ESQUEMA KANT El objetivo ltimo de la filosofa de Kant es contestar a la pregunta Qu es el hombre?
Para ello hay que responder por separado a las siguientes preguntas: Qu puedo yo saber? Qu debo hacer? Qu cabe esperar? La pregunta Qu puedo yo saber? es abordada por Kant en su Crtica de la razn pura. Para responderla debe llevar a cabo dos tareas: a) Determinar cmo es posible la ciencia. b) Averiguar si la metafsica es una ciencia. Procedimiento: 1. Compara la metafsica con la ciencia (Matemticas y Fsica) y se da cuenta de la situacin de inferioridad de la primera. 2. La seguridad de la ciencia se debe a su mtodo, por tanto - Si la metafsica (tradicional) sigue ese mtodo, podr convertirse en ciencia. - Si no, tendr que abandonar sus esfuerzos intiles de producir conocimiento. 3. En qu consiste el mtodo cientfico? = Cmo es posible el conocimiento cientfico? = Cmo son posibles los juicios de las ciencias? Para responder a eso, primero ha de determinar qu tipos de juicios son propios de las ciencias: - Para ello clasifica los juicios en virtud de su extensin (analticos y sintticos) y de su validez (a priori y a posteriori). - Concluye que los juicios de las matemticas y los principios de la fsica son sintticos a priori. 4. Cmo son posibles los juicios sintticos a priori? Para responder a eso ha de explicar el proceso por el cual se obtiene conocimiento, es decir, cmo formamos juicios (en general): a) En la Esttica trascendental Kant explica cmo se produce el conocimiento sensible: - El conocimiento sensible es posible gracias a las intuiciones puras de ESPACIO y TIEMPO - El sujeto aplica esas formas a priori al material proveniente del exterior (los datos sensibles) y slo de ese modo e capaz de percibir algo, se le aparece algo = fenmeno. b) En la Analtica trascendental Kant explica cmo se produce el conocimiento intelectual: ste es posible gracias a las CATEGORAS del entendimiento: . Son conceptos puros, vacos de contenido emprico, que el sujeto aplica a los fenmenos para comprenderlos.
. Las categoras son 12 (substancia, causa-efecto, existencia, etc.) y Kant las deduce de los doce tipos de juicios que podemos construir (categricos, hipotticos, asertricos, etc.). . Gracias a la aplicacin de las categoras podemos formar conceptos empricos (casa, rbol, nio, etc.) y juicios (Esto es un rbol, Mi coche es rojo). Conclusiones: a) Los juicios de las matemticas son posibles porque la geometra y la aritmtica se basan en el espacio y el tiempo respectivamente. - Puesto que espacio y tiempo son necesarios para que haya conocimiento sensible y puesto que todos los objetos de experiencia se nos dan en el espacio y el tiempo, los juicios matemticos son necesarios y universales. b) Los principios de la Fsica son posibles porque se basan en las categoras: Puesto que las categoras son necesarias para entender los fenmenos y son aplicables a todos ellos, los principios de la Fsica son necesarios y universales. 5. Usa la metafsica (tradicional) el mismo mtodo que la ciencia? Kant responde a esta pregunta en la Dialctica trascendental: - Su respuesta es que NO. - Por qu? - Porque pretende aplicar las categoras del entendimiento a objetos que no son fenmenos (sino nomenos) y producir juicios verdaderos sobre ellos. o Esos objetos son: dios, el alma y el mundo o Esos presuntos conocimientos son: que el alma es simple e inmortal, que dios existe y que ste es el creador del mundo. - Pero es imposible conocer aquello de lo que no tenemos experiencia sensible. - Cuando lo intentamos, nuestra razn produce ilusiones trascendentales que tienen la apariencia de conocimiento pero en realidad son falsos argumentos, antinomias y conclusiones incorrectas. - Cmo afectan al conocimientos las ideas de la razn (dios, alma y mundo)? Lo regulan y lo amplan pues nos permiten construir razonamientos cada vez ms generales. 6. Qu posibilidades le quedan a la metafsica? (Sabemos que el ser humano tiende naturalmente a plantearse preguntas metafsicas) a) En el mbito terico, ser Crtica de la razn pura. b) En el mbito prctico, ser reflexin sobre la moral.
