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Boletin Nov 6

La Iglesia Evangélica Internacional Luterana Confesional celebra el vigésimo primer domingo después de Pentecostés, enfocándose en la invitación de Dios a su banquete celestial. Durante el servicio, se enfatiza la importancia de la confesión de pecados y el perdón a través de Jesucristo, así como la alegría y la paz que trae la fe en Dios. Se incluye la lectura de pasajes bíblicos que resaltan la misericordia divina y la invitación a todos a participar en el reino de los cielos.
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Temas abordados

  • salvación,
  • misericordia,
  • confianza en Dios,
  • pastores,
  • Credo Apostólico,
  • Isaías 25,
  • lecturas bíblicas,
  • oración del Padrenuestro,
  • silencio en el servicio,
  • bendición final
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Boletin Nov 6

La Iglesia Evangélica Internacional Luterana Confesional celebra el vigésimo primer domingo después de Pentecostés, enfocándose en la invitación de Dios a su banquete celestial. Durante el servicio, se enfatiza la importancia de la confesión de pecados y el perdón a través de Jesucristo, así como la alegría y la paz que trae la fe en Dios. Se incluye la lectura de pasajes bíblicos que resaltan la misericordia divina y la invitación a todos a participar en el reino de los cielos.
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  • confianza en Dios,
  • pastores,
  • Credo Apostólico,
  • Isaías 25,
  • lecturas bíblicas,
  • oración del Padrenuestro,
  • silencio en el servicio,
  • bendición final

Iglesia Evanglica Internacional Luterana Confesional

Iglesia de Dios La Santsima Trinidad


Medelln, Colombia
Pastores Tony Quintero, Henry Herrera en Medelln, Mark Goglein en Florida, Tim Flunker en Wisconsin, Larry Schlomer en M ico, Paul Hartman, Gon!alo "elgadillo en Te#as$ %nternet &studios '(licos) Pastor Gon!alo "elgadillo sky*e) gon!alo$casa$el*aso

"omingo, +o,iem(re -, ./00 Pastor Henry Herrera

El vigsimo primer domingo despus de pentecosts


Tema del da: &l Se1or nos in,ita a su (an2uete celestial, y entonces 2u nada nos im*ida asistir$

Oficiante: "is*ongamos nuestros cora!ones *ara ala(ar a "ios *ensando) en el amor 2ue "ios nos ha dado, en la Sal,aci3n 2ue "ios nos ha dado *or medio de la o(ra de nuestro Se1or 4esucristo, en la herencia 2ue tenemos como hi os de "ios, y en la misma 5e 2ue tenemos y con5esamos, resumida en) El Credo Apostlico 6reo en "ios Padre todo*oderoso, 6reador del cielo y de la tierra$ 7 en 4esucristo, su 8nico Hi o, nuestro Se1or9 2ue 5ue conce(ido *or o(ra del &s*ritu Santo, naci3 de la :irgen Mara9 *adeci3 (a o el *oder de Poncio Pilatos, 5ue cruci5icado, muerto, y se*ultado9 descendi3 a los in5iernos9 al tercer da resucit3 de entre los muertos9 su(i3 a los cielos, y est; sentado a la diestra de "ios Padre todo*oderoso9 y desde all ha de ,enir a u!gar a los ,i,os y a los muertos$ 6reo en el &s*ritu Santo9 la santa iglesia cristiana, la comuni3n de los santos9 el *erd3n de los *ecados9 la resurrecci3n de la carne, y la ,ida *erdura(le$ <mn$ 6ongregumonos con go!o Para reci(ir su *erd3n, (endici3n, consolaci3n y 5ortalecimiento$ Para agradecerle sus (endiciones$ Para ala(arlo, glori5icarlo$ Para escuchar sus santas *ala(ras de ,ida eterna$ ="e *ie>

Invocacin del Oficiante: &n el nom(re) del Padre, y del Hi o, y del &s*ritu Santo$ <mn Confesin de pecados <mados del Se1or, acer2umonos de todo cora!3n y con5esemos nuestros *ecados a "ios nuestro Padre, *idindole en el nom(re de nuestro Se1or 4esucristo 2ue nos conceda el *erd3n$ 6ongregaci3n) Santo y misericordioso Padre, confieso que por naturaleza soy pecador y que te he desobedecido en mis: pensamientos, palabras, obras, y acciones. He hecho lo malo y he dejado de hacer lo bueno. Por esas acciones y omisiones merezco tu castigo, tanto ahora como por toda la eternidad. Me arrepiento de mis pecados, y confiando totalmente en mi Salvador risto !es"s, te clamo: Se#or, ten misericordia de m$ que soy pecador.

