lnini (Elenin) Fue quien lanz If para una piedra en el camino cuando esta tom nuestro sendero.

Odu de If Bab Eyiogbe La divinidad Elenin, como la llaman los yorubas o Ido- oo, como la conocen en eni, es la deidad del Infortunio, la !es"racia o los #bstculos y constituye la ms poderosa de todas las divinidades$ es el custodio de la %mara !ivina de #loddumare. %uando pedimos nuestros deseos en el &ltar !ivino del 'alacio de #loddumare antes de comenzar nuestro via(e al mundo, Elenin est presente. Esta es la )nica fuerza capaz de re"ir en la forma de la realizacin de nuestro destino en la *ierra, pues es testi"o presencial de los deseos que formulamos para conformar nuestra vida. &quellos que son esmerados en rendirle +omena(e antes de salir del %ielo, se les suelta la mano para que se ocupen de sus asuntos sin trabas o estorbos, pero los que se nie"an a reconocer su poder, sufren nefastas consecuencias como demuestra el si"uiente ese If. I,ori #"be, uno de los discpulos ms vie(os de #r)nmila, revela la influencia de la divinidad del Infortunio en nuestras vidas. Elenin es el "uardia de la %mara Interna del 'alacio !ivino de #loddumare, donde nosotros todos vamos de rodillas, "uiados por nuestro n"el de la "uarda, a pedir lo que deseamos para la futura permanencia en la *ierra una vez que +emos cumplimentado los arre"los de nuestra partida. #loddumare no nos dice lo que nos debe o no suceder ni nos encomienda traba(os especiales. %ualquier cosa que di"amos desear, +acer o lle"ar a ser. -l simplemente nos bendice diciendo .&s sea, +i(o mo/. %uando I,ori #"be estaba saliendo para la *ierra, 0l pidi un deseo1 quera cambiar el aspecto de la *ierra mediante la eliminacin de todos los elementos malvados y viciosos. 'ara estar en condiciones de cumplir su tarea, 0l solicit de #loddumare un poder especial sobre la vida y la muerte. #loddumare respondi que su deseo estaba concedido. %olmado por dic+o poder, rpidamente parti en su via(e para la *ierra. 2u n"el "uardin le record "arantizar sus deseos con Elenin y las divinidades ms poderosas, pero 0l le replic que no e3ista fuerza ms "randiosa que la de #loddumare y como +aba obtenido permiso divino no vea (ustificacin para recurrir a cualquier otra autoridad inferior. *an pronto como abandon el 'alacio !ivino, Elenin volvi +acia s mismo los deseos de I,ori #"be. &l lle"ar a la *ierra, 0l descubri que contrario a sus deseos, estaba cayendo en dificultades. %uando 0l rezaba porque la "ente viviera, moran$ mientras que aquellos que 0l desaba muertos, vivan. 'or supuesto, se desilusion muc+o, porque nadie se atreva a ir donde 0l por adivinacin o ayuda, ya que aquellos quo lo +icieron, pa"aron caro por eso. !espu0s de pasar +ambre y frustacin por al")n tiempo, decidi re"resar al %ielo. &l lle"ar se diri"i a su n"el de la "uarda quien le record el conse(o dado antes de abandonar el %ielo. Fue en ese momento que 0l convino en ir por adivinacin donde le fue recomendado +acer sacrificio con muc+os platos a Elenin y a las divinidades ms vie(as. -l +izo el sacrificio y subsecuentemente retorn a la *ierra para una vida ms fecunda y satisfactoria. 1 4eamos otros dos e(emplos de los odus de If #"be #s e Irosun 5eyi, que ponen de manifiesto como 6eyemu,, la esposa de la divinidad del Infortunio caus todo tipo de problemas para ellos. !espu0s de tomar su decisin de venir al mundo, #"be #s fue en busca de adivinacin al cabecilla de los m0dicos +ec+iceros &"banmuere, #lori &,o #run en el %ielo, para saber qu0 +acer para ase"urarse una estancia e3itosa en la *ierra. 