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Segundo Encuentro Nacional de Historia

Del 16 al 20 de julio de 2007.
San Salvador, El Salvador

DE GUERRILLERAS A FEMINISTAS: ORIGEN DE LAS ORGANIZACIONES
DE MU1ERES POST-CONFLICTO EN EL SALVADOR:1992-1995

Mara Candelaria Navas
Escuela de Ciencias Sociales
Facultad de Ciencias y Humanidades
Universidad de El Salvador
[Link]

DE GUERRILLERAS A FEMINISTAS: ORIGEN DE LAS ORGANIZACIONES
DE MU1ERES POST-CONFLICTO EN EL SALVADOR: 1992-1995.

El 16 de enero de 1992, las Iuerzas guerrilleras que constituyeron el Frente Farabundo
Marti para la Liberacion Nacional (FMLN) y el gobierno de El Salvador Iirmaron el
historico convenio de paz en el Castillo de Chapultepec, en Mexico. Este acuerdo puso
Iin a un conIlicto que duro mas de una decada (1979-1992) y traumatizo a una nacion
entera. Esta guerra, genero 1.5 millones de reIugiados y aproximadamente 70.000
asesinados, la mayoria civiles.

Tras la Iirma del acuerdo, surgio un optimismo general con respecto al Iuturo de El
Salvador. Al Iin la paz y la democracia parecian estar al alcance de la mano, la plena
instauracion de los acuerdos de paz en el pais tendrian que conducir a cambios
proIundos en las estructuras socioeconomicas y politicas establecidas. El reto de las
antiguas guerrillas consistio en encontrar la manera de proseguir la lucha por la justicia
social, al tiempo que buscaban su transIormacion hacia convertirse en partido politico.
Tambien debian demostrar que los acuerdos de paz eIectivamente representaban una
'revolucion negociada. DiIicil y complicada tarea ya que era necesario reinventarse
ideologicamente, en especial por la caida de socialismo real en Rusia y Europa del Este
situacion que como sabemos ha llevado a que la izquierda revolucionaria en America
Latina, AIrica y Asia reexamine la ideologia socialista, dado que, repentinamente, se
tuvo la impresion de que el paradigma socialista, la luz conductora de los
movimientos revolucionarios del mundo en vias de desarrollo, habia perdido su
legitimidad.
1


1
Luciak, Ilja I. Igualdad de genero y la izquierda revolucionaria: el caso de El Salvador, texto
impreso,s/I, pag 3
2

En El Salvador, la dirigencia del FMLN Iue muy explicita en aIirmar que la guerra
revolucionaria estaba abanderada por el socialismo. Al respecto el Dr. Luciak entrevisto
al legendario dirigente SchaIik Handal el 10 de Iebrero de 1996
2
como jeIe del reciente
disuelto Partido Comunista de El Salvador y uno de los cinco comandantes militares del
FMLN durante la guerra, quien aIirmo a la luz de la realidad 'postsocialista que el
FMLN se encontraba en proceso de Iormular un nuevo proyecto politico y en relacion
con la Tendencia Comunista, dentro del FMLN, aIirmo que ' cuando hablamos sobre
los comunistas, nos reIerimos a los comunistas de Iines de este siglo, es decir, gente que
esta elaborando una nueva forma de pensar que aun no esta escrita.

En este trabajo pretendo explorar la dinamica sociopolitica que dio paso a las
organizaciones de mujeres que trascendieron las demandas de clase hacia las de genero
en el marco y logica de la 'nueva Iorma de pensar. Durante los aos ochenta, las
guerrillas lucharon contra el proyecto hegemonico de Estados Unidos y sus aliados
internos. A esta pugna por la justicia social y economica, se integraron muchas mujeres,
quienes deseaban participar en la 'construccion de una nueva sociedad
3
.

Siendo el hilo conductor de este trabajo la participacion de las mujeres como grupo
organizado o como personas de manera individual, es de justicia visibilizarlas en la
guerra, por lo tanto analizare, a continuacion, el nivel de participacion de las mismas en
el FMLN durante la guerra.

Despues de la Iirma de los acuerdos de paz, las Iuerzas del FMLN debian de
desmovilizarse en un proceso que consto de cinco etapas, del 1o de mayo al 31 de
octubre de [Link] Mision de Observadores de Naciones Unidas en El Salvador
(ONUSAL) superviso la desmovilizacion, tomo los datos y Iue consignando a cada uno
de los miembros del FMLN. Siendo inscritos de acuerdo con su categoria, como
combatientes, lisiados no combatientes o politicos. En 1994, la ONUSAL registro un

2
Ibid,pag 3
3
AMES: Como nacemos y que hacemos , Coleccion Luz Dilian Arevalo, San Salvador, Agosto de 1982.
Pag. 12.
3
total de 15.009 miembros del FMLN, integrados por 8,442 combatientes, 2,474 lisiados
no combatientes y 3,983 politicos. El numero total de mujeres Iue de 4,492 o 29.9.
4