Absolucin "ios, nuestro Padre celestial, ha tenido misericordia de nosotros y nos ha dado a su 8nico Hi o *ara morir *or nosotros, y *or sus mritos nos *erdona todos nuestros *ecados$ 4es8s *ag3 todos nuestros *ecados con su ,ida y con su sangre en la cru! del 6al,ario$ La 'i(lia nos dice) ?la sangre de 4esucristo, su Hi o, nos lim*ia de todo *ecado@$ "ios nos *romete ?aun2ue sus *ecados sean como la grana, como la nie,e ser;n em(lan2uecidos9 aun2ue sean ro os como el carmes, ,endr;n a ser como (lanca lana$@ <lgrate, todos tus *ecados ya est;n com*letamente *erdonados$ Alabanza: =Todos> Padre! te alabamos") Por#ue t$ eres bueno! por#ue para siempre es tu misericordia" Oracin) Te imploramos! o% &ios! #ue ilumines nuestras mentes por el Espritu 'anto #ue procede de ti! #ue conforme a la promesa de tu %i(o! seamos conducidos en toda verdad) por *esucristo! tu Hi(o! nuestro 'e+or! #ue vive y reina conti,o y con el Espritu 'anto! siempre un solo &ios! por los si,los de los si,los- Am.n%&'S ('S H)*+) P', M-%&' %- S. P)+)*,)
La Primera Lectura:

Isaas /0:123

Todos los *ue(los est;n in,itados al (an2uete eterno del Se1or omni*otente en donde s3lo lo me or se sir,e, en donde no hay muerte ni l;grima$ Por lo tanto los in,itados ala(an al *atr3n di,ino) &n Ael Se1orB con5iamos, y l nos sal,3$$$regoci monos y alegrmonos en su sal,aci3n$ =Primer Lector) 4uan 4a(er Martine!>

So(re este monte, el Se1or Todo*oderoso *re*arar; *ara todos los *ue(los un (an2uete de man ares es*eciales, un (an2uete de ,inos a1e os, de man ares es*eciales y de selectos ,inos a1e os$ C So(re este monte rasgar; el ,elo 2ue cu(re a todos los *ue(los, el manto 2ue en,uel,e a todas las naciones$ D "e,orar; a la muerte *ara siem*re9 el Se1or omni*otente en ugar; las l;grimas de todo rostro, y 2uitar; de toda la tierra

el o*ro(io de su *ue(lo$ -l Se#or mismo lo ha dicho. E &n a2uel da se dir;) FGS, ste es nuestro "ios9 en l con5iamos, y l nos sal,3H GIste es el Se1or, en l hemos con5iado9 regoci monos y alegrmonos en su sal,aci3nHJ =+%:>
&l Salmo del "a)

'almo /4

=Lector) 4os Kngel 4imne!, <lemania>

&l Se1or es mi *astor, nada me 5alta9 en ,erdes *astos me hace descansar$ 4unto a tran2uilas aguas me conduce9 L me in5unde nue,as 5uer!as$ Me gua *or sendas de usticia *or amor a su nom(re$ M <un si ,oy *or ,alles tene(rosos, no temo *eligro alguno *or2ue t8 est;s a mi lado9 tu ,ara de *astor me recon5orta$ N "is*ones ante m un (an2uete en *resencia de mis enemigos$ Has ungido con *er5ume mi ca(e!a9 has llenado mi co*a a re(osar$ La (ondad y el amor me seguir;n todos los das de mi ,ida9 y en la casa del Se1or ha(itar *ara siem*re$ =+:%>
.