2e le aconse( que +iciera sacrificio con un carnero padre, un perro y una cesta de 7ame mac+acado, para que su n"el de la "uarda +iciera un banquete a los altos poderes del %ielo. -l tambi0n deba ofrecer un "allo, una tortu"a y un perro a #"")n, cuatro palomas, cascarilla y cauries a #lo8un, as como darle un mac+o cabro a Ec+u. &dems deba +acer una fiesta a los &ncianos de la 9oc+e con una paloma, cone(o y un mano(o de 7ames. -l +izo los sacrificios pero le falt el perro que tena que dar a su n"el de la "uarda, lo cual fue una se7al inequvoca para 6eyemu,, la esposa de la divinidad del #bstculo. !espu0s de eso parti +acia el mundo, dedic al comercio adems de practicar el arte de lf como actividad suplementaria. & 0l le iba muy bien, por causa del sacrificio que +aba +ec+o a #lo8un, la deidad del a"ua, en el %ielo, quien envo

a su +i(a para que se encontrara con 0l en el mundo. La muc+ac+a se llamaba I,a y una vez que se encontraron en la *ierra, se casaron. Fue la estrella de la esposa lo que le tra(o 03ito y prosperidad en su traba(o. !esafortunadamente, ella no tuvo +i(os, lo cual preocup muc+o a #"be #s quien necesitaba desesperadamente que ella le diera un descendiente. Entre tanto 6eyemu,, que estaba eno(ada en el %ielo porque #"be #s omiti +acer el sacrificio que deba a ella, decidi enviarle una +ermosa +i(a de ella para que se casara con 0l, con el propsito de frustrar sus esfuerzos y +acer trizas sus actividades en la *ierra. 9o muc+o tiempo despu0s, 0l fue de via(e al mercado de #(a &(i"bome8on &8ira donde se encontr con una bonita muc+ac+a de tez clara. -l se enamor de ella inmediatamente. La muc+ac+a tambi0n le correspondi en su amor y estuvo de acuerdo en casarse con 0l y vivieron en su casa como marido y mu(er. -l no saba que se +aba casado con una +i(a de la divinidad del Infortunio. -l estaba perdidamente enamorado de ella pero apenas +ubo entrado a su casa a la nueva esposa, su suerte empez a declinar por causa de su actitud d0spota, intransi"ente e in+ospitalaria. Los clientes de #"be #s de(aron de apoyarle porque ella siempre era muy austera e insolente con sus visitantes. 'or otra paste, la aparicin de la mu(er cre considerable discordia en su casa por las constantes peleas con su companera principal, I,a, quien termin por empaquetar sus pertenencias y marc+arse de all pues ya resultaba intolerable vivir en el +o"ar de #"be #sa. %uando 0l descubri que su primera esposa, verdadera arquitecta de su suerte y fortuna, se +aba marc+ado, 0l tambi0n decidi de(ar la casa para ir en su busca, abandonando as a la esposa inferior. *an pronto de( la casa, la mu(er, a"ente de desdic+a y adversidad, decidi que nin")n escondite podra acomodar (ams a #"be #s. !onde quiera que 0l fue, la mu(er le dio alcance. !espu0s de refu"iarse en pilares y postes, decidi asentarse en un escondite en el cruce de caminos que esta entre el %ielo y la *ierra. &l lle"ar all, 0l renunci al llano y se construy una caba7a en la cima de la )ltima monta7a que estaba antes de lle"ar al %ielo, #8e &lubode, con la esperanza de que la mu(er no lo descubrira. 