CONCEPTOS HEBREOS 4
ELUL LA MISHN Por: Eliyahu BaYonah, Mor Director Shalom Haverim Org New York
ELUL Elul, el sexto mes del calendario judo, consta de veintinueve das. Es seguido por las Altas Festividades, Rosh Hashan y Yom Kipur, El mes de Elul es el perodo de preparacin kkt para el arrepentimiento. Se acostumbra a tocar el shofar cada da durante este mes, y recitar el Salmo 27 (El Seor es mi luz) siguiendo los servicios de la maana y la tarde.
ELUL Durante la ltima semana del mes de Elul, se recitan Selijot (oraciones por el perdn y la misericordia) antes de los servicios de la maana, tan pronto despus del amanecer como sea posible. Las cuatro letras hebreas de la palabra Elul se supone que sugieren las iniciales de las palabras
ANI LEDODI VEDODI LI MI AMADO ES MIO Y YO SOY DE MI AMADO- en el Cantar de los Cantares, en referencia al amor entre Dios y su pueblo. Por otro lado, la forma inversa de la palabra hebrea Elul detalla ,la palabra que se encuentra al final del Salmo 27, que se recita durante todo el mes de Elul hasta Simjat Tor. Libeja Veqav el Adonai Fortifica tu corazn y confa en el Eterno.
LA MISHNA -
La Mishnah es la segunda parte de la Ley de Moises la cual ha sido mantenida de generacin en generacin de manera verbal hasta la Segunda Centuria, cuando el Rabino Jud, el Prncipe, en el ao 220 de la Era Comn se di a la tarea de recoger todas las tradiciones que databan desde el ao 536 Antes de la Era Comn hasta cuando el Santo Templo de Jerusaln fu destruido por los romanos en el ao 70 de nuestra Era. Jud Ha Nas la organiz sistematicamente, comprimiendo todas las leyes juntas con las discusiones de los grandes eruditos de la Torah. A dicho tratado de compilacin se le conoce como El Talmud.
LA MISHNA -
Los Recopiladores de la Mishn: Rabbi Yos Rabbi Yishmael Rabbi Shimn Rabbi Nathn Rabbi Hiy Rabbi Yehuda HaNasi
LA MISHNA -
ORDENES DE LA MISHN Zeraim (Semillas), se refiere a las leyes de la agricultura, sus oraciones y bendiciones. Los Tratados son: Berajot, Pe'ah, DEmai, Ki'layim, Shevi'it, Terumot, Ma'aserot, Ma'aser Sheni, Hall, Orlh y Bikurim. Moed (Festivales), contiene las leyes pertinentes al Shabbat y los Dias de Fiesta Judios. Los Tratados son: Shabat, Eruvim, Pesahim, Shekalim, Yoma (Kippurim), Suka, Beitza, Rosh Hashana, Ta'anit, Megil, Moed Katan y Jagiga. Nashim (Mujeres), contiene las leyes pertinentes al matrimonio, divorcio y a la vida familiar. Los Tratados son: Yevamot, Ketuvot, Nedarim, Nazir, Sotah, Gittim, Kidushin.
LA MISHNA -
ORDENES DE LA MISHNA
Nezikim (Heridas), incluye las leyes referentes a las heridas causadas por lesiones, compensacin por los daos, compra-venta, procedimientos judiciales y reglas morales referentes a las relaciones sociales. Bava Kama, Bava Metzia, Baba Batra, Sanhedrin,, Makot, Shevuot, Eduyot, Avod Zar, Avot, Horayot. Kadoshim (Cosas Santas), relaciona las leyes de sacrificios y las ceremonias durante los dias de el Templo. Los Tratados son: Zevaim, Menahot, Hullin, Bekorot, Arakhin, Temur, Keritot, Mehilah, Tamid, Middot, Kinnin. Taharot (Purificacin), asuntos pertinentes con las leyes sobre purificacin y limpieza personal. Los Tratados son: Kehilim, Oholot, Nega'im, Par, Tohorot, Mikvaot, Nidd, Makshirin, Zavim, TEvulyom, Yadayim, Uktzim.