La Segunda Lectura)

5ilipenses 6:6274

San Pa(lo anima a los 5ili*enses y tam(in a nosotros a alegrarnos en el Se1or y en la *a! 2ue nos da, 2ue es Ala *a! 2ue so(re*asa todo entendimiento$@ &sta *a! llena nuestras mentes y nuestros cora!ones con Atodo lo 2ue sea e#celente o mere!ca elogio,@ y nos ayuda a estar contentos en cual2uier situaci3n$
=Lector) <ndrs San Martin>

<lgrense siem*re en el Se1or$ %nsisto) G<lgrenseHN Que su ama(ilidad sea e,idente a todos$ &l Se1or est; cerca$- +o se in2uieten *or nada9 m;s (ien, en toda ocasi3n, con oraci3n y ruego, *resenten sus *eticiones a "ios y denle gracias$C 7 la *a! de "ios, 2ue so(re*asa todo entendimiento, cuidar; sus cora!ones y sus *ensamientos en 6risto 4es8s$ D Por 8ltimo, hermanos, consideren (ien todo lo ,erdadero, todo lo res*eta(le, todo lo usto, todo lo *uro, todo lo ama(le, todo lo digno de admiraci3n, en 5in, todo lo 2ue sea e#celente o

mere!ca elogio$E Pongan en *r;ctica lo 2ue de m han a*rendido, reci(ido y odo, y lo 2ue han ,isto en m, y el "ios de *a! estar; con ustedes$ 8ratitud por la ayuda recibida 0/ Me alegro muchsimo en el Se1or de 2ue al 5in hayan ,uelto a interesarse en m$ 6laro est; 2ue tenan inters, s3lo 2ue no ha(an tenido la o*ortunidad de demostrarlo$00 +o digo esto *or2ue est necesitado, *ues he a*rendido a estar satis5echo en cual2uier situaci3n en 2ue me encuentre$0. S lo 2ue es ,i,ir en la *o(re!a, y lo 2ue es ,i,ir en la a(undancia$ He a*rendido a ,i,ir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a 2uedar saciado como a *asar ham(re, a tener de so(ra como a su5rir escase!$0L Todo lo *uedo en 6risto 2ue me 5ortalece$ =+:%> El 9ersculo) )leluya/ )leluya/ -ste es el Se#or a quien hemos esperado0 regocij1monos y alegr1monos en su salvaci2n. )leluya/
="e *ie>

&l &,angelio)

:ateo //:7276

&l reino del cielo es como un (an2uete de lu o, lleno de la gracia de nuestro "ios y al cual todos est;n in,itados$ Pero aun2ue la entrada es gratis y todos est;n in,itados, *ocos asisten$ Por 2uO Por2ue la naturale!a de*ra,ada del hom(re 2uiere dar e#cusas, *re5iere seguir sus *ro*ios deseos, y a8n intenta entrar ,estida en su *ro*ia re(eli3n$ Muchos son los in,itados, *ero *ocos los escogidos$ =Lector) 4os < 4imne!>
Par;bola del ban#uete de bodas
0

4es8s ,ol,i3 a ha(larles en *ar;(olas, y les di o). F&l reino de los cielos es como un rey 2ue *re*ar3 un (an2uete de (odas *ara su hi o$L Mand3 a sus Psier,os 2ue llamaran a los in,itados, *ero stos se negaron a asistir al (an2uete$M Luego mand3 a otros sier,os y les orden3) Q"igan a los in,itados 2ue ya he *re*arado mi comida) 7a han matado mis (ueyes y mis reses ce(adas, y todo est; listo$ :engan al (an2uete de (odas$Q N Pero ellos no hicieron caso y se 5ueron) uno a su cam*o, otro a su negocio$- Los dem;s agarraron a los sier,os, los maltrataron y los mataron$ C &l rey se en5ureci3$ Mand3 su e rcito a destruir a los asesinos y a incendiar su ciudad$D Luego di o a sus sier,os) Q&l (an2uete de (odas est; *re*arado, *ero los 2ue in,it no merecan ,enir$E :ayan al cruce de los caminos e in,iten al (an2uete a todos los 2ue encuentren$Q 0/ <s 2ue los sier,os salieron a los caminos y reunieron a todos los 2ue *udieron encontrar, (uenos y malos, y se llen3 de in,itados el sal3n de (odas$ 00 J6uando el rey entr3 a ,er a los in,itados, not3 2ue all ha(a un hom(re 2ue no esta(a ,estido con el tra e de (oda$0. Q<migo, Rc3mo entraste a2u sin el tra e de (odaOQ , le di o$ &l hom(re se 2ued3 callado$0L &ntonces el rey di o a los sir,ientes) QKtenlo de *ies y manos, y chenlo a5uera, a la oscuridad, donde ha(r; llanto y rechinar de dientes$Q 0M Por2ue muchos son los in,itados, *ero *ocos los escogidos$J =+:%>
=Sentados> <'ermn Pastor Herrera=