5ientras estaba all, se le apareci su n"el de la "uarda en un sue7o y di(o que el problema que 0l tena con su se"unda esposa provena del olvido que +aba sufrido en el %ielo al no sacrificar el perro para 6eyemu,. :pidamente envi a sus sirvientes para que le buscaran un perro y 0ste fue presentado al instante. &dems sirvi a su n"el de la "uarda y a su cabeza. !espu0s del sacrificio, arro( el cuerpo partido y la cabeza del perro a la base de la colina en la cual se esconda. &l poco tiempo, la mu(er si"uiendo su pista, lle" a la base de la monta7a y al ver los restos del sacrificio qued satisfec+a de que la ofrenda se +ubiera concretado, pero se pre"untaba qui0n lo +abra +ec+o. %uando levant la cabeza, vio a #r)nmila en la cima de la monta7a y mientras intentaba treparse para encontrarse con 0l en la cumbre, #"be #s desapareci, pero ella qued contenta de que la deuda se +ubiera pa"ado al fin. Ella se llev la cabeza y el cuerpo del perro y re"res al %ielo de(ando solo a #"be #s quien al poco tiempo re"res para su casa... 2 Los sacerdotes de If que le +icieron la adivinacin a Irosun 5eyi antes de partir del %ielo, se llamaban1 Ariro sowo gini moko Irawo bese leyin eran O!u imo kirawo ma"u eron se# -l fue aconse(ado +acer un sacrificio a la divinidad de la !es"racia o el Infortunio con un "allo, una tortu"a de tierra y un c+ivo para Ec+u. *ambi0n le fue dic+o ofrecerle un "uineo a su n"el de la "uarda. -l re+us +acer cualquiera de los sacrificios. Lue"o vino al mundo donde estuvo e(erciendo el arte de If. %uando creci fue tan pobre que no poda darse el lu(o de casarse y muc+o menos tener un +i(o. Las dificultades eran tan severas para 0l que por frustracin, decidi botar sus semillas de If. Entre tanto, tuvo un sue7o en el que su n"el de la "uarda apareci dici0ndole que 0l era responsable de sus problemas, porque +aba re+usado tercamente +acer el sacrificio que le prescribieron. %uando despert por la ma7ana, decidi sondear a su If y fue slo entonces que 0l se percat que +aba sido su n"el de la "uarda el que apareci en sus sue7os. :pidamente arre"l todo para +acer el sacrifcio a su If y ofrecerle un c+ivo a Ec+u. If le aconse( re"resar al %ielo para informarle a #loddumare de quien en primer lu"ar, 0l no consi"ui obtener la autorizacin. 'ara su via(e al %ielo, le fue dic+o ir con un "allo, una tortu"a de tierra, un poco de 7ame, una calabaza de a"ua, una calabaza de aceite. pimienta, quimbomb y tabaco en polvo. -l reco"i todos las cosas y las empac en su bolso de

adivinacin ;a8pomini(e8un<. !espu0s de via(ar ms all del lmite del %ielo y la *ierra, 0l tuvo que atravesar siete colinas antes de lle"ar al %ielo y cuando al fin lle", fue directo al 'alacio !ivino, donde se encontr con el "uardin de la %mara !ivina, la divinidad de la !cs"racia o el lnfortunio. -l se arrodill en la %mara !ivina y proclam que vena con toda +umildad a renovar sus deseos terrenales. 6eyemu, intervino para decir que era muy temprano en la ma7ana para pedir deseos, porque en la casa no +aba comida. !e su bolso de adivinacin, 0l sac inmediatamente su le7a, a"ua, aceite, pimienta, sal, quimbomb y tabaco en polvo y finalmente el "allo, todo lo cual e3i"i a cambio la divinidad de los #bstculos, como su tctica corriente para domar, pero Irosun 5eyi estaba preparado. Lue"o 6eyemu, aprob que 0l pidiera sus deseos. %omo estaba pro+ibido arrodillarse sobre el piso pelado, 0l se arrodillo sobre la tortu"a que tra(o de la *ierra. !espu0s de pedir todos su deseos, #loddumare lo bendi(o con su maza divina. %uando 6eyemu, escuc+ el sonido de la maza, rpidamente termin de cocinar, pero antes de que lle"ara, Ec+u le indic con la mano a Irosun 5eyi que partiera con rapidez para la *ierra. %uando finalmente Elenin emer"i de la cocina, le pre"unt a #loddumare por el +ombre que +aba estado pidiendo deseos y el *odopoderoso le respondi que se +aba ido. Entonces volvi a pre"untar por qu0 no le e3i"i al +ombre que pidiera deseos buenos y malos. #loddumare contest que no era su tradicin interferir cuando sus +i(os estaban pidiendo