LA MISHNA -
LA ERA DE LA MISHN
Zuga = Par Zugot = Pares La Era de los Zugot se refiere al perodo de los "Pares o Parejas" comprendido entre los aos 220 Antes de la Era Comn hasta el ao 70 de la era comn cuando el Segundo Templo, conocido como el Templo de Herodes en Jerusaln fue zaqueado y destruido hasta sus cimientos por los romanos al mando del general Tito y del emperador Vespasiano.
LOS ZUGOT-
Durante este perodo, el liderazgo del pueblo judo estuvo en las manos de cinco generaciones de "zugot" -pares- de maestros religiosos. El nombre Zugot equivala al Presidente del Sanedrn, llamado Nas, y al Vicepresidente del mismo quien tambin era el Padre de la Corte o "Av Bet Din". La referencia a los Zugot tambin abarca al perodo del Bet Din HaGadol establecido desde el ao 142 aec. cuando Judea fue erigido como estado independiente -despus de la victoria de los Macabeos- hasta el final de la regencia de Hillel El Viejo en el 40 aec. Despus de ese ao, las posiciones del Jefe de la Justicia, Nas, y del Vicepresidente o Av Bet Din, siguieron funcionando para ya no eran reconocidos como Zugot.
LOS ZUGOT-
Una vez entr a gobernar a Judea la dinasta de los Macabeos, llamados los Hasmoneos, el gobierno del pueblo se transform de ser Teocrtico a Nomocrtico, en donde se viva bajo la autoridad de las leyes emanadas por la Suprema Corte o Bet Din Hagadol, compuesto por 70 miembros. Aqu el Kohen Gadol o Sumo Sacerdote dependa del Bet Din. Una vez se destruy el Templo el Bet Din -Sanhedrn- dej de funcionar. Habiendo quedado Judea bajo la dominacin romana, el Bet Din volvi a funcionar, ya no en Jerusaln, sino en Yavn o Jamnia, hasta el ao 425 EC. Aqu el Imperio Romano lo destruy pretendiendo dominar la expresin religiosa de sus vasayos y en un intento de marginalizar al judaismo.
LOS ZUGOT-
GENERACIONES DE ZUGOT Yosef Ben Joezer (Naz) y Yosef Ben Yohanan. Dirigieron a los judos despus de las guerras de la Independencia de los Macabeos. Yahoshua Ben Peraquia (Naz) y Nittai de Arbela. Durante el reinado de Juan Hircano (Hasmoneo) Yehuda Ben Tabai (Naz) y Shimeon Ben Shetaj. Bajo el reinado de Alejandro Janeo y la reina Salom Alejandra (Hasmoneos) Shemay (Naz) y Abthalin. Al tiempo del rey Hircano II (Hasmoneo) Hillel (Naz) y Shamai. Al tiempo de reinar Herodes El Grande.
TANAIM
Los Tannaim , sing. tana, "repetidores", "maestros fueron los sabios rabnicos cuyos puntos de vista se registran en la Mishn, desde aproximadamente el ao 10 al 220 de la Era Comn. El perodo de los Tannaim, tambin referido como el perodo de la Mishn, dur alrededor de 210 aos. Esto se produjo despus de la poca de la Zugot ("pares"), y fue seguido de inmediato por el perodo de la Amoraim ("intrpretes")
TANAIM
La raz tana en el arameo talmdico es el equivalente de la raz hebrea Shanah ,que tambin es la raz de la palabra Mishna. El verbo Shanah significa literalmente "para repetir [lo que se enseaba]" y se emplea para significar "a aprender". Los Tannaim vivieron en varias zonas de la Tierra de Israel. El centro espiritual del judasmo en ese momento era Jerusaln, pero despus de la destruccin de la ciudad y el Segundo Templo, el rabino Yohanan ben Zakai y sus estudiantes fundaron un nuevo centro religioso en Yavne. Otros lugares de aprendizaje judo fueron fundadas por sus estudiantes en Lod y el en Bnei Brak.
