LA GIMNASIA EN EL GIMNASIO: UNA PRCTICA EN EXTINCIN?

Prof. Mara Eugenia Espsito (UNLP)

INTRODUCCIN

En esta ponencia intentar presentar un anlisis de las prcticas corporales en la actualidad que pueden verse en los gimnasios de la ciudad de La Plata. Gimnasios a los cuales asistira gente de clase media, media alta, de entre 20 y 40 aos de edad, aproximadamente. Reconociendo a la gimnasia como la configuracin de movimiento que acompaa al hombre desde su aparicin sobre la tierra y que se ha manifestado conforme a las distintas demandas sociales, observo que hoy, en nuestra sociedad dominada por el consumo, quiz lo que entendemos por gimnasia, se encuentra en extincin. En consecuencia, ha sido tal vez reemplazada, por ciertas disciplinas surgidas de toda una industria creada en torno al fitness. En este contexto la gimnasia podra identificarse como una especie de remedio o solucin para corregir los cuerpos, teniendo como fin el logro del modelo perfecto, ideal, que se impone a travs de los medios de comunicacin masiva, el cual no slo alude a la forma sino a una imagen sana. Realizar actividad fsica regular, tener una alimentacin equilibrada y considerar ciertos cuidados de la piel, el pelo, entre otros, seran parte de este proceso de bsqueda (inalcanzable) de cuerpos perfectos. Sealar los argumentos que he encontrado en esta indagacin, para finalmente presentar algunos aportes posibles para la teorizacin del problema en cuestin.

GIMNASIA: UNA CONFIGURACIN DE MOVIMIENTO EN POS DEL CONSUMO

La gimnasia, al igual que el juego, es la configuracin de movimiento que primero aparece. Las manifestaciones fsicas acompaan al hombre desde su aparicin sobre la tierra. Este en su evolucin y civilizacin siempre las desarroll, pero ellas han estado orientadas hacia diversos objetivos. As que an sin denominarse gimnasia, el hombre siempre la ha practicado. A lo largo de la historia la gimnasia ha estado presente en las distintas sociedades con el objetivo de contribuir a resolver problemas corporales y a mejorar la relacin de los hombres con el medio, donde la motricidad se exterioriza, y con los dems, que le otorgan sentido a sus acciones. En las diferentes pocas, sus maneras de contribuir a resolver esos problemas y a mejorar esas relaciones, han variado en funcin de las concepciones de cuerpo, las relaciones con el mismo y con los dems a travs de l, y en funcin del progreso de conocimiento. Particularmente la Gimnasia Aerbica tiene su origen en la Danza Aerbica de Jackie Sorensen, en Norteamrica. La sistematizacin suya se extiende gracias a los videos de Jane Fonda, se propaga como una forma de consumo en el mundo entero debido a la fuerza de penetracin de la cultura norteamericana. A partir de los sesenta, mucha gente comenz a familiarizarse con los beneficios de mantenerse en forma, de los peligros del sedentarismo y de la importancia de los hbitos de la vida sana. En este contexto se buscan alternativas para la incipiente industria del ejercicio fsico: Al mtodo estrella se lo denomina aerbic, pensado para hacerse bajo techo. Pero se contagian los hombres y quieren hacerlo al aire libre. Se lo traslada a las playas y como el agua est cerca surge la gimnasia acutica, como tambin se la combina con otras disciplinas dando origen al aero-box, aero-salsa, aero-tango. As es como ha nacido la Gimnasia Aerbica Coreografiada. Se ve que la gimnasia aerbica y sus variantes son un producto ms, pensado desde el principio para ser consumido, y en constante renovacin, en pos de mantener atrados a los clientes.

ESO QUE EN EL GIMNASIO LLAMAN GIMNASIA

Este ttulo de alguna manera cuestiona que aquellas prcticas que encontramos en los gimnasios bajo la denominacin de gimnasia, se correspondan con lo que nosotros, desde nuestra formacin como profesores en Educacin Fsica, entendemos por ella. En estos sitios encontramos clases de gimnasia, bajo diferentes modalidades, como ser: Body Pump, Power Jump, Body Combat, Power Fit. Las mismas estn dictadas por instructores de tal manera que los alumnos copian los movimientos que estos realizan sobre la tarima, siguiendo un esquema previamente armado, que han comprado junto con la msica y han aprendido de memoria para poder transmitirlo. Analizar, antes que la prctica en s, los trminos que me he permitido colocar entre comillas. Dije que las clases estn dictadas Me sugiere rigidez. Me sugiere la imagen de un sujeto vaco, al que el instructor, en este caso, le carga informacin: determinados

