Sudamrica. Tales retiros se mantienen en constante comunicacin con varios centros de Amrica, Yucatn y Sur de Mxico. Una vez que el mundo est preparado para que se le hable de estos lugares subterrneos, quedar sorprendido ante lo que se le ha ocultado a su conocimiento. Los que viven del trabajo de otros, los que tienen intereses comerciales en esos pases, lucharan como Corts y Pizarro para conseguir esos tesoros si les fueran revelados. Los registros secretos de los atlantes estn guardados all; son registros de gente que ha recorrido el suelo americano y ha desaparecido desde mucho antes de que se iniciara la historia americana. Nos dice el gran Atlante que: Durante el reinado de la justicia, esos registros sern revelados. En tales lugares tienen un medio muy interesante para comunicarse. En el Sur de California tienen un mtodo para enviar mensajes a travs de la tierra. Cuando los hombres de ciencia descubran este secreto, desaparecern los postes de telgrafos de nuestros pases. 298

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En nuestra prctica hacemos nuevos descubrimientos constantemente. Rara vez nos damos cuenta de que dependemos, en gran medida, de fuerzas invisibles y no sentidas de dentro de nuestro Escudo de Plata y de nuestro fsico; cosas que no agitan nuestro cerebro, ni nos llevan a la regin de este mundo objetivo. Al principio sabemos muy poco acerca de nuestros centinelas silenciosos que trabajan para que retornemos a nuestro sistema central. Estos estados internos tienen tomos que nos vigilan y tratan de librarnos de nuestras ilusiones objetivas; estas grandes inteligencias ajustan su conciencia a la nuestra, con objeto de reconstruirnos en su mundo. Estos centinelas estn impregnados con la conciencia del ntimo; pero estamos tan por debajo de ellos, en conciencia, que es muy raro que nos pongamos en contacto con los mismos. Pero si somos aceptados por tan elevados tomos, necesitaremos mucha energa, a la vez que paciencia, para conseguir que nos respeten. Aunque por medio del Yoga aprendemos a armonizarnos con ellos, hemos de aprender a transmitir sus pensamientos a nuestro sistema seminal, que se refleja, entonces, en nuestro cerebro. Porque los tomos ms elevados de nuestro sistema seminal responden a la direccin del ntimo, lo mismo que responden los tomos Centinelas. De esta manera, ms adelante en nuestra prctica de escuchar a nuestros centros atmicos, llegamos a ser conscientes de la conciencia atmica de nuestro sistema central, que es la contraparte superior de nuestro sistema secundario. Y aqu hablaremos de la substancia atmica an ms sutil que todos poseemos, pero con la cual rara vez establecemos contacto. En nuestro sistema seminal, moran esos sagrados tomos que pueden relacionarnos con nuestro sistema central, poniendo al estudiante en contacto con sus polos de instruccin. Estos son grandes centros alrededor de la corriente de la mdula espinal, los cuales nos instruyen valindose de los tomos solares del sistema seminal. 299

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La instruccin que el estudiante recibe de ellos es similar a la que imparte un gran Iniciado y, cuando el estudiante establece contacto con este primer centro, encuentra que est pasando por una iniciacin similar a la del plano fsico. Una iniciacin significa que uno recibe la aprobacin de una inteligencia solar. Tambin significa la consecucin de otra conciencia, hasta entonces desconocida, con la cual el estudiante puede siempre establecer contacto. Sin embargo, una iniciacin por medio de una ceremonia no siempre significa la consecucin o renacimiento de otra conciencia. Estos tomos solares nos ennoblecen con su mero contacto. Hemos sido aceptados y nos sentimos exaltados y fuertes; porque ello significa que hemos sido observados por una gran conciencia atmica dentro de nuestro universo central. Es el Instructor ms grande con el cual el estudiante ha tenido contacto hasta entonces, y ste siente que se le devuelve la reverencia y el respeto que l ha enviado a ese Instructor. Esto se hace para entrenar al estudiante y construir un puente entre ambos, el cual es cada vez ms fuerte. Estos tomos solares conservan los registros de nuestra sabidura, adquirida en instrucciones anteriores; pues algunos estudiantes, en vidas pasadas, fueron admitidos en su universo interior y as encuentran la sabidura que acumularon, reducida a su ms fina esencia. Los hombres que han alcanzado esta sabidura son llamados Hombres Sabios, y caminan hoy en la tierra como lo hicieron ayer. El retorno del estudiante a su sabidura depende del poder de su ntimo para manifestarse en esta densa atmsfera de materia. Esto quiere decir que hay estudiantes de mucho y de poco desarrollo, segn sea la respuesta de su ntimo a Su Realidad. Las corrientes de la Naturaleza no son continuas, y nuestros centros reaccionan alternativamente, segn que su voltaje aumente o disminuya. As estamos sujetos a diferentes actividades 300