sus deseos. & pesar de todos los re"alos que 0l le +aba llevado a 6eyemu,, ella sin embar"o parti silenciosa en persecusin de Irosun 5eyi. En la medida que lo iba persi"uiendo, ella cantaba1 Ariro sowo gini moko Irawo be sese le eyin eron# O!u ima ki irawo ma "u eron ise Olo orire omomi duro demi buwo ooo# -l respondi con un estribillo de la misma cancin diciendo que 0l ya +aba +ec+o sacrificio y pedido sus deseos, no omitiendo nada. 2e")n 0l cantaba, iba corriendo en estampida y cuando 6eyemu, vio que no poda alcanzarlo, se qued quieta y estiro su pul"ar y le descar" la espalda con este de parte a parte. Esa es la depresin que corre a trav0s de la columna vertebral +umana en estos das, la cual es para recordarnos constantemente la )nica forma que tenemos de escapar de la lar"a mano de la des"racia1 el sacrificio. %on esa marca 6eyemu, le proclam a Irosun 5eyi y ipsofacto al resto de la +umanidad, no recordar (ams sus deseos celestiales al lle"ar a la *ierra ya que los o(os no pueden ver la parte trasera del cuerpo y que antes que 0l realizara sus deseos, tendra que andar a tientas en la oscuridad y tener muc+as dificultades en el proceso. El dolor de la in(uria de( inconsciente a Irosun 5eyi quien cay en un trance de absoluta oscuridad. %uando despert se encontr en su cama en la *ierra, +aba olvidado todo lo sucedido anteriormente. 9o obstante, 0l se encamino en sus ne"ocios y prosper muc+o despu0s. El estado de oscuridad est simbolizado por la duracin del tiempo que If permanece en aceite de palma antes de ser trado a la vida. Esto tambi0n simboliza el perodo de "estacin que pasamos en el )tero o matriz, durante el cual perdemos todo el recuerdo de lo que planeamos +acer en la *ierra. $ 2e")n revela el odu de If ab Eyio"be, la deidad del lnfotunio o el #bstculo fue quien entre" a #r)nmila el poder sobre el resto de las divinidades. ...El 03ito con el cual #r)nmila descubri el secreto del dinero le mereci la furia de las restantes divinidades, quienes recurrieron a la a"resin abierta para destruirlo. 5ediante un sacrificio especial revelado por el odu de If Eyio"be, #r)nmila +izo que sus enemi"os se batieran entre ellos. =aba (aleo consumado en la *ierra por la participacin del dinero. 5ientras tanto, las noticias lle"aban al %ielo de que +aba conmocin "eneral en la *ierra. #loddumare envi a la 5uerte para llevar de re"reso al %ielo a aquellos responsables de los conflictos, pero trat y fall. 2lo tuvo 03ito en eliminar a los se"uidores de las divinidades, pero no a las divinidades mismas. &niquilados sus se"uidores por la 5uerte, ellas descubrieron que no podran lo"rar muc+o sin la ayuda de sus au3iliares. La 5uerte y el !inero +aban triunfado en romper la espina dorsal de las divinidades porque ellas +aban i"norado totalmente las leyes del %ielo cuando arribaron a la *ierra. Fue el turno de la divinidad ms fuerte ;#bstculo o !es"racia< para lle"ar y acabar con todas ellas. El abandon el 'alaclo de #loddumare con instrucciones claras de re"resar al %ielo con el resto de las divinidades. -l sali con su bolso divino para cumplir su misin. 5ientras tanto en la *ierra, una ma7ana #r)nmila +aca su adivinacin diaria y vio la catstrofe que se estaba