Algunos investigadores tienen sus reservas con los datos de ONUSAL, dado que se
supone que entre el 10 y el 15 de los miembros del FMLN no Iueron incluidos, por
varias razones que tienen cierta logica dada la historia de represion y violencia en El
Salvador. Por ejemplo: algunos no estaban dispuestos a revelar su verdadera identidad,
despues que lograron inIiltrarse en oIicinas gubernamentales; otros tenia poca Ie en la
viabilidad de los acuerdos de paz; algunos altos oIiciales del FMLN no lo hicieron para
dar ejemplo y que no se interpretara como que quisieran sacar ventajas de los beneIicios
a los que tenian derecho las personas que se registraran. Sin embargo dadas esas
limitaciones a continuacion analizaremos algunos datos oIrecidos por esa Institucion.

Composicion de Genero de los grupos que conIormaron el FMLN
Grupo Mujeres Hombres Total Mujeres
como
porcentaje
del total.
ERP 1,156 25.7 2,774 26.4 3,930 26.2 29.4
FAL 734 16.3 1,516 14.4 2,250 15.0 32.6
FPL 1,397 31.1 3,685 35.0 5,082 33.8 27.5
PRTC 356 7.9 892 8.5 1,248 8.3 28.5
RN 849 18.9 1,650 15.7 2,499 16.7 34.0
Total 4,492 100.0 10,517 100.0 15,009 100.0 29.9
Siglas: ERP: Ejercito Revolucionario del Pueblo; FAL: Fuerzas Armadas de Liberacion
FPL: Fuerzas Populares de Liberacion ; PRTC: Partido Revolucionario de los
Trabajadores Centroamericanos; RN: Resistencia Nacional.
Fuente: ONUSAL, Proceso de desmovilizacion del personal del FMLN
(San Salvador, Imprenta El Estudiante, sin Iecha.)

Como podemos apreciar en el cuadro, en terminos generales, la participacion de las
mujeres en los cinco ejercitos represento entre el 27 y el 34 . De acuerdo a un estudio
representativo realizado por la Fundacion 16 de enero y que abarco a una tercera parte

4
ONUSAL, Proceso de desmovilizacion del personal del FMLN , San Salvador, Imprenta El Estudiante,
s/I
4
del total de las mujeres inscritas por la ONUSAL un poco menos del 30 de las
mujeres aIiliadas al FMLN durante la guerra trabajaban en la cocina, mientras que 15
estaban asignadas a tareas relacionadas con la salud. Combatientes armadas eran
alrededor del 15, un 11 ejecutaba Iunciones de apoyo. El 40 restante cumplia otro
tipo de tareas.
5


Sin embargo durante el periodo de guerra estas combatientes, despues de su integracion
a la guerrilla tuvieron que enIrentar una realidad diIicil, en donde prevalecian los
prejuicios de genero. Aquellas que llegaron a tener cargo de direccion pagaron un precio
muy alto. Las exigencias para mujeres y hombres eran diIerentes, para las mujeres que
tenian hijos la situacion era compleja:
' No solo habia que hacer bien las cosas, sino habia que demostrar que se sabian hacer
bien...Yo me recuerdo mucho mas dura que los otros jeIes, o sea mas exigente..para que
pudieran respetarme los combatientes, para que pudieran aceptarme en la jeIatura.. Yo
creo que las rupturas con la maternidad Iueron un elemento muy desgarrador y ser jeIa
en ese tiempo, o asumir jeIaturas o tareas de direccion militar era absolutamente
contradictorio con asumir la maternidad. Eso no es asi con los hombres ,porque el
vinculo padre e hijo es distinto en esta sociedad. Ojala Iuera asi , pero no es asi. Ese
costo me acuerdo. En una ocasion una de mis hijas se habia quebrado un brazo y me
avisaron que estaba quebrado el brazo y que me llamaban desde el hospital Me llega
una carta y pido permiso al equipo de la jeIatura y me dijeron: 'Mira, vos sabes que
ninguno de nosotros puede salir de aqui sin autorizacion de los compaeros que estan en
Guazapa. Entonces, como ya dentro de un mes vamos a ir a una reunion, esperemonos
mejor '. Vaya pues, yo llego a la reunion, estaba en occidente ,esperanzada que iba a
obtener el permiso para ver a mis hijas. Tenia casi cuatro aos de no verlas y, este, lo
planteo y me dicen . Bueno, tenes derecho a un permiso pero tenemos un problema y
es que hay que abrir un corredor en occidente. Y entonces el jeIe de la zona conocia
mas Santa Ana que yo. Y entonces me dice: ' Lo tiene que ir a ver Antonio , pero si
Antonio se va , nadie mas que vos se puede quedar en la zona y eso se puede tardar mas
de 2 o 3 meses. Si vos salis , la tarea estrategica de abrir corredor se para. Pero no te
podemos negar el permiso. Vos lo decidis. Yo me acuerdo de lo que llore esa noche yo
decia Como hago, ay, como hago ,yo quiero ir a ver a mi hija. Tanto tiempo esta

