1 La Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo1
Viernes 18 de octubre de 2013
Discurso pronunciado por el maestro Jaime Hernndez Daz, ex rector de la UMSNH, en el marco del 96 aniversario de la fundacin de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, realizado en la Escuela Preparatoria ingeniero Pascual Ortiz Rubio, 15 de octubre de 2013.
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os encontramos reunidos para celebrar la fundacin de nuestra Universidad hace 96 aos. La invitacin para participar en este acto, es una distincin que me honra, agradezco a la Rectora la oportunidad que me brinda de compartir con todos ustedes algunas reflexiones en torno a la Universidad, me ocupar de manera breve de su fundacin y sobre todo de la vigencia de los principios bajo los que naci, procurar hacerlo de la manera ms responsable, reconociendo que son visiones que seguramente compartimos la mayora de los aqu presentes, pero no son de ninguna manera verdades absolutas. Hablar de lo que nos ha enseado la historia de nuestra vida universitaria. Hablar como historiador. En efecto, este acto, nos permite recordar y referirnos a la historia y evolucin de la Universidad Michoacana. La historia de la Universidad es tan rica que sera imposible abordarla en su conjunto en un acto conmemorativo como este, que a su vez exige brevedad. Me referir nicamente al significado de su historia y a la importancia de las caractersticas de los principales aspectos de su fundacin. Cuando me refiero a su historia, no pienso en conocer nuestro pasado como un simple acto de erudicin o acumulacin de datos, sino ver nuestra historia como aquellos elementos o principios que caracterizaron nuestro origen, de caractersticas e ideas que nos permiten identificarnos como parte de un proyecto educativo, de una institucin con un perfil propio, que nos hace ser diferentes de otras universidades pblicas o privadas, que nos da identidad, que nos identifica. Las universidades en el mundo, tienen cada una su sello; Bolonia, Paris, Salamanca, Oxford, Cambridge, Yale, etc., tienen su historia propia. En nuestro pas, somos diferentes de la Universidad Autnoma de Guadalajara los Tecos, de la Universidad de Colima, de la Universidad de Guanajuato, tampoco ellas quisieran ser como nosotros. Esto slo se explica porque aunque compartimos la idea de ser universidades, nuestro origen e historia es diferente. Entre nosotros, la idea de conformar una verdadera Universidad, haba sido acariciada y tenuemente dibujada por Don Melchor Ocampo, desde la reapertura del Colegio de San Nicols, las condiciones de entonces, no lo permitieron, empero el Colegio de San Nicols evolucion durante la segunda mitad del siglo XIX, alcanz la madurez y gener la posibilidad de que surgieran en su seno los estudios de derecho, que llevaron a la creacin de la Escuela de Jurisprudencia, que lleg a alcanzar un gran reconocimiento por la calidad de sus estudios como lo expresara el gran jurista espaol Altamira y Crevea. Igualmente haba creado los estudios de medicina que con mayor dificultad se consolidaban. Morelia y San Nicols era el espacio de cientficos e intelectuales de la poca, Nicols Len, Martnez Solrzano, juristas como Miguel Meza, Felipe de J. Tena. A nivel nacional, el tema de la enseanza superior estuvo presente en el debate acerca de la educacin en los ltimos aos del porfirismo. Justo Sierra desde el ao de 1881 propuso la creacin de la Universidad y con el carcter de autnoma, despus de haber fracasado en un primer intento de crear la Universidad Moderna Mexicana, lograba su anhelo en 1910. La Revolucin mexicana, 1910-1917, sobre todo durante el Constituyente, coloc en el centro del debate la necesidad de profundizar en la poltica educativa, que hiciera obligatoria la enseanza primaria, gratuita, laica, es decir una educacin cientfica para transformar el pas. No obstante, la educacin superior universitaria, prcticamente qued al margen de la discusin y la atencin del Estado nacido de la revolucin. En Michoacn, en cambio, la discusin de la educacin superior, fue el tema central del primer gobierno constitucional, encabezado por el Ing. Pascual Ortiz Rubio, que arrib al poder, derrotando en las urnas al general Francisco J. Mugica. Conviene recordar que tomaba las riendas del poder una corriente poltica, que tena sus races en el liberalismo, el silvismo por ser seguidores del Dr. Miguel Silva, mismos que se haban incorporado a la revolucin mexicana. Formaba parte de esta corriente profesionistas liberales, que se haban educado en el Colegio de San Nicols o estaban emprendiendo sus estudios en la ciudad de Mxico. Predominaba entre ellos an el pensamiento positivista. Con el apoyo de ellos, el gobernador Ortiz Rubio present la iniciativa de crear la Universidad Michoacana que encontr resistencia en el Congreso del Estado.