TANAIM
Se conocen aproximadamente 120 Tanaim Algunos Tannaim trabajaron como mano de obra (por ejemplo, carboneros, zapateros), adems de sus posiciones como maestros y legisladores. Tambin eran lderes del pueblo y los embajadores ante el Imperio Romano. Los Tannaim, como maestros de la Ley Oral, eran transmisores directos de una tradicin oral de maestro a alumno que fue escrita y codificada como base de la Mishn, Tosefta y enseanzas tanaticas del Talmud. Segn la tradicin, los Tannaim fueron la ltima generacin en una larga secuencia de maestros orales, que comenz con Moiss.
TANAIM
Las generaciones de los Tannaim incluyen entre otros: Primera generacin: la generacin de Rabban Yohanan ben Zakai (cerca del. 40 Era comun-80 EC). Segunda generacin: Rabn Gamliel de Yavne, el Rabino Eliezer y la generacin de Rab Yehoshua, los maestros de Rab Akiva. Tercera Generacin: La generacin de Rab Akiva y sus colegas. Cuarta Generacin: La generacin de Rab Meir, Rab Yehuda y sus colegas. Quinta generacin: la generacin de Rab Jud haNasi. Sexta generacin: la generacin intermedia entre la Mishn y el Talmud: Rabinos Shimon ben Jud HaNasi y Yehoshua ben Levi, etc
AMORAIM
Amoraim (palabra aramea en plural[ -(singular Amora , "los que dicen" o "los que hablan sobre el pueblo", o "portavoces"), eran eruditos judos de renombre que "dijo" o "dijeron sobre "las enseanzas de la ley oral, que vivieron en aproximadamente del 200 al 500 EC en Babilonia y la Tierra de Israel. Sus discusiones jurdicas y sus debates fueron finalmente codificados en la Guemar. Los Amoraim expusieron y aclararon sobre la ley oral despus de su codificacin inicial.
AMORAIM
EL trmino Amoraim (intrpretes) se aplica a los sabios del Talmud que vivieron los momnetos de la conclusin de la Mishn al final del siglo V, comprendido en un perodo de unos 300 aos. Su actividad se dedic principalmente a exponer la Mishn, que haba sido compilada y editada por el Rab Jud el Prncipe y se haba convertido en el Cdigo de la Ley Oral -Rabenu Yehuda HaNasi -Tor Shevaalp - Ley Oral Tambin se ocuparon de todas las interpretacin de la Biblia que no eran de carcter legal o Aggadah, y mantuvieron con frecuencia discursos populares frente a las congregaciones.
AMORAIM
Los dos Talmud, el Yerushalmi, as como el Talmud Babilnico (Bavl) . y el . menciona a cientos de Amoraim, cuya obra finalmente se plasm en la Guemar que incluye una interpretacin amplia de la Mishn. El trmino Guemar significa lo que se ha aprendido de la ley tradicional oral, el conocimiento adquirido por el estudio ..
AMORAIM
Los Amoraim ocuparon una posicin intermedia entre los sabios de la poca tanaitica, conocidos como Tannaim ) ) ,y los Savoraim y los Geonim, sabios talmdicos que estuvieron activos en Babilonia desde el principio del siglo 6 hasta el final de la siglo 10. De los mil o ms Amoraim mencionados por su nombre, el Rav y Samuel fueron los de la primera generacin. Rav fund la Academia de Sura en 219, que sigui floreciendo durante ocho siglos.
AMORAIM
Su colega, Samuel, Presidente de la Yeshiva de Nehardea y autoridad en derecho civil, sus ideas fueron aceptadas como decisivas, fue mdico y astrnomo experto. Se estableci el principio din d'malkut din, la ley de la tierra donde viven los Judios es obligatoria en todos los casos civiles. Rav Ashi y Ravina, fueron responsables de la organizacin y la edicin del Talmud babilnico. Fueron de la ltima generacin de Amoraim.