5
Fundacion 16 de Enero, Diagnostico de la situacion actual de la mujer excombatiente San
Salvador,1993. pag 10
5
quebrada del brazo , pero la tarea es urgente. Y, ademas, sabia el costo que iba a tener si
yo optaba por aquello. Y me quede. No pude ver a mi hija sino hasta un ao despues.
6


Sin embargo, en Nicaragua a Iines de 1978 el FSLN publica el Programa de Gobierno y
en el apartado No. 22 leemos:
' Vamos a luchar por acabar con la discriminacion contra la mujer
La mujer sera puesta en el mismo plano de igualdad que el hombre. Se luchara por
acabara con la prostitucion y la servidumbre.
7


Un dia despues del triunIo, justamente, se prohibio la prostitucion y la utilizacion de la
mujer como objeto sexual en los medios de comunicacion. Pero el FMLN no planteo
abiertamente los derechos de las mujeres en sus primeros pronunciamientos y
programas. Luciak resume como resultado de las entrevistas que realizo a las militantes
los siguientes Iactores que pudieron haber inIluido para que existiera tal vacio: la Iuerte
inIluencia religiosa, el origen predominantemente rural de la base de la organizacion y
la cultura machista que lograba inhibir hasta las mas prominentes liderezas.

Asimismo se puede decir que la ausencia de una organizacion de mujeres , con
especiIicidad generica , pudo haber contribuido a tal vacio. En este punto es de justicia
reconocer el trabajo de Doa Tula Alvarenga de Carpio esposa del eminente, legendario
dirigente obrero y guerrillero Salvador Cayetano Carpio , quien al interior de las FPL
logro nuclear a salvadoreas militantes de esa organizacion, que se encontraban Iuera
del pais por razones politicas, creando un equipo de apoyo internacional, vinculado con
las estructuras para el trabajo de promocion y direccion de la Asociacion de Mujeres de
El Salvador-AMES- que Iuncionaba en los Irentes guerrilleros y en las zonas sub-
urbanas.

Doa Tula Iue Iundadora de Fraternidad de Mujeres Salvadoreas en 1956 y en los aos
que coordinaba el trabajo de AMES (1978 ao de su Iundacion a 1983) tuvo que
enIrentarse a las posiciones machistas y misogenas de los dirigentes de las FPL quienes
no se cuidaban en expresar la desvalorizacion que se hacia del trabajo con las mujeres.

6
Luciak, Ilja A. Despues de la revolucion: igualdad de genero y democracia en El Salvador,Nicaragua y
Guatemala, UCA Editores, San Salvador, El [Link].67
7
Navas, Maria Candelaria ' Los Movimientos Iemeninos en Centro America , en Movimientos
Populares en Centro America, FLACSO, san Jose, Costa Rica : 1985,pag.221
6
Con Irases como ' ya terminaron su reunion?, preguntaban reIiriendose a las reuniones
que ella tenia con el equipo de mujeres de AMES, 'es que ahora vamos tener nuestra
reunion de direccion que es seria, obviamente era una manera de minimizar y
subvaluar esos esIuerzos, que lograron recursos, solidaridad internacional no solo para
las mujeres sino que para todo el proceso, diIusion y promocion del trabajo de AMES .
Este grupo sistematizo y divulgo testimonios, necesidades e intereses de las mujeres en
los Irentes de guerra y en la periIeria de San Salvador

Despues del asesinato de la comandante Ana Maria y el suicido de su esposo el
Comandante Marcial (abril de 1983), Doa Tulita Iue marginada asi como su equipo de
trabajo, la direccion de AMES se dividio en dos y posteriormente se disolvio.

Un analisis cualitativo de la participacion de las mujeres salvadoreas en la guerra nos
remitiria a una clasiIicacion diIerente a la de la ONUSAL. Por ejemplo para la
realizacion, en 1993, del libro Valio la pena?!
8
Cuyo objetivo era recopilar
testimonios de las mujeres que vivieron la guerra, se utilizo el concepto de 'poblacion
desarraigada caracterizacion proporcionada por el Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los ReIugiados -ACNUR- que incluia cuatro categorias de mujeres asi:
reIugiadas, repatriadas, desplazadas y repobladoras. En menor proporcion incluia casos
de 'excombatientes y 'tenedoras, categorias resultantes de la Iinalizacion del
conIlicto. Sin bien las veinte y una entrevistas presentadas y analizadas ,no agotaron la
totalidad de las experiencias vividas por las mujeres salvadoreas durante la guerra
como protagonistas, no como victimas u observadoras pasivas, pero Iueron una muestra
amplia y representativa de los diIerentes grupos sociales a quienes pertenecian.

Estas mujeres entraron a la guerra por opcion personal, otras porque sus hijos,
hermanos, compaeros o padres las involucraron, y otras a traves de las comunidades de
base.

