Templo Mayor

pg. 1

1) TEMPLO MAYOR Tambin conocido como Huey Teocalli, sitio que serva para rendir culto de manera simultnea a dos de sus dioses: a Huitzilopochtli, dios de la guerra y de la muerte; y a Tlaloc, dios de la lluvia y de la agricultura. A grandes rasgos, el Templo Mayor era el edificio ms grande y ms importante. En la ltima etapa, contempornea a la llegada de los espaoles, el basamento piramidal estaba compuesto por cuatro cuerpos en talud con un pasillo entre cada uno, construidos sobre una gran plataforma, que meda aproximadamente 80 x 100 metros. Tena dos escalinatas de acceso a la parte superior; donde estaban los adoratorios o capillas de Tlloc a la izquierda y de Huitzilopochtli, a la derecha. Cada escalinata estaba limitada por alfardas que remataban en la parte superior por un cubo y en la inferior por cabezas de serpiente. Los dos templos, ubicados aproximadamente a 30 metros de altura, tenan una decoracin especfica y todo el edificio estaba estucado y policromado. El Templo Mayor fue reedificado siete veces, ampliado once y su construccin se inici en el ao 2-conejo (1390).

(2) PRECINTO DE LOS GUERREROS AGUILA Tambin conocido como Quaucalli (La Casa de la guilas) es uno de los edificios religiosos ms impresionantes descubiertos en terrenos de lo que fuera el Recinto Sagrado de Mexico-Tenochtitlan. Desde 1981, ao en que iniciaron las excavaciones, sta muy importante construccin mexica ha sido escenario de trabajos arqueolgicos intensivos por parte del Proyecto Templo Mayor del Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Gracias a las exploraciones de Jos Francisco Hinojosa (1981-82) se sabe que se trata de un enorme basamento con planta en forma de L, cuyas escalinatas estn decoradas con dos esculturas en forma de cabeza de guilas. Los Caballeros guila pertenecan a una clase noble privilegiada que reuna a los ms valientes y osados guerreros y rendan tributo al dios de la guerra Huitzilopochtli. Se distinguan por sus especiales vestimentas que semejaban la forma del guila. (2A) TEMPLO DE LOS CABALLEROS AGUILA Tambin conocido como Templo de Tezcatlipoca Rojo. (3) RECINTO DE LOS CABALLEROS OCELOTE Al igual que los Caballeros guila, los Caballeros Ocelote, tambin errneamente llamados Caballeros Tigre pues dicho felino no exista en Amrica, eran guerreros privilegiados que en este caso rendan su tributo al dios Tezcatlipoca (3A) TEMPLO DE TEZCATLIPOCA Debajo del que fue Edificio del Arzobispado y actual Museo de la Secretara de Hacienda se encuentran las estructuras del Templo del temido dios Tezcatlipoca, el espejo humeante, que a veces apareca en escena como signo del mal y adversario de la divinidad toltecaQuetzalcatl. En 1985, tras el terremoto, se cerr el Museo de la SHCP para su total restauracin. Por el hecho de haber sido erigido sobre el basamento del que fue Templo de Tezcatlipoca, el sismo provoc daos estructurales al inmueble. Las obras que se ejecutaron para darle estabilidad al edificio permitieron la localizacin del muro norte y oriente del Templo de Tezcatlipoca. En 1988 fue descubierto el monolito llamado Temalcatl-Cuauxhicalli, o Piedra de Moctezuma, en cuyo canto de forma circular se narran las conquistas del Tlatoani (emperador) Moctezuma Ilhuicamina, en once escenas que adems hacen referencias continuas al dios Tezcatlipoca, identificado por su pie cercenado y en su lugar el espejo humeante. Posteriores trabajos de rescate permitieron la delimitacin del templo. Para que los visitantes al recinto rescatado tuvieran oportunidad de ver parte del basamento del edificio colonial se restaur una seccin de la escalinata poniente

pg. 2

del templo de Tezcatlipoca y se excavaron otras zonas del muro que corre de norte a sur (4) LA RESIDENCIA DE LOS SACERDOTES Conocido tambin como Calmecac o Calmecatl, lugar en el que vivan los sacerdotes y funcionaba a la vez como escuela de alto nivel, para los jvenes con inclinacin religiosa o directiva. Este edificio se localiza sobre un costado de la actual avenida de Donceles. En esta zona se han realizado excavaciones en el predio marcado con el nmero 100, pero desconozco los resultados. Hacia los 20 o 22 aos se terminaba la educacin de los guerreros, que salan del Telpochcalli para casarse. Algunos de los estudiantes del Telpochcalli que demostraban tener una mayor vocacin religiosa pasaban finalmente al Calmecac. Esta institucin educativa que, de alguna manera, vena a contraponerse al Telpochcalli, tena por principal finalidad la de preparar a los cuadros dirigentes del Estado: administradores, polticos y sacerdotes. La instruccin fundamental que se ofreca en esta escuela consista en una formacin tica muy estricta, al mismo tiempo que se impartan conocimientos muy especializados en el campo de la teologa, la literatura, la historia, la astronoma y el calendario, el arte y la administracin. (5) TEMPLO DE QUETZALCATL Los Aztecas sentan gran preocupacin por la armona etrea, la armona del cosmos. Se dice que la orientacin Templo Mayor deTenochtitlan era tal que en la poca de lluvias, el sol sala a un lado del Templo de Tlaloc, y en la poca de esto, sala a un lado del Templo deHuitzilopochtli. Durante los dos equinoccios, el sol sala en el medio de los dos templos y apuntaba exactamente hacia el Templo deQuetzalcatl, el Dios principal de la cultura tolteca y que segn la leyenda, algn da habra de regresar. Este templo es la excepcin de todo el conjunto pues tiene una base de forma circular que contrasta con todas las dems de forma rectangular, sin embargo es tpica de todas las estructuras dedicadas a Quetzalcatl dios del conocimiento y de la creacin y que se representaba con la forma de la serpiente emplumada. En cuanto a su ubicacin exacta, excavaciones recientes en las lumbreras 1, 3, 4, 5 y 7 en las obras de recimentacin de la Catedral Metropolitana (vase Templo del Sol ms abajo) han arrojado evidencias de la existencia de este templo.

