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Prometeo y Las Cinco Edades Del Hombre 130114

El documento resume las cinco edades del hombre descritas por Hesíodo en su obra "Los trabajos y los días": 1) La edad de oro, donde los hombres vivían sin preocupaciones. 2) La edad de plata, donde los hombres estaban sometidos a sus madres. 3) La edad de bronce, donde los hombres eran crueles y amaban la guerra. 4) Una noble raza de bronce que engendraron los dioses. 5) La actual edad de hierro, donde los hombres son degenerados e injustos.

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Prometeo y Las Cinco Edades Del Hombre 130114

El documento resume las cinco edades del hombre descritas por Hesíodo en su obra "Los trabajos y los días": 1) La edad de oro, donde los hombres vivían sin preocupaciones. 2) La edad de plata, donde los hombres estaban sometidos a sus madres. 3) La edad de bronce, donde los hombres eran crueles y amaban la guerra. 4) Una noble raza de bronce que engendraron los dioses. 5) La actual edad de hierro, donde los hombres son degenerados e injustos.

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Respetable Logia Prometeo No 3 del Valle de Pereira


Prometeo en Los das y los trabajos de Hesiodo
. Por: Walter Benavides Antiai. M:. M:. Ad Vitam de la R:. L:. Prometeo No 3 del Valle de Pereira. Comentarios del libro Los Mitos Griegos de Robert Gravesii

trabajo, coman solamente bellotas, frutos silvestres y la miel que destilaban los rboles, beban leche de oveja y cabra, nunca envejecan, bailaban y rean mucho; para ellos la muerte no era ms terrible que el sueo. Todos ellos han desaparecido, pero sus espritus sobreviven como genios de los felices lugares de retiro rsticos, donantes de buena fortuna y mantenedores de la justicia. c. Luego vino una raza de plata, comedora de pan, tambin de creacin divina. Los hombres estaban completamente sometidos a sus madres y no se atrevan a desobedecerlas, aunque podan vivir hasta los cien aos de edad. Eran pendencieros e ignorantes y nunca ofrecan sacrificios a los dioses, pero al menos no se hacan mutuamente la guerra. Zeus los destruy a todos. d. A continuacin vino una raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los fresnos y estaban armados con armas de bronce. Coman carne y pan, y les complaca la guerra, pues eran insolentes y crueles. La peste termin con todos. e. La cuarta raza de hombres era tambin de bronce, pero ms noble y generosa, pues la engendraron los dioses en madres mortales. Pelearon gloriosamente en el sitio de Tebas, la expedicin de los argonautas6 y la guerra de Troya7. Se convirtieron en hroes y habitan en los Campos Elseos8. f. La quinta raza es la actual de hierro, indignos descendientes de la cuarta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, libidinosos, malos hijos y traicioneros9.

LAS CINCO EDADES DEL HOMBRE

a. Algunos niegan que Prometeo creara a los hombres, o que algn hombre brotara de los dientes de una serpiente. Dicen que la Tierra los produjo espontneamente, como el mejor de sus frutos, especialmente en la regin del tica1, y que Alalcomeneo2 fue el primer hombre que apareci, junto al lago Copis en Beocia3, incluso antes que existiera la Luna. Actu como consejero de Zeus, con ocasin de su querella con Hera, y como tutor de Atenea cuando sta era todava una muchacha4.

b. Estos hombres constituan la llamada raza de oro; eran sbditos de Crono5, vivan sin preocupaciones ni

Regin de Atenas hoy. En la mitologa griega, Alalcomeneo fue uno de los autctonos, es decir, de los hombres que nacieron espontneamente de la Tierra. Tanto Alalcomeneo, que surgi cerca del lago Copais, como los curetes del Ida o los coribantes frigios se disputan el honor de haber sido los primeros en nacer de esta forma. 3 Grecia central. 4 Hiplito de Roma (217-235): Obra: Refutacin de todas las herejas; Eusebio de Cesrea (275-339): Obra: Sobre las diferencias en el Evangelio. 5 En la mitologa griega, Crono era el principal (y en algunos mitos el ms joven) de la primera generacin de Titanes, descendientes divinos de Gea (la tierra) y Urano, (el cielo). Crono derroc a su padre Urano y gobern durante la mitolgica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos, Zeus, Hades y Poseidn, y
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encerrado en el Trtaro o enviado a gobernar el paraso de los Campos Elseos. 6 Con el nombre de argonautas se conoce a los hroes que acompaaron a Jasn en su bsqueda del vellocino de oro. Argo era el nombre de la nave, bautizada en honor a su constructor Argos. 7 Eratostenes fech la Guerra de Troya entre el 1194 y el 1184 a. C., la Marmor Parium entre el 1219 y el 1209 a. C., y Herdoto en el 1250 a. C. 8 Los Campos Elseos, lugar sagrado del Infierno, donde las "sombras" (almas inmortales) de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos han de pasar la eternidad en una existencia dichosa y feliz, en medio de paisajes verdes y floridos, por contraposicin al Trtaro (donde los condenados sufran eternos tormentos). 9 Hesodo: Los trabajos y los das. Hesodo puso por escrito y orden todo el cuerpo mitolgico transmitido hasta entonces de forma oral. En su obra se basaron los mitgrafos posteriores clsicos, gracias a lo cual se han conservado en gran parte. Se le han atribuido muchas obras pero actualmente se consideran autnticas solo la Teogona, en la que relata la genealoga de los dioses de la mitologa griega, Trabajos y das, los 54 primeros versos de El escudo de Heracles el resto se considera apcrifo y el Catlogo de mujeres (tambin llamado Eeas). Trabajos y das, es un poema de unos 800 versos escrito por Hesodo en torno al 700 a. C. El poema considera el trabajo como origen de todo el bien, pues tanto hombres como dioses odian a los holgazanes, que parecen znganos en una colmena.