'Tenia entre diecinueve y veinte aos entonces ellos me hicieron el planteamiento,
hicieron que mi hermano hablara mas conmigo, pues existia la posibilidad de que yo

8
Navas, Maria Candelaria y otras, Valio la pena!? , Editorial Sombrero Azul, San Salvador, El
Salvador,1995
7
pudiera servir mucho en el trabajo clandestino. Entonces mi hermano empezo a
plantearme la incorporacion (Carolina. pag. 92)

' Nos empezamos a organizar, primero estudiando la Biblia. Empezamos la celebracion
de la palabra y a motivar a la gente de que viviamos una injusticia y de que eso no
deberia ser asi. Entonces nacio la organizacion y Iue cuando empezaron a
perseguirnos.( Vicenta, pag.127)

En sus relatos expresan sus rupturas emocionales y sentimentales, la inestabilidad que
les trajo el conIlicto y las diIicultades que circundaron la maternidad. La violencia de
genero como Iue vivida y Iinalmente que ganancias obtuvieron: tierras, becas,
creditos?, educacion?,etc.; en resumen es un recuento de aprendizajes y de
visibilizaciones de la participacion de las mujeres rurales y semi-rurales en la guerra.

' Despues de desmovilizarme , me hubiera gustado acompaarme con mi compaero y
seguir estudiando; hacer mi Iuturo en un plano como quien se casa y se va a su casa y
recoge a todos los nios y empieza a trabajar, algo asi...Pero por el momento no estoy
estudiando porque nos habian prometido una beca y esa beca no salio..(Carolina,
pag.106)

' En la guerra aprendi bastante, si valio la pena. Aprendi a leer y a escribir, charlas
politicas, que ya lo militar; era vivir una vida ya no solo metida en la casa cuidando
gallinas .( Amanda, pag. 234)

En tiempos de paz, a muchas y muchos les ha signiIicado un cambio pero sin duda , las
mujeres que Iueron madres cargaron con un peso extra que no compartieron con los
padres de sus hijos; la maternidad les origino sentimientos contradictorios tanto durante
como despues de la guerra , muchos de ellos relacionados con la culpa por el abandono
o por la muerte, la mayoria llega aIirmar que podria repetir su experiencia integra salvo
el dejar a los hijos. Sin embargo, ' muchas mujeres evaluan su participacion en la
guerra ( al nivel que Iuera) como altamente positiva, como determinante en sus vidas y
como experiencia que les dejo una autovaloracion con la que no contaban.
9


9
Soriano Hernandez, Silvia: La organizacion de las mujeres a partir de la guerra Nicaragua y El Salvador,
CCyDEL-UNAM, mimeo, s/I Mexico , pag. 12.
8

Obviamente esta pendiente hacer un balance de las ganancias y las perdidas Iisicas,
emocionales y materiales como herencia de la guerra.

De todas maneras es insoslayable el protagonismo de las mujeres en la guerra y en el
llamado proceso de transicion ( a partir de 1992..) . En los aos inmediatamente despues
de la Iirma de los acuerdos, se vivieron momentos de incertidumbre, de busqueda, de
esperanzas de toda la sociedad salvadorea: de los reinsertados a la vida civil, de un
partido que nacia a la vida democratica. Fue notorio que los temas relativos a las
mujeres recibieron atencion nula o escasa durante las negociaciones de paz, aun cuando
habia oIiciales de la alta jerarquia politica participando en el proceso como; Nidia Diaz,
Lorena pea, Ana Guadalupe Martinez, entre otras.

' La ausencia de una perspectiva de genero, evidente en el diseo de los programas de
reinsercion, se tradujo en discriminacion hacia las mujeres excombatientes, que no
recibieron un trato igualitario en la asignacion de recursos esenciales como las
tierras.
10
Las razones de este comportamiento Iueron muchas que iban desde la cultura
predominante machista hasta la Ialta de apoyo de parte de la dirigencia,
mayoritariamente masculina, del movimiento guerrillero, es el caso de Carmen brego
del Canton la Joya de San Vicente que reacciono asi cuando recibio un trato
discriminatorio en el reparto de tierras:

Me ha salido tierra, no me habian puesto a mi , solo a el lo habian puesto. Ese dia que
llego el seor, que iban a ver las tierras, le dije yo. Y a quien han puesto .No, ustedes
ponganme a mi porque el hoy es y maana no es; y yo todo el tiempo soy con mis hijos,
y si el un dia se va, me voy a quedar sin nada. la gran jodida que me he pegado y que no
den pero ni por lo que he luchado las tierras. Entonces me pusieron '.
11


Fueron momentos diIiciles dejar la guerra y entrar a la paz sin dejar completamente su
compromiso politico; mujeres y hombres enIrentaron, por igual , diIicultades para
reintegrarse a la sociedad. Sin embargo ,las mujeres del FMLN tuvieron que superar

10
Romero, Irene, La reinsercion de la mujer excombatiente. Un legado de guerra, Revista Realidad,
numero 22, marzo-abril de 1995,pp.370 y 371.
11
Navas, Maria Candelaria y otras. Valio la pena?! Editorial Sombrero Azul, San Salvador, El
Salvador, pag. 34.
9
obstaculos adicionales debido a su condicion generica. Por ejemplo : ' las combatientes
que intentaban regresar con sus Iamilias Iueron tratadas como parias por sus propios
padres, parientes e hijos, por haber abandonado a estos durante la guerra y haber elegido
la lucha revolucionaria por sobre sus Iamilias. Mientras ellas eran consideradas
'traidoras a sus Iamilias,los hombres eran alabados por 'su heroica lucha.
12
. La
sociedad salvadorea, que no diIiere de otras, aplicando diIerentes estandares a los
hombres y a las mujeres.