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de las cuales no nos damos cuenta. Ciertas secciones se abren y trabajan slo durante varios segundos. Esto ocurre tambin en los otros planos. En nuestra prctica obtenemos informacin de estas corrientes, de la misma manera que obtenemos instruccin por radio, cuando sintonizamos con las diferentes estaciones. Hemos pasado por las divisiones de la Naturaleza, simbolizadas por la mitad inferior del Zodaco. Al pasar a sus esferas superiores, encontramos que hemos nacido para mandar a la Naturaleza, y aprendemos cul ha sido nuestro desenvolvimiento dentro del rea de la misma. En ciertas divisiones de nuestro sistema secundario, encontramos tomos que nos han precedido en nuestro desenvolvimiento objetivo. Estos iluminan al estudiante, en lo que respecta a sus perodos, y le proporcionan alimento para transmitir a quienes le siguen. Ellos deciden tambin la clase de instruccin que el estudiante desea recibir, para utilizarla en su vida cotidiana. Con el fin de alcanzar receptividad interna, debemos acostumbrar al cuerpo a un voltaje ms alto. Si no utilizamos este proceso de condensacin, estos voltajes ms altos nos destruirn. Las corrientes de la Naturaleza tienen voltajes que los cientficos no han podido registrar todava. Cuando se nos dice que un pensamiento slo tarda tres segundos para llegar al planeta Venus, nos damos cuenta de los grandes poderes que duermen en nuestro interior. Ignoramos cmo el cuerpo se ajusta a las tremendas corrientes de energa que la Naturaleza vierte en nosotros; de la misma manera que tampoco pensamos en la presin atmosfrica. Si tratramos de obstruir esas ondas de energa, nos mataran en el acto; pero como la Naturaleza nos ajusta al medio ambiente, tales fuerzas pasan a travs de nosotros sin resistencia ms all de nuestro lmite de receptividad normal. El Yoga nos ensea cmo adquirir un voltaje ms elevado y cmo resistirlo y dejar atrs nuestra antigua longitud de onda, a medida que nos acostumbramos al nuevo. Esto nos hace ms po301

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tentes, y genera en nosotros la proteccin del Escudo de Plata: la caja sonora que irradia la inteligencia de esta nueva energa, conocida como tomo Transformador. Estos derraman en nuestro sistema nervioso un poder que no reconocamos hasta entonces. Estos procesos de resistir a esas poderosas corrientes despiertan, con el tiempo, la fuerza solar. Nuestra respuesta a una vibracin, crecientemente ms alta, pone al cuerpo objetivo a tono con nuestros sistemas secundario y nervioso, centrales. Esto quiere decir que nuestros mundos internos se manifestarn, poco a poco, por medio del cuerpo fsico, y cuanto mayor sea nuestra resistencia a esta vibracin, mayor ser la respuesta de nuestro ntimo. Los hombres de ciencia saben muy bien que pueden pasar por el cuerpo, sin daarlo, tremendos voltajes elctricos; sin embargo, en el instante que el sujeto toque algo que lo conecte con la tierra, queda aniquilado inmediatamente; porque entonces pone resistencia. Existe una sabia inteligencia en nosotros, que no permite que el yogui resista este voltaje ms all de ciertos lmites, y si pide gua ser protegido. Cuando estos elevados voltajes desplazan a viejas condiciones, las corrientes solares y lunares de nuestro sistema secundario se combinan para producir una tercera; sta es una combinacin de las cualidades de ambas; el pararrayos que recibe una energa latente, la cual tenemos que evocar, una vez hemos puesto a tono nuestro cuerpo con el voltaje ms elevado. El no poner el cuerpo a tono con estas corrientes nos traer desastre y desgracia.

