SABIDURIA GNOSTICA DEL CRISTO SAMEL

FERNANDO MOYA

TITULO ORIGINAL: LA GRAN LEY Y LA BALANZA DE LA JUSTICIA CSMICA ESTE LIBRO TIENE DERECHOS RESERVADOS CONFORME A LA LEY SE PROHIBE SU REPRODUCCION PARA LA VENTA

NOTA:
ESTE LIBRO ES UN SERVICIO IMPERSONAL EN FAVOR DE LA HUMANIDAD DOLIENTE. POR TAL MOTIVO EL LECTOR, SI ES SU VOLUNTAD Y CONCIENCIA PUEDE BAJARLO DE INTERNET, IMPRIMIRLO, FOTOCOPIARLO. HACERLO CIRCULAR EN FAVOR DE LAS ALMAS DE LA TIERRA.

AUTORIZADA SU REPRODUCCIN
TOTAL O PARCIAL POR CUALQUIER MEDIO

abadgnostico@[Link]

SAMAEL AUN WEOR SUPREMO Y NICO PATRIARCA DE LA IGLESIA GNSTICA CRISTIANA UNIVERSAL

Introduccin

La caa de bamb.
Capitulo 10 Rosa Ignea
Los elementales y Debas que gobiernan las jerarquas elementales de los bambes, son las encargadas de aplicar el karma a los violadores de la ley. Los Dioses elemntales de la caa de bamb, tienen la misin de otorgar el Darme a aquellos que lo merecen, y otorgar el poder de la caa gnea serpentina a los practicantes de la novena esfera.

1- "Y mir la altura de la casa alrededor: los cimientos de las cmaras eran una caa entera de seis codos de grandor". (Vers. 8; Cap. 41; Ezequiel). 2- "Y el que hablaba conmigo, tena una medida de una caa de oro para medir la ciudad, y sus puertas y su muro". (Vers. 15, Cap. 21, Apocalipsis). 3- "Y llevome all, y he aqu un varn, cuyo aspecto era como aspecto de metal, y tena un cordel de lino en su mano, y una caa de medir: y l estaba a la puerta". (Vers. 3; Cap. 40; Ezequiel). 4- La caa es el cetro de los maestros de la Fraternidad Blanca. 5- En la caa se registra el ascenso o el descenso del fuego sagrado. 6- Dentro de la caa est toda la sabidura del ro Eufrates. 7- Dentro de la caa est toda la sabidura de los cuatro ros del Edn. 8- La caa representa exactamente nuestra columna espinal. 9- En el centro de nuestra mdula espinal existe un fino canal medular. Ese fino canal medular es el canal de Susumn. 10- En el centro del canal de Susumn existe un hilo que corre a lo largo de la mdula espinal. 11- Por ese fino hilo nervioso asciende el Kundalini, desde el coxis hasta el entrecejo siguiendo el curso medular. 12- Nuestra columna espinal tiene treinta y tres vrtebras, las cuales son llamadas en ocultismo caones. 13- Los treinta y tres caones, representan los treinta y tres grados esotricos de la masonera oculta. 14- El Kundalini se despierta practicando magia-sexual. 15- El Kundalini es el fuego sagrado. 16- El Kundalini se halla encerrado en una bolsa membranosa, situada en el hueso coxgeo.

17- Con la magia-sexual, el Kundalini entra en actividad, rompe la bolsa membranosa en que se halla encerrado, y entra en el canal medular por un orificio o puerta situada en la parte inferior de la mdula. 18- Esta puerta medular permanece cerrada en personas comunes y corrientes. 19- Los vapores seminales permiten entonces al ngel gobernador de los elementales de los cedros, abrir esa puerta, para que nuestra culebra gnea entre por all... 20- El fuego va subiendo lentamente, de acuerdo con los mritos del corazn. 21- Cada una de nuestras treinta y tres cmaras sagradas representa determinados poderes csmicos, y determinadas sumas de valores de santidad. 22- El ngel gobernador de todos los elementales de los manzanos, va abriendo las cmaras santas de nuestra columna espinal, conforme practicamos magiasexual y nos santificamos. 23- En el semen existe un tomo Anglico que gobierna a nuestros vapores seminales. 24- Ese tomo anglico eleva los vapores de nuestro semen hacia el canal medular; para que el ngel de los cedros del bosque lo utilice para abrir la puerta inferior de la mdula, a fin de que la divina princesa del Kundalini entre por all. 25- Por ello las puertas del templo de Salomn se construyeron con cedros del Lbano. 26- En la palabra LBANO se halla encerrada el I.A.O., que permite al ngel de los cedros del bosque abrir la puerta de la mdula espinal, cuando practicamos magia-sexual. 27- I.A.O. es el Mantram de la magia-sexual. 28- La pronunciacin correcta de este Mantram es vocalizando cada letra por separado y alargando el sonido de cada vocal. 29- El Mantram I.A.O. se debe vocalizar durante los trances de la magia-sexual para despertar nuestro fuego sagrado.

30- En nuestra columna espinal existen siete "NADIS", o centros ocultos, simbolizados por los siete nudos de la caa de bamb. 31- Nuestra columna espinal, verdaderamente tiene la forma de una caa de bamb con sus siete nudos. 32- Los rituales del primero, segundo y hasta tercer grado, con los cuales oficiamos los Gnsticos, pertenecen a la caa. 33- Nuestra columna espinal tiene dos orificios, uno inferior y uno superior. 34- El orificio inferior, es la puerta de entrada a la mdula, y el superior, situado en la parte superior del crneo, es la puerta de salida de la mdula. Por all desciende la fuerza terrible de las Jerarquas, junto con el silbido del FOHAT, por entre las profundidades de nuestra caa, para hacer subir el fuego sagrado cuando nos ganamos un can espinal. 35- Entonces se abre una puerta ante nosotros y un Maestro nos dice: entra. 36- Y entramos en un patio, y en un templo para recibir el grado, los smbolos y la fiesta. 37- Estas son las fiestas de los templos y las fiestas de los dioses. 38- Y as, por este camino de fuego ardiente y abrasador, vamos entrando en cada una de nuestras cmaras gneas que chisporrotean entre el fuego del universo. 39- Cuando el hombre se deja caer, es decir, cuando derrama su semen, es el ngel del manzano, gobernador de todos los elementales de los manzanos, cierra la puerta de una o ms cmaras de nuestra columna espinal, y el fuego sagrado desciende uno o ms caones, segn la magnitud de la falta. 40- Cuando el fuego sagrado ha penetrado en todas las treinta y tres cmaras ardientes, viene la alta iniciacin. 41- El NTIMO tiene dos almas: una divina y otra humana. 42- En la alta iniciacin, el Alma-Divina se fusiona totalmente con el NTIMO, y entonces el NTIMO nace en los mundos internos como un nuevo Maestro de misterios mayores de la Fraternidad Universal Blanca. 43- Las siete rosas ardientes de nuestra columna espinal flamean entonces victoriosas entre el aura abrasadora del universo.

44- El nuevo Maestro surge entonces de entre las profundidades vivas de la conciencia, y se abre paso a travs del cuerpo de la voluntad, y a travs de los cuerpos mental, astral y vital, para expresarse por ltimo, a travs de nuestra laringe creadora. 45- Ahora el Maestro debe extraer de sus vehculos inferiores, todos sus extractos anmicos. 46- Esta labor se realiza mediante el fuego. 47- El fuego tiene siete grados de poder. 48- Los siete grados de poder del fuego pertenecen a nuestros siete cuerpos. 49- Tenemos siete culebras sagradas, dos grupos de a tres, con la coronacin sublime de la sptima serpiente de fuego ardiente, que nos une con la ley y con el PADRE. 50- Estas son las siete escalas del conocimiento. 51- Estos son los siete portales de las siete grandes iniciaciones de misterios mayores. 52- A travs de estos siete portales, solo reina el terror de amor y ley. 53- Cada uno de nuestros siete cuerpos es un duplicado exacto de nuestro cuerpo fsico. 54- Cada uno de nuestros siete cuerpos tiene su mdula y su semen. 55- Cada uno de nuestros siete cuerpos tiene su culebra propia. 56- Tenemos pues, siete caas, siete copas y siete montes eternos. 57- La mdula de cada uno de nuestros siete cuerpos est simbolizada por cada una de nuestras siete caas. 58- El Vino sagrado (semen), reside en cada una de nuestras siete copas. 59- El plano fsico, el plano etrico, el plano astral, el plano mental, el plano causal, el plano concientivo (Buddhico) y el plano del NTIMO (TMICO), son los siete montes eternos. 60- Hay que subir los siete grados del poder del fuego.

61- Debemos convertirnos en reyes ardientes sobre la cumbre majestuosa de los siete montes eternos. 62- Debemos empuar cada una de nuestras siete caas. 63- El ngel que gobierna la vida elemental de los bambes, tiene tambin el poder de recibirnos en los grandes misterios del fuego, o de arrojarnos de los santos templos. 64- En nuestra caa estn registrados todos nuestros actos buenos y malos. 65- El ngel gobernador de estos grandes caaverales, lee nuestro libro, y juzga de acuerdo con la ley. 66- Nuestra columna espinal es un gran libro donde estn registradas todas nuestras vidas pasadas. 67- En la columna espinal tenemos que aprender a resistir con herosmo todas las tentaciones. 68- Cristo, que soport todas las tentaciones, es el nico que puede damos poder y fortaleza para no caer en tentacin. 69- Hay que formar a Cristo en nosotros para adquirir fortaleza y no caer en tentacin. 70- Hay que formar en nosotros al Cristo. 71- El Cristo se forma en nosotros, practicando magia-sexual intensamente con la mujer, o abstenindose totalmente con el terrible sacrificio de la abstencin. 72- La sustancia CRISTO, est difundida por todos los espacios infinitos, y conforme practicamos magia-sexual va siendo absorbida en cada uno de nuestros siete cuerpos, hasta formar en nosotros el Cristo. 73- Estos siete portales ardientes, son algo muy propio, muy ntimo, muy particular, y muy profundo... 74- El camino de la Iniciacin es algo muy interno y delicado. 75- Para poseer la caa, debe libertarse el discpulo, de toda clase de escuelas, religiones, sectas, partidos polticos, conceptos de patria y de bandera, dogmatismos, intelectualismos, miedos, apetencias, ansias de acumulacin,

prejuicios, convencionalismos, egosmos, odios, cleras, opiniones, polmicas de aulas, autoritarismos, etc. 76- Hay que buscar un Gur, para que nos conduzca por este camino interno y delicado... 77- Al Gur se busca adentro, en las profundidades de la conciencia... 78- Cada discpulo puede buscar el Maestro ADENTRO... ADENTRO... ADENTRO... 79- El Maestro se encuentra en las profundidades de nuestra conciencia. 80- Si queris buscar al Maestro, abandonad la erudicin libresca y las escuelas seudo-espiritualistas... 81- Cuando el discpulo est preparado, el maestro aparece. 82- El peligro ms grave que tiene el ocultista, es la cultura libresca. 83- Los estudiantes de ocultismo que han ledo demasiado, por lo comn se llenan de un orgullo terrible. 84- Entonces el estudiante, envanecido por el intelecto, se siente amo de la sabidura mundial, y no solamente pierde el tiempo lamentablemente de escuela en escuela, sino que se cierra a s mismo la puerta de la Iniciacin y cae en la magia negra. 85- Debemos volvernos como nios para penetrar en la sabidura del fuego, que est muy dentro de nosotros, en las profundidades vivas de nuestra conciencia interna. 86- Hay que ser humildes para alcanzar la sabidura, y despus de alcanzada la sabidura, debemos ser mucho ms humildes. 87- Hablando esotricamente, la caa de bamb de siete nudos, es la raz de nuestros pies. 88- Cuando comprendemos que las races ms ntimas de nuestra existencia se esconden en las profundidades de nuestra mdula espinal y de nuestro semen, entonces entendemos este smbolo de la sabidura ardiente.

89- Sobre lo ignoto se posan nuestros pies espirituales, y lo ignoto reside en nuestra caa, por ello la caa es la raz de nuestros pies, hablando en lengua esotrica. 90- Este smbolo slo se entiende cuando pensamos en las races de los rboles. 91- El rbol vive y se alimenta de sus races, y las races de nuestra existencia se encuentran en la mdula espinal, y en el semen. Por ello es que la caa viene a ser la raz de nuestros pies. 92- En una palabra, nuestro templo no tendra cimientos fundamentales, si no fuera por la caa. 93- Los pies del hombre se posan sobre la vida y la vida viene de nuestra caa y de nuestro semen. 94- Si el hombre no tuviera una columna espinal, de nada le serviran los pies, porque no podra sostenerse sobre ellos, le faltara la caa para permanecer erecto. 95- Si el hombre puede sostenerse sobre sus pies es por la caa. Ahora comprendemos el smbolo de la sabidura ardiente, cuando afirma que la caa es la raz de nuestros pies. 96- Sin esas races, nuestros pies no podran sostener el cuerpo fsico, y no serviran para nada. 97- Todo el poder del hombre reside en el semen y en la mdula. 98- Los pies de los grandes monarcas del fuego se sostienen bajo el poder majestuoso de su caa, por ello es que la caa es la raz de nuestros pies. 99- Ay! del Maestro que pierde el poder de su caa, porque sus pies rodarn al abismo... 100- Cada uno de los elementales de las caas de bamb es un nio inocente de tnica blanca. 101- Uno se queda anonadado cuando entra en el templo del ngel que gobierna a esta poblacin elemental de los bambes. 102- En el templo de este ngel vemos a estos nios elementales viviendo una vida paradisaca.

103- El templo est lleno de flores de inmaculada belleza, y estos nios inocentes juegan felices entre los jardines del templo. 104- El ngel que los gobierna, los educa e instruye en la sabidura de la naturaleza. 105- En ese templo del ngel de los bambes, slo hay sabidura, nios que juegan, msica y flores... 106- As fuimos nosotros los humanos en el pasado, nios elementales jugueteando en el Edn... 107- Pero cuando el hombre desobedeci las ordenanzas del seor Jehov, y se entreg a la fornicacin, entonces el fuego de su caa se apag y el hombre cay en las tinieblas del abismo. 108- Fue necesario enviarle a la humanidad un salvador, para que sacara a la humanidad del precipicio... 109- Ese salvador es Cristo, y la sabidura de Cristo es la sabidura de Melquisedec. 110- Esta sabidura se encuentra en el sexo. 111- El Edn es el mismo sexo. 112- La puerta de entrada al Edn, fue la misma por donde salimos. 113- Esa puerta es el sexo. 114- Si por desobedecer, salimos del Edn, obedeciendo volvemos al Edn. 115- Si por comer la fruta prohibida, salimos del Paraso, no comindola volvemos al Paraso. 116- Empuemos nuevamente nuestra caa de siete nudos, para que nos convirtamos en monarcas omnipotentes de los siete montes.

Samael Aun Weor Patriarca de la Iglesia Gnstica

PROLOGO
En mi calidad de Obispo ungido por el Cristo Samael me dirijo ala conciencia de la hermandad gnstica mundial; para presentarles con todo respeto este libro que hemos titulado: LA GRAN LEY Y LA BALANZA DE LA JUSTICIA CSMICA. Invitndolos a estudiarlo con su alma y su corazn si es su voluntad y conciencia y respetando su libre albedro. Ya que el contenido doctrinario gnstico; son las enseanzas, qu nuestro amado Cristo salvador Samael nos a legado a todos, en su Magistral Quinto Evangelio y en la Biblia Gnstica Pistis Sophia. Con la venia del vendito Samael compartimos este texto Gnstico, con la fina y sincera intencin de que las almas de las hermanas (os) Gnsticas comprendamos en lo mas profundo del alma y el Ser todo lo relacionado: Con la Justicia y la ley. Que tanto palpita como parte de nuestro propio Ser, como en todos los Dioses y en el Rey del mundo Sorocotora Melchisedek. Las diferentes partes del ser relacionadas con la ley y la justicia deben ser evocadas desarrolladas y perfeccionadas en nuestra propia pistis sophia. GLORIA PUES AL PADRE DE TODAS LA LUCES, LA SUPREMA LEY, NUESTRO PADRE TUM. GLORIA A LAS 5 IMPRESIONES DE LA LUZ, O DESDOBLAMIENTO DE DIOS MADRE QUE PUEDEN BRINDARNOS, ALEGRA O TRISTEZA, AMISTAD O ENEMISTAD, POBREZA O RIQUEZA, TRIUNFO O DERROTA; DE ACUERDO CON NUESTROS MERECIMIENTOS. GLORIA A NUESTRO ANUVIS INTERIOR, EL SUPREMO JERARCA DE LA LEY Y A LOS 42 JUECES DEL KARMA O ROSTROS DE LA LEY. GLORIA A NUESTRO PADRE JEU, EL NGEL DE LA LEY. QUIEN ES EL BEBEDOR Y DADOR DE LUZ.

GLORIA AL POLICA DEL KARMA O ROSTRO DE LEN, QUIEN NOS APLICA CON JUSTICIA Y SABIDURA EL KARMA PARA NUESTRO PROPIO BIEN. GLORIA A MINERVA SABIDURA Y JUSTICIA, LA SUPREMA DIOSA ANTE LA BALANZA DE LA GRAN LEY. GLORIA A TODAS LAS PARTES DEL SER; JUSTAS VERACES, VERDADERAS REPRESENTANTES DE LA LEY ANTE NUESTRA PROPIA CONCIENCIA O PISTIS SOPHIA. LOOR, CON JUSTICIA Y AMOR SUPREMO, AL VENDITO SAMAEL; POR QUIEN ES POSIBLE ESTE LIBRO SOBRE LA GRAN LEY Y LA JUSTICIA CSMICA. SABED, HERMANOS (AS) QUE EN LA BIBLIA GNSTICA SON EL BUDA SAMAEL, NOS DICE: QUE TODOS NUESTROS YOES DELINCUENTES: Y TESTIGOS FIELES DE SUS DELITOS ANTE LA BALANZA DE LA JUSTICIA CSMICA. ES IMPORTANTE, NO JUSTIFICARNOS, NI CONDENARNOS. EL CAMINO DEL CENTRO DEL FIEL DE LA BALANZA ES LA COMPRENSIN; LA CONDENACIN Y LA JUSTIFICACIN SON UNA ABERRACIN DEL EGO PLURALIZADO. LOS DOS PLATILLOS DE LA BALANZA DE LA JUSTICIA CSMICA SON LA SABIDURA Y EL AMOR; DIOS COMO PADRE ES SABIDURA Y DIOS COMO MADRE ES AMOR. QUE EL AMOR Y LA SABIDURA DEL CRISTO SAMAEL. RESPLANDEZCA ETERNAMENTE EN VUESTRAS ALMAS Y VUESTROS CORAZN. FRATERNALMENTE FERNANDO MOYA OBISPO UNGIDO POR EL PATRIARCA SAMAEL

LOS DOS PLATILLOS DE LA BALANZA CSMICA

AMOR

SABIDURIA

LOS DOS PLATILLOS DE LA BALANZA CSMICA. SON LA SABIDURA Y EL AMOR LAS DOS COLUMNAS DE NUESTRA FRATERNIDAD BLANCA SON: SABIDURA Y AMOR. DIOS COMO PADRE ES SABIDURA DIOS COMO MADRE ES AMOR. La inteligencia en una cualidad de la prakriti La omniciencia del Ser esta ms all de la inteligencia El reino de la felicidad suprema, el Aeon 13 y Ahelogim esta mas aya de amor

Samael: del libro Rosa Ignea

ANUVIS SUPREMO GERARCA DE LA LEY

En la cultura Egipcia Amentina solar que resplandeci gloriosa durante las noches aterradoras de los siglos; los grandes Hierofantes rindieron culto, y sublime homenaje a: ANUVIS, supremo jerarca de la ley divina. En todo el imperio Egipcio se levantaron sublimes templos EN LOOR DEL GRAN DIOS ANUVIS, donde se le veneraba y realizaban rituales y negocios con la ley por parte de los ofitas o sacerdotes egipcios que veneraban a la cobra sagrada isis, y despus durante el reinado de todos los faraones en las diferentes dinastas. Cabe anotar que Anuvis y su orden sacerdotal: es un desdoblamiento de: Sorocotora Melchisedek, el rey de este planeta. La orden de la ley de Anivis es una de las 5 ordenes de la gran ley citadas en la Biblia Gnstica Pistis sophia por nuestro amado Patriarca Samael.

Nos explica el vendito Cristo Samael en este magistral libro; que los 12 apstoles interiores del rey del mundo, conforman 12 ordenes; las 7 ordenes de los radicales o 7 espritus ante el trono del Dios Sorocotora y las 5 ordenes del gran rbol de la ley. Siendo la cuarta orden del rbol de la ley representada en este mundo por Anuvis y los 42 arcontes del karma.

DE CADA ALMA, DE CADA SER DE CADA DIOS.