AMORAIM
Rav Ashi, quien dirigi la Academia de Sura durante cincuenta y dos aos, fue presuntamente ayudado por una gran cantidad de estudiantes de su Yeshiv para la llevar a cabo la difcil tarea de sistematizar el gran volumen desconcertante de material y prepararlo para la cristalizacin del Talmud Su colega Ravina, que muri en el ao 500, marc el final del perodo amoraita y la finalizacin de la redaccin del Talmud.
SABORAIM
Savora (arameo: ,un razonador", Savora'im en
plural es un trmino usado en la ley juda y la historia para significar uno entre los principales rabinos que viven desde el final del perodo de los Amoraim (alrededor de 500 EC) hasta el comienzo de los Geonim (alrededor de 700 EC).
SABORAIM
Como grupo, tambin se les conoce como Rabeinu Sevorai o Rabanan Saborai, y pueden haber desempeado un papel importante en dar al Talmud su estructura actual. Los eruditos modernos tambin utilizan el trmino Stammaim plural (en hebreo, "fuentes cerradas, vagos o no atribuidos") para los autores de las declaraciones atribuidas en la Guemar.
SABORAIM
El ttulo Savoraim se utiliz para los estudiosos que tenan competencia para decidir con autoridad sobre reflexiones y razonamientos en materia de Halaj. Los Savoraim se comprometieron a dar los ltimos toques al Talmud que haba sido redactado por Rav Ashi y Ravina. Ellos hicieron algunas adiciones de considerable longitud, ampliando el texto del Talmud babilnico mediante explicaciones referentes sobre todo a las cuestiones que haban quedado vagas e indecisas por los Amoraim.
SABORAIM
Gran parte de la literatura rabnica clsica en general sostiene que el Talmud babilnico fue redactado en ms o menos su forma definitiva alrededor deL 550 EC. Sherira Gan (c.987 EC) indica que Rab Yose fue el ltimo miembro de los Savora'im. El Rabino Triebitz discute la Chasimas Hashas '- la compilacin final del Talmud. El Talmud dice que Ravina y el Rav Ashi fueron el "fin de la instruccin de lo que se entiende por muchos como los que compilaron el Talmud. Sin embargo, hay declaraciones en el Talmud de las generaciones posteriores. Y de acuerdo a Rav Gan Sherira el Talmud no fue escrito sino hasta muchas generaciones despus.
GEONIM
Geonim ,(tambin transcrito Gaonim) fueron los presidentes de las dos grandes academias talmdicas de Babilonia, de Sura y Pumbedita, en el califato abas, y eran los lderes espirituales generalmente aceptados por la comunidad juda en el mundo medieval temprano, en contraste con la Resh Galuta (Exilarco) que ejerca autoridad secular sobre los Judios en tierras islmicas.
GEONIM
Geonim es el plural de Gaon, que significa "orgullo" o "esplendor" en hebreo bblico y desde el siglo 19 como el "genio" en el hebreo moderno. Tambin como ttulo de presidente de una universidad de Babilonia que significaba algo as como "Su Excelencia".
GEONIM
Los Geonim, que deriva su autoridad en virtud de su preeminencia como maestros e intrpretes del Talmud, fueron los lderes intelectuales de los Judios de Babilonia en el perodo post-talmdico entre los siglos 6 y 11 Los Geonim jugaron un papel importante y decisivo en la transmisin y la enseanza de la Tor y la ley juda. Ensearon Talmud y decidieron sobre las asuntos que no se haban dilucidado y fallado durante el perodo del Talmud..
