Voces Inocentes

La pelcula, basada en hechos reales, se desarrolla en El Salvador durante la guerra civil que enfrent aquel pas por espacio de 12 aos, desde 1980 hasta 1992 (y que dej cerca de 75.000 muertes) y, pese a estar ambientada en este escenario de guerra no es una pelcula blica. Todo lo contrario, es destacable que, siendo una pelcula donde la guerra tiene un protagonismo constante, apenas hay aparicin de sangre o muerte, exceptuando dos de las escenas ms impactantes de la obra donde la muerte s se muestra tal y como es, fulminante e inexorable. Pese a estas escenas La pelcula en s trata de desmitificar la guerra como algo heroico y noble, tal y como hacen muchas pelculas de factora norteamericana, donde las bombas caen como piatas de fiesta y las rfagas de metralleta aparecen como si caramelos de cabalgata se tratasen. Voces Inocentes, por el contrario, se centra en el drama que viven nios (y nias) en muchas partes del mundo, donde son reclutados como soldados de verdad, de los que matan, sangran y mueren, no esos soldados de pastiche que mascan tabaco y hacen ingeniosos chistes mientras liberan al mundo de amenazas terroristas. Esta es una de las primeras enseanzas que nos lega la pelcula, aunque aparezca al final de la misma: "En el mundo hay 300.000 menores reclutados en conflictos armados". A poco que nos d por investigar un poco dnde se dan estos reclutamientos o dnde se han dado, encontramos que es una prctica muy comn, incluso en la civilizada Europa durante el conflicto de los Balcanes. Sigamos con enseanzas extradas de la pelcula. Hemos hablado de la guerra, del conflicto armado y violento, de la lucha con armas que provoca muerte y desolacin. Pero hay otras formas de luchas y de resistencias, algunas de las cuales se reflejan en la pelcula. Por ejemplo se deja entrever la resistencia pacfica representada en al figura del cura del pueblo, alguien que media ante el ejrcito para evitar abusos sobre la poblacin civil, incluso usando los medios de su iglesia como en el caso de la msica que pone por los altavoces. Esta figura, la del cura, sirve tambin para ilustrar el papel que tuvo la Iglesia Catlica en el conflicto salvadoreo, donde se contabilizaron 28 miembros asesinados entre sacerdotes, monjas y un obispo (Monseor Romero) por su apoyo a los campesinos y en contra de la cpula militar golpista. Otra forma de resistencia es la posesin de una radio, un objeto que para cualquier persona es algo cotidiano, pero que en tiempos de guerra se identifica con libertad, porque permite "salir al exterior y or noticias a las que de otra manera no se podra tener acceso. Tambin permite seguir manteniendo un espritu de unidad frente al enemigo, al escuchar canciones que simbolizan libertad y triunfo (como Techos de Cartn, de Al Primera, todo un smbolo de la resistencia y la lucha del pueblo en muchos pases Latinoamericanos). Por este motivo, la radio es entregada a Chava, el protagonista, como un preciado regalo, y por eso su presencia resulta tan incmoda para el ejrcito. Tambin es una forma de resistencia la mquina de coser (el arma, como dice la abuela Mam Toya) que compra la madre del protagonista, puesto que es sinnimo de independencia econmica de la familia, permitiendo a la madre trabajar en algo que le aportara buenos beneficios sin tener que salir de casa y sin tener que estar atada al campo. Es, en definitiva, una herramienta que permite albergar esperanzas de salir de la

miseria, para no tener miedo y seguir luchando aunque sea en silencio y sin ms armas que el trabajo, tratando de vivir una vida lo ms normal posible. Y esa es precisamente la ltima de las resistencias no violentas que se asoman por la pelcula, la de la poblacin viviendo su vida normal o tratando de seguir adelante pese a los tiroteos, las muertes, la ocupacin militar de sus calles y los abusos cometidos al amparo de la guerra. Darle de lado al ejrcito que se mueve a sus anchas por el pueblo y mostrarle que la gente no tiene miedo y que sigue saliendo a la calle, sigue comprando e incluso yendo a la escuela. Esto lo vemos hoy en da en las matanzas que se comenten en los mercados de algunas ciudades de pases con conflictos armados, la gente va al mercado, pese a que saben que en cualquier momento la vida se les puede ir, Pero apuestan por seguir viviendo antes de encerrarse en sus casas y dejar de ser personas. Otra resistencia mostrada, esta vez armada, es la guerrilla. En este caso personificada en dos guerrilleros, To Beto un universitario que decide dejar lo libros y luchar de otro modo y Ratn, inseparable compaero del anterior. Y que, como le reprocha la madre de Chava a Beto, tambin reclutaban menores soldados. Visto todo esto vuelvo a la idea de que no es una pelcula blica, e insisto porque la ltima vez que vision la pelcula al finalizar escuch varios comentarios de las profesoras y profesores aludiendo a la dureza de la pelcula, y a que no era adecuada para ese pblico (adolescentes de entre 13 y 15 aos) y, efectivamente, la pelcula es de esas que te llegan a lo ms profundo y te toca por dentro. Pero das despus tuve la ocasin de ver parte de dos pelculas aptas para el pblico adolescente, pelculas que sin duda habrn sido vistas por el alumnado del Instituto sin lgrimas ni traumas. Una de estas pelculas era una de Spiderman y la otra la de Transformers. Pues bien, en la del hombre araa uno de sus archienemigos trataba de asaltar un banco valindose de sus poderosos tentculos mecnicos, e iba arrojando a un lado y a otro a los agentes de seguridad, personal del banco y clientes, como si de ptalos de una flor se trataran. Algunas de estas personas volaban varios metros hasta chocar con columnas, el techo o los mostradores. Y en la pelcula de los camalenicos robots aliengenas, durante la lucha final, iban aplastando vehculos (con gente dentro), arrasando edificios (con gente dentro), pisoteando calles como el que pisa uvas (calles abarrotadas de personas pisoteadas, como uvas) y lanzando cohetes que impactaban sobre edificios de oficinas o viviendas (s, con gente dentro). Es decir, un adolescente no puede ver una pelcula porque nos hace garganta, nos toca la fibra sensible y nos muestra que la guerra no heroico, pero s puede ver pelculas donde la violencia es excesiva y espectculo de masas, el desprecio por la vida humana es absoluto y respuesta armada como nico patrn de resolucin de conflictos. un nudo en la tiene nada de se adorna de se muestra la

Entonces la pregunta es evidente: De verdad que esta pelcula es dura?. Y la respuesta es sencilla: S, es dura. Pero es dura porque es real, porque como ya hemos comentado desmitifica la guerra y nos la muestra con sus miserias y sus penas. Por eso nos resulta dura y por eso es tan buena, porque nos ensea la realidad sin disfraces, sin chistes ingeniosos ni fuegos artificiales.