avecinando. Le fue aconse(ado por If preparar una fiesta de muc+os platos para a"asa(ar a un poderoso visitante que estaba lle"ando del %ielo. Le fue dic+o quo tendra una se7al que aparecera en el +orizonte tres das antes de la lle"ada del visitante. El da de la lle"ada del visitante, 0l deba reco"er a todos sus se"uidores y bailar en procesin desde su casa +asta el ayuntamiento, donde bailaran y cantaran en alabanza al importante visitante, el cual deba ser invitado all a la fiesta de #r)nmila. Esa era la )nica forma en la que 0l poda salvarse de la imninente catastrofe. -l +izo todo como le fue dic+o. 2iete das ms tarde, vio aparecer en el cielo una estrella ro(a y se percat que el visitante estaba en camino. & partir de ese momento estuvo en estado m3imo de preparacion. 2in que lo supiera, ya el visitante se encontraba en el mundo. La divinidad de la !es"racia, la ms poderosa de todas, estaba cerca. 2u primera escala fue en casa de #"")n, a quien encontr en su taller y rpidamente lo convirti en una +o(a y se lo embolsill. En los pr3imos tres das, +izo lo mismo con el resto de las deidades. &l tercer da +aba encarcelado a todas ellas dentro de su bolso divino y era el momento de ir +asta #r)nmila. 2e")n se iba encaminando al lu"ar donde viva #r)nmila, se encontr una lar"a procesin de cantores de alabanzas y bailarines. Ellos le dieron a comer nueces de 8ol y a"ua a beber, llamndole padre de todos ellos y la divinidad ms cercana a #loddumare. La !es"racia sonri por primera vez desde que lle" al mundo. Entonces, #r)nmila sali y le di(o que sospec+aba 0l deba estar +ambriento y que +aba preparado una fiesta en su +onor. Los si"ui a la casa a la cabeza de la procesin entre cantos y bailes. &l lle"ar donde #r)nmila viva, el visitante celestial fue cuidadosamente a"asa(ado con todos sus alimentos bsicos y estuvo sumamente feliz. &l terminar la fiesta, 0l coment que si todas las otras divinidades fueran tan ma"nnimas como #r)mnila, el %ielo no +ubiera estado repleto de noticias sobre las atrocidades de la aniquilacin mutua en la *ierra. Les di(o a #r)nmila y sus se"uidores que #loddumare no dise7 al mundo para ser el antnimo del %ielo, sino el sinnimo. Inform que #loddumare estaba decidido a destruir al mundo antes que permitirle continuar como una ver">enza a la bondad de la ima"en de #loddumare. 2e pre"unt si #r)nmila con su sabidura poda +acer de 0ste un lu"ar me(or y aunque la respuesta de la tarea no era fcil, supo que 0l continuara +aciendo todo lo posible. %on eso, la divinidad de la !es"racia o el Infortunio, le entre" a #r)nmila el bolso que contena a todas las otras divinidades y proclam que a partir de aquel momento, 0l tena autoridad sobre todas ellas. Eso e3plica el por qu0 en el presente, los )nicos adivinadores que triunfan en los caminos del %ielo son aquellos quienes tienen el apoyo y la cooperacin de #r)nmila. 2ea 0ste un sacerdote de #"")n, de #lo8un, de %+an", etc., a no ser que ten"an su propio If, ellos no tienen la bendicin del %ielo. !e otro modo, ellos se convierten en las vctimas de todos los tipos de obstculos e infortunios en la *ierra durante sus vidas. % Esta consideracin deben tenerla en cuenta muc+os de los llamados en %uba y Latinoam0rica, obases u oriateses, los cuales renie"an de #r)nmila como deidad rectora del universo y no +allan e3plicacin a sus reiterados fracasos y contratiempos. #r)nmila aco"e en su seno a todos los seres +umanos sin distincin de razas, se3o o pensamientos. ?n aspecto de suma importancia fue el papel interventor de Elenin, la deidad del Infortunio en la creacin de la nuez de 8ol como smbolo de la oracin en el %ielo. 4eamos1 %uando #loddumare descubri que las deidades estaban peleando unas con otras, pero antes de ser aclarado que Ec+u era el responsable de eso, -l decidi invitar a las cuatro ms ecunimes de las deidades, es decir, la 'az, la 'rosperidad, la %oncordia y &iy0 ;sirvienta de #ric+anl, que vive con la divinidad #ro<. Ellos deliberaron finalmente sobre por qu0 los ms (venes no estaban respetando a los mayores como estaba estipulado por el %onse(o !ivino. Empezaron a rezar por el pro"reso de la unanimidad y la armona. 