GEONIM
El perodo de los Geonim comenz en el ao 589 (fecha hebrea: 4349), despus del perodo de los Sevora'im, y termin en 1038 (fecha hebrea: 4798). El primer Gan de Sura, segn Sherira Gaon, fue Mar Rab Mar, quien asumi el cargo en el ao 609. El ltimo Gan de Sura fue Samuel ben Jofni, que muri en 1034, el ltimo Gan de Pumbedita fue Ezequas Gan, que fue torturado hasta la muerte en el ao 1040, por lo que la actividad de la Geonim abarca un perodo de casi 450 aos.
GEONIM
Geonim destacados: Gan Amram Jai Gan Dodai Ben Nahmn Gan ema Amaram Gan Sherira Gan Yehudai Gan Ajai Gan
RISHONIM -
Rishonim en singular ,Rishon, "los primeros") Fueron los principales Rabinos y Poskim que vivieron aproximadamente en los siglos 11 al 15, en la era antes de la redaccin del Shuljn Aruj ( " ,La Mesa esta Puesta", el cdigo de la ley juda, 1563 EC) que siguieron a los Geonim (589 a 1038 EC). Los Estudintes rabnicos posteriores al Shuljn Aruj se conocen generalmente como "Ajaronim (" estos ltimos "). Poskim ( en singular Posek) un erudito en asuntos legales con capacidad para decidir
RISHONIM -
La distincin entre los Rishonim y Geonim es histricamente significativa, en Halaj (Ley juda) la distincin es menos importante. Segn una opinin muy extendida en el judasmo ortodoxo, los Ajaronim en general, no pueden poner en duda las decisiones de los rabinos de pocas anteriores, a menos que encuentren apoyos de otros rabinos de pocas anteriores. Por otra parte, esta visin no es formalmente una parte de la halaj en s misma, y segn algunos rabinos es una violacin del sistema haljico
RISHONIM -
Rishonim destacados: Abba Mari, (Minat enaot), rabino provenzal del siglo 13. Don Isaac Abravanel, (Abarbanel), filsofo del siglo 15 y comentarista de la Tor Israel Bruna, (Mahari Bruna), siglo 15 alemn Rabino y Posek Abraham ibn Daud, (Sefer HaKabbalah), filsofo espaol del siglo 12 Abraham ibn Ezra, (Ibn Ezra), del siglo 12 espaol-North comentarista bblico frica David Abudirham, dijo que es un estudiante del Baal Ha-Turim (pero esto es dudoso) Asher ben Jehiel, (Rosh), talmudista alemn-espaol del siglo 13 David Kimhi, (Radak) de comentarista bblico del siglo 12 francs, filsofo y gramtico Yaakov ben Moshe Levi Moelin, (Maharil), codificador del siglo 14 de minhag alemn Abdas ben Abraham de Bertinoro, (Bartenura), comentarista del siglo 15 en la Mishn
RISHONIM -
Rishonim destacados: Hasday Crescas, (O Hashem, partes de Chidushei HaRitv "a), talmudista siglo 14 y filsofo Rabenu Gershom, talmudista alemn del siglo 11 y legalista Gersonides, Levi ben Gershom, (Ralbag), talmudista francs y filsofo del siglo 14 Eliezer ben Nathan, poeta del siglo 12 Hillel ben Eliaquim, (Rabenu Hillel), talmudista siglo 12 y discpulo de Rashi Isaac Alfasi, (el Rif), del norte de frica y el siglo 11 talmudista y Halajista espaol, autor de "Sefer Ha-halachoth". Jacob ben Asher, (Baal ha-Turim; Arbaah Turim), Halakhist alemn-espaol del siglo 14 Joseph Albo, (Sefer Ikkarim), la Espaa del siglo 15o Joseph ibn Migash siglo 12 espaol talmudista y Rosh Yeshiva, profesor de Maimn, padre de Maimnides Meir Abulafia, (Yad Ramah), del siglo 13 espaol talmudista
RISHONIM -
Rishonim destacados: Maimnides, Moshe Ben Maimon, (Rambam), siglo 12 Mardoqueo ben Hillel, (El Mordechai), del siglo 13 alemn Halakhist Najmnides, Moshe ben Nahman, (Ramban), espaol del siglo 13 Nissim de Gerona, (RAN), Halakhist siglo 14 y talmudista Rashi, (Salomn ben Itzjak), talmudista del siglo 11, el comentarista principal del Talmud Elazar Rokeach, (Sefer HaRokeach), siglo 12 alemn erudito rabnico Yehuda Halevi, (Kuzari), 12 de filsofo y poeta espaol del siglo dedicada a Sin Menachem Meiri, (meiri), talmudista del siglo 13 Yom Tov Asevilli, (Ritva), talmudista del siglo 13 Yitzhak Saggi Nehor, (Isaac el Ciego), cabalista provenzal del siglo 12 al 13 Salomn ben Aderet, (Rashba), talmudista del siglo 13 Aharon Halevi, (ra'ah), talmudista del siglo 13 Zerachiah ha-Levi de Girona, (Baal Ha-Maor) talmudista del siglo 12 Mesulam ben Jacob, (Rabenu Mesulam Hagodol), talmudista del siglo 12 Joseph Caspi, talmudista 13 y 14 del siglo, gramtico y filsofo.