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EXPLICACION hititas (1600-1450 a. C.), para buscar a Telepinu12, purificarle y lograr que con su vuelta, la naturaleza recuperara la fertilidad perdida. La abeja llev con xito su misin y fue digna de ocupar una posicin cerca de las divinidades. La connotacin religiosa de la abeja, que bien puede remontarse a pocas prehistricas, derivaba de que sta signific para los antiguos un ejemplo de sociedad. El mito de la raza de plata13 tambin deja constancia de las condiciones matriarcales14, como las que sobrevivan en la poca clsica entre los pictos15, los moesinoequianos del Mar Negro (tribus y pueblos Macedonios que llegaban hasta

Aunque el mito de la Edad de Oro10 se remonta finalmente a una tradicin de subordinacin tribal a la diosa Abeja11, la barbarie de su reinado en la poca pre-agrcola haba sido olvidada en tiempos de Hesodo y lo nico que quedaba era una conviccin idealista de que en otro tiempo los hombres haban convivido en armona mutua como las abejas. Hesodo era un pequeo agricultor y la vida dura que viva le haca malhumorado y pesimista. Pas su infancia y adolescencia dedicado a la agricultura y al pastoreo, junto a su hermano Perses, con quien acab enfrentado debido a la herencia que recibieron. Al parecer, Perses haba dilapidado su parte rpidamente y entabl un pleito judicial con Hesodo. El tribunal de justicia dio la razn a Perses y Hesodo tuvo que darle parte de lo que haba recibido como herencia. Con posterioridad, Perses volvi a quedar en situacin econmica precaria e intent recurrir a la ayuda de su hermano al que incluso volvi a amenazar con ir a los tribunales, pero este rehus ayudarle. El carcter sagrado de la abeja se remonta a un origen prehistrico: la abeja pasaba por ser la representacin femenina de la potencia de la naturaleza en el mbito del Mediterrneo Oriental. Prueba de ello, en Asia Menor y Anatolia, la abeja, considerada como un ser admirable, fue elegida por la diosa HannaHanna, la madre de los dioses

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El trmino proviene de la mitologa griega y fue transmitido mediante escritura por primera vez por el poeta griego Hesodo. Se refiere al punto culminante de las distintas eras que los griegos consideraron que existieron: de hierro, de bronce, de plata y, finalmente, de oro, o a un tiempo en los comienzos de la Humanidad que era percibida como un estado ideal o utopa, cuando la humanidad era pura e inmortal. En las obras literarias, la edad de oro usualmente acaba con un acontecimiento devastador, que trae consigo la cada del hombre. 11 Referencias a la miel se encuentran en los mitos sumerios y acadios. Valgan como ejemplo de estos: Mitos de Dumuzi y Enkimdu, pg. 107: Si el me diera su buen pan, yo le dara a l mi queso con miel a cambio; y en el Mito de La Hierogamia Csmica, pg, 56,: La tierra alegremente, origin la abundancia, exud el vino y la miel...; ...amonton las uvas y la miel en los almacenes .... Segn Mitos Sumerios y Acadios. Edicin preparada por F. Lara Peinado. 1984. Segn W. von Sonden en el Creciente Frtil no se practic la apicultura hasta una poca muy avanzada.