5ientras ellos oraban, #loddumare e3tendi su mano izquierda y co"i aire libre. *ambi0n e3tendi su mano derec+a y de nuevo atrap aire libre. !espu0s de eso, -l sali con sus pu7os cerrados y plant el contenido de ambas manos en el suelo. -l +aba reco"ido las oraciones de las cuatro deidades y las +aba sembrado. &l da si"uiente, creci un rbol donde #loddumare plant las oraciones que +aba atrapado en el aire. 'ronto floreci, convirti0ndose en una "ran planta y comenz a dar frutos. %uando estos estaban maduros y listos para la cosec+a, empezaron a caer al suelo. &iy0 reco"i al"unas de las frutas y se las llevo a #loddumare, quite les di(o que todos ellos podan +acer lo que quisieran con ellas. Indistintamente, todas las deidades fueron probando formas para comerse la fruta, pero no result ni asada, ni

cocida. !espu0s de simultneas pruebas y sin resultado al"uno, las deidades fueron eventualmente en "rupos ante #loddumare para informarle la imposibilidad de resolver aquella misin. %uando nadie supo qu0 +acer con las frutas, Elenin, la deidad del #bstculo, quien cuida la %mara de #loddumare, se ofreci para +acerse car"o de las frutas y todas las que +aban sido arrancadas anteriormente, le fueron entre"adas a 0l. Entonces Elenin, separ las envolturas, limpi y lav las nueces y despu0s las "uard con las +o(as para que permanecieran frescas durante catorce das. &l cabo de ese tiempo comenz a com0rselas crudas. Esper otros catorce das y permaneci fuerte y ale"re. -l llev las frutas posteriormente, al %onse(o !ivino y les di(o a todos que el producto de la oracin ;#bi<, poda ser comido crudo sin nin")n efecto per(udicial. Fue entonces que #loddumare decret que, como +aba sido Elenin la deidad mayor en su casa, quien decodific el rompecabezas del producto de la oracin, la nuez de 8ol debera desde entonces no slo convertirse en una comida en el %ielo, sino que siempre que 0sta se presentara, deba ser dada a la persona mayor que estuviera sentada en el medio de cualquier reunin y que su consumo siempre estara precedido por oraciones y proclam adems que, como smbolo de oracin, solamente podra crecer en lu"ares donde las personas respetaran a sus superiores@ & La divinidad del InfortunioA!es"racia, Elinin, es una de las deidades de ms alto ran"o dentro del espectro reli"ioso de los yorubas. !esconocida por una "ran mayora, esta deidad no se recibe desde el punto de vista material, pero s se le sacrifican dismiles platos en ofrendas, tales como1 "allo, c+ivo, c+iva, (icotea, pez, "rano, viandas, frutas, nueces de 8ol, aceite de palma, vino de palma, perros, carneros, etc.. Es precisamente el odu patrn de cada individuo el que prescribe qu0 tipo de sacrificios se le debe ofrendar para desviar la des"racia o el infortunio de los caminos de su vida. El primer paso para evitar todo tipo de dificultades e infortunios es procurarnos nuestro propio If para a traves del odu que #r)nmila, como testi"o de nuestro destino nos otor"a, podamos conocer cules son las perspectivas de peli"ro que nos asec+an y poder eliminarlas realizando los sacrificios prescritos para ello. 9otas

B. %. #samaro Ibie1 Ifism t+e complete ,or8 of #runmila, 4ol. C. *+e odus of I,ori. D. Ibdem, 4ol. D, *+e odus of E(i #"be. E. Ibdem, 4ol. B, Ifism t+e complete ,or8 of #runmila. C. Fdem. G. Ibdem, 4ol. C, *+e odus of I,ori