="e *ie>

S5iciante) Oracin ,eneral Oracin individual silenciosa <7 minuto=: 6ada asistente ora en silencio El Padrenuestro: Padre nuestro que est3s en los cielos, santificado sea tu nombre0 venga a nosotros tu reino0 h3gase tu voluntad, as$ en la tierra como en el cielo0 el pan nuestro de cada d$a, d3noslo hoy0 y perd2nanos nuestras deudas, as$ como nosotros perdonamos a nuestros deudores0 y no nos dejes caer en la tentaci2n0 mas l$branos del mal0 porque tuyos son: el reino, el poder, y la gloria0 por los siglos de los siglos. )m1n. >a ?endicin: &l Se1or te (endiga y te guarde$ Haga el Se1or res*landecer su rostro so(re ti y tenga de ti misericordia$ :uel,a el Se1or su rostro a ti 7 te conceda la *a!$ Am.n! am.n! y am.n&espedida A ora nosotros como lina!e escogido, real sacerdocio, naci"n santa, pueblo ad#uirido por Dios, sigamos anunciando las virtudes de a#uel #ue nos llam" de las tinieblas a su lu$ admirable %& 'edro ()*+ para ,#ue todos los pueblos de la tierra sepan #ue .e ov/ es Dios, 0 #ue no a0 otro %& 1e0es ,),-+2 33333333333333333333333333333

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Para una me or comunicaci3n *or Sky*e (a e la 8ltima ,ersi3n dis*oni(le *ara 2ue todos estemos en el mismo ni,el$ Mantengan silencio *ara e,itar distracciones$ &n sky*e *onga su micr35ono en MT"S9 *or tel5ono cu(ra su (ocina y e,ite ruidos$ Gracias 0$ Transmitido por [Link] (solo audio) y por telfono

2. Transmisin originada en la direccin skype: korenska1 - Minneapolis Tambin puede ser ori inada por !kype : on"[Link] - #l $aso #mpe"amos la cone%in 1& minutos antes del ser'icio. !er'icio comien"a las ( a.m M)**#+$,-)! .. Otros programas. $or fa'or cierre todos los pro ramas /ue estn acti'os. 0. Si recibe llamadas durante la transmisin1 por fa'or no las acepte. &. Mouse1 ratn. Mueva el mouse, ratn, cada dos minutos. #s una manera de impedir /ue se cai a la comunicacin. 2. !i se lle a a caer la comunicacin: por fa'or no trate de comunicarse sino espere pacientemente 3asta /ue 'uel'a a recibir la llamada de in'itacin. #sto puede tomar unos minutos.

7. Por favor mantenga el micrfono de su equipo en el modo mudo, sin Emisin, durante la transmisin cuando no tenga que hablar. Se hace oprimiendo el simbolo del micrfono que est abajo a la izquierda. Esto es para evitar la transmisin de sonido no deseado a los dems participantes. 4ual/uier sonido producido al lado de su micrfono ser5 transmitido a todos los participantes si su micrfono no est5 en mudo. ( -as personas comunicadas por telfono por fa'or cubran sus bocinas con un pa6uelo sostenido por un cauc3o para /ue e'iten todo ruido. 7 8isite este sitio para enterarse de su 3ora local con respecto a los dem5s: 3ttp:[Link]"one.com9 :ora en 7 a.m. am a.m. '' a.m. p.m , p.m. / p. m. * p.m. 4iudades El Paso, !inneapolis "ogot # $uito % &ima Santiago, (emuco% "uenos )ires +epal -openhague, .ortmund, 0ong 1ong 2ranada, Paris, Sevilla

