Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Okana Di
Ernesto Valds Jane
compilado por:
Cartillas de If
s e r i e
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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
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+ I O O O O O OKANA DI I I
Este If habla del movimiento de la tierra, de las corrientes que tiene el ro y el mar, que son los siete ros que tiene el mar o los principales. En este If habla Yemay Mayelewo. Es la que usa careta. En este If habla Yemay, que es donde Yemay es mujer de Orunmila. Esta Yemay usa nueve colores distintos y usa If okpele, vive en tinaja y come todos los animales, ella siempre est en el medio de los ocanos por donde pasan las siete corrientes de agua, a la persona que le salga este If no debe tomar agua depositada en tinaja, ni comer animales que reculen. Esta persona tiene que estarse haciendo ebb y usar ropas de listados de Yemay, tiene que tener un pato en su casa. Tiene que tener cuidado con una persona que la puede tener como amiga y puede ser una persona traicionera. En este If hay que tener cuidado con la vista y no se puede comer comida atrasada ni calentada. En este If se tiene la riqueza, pero se tiene fatalidad en el amor. Naci aruy, el susto. Recibir Inle para salvarse de traiciones. Hay posibles viajes fuera del pas. Se le da un pollo con ek, ey, ep, abagd, ob, itan para Elegb. Esto es para que el mismo abra los caminos. La persona que tiene este If tiene que estar muy identificada con los Egun porque estos los salvan a diario como familiares. Contar con Elegb para que este abra los caminos y para firmeza y salud recibir a Inle con it. Aqu hablan los tres obin de Orunmila, la araa, la lagartija y la cucaracha. Le viene una enfermedad grande por una hincada. Habla de que la suerte llega a la casa y no entra, para que entre se le da adi meyi dundn a Orunmila junto con tres isher. A esto se le carga la ler con eyerbale de las adi de Orunmila, ero, ob kol, ob motiwao y se entierra las tres en la puerta. Se hace paraldo en una loma con un akuk funfn, escoba amarga, aberikunl, lamo, ash dundn, funfn y pupua, una muequita de madera con Otura Niko, Okana Di, Irete Yero.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
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Rezo: Okana Di Tobato Efn Kar Beya Adifafun Odolof Toloyo Loshel Ab Elebo Iwo Obin Kan Lolefun Eyel Akuk Leb. Okana Di If Nir Kaferefun Shang, Oshanl Ati Eshu. Aqu habla Yemay Mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y despus comerciante. Es la que usa careta, nueve colores distintos y vive en tinaja, come de todos los animales y se le pone un okpele. Ella vive en medio del ocano por donde pasan las siete corrientes universales del agua. Hablan los movimientos de la tierra y de las siete corrientes de agua dulce que hay en el fondo del mar. Hablan los siete mares. Por este If se obtiene la riqueza y el bienestar material pero se es fatal en amores. Hay que cuidarse mucho la vista. No se puede tomar agua depositada en tinajas y mucho menos poner la boca en la tinaja para beberla directamente de la misma. No se puede comer ningn tipo de crustceos o animales que reculen. Hacer ebb con bastante frecuencia para no caerse. Tener siempre un ekuekueye en su il y no matar ratones ni cucarachas. Tener cuidado con las amistades porque se puede tener a alguien como amigo predilecto y puede ser traicionero. Prohbe comer alimentos atrasados o recalentados. Naci aruye, el susto. Recibir a Inle Abata para librarse de traiciones. Hay posible viaje fuera del pas. El dueo de este If debe estar muy identificado con los Egun, porque stos lo salvan a diario, ya sean Egun familiares o protectores.
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Contar con Elegbara para que ste le mantenga abiertos los caminos y para firmeza y salud recibir a inle con It. Aqu hablan las tres obin de Orunmila: la lagartija, la araa y la cucaracha. Le viene una enfermedad de cuidado por una hincada. La suerte llega a la casa y no entra, para que entre se le da a Orunmila adi meyi dundn junto con tres isher -clavos- que se barrenan por la cabeza y se cargan con iy de ler de las adi eyerbale, ero, kol, ob motiwao y se entierra en la puerta. Aqu se obtiene posicin y riqueza pero no amor. En este If hay que hacer oparaldo porque existen perturbaciones. Se pregunta con qu se hace. Y siempre se hace antes del ebb. El ebb lleva caa de castilla. Aqu la et se encontraba sola y aburrida y no tena ni donde dormir y Orunmila le dijo que hiciera ebb para que resolviera todos sus problemas. Este camino marca soledad y aburrimiento y manda a la persona a casarse y a tener familia para que sea feliz, pero tambin le aconseja que tiene que ser reservada para sus cosas, para que sus enemigos no la puedan perjudicar.