Para las mujeres campesinas , para las mujeres de los barrios marginales o para las
mujeres de la clase media, para las estudiantes o las obreras, excombatientes o civiles la
vuelta a la paz esta sembrada de trampas, pero tambien de problemas comunes.
Primero el de la sobre vivencia econmica con la mala voluntad del gobierno a la
hora de cumplir con los Acuerdos de Paz reIuerza el impacto devastador de la politica
neoliberal que aplica desde 1989. Durante los doce aos de la guerra civil se dedicaron a
ser brigadistas de salud, radistas, capacitadoras, educadoras populares, etc. , actividades
que no tienen ningun diploma reconocido en la vida civil .El Programa de TransIerencia
de Tierras-PTT-estaba olvidando a las mujeres y las becas para reinsertarse a la vida
civil, no eran suIicientes. La vuelta a la paz, a la ~normalidad para muchas
militantes llego acompaada de una Iuerte tendencia a querer cerrar lo antes posible el
penoso parentesis de la guerra en el pais , es tambien una vuelta al seno Iamiliar con las
manos vacias. Otra trampa son los recuerdos personales que cada persona guarda de
la guerra , el dolor, el duelo estan presentes, pero tambien las contradicciones que las
identidades construidas durante la guerra como la independencia, la heroicidad, no
empatan con las identidades en las relaciones de genero tradicionales .Cuando se
esperaba la paz , se observa durante la pos-guerra un aumento considerable de la
violencia.

El Ienomeno ya experimentado en otras sociedades que han vivido un conIlicto armado
se expreso en El Salvador, se acepto y permitio que las mujeres desempearan un papel
no tradicional, siempre que Iue necesario durante el conIlicto, pero una vez terminada la
guerra , cuando sus nuevas identidades representaban una amenaza para las relaciones
tradicionales de genero, se intento relegarla a la esIera privada y despojarla de

12
Luciak, ibiden, pag. 19
10
autoridad. Un estudio realizado en 1993, sobre 1.100 mujeres del FMLN evidencia que
eso ocurrio. Veamos

Antes de la guerra el 57 de las mujeres entrevistadas aIirmaron que trabajaban Iuera
del hogar, mientras que un ao despues de los acuerdos de paz, el 95 se dedicaban al
trabajo domestico.
13
Como una respuesta a la discriminacion, con las heridas
emocionales aun Irescas y con los traumas de la guerra presentes, las mujeres del
FMLN orientaron sus energias para contrarrestar la discriminacion partidaria y social.

De hecho las primeras expresiones organizativas de mujeres surgidas de las
organizaciones politico militares, en general, tenian como identidad el hecho de ser
madres y desde esa condicion lucharon por sus hijos e hijas presos, heridos o
desaparecidos a causa de la represion. ' Estas mujeres organizadas no lo hicieron por
iniciativa propia, sino por instrucciones de quienes lideraban las organizaciones
beligerantes que comenzaron a ver en ellas cualidades 'caracteristicas o habituales que
las hacian susceptibles de participar en organizaciones legales, sin ser blanco tan Iacil
de la represion pero que ademas presentarian el rostro mas sensible, el personaje mas
suIrido de la guerra.
14
Obviamente sus demandas no giraban en torno a sus intereses
practicos o estrategicos, sino de su organizacion politico militar a quien representaban o
en la cual militaban.

Con el desmantelamiento de las organizaciones politico militares y la necesidad de que
sus integrantes buscaran un reinsercion en la sociedad algunas de la organizaciones
integrantes del FMLN orientaron a su membresia a la creacion de instancias que
pudieran Iormar parte de una sociedad civil con nuevos objetivos , por un lado que la
Iortalecieran y por otro que tomaran un cuerpo propio, de alli que en algunos grupos de
mujeres pertenecientes a organizaciones politico militares decidieron Iormar sus propias
organizaciones de mujeres que posteriormente tomaron Iorma y contenido, algunas
habian empezado a organizarse durante la guerra , renovando sus esIuerzos despues de
la Iirma de los acuerdos y a luchar por buscar su autonomia en relacion al partido.
Existen diIerentes explicaciones para esta situacion, una de ellas es la siguiente: ' Esto
debemos comprenderlo en el marco de que si la paz ya habia llegado, si ya no se estaba