96 aos despus
96 ANIVERSARIO
Viernes 18 de octubre de 2013
Ortiz Rubio expres brevemente en sus Memorias las razones que lo inspiraron: Present al Congreso del Estado la iniciativa para fundar con el carcter de autnoma, la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, de la que el Primitivo y Nacional Colegio de aquella apelacin habra de ser el ncleo. Esto obedeca a mi deseo acariciado desde mis tiempos de estudiante, de que la enseanza superior no resultase afectada por los vaivenes de las pasiones polticas de los gobiernos en turno, en detrimento de los altos ideales de libertad de pensamiento que deben normar las actividades universitarias. Tal propuesta hall resistencia por parte de los elementos conservadores del Congreso, todava preponderantes y slo despus de muchas discusiones se aprob. El 15 de octubre de 1917 fue expedida la correspondiente ley, en virtud de la cual la Universidad fue inaugurada el 1. de diciembre de 1918, fecha en que se celebr la primera sesin del Consejo Universitario. De este breve texto de Ortiz Rubio, se desprenden tres elementos que nos dieron identidad, desde nuestro nacimiento como institucin: 1.- El ncleo de la Universidad sera el Colegio de San Nicols; 2.- La Autonoma de la Institucin y 3.- La libertad de Pensamiento. La naciente Universidad tanto por su denominacin, su escudo, como por su ncleo central, se conceba continuadora del Colegio de San Nicols. Ello nos hace sentirnos identificados con el pensamiento humanista de Vasco de Quiroga y con su utopa de formar una sociedad justa, igualitaria, expresada en su proyecto social y las Ordenanzas de Santa Fe de la Laguna. Nos hace sentirnos identificados con el pensamiento de Hidalgo, de soar y aspirar como l con una
nacin independiente y soberana, que decida por misma el aprovechamiento de sus recursos naturales y no por extranjeros que vienen a saquear nuestras riquezas, nos hace sentir nuestro, el ideal de Morelos de aspirar a una sociedad justa e igualitaria como lo expres en sus Sentimientos de la Nacin hace 200 aos. Nos hace pensar con Melchor Ocampo en la importancia de la educacin, la ciencia y la tecnologa para lograr el desarrollo y la transformacin del pas. Estas ideas y pensamientos eran lo que recoga la Universidad Michoacana y lo que nos da identidad propia desde entonces. Estos principios nos explican porque los universitarios de las dcadas de los aos veinte y treinta realizaron un gran esfuerzo por imprimir a nuestra Universidad un carcter social en todas sus actividades y sus objetivos de enseanza. Para ello definieron tareas y objetivos de sus carreras, con esa orientacin no olvidaban el sentir acadmico de la institucin. Deseaban superar el carcter liberal de la institucin del siglo XIX. En esa poca se forj lo que he denominado en otra ocasin el nicolaicismo social cuyos exponentes entre otros fueron sus rectores Jess Daz Barriga, Enrique Arregun y Natalio Vzquez Pallares. Ese proyect choc con el Estado mexicano cuando este abandon sus compromisos sociales, a partir de la dcada de los aos 40 y ello explica en buena medida los conflictos universitarios de la poca y las tensiones que se vivieron Por otra parte, somos la primera institucin universitaria que nace con el carcter de autnoma, cierto que no fue derivado de una lucha especial para conseguirla, pero s de una experiencia que vivi Ortiz Rubio, en su poca de estudiante cuando fue reprimido por oponerse a la dictadura porfirista y mercadista. La idea
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Foto: Rosario Salas
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estaba clara, autonoma frente al poder poltico, sin dejar de plantear la obligacin del Estado de financiar y sostener una institucin de tal naturaleza. A esta idea era a la que se oponan positivistas y algunos polticos Cmo se iba a permitir que el Estado dejara en manos de los universitarios una tarea que era propia del mismo? En la poca de la fundacin de nuestra Universidad, no se entendi a cabalidad el profundo significado de la autonoma y la Universidad dej de serla durante un largo periodo de su vida, hasta 1966. Ello explica igualmente las innumerables tensiones que vivi la Universidad