AJARONIM
Ajaronim ; singular ,Aharon, "ltimos; es un trmino que se usa en la ley juda e historia, para significar los principales rabinos y poskim (codificadores legales judos) que vivieron y viven desde el siglo 16 hasta la actualidad, y ms concretamente desde la escritura del Shuljn Aruj , La Mesa Servida", (un cdigo de la ley juda) en 1563 EC.
AJARONIM
Algunos Ajaronim: Isaac Abendana, estudioso sefardes del siglo 17 en Inglaterra Jacob Abendana, siglo 17 rabino sefard en Inglaterra Isaac Aboab da Fonseca, estudioso holands del siglo 17 y cabalista, primer Rab en las Amricas Yehudah Leib Alter (Sfas Emes), el Rebbe Gerrer Bezalel Ashkenazi (shitah Mekubetzet), talmudista del siglo 16 Jaim Jos David Azulay (Jida), estudioso del siglo 18 y viajero, Yair Bajaraj (Havvot Yair), talmudista alemn del siglo 17
AJARONIM
Algunos Ajaronim: Naftali Zvi Yehuda Berlin (Netziv, HaEmek Davar), del siglo 19 jefe de la Yeshiva Volozhin en Lituania Josef Jaim de Bagdad (Ben Ish Jai), Halajista iraqu del siglo 19, Posek, lder cabalista Moiss ben Jacob Cordovero (Ramak), erudito cabalista del siglo 16 Eliyahu Eliezer Dessler (Mijtav Me'Eliyahu), filsofo y tico religioso del siglo 20 Dovber de Mezeritch (Maguid), del siglo 18 de Europa del Este; mstico, discpulo del Baal Shem Tov Samuel Eidels (Maharsha), talmudista siglo 16 famoso por su comentario sobre el Talmud Eliyah ben Salomn (Gra, Vilna Gaon), del siglo 18 Lituano talmudista y cabalista, lder del Mitnagdim (opositores del judasmo jasdico) - Nota: El Jazon Ish sostuvo que era un Rishon.
AJARONIM
Mordejai Eliyahu, Halajista, Posek, y ex Gran Rabino Sefard de Israel Jacob Emden, estudioso dans / alemn del siglo 18 Baruj Epstein (Torah Temimah), Lituano comentarista de Tor del siglo 20 Moshe Mordechai Epstein (Levush Mordechai), talmudista del siglo 20 Yechiel Michel Epstein (Aruj ha-Shuljn), siglo 19th/20th Halajista y Posek Jonathan Eybeschtz, erudito del siglo 18, Dayan de Praga, acusado de hereja Mosh Feinstein (Igrot Moshe), Halajista rusoestadounidense del siglo 20, Posek y talmudista
AJARONIM
Mosh Feinstein (Igrot Moshe), Halajista rusoestadounidense del siglo 20, Posek y talmudista Rab Tzvi Finkel (Alterl Sabba de Slabodka), a principios del siglo 20 Kalonymus Haberkasten, siglo 16 rabino polaco, Hillel ben Neftal Zevi (Bet Hillel), siglo 17 erudito lituano Samson Raphael Hirsch, rabino alemn del siglo 19 , fundador del movimiento de la Torah im Derech Eretz Itzjak Hutner (Pajad Itzjak), siglo 20 nacido en Europa Moshe Isserles (Rema), autoridad haljica polaca del siglo 16 y Posek, autor del HaMapah componente del Shuljn Aruj.