EL ANUVIS PARTICULAR

Es importante comprender en el fondo de nuestra conciencia: que as como existe un Anuvis, emanacin gnea del rey del mundo; tambin existe el Anuvis interior muy particular de cada Ser. Esto debe comprenderse para que cada alma realice ante su muy particular ngel Anuvis los negocios con la gran ley. Obviamente que el ngel atmico Anuvis como parte integral de nuestro propio Ser es una parte independiente y autnoma de la divinidad interior, con la cual nuestra fraccin de alma o Pistis Sophia debe vincularse mediante la oracin consiente

EL CELLO LUZ Y EL LAZO LUZ QUE ATA A NUESTRA ALMA Y A TODAS LAS PARTES DEL SER CON ANUVIS
El vendito Aberamentho en la Biblia Gnstica, me refiero al maestro Interno del Cristo Salvador Jess, discurriendo con sus discpulos y su esposa Maria Magdalena les dice: en verdad os digo que todo lo que le a de suceder a un hombre o a una mujer en el mundo; ya sea esto bueno o malo, de vida o de muerte POR LEY DEL DESTINO LE ABRA DE SUCEDER. Por eso e trado los misterios Gnsticos de la luz a las almas de la tierra. Para vincular las almas con lo cellos de la luz y los lazos de la luz a las diferentes parte del ser, a las vestiduras de la luz y al tesoro entero de la luz que esta en el Aeon 13. Sin estos misterios Gnsticos seria imposible los negocios con la ley para lograr la salvacin de nuestra alma, as lo explica el Cristo Samael en ese mismo capitulo de la Biblia Gnstica. Todos los yoes o agregados Psquicos son enemigos del eterno y delincuentes; por eso el alma a travs del Cristo y la madre divina debe suplicar, realicen los negocios esotricos ante el Anuvis interior, cada vez que queramos aniquilar un defecto previamente comprendido.

EL PALACIO DE LA JUSTICIA CSMICA

Nos explica el patriarca Samael en el libro El Misterio del Aureo Florecer que Allende en el mar que se encuentra entre Irlanda del Norte e Islandia; aya en la cuarta vertical donde el ojo fsico no puede ver existe un gigantesco continente en tierra firme. En el cual esta ubicado: el palacio de la Justicia celestial del planeta Tierra., quien resplandece glorioso en esa tierra paradisaca del pas de los elicios.

All oficia Anuvis y los 42 Jueces del karma, en este templo se aplica la ley a ngeles, dioses, demonios y a la humanidad. En el palacio de la justicia rige el rigor de la ley bajo la regencia de Anuvis quien es el supremo sacerdote de este templo con: los 42 Arcontes de la ley, quienes son los encargados en sus respectivas oficinas jurdicas de aplicar: EL DARMA Y KARMA. En el palacio de la Justicia celestial: reina el terror de amor y ley, por eso el cristo Samael nos dice:

Amor es ley pero amor consiente. La sangre no es ms fuerte que la justicia. La conscupisencia con los Yoes de los dems es un delito. Es un delito hablar cunado se debe callar. Es un delito callar cuando se debe hablar. La justicia debe ir con misericordia y caridad. La justicia es la suprema piedad de todas las cosas. La justicia en accin contra el delincuente es la suprema impiedad. Misericordia y justicia sed el equilibrio y esplendor de mi vida. Misericordia y justicia Guiadme por los caminos de la luz.

All, allende en los mares del Norte entre Irlanda e Islandia, existe un gigantesco continente sumergido en la cuarta vertical, esa es la tierra de azgart, esa es la tierra de Aztln, esa es la tierra de cristal. En algn lugar de ese pas de mil y una noches resplandece el palacio de la justicia divina. Templo de oro macizo de paredes transparentes de luz donde se ven aqu y all a los rectores de la Humanidad, hombres Despiertos en el sentido autentico de la Palabra. En la sala de la justicia esta la balanza de la ley con un platillo de oro a la derecha y un platillo de plata a la izquierda. Donde son pasadas las obras de los hombres, Dioses, hermanos mundos y etc. Es aqu ante el supremo arconte de la ley Anubis y los 42 Jueces del Karma donde termina el difunto para su juicio final Las malas obras son pesadas en el plato izquierdo de la balanza y las buenas en el platillo derecho. El resultado es una suma y resto de quebrados cuyo resultado es el saldo final. Valores positivos a favor Darma y bienestar, otra oportunidad en la rueda del Samsara etc. Exceso de valores negativos, Karma terrible en accin etc. Dolor y sufrimiento en la Futura Existencia, o si se acabaron las 108 vidas, ingreso a la Morada de Plutn donde est el Llanto y crujir de Dientes en las Fauces del Dragn. Aqu en la sala del juicio final no se trata que el difunto acepte o niegue sus acciones. Aqu sus acciones son claras, Estn! plasmadas enrgicamente, representadas en valores negativos personificados por los testigos de dichas Acciones perversas; los Yoes infrahumanos, ellos son los fieles testimonio de nuestros propios pecados y Maldades. Tambin los Valores positivos nuestros, nobles acciones de caridad, rectitud y bondad, resplandecen en la esencia, ante el tribunal de la Ley de Dios y esos buenos valores nos permiten regresar con gran Darma y con la oportunidad de Ingresar a los Misterios Gnsticos de la Luz.

LOS 42 JUECES DEL KARMA

En el gran palacio de la ley del karma, en su interior, existe la sala del juicio ante la balanza de la justicia csmica. Y tambin 42 recintos sagrados, u oficinas, cada una gobernada por un juez de la ley.

Los 42 jueces de la ley del karma estn mas all del bien y del mal. Los 42 jueces del karma trabajan de acuerdo con la ley de la balanza y sus juicios son justos, claros y perfectos, sin ninguna equivocacin. Los 42 regidores, aplican la ley sin piedad y sin misericordia, a los yoes delincuentes de las almas demonios de la tierra. Los 42 rostros de la ley son misericordiosos y justos en el sentido mas completo de la palabra. Algunas almas humanas de algunos de los jueces de la gran ley estn cadas en la generacin animal por la trasgresin a la ley, esto prese inslito pero el diablo es diablo con vestido o con pantalones. Algunos Bodhisattwas de capa cada, de estos jueces de la ley luchan terriblemente por levantarse; y otros son en la actualidad personalidades kalquianas, perversas alejados de su intimo o maestro interior. Y viles traidores al cristo de Acuario Samael y a su doctrina gnstica. Los 42 rostros de la ley, con cara de chacal, en la cultura Egipcia, con cara de coyote en la cultura Azteca; unos ofician como verdugos aplicando la ley y otros como defensores de las almas que merecen este servicio divino. Los 42 archiveros en su oficina jurdica cada uno, de acuerdo a la designacin de cada juez, tienen a su cargo tener el libro de la vida, donde se apuntan en dicho libro las obras buena y las obras malas que realizan en cada existencia las almas. Cada alma humana esta vinculada a alguno de los 42 jueces del karma; el libro donde se escribe las obras y los hechos, del ego animal pluralizado y de la fraccin de esencia emancipada; son libros muy grandes y de gran volumen. Los 42 archiveros del karma, estn mas all del bien y del mal.

MINERVA DIOSA DE LA SABIDURA Y JUSTICIA

"JEU" EL ILUMINADOR

MEDITACIN PRACTICA PARA EL DESARROLLO DE LA IMAGINACIN INSPIRADA INTUITIVA CON NUESTRO PADRE JEU
Meditacin practica para el desarrollo de la imaginacin, inspiracin, intuicin con nuestro padre Je y la comprensin radical sobre el ego animal.

Para discernir, reflexionar y meditar sobre las siguientes partes del Ser en grupo e individualmente, para hacernos un poco ms conscientes sobre nuestro propio Ser, es pues impostergable inaplazable meditar en ellas: El Santo iluminador "Je" El Santo afirmar "El Padre" El Santo Integrar "El Cristo" El Santo conciliar "El Tercer Logos" El Santo negar "La Madre Divina" El Receptor de la ley "Zorocotora Melchisedek" El Len de la Ley = es el Polica del karma Cada una de esas partes superlativas evidentes de nuestro Ser interior profundo, estn debidamente explicadas, discernidas, en nuestra sagrada Biblia "Pistis Sophia". EL SANTO ILUMINADOR Je es el ngel del Seor, el Seor Interior es el Padre de todas las luces;o partes del Ser. Je es el Iluminador, una de las partes autoconscientes del Ser. Je desarrolla en cada uno de nos, el sentido de la Auto - Observacin psicolgica. Je puede adems Perseguir y Arrojar a Los Demonios rojos de Seth de nuestra psiquis Y Entregarlos a nuestra Madre Divina para que ella los decapite. Je tiene a su disposicin, a su mandato, a una plagada de ngeles: o partes del Ser para capturar el tal yo indicado y comprendido; mediante la meditacin de la muerte del yo. Je El Supremo Inspirador dirige esa parte del Ser llamada El Polica Del Karma. Je es una de las partes mas elevadas de nuestro propio Ser interior , Sin el que seria imposible La Aniquilacin Del Yo y su descubrimiento. Je como vehculo del Auto - Descubrimiento : porque el nos desarrolla de acuerdo a nuestros mritos "La Auto - Observacin Psicolgica ", sin la cual

seria mas que imposible, Capturar Al Yo Pensador, proyectndolo en el espejo de la imaginacin interior y as nosotros en estado de alerta lo descubrimos. Je Es Un Mantram Profundamente Sagrado, se relaciona con La Luz Y La Clarividencia. Pg. 81 Escrito est: que Jess El Cristo, el gran Kabir enton un dulce cntico en "Loor Del Gran Nombre " que es Je. Pronunci El Nombre Profundamente Sagrado Lew y le sopl en los ojos diciendo "Ya Sois Clarividentes. Incuestionablemente "JEU" es la palabra mantrica o clave mgica relacionada con la clarividencia: Esta palabra "JEU" figura en la Misa Gnstica. Je Es El Superior De La Ley.! Por qu es el superior de la ley?, reflexionad sobre esto... De La Biblia Gnstica Pistis Sophia

EL LEON DE LA LEY
ES EL POLICIA DEL KARMA EL PODER RODSTRO DE LEON
La luz del poder rostro de len: luz y justicia y Pistis Sophia desesperada protesta ; contra el karma, contra la ley. El polica karma

del

incuestionablemente es: una de las partes trascendentales del ser. El len de la ley es una emanacin divina DEL PRIMER ALRBOL DE LA LEY, QUE ES EL ANJEL DE NUESTRO PADRE LLAMADO JEU.

El poder rostro de len pertenece ala orden de nuestro padre Jeu, que es otra parte de nuestro ser en la sala de la verdad y la justicia. Ley es ley y la ley se cumple EL AJENTE DE LA LEY, trabaja bajo las ordenes de nuestro padre Jeu y tambin del Anuvis particular de cada cual; como de los 42 Jueces del karma dentro del microcosmo hombre. La accin del poder rostro de len, para castigarlo, aflige al iniciado; cuando este cobra las deudas, que este no puede pagar. Pistis Sophia, el alma es afligida y oprimida una y otra vez, por el polica del karma; quien con justicia y sabidura aplica el karma correspondiente a cada delito cometido; POR CADA DEMONIA QUE CARGAMOS DENTRO. Los demonios rojos de Set ante los tribunales de la lesin fieles testigos de nuestras fechoras violaciones y pecados cometidos contra la gran ley. No existe justificacin posible que se le pueda aceptar al alma del iniciado cado en el tribunal del karma; cada agregado psquico perverso, es un fiel testigo de sus maldades ante el tribunal del karma.

EL LEON DOMADO

El polica del karma solo cumple con su deber o dictamen dado por Anuvis y los 42 ngeles del karma en la sala del ajusticia y verdad. El poder rostro de len cuando nos castiga y nos aflige sin piedad.

La accin de la ley es medicina para el alma que anhela su liberacin, DE DENTRO DEL TRIPLE PODER QUE EXISTE DENTRO DEL OSTINADO EGO ANIMAL. El poder rostro de len la suprema ley de nuestro padre Jeu nos ama y solo cumple con su misin. El polica del karma cumpliendo con su deber su auto realizacin intima; cuando la Pistis Sophia se desviste de las intiles vestimentas fras y fantasmales que la condicionan en cada agregado psquico.

El polica del karma, el rostro de la ley tiene el trabajo de proyectar en la sala de la justicia, al yo pecador en juicio para que la fraccin de alma no condicionada lo observe de cuerpo entero y tambin la conciencia egoica tome plena conciencia de su condicionamiento. De esta manera la esencia condicionada se observa aterrada a si misma, ante su abominable creacin; y con gran tristeza y dolor reconoce la vestimenta animal y perversa con que est ceida o vestida. Ante esta terrible realidad, Pistis Sophia arrepentida en los iniciados gnsticos puede solicitar perdn e implorar al Cristo ntimo realice los respectivos negocios con la ley, pagando los valores o solicitando un crdito para que se decrete su auto aniquilacin. Pretender intilmente justificar, condenar o esconder el delito o al Yo que lo caracteriza; o rotularlo pasndolo de un lugar a otro de la mente; no es el camino correcto para la liberacin de Pistis Sophia. El verdadero arrepentimiento de Pistis Sophia dentro de tal o cual agregado psquico es escuchado por la divina madre Cundalini, el cristo y el espritu santo. El verdadero arrepentimiento de Pistis Sophia condicionada dentro de un agregado psquico determinado, ejemplo: lujuria, mentira, celos; solo puede ser aceptado ante el tribunal de justicia y el len de la ley. Cuando Pistis Sophia en pleno Sahaja Maituna a trabes del fuego del cristo, el fuego del espritu santo y el fuego de la madre Kundalini, reforzados por la electricidad sexual trascendente, que palpita en los rganos sexuales, durante la magia sexual. Aniquila el triple poder, mente, deseo y sexo del agregado psquico que la condiciona; y tambin elimina el triple poder mente deseo y sexo del Yo causa que la personifique. Y por ultimo suplica a deb Kundalini aniquile el triple poder; O MENTE, DESEO Y SEXO, de la semilla del mal o germen que caracteriza a este demonio en cuestin que esta aniquilando.

Y para que el trabajo de desintegracin sea total Pistis Sophia clama le sea aniquilado toda las cintas teleujinoras, retratos e imgenes que personificaron las escenas, comedias y tragicomedias; personificadas por ese Yo. Luego Pistis Sophia suplica se aniquile los tomos de la personalidad demonaca en su triple poder del Yo en cuestin. Y para terminar la auto aniquilacin, implora ala Cundalini y al Cristo quemen y desintegren con la lanza de Heros: EL CELLO NEGRO Y EL LAZO NEGRO QUE NOS ATA A ESE DEMONIO ROJO QUE ESTAMOS ANIQUILANDO. Solo a si con un trabajo fecundo y serio, Anuvis y los 42 Jueces del karma, el len de la ley, y la divinidad interior: PODREN HACEPTAR COMO VERDADERO EL ARREPENTIMIENTO DE PISTIS SOPHIA. Fragmentos y textos tomados de la Biblia gnstica develada por nuestro amado Buda Samael

EL PODER ROSTRO DE LEON

ES LA LEY DEL KARMA

TRECEAVO ARREPENTIMIENTO DE PISTIS SOPHIA. CAPITULO 57 DE LA BIBLIA GNOSTICA

El poder rostro de len es la ley del karma en accin castigando a Pistis Sophia; no solo se paga karma por el mal que se ase sino por el bien que se deja de hacer; pudindose hacer Cuando una ley inferior en trascendida, por una ley superior la ley superior, lava ala ley inferir Se pueden solicitar crditos a los leones de la ley, estos ltimos deben de pagarse con buenas obras o con supremo dolor. Necesitamos liberarnos de la ley de causacin, despertando y desarrollando la omnisciencia.

Obviamente el iniciado cado pierde sus poderes. El poder rostro de len gobierna en el mundo de la relatividad: MAS NO EN EL VACIO ILUMINADOR. El mundo de la relatividad se basa en el dualismo constante; y por ende en la cadena de causas y efectos; debemos romper cadenas para sumergirnos en el vaci iluminador.

SAMAEL AUN WEOR BUDDA MAITREYA

EL LEN DE LA LEY

SE COMBATE CON LA BALANZA

1- Has entrado ahora en la vrtebra treinta y dos de la mdula espinal de tu cuerpo mental oh ARHAT! 2- Esta es la segunda cmara santa de tu cabeza. 3- El fuego abrasador del Universo chisporrotea ahora ardientemente en esta santa cmara de tu cuerpo mental. 4- Este es el sagrado del Len de la Ley. 5- NATURAE SANTA SORORERA. Has parido un nuevo Len de la Ley en el mundo de la Mente Csmica. 6- Examina bien el casco de tu bestia, y algrate, oh ARHAT! 7- Un rayo terrible, una exhalacin espantosa cae de los cielos infinitos y hace estremecer la tierra, con el trueno de sus voces... 8- Es el rayo de la justicia csmica. 9- Ese rayo est ms all del bien y del mal. 10- El Len de la Ley est ms all del bien y del mal. 11- El Len de la Ley conoce lo bueno de lo malo, y lo malo de lo bueno. En todo lo bueno hay algo de malo, y en todo lo malo hay algo de bueno. 12- El sper-hombre est ms all del bien y del mal. 13- La justicia es la suprema piedad, y la suprema impiedad de la Ley. 14- La inteligencia del sper-hombre es aterradora, pero el sper-hombre desdea la inteligencia porque la inteligencia es slo una cualidad de Prakriti y Prana (Materia y energa). 15- El NTIMO est ms all de la inteligencia en el reino supremo de la omnisciencia. 16- El NTIMO est an mucho ms all del amor, en el reino supremo de la felicidad. 17- La felicidad de Dios, en un plano ms inferior, se expresa como amor, y el amor es el Sumum de la sabidura.

18- Las dos columnas de nuestra Fraternidad Blanca, son SABIDURA y AMOR. 19- La balanza de la justicia csmica tiene dos platillos en perfecto equilibrio. 20- En uno de esos platillos est la SABIDURA, y en el otro, el AMOR. 21- AMOR y SABIDURA mantienen en perfecto equilibrio los dos platillos de la balanza csmica. 22- Todo desequilibrio de la balanza, es castigado por los Leones de la Ley. 23- Hijos de los hombres! acordaos de que los dos platillos de la balanza csmica, son: SABIDURA y AMOR. 24- Habis pecado contra la Diosa Luna? Si ello es as cmo puedes reclamar felicidad en el amor? 25- Habis pecado contra la sabidura? Cmo puedes entonces, hermano mo, estar rodeado de felicidad? 26- Al Len de la Ley se combate con la balanza. Cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la ley inferior. Haz buenas obras para que pagues tus deudas. 27- Quien tiene capital con qu pagar, paga y sale bien en los negocios; cuando no tenemos capital, y se encuentra falta en los libros del karma, tenemos que pagar con dolor. 28- Entra ahora oh ARHAT! al santo templo de la mente csmica para recibir tu fiesta. 29- Ahora sois un nuevo Len de la Ley, en el mundo del entendimiento csmico. 30- Tu mente flamea entre el crepitar ardiente de NATURAE SANTA SORORERA. 31- La mente de los Leones del entendimiento csmico arde entre las llamas abrasadoras de esta ROSA-GNEA del Universo. 32- "Amor es ley, pero amor consciente".

SAMAEL AUN WEOR

CAPTULO XX ROSA IGNEA

LOS NEGOCIOS CON LA LEY EL KARMA SI ES NEGOCIABLE

Amigos mos, reunidos esta noche vamos a estudiar muy seriamente la cuestin esta de "Los Negocios". Permtaseme la libertad de decirles que no estoy hablando de negocios profanos; quiero referirme en forma enftica a los Negocios del Karma. Ante todo es necesario que las gentes entiendan lo que es la palabra snscrita "Karma". No est de ms aseverar que tal palabra en s misma significa "Ley de Accin y Consecuencia". Obviamente, no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa. Cualquier acto de nuestra vida, bueno o malo tiene sus consecuencias.

Hoy he estado reflexionando en la desgracia de nuestro mundo: Cun felices seran estos Humanoides intelectuales si nunca hubiesen tenido eso que se llama Ego, Yo, M Mismo, S Mismo. Es indubitable que el Ego comete innumerables errores cuyo resultado es el dolor. Si estos Humanoides racionales estuvieran desprovistos de Ego, seran simplemente Elementales Naturales bellsimos, inocentes, puros, infinitamente dichosos. Imaginad por un momento, queridos amigos, a una Tierra as poblada por millones de inocentes Humanoides desprovistos de Ego y gobernados por Reyes Divinos, Dioses, Hierofantes, Devas, etc., etc., etc. Obviamente, un mundo as sera ciertamente un Paraso, un planeta de bienaventurados. A nadie se le puede obligar a convertirse en Hombre a la fuerza. Todos esos millones de Humanoides, an no siendo hombres en el sentido ms completo de la palabra, habran podido ser infinitamente felices si no hubiese surgido en su interior una segunda naturaleza, maligna y terriblemente perversa. Desafortunadamente, debido, como ya lo hemos dicho tanto en estas plticas, a la equivocacin de algunos Individuos Sagrados, apareci dentro de cada sujeto algo anormal: Ciertos Elementos Inhumanos dentro de los cuales vino a quedar embotellada la Conciencia. Es claro que tales Elementos Inhumanos surgieron como resultado de las malas consecuencias del Abominable rgano Kundartiguador. Fue as, queridos amigos, como fracas esta humanidad planetaria, hacindose espantosamente maligna. Mejor hubiera sido que aquellos Sagrados Individuos no le hubiesen dado a estos pobres Bpedos Tricerebrados o Tricentrados ese abominable rgano de todas las infamias. Pensemos por un momento, en las muchedumbres Humanoides que pueblan la faz de la Tierra: Sufren lo indecible vctimas de sus propios errores. Sin el Ego no tendran esos errores, ni tampoco sufriran las consecuencias de los mismos. Ya dije en nuestras pasadas plticas, que no a todas las Chispas Virginales, que no a todos los Humanoides les interesa la Maestra; empero esto no es bice para la Felicidad Autntica.