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Common questions

Con tecnología de IA

The banquet motif in religious teachings symbolizes divine abundance, community, and eternal celebration. It represents God's generous grace and the joyous fellowship in His kingdom, illustrating salvation's richness and the fulfillment of spiritual promises. The invitation to a heavenly banquet reflects themes of unity, eternal life, and divine hospitality, encapsulating the hope and joy central to spiritual teachings and the ultimate reconciliation with God .

The parable of the banquet in Matthew 22:1-14 illustrates divine forgiveness through the king’s readiness to invite many people to the wedding feast despite the initial guests' rejections and violence. The king's invitation to everyone at the crossroads shows an openness to forgive and include all in the banquet, signifying God's grace and willingness to forgive sins and include individuals, regardless of their prior status or actions, as illustrated by the reference to forgiveness of sins through Jesus Christ .

Philippians 4:14-19 highlights the importance of community support through mutual giving and receiving. Paul expresses gratitude for the Philippians' support, demonstrating how community acts of kindness sustain and empower individuals. This mutual assistance reflects the Christian principle of collective faith practice, promoting a supportive environment where believers uphold each other, demonstrating the communal nature of early Christian communities and the spiritual blessings that accompany such support .

The garments in the parable symbolize the righteousness and readiness required to enter God's kingdom. Just as the unprepared guest was cast out for lacking the appropriate wedding attire, individuals must spiritually prepare and accept divine grace to partake in God's heavenly banquet. This reflects the need for spiritual purity and the transformation of one's life through faith in Christ, as emphasized by the need for divine forgiveness and redemption .

Philippians 4:4-13 encourages believers to rejoice and be gentle, emphasizing empathy and community support by suggesting kindness should be evident to all. It underlines the importance of transcending individual concerns through prayer and expresses gratitude, fostering a sense of communal peace and reliance on God. This aligns with the principles of empathy and mutual support, helping maintain peace and contentment across any situation .

The service incorporates traditional Lutheran liturgy through its structured elements such as confession, absolution, and the recitation of the Apostles' Creed. It follows a clear order: invocation, confession of sins, reading of Scripture, sermon, prayer, and blessing. These elements reflect classic Lutheran traditions, emphasizing repentance, faith affirmation, and biblical teachings as central parts of the religious gathering .

Isaiah 25:6-9 speaks of a future banquet where God abolishes death and sorrow, reflecting the Christian promise of eternal life. This passage encapsulates the hope of resurrection and eternal joy, mirroring the New Testament's vision of eternal life through Jesus Christ. The imagery of a banquet with rich food and the removal of tears signify the completeness of salvation and the joyful existence promised in heaven, aligning with the New Testament themes of resurrection and eternal communion with God .

The invitation to ‘all the people’ in the banquet parable underscores Christianity's inclusive nature, indicating God's grace extends beyond initial boundaries, welcoming all individuals regardless of background. This universal invitation underscores the removal of barriers, promoting inclusivity as a core tenet, suggesting the Christian faith calls for an openness to embrace diversity, a significant shift from exclusivity to accepting everyone willing to accept divine grace .

The phrase "todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Philippians 4:13) captures the essence of Christian resilience and faith. It signifies that through reliance on Jesus Christ, believers can endure and overcome life's challenges. Theologically, it emphasizes the empowerment of believers by Christ's presence, illustrating faith as a source of strength and resolve in adversity, fostering a mindset grounded in divine support and perseverance .

Psalm 23 reinforces divine protection and guidance through the metaphor of the Lord as a shepherd who provides, guides, and comforts. The imagery of green pastures and still waters symbolizes God's nurturing care and provision, ensuring the believer's well-being. The shepherd's rod and staff represent guidance and protection against danger, offering reassurance of God's constant presence and support throughout life's challenges .

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