MORAL Y LA INMORALIDAD
Cmo definir estas dos palabras tan pequeas pero con tanta significacin, empecemos por decir que no son lo mismo, ni son sinnimos; la tica nos da los valores universales y la moral nos da las distintas aplicaciones que tiene la tica. La tica como principio universal, va dirigida a todos los seres humanos. "hay una tica sacada de naturaleza humana y la naturaleza humana es una sola". Todos tenemos la misma naturaleza y todos tenemos valores morales, pero segn las circunstancia particulares de cada quien se aplican distintivamente. Ahora, estar bien decir, problema tico o problema moral, pues para mucha personas es lo mismo. Siendo as tenemos que tener en cuanta que la moral es una derivacin de la tica y que esta varia dependiendo de factores externos; mas la tica como parte de la filosofa sigue con sus bases uniformes a travs de la historia, inculcando principios y valores que orientan a personas y sociedades; entonces decimos que una persona es tica cuando sigue o se orienta por principios y convicciones. La moral si se puede decir, es ms aterrizada a la realidad y a la vida en concreto, expresada en costumbres, hbitos y valores, si una persona acta bajo estos preceptos es considerada como moral. Pero se puede ser moral mas no tico, alguien puede seguir sus costumbres y se le considerara moral y no necesariamente una persona tica que obedece a principios. Ahora bien, cual seria el objeto de esta ciencia, pues bien su objeto es la moralidad de la acciones en la relacin con el deber que se debe cumplir, ya que descubre en la realidad o en la conciencia el hecho moral elemental y el deber para explicarlo, en otras palabras ms castizas, la tica, no es mas que el intento racional de averiguar cmo vivir mejor, y su objeto es darnos las pautas dentro de nuestra libertad para as conseguirlo.
SITUACION ANTIETICA: (la corrupcin) A menudo asistimos, entre espantados y conformistas, al bochornoso espectculo que brindan autoridades y personas de la sociedad en general cuando deciden romper los moldes ticos. Y no hablamos de actos ubicados siquiera en el umbral de lo delictivo sino de situaciones que abiertamente son cuestionables y perseguibles aunque se respalden en la legalidad o el vaco legal. Los dos temas ms trascendentes en cuestiones de solidez tica siguen siendo, en los ltimos aos, la vorgine de tolerancia desde la sociedad de las conductas viciosas y corruptibles y, desde otro ngulo, la construccin de diques morales para refrenar el avance de lo antitico en las sociedades. En los ltimos aos han salido a la luz pblica escndalos de conductas
antiticas que han desacreditado tanto la imagen de los servidores pblicos como la de las instituciones pblicas generando que la ciudadana pierda la confianza en sus autoridades. Surge entonces la pregunta Por qu los administrados dejan de confiar en la Administracin Pblica? Sencillamente porque estos ltimos son los responsables de solucionar las demandas ciudadanas y dar satisfaccin a la pluralidad de intereses y no lo hacen. La Administracin Pblica tiene la responsabilidad de dirigir los asuntos pblicos y resolverlos. Y en esto nos encontramos con una triste verdad, el argumento utilizado por los delincuentes o los elusores legales es el mismo que se utiliza por las autoridades que se hallan en espacios antiticos: todo es legal o se encuentra amparado por la conducta repetitiva de la sociedad. Es como pasarse la luz roja o manejar en estado de ebriedad, en el Per el vicio conductual se vuelve regla; de ah que aunque la norma sea fuertemente sancionatoria, nadie la cumple por lo tanto se efecto real es nulo. SITUACION ETICA: (formacin en la ciudadana) La sociedad actual se mueve en una serie de supuestos relativistas y una innumerable necesidad de reconocimiento de valores universales que permitan una convivencia real ya que es necesario interpretar el mundo humano desde las categoras de la pluralidad y la diferencia a que esto conlleve una situacin social que legitime la injusticia, la desigualdad, la marginacin o la segregacin de cualquier tipo. No hay duda del reconocimiento de las diferencias y el respeto por el otro constituye uno de los avances mas significativos de esta ultima mitad del siglo. La formacin tica y ciudadana constituye el espacio propio para la reflexin de estas cuestiones a partir de datos que brindan la experiencia diaria de los involucrados en la convivencia cotidiana.