En el infinito espacio existen muchas Moradas de Bienaventuranza para los Elementales Humanoides que no tienen inters en la Maestra. Incuestionablemente, los 3.000 ciclos o perodos de tiempo asignados a cualquier Esencia, a cualquier Mnada, para su manifestacin csmica, se desenvuelven no solamente aqu en nuestro mundo Tierra, sino, adems, en otros mundos del espacio estrellado. Por todo esto podris ver, mis caros amigos, que para las Almas hay muchas Mansiones de Dicha, y que en modo alguno es indispensable la Maestra para tener derecho al goce autntico del Espritu Puro. Lo nico que se requiere para tener derecho a la Verdadera Felicidad es ante todo no tener Ego. Ciertamente, cuando no existen dentro de nosotros los Agregados Psquicos, los Elementos Inhumanos que nos vuelven tan horribles y malvados, no hay Karma por pagar, y el resultado es la Felicidad. No todas las criaturas dichosas que viven en todos los mundos del espacio infinito han alcanzado la Maestra. Sin embargo, se encuentran a tono en el orden csmico porque no tienen Ego. Cuando uno vive de acuerdo con el Recto Pensar, el Recto Sentir y el Recto Obrar, las consecuencias suelen ser dichosas. Desafortunadamente, el pensamiento justo, el sentimiento justo, la accin justa, etc., se hace imposible cuando una segunda naturaleza inhumana acta en nosotros y dentro de nosotros y a travs de nosotros, aqu y ahora. En lo que hemos venido diciendo, deben evitarse confusiones. Es obvio que de los muchos, unos pocos aspiran al Adeptado, a la Auto-Realizacin Intima del Ser. Incuestionablemente, estas Almas se convierten en verdaderos Reyes del Universo y en Dioses terriblemente Divinos. Las multitudes, despus de los 3.000 ciclos de manifestacin, retornan al Espritu Universal de Vida como simples Elementales dichosos. Lo desagradable es que estos millones de Elementales Humanoides hayan creado dentro de s mismos una Segunda Naturaleza infrahumana, porque esto ltimo, en s mismo, les ha vuelto no solamente perversos, sino adems, y lo que es peor, desgraciados.

Si no fuese por el M Mismo, nadie sera iracundo, nadie codiciara los bienes ajenos, ninguno sera lujurioso, envidioso, orgulloso, perezoso, glotn, etc., etc., etc. Lamento mucho tener que decir que al Arcngel Sakaki y a su alta comitiva de Individuos Sagrados, que en los tiempos arcaicos le dieron el Abominable rgano Kundartiguador a la humanidad, les aguardan en el futuro Gran Da Csmico indecibles amarguras, Karma horrsono, pues no hay duda que debido a su error esta humanidad perdi su felicidad y se torn monstruosa... Que me perdonen los Dioses Santos por tal afirmacin, pero hechos son hechos, y ante los hechos tenemos que rendirnos, cueste lo que cueste. Afortunadamente, mis caros amigos, la Justicia y la Misericordia son las dos columnas torales de la Fraternidad Universal Blanca... La Justicia sin Misericordia es tirana; la Misericordia sin Justicia es tolerancia, complacencia con el delito. En este mundo de desdichas en que nos encontramos, se hace necesario aprender a manejar nuestros propios negocios, para enrumbar el barco de la existencia a travs de las diversas escalas de la vida. El Karma es negociable, y esto es algo que puede sorprender muchsimo a los secuaces de diversas escuelas ortodoxas. Ciertamente algunos pseudo-esoteristas y pseudo-ocultistas se han tornado demasiado pesimistas en relacin con la Ley de Accin y Consecuencia; suponen equivocadamente que sta se desenvuelve en forma mecanicista, automtica y cruel. Los eruditos creen que no es posible alterar tal Ley; lamento muy sinceramente tener que disentir con esa forma de pensar. Si la Ley de Accin y Consecuencia, si el Nmesis de la existencia no fuera negociable, entonces dnde quedara la Misericordia Divina? Francamente, yo no puedo aceptar crueldad en la Divinidad. Lo Real, Aquello que es todo Perfeccin, Eso que tiene diversos nombres tales como Tao, Aum, Inri, Sein, Al, Brahma, Dios, o mejor dijera Dioses, etc., etc., etc., en modo alguno poda ser algo sin misericordia, cruel, tirnico, etc. Por todo ello repito, en forma enftica, que el Karma es negociable. "Cuando una Ley Inferior es trascendida por una Ley Superior, la Ley Superior lava a la Ley Inferior".

"Haz buenas obras para que pagues tus deudas". "Al Len de la Ley se le combate con la Balanza". "Quien tiene con que pagar, paga y sale bien en sus negocios; quien no tiene con que pagar, pagar con dolor". Si en un platillo de la Balanza Csmica ponemos las buenas obras, y en el otro las malas, es evidente que el Karma depender del peso de la Balanza. Si pesa ms el platillo de las malas acciones, el resultado sern las amarguras. Sin embargo, es posible aumentar el peso de las buenas obras en el platillo del fiel de la Balanza, y en esta forma cancelaremos Karma sin necesidad de sufrir. Todo lo que necesitamos es hacer buenas obras para aumentar el peso en el platillo de las buenas acciones. Ahora comprendern ustedes, mis buenos amigos, lo maravilloso que es hacer el bien; no hay duda de que el Recto Pensar, el Recto Sentir y el Recto Obrar son el mejor de los negocios. Nunca debemos protestar contra el Karma; lo importante es saberlo negociar. Desgraciadamente, a las gentes lo nico que se les ocurre cuando se hallan en una gran amargura, es lavarse las manos como Pilatos, decir que no han hecho nada malo, que no son culpables, que son almas justas, etc., etc., etc. Yo les digo a los que estn en la miseria que revisen su conducta, que se juzguen a s mismos, que se sienten aunque sea por un instante en el banquillo de los acusados, que despus de un somero anlisis de s mismos modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin trabajo se tornasen castos, infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio que alteraran radicalmente la causa de sus desgracias, modificndose en consecuencia el efecto. No es posible alterar un efecto si antes no se ha modificado radicalmente la causa que lo produjo, pues como ya dijimos, no existe efecto sin causa ni causa sin efecto. No hay duda de que la miseria tiene sus causas en las borracheras, asqueante lujuria, en la violencia, en los adulterios, en el despilfarro y en la avaricia, etc., etc. No es posible que alguien se encuentre en miseria cuando el Padre que est en Secreto se encuentra presente aqu y ahora. Quiero ilustrar esto con un relato...

En cierta ocasin, mi Real Ser Interior, mi Mnada Inmortal, me sac del Cuerpo Fsico para darme instrucciones sobre determinado discpulo. Concluidas stas no tuve inconveniente en dirigirme al Seor Intimo con las siguientes palabras: -"Estoy cansado de tener Cuerpo; y lo que quisiera es desencarnar". En esos instantes, el Seor de perfecciones, mi Dios Interior contest con voz solemne: -"Por qu protestas? Te he dado pan, abrigo y refugio, y todava protestas? Recuerdas los ltimos das de tu pasada existencia? Anduvisteis por las calles de Mxico descalzo, con el traje roto, viejo, enfermo y en la ms espantosa miseria. Y cmo vinisteis a morir? En una casucha inmunda. Entonces yo estaba ausente". En tales momentos resplandeca la Faz del Seor; en sus Ojos azules se reflejaba el Cielo Infinito; su blanca Tnica de Gloria llegaba hasta sus pies; todo en l era Perfeccin. -"Seor, le dije, yo he venido a besar tu mano y a recibir tu Bendicin". El Adorable me bendijo y bes su diestra. Despus que volv al Cuerpo Fsico entr en Meditacin. Ciertamente, mis caros hermanos, cuando el hijo anda mal, el Padre se ausenta y entonces aqul cae en desgracia. Creo que ahora vais comprendiendo mejor, mis caros amigos, lo que es la miseria, por qu llega, cmo llega. El Padre que est en secreto tiene poder suficiente para darnos y para quitarnos tambin. "Dichoso el hombre a quien Dios castiga". El Karma es una medicina que se nos aplica para nuestro propio bien. Desgraciadamente, las gentes, en vez de inclinarse reverentes ante el Eterno Dios Viviente, protestan, blasfeman, se justifican a s mismos, se disculpan neciamente y se lavan las manos como Pilatos. Con tales protestas no se modifica el Karma; al contrario, se torna ms duro y severo. Reclamamos fidelidad del cnyuge cuando nosotros mismos hemos sido adlteros en esta o en vidas precedentes. Pedimos amor cuando hemos sido despiadados y crueles. Solicitamos comprensin cuando nunca hemos sabido comprender a nadie, cuando jams hemos aprendido a ver el punto de vista ajeno.

Anhelamos dichas inmensas cuando hemos sido siempre el origen de muchas desdichas. Hubiramos querido nacer en un hogar muy hermoso y con muchas comodidades cuando no supimos, en pasadas existencias, brindarle a nuestros hijos hogar y belleza. Protestamos contra los insultadores cuando siempre hemos insultado a todos los que nos rodean. Queremos que nuestros hijos nos obedezcan cuando jams supimos obedecer a nuestros padres. Nos molesta terriblemente la calumnia cuando nosotros siempre fuimos calumniadores y llenamos el mundo de dolor. Nos fastidia la chismografa; no queremos que nadie murmure de nosotros, y, sin embargo, siempre anduvimos en chismes y murmuraciones, hablando mal del prjimo, mortificndole la vida a los dems, es decir, siempre reclamamos lo que no hemos dado. En todas nuestras vidas anteriores fuimos malvados y merecemos lo peor, pero nosotros suponemos que se nos debe dar lo mejor. Los enfermos, en vez de preocuparse tanto por s mismos, deberan trabajar por los dems, hacer obras de caridad, tratar de sanar a otros, consolar a los afligidos, llevar el mdico a los que no tienen con qu pagarlo, regalar medicinas, etc., y as cancelaran su Karma y sanaran totalmente. Quienes sufren en sus hogares deberan multiplicar su humildad, su paciencia y serenidad. No contestar con malas palabras, no tiranizar al prjimo, no fastidiar a los que nos rodean, saber dispensar los defectos ajenos con una paciencia multiplicada hasta el infinito. As cancelaran su Karma y se volveran mejores. Desgraciadamente, mis queridos amigos, ese Ego que cada cual lleva adentro hace exactamente lo contrario de lo que aqu estamos diciendo; por tal motivo considero urgente, inaplazable, impostergable, reducir al M Mismo a polvareda csmica. P- Venerable Maestro, con lograr que los Humanoides intelectuales se conviertan en elementos inocentes, considera usted cumplida su misin? R- Con el mayor gusto dar respuesta a esta pregunta... Muchos profetas, grandes Avataras y Maestros, lucharon en los antiguos tiempos contra las malas

consecuencias del Abominable rgano Kundartiguador. Esto es una misin de orden popular cuyo propsito es hacer regresar a la humanidad hasta la inocencia total. Tales Santos, en los tiempos antiguos, tuvieron tambin su Crculo Esotrico para los de la Va Directa, para aquellos que en todas las edades aspiraron a la Maestra. Ved pues, amigos, los dos Crculos: El Exotrico o Pblico y el Esotrico o Secreto. No est de ms recordarles que las grandes religiones confesionales llenan precisamente estas dos necesidades. Cualquier religin confesional sirve a las multitudes y a los Iniciados. Creo que ahora habis entendido completamente el sentido de mi misin sobre la faz de este afligido mundo en que vivimos. P- Maestro, todo sufrimiento que uno tenga de la ndole que sea, puede atribuirse a que el Padre est ausente? R- Amigos, existen los sufrimientos voluntarios y los involuntarios. Los primeros se procesan en aquellos que siguen el Sendero Directo, el Camino Solar; los segundos son resultado de nuestro propio Karma. Es obvio que cuando el hijo anda mal, el Padre est ausente, y la consecuencia es el dolor. P- Tocante al Nmesis o Karma, es posible que cualquier sufrimiento pueda ser negociable ante los Seores del Karma? R- Estimables amigos, quiero que ustedes comprendan que cuando tal o cual Karma se encuentra ya totalmente desarrollado y desenvuelto, tiene que llegar hasta el final inevitablemente. Esto significa que slo es posible modificar radicalmente el Karma cuando el arrepentimiento es total, y cuando toda posibilidad de repetir el error que lo produjo ha desaparecido radicalmente. Karmaduro llegando a su final es siempre catastrfico. No todo el Karma es negociable. Es bueno saber tambin que cuando hemos eliminado radicalmente el Ego, la posibilidad de delinquir queda aniquilada, y en consecuencia el Karma puede ser perdonado.

SAMAEL AUN WEOR

CAPTULO XXIV SI HAY INFIERNO SI HAY KARMA

PISTIS SOPHIA DEBE LUCHAR PARA VENCER AL DESTINO Y A LA LEY DEL KARMA
El Cristo Jess en su calidad de gran sacerdote gnstico dijo:
Yo no he venido a traer paz a la tierra, he venido a dividir la familia, he venido a dividir padre y madre contra sus hijos y hermanos contra hermanos, he venido a dividir dos contra tres, el padre y el hijo (al padre y al alma contra sus yoes hermanos) tres contra dos y dos contra tres. La fuerza y el alma (contra dos la Ley del Karma y el espritu inmundo) el destino. La lucha es a muerte dos contra tres y tres contra dos. La Ley del Karma es medicina para el alma. La Ley del Karma es el poder rostro del len. Pistis Sophia mediante el auxilio divino vence el poder rostro del len y la Ley de la Katancia; el gran seor de la Ley y sus servidores no quieren la liberacin final de Pistis Sophia, adems cumple con su deber de cobrar a Pistis Sophia las deudas viejas para lograr la liberacin final, hay que pagar las deudas viejas para lograr la liberacin final. Existe el karma comn y corriente; ms existe la Ley de la Katancia, el karma superior. Antes de lograr la liberacin final debemos arreglar cuentas con la justicia sideral. En los tribunales de justicia supe como se arreglan las deudas krmicas; los dioses y los grandes iniciados tienen que ser juzgados por los jueces de la ley de la katancia.

Los abogados de los tribunales de justicia celestial defienden a los iniciados frente a los jueces csmicos. Existen tambin algunos verdugos csmicos que ejecutan tambin los mandatos terribles de la luz, cada cual lleva dentro de s el polica del karma que lo conduce a los tribunales de la luz. La ley de la katancia no es una exageracin y los grandes iniciados son conducidos ante los tribunales superiores. Los negocios con Adamas son espantosos, cuando se tiene capital csmico se paga y todo se resuelve. Haced buenas obras para que tengas capital csmico, para que tengas para pagar. La gran Ley conjugada con los poderes del abismo cerrar el paso a Pistis Sophia. Adems la Ley nunca es mala y perversa, simplemente cumplen con la Ley, eso es todo.

Los jueces de la Ley estn ms all del bien y del mal.

Tomado de la Biblia gnstica SAMAEL AUN WEOR SEMPITERNO PATRIARCA DE LA IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL

EL DESTINO
El destino persigue al hombre hasta el da de su muerte. En una palabra el destino es quien impulsa la muerte sobre el hombre. Este es el trabajo del destino y no tiene otra finalidad que esa de llevar el cuerpo a la muerte. De impulsar a los espritus inmundos para pecar, a que se cumpla con la ley, a que paguemos con dolor y enfermedad. Por eso el Cristo Samael nos ensea a liberarnos del destino, y la ley y as entrar al reino de los cielos. De la Biblia gnstica pistis sophia.

MOYRA EL SEOR DEL DESTINO.

MITRATON Y SANDALFN LOS ARCHIVEROS DEL ALMA

Los ngeles atmicos Mitraton y Sandalfon, nos vigilan y registran toda palabra, pensamiento, sentimiento y hechos que emanen del alma y del Ser, o de la condicin egoica pluralizada.

Hoy Domingo de Resurreccin del Ao 40 de acuario, vamos a estudiar queridos amigos, apreciados hermanos gnsticos, respetable estudio que me escucha, a dos partes Fundamentales del Ser. El Ser es el Ser y la razn del mismo Ser es el Ser palabras Sabias de Nuestro Seor el Cristo Samael. Obviamente que el Ser est conformado por Infinitas Partes, esas partes parecen Nios Angelicales, independientes y Auto Concientes. Hay dos de ellas desconocidas por el Mundo, o comn de la gente, en esoterismo Gnstico, Samael el Cristo las denomina: Mitratn y Sandalfn; estas dos Partes Trascendentales del Ser, son dos Arcontes Retributivos que trabajan de acuerdo con la Ley de la Balanza Csmica. Bajo la Regencia de la Gran Ley Interior del Ser, de Nuestro Ser, la nica y verdadera Ley JEU El es como dice el Cristo Jess El Padre de mi Padre. Estos Dos Arcontes de la Ley rigen la Ley del Equilibrio, de Acuerdo a Nuestro Darma o Karma y bajo la Direccin de Anuvis o el Chacal de chacales, Jefe Supremo del Tribunal Objetivo del Karma Interior. As que Mitratn a la derecha de la Balanza Csmica y Sandalfn a la Izquierda de la Misma, distribuyen sabia y justamente, nuestras buenas y malas obras. Mitratn en el Platillo de Oro y Sandalfn en el Plato de Plata, pesan nuestros hechos, obras, pensamientos, palabras, sentimientos nobles o falsos, sentimiento de acuerdo con Moyra el Seor del Destino, otra parte de Nuestro Ser interior profundo, as lo dice el Cristo Samael en la Biblia Gnstica Pistis Sophia. Nada se escapa al Ojo avizor de Estos dos Arcontes muy Despiertos y con conciencia continua que nos acompaan Da y Noche, apuntando nuestras Buenas y malas obras en el Gran Libro del Destino de Moyra. Los arcontes archiveros nos vigilan de instante en instante. De da y de noche y no se les escapa nada de lo bueno y lo malo que realicemos.

EL LIBRO DONDE SE APUNTAN NUESTRAS OBRAS BUENAS Y MALAS

Libro Grueso y Grande con Muchas hojas en el que estn inscritas todas nuestras Maldades, perversidades contra la Divinidad, nuestros Seres queridos y la Humanidad. Como las Acciones Positivas de todas nuestras Existencias. Este Libro de Gran Volumen, en todos est repleto saturado de innumerables delitos, cuyo testigo de los mismos, ser el Propio y diablico Yo que los Personifica y que los cometi.

Cada delito tiene una representacin Causal y de Triple poder negativo, con su forma animal caracterstica, que lo califica, de ah que en la sala del Juicio, el Yo es propio testigo de los Delitos, ante la conciencia despiertada, momentneamente dentro de su propio condicionamiento. En el Plato de Oro se depositan las buenas obras y la Transmutacin Sexual, la Practica de la Meditacin de la Muerte y aniquilacin del Yo, el Amor Impersonal a la humanidad, el cumplimiento de las trece obras de misericordia y la vivencia del Octuple sendero Budista, Recto Obrar, Recto Pensar, Recto Sentir, recta manera de ganarse la Vida, Recto Hablar, etc. Tambin son colocados en el Plato de Oro de la Derecha, el cumplimiento Fiel y la vivencia de los doce Mandamientos de la Ley de Dios de Acuario, como el Onceavo es Haz tu Deber y el Doceavo, haz que tu Luz brille. Toda Buena Conducta se registra en Detalle en el Libro del Seor del Destino, el ngel Moyra y tiene su exponente como un Valor Numeral de tipo Moral en el Plato dorado de la Balanza. Exactamente todas las Acciones del Ego Animal personificando a nuestras Dantescas conductas, son registradas en el Libro del Destino de Moyra y tiene su exponente exacto en Valores Negativos en la Gran balanza de la Ley. Mitratn y Sandalfn no son Ajenos a Nosotros, son de una actualidad presente y continua tanto en nuestras pasadas existencias y la actual existencia. Como Arcontes Distributivos, estn llenos de Amor y de Justicia; con justa Razn el V.M. Samael Dice: Amor es Ley, pero Amor conciente Alterar la balanza a favor de Pistis Sophia, es urgente y esto es solo posible con la Practica de los Tres Factores. El Egosmo de gran parte de los Hermanos Gnsticos es Terrible, quieren para ellos, la Sabidura asimilar, para as el quinto Evangelio, la Doctrina de Pistis Sophia y la Ctedra de la Liturgia, pero no la ensean a sus Semejantes. Y pretenden con semejante Egosmo, lograr la Transmutacin Continua sin Orgasmo y sin espasmo, eso es para estos monstruos de Maldad inhumanos que no practican el Tercer Factor, mas que imposible, solo el Amor Altruista del Bodisita compasivo puede darnos el Triunfo en la Magia Sexual para aniquilar el Ego.