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CAPTULO XXXIII CONCLUSIN Todos nosotros nos reunimos alrededor de nuestro Sol central de experiencia y, a medida que desarrollamos el sistema central en nuestro interior, empieza a darnos poder para dar nacimiento a nuestras posesiones ocultas. Al avanzar, nos damos cuenta de la importancia de nuestro ntimo, y aspiramos a obtener su inteligencia dominadora; porque hemos de llegar a ser la inteligencia real del ntimo, puesto que es la evidencia de nuestro mundo interior; y mientras estamos incrustados en la substancia de nuestro mundo fsico, no podemos asumir las operaciones del ntimo. Al volver a nuestro cuerpo fsico, despus de abandonarlo, nos impresiona la falta de reverencia con que hemos tratado a nuestro ntimo; porque nos hemos separado nuevamente de sus atributos, y nos regimos por las leyes que formulamos en este mundo objetivo. De ah que la Aurora de Juventud ha de darnos el poder de asumir nuestra propia individualidad y convertirnos en un ser secundario, bajo la proteccin conjunta de nuestros tomos Aspirantes y de Transformacin, los cuales responden a la direccin del tomo Nous y del ntimo. Si hemos de ser personas secundarias, es decir, personas con tomos que componen nuestras dos naturalezas, la secundaria y la fsica, hemos de obedecer las leyes y edictos que la energa je303

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rrquica emita. Esto es lo que queremos dar a entender al hablar de la unin con la inteligencia de nuestro sistema secundario, y con la energa de la Aurora de Juventud, que es un flujo que liga estos dos cuerpos. Esto har que vivamos en dos mundos al mismo tiempo, y nuestra naturaleza secundaria empezar, poco a poco, a operar en nuestro cuerpo mental y en los inferiores. Esta unin con nuestro sistema secundario empezar a cambiar la apariencia de nuestro cuerpo fsico; porque, cuando empezamos a recibir nuestra educacin de la Naturaleza y respondemos a lo ms elevado en nosotros, empezamos a formarnos a la imagen planeada por el cuerpo del tomo Nous. Con frecuencia hemos dicho que la Naturaleza trabaja intermitentemente, y que la Aurora de Juventud representa la actividad de la Naturaleza, manifestndose en nuestros cuerpos objetivos. La ligazn de estos dos cuerpos dar origen a un perodo de intensa actividad en nuestro sistema seminal, y dar nacimiento a la forma ms elevada de habilidad creadora, lo mismo que a la ms baja. Tendremos que elegir entre revestir nuestros cuerpos con substancias atmicas superiores o inferiores, y trabajar y aspirar a nuestro sistema secundario, o desarrollar y evocar a nuestra naturaleza animal, sumergida en nuestra atmsfera objetiva. Esta unin, con el desenvolvimiento de nuestro sistema seminal, producir un fsico humano similar al tipo del hombre cazador; el cazador que lo es por el placer de matar a sus semejantes y procura exterminar a todos cuantos se le opongan. Sobre este perodo se escribi en los antiguos libros atlantes; pues en ellos han analizado sus propias emanaciones jerrquicas, y pueden as leer los registros de lo porvenir. Lo que leemos con respecto a este porvenir nos hace temblar y encogernos; porque no slo leemos sobre el hombre divino, sino tambin sobre el bruto. La razn de esto es que donde la luz es ms brillante, las sombras son ms densas. 304