con el Estado, sencillamente era una dependencia ms del aparato gubernamental. La autonoma vena de una larga tradicin universitaria del mundo occidental europeo, desde sus orgenes medievales la universidad encarna una decidida y constante vocacin de independencia y libertad. Su historia nos muestra la tensin entre la autonoma de la comunidad universitaria, como institucin con fines propios, y las fuerzas sociales, principalmente los poderes pblicos y religiosos, deseosos de controlarla. En la poca moderna, desde la consolidacin de los Estados nacionales, la tensin se manifiesta entre ellos y la Universidad, por lo que la autonoma universitaria se define principal, aunque no exclusivamente, frente al Estado. La autonoma es una reivindicacin de las universidades pblicas, pues son stas las que requieren tomar distancia del Estado que las subsidia. Los movimientos de autonoma surgen frente a regmenes polticos que pretenden controlar la universidad. Sin embargo, en Amrica, y principalmente en Mxico asuma otra connotacin, algunos y no pocos por cierto, pensaban que el Estado era el mejor vehculo para garantizar la educacin, por eso se opusieron al proyecto de Justo Sierra en 1881 de crear la Universidad de Mxico con el carcter de autnoma y aunque despus, logr crear en 1910 la Universidad nacional esta no sera autnoma sino hasta 1929. La autonoma tuvo un accidentado camino en las universidades mexicanas y la nuestra no fue la excepcin, primero se tuvo que enfrentar a los liberales y positivistas, que vean en ella, la posibilidad del resurgimiento de la vieja Universidad Pontificia de Mxico cancelada por el liberalismo por su anacronismo, y despus de la revolucin porque se pensaba que la autonoma apartaba a las universidades de las tareas educativas del Estado revolucionario surgido de la Revolucin Mexicana. Los marxistas de las dcadas de los aos 60 y 70, comprendieron que la Universidad ofreca un espacio de libertad para discutir, analizar la situacin social y la ciencia y por ello la nueva generacin de la izquierda mexicana siempre fue partidaria de la autonoma, empero la llev a cometer un gravsimo error a confundir a la Universidad con un Partido Poltico, que en esencia significaba alejar a la Universidad de sus funciones fundamentales de transmisin del conocimiento e investigacin cientfica.
Sera hasta 1980, cuando se entendi que era la mejor forma de garantizar la vida de las instituciones educativas y se elev a rango constitucional. En 1979, la UNAM celebr el cincuentenario de su autonoma. Dentro de ese marco se inscribi la iniciativa del Presidente de la Repblica para adicionar el artculo tercero constitucional y garantizar constitucionalmente la autonoma de las universidades. Cabe sealar que fueron las propias universidades pblicas las que desde 1978 haban planteado la necesidad de elevar a rango constitucional la autonoma. En 1980, el Congreso de la Unin aprob la adicin que consagra la autonoma en la Constitucin. El significado de esta comprende cuestiones de orden jurdico, poltico, acadmico y econmico. En cada una de ellas, los derechos otorgados se corresponden con obligaciones por parte de la Universidad. Hoy estamos convencidos que es la base para el funcionamiento de las universidades. Esta se tiene que asumir responsablemente para garantizar el desarrollo del pensamiento cientfico, en libertad y sin cortapisas. Sin embargo no puede ser vista como espacio extraterritorial, ni exencin de la aplicacin de las leyes a los miembros de su comunidad. Como tambin se debe entender que esta autonoma representa una libertad frente al poder pblico y otras corporaciones, en el pasado frente a la Iglesia, en el presente frente a otras corporaciones privadas y a los partidos polticos. La tarea de organizarse en sus aspectos acadmicos y administrativos es decisin de la vida universitaria y pertenece a los universitarios y al poder legislativo en su caso. La autonoma obliga al Estado y a los actores polticos (funcionarios y partidos polticos) a respetarla de manera irrestricta. De conformidad con el actual marco jurdico constitucional, la autonoma universitaria debe considerarse como un instrumento para que las universidades pblicas, entre