Rey de los hititas, sucedi a su cuado Huzzia I tras dar un golpe de estado, y gobern durante un periodo estimado de 25 aos (1525 a. C.-1500 a. C.). 13 Pero ya que he comenzado, escucha lo dems: Vosotros, que sois todos partes del Estado, vosotros les dir continuando la ficcin sois hermanos; pero el dios que os ha formado ha hecho entrar el oro en la composicin de aquellos que estn destinados a gobernar a los dems, y as son los ms preciosos. Mezcl plata en la formacin de los auxiliares, y hierro y bronce en la de los labradores y dems artesanos. Como poseis todos un origen comn, aunque tendris, por lo ordinario, hijos que se os parezcan, podr suceder, sin embargo, que una persona de la raza de oro tenga un hijo de la raza de plata, que otra de la raza de plata d a luz un hijo de raza de oro, y que lo mismo suceda con las dems razas. Ahora bien, este dios previene, principalmente, a los magistrados, que, de todas las cosas de las que deben ser buenos guardianes, se fijen sobre todo en el metal de que se compone el alma de cada nio. Y si sus propios hijos tienen alguna mezcla de hierro o de bronce, no quiere que se les dispense ninguna gracia, sino que les relegue al estado que les conviene, sea al de artesano, sea al de labrador. Quiere igualmente que, si estos ltimos tienen hijos en quienes se muestren el oro o la plata, se los eduque a los de plata en la condicin de auxiliares, y a los de oro, en la dignidad de guardianes, porque hay un orculo que dice que perecer la repblica cuando sea gobernada por el hierro o por el bronce. Platn, La Repblica, Libro Tercero, XXI1 14 El concepto de matriarcado y los grandes debates en torno al mismo se produjeron en la segunda mitad del siglo XIX. Hay que tener en cuenta que hasta la segunda mitad del siglo XX, el inters de disciplinas como la antropologa respecto a la mujer se limitaba a los aspectos relacionados con el parentesco; solan verlas nicamente como madres o como objetos de intercambio entre grupos humanos dentro de las dialcticas de poder. Adam Smith fue uno de los primeros grandes tericos que dedic un estudio a explicar el porqu de la desigualdad entre los sexos y la consecuente subordinacin femenina. Para l la causa estaba en lo econmico; la institucin del matrimonio haba aparecido con la propiedad privada y el grado de subordinacin de las mujeres dependa de su aportacin a ste. A partir de esta idea, defini cuatro fases histricas en funcin de las formas de matrimonio y de los grados de subordinacin de la mujer vinculados a ellos que, en parte, van a inspirar el que poco despus ser el trabajo de referencia sobre este tema, El matriarcado, de Bachofen (18151887 Antropologo suizo teorico del matriarcado). Posteriormente el trabajo de campo antropolgico ha demostrado que el grado de subordinacin de las mujeres en una sociedad no est directamente relacionado con su contribucin a la economa del grupo; no hay ms que mirar con un mnimo espritu crtico nuestra sociedad para darnos cuenta que la independencia econmica no resuelve las desigualdades de gnero. 15 Los Pictos eran una confederacin de tribus que habitaban el norte y centro de Escocia (al norte de los ros Forth y Clyde) desde al menos los tiempos del Imperio romano hasta el siglo X.
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el mar obscuro), y algunas tribus de las Baleares (situadas en el mar Mediterrneo, frente a la costa oriental de la Pennsula Ibrica y cuya capital es Palma de Mallorca, Galicia (situada al noroeste de la pennsula ibrica y formada por las provincias de La Corua, Lugo, Orense y Pontevedra) y el golfo de Sirte (un amplio entrante del mar Mediterrneo en la costa norte de Libia), bajo las cuales los hombres seguan siendo un sexo despreciado, aunque se haba introducido la agricultura16 y las guerras no eran frecuentes.

La plata es el metal de la diosa Luna17. Los miembros de la tercera raza eran los invasores helenos primitivos; pastores de la Edad de Bronce que adoptaron el culto de Rea18 y su hijo Posidn19.