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La juventud del futuro tendr que determinar, por s misma, sus propias dotes en sus sistemas secundarios, y estos dos tipos de castas se reconocern fcilmente entre ellos. El hombre avanzado ser consciente de poseer dos personalidades, manifestndose simultneamente en dos planos. Para el estudiante aspirante, esto est simbolizado en Castor y Pollux. El estudiante debera tener constantemente en cuenta el aforismo de que tal como es arriba as es abajo. Cuando introducimos en nuestros cuerpos tomos de un voltaje ms alto, poco a poco quedamos sumergidos en su longitud de onda. De esta manera, nos relacionamos con nuestra propia energa paterna. Aunque el ntimo descienda y se revista de materia, se mantiene relacionado con su rama paterna; por lo que sabemos, esta rama es la expresin individual de la Realidad, de la cual el ntimo surgi. A pesar de que nos hemos formado alrededor del mismo, y hemos cambiado la naturaleza de su substancia, tratamos, en nuestra prctica, de expresar y recuperar su propia individualidad verdadera; porque hemos introducido elementos muy diferentes a los de nuestra prstina substancia original; y esta difusin de materia entorpece al ntimo al tratar de relacionar su inteligencia con nuestra mente. Si estudiamos la formacin de los cristales, este estudio explicar lo que queremos decir. En las investigaciones de Mitscherlich (1918- 1921) ste dice: En la ley de reemplazo de Elementos por otros del mismo grupo, se encontr la explicacin de las diferencias en la composicin qumica, observada en minerales que, en otros aspectos, parecen ser de la misma clase. O, tambin, se pueden cambiar substancias de un cristal, pero tan lentamente que cada partcula de materia nueva toma, exactamente, la posicin de una de las partculas originales. 305

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Como resultado final, la materia nueva asume la forma caracterstica de la que ha sido reemplazada. En el cuerpo, hay una porcin que se adhiere a su propio asiento de instruccin. Estos tomos se congregan alrededor del germen simiente, el cual tiene forma similar a la imagen de su propio tomo Nous. Cada centro en nosotros ha venido a quedar impregnado con materia extraa; por consiguiente, no puede ajustarse a sus verdaderos elementos. Los tomos de oposicin han introducido esta materia extraa; y es esta divisin la que se opone al plan del tomo Nous. En esto encontramos actuando una energa atmica diferente; porque, como nosotros estamos divididos en varios grupos que giran alrededor del ntimo, no podemos reflejar su inteligencia en nosotros, debido a la infiltracin de densidades extraas, y as somos incapaces de cumplir sus propsitos. Encontramos a nuestros tomos reunidos alrededor de una rama paterna general, pero no podemos relacionarlos con su rama original, hasta que los unimos por medio de la prctica del Yoga. Pues, cuando evocamos nuestra energa solar, unimos todos nuestros centros a sus propias ramas paternas y, as, los unimos al sistema central del ntimo. Las ramas paternas menores son las que vienen de la rama paterna del ntimo; pero ellas manifiestan su propia expresin individual. Es interesante notar cmo la Aurora de Juventud se manifiesta en las auras de nuestros compositores ms jvenes, aunque stos sean inconscientes de ello. Los nervios del hombre son puestos a tono con una clave ms alta, y un elemento cristalino los vuelve, poco a poco, a sus ramas paternas, ajustndolos a la imagen de su tomo Nous. La juventud avanzada pensar por s misma y tratar de demostrar su propia individualidad; el pasado, que ha moldeado la juventud de nuestra generacin, ya no volver a manifestarse. 306