Y ese poder sublime solo se encuentra en los que cumplen con el Tercer Factor de la Revolucin de la Conciencia, Amaras al Seor Tu Dios con toda tu Alma y todo tu corazn y al Prjimo como a ti mismo. En el Ncleo estelar de cada Pulmn Fsico, Vital, Astral y Mental, halla en lo profundo y en lo desconocido del Cuerpo Humano, halla en la Dimensin de las Causas Naturales: Vemos Dos preciosos Angelitos con sus Alas Radiantes de Luz, la Tarea de ellos es Ardua y compleja y resplandecen como Dos Soles en los Chacras de los Pulmones; un ngel. En el Ncleo Estelar del Chacra Pulmonar de la Derecha, Mitratn y el Otro ngel a la Izquierda Sandalfn, e ah esas dos trascendentales partes del Ser, en su labor Gnstica Militante. La Felicidad de Sandalfn ser su Auto Realizacin Intima Interior, y est solo ser posible cuando nuestra Alma mezclada y condicionada al Espritu Inmundo que la Caracteriza, halla sido emancipada al Cien por ciento y el Ego diablico Aniquilado en su Totalidad. As, liberaremos del Monstruo a Sandalfn que Horrorizado escribe nuestra Maldades en el Libro del Destino. En ests condiciones la pesada carga de esta parte del Ser, Sandalfn solo lograr su total emancipacin e integracin con el Ser, con la Aniquilacin Radical del Espritu Inmundo Pluralizado. Y que Diremos de la dicha y felicidad de Mitratn Particular e individual, que lenta y graduativamente, ven llenar su plato de Oro, de bellas obras buenas, al ver recuperar todos los Valores del Ser, mediante la aniquilacin Budista, as su plato se llenar de Luz y Amor. Al Saldar la totalidad del Karma y estar en Paz con la Ley solo hasta este momento Mitratn y Sandalfn se reabsorbern llenos de Paz y Amor en el Cristo Intimo. Entonces la Balanza Csmica estar en Perfecto Equilibrio. Hasta aqu mis palabras, Paz Inverencial.

EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO DE PISTIS SOPHIA CONSISTE EN ANIQUILAR EL EGO EN PLENO SAHAJA MAITUNA

LA CLAVE MAGICA PARA LIBERAR A PISTIS SOPHIA

Quebrantar los agregados psquicos, slo es posible en la forja de los cclopes en pleno coito qumico, hombre y mujer sexualmente unidos Estn Rodeados De Terribles Fuerzas Csmicas. Hombre y mujer unidos en el altar del amor, estn rodeados de las terribles fuerzas que crearon la existencia del universo. El hombre es la fuerza positiva, la mujer es la fuerza negativa, y la fuerza neutra las concilia a ambas. Si las tres fuerzas se dirigen contra irrefutablemente este se reducir a polvo csmico. un agregado psquico,

El hombre en pleno coito qumico debe ayudar a su mujer tomando los agregados psquicos de ella como si fuesen propios. La mujer debe de tomar los agregados qumicos del hombre como si fuesen de ella. As la fuerza positiva, negativa y neutra se dirigirn a voluntad a conciencia, contra cualquier agregado psquico, debidamente unidas. Esa es la clave para desintegrar los agregados psquicos. El Hombre y la raya mujer unidos sexualmente, deben orar con la palabra pidiendo a la virgen del mar a nuestra MADRE DIVINA KUNDALINI desintegren tal o cual agregado psquico, previamente comprendido a fondo. Si el hombre quiere desintegrar el agregado psquico, ya sea del odio, la lujuria, codicia, celos, etc. suplicar al Cristo y la divina madre KUNDALINI eliminen tal o cual agregado psquico, y la mujer le ayudar con la misma splica como si el agregado fuera de ella. orando en coro con el verbo sonoro de los Dos a la vez. As tambin proceder el hombre con los agregados psquicos de la mujer tomndolos como propios. La totalidad de las fuerzas del hombre y de la mujer durante la cpula metafsica, deben dirigirse hacia los agregados psquicos del hombre y hacia los agregados de la mujer; as aniquilaremos el ego animal.

Esta Es La Clave Secreta para liberar A Pistis Sophia, no olvidemos que durante el coito qumico El Hombre Y La Mujer unidos son un verdadero Andrgeno Divino, Omnipotente, Formidable. Con est magistral clave de Aniquilacin Budista, que el Patriarca Samael nos entregar en la Biblia Gnstica, podemos y debemos paulatinamente, eliminar el espritu inmundo Pluralizado. SAMAEL AUN WEOR Tomado de la Biblia Gnstica Capitulo 30 Samael Aun Weor

LA PRCTICA DE LA MEDITACION PARA LA ANIQUILACIN DEL YO

PASOS DE LA MUERTE DEL EGO 1. AUTO OBSERVACIN
A travs de este sentido de nuestro Ser, en auto - vigilancia, de instante en instante, como soldado en poca de guerra, veremos aflorar los yoes. El auto descubrimiento y captura de uno de tantos agregados psquicos, ser motivo suficiente para entrar en meditacin.

2.

ASANA
Postura cmoda del cuerpo, sentado o acostado. Relajacin fsica y psquica.

3.

ORACIN
Entrega total a nuestra madre divina y al Cristo intimo, mediante el dilogo interior, con toda nuestra alma y nuestro corazn, para que nos apoyen en esta meditacin de la muerte del y.

4.

RETROSPECCIN
Reconstruir, nicamente, la ltima escena, comedia o tragicomedia, con la ayuda de la clave de sol: sujeto, objeto y lugar, en donde el yo actu.

5.

CENTRO DE GRAVEDAD DEL YO

Mediante el anlisis psicolgico , indagar, intuir, con exactitud matemtica, cual de los cinco centros, es el centro de gravedad, guarida o lugar donde habita el yo, e investigar con que centros o nivel polifactico tiene vnculos.

6.

POSESIN
Cuando el defecto toma mando de nuestra mquina, cerebro, sentidos, etc. definir por cual de los vehculos de expresin: pensamiento, palabra y accin se expresa el elemento psicolgico. Hacernos conscientes de cuando, como y por qu se posesiona de nosotros el yo.

7. EGO

CAUSAS EXTERNAS QUE PROVOCAN LA SALIDA DEL

Definir con exactitud meridiana, que yoes de esposo (a), hijos, familia, amigos, hermanos gnsticos, situaciones, eventos, cosas, comportamientos de otros, hacen aflorar como imn al ego que llevamos dentro; concientizar que estas causas externas son el maravilloso espejo donde podemos vernos tal como somos.

8. EGO

CAUSAS INTERNAS QUE PROVOCAN LA SALIDA DEL

Cuando el ego sale de nuestros trasfondos, cuando el rasgo aflora; cuando los Yoes afines, efigies, representaciones, apetitos, ansias, deseos, inhibiciones, recuerdos, etc., surgen, que yoes causas las provocaron a manifestarse .

9.

QUE DAOS CAUSA AL EXTERIOR

Que daos causa el yo al tomar posesin de nuestra mquina y al hacernos actuar como bestias, hacia el esposo (a), hijos, familiares, sociedad, institucin, hermandad gnstica, cosas, animales, etc.

10.

QUE DAOS CAUSA EL YO AL INTERIOR

Que daos causa a nuestra alma condicionada dentro del mismo ego, y a nuestra esencia no condicionada, a nuestro propio ser: Estancamiento, descenso de nivel del Ser, impedimento en el desarrollo espiritual, perdida de la memoria trabajo, ms Karma, dolor, sufrimiento, fortificacin del ego, etc. Reflexionar profundamente sobre estos puntos.

11.

EL PODER DE LA BESTIA

Hacernos conscientes mediante la reconstruccin de la tragicomedia, de la intensidad de fuerza venenoskiriana, conque se expresa la bestia. Ver su forma, tamao, intuir su peligrosidad, poder, capacidad de accin, etc. analizar a que leyes, crculos infernales pertenece, captando su mas intimo poder fuerza y energa venenoskiriana, con la cual condiciona nuestra fraccin de alma, etc.

12.

ESTADO FSICO, MORAL Y ESPIRITUAL

Estado fsico, moral y espiritual en que nos deja despus de actuar el ego: agotamiento, nerviosidad, debilidad, alteracin emocional, desquiciamiento moral, dolor, arrepentimiento, agita miento mental, etc.

13.

CANCIN PSICOLGICA

Por cuanto tiempo despus de manifestado el defecto psicolgico qued resonando, durante que tiempo qued el recuerdo de la escena. Si la cancin psicolgica se vuelve obsesiva o es intermitente.

14.

QUE EFECTOS Y QUE NUEVAS CAUSAS CONCRETAS

Que efectos y que nuevas causas concretas, se crearon al actuar de tal o cual manera este Yo, que complicaciones y que problemas nos cre el defecto psicolgico.

15.

COMPRENSIN DEL YO PSICOLGICO

Si ya comprendimos el Yo psicolgico actuante que analizamos en esta meditacin reflexiva, debemos asir y capturar sus manifestaciones en otras facetas, manifestaciones y representaciones, etc., a travs de la Reflexin.

16.

AUTO DESCUBRIMIENTO DEL YO CAUSA

El Auto descubrimiento del Yo causa especfico que origin la manifestacin del agregado psquico. La revelacin del Yo causa aflora del

minucioso trabajo anterior: escaln por escaln; y suplicando a la Divina Madre y al Cristo para que en esta parte del trabajo nos lo muestre.

17.

ARREPENTIMIENTO

A esta altura de la meditacin aflorar el KAOM interior, la voz de la conciencia que har brotar la chispa del arrepentimiento. El anhelo sincero de liberarnos, de emanciparnos de esa intil vestidura que nos condiciona despertar el anhelo de la liberacin a nuestra esencia condicionada dentro de dicho defecto psicolgico.

ORACION E IMAGINACION EN LA PRCTICA DE LA ANIQUILACION DEL YO

ARREPENTIMIENTO
A esta altura de la meditacin aflorar el KAOM interior, la voz de la conciencia que har brotar la chispa del arrepentimiento. El anhelo sincero de liberarnos, de emanciparnos de esa intil vestidura que nos condiciona despertar el anhelo de la liberacin a nuestra esencia condicionada dentro de dicho defecto psicolgico.

RESPECTIVOS NEGOCIOS CON LOS SEORES DE LA LEY

a) b) Invocar con nuestra esencia a nuestra Madre Kundalini y a nuestro seor el Cristo ntimo. Suplicarles que a travs del polica del Karma y el ngel de nuestro Padre Je, capturen, del centro que pertenece esa esencia embutida dentro de ese yo y lo extraiga de dicho centro y seamos presentados ante Anubis y los 42 jueces del Karma. EL JUICIO; con lgrimas en el alma y en los ojos, con ansiedad y angustia infinita imploramos perdn, y arrepentidos de corazn pedimos misericordia y perdn, por haber creado al demonio que nos condiciona. Imploramos tambin perdn al SER.

c)

LA ANIQUILACIN BUDISTA
Imploramos al Cristo y a nuestra Madre Kundalini realicen los respectivos negocios con la ley para que el disco del destino y el disco del Len de la Ley giren a nuestro favor. Y se decrete por la ley de Anubis la aniquilacin radical de esta intil vestimenta fra y fantasmal en la que se encuentra mezclada nuestra fraccin de luz. Identificada la partcula de esencia que va a ser liberada de dentro del espritu inmundo, rotulndola con su nombre correctamente , ya sea pureza amor, castidad pureza, etc. Traer la imagen forma y figura a nuestro entendimiento del espritu inmundo que nos personifica. Traemos intencionalmente, el demonio rojo pecador que vamos a aniquilar, a la imaginacin, con gran conciencia y voluntad. Imploramos a nuestra Madre Kundalini Eros y al Cristo nos decapite, queme, desmembr, desintegre y reduzca a polvo csmico, el Triple poder del Ego, Sexo, Deseo y Mente . Para que se emancipe nuestra fraccin de conciencia prisionera en ese demonio. Cantamos a continuacin el Mantram Krim, con gran imaginacin, usando su sonido, ya como espada decapitadota, ya como lanza que nos traspasa el corazn, ya como fuego incinerador. Luego rogamos al Cristo y a la Virgen de la Luz, aniquilen El Yo Causa que personifica al Yo, recin eliminado. Tambin en su triple poder, Sexo, deseo y mente y cantamos el Mantram Krim, realizando con gran Imaginacin y voluntad el proceso de Auto aniquilacin. A continuacin suplicamos al Cristo y a la Madre Divina Eros, eliminen el Triple Poder, Sexo, Deseo, Mente del Germen Causal o semilla del mal que dio vida al Yo Causa.

cantamos con la misma intencin de Auto aniquilacin intencional, el Mantram Krim, reducindonos con esa luz purificadora a cenizas. Posteriormente suplicamos una vez ms a Devi Kundalini Eros, y al Cristo Intimo, aniquilar, todas las Efigies, representaciones de ese Yo actuante y toda la Pelcula vivida a travs de el, las Cintas Teleoginoras de su actuacin. Y cantamos el Mantram Krim quemndolas con el fuego del Cristo y la Serpiente. Y despus de Invocar al fuego del Cristo y al poder de la Serpiente gnea y de su esposo Eros, le regamos, desintegre radicalmente, la Energa venenosa, o Venenoskiriana que es segregada y dejada por el Yo demonio, cuando se posesiono de nuestra Fraccin de Alma del Cuerpo Fsico y cuerpos internos. Invocaremos nuevamente al fuego sagrado del Cristo y el poder de la Serpiente para que Aniquile en nosotros, los tomos de la Personalidad que nos personifica en este demonio (ira, odio, lujuria, etc.). Los hermanos Debemos tener conciencia que la fraccin de esencia Divina liberada durante la Aniquilacin Budista. Por Ley de imantacin Divina, a travs del gran Conciliar, el Espritu Santo y el gran integral, el Cristo Intimo:

Regresa a Integrarse, con el porcentaje de Alma no condicionada, y as en paciencia lograremos, recuperar nuestra Alma y tener un poderoso centro Cristico de conciencia permanente. De est forma gradualmente, con la Muerte del Yo, iremos recuperando Nuestra Conciencia dentro de las entraas del Abismo, de los Yoes Demonios y perversos que cargamos dentro. Todos los Sacerdotes e Isis, como hermandad de la iglesia Gnstica Cristiana Universal de Mxico y del Mundo, debern, aprenderse de memoria, est tcnica solar gnstica de la MEDITACIN PARA LA ANIQUILACIN DEL YO PLURALIZADO, y aplicarla Diariamente por el Resto de su Existencia y Ser. As los Misioneros y Misioneras, podrn ensear psicologa gnstica, con conocimiento de Causa. Los Misioneros podrn dirigir, la Meditacin de la Muerte del Yo, en sus santuarios de acuerdo al Orden establecido a travs de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal. Est tcnica gnstica, para aniquilar la causa de la amargura y sufrimiento humano, est sustentada, por el Patriarca Samael dentro de su quinto evangelio o Doctrina Gnstica.

LA RATIFICACIN DE LA MEDITACIN PARA LA ANIQUILACIN DEL YO POR EL CRISTO SAMAEL EN SU QUINTO EVANGELIO .
COMPROBACION DE SU VERACIDAD

POR EL CRISTO SAMAEL

1.-Auto-Observacin Libro Didctica del Auto Conocimiento Fragmento del Prologo. Resulta evidente que quien no siente inters alguno por observarse a s mismo, tampoco desea trabajar para lograr una verdadera transformacin radical. El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental, tiene por basamento la AUTOOBSERVACION directa de s mismo.

La observacin es un medio para modificar las condiciones mecnicas del mundo. La AUTO-OBSERVACION interior es un medio para cambiar ntimamente. 2.-Asana Libro Conciencia Cristo Fragmento del Capitulo Meditacin (Capitulo 3) ASANA (Postura del cuerpo fsico) El cuerpo debe quedar en posicin absolutamente cmoda. 3.-Oracin a la Madre Divina y al Ser mediante el Dialogo Interior, con toda Nuestra alma y nuestro Corazn, para que nos apoyen en la Meditacin de la Muerte del Yo. Libro el Collar del Budha (Primer Prrafo) Fragmento del Capitulo El Opio, el Yo, el Subconsciente (Capitulo 12) Libro Didctica del Auto Conocimiento (Segundo Prrafo) Fragmento del Prologo. Slo mediante la comprensin de fondo y con ayuda de la Madre Divina Kundalini podemos eliminar esos yoes de nuestros cuerpos lunares. Transformar reacciones mecnicas es posible mediante la confrontacin lgica y la Auto-Reflexin Intima del Ser. Uno puede cambiar la naturaleza de los eventos desagradables que nos ocurren, cuando se PURIFICA ntimamente. 4.-Retrospeccin, reconstruir la ultima escena, comedia o tragicomedia, con la ayuda de la Clave Sol: Sujeto, Objeto y Lugar. Libro la Revolucin de la Dialctica (Primer Prrafo) "Blue Time" o Teraputica Del Reposo Libro Ejercicios de Lamasera (Desde el Segundo Prrafo) Capitulo Clave de Sol (Capitulo 6) La retrospeccin tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la retrospeccin en la meditacin, no pondremos objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante en el que se inicie la retrospeccin

hasta el momento de la vida que nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con l. SUJETO Hay necesidad pues de estarse recordando siempre a s mismo, no solamente en lo fsico, sino vigilando sus propios pensamientos, sentimientos, emociones, deducciones, apetencias, temores, anhelos, etc., etc., etc., y otras tantas cosas. OBJETO No identificarse con el objeto, la cosa o criatura que est viendo, porque si uno se identifica con lo que est viendo, con la representacin que tiene ante sus ojos fsicamente, entonces sucede que se queda fascinado, es decir, de la identificacin pasa a la fascinacin y queda uno encantado, maravillado, identificado, se olvida de s mismo y luego cae en el sueo profundo de la conciencia. LUGAR uno no debe vivir inconsciente. Cuando lleguemos a tal o cual lugar, debemos observarlo detalladamente, muy minuciosamente y preguntarse a s mismo: Por qu estoy yo aqu en este lugar? 5.-Centro de Gravedad del Yo: Mediante el anlisis psicolgico, indagar, intuir, con exactitud matemtica, cual de los Cinco Centros, es el Centro de Gravedad, la guarida o lugar donde habita el Yo, e investigar con que Centros o Nivel Polifactico tiene Vnculos. Libro Mensaje Supremo de Navidad 1967-1968 Fragmentos del Capitulo El Yo pluralizado (Capitulo 10) El centro de gravedad del INTELECTO se encuentra en el CEREBRO; el centro de gravedad de las EMOCIONES radica en el PLEXO SOLAR; el centro de gravedad del MOVIMIENTO est situado en la parte superior de la ESPINA, DORSAL; el centro de gravedad del INSTINTO hay que buscarlo en la parte inferior de la ESPINA DORSAL; el centro de gravedad del SEXO es claro que tiene sus races en los rganos SEXUALES. Es lamentable que los cinco Centros Psico-Fisiolgicos de la Bestia Intelectual equivocadamente llamada hombre, estn absolutamente controlados por esa legin de YOES-DIABLOS que toda persona lleva dentro. 6.-Posesin: hasta donde es capaz de tomar control el Ego de Nosotros mismos, si tomo posesin de la Mente, del Verbo, o si tomo el Control total de nuestros Sentidos y Acciones.

Fragmento de la Conferencia: Didctica Concreta para la Disolucin del Yo Necesitamos tomar posesin de s mismos si es que de verdad queremos ser Reyes y Sacerdotes de la Naturaleza segn la Orden de Melquisedeck. Y no podramos tomar posesin de s mismos en tanto continuara la conciencia embutida entre el Ego o los diversos elementos de la psiquis. 7.-Causas Externas que Provocan la Salida del Ego. 8.-Causas Internas que Provocan la Salida del Ego Libro Educacin Fundamental Fragmento del Capitulo El Hombre Maquina (Capitulo 35) La mquina humana no tiene libertad de movimientos, funciona nicamente por mltiples y variadas influencias interiores y choques exteriores. Todos los movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, sentimientos, deseos, de la mquina humana son provocados por influencias exteriores y por mltiples causas interiores extraas y difciles. 9.-Que Daos Causa al Exterior 10.-Que Daos Causa al Interior Libro la Revolucin de la Dialctica "Blue Time" o Teraputica Del Reposo Traer a juicio los daos que ocasiona a la conciencia y los beneficios que traera a nuestra vida la aniquilacin del defecto que se est juzgando. 11.-El Poder de la Bestia o la Fuerza Veneniooskirianas Libro Mensaje de Navidad 1967-1968 (Prrafos 1 al 3) Fragmento del Capitulo Las Glndulas Sexuales (Capitulo Veinte) Biblia Gnstica Pistis Sophia Doceavo Arrepentimiento (Capitulo 54 Parrafo cuatro) Los sujetos lunares que quieren AUTO-REAL1ZARSE ntimamente a base de ABSTENCIN SEXUAL, lo nico que consiguen es cargarse de Vibraciones Veneniooskirianas terriblemente malignas.