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El Creciente Frtil de Oeste de Asia, Egipto e India fueron los sitios de la primera siembra y cosecha planificada, de plantas que haban sido recogidas previamente en la naturaleza. El inicio de la agricultura se encuentra en el perodo Neoltico, cuando la economa de las sociedades humanas evolucion desde la recoleccin, la caza y la pesca a la agricultura y la ganadera. Las primeras plantas cultivadas fueron el trigo y la cebada. Sus orgenes se pierden en la prehistoria y su desarrollo se gest en varias culturas que la practicaron de forma independiente, como las que surgieron en el denominado Creciente frtil (zona de Oriente Prximo desde Mesopotamia al Antiguo Egipto), las culturas precolombinas de Amrica Central, la cultura desarrollada por los chinos al este de Asia, etc. Se produce una transicin, generalmente gradual, desde la economa de caza y recoleccin de productos agrcolas. Las razones del desarrollo de la agricultura pudieron ser debidas a cambios climticos hacia temperaturas ms templadas; tambin pudieron deberse a la escasez de caza o alimentos de recoleccin, o a la desertizacin de amplias regiones. A pesar de sus ventajas, segn algunos antroplogos, la agricultura signific una reduccin de la variedad en la dieta, creando un cambio en la evolucin de la especie humana hacia individuos ms vulnerables y dependientes de un enclave que sus predecesores. 17 Tetis, Anfitrite y Nereis eran diferentes ttulos locales de la triple diosa Luna como gobernante del mar, y como Posidn era el dios Padre de los eolios dedicados al mar, pretenda ser su esposo dondequiera que ella tuviese adoradores. 18 En la mitologa griega, la titnide Rea era hija de Urano y Gea, hermana y esposa de Crono, y madre con ste de Demter, Hades, Hera, Hestia, Poseidn y Zeus. 19 Poseidn era un hijo de Crono y Rea. En la versin ms antigua, relatada por Hesodo en la Teogona, era tragado por Crono al nacer pero luego era salvado, junto con sus dems hermanos, por Zeus.

La cuarta raza era la de los reyes guerreros de la poca micnica.

En la mitologa griega, es el dios del mar, las tormentas y, como Agitador de la Tierra, de los terremotos.

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Alalcomeneo21 (guardin) es un personaje ficticio, una forma masculina de Alalcomenia, ttulo de Atenea como guardiana de Beocia. Sirve al dogma patriarcal22 de que ninguna mujer, ni siquiera una diosa, puede ser sabia sin instruccin masculina, y de que la diosa Luna y la Luna misma fueron creaciones posteriores de Zeus.
WALTER BENAVIDES ANTIA. Economista de la Universidad Libre de Pereira, con conocimiento en temas de finanzas pblicas y planeacin. Profesor universitario, Ex Secretario de Planeacin Departamental de Risaralda y Ex miembro del Concejo Nacional de Planeacin, columnista del peridico LA TARDE. Ha escrito y participado en numerosos trabajos de investigacin y elaboracin de documentos. Especializado en Presupuestos con la EAFIT, Investigador en administracin Pblica con la ESAP y el CLAE, PNUD de Naciones Unidas de Caracas, y en Planeacin y Gestin del Desarrollo con la CEPAL en Santiago de Chile. Actualmente se desempea como consultor en empresas pblicas y privadas. Correo electrnico: [email protected].
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La quinta raza la constituan los dorios20 del siglo XII a. de C., quienes empleaban armas de hierro y destruyeron la civilizacin micnica.

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Robert von Ranke Graves (Wimbledon, Londres, 24 de julio de 1895 - Dey, 7 de diciembre de 1985) fue un escritor y erudito britnico. Los mitos griegos (Greek Myths and Legends), Cassell, Londres, 1968.

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Es incuestionable que una poblacin drico-parlante entr en el Peloponeso y en otras zonas de Grecia desde el exterior y desplaz a parte de la poblacin previa, cambiando el dialecto principal del micnico al drico. Sin embargo, se discute cul fue el momento en que se produjeron estas migraciones. Tradicionalmente se las hace coincidir con las destrucciones de los palacios micnicos, en torno a 1200 a. C.

En la mitologa griega, Alalcomeneo fue uno de los autctonos, es decir, de los hombres que nacieron espontneamente de la Tierra. Tanto Alalcomeneo, que surgi cerca del lago Copais. Dio su nombre a la ciudad de Alalcmenas, en Beocia, si bien Pausanias afirma que sta deriva su nombre de la homnima hija de Ogiges, el rey de los ectenes. Alalcomeneo alcanz la fama por ser el tutor de la diosa Atenea, que se supone que naci en este lugar, y por haber instaurado su culto. Por esto, Atenea recibe el epteto de Alalcomeneis, que tambin puede significar poder defensivo. De esta relacin con la diosa sabia derivan los nombres tanto de la esposa como del hijo del autctono, llamados Atenais y Glaucopo respectivamente. Segn Plutarco, en una ocasin en que Hera estaba enojada con Zeus, Alalcomeneo aconsej a ste que hiciera una estatua de madera, la vistiera de novia y simulara una boda con ella, para as darle celos a Hera y que por ellos se diera cuenta de que amaba a su marido. 22 Hace referencia a una distribucin desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendran preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la determinacin de las lneas de descendencia (filiacin exclusivamente por descendencia patrilineal y portacin del apellido paterno), los derechos de primogenitura, la autonoma personal en las relaciones sociales, la participacin en el espacio pblico -poltico o religioso- o la atribucin de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la divisin sexual del trabajo. Es evidente que no todas las sociedades se ajustan a la definicin de patriarcado de la misma manera ni con la misma intensidad.

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