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Estos jvenes se agruparn y se negarn a ser dominados por las condiciones polticas y sociales del pasado. El mundo ser cambiado por su pensamiento combinado; porque uno deviene segn lo que piensa, y la atmsfera de este mundo ir modificndose a medida que la Aurora de Juventud se abra camino hasta su conciencia. Esto dar nacimiento a sus leyes naturales instintivas, las que utilizarn para satisfacer las necesidades de su poca. Las leyes antiguas sobre la propiedad y las rentas sern descartadas. Esta nueva fuerza har analticas las mentes de los jvenes, y les dar una intensidad de expresin que les ayudar a buscar a su ntimo y a no depender de credos y cdigos externos. En el rea Occidental, el gran Iniciado ha ido sembrando, en el subsuelo, tomos que traern a la vida una intensidad de experiencia individual, con prosperidad para nuestra gran confederacin. Los estudiantes colocados en el Sendero de actividad, y cuyo smbolo es la espada de la Justicia, tienen que trabajar, al practicar, en un perodo avanzado; porque ello los prepara para ocurrencias venideras. Un estudiante ir, con frecuencia, a un pas extranjero con objeto de estar en cierto lugar, cuando ocurra el suceso que ha previsto. Porque un simple suceso puede, a veces, llevar a los pases a un estado catico. Esto ocurre tambin cuando un estudiante est bajo el entrenamiento de su Instructor; y en el que aprende a actuar, en el acto, por medio de su sistema de comunicacin. A veces, el estudiante hace un gran sacrificio a tiempo para evitar una calamidad. Al estudiante no se le ensea lo que va a ocurrir; pero siente una intensa impresin, y sabe lo que tiene que hacer. Con frecuencia, se necesita gran astucia, pues las fuerzas negras son tan observadoras como las blancas; las negras leen fcilmente, en la atmsfera del estudiante que lleva tales direcciones en la mente. De manera que en la obra de un estudiante, un segundo grado consiste en hacer frente a la astucia con astucia, y no pensar en el peligro que le amenaza. El estudiante que est bajo observacin, lo sabr, pues registra la presin mental de tales fuerzas y las ve clarividentemente. El estudiante avanzado 307

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descubrir que hay un mtodo mediante el cual se puede ver por la parte posterior de la cabeza a quienes tratan de seguirlo y, cuanta ms mala sea esa gente, ms claramente la ver. Durante la gran guerra, varias naciones cometieron el error de que sus correos aprendieran de memoria los mensajes; pero cuando stos despertaban, a veces se daban cuenta de que un mago, que trabajaba para otro pas, les exiga el mensaje y se lo haban dado libremente. Para el ocultista, la diplomacia secreta es una farsa; deberamos darnos cuenta, por lo tanto, de que ninguna mente est segura de sus materiales, en su atmsfera objetiva. Si queris impedir que vuestros pensamientos creadores os sean robados, no los distribuyis en vuestra atmsfera exterior. En el futuro usaremos vestiduras naturales, no artificiales, en la forma de una atmsfera que crearemos. Cuando podamos desarrollar sta, ya no tendremos que recurrir a necesidades artificiales. Esta ser una atmsfera de radiacin extrada del propio universo interior; nos calentar tambin cuando tengamos fro, y nos har inmunes a la atraccin de bestias e insectos. Este estado natural producir pureza de pensamiento y de accin, y el hombre no consumir su sistema en las pasiones y los deseos de una edad obscura. Este mtodo lo emplean los yoguis cuando vagan por la jungla, y muestra el por qu pueden vivir en las cumbres nevadas, cubiertos slo con una simple vestidura. La generacin ms joven que responde a la Aurora de Juventud, ya empieza inconscientemente el lento desenvolvimiento del nudismo en varias partes de Europa. Un pupilo que, fuera del cuerpo, fue llevado a Amrica exclam de pronto: l es un Adamita y lleva nada ms que un taparrabos. Era su primera visita a un gran Iniciado. Durante varios siglos, los grandes Iniciados de todo el mundo han atrado a las reas occidentales, incluso Amrica, a cuerpos que poseen un tipo particular de tomos. Estos van a ser ahora 308