Esta clase fatal de vibraciones producen fanatismo externo en alto grado y cinismo experto, sujetos de este tipo abundan entre los grandes inquisidores como Toms de Torquemada y muchos otros. A travs de muchos aos de observacin y experiencia hemos podido comprobar, que las tenebrosas VIBRACIONES VENENIOOSKIRIANAS tienen el poder de despertar el Abominable rgano Kundartiguador. Las vibraciones "Veneniooskirianas" son terriblemente malignas 12.-Estado Fsico, Moral y Espiritual en que nos deja el Yo. Libro Didctica del Auto conocimiento Fragmento del Capitulo Sobre el Alma (Capitulo 8) Cada uno de ustedes es Legin. Recordemos lo que el Maestro Jess pregunt al poseso del Evangelio bblico. Cul es tu nombre? Y el posedo contest: Mi nombre es LEGIN. Cul es el nombre de cada uno de los aqu presentes? LEGIN! No tienen ustedes una verdadera Individualidad, no la han logrado. La Conciencia en cada uno de ustedes duerme terriblemente. Por qu?, Porque se procesa en virtud de su propio embotellamiento, entonces se halla en estado de hipnosis y eso no se puede negar. 13.-Cancin Psicolgica Libro la Revolucin de la Dialctica Fragmento del Capitulo El Derrotismo Sentirse incapacitado por falta de educacin intelectual. 2.-No sentirse capaz para iniciar la Transformacin Radical. 3.- Andar con la cancin psicolgica: Nunca tengo oportunidades para cambiar o triunfar! 14.-Que efecto y que Nuevas Causas Concretas, nos deja el Yo Libro Curso Esotrico de Kabala Fragmento del Capitulo Arcano 16 (Capitulo 16) He ah el poder de la fascinacin, se olvida uno de s mismo y entonces suea y soando hace cosas muchas veces completamente absurdas. Despus de que pasa el sueo viene la vergenza y los problemas. Es necesario que el estudiante gnstico no se deje fascinar por nada. 15.-Comprensin del Yo Psicolgico

Libro el Collar del Budha Fragmento del Capitulo El Opio, el Yo, el Subconsciente (Capitulo 12) Necesitamos reducir el yo a polvo, y esto slo es posible a base de comprensin de fondo y con ayuda de la Divina Madre Kundalini, la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes. 16.-Auto Descubrimiento del Yo Causa Libro La Gran Rebelin Fragmento del Capitulo Los Yoes Causa (Capitulo 27) En este caso concreto el yo causa que originara tal error, solo podra desintegrarse mediante el supremo arrepentimiento ntimo y con negociaciones esotricos muy especiales. 17.-Arrepentimiento Libro Didctica del Auto conocimiento Fragmento del Prologo La desintegracin de tales o cuales errores en nosotros, no es cuestin meramente intelectual. Hay que pasar a veces por grandes crisis emocionales, se necesita del supremo arrepentimiento, del supremo dolor. Para llegar a la Auto-Transformacin, para conseguirla, se hace indispensable la continuidad de propsitos. Cuando no se ha establecido un Centro Permanente de Conciencia en nosotros, existe falta de continuidad de propsitos. Pero cuando se ha establecido un Centro Magntico en el fondo de la Esencia, entonces hay continuidad. Normalmente, el Centro Magntico de nuestra propia existencia se encuentra localizado en la falsa personalidad. 18.-Respectivos Negocios con los Seores de la Ley Libro La Gran Rebelin Fragmento del Capitulo Los Yoes Causa (Capitulo 27) Solo el arrepentimiento ms profundo y los respectivos negocios con los seores de la ley, pueden darnos la dicha de lograr la desintegracin de todos esos elementos causales que en una u otra forma pueden conducirnos a la eliminacin definitiva de los elementos indeseables.

19.-Imaginacin y Voluntad en la Aniquilacin Cantando el Mantram KRIM Biblia Gnstica Pistis Sophia (Capitulo 43) El hombre, en pleno coito qumico, debe ayudar a su mujer, tomando los agregados psquicos de ella como si fuesen propios. La mujer debe tomar los agregados psquicos del hombre como si fuesen de ella) As, las fuerzas positiva, negativa y neutras, se dirigirn contra cualquier agregado, debidamente unidas. Esa es la clave para desintegrar los agregados psquicos. El mantra o palabra mgica que simboliza todo el trabajo de magia sexual es "krim". En este mantra debe emplearse una gran imaginacin, la cual obra directamente sobre Eros, actuando ste por su parte, a su vez, sobre la imaginacin, insuflndole energa y transformndola en fuerza mgica. Para ponerse en contacto con la mvil potencia universal, el practicante percibe diversas imgenes, mas ante todo se le revela su divina madre adorable con la lanza sagrada en su diestra, peleando furiosa contra aquel "yo diablo" que personifica tal o cual error psicolgico que anhelamos destruir. El practicante cantando su mantra "krim" fija luego su imaginacin, su translcido, en el elemento fuego, de tal modo que l mismo se sienta como llama ardiente, como flama nica, cmo hoguera terrible que incinera al "yo diablo" que caracteriza al defecto psicolgico que queremos aniquilar. 20.-Aniquilacin con el Fuego Ertico Activo a travs de la Madre Divina Biblia Gnstica Pistis Sophia Se necesita de un poder que sea superior a la Mente. Afortunadamente ese poder existe, se halla latente en las honduras de nuestro Ser. Quiero referirme ahora en forma enftica a la Serpiente gnea de nuestros Mgicos Poderes, Isis, Adonia Rea, Cibeles, Tonanzin, o la Casta Diana, o Marh; no importa su nombre, no est fuera de nosotros, no, est dentro.

Obviamente tal poder flamgero, es una variante de nuestro propio Ser pero derivado. Si nosotros en la Meditacin de fondo pedimos auxilio a Devi Kundalini Shakti, la mstica Serpiente de los grandes misterios, lograremos ser asistidos. Ella puede pulverizar cualquier Agregado Psquico, si es que ha sido previamente comprendido en todos los niveles de la Mente. Una vez ya aniquilado, surgir el reemplazo: alguna Virtud del Alma, alguna Caracterstica nueva, alguna Ley, algn Don especial, alguna Cualidad. Eliminacin del Triple Poder Biblia Gnstica Pistis Sophia (Capitulo 30) El tercer triple poder: mente, deseo y sexo, se tornan independientes y perversos Mente, deseo y sexo, con la cada en la degeneracin animal, se vuelven terriblemente perversos. Cuando el tercer triple poder, emana de su poder en l, todas sus milenarias purificaciones, todo se torna diferente. Para que el tercer triple poder: mente, deseo, y sexo, puedan emanar milenarias purificaciones, se necesita la Aniquilacin Budhista. En el Establo de Beln se encuentran los animales de la Mente, el Deseo y de la Mala Voluntad. Desintegracin del Yo Causa Libro La Gran Rebelin Fragmento del Capitulo Los Yoes Causa (Capitulo 27) En este caso concreto el yo causa que originara tal error, solo podra desintegrarse mediante el supremo arrepentimiento ntimo y con negociaciones esotricos muy especiales. Aniquilacin de los Grmenes Causales Conferencia Didctica y dialctica para la Disolucin del Yo

El da en que Uds. hayan aniquilado al Ego en su totalidad, lo ltimo que debern aniquilar es qu?: los grmenes del Ego. Muerto el Ego, quedan los grmenes, son terriblemente malignos. Esos grmenes tambin deben ser desintegrados, reducidos a polvo, a cenizas. Eliminacin, de las Cintas Teologinoras Biblia Gnstica Pistis Sophia Doceavo arrepentimiento Empero, el delito proyectado contina en el Akasha como una pelcula hasta que aniquilemos las cintas teleoginooras. En las cintas teleoginooras el delito es siempre visible y tangible.

LA GRAN PROCLAMACION DE JESUS EL CRISTO A SUS DISCIPULOS EN PISTIS SOPHIA

Capitulo 102 Jess continu en su discurso y dijo a sus discpulos: "Cuando yo me haya ido a la Luz, proclamadlo entonces al mundo y decid: No cesis en vuestra bsqueda da y noche, y no mengis hasta que hallis encontrado los misterios del Reino

de la Luz, los cuales os purificarn y os convertirn en luz purificada y os conducirn al Reino de la Luz."

AQUELLO A QUE LOS HOMBRES DEBEN RENUNCIAR.

"Decidles: Renunciad al mundo y a la materia que en l hay y a todos los intereses y a todos sus pecados; en una palabra, a todas las asociaciones que hay en l, para que seis dignos de los misterios de la Luz y salvados de todos los castigos que hay en los juicios." "Decidles: Renunciad a la murmuracin, para que seis dignos de los misterios de la Luz y salvados del fuego del rostro de perro." "Decidles: Renunciad a escuchar las conversaciones ajenas, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los juicios del rostro de perro." "Decidles: Renunciad a vuestra inclinacin al litigio, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los castigos de Ariel." "Decidles: Renunciad a la calumnia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los ros de fuego del rostro de perro." "Decidles: Renunciad a los falsos testimonios, para que seis dignos de los misterios de la Luz y podis escapar y ser salvados de los ros de fuego del rostro de perro." "Decidles: Renunciad al orgullo y a la arrogancia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los abismos de fuego de Ariel." "Decidles: Renunciad a la gula, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los juicios de Amente." "Decidles: Renunciad a la indiscrecin, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los fuegos del Amente."

"Decidles: Renunciad a la astucia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los castigos que hay en el Amente." "Decidles: Renunciad a la avaricia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los ros de fuego del rostro de perro." "Decidles: Renunciad al amor terrenal para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de las capas de fuego del rostro de perro." "Decidles: Renunciad al pillaje, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los ros de fuego de Ariel." "Decidles: Renunciad a la maledicencia para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los castigos de los ros de fuego." "Decidles: Renunciad a la iniquidad, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los mares de fuego de Ariel." "Decidles: Renunciad a la inmisericordia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los juicios de los rostros de dragn." "Decidles: Renunciad a la clera, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los ros de fuego de los rostros de dragn." "Decidles: Renunciad a las maldiciones, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los mares de fuego de los rostros de dragn." "Decidles: Renunciad al hurto, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los agitados mares de los rostros de dragn." "Decidles: Renunciad al robo, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de Yaldabaoth." "Decidles: Renunciad a la calumnia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los ros de fuego del rostro de Len." "Decidles: Renunciad a la lucha y a la rivalidad, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los hirvientes ros de Yaldabaoth."

"Decidles: Renunciad a todo lo ignorante, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los servidores de Yaldabaoth y de sus mares de fuego." "Decidles: Renunciad a hacer el mal, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los demonios de Yaldabaoth y de todos sus juicios." "Decidles: Renunciad a la negligencia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los hirvientes mares de brea de Yaldabaoth." "Decidles: Renunciad al adulterio, para que seis dignos de los misterios del reino de la Luz y seis salvados de los mares de sulfuro y de brea del rostro de Len." "Decidles: Renunciad al asesinato, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados del regidor rostro de cocodrilo - se que est en lo fro, que es la primera cmara de las tinieblas exteriores." "Decidles: Renunciad al atesmo para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los gemidos y rechinar de dientes." "Decidles: Renunciad a la inmisericordia y a la impiedad para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los regidores de las tinieblas exteriores." "Decidles: Renunciad a las posiciones (mgicas) para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados del gran fro y el granizo de las tinieblas exteriores." "Decidles: Renunciad a la blasfemia, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados del gran dragn de las tinieblas exteriores." "Decidles: Renunciad a las doctrinas erradas, para que seis dignos de los misterios de la Luz y seis salvados de los castigos del gran dragn de las tinieblas exteriores."

"Decid a aqullos que ensean doctrinas erradas y a cada uno de los que son instruidos en ellas: Ay de vosotros, pus si no os arrepents y abandonis vuestro error, iris a los castigos del gran dragn y de las tinieblas exteriores, que son sumamente crueles, y jams seris lanzados al mundo, sino que seris sin existencia hasta el final." "Decid a aqullos que abandonan las doctrinas verdaderas del Primer Misterio: Ay de vosotros, pus vuestro castigo es triste comparado con el de todos los hombres. Pues vosotros permaneceris en el gran fro y hielo y granizo en medio del dragn y de la oscuridad exterior, y jams seris lanzados al mundo desde esa hora, sino que os congelaris en esa regin y a la disolucin del universo pereceris, y dejaris de existir para siempre." Los confines de los caminos de lo valioso. "Decid preferentemente a los hombres del mundo: Sed pacientes para que podis recibir los misterios de la Luz y elevaros hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Amad a los hombres para que seis dignos de los misterios de la Luz y os elevis al Reino de la Luz." "Decidles: Sed bondadosos para que recibis los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Sed pacficos para que podis recibir los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Sed misericordiosos para que podis recibir los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Haced la caridad para que recibis los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Asistid al pobre y al enfermo y al afligido, para que recibis los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Decidles: Amad a Dios para que recibis los misterios de la Luz y os elevis al Reino de la Luz." "Decidles: Sed virtuosos, para que podis recibir los misterios de la Luz y os elevis al Reino de la Luz." "Decidles: Sed dignos para que recibis los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz."

"Decidles: Renunciad a todo para que recibis los misterios de la Luz y os elevis hasta el Reino de la Luz." "Estos son los lmites de los caminos para aqullos que son dignos de los misterios de la Luz." PARA QUINES SON LOS MISTERIOS DE LA LUZ. "Por tanto, a aqullos que han renunciado en esta renunciacin, dadles los misterios de la Luz y no los ocultis a ellos, aun cuando sean pecadores y hayan cometido todos los pecados y todas las iniquidades del mundo, las cuales os he detallado, para que ellos puedan volverse y arrepentirse y estar en la sumisin de que os he hablado: Dadles los misterios del Reino de la Luz y no lo ocultis de ellos, pues es precisamente por el pecado, que he trado los misterios al mundo, y que yo puedo perdonar todos los pecados que sean cometidos desde el principio. Por esta razn os he dicho antes: "No he venido a llamar a los virtuosos." Los misterios son para el perdn de los pecados. Ahora y por tanto, he trado los misterios para que sus pecados sean a todos perdonados y todos sean recibidos en el Reino de la Luz. Pues los misterios son le regalo del Primer Misterio, ese hecho de que l pueda borrar los pecados y las iniquidades de todos los pecadores."

DEL CASTIGO DEL BLASFEMO

Captulo 144 de la Biblia Gnstica Pistis Sophia
(Y los condujo delante de los ros y mares de fuego) y se veng all dentro por otros seis meses y ocho das. Tiempo despus se dirigieron por el camino de en medio y cada uno de los arcontes o regidores del camino de en medio lo castig con sus castigos por otros seis meses y ocho das.

Despus se dirigieron hacia la Virgen de Luz, quien juzga lo bueno y lo malo, para que ella lo juzgara. Y cuando la esfera se volte a s misma, lo entreg a sus receptores para que ellos pudieran lanzarlo en los Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo guiaron delante del agua que est debajo de la esfera; y sta se convirti en fuego hirviente que lo devor hasta que se purific completamente." "Y entonces apareci Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que entrega a las almas la copa del olvido, y trajo una copa llena de agua del olvido y la entreg al alma que la bebiera para que olvidara todas las regiones y todas las regiones a las que haba ido. Y lo vertieron en un cuerpo que pasar su vida continuamente perturbado de su corazn." "Este es el castigo del blasfemo." Mara continu diciendo: "Mi Seor, el hombre que calumnia insistentemente, si sale del cuerpo, a dnde va o cul es su castigo?"

DEL CASTIGO DEL QUE CALUMNIA.

Jess dijo: "El que calumnia insistentemente, si su tiempo en la esfera se ha terminado, a fin de que salga del cuerpo, Abiout y Charmon, los receptores de Ariel acuden, conducen su alma fuera del cuerpo y pasan tres das alrededor de l y lo instruyen con relacin a las criaturas del mundo." "Ms adelante lo llevan al Amente delante de Ariel y lo castigan con sus castigos durante once meses y veintin das." "Tiempo despus lo conducen hacia los ros y mares hirvientes de fuego para

vengarse de l all dentro por otros once meses y veintin das." "Ms adelante lo conducen al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios, y cada uno de ellos lo asalta por otros once meses y veintin das azotndolo con ltigos ardientes." "Ms adelante lo llevan al camino de en medio, y cada uno de los arcontes de este camino lo castiga con sus castigos otros once meses y veintin das." "Tiempo despus lo conducen hacia la Virgen de Luz quien juzga a los justos y pecadores, para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a s misma, lo entrega a sus receptores para que stos lo viertan en los Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo conducen al agua que est debajo de la esfera; y sta se convierte en fuego hirviente que lo devora hasta que se purifica completamente." "Y Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, trae la copa del olvido y la entrega a esa alma, sta la bebe y olvida todas las regiones y todas las cosas y todas las regiones a las que haba ido. Y la entregan a un cuerpo que pasar su plazo siendo atormentado." "Este es el castigo del que calumnia." Mara dijo: "Ay de los pecadores."

DEL CASTIGO DEL HOMICIDA.

Captulo 145 de la Biblia Gnstica Pistis Sophia
Salom contest y dijo: "Mi Seor, Jess, cul es el castigo de un homicida que no haya pecado sino con el homicidio, al salirse de su cuerpo? Jess le contest: "Un homicida que no haya cometido sino el pecado del homicidio, si su plazo en la esfera ha terminado para que salga del cuerpo, los receptores de Yaldabaoth vienen a llevarse su alma fuera del cuerpo y lo atan por los pies a un gran demonio con cara de caballo y pasa tres das con l

alrededor del mundo." "Ms adelante lo conducen hacia las regiones del fro y de la nieve, y se vengan de l all por tres aos y seis meses." "Tiempo despus lo conducen abajo hacia el caos ante Persephone y se vengan de el con sus castigos por otros tres aos y seis meses." "Ms adelante lo llevan al camino de en medio, y cada uno de los arcontes de este camino se vengan de l con los castigos de sus regiones por otros tres aos y seis meses." "Tiempo despus lo conducen abajo hacia el caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios, y cada uno de ellos lo flagela por otros tres aos y seis meses." "Ms adelante lo conducen ante la Virgen de Luz quien juzga a los justos y a los pecadores, para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a s misma, ella ordena que se vierta en las tinieblas exteriores hasta que llegue el momento en que las tinieblas de en medio sean levantadas, as ser destruida y disuelta esta alma." "Este es el castigo del que es homicida."

PEDRO PROTESTA CONTRA LAS MUJERES.

Captulo 146 Biblia Gnstica Pistis Sophia
Pedro dijo: "Mi Seor, permite que las mujeres cesen de preguntar para que nosotros podamos hacerlo tambin. " Y Jess dijo a Mara y a las dems mujeres: "Dad oportunidad a vuestros hermanos para que ellos tambin pregunten."

Pedro contest diciendo: "Mi Seor, un ladrn y estafador cuyo pecado es ste en forma persistente cuando se manifiesta fuera del cuerpo, cul es su castigo?"

Del castigo del ladrn.

Jess dijo: "Si su plazo en la esfera est terminado, los receptores de Adonis vienen a encontrarlo y guan su alma fuera del cuerpo y pasan tres das rodendolo e instruyndolo en todo lo relacionado con los seres vivientes del mundo." "Ms adelante lo conducen abajo hacia el Amente delante de Ariel, y se venga de l con sus castigos por tres meses, ocho das y dos horas." "Tiempo despus lo conducen al caos delante de Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios, y cada uno de ellos se venga de l por otros tres meses, ocho das y dos horas." "Ms adelante lo conducen por el camino de en medio y cada uno de los arcontes de este camino se venga de l con su humo oscuro y su fuego maligno por otros tres meses, ocho das y dos horas." "Tiempo despus lo conducen ante la Virgen de Luz que juzga a los justos y pecadores para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a s misma, ella lo entrega a sus receptores para que lo viertan en los Aeones de la esfera. Y stos lo conducen al agua que est debajo de la esfera y sta se convierte en fuego hirviente que lo devora hasta purificarlo completamente." "Tiempo despus llega Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que trae la copa del olvido y se la entrega a esa alma, sta la bebe y olvida todas las cosas y todas las regiones a las que ha ido. Y lo vierten a un cuerpo lisiado, cojo o ciego." "Este es el castigo del ladrn."

Del castigo del soberbio.