AJARONIM
Avraham Yeshaya Karelitz (Jazon Ish), siglo 20 de origen bielorruso, lder del judasmo Haredi en Israel. Yisrael Meir Kagan (Jafetz Jaim), Halajista polaco del siglo 20 Posek y moralista Yosef Karo (el Mejaber), espaol del siglo 16; codificador del Shuljn Aruj Abraham Isaac Kook, filsofo y mstico del siglo 20, primer gran rabino de Palestina Jud Loew ben Bezalel (Maharal), siglo 16 Praga ; mstico y talmudista Isaac Luria (Ari), siglo 16 Cairo fundador de la Cbala de Luria Salomn Luria (Maharshal), siglo 16 Posek y talmudista Avigdor Nebenzahl, ex jefe rabino de la ciudad vieja de Jerusaln Moshe Jaim Luzzatto (Ramjal), filsofo del siglo 18 italiano, mstico y moralista Leib ben Meir Yejiel Michel (Malbim), predicador de Rusia del siglo 19 y erudito Meir Simja de Dvinsk (Or Sameiach, Mesec Jojm), Lituania y Letonia talmudista
AJARONIM
Menash Ben Israel, siglo 17 portugus / holands cabalista, diplomtico y editor Abdas ben Abraham de Bertinoro, (Bartenura), comentarista del siglo 15 en la Mishn Avraham Aharon Precio de Toronto, Canad, erudito del siglo 20, escritor, educador y lder de la comunidad. Jaim Rabinowitz, Rosh Yeshiv en Telz, Lituania Yisrael Lipkin Salanter, lituana siglo 19 tico y moralista David Halevi Segal (Taz), Halajista siglo 16, el principal comentarista del Shuljn Aruj Sforno, siglos 15o, 16o y 17o Familia de estudiosos de Tor y de filsofos italianos Abdas ben Jacob Sforno (Sforno), estudioso italiano del siglo 16 y racionalistas
AJARONIM
Shalom Sharabi, siglos 18-19 yemenita, cabalista y fundador de la Yeshiva Beit El, Jerusaln Menajem Mendel Schneerson, sptimo Rebe de Jabad Lubavitch. Moiss Sofer (Chatam Sofer), hngaro rabino del siglo 19 Jaim Soloveitchik Halevi ("Reb Jaim Brisker"), siglo 19 Rosh Yeshiv Volozhyn Jaim Vital, cabalista del siglo 16 y discpulo principal del rabino Isaac Luria Ovadia Yosef, Halajista nacido en Irak, Posek y Gran Rabino Sefard de Israel Yisroel ben Eliezer (Baal Shem Tov), considerado como el fundador del judasmo jasdico David ben Salomn ibn Abi Zimra (Radbaz), siglos 15 y 16 Halajista, Posek y Gran Rabino de Egipto Moiss S. Margolies (Ramaz)
Fuentes: Talmud Bavli Pirke Avot El Sidur Wikipedia - A Book of Hebrew Concepts, Philip Birnbaum - COPYRIGHT 1964 HEBREW PUBLISHING CO. Un servicio de la Corporacin Shalom Haverim Org. 21 DE AV 5773 28 DE JULIO, 2013 Tus donativos permiten que nuestro trabajo se siga expandiendo por todo el mundo que anhela conocer la Tor. Contacto: [email protected]
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