Platn

Introduccin
Este discpulo de Scrates es, junto a Aristteles, la mayor influencia de la filosofa occidental. Su obra es considerada la ms antigua concebida por un filsofo, o por lo menos la ms antigua que haya sobrevivido hasta la actualidad. Platn vivi entre los aos 427 y 347 a.C. Nacido en el ceno de una familia de la nobleza ateniense, estaba emparentado con los gobernantes del periodo de los 30 tiranos (404 - 403 a.C.). Rechaz la democracia en Atenas, pero no por su familia; sino por la ejecucin de su maestro, Scrates, debida a que este ultimo expona la ignorancia de los que se decan sabios. Este echo tan abrumador llev a que Platn decidiera viajar a Egipto y luego a Sicilia, donde probablemente conoci a Pitgoras y su filosofa. Dos aos despus, de vuelta en Atenas, fund La Academia. Esta es considerada la primera universidad y se basaba en que los alumnos, como hubiese querido su maestro, descubran el espritu crtico y aprendan a pensar por si mismos en vez de aceptar ciegamente las opiniones de sus mentores. Muchos de los intelectuales del mundo clsico asistieron a La Academia, incluso Aristteles. Esta dur ms de 800 aos hasta que los romanos la consideraron una amenaza para el cristianismo. Platn volvi a Sicilia para ser tutor del prncipe Dionisio en un fallido intento de crear un gobernante filsofo.

Los Dilogos La mayora de las obras de Platn son en forma de dialogo, para estudiarlo mas profundamente debemos dividir este estilo en tres etapas: Los dilogos de Juventud Los dilogos de transicin Los dilogos de vejez Los Dilogos de Juventud El protagonista de estos es Scrates, el cual cuestiona las opiniones de sus interlocutores. Demuestra la ignorancia sobre las cualidades morales (las favoritas del maestro) como la piedad, el valor o el amor. Sin embargo pocas veces se profundiza realmente en los temas, la mayora solo se llega a preguntas bsicas como Qu es el amor?. Los Dilogos de Transicin Son justamente eso, de transicin, puesto que se comienza a notar su evolucin hacia el verdadero pensamiento crtico y comienza a desarrollar las doctrinas positivas que lo llevaran a la fama. Los Dilogos de Vejez Apasionado pensamiento critico, a tal punto de criticar detalladamente sus propias ideas del principio.

Los dos Mundos Probablemente la teora mas importante de Platn sea la de los dos mundos: el mundo de las ideas y el mundo de los sentidos. El mundo de las ideas es el verdadero, por que es eterno, inmutable, inmaterial y perfecto; en cambio, el de los sentidos es finito, mutable material e imperfecto. Para entender mejor esto usualmente se utilizan diversos ejemplos, el primero de ellos los crea el mismo Platn cuando escribe el mito de la caverna (capitulo 7 de "La Republica"). En el se propone entender el mundo de las ideas como el lugar donde se encuentran los moldes de las cosas, y el mundo de los sentidos donde se proyectan las sombras de dichos moldes. Segn Platn, el Demiurgo (creador del universo) creo primero el mundo de las ideas y luego creo el mundo de los sentidos a partir del anterior, pero claro este ya no es perfecto por es solo la copia imperfecta del mundo de las ideas. As podemos decir que el mundo real es el mundo perfecto, el de las ideas, y que el mundo de los objetos tangibles es una imitacin de la autentica realidad.

El Mito de la Caverna "Dentro de una caverna hay encerrados unos prisioneros desde el instante del nacimiento, y estn atados de tal forma que lo nico que pueden ver es una pared delante de ellos. Ven como en esta pared se reflejan una serie de sombras, pero, como es lo nico que han visto, creen que toda la realidad est formada por sombras y que, incluso ellos mismos, son sombras. Un da, sin embargo, un prisionero puede escapar y, al salir fuera de la

caverna, en un primer momento, la luz del Sol le ciega, pero, poco a poco, se va acostumbrando a la nueva intensidad de la luz y descubre un nuevo mundo, mucho ms perfecto y ms real que aquel que, hasta ese momento, consideraba como la realidad. Es capturado de nuevo, e intenta explicar a sus compaeros que estas sombras que hasta entonces crea reales, no son reales, ya que la autntica realidad es otro mundo ms perfecto, y que es la causa de estas sombras". El mito de la caverna es la mejor forma de entender la teora de los dos mundos. Se puede interpretar as: Las sombras son una metfora de los objetos tangibles y es lo nico que conoces all los prisioneros innatos, por lo tanto al ser lo nico que conocen creen que es la verdadera realidad. Sin embargo no es, sino su sombra.

La Academia de Atenas

Basado en las ideas socrticas, en la cuales lo importante era el espritu critico, Platn fund en el 388 a.C. la academia. Recibe este nombre por estar situada en un lugar cercano a los jardines dedicados al hroe Academos, cerca de Atenas. La propuesta era que los estudiantes aprendan a pensar por si mismos y no a repetir las enseanzas de sus maestros. En ella se desarroll todo el trabajo matemtico de la poca y se desarroll la teora heliocntrica. El lema de la academia era "nadie entre aqu que no sepa geometra" La academia tuvo 3 etapas: En la antigua estaban los discpulos directos de Platn, quienes seguan la filosofa de su maestro. Exceptuando a Aristteles, quien luego de ser discpulo de Platn y discrepar con el, abri su propio Liceo. Luego en el 244a.C. (Academia Media) fue reabierta para retomar el principal mtodo socrtico, la duda. Por ultimo a partir del 160a.C. (Academia nueva) predominan el escepticismo y el probabilismo. Finalmente, luego de 800 aos de vida la academia fue cerrada ya que los romanos la consideraron una amenaza para su recin fundado cristianismo.

Conclusin

Es preciso remarcar que son la obras de Platn las ms influyentes de la cultura occidental. Varias corrientes filosficas hacen hinca pie en teoras como la de los mundos, ejemplo claro es el de San Agustn con su teora de los dos reinos (divino y terrenal), del cual no cabe duda su influencia platnica. Tambin inicio la corriente de los idealistas objetivos, los cuales afirman que todas las ideas existen por si solas, y que el ser humano solo las descubre (aprender es recordar), influenciando desde all a Hegel. Las ideas propias de Platn, as como las que reproduce de su maestro Scrates, han sido revisadas, estudiadas, e incluso tergiversadas a travs de toda la historia. Es importante para entender la historia del hombre comprender la filosofa idealista, as como su oposicin, el realismo, cuyo mayor exponente fue Aristteles, discpulo de Platn.

Fuentes bibliograficas Stephen Law, Filosofia, Editorial El Ateneo Platon, La Republica, Editorial C.E.C. Jostein Gaarder, El Mundo de Sophia

Internet: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Platon Arte: Raffaello Sanzio, La academia de Atenas, ao 1512 Artista Annimo Alemn , El mito de la caverna 2010

Monografa

Platn
Profesorado de Artes en Msica Ctedra: Filosofa Profesora: Mara Ferla Alumno: Daniel Noir

2012