Andrs contest y dijo: Qu sucede con el hombre soberbio y presuntuoso cuando sale del cuerpo?" Jess dijo: "Si tu tiempo ha terminado en la esfera, los receptores de Ariel vienen tras l y conducen su alma (fuera del cuerpo) y pasan tres das viajando por el mundo (con l) y lo instruyen con relacin a los seres vivientes del mundo." "Tiempo despus lo conducen abajo hacia el Amente delante de Ariel; y ste se venga de l con sus castigos por veinte meses." "Ms adelante lo conducen al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios; y l y sus demonios, uno por uno, se venga de l por otros veinte meses." "Tiempo despus lo conducen al camino de en medio, y cada uno de los regidores de este camino se venga de l por otros veinte meses." "Y ms adelante lo conducen hacia la Virgen de Luz para que lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a s misma, ella lo entrega a los receptores para que lo viertan en los Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo conducen al agua que est debajo de la esfera, y sta se convierte en fuego hirviente que lo devora hasta purificarlo." "Y Yaluham, el receptro de Sabaoth, el Adamas, llega y trae la copa con el agua del olvido y la entrega a dicha alma; y sta la bebe y olvida todas las cosas y todas las regiones a las cuales ha ido. Y lo vierten a un cuerpo deforme y lisiado para que todos lo desprecien persistentemente." "Este es el castigo del hombre soberbio y presuntuoso."

Del castigo del blasfemo.

Y Toms dijo: "Cul es el castigo de un blasfemo persistente?" Y Jess le contest: "Si su tiempo ha terminado en la esfera, los receptores de Yaldabaoth vienen tras l y lo atan de la lengua a un gran demonio con cara de caballo y pasan tres das viajando con l alrededor del mundo y se vengan de l." "Ms adelante lo conducen a la regin del fro y de la nieve y lo castigan all por once aos." "Tiempo despus lo conducen abajo al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios y cada uno de ellos lo castiga por otros once aos." "Ms adelante lo conducen a las tinieblas exteriores hasta el da en que el gran regidor con cara de dragn que rodea las tinieblas, lo juzgue. Y esa alma se congela, se destruye y se disuelve."

DEL CASTIGO DEL HOMOSEXUAL.

Captulo 147 de la Biblia Gnstica Pistis
Y Bartolom dijo: "Cul es el castigo del homosexual?" Y Jess le contest: "El juicio del homosexual y del hombre con el que el homosexual tenga trato sexual, es el mismo que el del blasfemo." "Pues cuando el tiempo es terminado en la esfera, los receptores de Yaldabaoth vienen por su alma y con sus cuarenta y nueve demonios y lo castigan durante once aos."

"Ms adelante lo llevan a los ros de fuego e hirvientes mares de alquitrn que estn llenos de demonios con cara de cerdos. Ellos los devoran y los castigan en los ros de fuego por otros once aos." "Ms adelante los llevan a las tinieblas exteriores hasta el da del juicio final cuando la gran tiniebla sea juzgada; y entonces ellos sern disueltos y destrudos."

Del castigo de un acto obsceno De brujera.

Y Toms dijo: "Hemos escuchado que existen sobre la tierra algunas gentes que toman la simiente del hombre con el menstruo de la mujer y componen un brebaje que lo beben diciendo: "Tenemos fe en Esau y Jacobo." "Est esto correcto o no?" Jess se irrit en ese momento y dijo a Toms: "Amn os digo: Este pecado es ms atroz que todos los pecados e iniquidades del mundo. Tales hombres sern tomados inmediatamente hacia las tinieblas exteriores y no sern regresados nuevamente a la esfera, sino perecern y sern destrudos en las tinieblas exteriores en la regin donde no existe ni la piedad ni la luz, sino el llanto y el crujir de dientes. Y todas las almas que sean llevadas a las tinieblas exteriores, no sern vertidas de regreso nuevamente sino destrudas y disueltas."

Del hombre justo que no ha sido iniciado.

Juan contest y dijo: "Qu le sucede a un hombre que nunca ha pecado y ha hecho el bien constantemente pero no ha encontrado los misterios para ser admitido por los regidores cuando salga del cuerpo? Y Jess le dijo: "Si el tiempo de tal hombre ha concludo en la esfera, los receptores de Bainchoooch, que es uno de los dioses de triples poderes, viene por su alma y la conduce con alegra y jbilo y pasa tres das a su alrededor y lo instruye con felicidad y regocijo acerca de las creaciones del mundo." "Tiempo despus lo conducen abajo al Amente y lo instruyen acerca de los instrumentos de castigo en el Amente, y no lo castigan con eso, sino que lo instruyen con todo lo relacionado a ellos, y el humo de la llama de los castigos lo alcanza muy poco." "Ms adelante lo llevan al camino de en medio y lo instruyen acerca de los castigos de este camino y el humo de la llama lo alcanza muy poco." "Tiempo despus lo conducen hacia la Virgen de Luz y ella lo juzga y lo deposita con el pequeo Sabaoth, el Digno, el de En medio, hasta que la esfera se voltea a s misma y Zeus y Afrodita lleguen enfrente de la Virgen de Luz mientras que Kronos y Ares llegan detrs de ella." "En ese momento ella toma esa alma justa y la entrega a sus receptores para que puedan vertirla en los aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo llevan delante del agua que est debajo de la esfera y un fuego hirviente se levanta y lo devora hasta purificarlo totalmente."

"Ms adelante llega Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que da la copa del olvido a las almas, y trae el agua del olvido y la entrega a dicha alma; y sta la bebe y olvida todas las cosas y todas las regiones a las que ha ido."

De la copa de la sabidura.
"Tiempo despus llega el receptor del pequeo Sabaoth, el Digno, el de Enmedio. El trae consigo una copa llena de ideas, sabidura y sobriedad y la

entrega a dicha alma. Y ellos la vierten en un cuerpo que no pueda dormir ni olvidar debido a la copa de sobriedad que se le ha entregado; sin embargo angustiar constantemente su corazn preguntndose por los misterios de la Luz hasta que los encuentre a travs de la Virgen de Luz y herede la luz para siempre."

UN PECADOR SUFRE CADA PECADO POR SEPARADO.

Captulo 148 de la Biblia Gnstica Pistis Sophia
Y Mara dijo: "Un hombre que ha cometido todos los pecados y todas las iniquidades y no ha encontrado los misterios de la Luz, recibir sus castigos de una vez por todas?" Y Jess le contest: "S, los recibir; si ha cometido tres pecados recibir castigos por tres

pecados."

An el ms grande de los pecadores si se arrepiente obtendr el reino.

Y Juan dijo: "Es posible que sea salvado un hombre que ha cometido todos los pecados e iniquidades pero que al fin ha encontrado los misterios de la Luz?

Y Jess le contest: "El hombre que ha cometido todos los pecados e iniquidades y encuentra los misterios de la Luz y los practica. Los cumple y cesa de pecar, heredar el Tesoro de la Luz."

Del tiempo favorable para el nacimiento de aqullos que encuentren los misterios.
Y Jess dijo a sus discpulos: "Cuando la esfera se voltee a s misma y Kronos y Ares aparezcan detrs de la Virgen de Luz y Zeus y Afrodita aparezcan enfrente de ella, estando en sus propios aeones, entonces los velos de la Virgen se separarn por s mismos y se alegrar en ese momento cuando vea estas dos estrellas de luz enfrente de ella.

Y todas las almas que ella ha vertido en esa hora en el mbito de los aeones de la esfera para que puedan venir al mundo, sern justas y dignas y encontrarn en ese momento los misterios de la Luz; ella las enviar de nuevo para que puedan encontrar los misterios de la Luz," "Si por otra parte Ares y Kronos aparecen enfrente de la Virgen y Zeus y Afrodita detrs de ella para que no los vea, todas las almas que vierta entonces en ese momento hacia el interior de las criaturas de la esfera, sern perversas e iracundas y no encontrarn los misterios de la Luz."

EN LAS CINTAS TELEOGINORAS EL DELITO ES SIEMPRE VISIBLE Y TANGIBLE

LAS Luces o porcentajes de esencia embotellada entre el Ego deben de Ser liberadas mediante la aniquilacin de cada parte del Ego o Yo. La Madre Kundalini debe purificar toda Luz retirarla de entre cada agregado Psiquico. En los Mundos Infiernos, los regidores vigilan a los tenebrosos y no les permiten salir de la Morada de Plutn.

Similarmente, dentro de cada uno de nosotros, los regidores, partes superiores de nuestro Serdeben vigilar a sus emanaciones, los demonios rojos de Seth. La esencia, embutida entre los tenebrosos, no puede escapar hasta la Muerte suprema de aquellos. El poder de los demonios en los caos debe Ser anulada poco a poco. La luz que esta metida dentro de los demonios rojos de Seth debe Ser retirada en forma revolucionaria. El nombre de los perdidos esta borrado en el Treceavo Aen El Len de la Ley proyecta el delito delante de si para que conozca, y jams borra las inequidades de quien las produjo. Solo destruyendo pacientemente a los agregados Psquicos y a base de perdn o negociacin desaparece el Karma. Empero, el delito proyectado contina en el akasha como una pelcula hasta que aniquilemos las cintas Teleoginoras. En las cintas teleoginoras el delito es siempre visible y tangible. Los tenebrosos deben vivir en el caos inferior y no se les permite mirar mas alla de la Morada de plutn. Los demonios rojos de seth no han compadecido, sino oprimido a todo aqul cuya Luz y Poder arrebataron. Los tenebrosos siempre desean arrebatarle la Luz a Pistis Sophia. Los perversos defienden al caos inferior; que continen pues en el tartarus. Nunca desean tenebrosos la Morada de la Virtud y por ello continua entre las entraas del Averno.

Demonios est deus inversus el demonio es Dios a la inversa. El infierno es la Matriz del Cielo.

LAS ALMAS DEMONIOS DE LA TIERRA

Las Almas demonios, con el sello de la Bestia en la frente (El Pentagrama Invertido) y los cuernos en la frente. Desprovista de toda vergenza orgnica, llenos de Lujuria sodoma y Fornicacin; cuando sienten al cordero de Dios al Cristo Samael en su Fraccin de Alma no Condicionada. Se afilian a cualquier Institucin donde se ensea Gnosis. Muy llenas de soberbia, orgullo y vanidad y con el Alma bien negra, exigen como instructores Misioneros a ngeles, exigen perfeccin, la que ellos no

poseen, en aquellos que con amor los instruyen y que tambin cargan el Ego dentro. Estas clases de personas, ya sea Hombres o Mujeres, estn atentos a ver que defectos le ven al que les ensea Gnosis. Y cuando lo logran verle, aquel Yo al Misionero, o un demonio de ellos mismos reflejado en sus instructores. Truenan llenos de indignacin, ira y se dicen entre si, tenamos razn, la Gnosis no es Cristo, es una mentira, ese Misionero esta lleno de Yoes, mejor me retiro. Y as esos pobres infelices y Miserables, abandonan sus juramentos ante el altar. Dizque justificndose en los defectos de los dems. Los que jams quisieran aceptar dentro de si mismos, ni mucho menos arrepentirse para aniquilarlos. As es la idiocincracia de las Almas demonios. La Gnosis, es una escuela de Regeneracin, moral sexual. Los degenerados indecentes aman la depravacin y su Lujuria, y buscan siempre escapatoria, y Justificaciones para no enfrentarse a si mismos. El que crea que tenga Alma que la salve, ese es el dilema. La Gnosis es para Almas Valientes, amantes de la Verdad y la Justicia, que buscan su purificacin y Realizacin del Ser. Solo los cobardes los adlteros y Fornicarios depravados, son siempre los que abandonan la Gnosis, la mujer, los hijos y sus compromisos con la doctrina. Solo las Almas desprovistas del disimulo, el tab, la sodoma corrupta de asqueante espasmo y orgasmo seminal, como de la fe ciega sistematizada podran lograr un cambio radical en sus Almas a travs de la auto Gnosis. La condicin humana de cada demonio, en el Tibet, le llaman AHANKRITA BAHVA

EL BUEN PASTOR

Y EL MAL PASTOR

El Sacerdote es pastor y conductor de las ovejas que el Cristo Samael pone a su cargo, para que los gue con Amor Respeto y Caridad Infinita. El mal pastor se convierte en un lobo astuto, que lastima a las ovejas y las hace huir del rebao. El mal pastor viola la Ley del Patriarca y lo traiciona y esta desprovisto de toda humildad. EL MISIONERO.

EL LIBRE ALBEDRO
La Libertad de la Esencia Contra el condicionamiento del Ego

El don mas precioso que Dios ha otorgado a la Mujer y al Hombre es El Libre Albedro. El Libre Albedro de la Esencia Humana, est en su tres por ciento de Conciencia. Con este tres por ciento de Conciencia, de Albedro, Pistis Sophia nuestra Esencia Divina.

Clama a la Luz desde la Oscuridad, en El Primer Arrepentimiento de Sophia y la luz la escucha y la gua hacia la misma luz de las luces, y al tesoro de la Luz. El tres por ciento de Albedro con el apoyo del Ser nos permite realizar la Revolucin de la Conciencia. El Tres por ciento de conciencia y Albedro, nos permite a travs del Cristo realizar negocios ante el Trono de Anubis solicitando perdn. Con mucho arrepentimiento y pidiendo se decret por la Ley del Cristo la Aniquilacin de uno a uno del Noventa y Siete por ciento de Espectros Inmundo, que condicionan Nuestra Alma. El tres por ciento de esencia al servicio del Ser, es inefable, puede recuperar la totalidad de su Alma diluida en la oscuridad de su maldad: A travs de muchos aos de Magia Sexual, sin eyacular ni una gota de Semen y de la totalidad de la muerte del 97% de Ego Restante qu condiciona a nuestra Alma a pecar, Impelida por el Destino. El Tres por ciento de Alma sin el Auxilio de la Divinidad Interior, perecer sin duda en el abismo de su propia perdicin. El tres por ciento de luz divina sin el Auxilio permanente de Devi Kundalini, la virgen de la Luz y el Cristo, Jams lograr su auto realizacin Intima. El Tres por ciento de Pistis Sophia sin el Apoyo de las cinco impresiones de la Luz Los Cinco Desdoblamientos y las 12 potestades, jams podr salir del condicionamiento en que se encuentra. El Tres por ciento de esencia Divina sin la ayuda y mandato del Padre, jams, encontrara ni podra practicar los Misterios de la Luz. El Tres por ciento de Sabidura Divina no saldra de la oscuridad sin el poder del Cristo en sustancia La materia Prima para la creacin del hombre solar.

El Tres por ciento Sin el soplo del poder es victima de la Tirana del Tirano Adamas, y del Len de la Ley que todo lo cobra. El Tres por ciento del Alma, revestida del Cuerpo humano femenino, es tiranizada cruelmente cuando es Joven, por los Yoes Dictadores de sus Padres. Irrespetar el Libre Albedro, obligar, imponer Dictaduras tenebrosas a sus propias hijas, es una actitud agnstica, injusta de los Padres, que dizque practican la Gnosis. La Lujuria disfrazada sutilmente de temor coacciona monstruosamente a las hijas jvenes, en muchos hogares gnsticos. Yoes crueles ya sea del Padre o de la Madre hacen infelices a sus hijas. Que como aves enjauladas, esperan crecer y tener un Amor para levantar el Vuelo, de la prisin, que sus padres le han puesto con justificados Falsos Sentimientos. Los hijos, son hijos de la Vida, protegedlos, educarlos, ensearles la Doctrina gnstica del Cristo Samael. Mas no sean perversos con ellos, porque ese mismo ser vuestro castigo. La Gnosis no se impone La Gnosis no se Obliga La Gnosis no es para coaccionar, ni para imponer a los dems, hay que respetar el Libre Albedro con inteligencia y amor a nuestros Hijos.

LA SENTENCIA DE LA LUZ DEL CRISTO

Sentencia de Amor, de conciencia de Sabidura, de Ley y Justicia El que miente, peca contra la verdad que es el Padre.

El Mentiroso, el Embustero, el Farsante, Jams podr asimilar la Gnosis Sabidura. La Mentira engendra Monstruos as lo decret Samael con su verbo. La mentira intencional es un gravsimo impedimento para nuestra salvacin.

Ser veraces, tener el Valor de la verdad solo es posible eliminando los Yoes del miedo, la cobarda, as surgir por encanto, El valor Cristico de la verdad que nos har libres. Un Hombre honesto siempre dice la verdad, el que te miente no te respeta!, y el que no te respeta no te ama!...

El que Fornica, Peca contra el Espritu Santo y Jams encontrar el Misterio de la Luz. Extraccin intencional del Licor Seminal, de nuestros rganos Sexuales. A travs del asqueante espasmo y el abominable orgasmo epilptico Es Fornicacin tu lo sabes. El Espritu Santo nos dice el Cristo Samael, que ha de llevarnos al Lugar de la Luz, siempre que dejemos de violar el Sexto Mandamiento. Los pecados contra el Santo conciliar, se pagan con dolor tu lo sabes. La Fornicacin es de las Bestias de la Tierra. La Transmutacin sexual entre matrimonios debidamente constituidos nos libera y concilia con el Espritu Santo. El Espritu Santo es el Esposo de la Virgen de la Luz, nuestra Madre Maria Kundalini, Madre de Nuestra Alma Pistis Sophia. El Que odia, peca contra el Amor Que es el Cristo. Que es lo mas monstruoso que existe en el mundo, pregunt el Maestro a n Discpulo. Este no supo responder y el Maestro Contesto: El Odio, El Odio, El Odio!!...

El Odio es el Contra amor; la revancha, la Ira, la sed oculta de venganza, la cruel severidad y todos los demonios rojos que cargamos dentro estn llenos de Odio. Entonces Que!?... ustedes directivos agnsticos que odian, y odian, y odian Entonces Que!?... Siguen creyndose que estn llenos de Amor, persiguiendo y difamando a los discpulos del Cristo Samael y a sus hermanos. Y hablando y realizando las obras de la gran bestia del Apocalipsis, cuyo numero es 666. No cumpliendo con la confederacin decretada por el Amor fraternal del Cristo, ni con su legislacin Eclesistica Entonces Que!?... Creen que estn llenos de Amor? O en sus corazones albergan odio a la Luz del Cristo Samael?... Y se disfrazan como los Lobos, con piel de Oveja

LA MENTIRA
El Demonio de las mil caras Pasin que arrastra al abismo Mentira, Monstruo polifacetico de mil Caras. Mentira, Yo pluralizado de Siete cabezas inmundas. Mentira, engendro del Averno que nos alejas de la Verdad. Mentira, vil gusano que carcomes Almas de la tierra. Mentira, Escepticismo del Averno. Mentira, Intelectual provisto de espiritualidad. Mentira!, Mentira!, Yo, arrogante y venenoso de desgracia humana.

Mentira engao eterno del Abismo. Mentira, lujuriosa y morbosa. Mentira, glotona como cerdo. Mentira, orgullosa y soberbia. Mentira que falseas la verdad. Mentira que difamas sin piedad. Mentira que te engaas a ti mismo. Mentira que te alejas de la Luz y de la Verdad. Mentira que deformas la palabra con Monstruos del Infierno. Mentira infame maldicin del abismo, de mortales de la Tierra. Mentira que haces sufrir sin piedad. Mentira, Yo, Falso que te aleja de la Gnosis. Mentira, monstruo que devoras el Alma sin piedad. El que miente, peca contra la verdad que es Samael El que miente peca contra la Gnosis, que es Samael El que miente peca contra la Doctrina gnstica que es la verdad El que miente peca contra Pistis Sophia, sabidura de Dios El Que miente Odia y el que odia peca contra el Amor del Cristo Samael. El que miente fornica y peca contra el Espritu Santo el dador de Vida. O se es Veraz! o se perece!.. O se cumplen las promesas! O se miente cuando no se cumplen!. Si prometes, hacer algo, hoy maana o despus, y no cumples!... Pecas contra la verdad, por que mientes. La Palabra no se debe deformar con el Monstruo de la Mentira.

Que termine de una vez toda esa falsedad consigo mismo, ese espantoso monstruo del engao y que florezca la verdad!... O se aniquila la Mentira y practicamos Gnosis O perecemos. Si subes tu Isis, y tu sacerdote, al Altar y dices DOY FE, y andas fornicando, usando anticonceptivos MIENTES!! MIENTES!! MIENTES!!, ante el ara santa cada vez que dices DOY FE Mentira Estircol de las Mazmorras de Satn. Mentira por ti el mundo est en desgracia alejado de la Luz del Seor. Hay de los que mienten para lapidar a sus semejantes y hermanos. Hay de los que mienten con calumnia contra sus semejantes y hermanos. Hay de los que difaman la palabra, el verbo sagrado con la mentira de la Baba difamante. Es Mejor aniquilar los Yoes de la Mentira y conocer la Luz del Seor, que permanecer en la Ignorancia del Engao. Sabed tu, el que lee este escrito, que el Miedo, el Temor, y la Cobarda, son los Yoes causas, oscuros, izquierdos que estn detrs de cada embuste o Mentira Intencional. Aniquilad en la Fragua de Vulcano al Yo Causa del Temor. Por que si solo aniquilas Yoes mentirosos, y el miedo persiste, continua; te aseguro que este diablico engendro crear nuevos Yoes. Eliminadas las Causas, previos negocios con la Ley; Los Yoes que personifican a la Mentira, sern presa Fcil, de la Espada y la Lanza de Eros Kundalini. Si hablas de psicologa Gnstica, con florido lenguaje Intelectual y no practicas la Meditacin de la Muerte del Yo, para aniquilar los Yoes que se cargan dentro: Eres un Vil Mentiroso!... Farsante, hipcrita y Fariseo

Si te las das, de Misionero Sacerdote, Abad, Maestro o Maestra y no practicas los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia: Eres un Vil, Maestro Mentiroso!... del Infierno, un autentico Farsante Si vendes como Misionera o Misionero, en conferencias, ceremonias, cursos, la Doctrina del Patriarca Samael, y no eres gnstico, sino que al contrario te las das de gnstico: Tu castigo por mentiroso, ser terrible en los infiernos Dantescos!... Te burlaras de tus semejantes, pero N!! Del que tiene las llaves del cielo y del Abismo. La verdad nace de la Muerte del Ego, en el Sahaja Maituna y se congratula con la gracia y el Amor del Cristo Samael.