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unidos a su rama paterna atlante en conciencia; pero, al mismo tiempo, se han congregado en el pas fuerzas opuestas; tipos que trabajan contra la ley y el orden. Porque el Enemigo Secreto trata de destruir, siempre que puede, los ideales de Justicia, y podemos hoy ver cmo la Justicia es burlada, y que la libertad de un individuo es moldeada por ingenieros del desorden social. Las fuerzas del bien y del mal tienen sus depsitos en la naturaleza del hombre, y cada una dar su riqueza a la mente que apela a sus diversos centros. Quienes temen a Dios y procuran ajustarse a Sus mandamientos, prosperarn en esta nueva Era venidera; pero si una nacin no procura que Dios se manifieste en sus tribunales de Justicia, tendr que soportar el Azote de Afliccin. Si los verdaderos miembros de esta rama atlante se unen y arrojan de sus eras a las fuerzas del Enemigo Secreto, y preparan sus cobertizos para una gran cosecha, entonces Amrica y las reas occidentales de Europa alcanzarn su antigua herencia, o sea, la iluminacin de la Aurora de Juventud. El estudiante debe tener presente que el subsuelo de estas reas occidentales est impregnado de tomos de las civilizaciones atlantes. Nos hemos ocupado, constantemente, del poder de la palabra Aspiracin, y confiamos que habr creado, por extrao que parezca, un complejo en el sistema secundario del lector, que mantendr esta palabra en su interior y no en su exterior. No es bueno tener un complejo mental; pero formar una substancia interior de un grupo de tomos aspirantes dar al estudiante un nuevo poder; porque tales tomos fomentan el crecimiento de la aspiracin, y sta resguarda los pensamientos de uno bajo el protector Escudo de Plata. En resumen, hemos de desarrollar el hbito de constante aspiracin. Soy uno a quien se ha concedido el privilegio de estudiar y revelar esta ciencia del Yoga, adaptada a cuerpos occidentales, y 309

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confo que otros se beneficiarn, tambin, de estas instrucciones. Confo que, ms tarde, se me permitir escribir una obra sobre el desenvolvimiento de la Confederacin Americana, en su aspecto oculto. He procurado dar al lector una ligera comprensin de una ciencia sin lmites; una iluminacin que unir al estudiante sincero a la gozosa Aurora de Juventud y le dar una intensidad de belleza, que no hay palabras para describirla, y le haga avanzar en el conocimiento de su propio ser. Uno puede emplear una vida entera en prcticas para encontrar que slo ha recorrido un corto trecho en el Sendero. He tratado de adaptar esta obra a la cultura intensiva de esta poca, de manera que ni el cuerpo ni la mente queden aprisionados, y que cada persona se pueda manifestar de acuerdo con la sabidura de su ntimo.

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GLOSARIO tomos: Diminutos cuerpos de inteligencia que poseen los dobles atributos de la Naturaleza y del hombre. tomos Aspirantes: Formas superiores de energa e inteligencia que mediante la prctica del Yoga, el estudiante atrae a sus cuerpos, fsico y mental. tomos Destructivos: Fuerzas opuestas de la naturaleza en el hombre, que tratan de retardar el desenvolvimiento del mismo hacia la realidad. tomos Escolsticos: Son los tomos del centro atmico, relacionados con la mente objetiva del estudiante y que, en los estados ms profundos del Yoga, informan al mismo de sus realizaciones internas y objetivas, alcanzadas en el transcurso de sus innumerables vidas. tomos Informantes: Son tomos que han actuado bajo el Enemigo Secreto; pero a los cuales lo tomos aspirantes han puesto en libertad. Los tomos informantes constituyen el vnculo entre los tomos aspirantes y los del Enemigo Secreto, y nos informan del carcter de los planes con que nos amenazan el Enemigo Secreto y otras influencias externas. tomos Iniciticos: Los tomos de la contraparte superior del sistema seminal, que ponen al estudiante en relacin con perodos adelantados a su poca, y poseen los atributos de la atmsfera de un gran Iniciado. 311

