1El sello, la marca, la huella, en el Alefato hebreo El escribir, el poder comunicar las ideas por escrito, fue el avance
que ayudo al hombre a ir anexando sabidura y conocimiento. El escribir facilito el trabajo de los reinados, se poda llevar una contabilidad, un registro de las diversas actividades del Reino, se pudieron clasificar diversas plantas y guardar ese registro medico en manos de los Sacerdotes, ya que eran los guardianes de la Sabidura y el Conocimiento. El trabajo de los Escribas fue tan eficiente y necesario que ocuparon un sitial de honor en la antigedad. El ser Escriba si hacemos una comparacin con alguna profesin de hoy en da, pues es quedarnos cortos en la explicacin, ya que deban dominar diversos temas y en profundidad, su vocabulario seguramente era amplio y exquisito. Eran hombres de gran cultura y podan libremente escuchar y anotar conversaciones de los sacerdotes, tambin es cierto, que estos ltimos, sobre todo los egipcios, cuidaron su puesto, no permitiendo a los Escribas conocer algunos sellos sagrados, huellas del tiempo, marcas que slo algunos privilegiados, podan saber y a su vez transmitir. Esto se vuelve ms interesante, ya que un hombre que entra a la historia, con un nombre Egipcio, y a su vez, es el lder del pueblo judo,. Moiss, posea esa sabidura y esos conocimientos, y poda leer las marcas sagradas, los sellos reales, y las huellas de los textos ms sagrados de Egipto, esto lo afirma: Richard A. Leonardo, en su libro: Historia de la Ginecologa, en donde dice en forma textual, lo siguiente: Se ha demostrado que el Pentateuco y el Papiro de Ebers fueron escritos poco ms o menos al mismo tiempo. Clemente Alejandrino dice que Moiss haba estudiado Medicina y Qumica de los mdicos Egipcios. Segn Leonard, los seis libros mdicos atribuidos a Thoth se escribieron cuando Moiss tena veintin aos, y otro autor sostiene que Moiss estaba familiarizado con las peculiaridades sexuales de la mujer, pero que su inters se diriga en primer lugar a la higiene de los genitales ms bien que a sus enfermedades. Quizs lo ms importante en este relato, es que muy pocos podran poner en duda, que Moiss conoca muy bien los diferentes smbolos egipcios, y por ende sabia escribirlos y leerlos. Al haber sido criado como prncipe, segn afirma el Texto Bblico le dio la oportunidad de recibir una mejor educacin que inclusive la de los Escribas, estaba familiarizado con los jeroglficos sagrados, con el nivel ms alto de la escritura que slo los sacerdotes egipcios y la realeza podan y saban manejar. Esto es muy interesante, ya que estamos frente a un hombre de grandes conocimientos, que abandona todo y se va al desierto, en donde bajo la proteccin de suegro, empieza otro tipo de aprendizaje, que es ms hermoso, y que slo se aprecia en las noches. El estudio de las constelaciones y de las estrellas, simplemente era orientacin, que le permita movilizarse en el desierto y no perderse. De este estudio de las Estrellas y su aprovechamiento, se ve cuando se esconden en el desierto durante un largo tiempo, y en ese tiempo, el pueblo se fue preparando, se fue enseando, en la necesidad del comprender la escritura, del saber y a su vez aprender a escribir. Cuarenta aos en el desierto, que muchos opinan que estaban perdidos, o simplemente dando vueltas sin sentido, si leemos las Escrituras, podemos ver que un pueblo de esclavos, se van transformando en un pueblo de hombres libres, esto slo lo puede conseguir la educacin, ya que la educacin por s misma, va refinando al hombre. Al ir leyendo los Textos del Talmud, se puede ir comprobando que los judos fueron un pueblo hbil en recoger el buen conocimiento y anexarlo al suyo, y hacerlos suyo.