LA PEREZA
Es uno de los demonios mas astutos y perversos que cargamos dentro, viva personificacin de uno de los 7 pecados capitales. Horripilante demonio, cabeza de legin que comanda enjambres de agregados psquicos. La pereza diablica, avita con sus Yoes demonios en los 5 centros inferiores o centros infernales dentro del microcosmo hombre. La raz de la pereza, la debemos encontrar en la arpa o engendro de la mala voluntad. La causa de la pereza radica en el tercer traidor la mala voluntad que odia desprecia a la divinidad interior y al dios creador del universo.

La pereza se encuentra perfectamente encarnada en cada uno de los 7 pecados capitales. La raz de la pereza, el germen del mal de la pereza lo debemos encontrar en el lobo de la lujuria. El demonio rojo de la pereza personifica el rechazo a la gnosis, al cristo samael. La disponibilidad al ser, por parte de la fraccin de alma no condicionada es lo contrario a la abulia o negligencia intencional de la pereza, que desprecia la luz de Pistis Sophia. La pereza genera el olvido al ser canalizando a la conciencia egoica pluralizada al materialismo y al disfrute lujurioso de los sentidos y el goce del cuerpo fsico; a travs de todos los vicios de la tierra. Pereza es egosmo calificado, canalizado por los agregados psquicos a la orga, al bacanal a la sodoma e infrasexualidad que palpita e esta raza decadente sub-humana que equivocadamente se llama hombre. La pereza el letargo, es una abstraccin subjetiva materia egoica que induce al sueo de la conciencia condicionada dentro de la misma. La pereza corrompe como lepra cancerosa la carne del alma pudrindola es decir condicionndola a todas las abominaciones humanas. La pereza irrefutablemente produce el sueo de la conciencia; e gran adormecimiento del alma. La pereza astuta y sutil nos roba el estado de alerta percepcin, el estado de alerta novedad. El demonio rojo de la pereza no nos permite es auto recuerdo y la auto observacin de instante en instante. Con urgencia debemos aniquilar la pereza de la lujuria que odia la transmutacin sexual; y que no quiere que Pistis Sophia libere su luz. Poniendo resistencia terrible en los matrimonios alquimistas justificndose de una y mil maneras para no trabajar en el Sahaja Maituna con aniquilacin budista.

La vil pereza por negligencia evita por todos los medios que los y las hermanas del sendero practiquen la tcnica para la aniquilacin del ego. La pereza se inventa excusas, justificaciones y mentiras para no cumplir con la asistencia a la segunda cmara, a la liturgia y etc. La pereza es mentirosa por naturaleza es la madre de los embustes de los engaos a los dems; y los auto engaos. Por eso es necesario aniquilar radicalmente el agregado psquico de la pereza que personifica la mentira. La pereza es lo contrario a la gnosis es decir es agnstico. Por pereza los y las hermanas del sendero violan sus juramentos iniciaticos. Por pereza las Isis y los sacerdotes traicionan sus juramentos y se retiran de la gnosis

Fraternalmente El Abad

ELIMINAR UN EGO ANIMAL, ES MUY DIFERENTE A PAGAR EL KARMA QUE GENERO CON SUS MALAS ACCIONES
Este Titulo Enunciado, resalta magistral en la Biblia Gnstica Pistis Sophia, que son palabras Escritas por el Buda Maitreya Samael. Este postulado Gnstico, debe quedar muy claro, en la conciencia no condicionada de la Hermandad Gnstica Mundial. Pues equivocadamente, se piensa, se habla y se ensea que con aniquilar tal o cual yo es suficiente. Mas, la realidad es que el Hecho trascendente de la Aniquilacin Budista, es una parte del Trabajo que Todos debemos realizar y la otra parte es pagar el Karma que ha generado cada yo demonio que se ha expresado en nosotros en esta existencia y en existencias pasadas.

Les coment hermanos que para mi pequea fraccin de Alma no condicionada, fue todo un asombro, cuando le en la Pistis Sophia las Palabras de Nuestro amado salvador el cristo Samael, que dicen: ELIMINAR EL EGO ANIMAL ES MUY DIFERENTE A PAGAR EL KARMA QUE GENERO ESTE AGREGADO PSIQUICO. Fue tal el Impacto en mi conciencia, que logr asir, capturar, el hondo significado de este trascendental mensaje de nuestro amado, patriarca Samael, en el fondo de mi Fraccin de Alma. Y comprend, que solo siendo muy serios en la Auto-Practica del Tercer Fator de la Revolucin de la Conciencia, podra pagar el Karma, generados por las malas acciones de mis propios Yoes y esto es igual para todos sin excepcin. As, mis apreciados hermanos gnsticos, que solo haciendo misin gnstica, levantando la bandera de la Iglesia Gnstica con Amor y en socorro de nuestros semejantes: Sin finalidad de lucro, sin codicia, sin sed de poder, solo de esta manera podremos pagar el terrible karma que han generado los Yoes delincuentes que todos cargamos dentro. El Desconocimiento de esta ley no nos exonera de pagar nuestras deudas karmicas, como dice nuestro seor el Cristo Samael, o pagamos el Karma aqu y ahora con altruismo y Amor sembrando la Gnosis en el Corazn de las Almas de nuestro semejantes: O lo pagamos con supremo Dolor, aqu en el mundo fsico y en los mundos Infiernos, cuando se nos acabe el ciclo de existencia. Tambin comprend hermanos de Sendero Gnstico, que si no adquirimos meritos por buena sobras a favor de la humanidad doliente, serian imposible, los negocios con la Ley del Karma a travs del Cristo Intimo y la Madre Divina Kundalini. Es Claro dice nuestro amado Buda Samael, que podemos solicitar crditos, pero a cambio de buenas obras y de estar trabajando muy seriamente en los tres factores.

En forma desinteresada e impregnados caridad y amor universal. Que no caigan nuestros Hermanos Gnsticos y gnsticas, de la mayora de los lideres agnsticos del mundo y de la hermandad que los sigue fanticamente. Que engalanndose con las Plumas de la Luz, del guila dorada del Cristo Samael y de su Sacra Doctrina, sin Misericordia por las Almas de la Tierra, las han Explotado llenos de codicia, lujuria y sed de poder. Lideres, hombres y mujeres a la cabeza de instituciones saqueando los bolsillos de sus ciegos seguidores para llenar sus cuentas de banco, vendiendo los cursos del monasterio a precios exorbitantes. Es decir, venden el ungimiento de una Isis y de un Sacerdote.

El que renuncia a los frutos de la Accin, por amor a la humanidad, nos dice ele Buda Maitreya Samel, que la gran ley, por derecho se los paga. As, que a trabajar en el Tercer Factor de la Revolucin de la Conciencia, para tener meritos, para aniquilar el Ego animal, para hacer negocios con la Ley y ante todo, para que se despierte el Fuego del Kundalini y ascienda el fuego de la serpiente, por el canal Medular. De no ser as, se marcha por el camino del error y aquellos que enseen lo contrario, demuestran que son adeptos de la oscuridad. Por eso con justa razn en la Biblia Gnstica el Quinto de los Siete Samael nos dice: Que aquel Guru, que no ensee correctamente el Sahaja Maithuna sin Eyaculacin seminal y con aniquilacin Budista, es un Mago Negro. Es decir, todo misionero, todo lder gnstico, debe ensear por conviccin y experiencia propia, por que le consta, la tcnica de meditacin para la aniquilacin del Yo.

Hay Fantasmas, agnsticos que pregonan teoras absurdas y practicas incongruentes que no tienen nada que ver con la aniquilacin del Ego Animal. Y el que no entre por este camino, de hecho su Alma ya esta Fracasada. Y es en forma radical un candidato definitivo para los Mundos Infiernos.

EL PRIMER MISTERIO CONTIENE EL PRIMER MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS

CAPITULO PRIMERO DE LA BIBLIA GNOSTICA PISTIS SOPHIA

El Cristo Salvador Samael, nos explica en este capitulo que el Primer Mandamiento de la Ley de Dios, envuelve: A las cinco Impresiones de la Luz. A los Cinco Auxiliares. Y al Tesoro Entero de la Luz. EL PRIMER MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS. Es el Siguiente enseado por el Buda Samael, Develador de la Pistis Sophia:

AMARAS AL SEOR TU DIOS A LAS CINCO IMPRESIONES DE LA LUZ A LOS CINCO AUXILIARES Y AL TESORO ENTERO DE LA LUZ. CON TODA TU ALMA Y TODO TU CORAZON. Y AL PROJIMO COMO A TI MISMO El Primer Mandamiento que es tambin el 24 misterio, envuelve al Primer Mandamiento, aunque sean 22 los Mandamientos de la Ley de Dios. Las Cinco Impresiones de la Luz, son los cinco desdoblamientos de Dios Madre, que asume la Figura Magistral de Tetragrmmaton. Quien Contienen en su Interior a todas las Partes del Ser. Esas cinco Impresiones de la luz son: NUIT LA GRAN MADRE COSMICA LA DIVINA MADRE ISIS PARTICULAR DE CADA CUAL LA MADRE PROSERPINA O KOATLICUE, LA BENDITA DIOSA MADRE MUERTE. MAHA KUNDALINI, LA DIOSA MADRE NATURALEZA PARTICULAR Y LA QUINTA IMPRESIN DE DIOS MADRE ES LA MAGA ELEMENTAL Los Cinco auxiliares de las cinco impresiones de la luz o de Dios Madre: MICHAEL GABRIEL

RAFAEL ANAEL Y SAMAEL EL TESORO ENTERO DE LA LUZ, EMANA DEL PADRE TUM Y DE LA VIRGEN DE LA LUZ. El Tesoro entero de la Luz, son todas las Partes del Ser. Pistis Sophia, Poder Sabidura, es el ultimo desdoblamiento del PadreMadre.

LOS INICIADOS GNOSTICOS DEBEN CONOCER LOS MOVIMIENTOS SIMBOLICOS DEL SOL DE MEDIA NOCHE
El Sol de Media Noche gua a los iniciados en los Mundos Superiores. COMO LA VESTIDURA LE FUE ENTREGADA AL CRISTO - Capitulo 7 Biblia Gnstica El Sol Ascendiendo, Ascender equivale a subir manifestarse, etc. El Sol Cristo Descendiendo Desciende alegoriza muerte del Algo, descenso de algo, etc. El Sol en Pleno Esplendor en medio da, alegoriza plenitud total, triunfo completo, xito en tal o cual iniciacin, etc., etc., etc. Estamos refirindonos en forma enftica al Cristo Sol, al Logos, al sol central.

Los Msticos ven el sol central, el les gua en la senda del filo de la navaja. Ver el Sol con un Arco iris en los mundos internos, indica triunfo total sobre tal o cual iniciacin. El sol eclipsado por nubes oscuras, simboliza, que el iniciado tiene el Ego muy vivo. El sol al Amanecer, es IAO el que despierta el da, el que despierta el Fuego del Kundalini. De la Biblia Gnostica SAMAEL AUN WEOR

ANUBIS EL JERARCA

En el libro de los muertos capitulo LIX dice un el triunfador: soy el chacal de chacales, y aire obtengo de la presencia del dios de la luz, y lo conduzco a los lmites del firmamento, y a los confines de la tierra, y a las fronteras de los extremos del vuelo del ave Neveh. as se otorgue aire a los seres divinos. El jerarca del arcano 5, el chacal de los chacales es el jefe de los arcontes del destino, es Anubis, el dios de la cabeza de chacal. El templo de Anubis es el templo de los seores del karma Anubis lleva los libros del karma, en el sub-mundo. Cada ser humano tiene su libro de negocios. Aquellos que aprendan a manejar su KA (el cuerpo astral), pueden visitar el templo del chacal de los chacales, para consultar su libro y hacer negocios. Tambin se pueden solicitar crditos a los seores del karma. Todo crdito hay que pagarlo, trabajando en la gran obra del padre o sufriendo lo indecible Quien quiera luz debe dar luz El chacal de los chacales conduce a la luz por todos los lmites del firmamento, y llega hasta las fronteras de ave Neveh, la enorme serpiente, uno de los 42 jueces de Maat en el juicio. Ese gran juez es el logos del sistema solar. el chacal de chacales trabaja bajo las rdenes de este gran juez Estos jvenes seres divinos que trabajan con Anubis son los seores del karma. Debemos de aprender a manejar nuestro KA, para visitar el templo del chacal de chacales y arreglar nuestros negocios.

LOS SOBERBIOS SE SIENTEN IGUAL A DIOS

Un soberbio, es un ser miserable, una sombra despreciable que se siente igual a Dios. Ser soberbio es un delito contra su propia alma, entre la hermandad y contra Dios. Todos los soberbios de hoy querindose sentir iguales al Dios Samael y de su hijo el cristo, nuestro amado salvador. Se han auto nombrado: patriarcas sucesores. cristos de acuario reformadores y restauradores de la santa iglesia Gnstica. Y lo mas cnico y depravados de estos soberbios es decir: qu son la encarnacin de samael para colmo de colmos

EL GURU VERDADERO Y EL FALSO GURU

Tomado de la Biblia Gnstica cap. No 46 pag. 194 : por el Cristo Samael. no de pendas de ideas o de conceptos ajenos, dentro de ti mismo esta la real sabiduras . Sin embargo antes de poder depender absolutamente de nuestro ser interior: debemos se obedientes en forma total al guru . Todo autentico guru se pronuncia en contra de la fornicasion y del adulterio. Todo autentico guru es un dos beses nacido. Todo autentico guru se sacrifica por la humanidad.

Todo autentico guru ensea la gnosis del universo; renunciando a los frutos de su accin y al lucro personal. El guru que derrama el baso de Hermes (fornica) es un falso guru; un profeta falso. El guru que no ensea a sus discpulos a fabricar los cuerpos solares asistenciales del ser, no es un guru idneo en el saber. El guru que no gua a sus discpulos por la disolucin del Yo, es un guru equivocado, un mago negro. El guru que no sabe sacrificarse por la humanidad no es un verdadero guru. Samael Aun Weor. Abrid los ojos de vuestra alma. Hermanos que militais en las escuelas Gnsticas del mundo. Verificad que vuestro guru misionera o misionero, sacerdote o seudo patriarca y etc. Etc. sea un verdadero guru. Debis saber hermanos que aquellos que traicionaron y que en la actualidad traicionan: al Guru Samael suplantndolo de una u otra manera en forma astuta y ladina. Los verdugos de la ley del karma del aplican la sentencia por alta traicin. Y esa sentencia consiste en la decencarnacion con la cual su intimo se aleja de su alma egoica y soberbia. Quedando el cuerpo y los cinco centros de la maquina humana al servicio de mltiples Yoes; transformndose, en cortezas kabalsticas; es decir en muertos vivientes.

Samael Patriarca de la Iglesia Gnstica

LOS VERDUGOS DE LA LEY SE BURLAN DE PISTIS SOFHIA

Capitulo No 46 de Pistis Sophia Por el Cristo Samael

Los arcontes de la ley ante el trono de Anuvis; o los regidores de los aeones nos dicen: ah, al fin queris volver a la ley? . Vas a queris desintegrar en un instante aquello que nos izo gozar durante tantos siglos y etc. etc. etc.?

Cmo queris que os ayude a desintegrar en un instante de arrepentimiento, lo que os gusto durante tanto tiempo? Etc. etc. As hablan los regidores de los aeones cuando se burlan de nosotros as es como sufre Pistis Sophia . Solo la gran ley puede salvar neutros ntimos poderes, de las emanaciones del obstinado Ego.

CUANDO EL INICIADO EXPERIMENTA LA VERDAD ENSEA EL CAMINO QUE CONDUCE A LA VERDAD.

Samael el primer misterio marciano, como real avatara de acuario, a tenido piedad de esta raza humana, enviando A SU CRISTO INTIMO.

Para que enseara la doctrina gnstica a las almas de la tierra, y con sus misterios pudiese perdonar los pecados de todos los hermanos y hermanas que practicasen de verdad auto gnosis. Solo estas guilas rebeldes heredaran el reino de la luz. Solo los hombres y mujeres que practican la doctrina del Cristo salvador de Acuario Samael, se vuelven buenos en sus almas y regresan al tesoro de la luz. De la Pistis Sophia Cap. 61

SOLO LAS Y LOS MISERICORDIOSOS QUE CUMPLEN CON EL TERCER FACTOR PODRN PAGAR SU KARMA.
Resulta espantosa la guerra contra las potencias del bien y del mal, antes de recibir la verdad final. Cap. 77 de Pistis Sophia. Adamas, dentro del mundo de la Dualidad, dentro de la maquinaria de la relatividad, cobra a Pistis Sophia deudas muy antiguas.

Emanaciones tenebrosas y diablicas, que todos cargamos dentro, personificadas por determinados agregados psquicos perversos, se encuentran relacionadas con viejas DEUDAS KARMICAS. Regiones tenebrosas y diablicas interiores, son el resultado viviente del actual karma que todos debemos a la gran ley. Los ngeles de la ley cobran al iniciado las deudas karmitas. Es oscuro caos del infierno aguarda a quienes deben grave karma y no les interesa cumplir con el tercer factor de la conciencia. Mas quienes esta pagando karma restringido y acosado por la ley queda sin luz.

Samael Aun Weor

LOS CINCO RBOLES DE LA LEY

La cinco impresiones de la luz citadas en la Biblia gnstica o los cinco desdoblamiento de dios madre dentro del micro cosmo hombre contienen en su Ser y en su vientre a todo el tesoro entero de la luz. En tesoro de la luz y el padre de todas las luces, nuestro real Ser contienen a todas las partes del Ser. En el tesoro de la luz, o Aeon 13 se encuentran las doce potestades o doce apstoles interiores con sus 12 misterios.

Estas doce ordenes se dividen as: los cinco rboles de la ley y los siete radicales o siete espritus ante el trono de dios. Los cinco rboles de la ley a saber son: El primer rbol de la ley contiene a Jeu que es el ngel del seor el padre de mi padre como dijera Jess el Cristo. El segundo rbol de la ley contiene: al guardin del velo de la luz. El guardin del velo de la luz es el ngel que cuida las puertas del templo del gloran, o del primer misterio en el tesoro de la luz o lugar de las emanaciones de la luz. Se le dice guardin del velo de la luz por que la luz verdadera sin sombras y eterna del Omeyokan o tesoro de la luz, es un velo para los mortales y las almas demonios de la tierra. El tercer rbol de la gran ley esta integrado por los dos magnos guas y sus ngeles. Los dos magnos guas del tesoro de la luz, asisten y guan a la Pistis Sophia en su descenso: del espritu a la materia y de la oscuridad a la luz. Los dos magnos guas, guan a todas las partes del Ser asa el tesoro de la luz. Debemos invocar pues con pureza de corazn a los dos magnos guas. El cuarto gran rbol de la ley esta representado: por las ordenes de la luz del destino cuyo supremo regidor del destino es llamado por el salvador Jess el Cristo MOIRA. El cuarto rbol de la gran ley contiene: en si mismo a Anuvis y los 42 jueces de la ley. a Minerva sabidura y justicia a los archiveros Mitraton y Sandalfon y etc. etc.

el quinto gran rbol de la ley esta representado: SOROKOTORA MELCHICEDEK . Quien es el gran receptor y emisor de la luz Sorokotora el rey del mundo o del planeta Tierra es un cosmocrator quien fija la luz y la expande desde el corazn de la tierra. Mas debemos comprender que estas cinco rdenes de la ley representan a cinco partes del Ser fundamentales, muy particulares y auto consientes en cada uno de nosotros. Las cinco grandes rdenes de la ley, nos dice el Cristo Samael en la Biblia Gnstica al final del capitulo primero que son: LOS PRDIGOS, LOS HECHIZOS, LOS JINAS, LOS PODERES MAS OCULTOS DE LA LEY EL KARMA, LAS ORDENES DE LOS SEORES DE LA LEY. De la virgen de la luz y el padre de todas las luces, en el tesoro de la luz de esta pareja divina muy particular emanaron los cinco grandes rboles de la ley. Y de estos cinco rboles de la ley han emanado todas las partes del Ser. Nuestra alma en ultima sntesis nos dice el patriarca Samael es el ultimo desdoblamiento del padre de todas las luces. As pues apreciados hermanos gnsticos nos decreta el patriarca Samael en su sacra liturgia gnstica: EL QUE CUMPLE TODAS LA LEYES EL QUE UNE SU VOLUNTAD A LA LEY EL QUE RESPETA Y HONRRA A LOS DIOSES Y EL QUE DESEA LLEGAR A SER DIOS. Solo se puede lograr practicando los tres factores de la revolucin de la conciencia y cumpliendo con los actos litrgicos de la iglesia Gnstica. Y siendo absolutamente fiel a los decretos y leyes, establecidos: POR EL SEMPITERNO Y NICO PATRIARCA DE LA IGLESIA GNSTICA SAMAEL AUN WEOR.