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tomo Maestro: Energa atmica del sistema seminal que representa el grado de inteligencia individual que el estudiante ha alcanzado, gracias a experiencias pasadas. Una vez desarrollado el Escudo de Plata, el tomo Maestro asciende del sistema seminal a dicho Escudo de Plata, y deviene la inteligencia que instruye al estudiante sobre su mundo mental y sobre sus herencias tambin mentales. tomos de Muerte: Cuando las fuerzas solares y lunares dejan de actuar en el cuerpo, y el tomo Nous ha abandonado la corriente sangunea arterial, estos tomos de muerte vigilan la desintegracin de los vehculos inferiores del hombre, y devuelven los tomos aprisionados a sus elementos naturales. tomo Nous: La diminuta imagen del hombre perfecto, que se aloja en el ventrculo izquierdo del corazn. tomos Transformadores: (Vase Escudo de Plata). Aurora de Juventud: Una energa jerrquica csmica que aparece al principio de una Nueva Era en el desenvolvimiento del hombre. Est ahora penetrando en este mundo y, mediante la prctica del Yoga, el estudiante procura sintonizarse con esta conciencia e inteligencia directrices, que han de devolver al hombre la comprensin de las leyes de la Naturaleza. Cuerpo Astral: Una envoltura radiante y fludica que envuelve a la forma fsica y que el tercer ojo puede ver. Registra nuestras pasiones y nuestros deseos y es un remanente del pasado. Enemigo Secreto: El tomo principal del mal en el hombre, que dirige a los tomos destructivos. Energa Determinativa: Energa que determina la expresin de la Naturaleza, a la cual el estudiante trata de alcanzar y obedecer. Envoltura del Cuerpo Causal: Es una substancia atmica inferior, en la cual se registran la conciencia y las tendencias 312

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raciales, y que posee las cualidades de nuestro tronco paterno individual. Envoltura Atmosfrica: Especie de tela sedosa que mantiene al cuerpo mental sincronizado con el cuerpo fsico. Est cubierta de multitud de puntos de cierta dureza, por medio de los cuales el cerebro humano recibe y transmite vibraciones mentales. Escudo de Plata: Mediante la prctica de Yoga, el estudiante atrae tomos llamados transformadores de elevado voltaje, los cuales forman un Escudo, que lo protege de las fuerzas opuestas de la Naturaleza y del hombre. Es el Templo donde residir el tomo Maestro de la mente, y es el condensador y transmisor del potente voltaje del ntimo. Fuerza Solar: Es de la naturaleza de la electricidad esttica; permanece latente en el hombre, hasta que ste la evoca y la emplea mediante la prctica del Yoga. El hombre puede gobernar esta fuerza, la cual es el instrumento que el ntimo utiliza para construir su cuerpo solar o espiritual. Hermanos (o Los Hermanos): Una Fraternidad que ha existido desde antes que el hombre descendiera a la materia, y que ha trabajado, y trabaja todava en el mundo, en el Sendero de Actividad. Como Fraternidad activa, los Hermanos aparecen, nicamente, cuando la energa csmica de una Aurora de Juventud los trae a la manifestacin, al objeto de resguardar, y llevar Su vibracin e inteligencia a las mentes de quienes buscan a su ntimo. Al retirarse esta energa csmica, los Hermanos, aparentemente, desaparecen del mundo. El nombre real de la Orden es revelado, nicamente, en la iniciacin de un discpulo. Uno de los principios de esta Orden es la levitacin mental, o sea, el proceso de desprenderse del cuerpo. Intercesor: Poderosa entidad atmica colectiva creada con las mejores aspiraciones del hombre durante su descenso a la 313

