Objetivo Lograr que el confirmando se interrogue, profundice y tome conciencia sobre su propia realidad personal y en la apertura al gran amor

de Dios Padre.

Ver: Cuestionario
se interroga a los confirmandos, dando espacio a las diversas opiniones: Cmo les fue?, Todos llenaron todo?, Te costo llenar tu ficha personal y por qu?, En qu encontraste ms dificultad?, Crees conocerte a ti mismo? El catequista cierra la dinmica resaltando la importancia del autoconocimiento, que muchas veces vivimos una vida rutinaria y no nos damos cuenta que quines somos en realidad cada uno de nosotros, no basta conocerse superficialmente porque no sera verdadera vida. Quin eres? Un adolescente estaba agonizando. De pronto, tuvo la sensacin de que era llevado al cielo y presentado ante el Seor. Voz: Quin eres? Dijo una voz Adolescente: Soy el hijo del alcalde Voz: Te he preguntado quin eres, no de quin eres hijo. Adolescente: Soy el segundo de cuatro hijos. Voz: Te he preguntado quin eres, no qu nmero de hijo eres. Adolescente: Soy un estudiante Voz: Te he preguntado quin eres, no qu haces. Y as sucesivamente respondiera lo que respondiera, no pareca poder una respuesta satisfactoria a la pregunta Voz: Quin eres? Adolescente: Soy un cristiano Voz: Te he preguntado quin eres, no cul es tu religin. Adolescente: Soy una persona que iba todos los das a la Iglesia y ayudaba a los pobres. Voz: Te he preguntado quin eres, no lo que hacas. Evidentemente no consigui pasar el examen, porque fue enviado nuevamente a la tierra. Cuando se recuper de su enfermedad, tom la decisin de averiguar Quin era?... y todo fue diferente. 1. Dilogo: El catequista invita a que los confirmandos den su opinin, puede ayudarse de las siguientes preguntas: Qu fue lo que ms te llam la atencin?, Cul fue la mayor dificultad del adolescente?, Por qu crees que no pudo dar respuesta a la pregunta?, Qu hubieras hecho en su caso?... Conclusin hecha por el Catequista: Muchas veces confundimos lo que somos con lo que hacemos. No nos conocemos a nosotros mismos, slo conocemos nuestra apariencia exterior, nuestro personaje. Hemos de conocernos a fondo. Lo ms importante es llegar a ser lo que verdaderamente somos y no tanto en llegar a ser imitadores de otros sin sentido de vida. Y la mejor persona quien nos puede ayudar a que nos conozcamos verdaderamente es Dios. A. JUZGAR 1. Texto Bblico: Conozcamos los alcances que nuestro Padre Dios nos dice de nosotros mismos, l nos hace recordar y nuevamente quiere escribir en nuestro corazn la respuesta a la pregunta sobre nosotros mismos. Escuchemos: Gn. 1,25-31 (Somos imagen y semejanza de Dios) Is. 43, 1-2 (Somos de Dios) Is. 43, 10-11 (Somos testigos del nico Dios, fuera de l no hay salvacin) Is. 64,7 (Somos hechura de sus manos) 2. Dilogo:Se trata de conducir a los confirmandos, primero a relacionar la Palabra de Dios con sus propias vidas. - Cul/es de los textos te ha/n gustado ms y por qu? - Escuchaste o leste alguna vez estos mensajes de Dios sobre ti mismo?

Qu te dice la Palabra de Dios que acabas de escuchar, a ti personalmente, hoy da, en la situacin que ests viviendo en estos momentos, sea cual sea tu historia?

3. Profundizacin del mensaje: profundizar en las Sagradas Escrituras, Documentos de la Iglesia y el Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC) desde el N279 al N384, aqu ofrecemos algunos alcances puntuales de ayuda para la profundizacin del mensaje: Gn. 1,25-31 (Somos imagen y semejanza de Dios) Cuando la Biblia habla del hombre a imagen y semejanza de Dios, se refiere al hecho de que el hombre tiene un alma espiritual. Est por encima de los otros seres vivientes que habitan en la tierra. Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunin con otras personas; y es llamado, por la gracia, a una alianza con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de amor que ningn otro ser puede dar en su lugar (CIC 357) Is. 43, 1-2 (Somos de Dios) Somos creacin de Dios, l nos ha rescatado de todas las maldades que nos asechan y lo ms hermoso es que nos llama a cada uno por nuestro nombre, porque somos nicos e irrepetibles, l tiene presente a cada uno, conoce bien cmo nos ha formado y somos de l, le pertenecemos, es por eso que nuestro ser siempre buscar hacer las cosas de Dios y tratar de inclinarse hacia el bien. Is. 43, 10-11 (Somos testigos del nico Dios, fuera de l no hay salvacin) Somos testigos del gran amor que Dios nos tiene y es, de esa forma podamos entender quin es nuestro Dios y saber que estando lejos de l no seremos felices. Is. 64,7 (Somos hechura de sus manos) Somos hijos de un mismo Padre, un Padre que nos moldea en cada momento porque es nuestro alfarero y nosotros somos esa arcilla que en ocasiones se deja moldear y en otras se resiste a sus correcciones amorosas. Hemos sido hechos por las propias manos de Dios, qu mejor alfarero que el mismo Dios. Y DIOS EN ESTE DA DE PASCUA NOS ENTREGA NUEVAMENTE A SU HIJO PARA QUE POR MEDIO DE SU RESURRECCIN TODOS VOLVAMOS AL PADRE Y SEAMOS DE L EN ADELANTE. B. ACTUAR Compromiso: Se invita a los confirmandos a reflexionar de forma personal en las siguientes preguntas: - Qu te pide Dios el da de hoy, para ti mismo? - Despus de haber escuchado y entendido el mensaje de Dios: Qu hars concretamente para ti mismo a partir de hoy?
(Cada confirmando puede plasmar las respuestas en su cuaderno o folder personal, de manera que se pueda recordar e ir creciendo en la fe en cada encuentro de catequesis).