Tomado de la Biblia Gnstica Samael Aun Weor

abadgnostico@[Link]

LA CONFESIN EGIPCIA
Despus de haber creado el "TO SOMA HELIAKON" en la "FORJA DE LOS CCLOPES", -el sexo-, hube entonces de pasar por un tiempo de profundas reflexiones. Cabe oportunamente aclarar que dentro del "cuerpo de oro del hombre solar", como en vaso santo se encuentran contenidas la emocin superior, la mente del asceta Gnstico y la voluntad consciente. No est de ms enfatizar el hecho trascendental del "nacimiento segundo" despus de haberme vestido con el traje de bodas del alma en el noveno crculo Dantesco.

En la residencia del amor encontr a otros hermanos y hermanas que tambin haban trabajado intensamente en "la fragua encendida de Vulcano" (el sexo). Todos ellos resplandecan gloriosamente entre los Divinales encantos indescriptibles del Viernes Santo. A todas luces resalta con entera claridad meridiana que estoy parlando msticamente sobre el templo de los "Dos veces Nacidos". Humanidad Divina, gentes extraordinarias de varias naciones, pueblos y lenguas! En aquella "Aula Lucis" vine a comprender en forma ntegra la idea trascendental de que el Hombre debe ser tambin carnalmente uno con Dios. Es incuestionable que la humana criatura slo puede AUTOREALIZARSE ntimamente entregndole su cuerpo a Dios. Aunque paradjico parezca, es ostensible, que no todos los "dos veces nacidos" han disuelto el Yo. Despus del segundo nacimiento fui instruido intensivamente en el templo; entonces comprend que necesitaba morir de momento en momento si es que no quera convertirme en un Hanasmussen con doble centro de gravedad. Ya en mis pasados libros expliqu que los HANASMUSSEN son fracasos csmicos; abortos de la Madre Divina Kundalini; casos perdidos. Es indispensable, es urgente, morir radicalmente en nuestra propia persona, en la carne, en el Yo, con el propsito firme de encarnar la potencia de Dios en nosotros. Necesitamos reconciliarnos con el sumo Hacedor de manera que l pueda reconocer en la carne a su propia criatura. La luz y el polvo deben celebrar sus esponsales y cielo y tierra liberarse juntos en el amor. Un nuevo cielo est ya dispuesto y as tambin debe crearse una nueva tierra igual a l en belleza y magnificencia.

Lo exterior es tan slo la proyeccin de lo interior. Quien est ya bien muerto y tiene a Dios adentro, proyecta un paraso. Hondas reflexiones conmovieron mi alma... comprend a fondo y en forma ntegra cada uno de mis propios errores psicolgicos. OH MAHA LAKSHMI, MAHA SARASWATI, ISIS, ADONA, INSOBERTA, TONANTZN, DIVINA MADRE KUNDALINI! OM... SANTI... SANTI... Sin ti, Divina Madre ma, no hubiera podido eliminar jams a los Demonios rojos de Seth, esas entidades de las tinieblas que personifican nuestros defectos! Un da cualquiera, no importa la fecha, ni el da, ni la hora, me visit el KETHER de la KBALA HEBRAICA; el "ANCIANO DE LOS DAS"; "MI PADRE QUE ESTA EN SECRETO"; "lo oculto de lo oculto", "la bondad de las bondades", "la misericordia de las misericordias". El Seor se sent en su trono y dijo: "As como estis trabajando vais muy bien, debes continuar con tu trabajo...". Pasaba el tiempo y yo mora de instante en instante... comprender y eliminar fue mi tarea. Escrito est con carbones encendidos en el gran libro de los esplendores, que aquellos que han muerto en s mismos sean recibidos en el mundo de los difuntos... Mi caso no fue una excepcin a la regla funeraria. Vestido con esas ropas fnebres que siempre acostumbro a usar despus de cada desencarnacin viv entonces dichoso en la morada oculta. Quiero terminar el presente captulo transcribiendo y hasta comentando brevemente cada versculo de la confesin Egipcia. Papiro NEBSENI: "Oh t, Espritu, que marchas a grandes zancadas y que surges en Helipolis, escuchadme! Yo no he cometido acciones perversas". (Es obvio que aqul que fuera en verdad capaz de hechos malintencionados dej de existir. Slo el Ego comete tales actos. El Ser del difunto an con el cuerpo vivo, nunca realizara nada maligno).

-"Oh t, Espritu, que te manifiestas en Ker-ah y cuyos brazos estn rodeados de un fuego que arde! Yo no he obrado con violencia". (A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la violencia es multifactica. El Ego quebranta leyes, vulnera honras, profana, fuerza mentes ajenas, rompe, aja, desluce, intimida al prjimo, etc. El Ser respeta el libre albedro de nuestros semejantes; es siempre sereno y apacible). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en Hermpolis y que respiras el aliento Divino! Mi corazn detesta la brutalidad". (El Ego ciertamente es grosero, torpe, incapaz, amigo de la liviandad, bestial por naturaleza y por instinto animal). (El Ser es distinto, refinado, sabio, capaz, Divinal, dulce, severo, etc.). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en las fuentes del Nilo y que te alimentas sobre las sombras de los muertos! Yo no he robado". (Al Ego le agrada el hurto, la rapia, el saqueo, el pillaje, el rapto, el secuestro, el fraude, la estafa, quitar, pedir prestado y no devolver, abusar de la confianza de otros y retener lo ajeno, explotar al prjimo, dedicarse al peculado, etc. El Ser goza dando y hasta renunciando a los frutos de la accin, es servicial, desinteresado, caritativo, filntropo, altruista, etc., etc., etc.). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en RE-STAU y cuyos miembros se pudren y apestan! Yo no he matado a mis semejantes". (El asesinato es fuera de toda duda el acto de corrupcin ms grande que existe en el mundo. No solamente se extingue o apaga la vida ajena con revlveres, gases, cuchillos, venenos, piedras, palos, horcas, etc., etc., etc., sino que tambin se aniquila la vida de nuestros semejantes, con palabras duras, miradas violentas, actos de ingratitud, infidelidad, traicin, carcajadas, etc. Muchos padres y madres de familia an viviran si sus hijos no les hubieran quitado la existencia mediante malas acciones. Multitud de esposas o esposos todava respiraran bajo la luz del sol si el cnyuge o la cnyuge se lo hubiese permitido. Recordemos que el ser humano mata lo que ms quiere. Cualquier sufrimiento moral, puede enfermarnos y llevarnos al sepulcro. Toda enfermedad tiene causas Psquicas). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en el cielo bajo la doble forma del len! Yo no he disminuido el celemn de trigo". (El Ego altera arbitrariamente el peso de los vveres). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en Letpolis y cuyos dos ojos hieren como puales! Yo no he cometido fraude". (El Ser jams cometera tal delito).

"Oh t, Espritu, de la deslumbrante mscara que andas lentamente y hacia atrs! Yo no he sustrado lo que perteneca a los dioses". (Al Ego le agrada saquear los sepulcros de los Grandes Iniciados; profanar las sagradas tumbas; robarse las reliquias veneradas; sacar a las momias de sus moradas; buscar entre las entraas de la tierra las cosas santas para profanarlas). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en Heraklepolis y que aplastas y torturas los huesos! Yo no he mentido". (Al Ego le agrada el embuste, el engao, la falsedad, la patraa, el trampoln, la vanidad, el error, la ficcin, lo aparente, etc. El Ser es diferente; jams miente, siempre dice la verdad cueste lo que cueste). Oh t, Espritu, que te manifiestas en Menfis y que haces surgir y crecer las llamas! Yo no he sustrado el alimento de mis semejantes". (Al Ego le place separar la comida de sus semejantes, negociar ilcitamente con el alimento ajeno, restar, extraer aunque sea parte de lo que no le pertenece, hambrear a los pueblos o a los grupos de gentes, acaparar vveres, encarecerlos, sacar de ellos absurdas plusvalas, quitar, robar, hurtar, negarle un pan al hambriento, etc., etc., etc.). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en el Amenti, Divinidad de las dos fuentes del Nilo! Yo no he difamado". (Al Ego le place la calumnia, la impostura, la murmuracin, la maledicencia; desacreditar a otros, denigrar, injuriar, etc. El Ser prefiere callar antes que profanar el Verbo). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en la regin de los lagos y cuyos dientes brillan como el sol! Yo no he sido agresivo". (El Ego es por naturaleza provocador, custico, irnico, mordaz, insultante, punzante, le gusta el ataque, el asalto, la acometida; hiere con la sonrisa sutil de Scrates y mata con la carcajada estruendosa de Aristfanes. En el Ser, siempre sereno, se equilibran sabiamente la dulzura y la severidad). "Oh t, Espritu, que surges junto al cadalso y que voraz, te precipitas sobre la sangre de las vctimas! Sbelo: Yo no he dado muerte a los animales de los templos". (Los animales consagrados a la Divinidad; empero el Ego hiere y asesina a las criaturas dedicadas al Eterno. El Ser slo sabe bendecir y amar y hacer todas las cosas perfectas). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en la vasta sala de los treinta jueces y que te nutres de entraas de pecadores! Yo no he defraudado". (Al

Ego le place usurpar, quitar, malversar, robar, frustrar, turbar, desbaratar, etc.). "Oh t, Seor del orden Universal que te manifiestas en la Sala de la Verdad-Justicia, aprende! Yo no he acaparado jams los campos de cultivo". (La tierra es de quien la trabaja; el obrero labora, labra, suda. Empero los poderosos, los terratenientes, retienen, absorben los terrenos cultivables. As es el Ego.). "Oh t, Espritu, que te manifiestas en Bubastis y que marchas retrocediendo, aprende! Yo no he escuchado tras las puertas". (El Ego es curioso y perverso por naturaleza y por instinto. Dicen que las bardas, muros o paredes tienen odos y es ostensible que las puertas tambin. Al Ego le encanta entrometerse en las cosas ntimas del prjimo; Mefistfeles o Satn es siempre intruso, cominero, refitolero). "Oh t, Espritu, Asti, que apareces en Helipolis! Yo no he pecado jams por exceso de palabra". (El Yo suele ser Charlatn, conversador, hablador, parlanchn, chicharra, grrulo, locuaz, garlador, lenguaz, boquiblando, etc. El Ser parla estrictamente lo indispensable; jams juega con la palabra). "Oh t, Espritu, Tatuf, que apareces en Ati! Yo no he pronunciado jams maldiciones cuando se me ha causado algn dao". (Al Ego le gusta maldecir, denigrar, abominar, detrachar, etc. El Ser slo sabe bendecir, amar, perdonar). "Oh t, Espritu Uamenti, que apareces en las cuevas de tortura! Yo no he cometido jams adulterio". (El Ego es mixtificado, corrompido, viciado, falso, goza justificando el adulterio, sublimndolo, dndole tintes inefables, sutiles, se da el lujo de encubrirlo, ocultarlo de s mismo y de los dems; decorarlo, adornarlo, con normas legtimas y cartas de divorcio; legalizarlo con nuevas ceremonias nupciales. Aqul que codicia la mujer ajena es de hecho adltero an cuando jams copule con ella; en verdad os digo que el adulterio en los trasfondos subconscientes de las gentes ms castas, suele tener mltiples facetas). Oh t, Espritu, que te manifiestas en el templo de Ans y que miras con cuidado las ofrendas que te llevan! Sabe: que no he cesado jams en la sociedad de ser casto". (La castidad absoluta slo es posible cuando el Ego est bien muerto. Muchos anacoretas que aqu en el mundo fsico alcanzaron la pureza, la virginidad del alma, la honestidad, el candor, etc., cuando se les

someti a pruebas en los mundos suprasensibles, fracasaron, delinquieron, cayeron como Amfortas el Rey del Grial entre los impdicos brazos de Kundry, Gundrigia, aquella rubia borrascosa que llamaban Herodas). "Oh t, Espritu, que apareces en Hehat, t jefe de los antiguos Dioses! Yo no he atemorizado jams a la gente". (Al Ego le gusta horrorizar, horripilar, espantar, intimidar a otros, amenazar, derribar moralmente al prjimo, postrarlo, abatirlo, asustarlo, etc. Las casas comerciales suelen enviar a sus clientes morosos recordatorios a veces muy finos, pero siempre amenazantes). "Oh t, Espritu destructor que te manifiestas en Kauil! Yo jams he violado la ordenacin de los tiempos". (El Ego arbitrariamente cambia los horarios y altera el calendario. Es til recordar el autntico orden de los siete das de la semana, Lunes, Mircoles, Viernes, Domingo, Martes, Jueves, Sbado. Los pseudo-sapientes alteraron este orden). "Oh t, Espritu que apareces en Urit, y de quien escucho la voz de salmodia! Yo jams me he entregado a la clera". (El Ego est siempre dispuesto a dejarse llevar de la ira, el coraje, el enojo, enfado, irritacin, furia, exasperacin, zafia, etc.). "Oh t, Espritu, que apareces en la regin del lago Hekat bajo la forma de un nio! Yo jams fui sordo a las palabras de la Justicia". (El Ser ama siempre la equidad, el derecho, es imparcial, recto, justo. Quiere la legalidad, lo que es legtimo, cultiva la virtud y la santidad; es exacto en todas sus cosas, cabal, completo; anhela la precisin, la puntualidad. Por contraste el Ego trata siempre de justificar y disculpar sus propios delitos, jams es puntual, desea el soborno, es dado a cohechar y corromper los tribunales de la justicia humana). "Oh t, Espritu, que apareces en Unes y cuya voz es tan penetrante! Yo jams he promovido querellas". (Al Ego le agrada la queja, la discordia, la disputa, la pendencia, la reyerta, la ria, es amigo de peloteras, contiendas, rencillas, pleitos, litigios, discusiones, demandas, guerras, etc. Por anttesis diremos que el Ser es distinto: Ama la paz, la serenidad, es enemigo de las palabras duras; aborrece los altercados, las trifulcas. Dice lo que tiene que decir y luego guarda silencio, dejando a sus interlocutores plena libertad para pensar, aceptar o rechazar; despus se retira). "Oh t, Espritu Basti, que apareces en los Misterios! Yo no he hecho jams derramar lgrimas a mis semejantes". (El llanto de los oprimidos cae

sobre los poderosos como un rayo de venganza. El Ego promueve lamentos y deploraciones por doquier. El Iniciado bien muerto, aunque todava tenga su cuerpo vivo, por donde quiera que pase deja centellas de luz y de alegra). "Oh t, Espritu, cuyo rostro est en la parte posterior de la cabeza y que sales de tu morada oculta! Yo jams he pecado contra natura con los hombres". (Los infrasexuales de LILIT, homosexuales, pederastas, Lesbianas, afeminados, etc., son semillas degeneradas, casos perdidos, sujetos que de ninguna manera pueden AUTO-REALIZARSE. Para esos sern las tinieblas exteriores donde slo se oye el llanto y el crujir de dientes). Oh t, Espritu con la pierna envuelta en fuego y que sales de Akhekh! Yo jams he pecado de impaciencia". (La intranquilidad, el desasosiego, la falta de paciencia y de serenidad son bice, obstculo, impedimento, para el trabajo esotrico y la AUTO-REALIZACIN INTIMA del SER. El Yo es por naturaleza impaciente, intranquilo, tiene siempre la tendencia a alterarse, enfadarse, rabiar, trinar, arder, enojarse. No sabe esperar y es incuestionable que fracasa). "Oh t, Espritu que sales de Kenemet y cuyo nombre es Kenemti! Yo no he injuriado jams a nadie". (Es obvio que el Iniciado bien muerto porque disolvi el Yo, slo tiene dentro de s mismo al Ser y es ostensible que ste es de naturaleza Divinal y por ende sera incapaz de injuriar al prjimo. El Ser no ofende a nadie, es perfecto en pensamiento, palabra y obra. El Ego hiere, maltrata, daa, insulta, ultraja, agravia, etc.). Oh t, Espritu que sales de Sais y que llevas en tus manos tu ofrenda! Yo no he sido nunca querellador". (Al Ego le agradan las broncas, alborotos, grescas, chamusquinas, zipizapes, jaranas, zaragatas, trapetiestas, querellas, etc.). "Oh t, Espritu que apareces en la ciudad de Djefit y cuyas caras son mltiples! Yo no he obrado jams con precipitacin". (El Yo tiene siempre la marcada tendencia a despearse; es arrebatado, inconsiderado, atolondrado, imprudente, temerario, irreflexivo, desea correr, andar deprisa, no tiene precaucin. El Ser es muy diferente, profundo, reflexivo, prudente, paciente, sereno, etc.). "Oh t, Espritu que apareces en Unth y que estis lleno de astucia! Yo no he faltado jams al respeto a los Dioses".Durante este presente ciclo tenebroso del KALI YUGA las gentes se burlan de los Dioses Santos,

Prajapatis o Elohim Bblicos; las multitudes de la futura sexta gran raza volvern a venerar a los inefables. "Oh t, Espritu, adornado de cuernos y que sales de Santi! En mis discursos nunca he usado palabras excesivas". Obsrvese a los charlatanes de las distintas emisoras de radio, as es el Yo; siempre parlanchn. "Oh t, Nefer-Tum que sales de Menfis! Yo no he defraudado jams ni obrado con perversidad". El fraude tiene muchos coloridos de tipo psicolgico. Se sienten defraudadas las novias engaadas, los maridos traicionados, los padres y madres abandonados o heridos moralmente por sus hijos, el trabajador despedido injustamente de su trabajo, el nio que no recibi el premio prometido, el grupo esotrico abandonado por su gua, etc., etc., etc. Al Yo le gusta defraudar, pervertir, corromper, inficcionar todo cuanto toca. "Oh t, TUM SEP que sales de Djed! Yo no he maldecido jams del Rey". Los jefes de los Estados son los vehculos del Karma; por ello no debemos maldecirlos. "Oh t, Espritu, cuyo corazn es activo y que sales del Debti! Yo jams he ensuciado las aguas". Sera el colmo del absurdo el que un Iniciado con el Ego bien muerto cometiera el crimen de echar basuras o porqueras en los lagos o en los ros. Empero es obvio que al Yo le encantan tales crmenes, goza haciendo el mal, no siente compasin por las criaturas; no quiere entender que al infectar el lquido elemento perjudica de hecho a todo aquello que tenga vida. "Oh t, Hi que apareces en el cielo! Sbelo: Mis palabras jams han sido altaneras". El Ego es por naturaleza altivo, soberbio, orgulloso, arrogante, imperioso, despreciativo, desdeoso. Suele sin embargo, esconder su orgullo bajo la tnica de Arstipo -vestidura llena de agujeros y remiendosy hasta se da el lujo de parlar con fingidas mansedumbres y poses pietistas, pero a travs de los huecos de su ropaje se ve su vanidad. "Oh t, Espritu, que dais las rdenes a los Iniciados! Yo no he maldecido jams de los Dioses". Las gentes perversas abominan y denigran a los Dioses, ngeles o Devas."Oh t, NEHEB-NEFERT que sales del lago! Yo no he sido jams impertinente ni insolente". La impertinencia y la insolencia se fundamentan en la falta de humildad y de paciencia. El Ego suele ser pesado, irreverente, inoportuno, disparatado, grosero, precipitado, torpe.

"Oh t, NEHEB-KAU, que sales de la ciudad! Yo no he intrigado jams ni me he hecho valer". El Ego quiere subir, trepar al tope de la escalera, hacerse sentir, ser alguien en la vida, etc. El Yo es farsante, embrolln, enredador, maquinador, tramoyista, amigo de la trama, del complot; peliagudo, oscuro, peligroso. "Oh t, Espritu, cuya cabeza est santificada y que de pronto sales de tu escondite! Sbelo: Yo no me he enriquecido de un modo ilcito". El Ego vive en funcin del "ms"; el proceso acumulativo del Yo es ciertamente horripilante: Ms dinero, no importa los medios, aunque sea estafando, engaando, defraudando, timando, trampeando; Mefistfeles es petardista, perverso, malvado, as ha sido siempre Satn, el MI MISMO. "Oh t, Espritu que sales del mundo inferior y llevas ante ti tu brazo cortado! Yo jams he desdeado a los Dioses de mi ciudad". Esos Deidusos inefables, ngeles protectores de las poblaciones, Espritus familiares, etc., merecen nuestra admiracin y respeto. Ellos son los Dioses Penates de los antiguos tiempos. Cada ciudadela, pueblo, metrpoli o aldea, tiene su rector espiritual, su Prajapati. No existe familia que no tenga su propio regente espiritual. El Ego desprecia a tales pastores del alma.

Samael Aun Weor Patriarca de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal