Instituto de terapia Gestalt de occidente
Nombre del alumno: Miguel ngel Fonseca Rivera Trimestre: 2 Materia: Seminario bsico de la terapia Gestalt Nombre de la lectura: Yo, hambre y agresin Autor: Perls F.S Pgina 100 Edicin: a 204 Ao: Pas: Mxico Fecha: 17/01/13
1. Conocimientos anteriores del autor y/o del tema. nicamente que F. Perls es el creador de la psicoterapia Gestalt 2. Temas principales de la lectura: El tiempo. El pasado y el futuro. Instinto de hambre. El tiempo. La agresin. Retroflexin. El alimento mental. Introyeccin. El complejo de maniqu. Resistencias sensomotoras. Proyeccin. 3. Con cules de los temas ests de acuerdo y por qu: Los temas que menciono en el comentario son los que me han resonado y me parecen importantes porque me ayudan a saber algo ms de m. 4. Cules son los temas con los que no ests de acuerdo y por qu: Estoy de acuerdo con todo el texto, aunque no s si eso se deba a mi desconocimiento de los temas abordados. 5. Cules temas no entendiste: 6. Cmo crees que te puede ayudar en tu prctica profesional la lectura? En primera instancia me ayuda a conocerme y me va dando pautas a seguir para resolver distintas conductas neurticas que me permiten darme cuenta de cundo estoy incurriendo en ellas, lo cual es una especie de adiestramiento para despus reconocer en los otros algo de lo que veo en m. 7. Mientras lo leas o despus de haberlo ledo, qu pas contigo, de que te das cuenta? Durante mucho tiempo viv recordando el pasado, repitindolo, rememorando. Llegu a pensar que eso era sinnimo de autoconocimiento, sin darme cuenta que lo que haca era rumiar sin que ello significara un cambio sustancial en m. Experiment el sufrimiento de permanecer en el pasado sin vivir el presente. No era suficiente desear olvidar o superar, era necesario saber que el recuerdo no era del pasado sino que lo reviva a travs del recuerdo. Cuando a travs de lecturas llegu al reconocimiento de la necesidad de perdonar y perdonarme comenc a sentir algo de liberacin. Sin embargo esta se hizo ms tangible hasta el momento en que pude hablar a otros sobre el pasado. Muchas veces me enoj porque mi pap se emborrachaba cada semana y me dije que yo no iba a ser como l. Sin embargo con esta lectura que yo tambin soy un bebedor en el sentido de no transformar el alimento a travs de la masticacin y mi gusto por los licuados y las sopitas. El darme cuenta de esto no fu halagador, me sent sorprendido y
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algo enojado. No por parecerme a l sino por haber vivido muchos aos engandome a m mismo. El enojo se acrecent al mismo tiempo que creci mi descontento en el trabajo, manifestndose una gripa brutal con fiebre, tos, herpes que muestran, una manera de agredirme. As en este diciembre del 2012 he experimentado un mecanismo de retroflexin, pero no s cmo detenerlo una vez iniciada la manifestacin de los sntomas. Por otra parte el complejo de maniqu en el que la persona hace esfuerzos para obtener algo y una vez obtenido cesan dichos esfuerzos, parecidos al acto del beb que espera que la leche siga fluyendo por s misma despus de succionar. O bien la caracterstica de quienes tienen este complejo de que Saben algo acerca de todo, pero no pueden apoderarse de algo que pueda lograrse slo con un esfuerzo especfico.( p.175), corresponde a lo que he hecho durante mucho tiempo respecto al estudio. Pensaba que algo no era adecuado, que dedicarme a un slo aspecto a una sola rea sera lo mejor para destacar en ella y a pesar de eso segua acumulando conocimiento que no pude ni puedo aplicar ms que en partes muy limitadas. Toda persona que se ofende con facilidad, que con facilidad se siente herida, tiene una inclinacin igualmente fuerte pero inhibida a causar dolor. Perls llama a esta actitud hiperestesia, la cual tambin he tenido hasta este momento. Me he sentido objeto de crticas, primero y luego en blanco de malas intenciones. Las primeras tenda a tomarlas a modo personal sintindome agredido y a veces acorralado. Me sorprende que mi conducta sea una resistencia ya que me consideraba muy pacfico. Aunque algunas veces me enojaban las crticas y poda hablar con desdn de ellas. Parece que ese desprecio era hacia la persona y no hacia lo dicho por ella. Asimismo parece que muchas veces me he proyectado viendo en los otros
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