(6) CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA Tambin conocido como Tlachtli o Teutlachtli se jugaba con los pies descalzos y nicamente se poda golpear al baln con las caderas, las rodillas o los codos. Si alguna otra parte del cuerpo tocaba el esfrico, se daba uno de los ocho puntos malos permitidos al conjunto infractor. Como el juego era muy rudo, el deportista deba usar un taparrabo, un cinturn de hule macizo y unas tiras de piel de venado para proteger los muslos que se raspaban constantemente contra el suelo. El equipo que ensartaba primero la pelota en su aro, no en el contrario, era el que ganaba Al igual que el Templo del Sol (siguiente) y el Templo de Quetzalcatl (anterior) el edificio del Juego de Pelota en lo

pg. 3

relativo a comprobar su existencia y localizacin se ha visto ciertamente beneficiado por las obras para recimentar la Catedral, en este caso en su esquina noroeste a travs de las lumbreras 1, 2, 3, y 31, pues se ha comprobado que est orientado tal y como se encuentra en el plano del recinto ceremonial mexica del Cdice Matritense (Fray Bernardino de Sahagn), es decir, de oriente a poniente, con lo cual la arqueologa confirma, una vez ms, el valor informativo de las fuentes histricas. (7)TEMPLO DEL SOL Se ha comprobado plenamente que la estructura o basamento del Templo del Sol existe y sirvi de apoyo para la construccin del Sagrario de la Catedral Metropolitana Alicia Islas Domnguez con el titulo de "El templo del Sol en el Centro Ceremonial Mexica" nos muestra como a partir del trabajo original de Ignacio Marquina, se intenta ubicar espacialmente el Templo del Sol. Marquina hablaba de las referencias de Durn y los relatos de los indios cuando a raz de la traicin de Pedro de Alvarado que se alojaba en el Palacio de Axayacatl, los indios mexicas atacaban a los conquistadores desde un templo que estaba enfrente de dicho palacio y el cual identificaba como Templo del Sol y lo ubicaba en la esquina suroeste del complejo ceremonial mexica. Las obras de recimentacin de la Catedral y del Sagrario, mediante un sistema de 32 lumbreras de 3.40 m. de dimetro, permitieron que a travs de la lumbrera nmero 22 ubicada en el Sagrario, la arqueloga Alicia Islas Domnguez descubriera 5 estructuras pertenecientes a distintas etapas constructivas del Templo del Sol. En trminos generales y de acuerdo a los datos que se tienen hasta ahora; en base a las excavaciones de 1968-1969 para construir la ruta 2 del metro, posteriores entre los aos de 1975-1976 y las recientes lumbreras de la Catedral y el Sagrario, el Templo del Sol habra ocupado un sitio de forma cuadrangular, que casi coincide con el alineamiento y dimensiones del edificio del Sagrario. (8) COATEOCALLI Coateocalli es sinnimo de Coacalco. Los signos ideogrficos forman la palabra; medio cuerpo de serpiente, coatl, delante del signo calli,casa, que da la terminacion calco; "en la casa de la culebra." Aqu se guardaban los dolos que representaban a los dioses de los territorios conquistados. (9) TEMPLO DE CHIHUACATL Cihuacatl que se traduce como "mujer serpiente", era la diosa de la fertilidad en la mitologa azteca y patrona de todas las mujeres que moran durante la niez. (10) TEMPLO A CHICOMECATL Chicomecatl que se traduce como "siete serpientes" era la diosa del maz, las cosechas y la fertilidad de la tierra. Cada mes de septiembre se le dedicaba el sacrificio de una joven mujer que mora decapitada y en presencia de su estatua. (11) TEMPLO DE XOCHIQUETZAL Xochiquetzal representaba en la mitologa azteca la diosa de las flores, de la danza, los juegos y la agricultura y su nombre significaba "pjaro flor" (12) TOZPALATL Significa Ojo de Agua y representaba el manantial sagrado (13) HUEY TZOMPANTI Representa el altar donde se depositaban los crneos de las vctimas decapitadas para el sacrificio.

pg. 4

pg. 5