13
Fundacion 16 de Enero, Diagnostico de .... opus cit.p.10
14
Soriano Hernandez, Silvia Las organizacionbes......ibid. pag 18
11
luchando por el socialismo, por una sociedad mas igualitaria, contra el dictador, ya no
era consigna postergar las demandas de las mujeres, es entonces, hasta ese momento,
que ellas, que vienen de una larga guerra, se encuentran un espacio para representarse a
si mismas...Fueron en un primer momento un instrumento, pero algunas se valieron de
esa experiencia para continuar construyendo su espacio.
15


El FMLN concluyo su transIormacion de un movimiento guerrillero en un partido legal
a Iines de 1992, a estas alturas la inIluencia de las mujeres Ieministas ya comenzaba a
perIilarse en los documentos. A diIerencia de las posiciones que el Frente tuvo durante
la guerra, cuando toda reIerencia a los derechos de las mujeres estaban ausentes en los
documentos oIiciales, en el programa del nuevo partido habia una reIerencia especiIica
a las mujeres: 'La ediIicacion de una verdadera democracia supone la plena realizacion
de las mujeres y su participacion creadora en todos los ambitos de la vida nacional. Este
es un principio Iundamental en el proyecto de sociedad por el que lucha el FMLN.
Tenemos un compromiso: conseguir la igualdad de derechos para las mujeres , eliminar
la superacion de su marginacion y opresion en la sociedad salvadorea '
16


Es precisamente durante este periodo de transicion que aparece un movimiento
poderoso e innovador. 'Basado primero en las militantes revolucionarias-civiles y ex
guerrilleras- a las que poco a poco se suman mujeres de diversos sectores, se aIirma
desde comienzos de 1992 por medio de numerosas acciones publicas y un proceso de
lucha para la democratizacion , vinculado con una clara toma de autonomia de cara a la
hegemonia de los partidos .El ao siguiente , construye su unidad y desarrolla con
rapidez una nueva identidad sui-generis, el feminismo salvadoreo.
17


Justamente es el momento en que el naciente movimiento de mujeres (1993 a la Iecha)
comienza a desempear un papel clave en los esIuerzos por convertirse en el portavoz
de los derechos de las mujeres. Se presenta, entonces, una coyuntura Iavorable para que
las mujeres que Iormaron parte del FMLN impulsen la Iundacion de organizaciones de
mujeres. Por ejemplo, el Movimiento de Mujeres Melida Anaya Montes ( Las Melidas),

15
Soriano Hernandez, Silvia Las organizacionbes......ibid. pag 19
16
Frente Farabundo Marti para la Liberacion Nacional(FMLN). Documentos Politicos, Ediciones
Alternativa, San Salvador,1993,pag.19.
17
Falquet, Jules, El Movimiento de Mujeres en la 'democratizacion de pos-guerra en El Salvador,
mimeo, 1998,pg.4
12
Iue impulsado por mujeres que pertenecieron a las Fuerzas Populares de
Liberacion(FPL) en julio de 1992; las mujeres pertenecientes a la Resistencia Nacional
(RN), Iundan Mujeres por la Dignidad y la Vida (o LAS DIGNAS); las mujeres del
Partido Revolucionario de los Trabajadores(PRTC), Iundan el Movimiento Salvadoreo
de Mujeres-(MSN).El Instituto de Investigacion y Desarrollo de la Mujer (IMU),
Iundado en 1986 , en un principio estrechamente ligado al Partido Comunista. El ERP
no alcanzo a crear ninguna instancia de masas porque pronto se desligaria del FMLN.

A partir de enero de 1993, las representantes de diversas organizaciones Iemeninas
empezaron a trabajar por una 'coalicion de base amplia, que presionara a Iavor de las
demandas de las mujeres '
18
,luego de que constataran que las mujeres habia sido
marginadas en los acuerdos de paz, optaron por ejercer presion sobre los partidos
politicos que entrarian en la contienda en las elecciones de 1994 para que apoyaran una
plataIorma de los derechos de las mujeres.

En algunas organizaciones guerrilleras como la FPL, antes de su disolucion, las mujeres
militantes dieron, al interior del partido, un debate que genero algunos logros. La
Comision Nacional de la Mujer organizo una asamblea de mujeres del Comite Central,
el 2 de octubre de 1994, para elaborar aportes que Iueran expuestos y discutidos en el
Congreso Extraordinario que se realizo en noviembre de ese ao y a las asambleas
territoriales. En el documento resultante de dicha asamblea, se sostiene lo siguiente:

' Consideramos que estas actividades constituyen el primer paso de un proceso abierto
de aporte de las mujeres militantes al Congreso y la renovacion del partido. El presente
documento recoge las propuestas ya elaboradas, que presentamos a la militancia y en
especial a las mujeres militantes para su consideracion y enriquecimiento.

Las propuestas constan de tres aspectos Iundamentales:
1) Que el partido asuma el analisis de genero cono un eje constante en su
pensamiento y en la elaboracion de lineas.
2) Que se proIundice la democratizacion interna y como parte de la misma,
promover la accion aIirmativa para las mujeres.