ellas nuestra Universidad, puedan desarrollar sus fines esenciales de enseanza, investigacin y difusin de la cultura. En consecuencia, la autonoma no debe observarse como un fin desvinculado de estas actividades bsicas, como tambin a veces se ha pretendido utilizarla, la Universidad no es un partido poltico. Me referir por ltimo, a otro elemento contemplado en la fundacin de nuestra institucin, la libertad de pensamiento para su quehacer acadmico. En la bsqueda de una identidad propia se pens que la Universidad debera tener una filosofa oficial cuando en esencia ello se contrapona con los valores de la libertad de pensamiento. Este punto plantea la necesidad de revisar que ha hecho la institucin en su vida acadmica, a lo largo de sus 96 aos. La historiografa sobre la Universidad Michoacana ha elaborado sus trabajos en torno a las leyes orgnicas, y principalmente a sus formas de gobierno, es decir al aspecto normativo que nos ha regido, a sus conflictos internos y frente al Estado, pero hemos descuidado estudiarla en funcin de nuestro quehacer cotidia-
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no que es la enseanza y la investigacin y la difusin de la cultura. Se ha avanzado en la historia de sus facultades, escuelas e institutos, y sus contribuciones al conocimiento e investigacin cientfica, pero es mucho lo que falta por indagar, conocer y divulgar de lo que hemos hecho a lo largo de nuestra historia. Esto nos coloca como una institucin que a pesar de lo se diga ha estado en permanente cambio y reforma. Existen sin duda percepciones e ideas diferentes de lo que es una reforma universitaria, Arnaldo Crdova sostiene que La reforma universitariano se limita a la transformacin del gobierno universitario y a la democratizacin, en general, de la vida universitaria. La reforma quiere decir mucho ms que eso y tiene que ver, en esencia, con nuestro trabajo y con el modo de ser de la actividad acadmica. Sabiamente escriba Ortega y Gasset que la reforma universitaria es siempre creacin de usos nuevos. Ello implica, como suele decirse, poner la reforma en positivo. Desde luego, no se trata solamente de usos nuevos en el gobierno de la Universidad, sino y sobre todo de usos nuevos en el trabajo universitario en sus reas de docencia, investigacin y difusin de la cultura. Si nos revisramos desde esta perspectiva de nuestra historia, nos daramos cuenta que hemos sido una Universidad que ha logrado una gran transformacin, dejando de ser la Universidad liberal, creando escuelas, facultades e institutos, para convertirnos en una Universidad moderna, que se transform de una institucin pequea que haca descansar su quehacer acadmico en profesionistas liberales, por una Universidad que deposita fundamentalmente su actividad en los
profesores-investigadores que dedicamos nuestro tiempo, nuestra vida a la Universidad. Por ello enfrentamos problemas que son muy diferentes a los del pasado y que estamos obligados a resolver, problemas que si no atendemos pronto, ponen en riesgo nuestra viabilidad como institucin. Seguramente que la mayora apreciamos la necesidad de corregir situaciones de la Universidad, esto tenemos que verlo como un proceso ms o menos largo, que debemos y podemos impulsar a travs de la bsqueda de consensos entre los universitarios ms all de nuestras diferencias. Si somos capaces de elaborar una propuesta slida y consistente para definir el rumbo de la institucin, seguramente lograremos los apoyos para impulsar las transformaciones que nos compete a los universitarios y encontraremos mejor disposicin en el ejecutivo y legislativo para impulsar los cambios que se juzguen adecuados. A los jvenes que hoy reciben su reconocimiento Padre de la Patria, debo decirles que deben sentirse orgullosos de formar parte de una gran Universidad que hoy gracias al esfuerzo de varias generaciones, se ubica dentro de las mejores universidades de Mxico y con una historia que nos da identidad pero que a travs del trabajo, estudio y disciplina nos permite ver, no hacia el pasado, sino al futuro de ustedes y de la propia Universidad y de un Mxico ms justo y equitativo.
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Foto: Rosario Salas