2.2. EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO

El hombre trata de buscar un sentido, una orientacin, un por qu de su existencia y de su vida en el mundo. Ante esta pregunta caben varias actitudes o respuestas: PASOTISMO Es la respuesta del que no se interroga. Pasa de preguntarse (No quiero comerme la cabeza). Es la postura del que renuncia a ver la realidad. Es la estrategia del avestruz, de la que se dice que cuando se ve a atacada o en peligro, opta por meter la cabeza debajo del ala y pensar que, como ella no ve nada, ya ha pasado el peligro. . El ambiente que nos rodea nos invita a pasar de todo. Las preguntas claves de nuestra existencia se eluden. El lema de esta sociedad podra ser consume y calla. Muchas personas viven en el vrtigo que supone el da a da, la accin frentica, la huida hacia delante. Trabajan para divertirse el fin de semana y se divierten para descansar del trabajo de la semana. Les violenta el silencio y se refugian en la diversin. Su objetivo en la vida es la evasin, su ideologa es el nihilismo (vaco existencial) y su estilo de vida es la falta de compromiso y de responsabilidad. Para ellos la vida es in sin-sentido. Desesperacin. Para otros la respuesta al interrogante sobre el sentido tienen tintes dramticos, ya que para ellos la vida es un asco, una pasin intil, algo que no merece la pena ser vivido. Es la respuesta del existencialismo materialista cuyos exponentes son Albert Cams (que se termin suicidando) y de Jean Paul Sastre. Cams expres esta visin de la vida en su mito de Ssifo. Un hombre intentaba subir una enorme piedra cilndrica por una pendiente que cada vez era ms empinada. Cuando ya le faltaba poco para llegar a la cumbre le fallan las fuerzas y la piedra rueda hasta abajo. Vuelta a empezar para no conseguir nada, y as toda su vida consiste en repetir ese intento intil. Es decir, Cams quiere decirnos con esta parbola que la vida es una pasin intil, porque en ella uno se esfuerza para nada. Nada tiene sentido. Esa postura desesperada acarrea una amargura interior que impulsa a huir de la realidad; sea por medio de las drogas, alcohol, extremismos polticos, etc. En nuestros das vemos colectivos de personas con ideas polticas extremistas, con una amargura y rabia interior que descargan contra el primer inocente que tengan a mano. AUTOSUFICIENCIA Es la respuesta del hombre que se cree superior sobre los dems y se cree que l solo se vale y se basta para encontrar sentido y solucin a su vida. Se entrega a la accin frentica por hacer, olvidndose de lo que es. Es el mito de Prometeo, que en un gesto de osada arrebata el fuego que los dioses guardaban en el Olimpo para entregrselo a los hombres. Pero este hombre al final termina siendo lobo para el mismo hombre. Todo aquel que no est de su parte termina convirtindose en enemigo suyo. La historia ha revelado que cuando ms se han apartado los hombres de Dios, ms crueles han terminado siendo esos hombres para sus congneres. El nazismo, el comunismo, las grandes dictaduras, y los totalitarismos han sido formas de organizar el mundo sin Dios y que siempre han terminado de forma trgica.

DIOS ES LA RESPUESTA
El hombre no es una pasin intil, o un proyecto sin sentido, ni una pregunta sin respuesta; existen unos valores absolutos en la vida, y la vida del hombre tiene sentido en referencia a ellos. Dios nos ha creado por amor absolutos en la vida, y la vida del hombre tiene

sentido en referencia a ellos. Dios nos ha creado por amor y ha trazado para cada uno de nosotros planes de amor. Lo importante no es, incluso, lo que yo espero de la vida, sino lo que Dios espera de m. Por ello, el sentido de nuestra experiencia consiste en descubrir e intentar vivir los valores de la vida; valores que han salido de las manos de Dios, autntico arquitecto amoroso de este mundo. Existen valores materiales, sociales, personales, espirituales Por eso, como nosotros pensamos que Dios es la respuesta sensata, esperamos que el proceso catequtico en el que estamos, nos ayude a aclarar la pregunta clave desde la que partimos: Quin soy yo?