18
Iluciak Igualdad de genero....opus,cit p.19
13
3) Que reivindiquemos como propios los principios eticos que son coherentes con
el nuevo orden que buscamos construir tales como: la moral unica en los publico
y lo privado , la paternidad responsable, el respeto de los derechos humanos en
la vida cotidiana y el respeto a la diversidad de pensamiento, entre otros.
19


Antes y durante toda la guerra las mujeres, en su mayoria, que militaron en
organizaciones populares, en partidos politicos y posteriormente en organizaciones y
Irentes armados diIicilmente aceptarian un enIoque diIerente o integrado con el analisis
de clase, aun en aos inmediatamente anteriores a la Iirma de los acuerdos de paz ; en
octubre de 1989, por citar un ejemplo, en la Universidad Nacional se realizaba un taller
regional auspiciado por el Consejo Superior Universitario Centroamericano-CSUCA-
en el que participaban proIesionales docentes de la region, el tema general del taller era
'Mujer y Trabajo InIormal, la proIesional responsable de impartir el tema sobre Teoria
de Genero, casi Iue expulsada del aula. Cuatro aos despues de este hecho, las
militantes de las FPL aIirman lo siguiente en su propuesta:

'Concluimos, por lo tanto, que a pesar de que la mayoria de las mujeres compartimos
con los hombres la opresion de clase, enIrentamos la pobreza, la marginacion en
condiciones diIerentes, la mayoria de las veces en desventaja para las mujeres( los
salarios mas bajos, leyes discriminatorias, violencia, etc.).Dicho de otra manera, las
mujeres suIrimos una doble opresion por nuestro genero, que no ser superada slo o a
travs de la lucha como clase.
20
. De este modo, las mujeres aIiliadas al FMLN
esperaban ser plenamente incluidas en las nacientes estructuras politicas y recibir los
mismos beneIicios que sus contrapartes masculinos, de acuerdo al nuevo rol que como
partido comenzaria a jugar en la transicion.

Posiblemente la cita anterior podria ser considerada como una declaracion de guerra
ideologica al interior del FMLN, dado que con la transIormacion de la guerrilla en
partido politico signiIico cambios sustantivos en sus estructuras y discurso; coyuntura
que las mujeres militantes y simpatizantes del Frente aprovecharon para introducir el
debate sobre el enIoque de genero, nunca antes las militantes habria hecho publica
criticas a la linea partidaria pero en agosto de 1993, criticaron al Frente por su Ialta de

19
Aportes de las Mujeres Congresistas de las FPL para la renovacion del partido, mimeo ,s/I pag.1-2
20
Ibidem. Pag. 2
14
apoyo: 'Consideramos que en el FMLN nuestra problematica no ha sido incorporada de
manera adecuada en la concepcion y practica revolucionaria. Al no tener una
concepcion que abarca la desigualdad entre los generos, se reproducen los esquemas
culturales, se evidencian practicas marginadoras, no se capta y promueve ese gran
potencial de mujeres. Nuestra direccion y nuestra militancia han sido tolerantes Irente a
esta situacion, ya que de manera consciente o inconsciente, pesa mucho la ideologia
sexista.
21


La situacion antes planteada por la recien creada Secretaria de la Mujer del
FMLN(agosto 1993) reIleja los problemas que se daban al interior de los cinco grupos
que Iormaban el Frente por ello ' la lucha por la igualdad de genero tuvo lugar en dos
Irentes. Las mujeres que habian estado subordinadas dentro de sus respectivos grupos
durante la guerra trataban de liberarse de las viejas ataduras, y, al mismo tiempo,
luchaban por asegurar que el nuevo partido que estaban construyendo Iuese diIerente.
22


La experiencia vivida por las militantes de los cinco grupos del Frente en cuanto a que
se les utilizara como canal de captacion de Iondos o ser objeto de burlas o
discriminacion por sus planteamientos innovadores sobre la democratizacion en las
relaciones inter.-genericas y la inclusion de sus demandas especiIicas en el programa
del nuevo partido las obligo a reIlexionar y discutir sobre la conveniencia o no de seguir
subordinadas al partido, llegando a la conclusion necesaria de buscar la autonomia del
partido.

Estos debates se dieron entre las militantes del Frente y que pertenecian a la Secretaria
de la Mujer y las Iundadoras o que estaban en la conduccion de las nacientes
organizaciones de mujeres: Movimiento de Mujeres Melida Anaya Montes-Las
Melidas-(FPL), Asociacion de mujeres por la dignidad y la vida- Las Dignas-
(Resistencia Nacional), el Instituto de Investigacion, promocion y desarrollo de la
mujer-IMU-( Partido Comunista) aunque habia considerables diIerencias en cuanto al
como alcanzar dicha autonomia. El punto central del debate de las organizaciones
giraba en torno a la pegunta como alcanzar la autonomia. Unas opinaban que podrian

21
FMLN. Secretaria de la Mujer, Conclusiones del encuentro nacional de mujeres del FMLN, 21 de
agosto de 1993
22
Luciak, Ilja A.:Despues de la revolucion igualdad de genero y democracia en El Salvador, Nicaragua y
Guatemala, UCA Editores,San Salvador, El sSlvador, 2001, pag.311.
15
ejercer una doble militancia: como Ieministas y como miembras del partido ; otras en
cambio, como Las Dignas quienes concluyeron que ambas militancias eran
incompatibles.