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materia y evolucin en la misma. Es el intermediario entre el hombre y su ntimo, y aboga por la remisin de nuestro mal pasado, despus que lo hemos recapitulado mediante la prctica del Yoga. Intercesor Elemental: Similar al Intercesor pero creado en nuestro pasado elemental. Posee los mismos atributos que el otro Intercesor y trabaja unido a ste. Estos dos, en terminologa zodiacal, son conocidos como Castor y Polux. ntimo: La parte de Realidad (Dios) en el hombre, con la cual el Yogui trata de ponerse en armona, antes de alcanzar conciencia csmica. Mago Blanco: Es el que se esfuerza en servir, impersonalmente, a la humanidad, y obedece los dictados de su ntimo, de acuerdo con el grado de desenvolvimiento oculto, que haya alcanzado. Mantrams: Invocaciones sonoras, que el estudiante emplea para armonizar su cuerpo y sus centros, con las fuerzas ms sutiles de la Naturaleza. Puntos Duros: Pequeas proyecciones en forma de cono truncado. Sistema Central: Representa al cerebro y a la columna vertebral, con sus siete ganglios o centros atmicos principales. Es el instrumento que, mediante la prctica del Yoga, ayuda al hombre a libertar a su ntimo de la prisin del cuerpo. (Vase Fuerza Solar). Sistema Secundario: Los centros y ganglios del sistema nervioso simptico, que se extienden a cada lado de la columna vertebral, con los cuales el estudiante establece contacto, cuando aspira en su prctica del Yoga, a penetrar en sus planos internos de conciencia y relacionarse con las fuerzas ms sutiles de la Naturaleza. Permite al estudiante recapitular y volver a experimentar sus vidas pasadas, a la vez que perci314

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bir los perodos de desenvolvimiento interior, que tiene por delante en su vida objetiva. Sistema Seminal: Los rganos que crean vida, tal como la entiende el hombre comn; y que el estudiante considera como depositario de las poderosas fuerzas alcanzadas, y que le han sido dadas a conocer en los estados elemental y objetivo de su pasado. Esto da nacimiento a la Fuerza Solar. Tercer Ojo o Glndula Pineal: Mediante la prctica del Yoga, este rgano, situado en la cabeza y, aparentemente, atrofiado, vibra y se pone a tono con la energa nerviosa del hombre, deviniendo el rgano del vidente que visualiza los estados de conciencia ms sutiles en la Naturaleza y en el hombre. Tronco Paterno: Es la expresin individual de la Realidad, de la cual el ntimo surgi; la fuerza directriz y la expresin individual del estudiante y de su raza.

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ndice

NDICE GENERAL Prlogo a la edicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 I. tomos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 II. El tomo Nous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 III. tomos Destructivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 IV. El Astral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 V. La Naturaleza Elemental . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 VI. El Amante Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 VII. La Naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 VIII. Salud en Yoga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 IX. El Intercesor y el Guardin del Umbral . . . . . . . . 114 X. Las Fuerzas Sutiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 XI. La Respiracin y la Corriente Sangunea . . . . . . . . 130 XII. La Alimentacin Animal . . . . . . . . . . . . . . . . 135 XIII. Reencarnacin y Karma . . . . . . . . . . . . . . . . 138 XIV. La Defensa Atmosfrica y la Respiracin . . . . . . . 142 XV. Viajes Mentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 XVI. Los Maestros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 317

ndice

XVII. Los Mundos Sumergidos . . . . . . . . . . . . . . . . 165 XVIII. El Escudo de Plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 XIX. El Intercesor Elemental . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 XX. Curacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 XXI. Enseanzas de Yoga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 XXII. Resumen del Escudo de Plata . . . . . . . . . . . . . 223 XXIII. La Energa Determinativa . . . . . . . . . . . . . . . 226 XXIV. Un Contacto con la Arcadia . . . . . . . . . . . . . . 236 XXV. Mantrams . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 XXVI. Respiracin Transformadora . . . . . . . . . . . . . 249 XXVII. Rayos Csmicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 XXVIII. Magia Natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 XXIX. Egipto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 XXX. La Conciencia China . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 XXXI. El Elemento de Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 XXXII. La Llama Solar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 XXXIII. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

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