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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 3 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998
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Aqu la et se encontraba sola y aburrida y no tena ni dnde dormir y Orunmila le dijo que hiciera ebb para que resolviera todos sus problemas. Rezo: Tobato Afan Karo Boya Adifafun Odolafa Toloyo Lokile Ab Lebo Iwo Obin Kan Lofe Ku Eyel Akuk Lebo. Dice If: Que todos los caminos estn cerrados y no hay asiento ni seguridad; viene una gran enfermedad, tenga cuidado con una hincada no se le vaya a pasmar, usted tiene que recibir a Orunla; usted iba por un camino y retrocedi, no lo haga ms, porque por eso perdi la suerte; usted est corriendo por una cosa que no puede conseguir, usted piensa ir a un lugar y all encontrar lo que desea, en ese lugar se va a encontrar con una persona que cuando la vea, l se ha de ir de all; usted ofendi a una persona, usted no es constante en una cosa, usted es variable; en su casa hay una persona embarazada y ha de dar a luz a una hembra y ha de ser mujer de Orunla. Le tendrn inters y tratarn de matarla a disgustos; la caera del agua se va a romper y no habr agua en todo el da en la casa, respete a los mayores, y si usted pare varn tendr que hacerle Orunla y Ogn, no maten ratones ni cucarachas, confrmese con lo que usted tiene, cuide a los Oshas, dle algo a Eshu para que le abra el camino a usted; guard un dinero y no se acuerda donde lo puso. Le gusta el comercio, la mayor parte de sus enemigos los tiene por su carcter, tiene que hacer obras para que su ngel de la guarda le ponga en su camino un hombre bueno, que la tendr como nadie la ha tenido y la querr mucho y la har grande, pero tiene que dominarse su carcter, o si no perder mucho de l; dice que sale una rata, que no la mate, porque vendr una desgracia, le vendr una suerte que est regada, hgale misa a su mam y cuando camine no mire para atrs; usted corre detrs de una cosa que no la puede alcanzar, tendr casa y muchachos a su calor. Ebb: akuk, agujas, om, ek, ey, $3.15. En este odun de If habla Yemay Mayelewo, la que fue mujer de Orunmila y despus comerciante. Es la que usa careta, nueve colores distintos y vive en tinaja, come de todos los animales y se le pone un okpele. Ella vive en medio del ocano por donde pasan las siete corrientes universales del agua. HISTORIA [PATAKIN DE OLOROFA] En la tierra de los Ofn haba un hombre llamado Olorofa que se dedicaba al comercio de flechas y herramientas de Ogn. Por envidia, sus enemigos, difamaban de su trabajo y hacan mal a la puerta de su casa, logrando daarlo al extremo de que tuvo que vender su vivienda, el terreno que tena y sus carretones.
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Con el fin de ayudarlo, su mujer le ofreci dos adi a Oshn, que la escuch. Pero Olorofa se disgust con ella y no le dio permiso para que cumpliera su promesa. Entonces Oshn mand a Eshu y el hombre se vio a punto de pedir limosna. Yo no me meto ms en tus asuntos, le dijo su mujer cuando l volvi a quejarse, si quieres, ve a mirarte. El le hizo caso y fue a casa de un Babalawo, quien le advirti que todos sus caminos se hallaban cerrados por no cumplir la promesa a Oshn. Deba hacer ebb con adi meyi, eyel meyi, akuk meyi, o, una escalerita, una soga y diez pesos. Con mucho trabajo, el hombre cumpli el ebb. Luego recibi a Orunla y a todos los Oshas. As fue cmo recuper la tranquilidad y la prosperidad y volvi a vivir feliz con su mujer.
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