Por su lado el Instituto de Investigacion, Promocion y Desarrollo de la Mujer-IMU- que
originalmente estuvo vinculado Iuertemente al Partido Comunista tambien busco y
logro una mayor independencia; sin embargo, ellas coincidian con Las Melidas en
cuanto a que era importante permanecer activas dentro del Frente y dar lucha
internamente. Entonces su estrategia Iue la de cambiar al FMLN internamente. La
Secretaria de la Mujer del FMLN creada en agosto de 1993 contribuyo a dar el debate.

La eIervescencia y los vientos de cambio que vivia el pais y la inminente participacion
del otrora movimiento guerrillero como partido politico en las elecciones de 1994, a dos
aos de la Iirma de los acuerdos, se suma la experiencia de realizar en El Salvador en
1993, el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe.

Sin embargo, es importante mencionar aunque sea brevemente la lucha que las
militantes del FMLN dieron al interior del partido desde la Secretaria de la Mujer para
obtener algunos logros. Veamos.

De manera muy convincente algunos investigadores como el Dr. Ilja Luciak sostienen
que los regimenes revolucionarios no cuentan con muy buenos antecedentes en lo que
se reIiere a su empeo por el logro de la emancipacion de las mujeres. Margaret
Randall, la investigadora Ieminista norteamericana realizadora de importantes libros
sobre las mujeres cubanas y nicaragenses (Las Mujeres en la Revolucion Cubana
:1964; Todas estamos despiertas: 1980; Las Hijas de Sandino: 1994), ha expresado lo
siguiente: Cada dia me convenzo mas de que un error Iundamental de las revoluciones
del siglo XX ha sido su incapacidad o Ialta de voluntad para elaborar una agenda
Ieminista.

Richard Harris, otro autor citado por Luciak, respalda la posicion anterior y sostiene que
' La evidencia historica indica que el marxismo debe volverse a enIocar para incluir la
perspectiva Ieminista, y los regimenes socialistas deben tomar las medidas adecuadas
para crear el contexto ideologico y las condiciones materiales para la genuina
16
emancipacion de las mujeres y para la eliminacion de las desigualdades de genero en
todas sus Iormas.
23


A partir de las aseveraciones anteriores no queda duda de que el Iuturo politico de la
izquierda revolucionaria de El Salvador debera incorporar la equidad de genero en sus
programas como objetivo estrategico, sea como oposicion o en el poder.

Las militantes del FMLN que comenzaron a introducir la perspectiva de genero lo
hicieron primero declarando publicamente su apoyo a tal medida, luego sealando la
ausencia de la misma durante la guerra en los documentos oIiciales de la organizacion ,
por supuesto que este sealamiento antes de los Acuerdos de Paz no lo habrian hecho.
Luego su estrategia Iue la creacion de la Secretaria de la Mujer con el objetivo de
Iortalecer su posicion dentro del partido.

Con su creacion (1993), se aprobo que en su constitucion estarian mujeres
representantes de los cinco grupos que integraban el FMLN, situacion que en algunos
momentos aIecto el buen Iuncionamiento, dada la pugna interna en la que se sumio el
Irente , ya que eran aos de mucha agitacion. Entre 1993 y 1995 la Seretaria se limito a
luchar por los intereses practicos de genero y no por los estrategicos, no Iue sino hasta
1995 que se logro la cuota del 30 de mujeres en los cargos y en la participacion para
lograr cargos de eleccion popular.

A manera de epilogo podemos sealar que las mujeres salvadoreas ya sea como
militantes del partido o como asociadas de las nacientes organizaciones, surgidas antes
y despues de los Acuerdos de Paz, comenzaron una Iuncion signiIicativa dentro de la
izquierda revolucionaria que ha impactado a la sociedad salvadorea en los cambios
sociopoliticos y juridicos a partir de la incorporacion de la perspectiva de genero en sus
multiples quehaceres y Iacetas. Podemos mencionara algunos Iactores que
contribuyeron a su surgimiento y posterior Iortalecimiento:



23
Luciak..Despues de la revolucion... Ibid. pag. 306-307

17
1. Las multiples Iunciones que las mujeres desempearon durante la guerra, en la
guerrilla y en las organizaciones que desde la sociedad civil apoyaron el
proyecto contra hegemonico. 1970-1992.
2. La experiencia organizativa historica de las mujeres salvadoreas desde la
creacion de Fraternidad de Mujeres 1956.
3. Las experiencias individuales de mujeres que apoyaron los cambios desde
diIerentes espacios de accion social.
4. El peso del apoyo internacional y del movimiento Ieminista internacional y
regional , a Iavor de los derechos de las mujeres.
5. La eIicacia de las estrategias que perseguian las militantes tanto partidarias
como Ieministas.
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