Este conocimiento, se puede encontrar en Shir HaShirim, que es el libro que nos ofrece los enlaces para comprender toda la Escritura, pero esto es mtodico y se necesita mucha paciencia, es permitir que el LIBRO te ensee, no dejar tus paradigmas o tus opiniones sobre el Texto.
Lo cierto es que se ha educado a un pueblo desde la ms tierna infancia a amar los libros y respetarlos, y esto ha trado consigo generaciones enteras de hombres y mujeres preparados. Si Moiss logr realzar el espritu de un pueblo con el estudio de los Smbolos Sagrados, eso mismo se puede hacer en todos los pueblos del Orbe, el asunto es tener la humildad suficiente como para reconocer, que el Alefato Hebreo, es ms que un lenguaje escrito, son 22 letras que son sellos, que se permiten estudiar y analizar, y se puede hacer con los nios, y motivar en ellos el aprendizaje con los Textos Sagrados, el Alefato, y con los nmeros, una educacin que sea capaz de lograr hombres y mujeres libres, y libres para se felices, en el estudio y en su vida diaria Y en la mano del egipcio haba una lanza como viga de tejedor. Esto es, como dicen las Escrituras, viga de tejedor refirindose a la vara de Elohim, la que tuvo en sus manos y sobre la que el Nombre pronunciado completamente fue grabado por Betsalel y su academia por el brillo de las combinaciones de letras. Y esto es a lo que se llama tejer, como est escrito: Los colm de sabidura de corazn de artfice y bordador y del tejedor (Shemot 35,35). Y el Nombre grabado brill desde el interior de esta vara en todas las direcciones por la iluminacin de los hombres sabios que grabaron el inefable Nombre pronunciado completamente en cuarenta y dos maneras. De aqu en adelante el resto del pasaje es similar a lo que l, EL ANCIANO, ya explic . Cun feliz es su suerte. Zohar Alef porcin 149.(La noche de la Novia).
Entonces Jud dijo: Qu prenda te dar? Ella respondi: Tu sello, tu cordn, y tu bculo que tienes en tu mano. Y l se los dio, y se lleg a ella, y ella concibi de l. De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, hars grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les hars alrededor engastes de oro. Y las piedras sern segn los nombres de los hijos de Israel, doce segn sus nombres; como grabaduras de sello cada una con su nombre, sern segn las doce tribus. Hars adems una lmina de oro fino, y grabars en ella como grabadura de sello, SANTIDAD A IHVH. Y labraron las piedras de nice montadas en engastes de oro, con grabaduras de sello con los nombres de los hijos de Israel, Y las piedras eran conforme a los nombres de los hijos de Israel, doce segn los nombres de ellos; como grabaduras de sello, cada una con su nombre, segn las doce tribus. Hicieron asimismo la lmina de la diadema santa de oro puro, y escribieron en ella como grabado de sello: SANTIDAD A IHVH.
Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las sell con su anillo, y las envi a los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con [Link] muda luego de aspecto como barro bajo el sello, Y viene a estar como con vestidura; La gloria de su vestido son escudos fuertes, Cerrados entre s estrechamente. Ponme como un sello sobre tu corazn, como una marca sobre tu brazo; Porque fuerte es como la muerte el amor; Duros como el Seol los celos; Sus brasas, brasas de fuego, fuerte llama. Vivo yo, dice IHVH, que si Conas hijo de Joacim rey de Jud fuera anillo en mi mano derecha, aun de all te arrancara. En aquel da, dice IHVH de los ejrcitos, te tomar, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mo, dice IHVH, y te pondr como anillo de sellar; porque yo te escog, dice IHVH de los ejrcitos. Gen 38:18- Exd 28:11- Exd 28:21 - Exd 28:36- Exd 39:6- Exd 39:14- Exd 39:30- 1Ki 21:8- Job 38:14- Job 41:15- Sgs 8:6- Jer 22:24 - Hag 2:23
Lucy Isabel De Los Reyes Tovar.