movimientos, sin mucha conciencia de los mismos. Para ser ms grfica, lo representara con una flecha slo de ida, desde el instructor al alumno. El trmino instructores tambin est entre comillas. Sugiere la misma rigidez que el anterior. Ellos, durante un fin de semana estudian un programa, una clase que consta de diez traks (temas musicales cuyo ritmo, batidas, estn adaptadas a diferentes intensidades que se dan en la clase), lo compran (es decir compran el derecho de dictar esa clase ya armada) junto con el DVD para poder aprender la clase en casa y el CD para llevar la msica al gimnasio. Cada tres meses tienen una actualizacin, para variar la clase (aunque vale aclarar que ms de uno da la misma clase durante algo ms de tres meses). Alumnos. Entendemos por alumno aquel sujeto que cuenta c on determinados saberes y que con las prcticas, enriquecera esos saberes, pudiendo lograr hacer algo que antes no haca, o hacindolo mejor, o con menos fatiga, y que ello le sea de utilidad para la vida cotidiana, es decir, que pueda trasladar aquello que aprenda en las clases a otras situaciones de la vida. Anteriormente mencione que las clases que se dan en los gimnasios, dan la sensacin, al observarlas, de que no hay conciencia de los movimientos o tcnicas que se realizan, que se trata slo de una imitacin de quien est parado, muy simptico, sobre la tarima de la sala. Quiz en este espacio, los alumnos no sean tales. Quiz ellos no asistan para aprender nada, sino para despejarse, para pasar un buen momento, para transpirar. Quiz ms que alumnos, habra que denominarlos socios. Reconozco al gimnasio como un espacio en el que se realizan determinadas prcticas corporales, diversas prcticas de gimnasia. Quiz antes que ello sea un negocio, en el cual los alumnos, antes que ser tales, son clientes. Los profesores son en realidad instructores, y, lo que a mi criterio es preocupante, los que son profesores, en pos de mantenerse trabajando en estos espacios, ofician de instructores, tal vez olvidando aquello que era la enseanza de la gimnasia. Finalmente el trmino transmitir. En palabras de Mariano Giraldes, la gimnasia se dedica a transmitir la importancia del movimiento sistemtico para desarrollar y conservar la eficacia biofuncional; conductas motrices de valor social, que le sirvan de verdad a la persona para que su vida incluya una relacin ms inteligente con su propio cuerpo, con el medio, con los dems, y todo eso debe ser transmitido de tal manera que lo aprendido pueda ser considerado un bien cultural.1 En una clase hoy no observo que exista esa transmisin, no al menos con ese significado. Como ya he mencionado anteriormente, se observa una demostracin, por parte del instructor y una imitacin por parte de los alumnos o clientes. Considero pertinente citar un prrafo de un artculo publicado en la revista Mercado Fitness:
Una gran mayora de los gimnasios es administrada por profesores de educacin fsica que por instinto y/o formacin llaman a los usuarios del gimnasio alumnos, en lugar de clientes, que es el trmino correcto. Observemos los siguientes detalles: El cliente paga sus cuentas; exige, manda, es la estrella del gimnasio, frecuenta el gimnasio cuando quiere; elige su entrenador personal. El alumno recibe rdenes; tiene un horario que cumplir; tiene un profesor asignado. Est claro que el trmino a utilizar es cliente y el primer paso consiste en entrenar al staff para que refieran a los usuarios del gimnasio de ese modo.2

Giraldes, M. (2001): Gimnasia. El futuro anterior. De rechazos, retornos y renovaciones. Editorial Stadium., Buenos Aires. 2 Gestin del conocimiento, creatividad e ideas. Revista Mercado Fitness. Edicin N 6.

Slo digo que estamos frente a un gigante que es el mercado. Se impone. Creo que an sin ir en contra de las demandas sociales, sin ir en contra de la bsqueda constante del cambio, de lo novedoso, de aquellas prcticas que producen placer inmediato, caractersticas de nuestra sociedad, podemos defender nuestro espacio. Seguir las leyes del mercado, en este caso, es olvidar que nuestra profesin implica la enseanza de ciertas tcnicas, el aprendizaje, la asimilacin de las mismas. Implica todo aquello que Mariano Giraldes mencion acerca de transmitir. Implica que en el desarrollo de nuestra labor, hay un alumno, un sujeto con una historia, un objetivo, que debemos conocer; con algunas limitaciones y tantas posibilidades que sera menester que explore. Sucede que en este contexto, la gimnasia es vendida como un producto ms. Se la reconoce a travs de los medios de comunicacin masiva, gracias a personajes con cuerpos perfectos, como aquel remedio que alejara la fealdad, el envejecimiento precoz y otros tantos estados en los que uno no est enfermo y sin embargo dista mucho de sentirse bien. Un claro ejemplo podra ser el de la conocida vedette dando clases de step por la televisin. Comenc este apartado diciendo que lo que entendemos por gimnasia quiz no se corresponde con lo que en el gimnasio llaman de tal manera. Por lo cual sera apropiado que describa qu es lo que entendemos por gimnasia desde nuestra formacin. Sin embargo no la voy a definir. Mariano Giraldes, en su libro Gimnasia. El futuro anterior dice que definir tiene la ventaja d e un intento de orden, pero al mismo tiempo, tiene la desventaja de dejar algunas cosas dentro y otras fuera, corriendo as algunos riesgos. Si bien es mi intensin defender el espacio del gimnasio como un espacio de trabajo de nosotros, los profesores en Educacin Fsica, no niego que otros especialistas en el campo puedan ser capaces de transmitir ciertas prcticas corporales. Gente que proviene de la danza, por ejemplo. Y como desconozco estas otras reas, no quiero encasillarme en una definicin. Pero me es inevitable, al hablar de gimnasia, referirme a tcnica, sistematizacin, intencionalidad, propsitos. Siempre la gimnasia se realiz con una intensin determinada, con la idea de mejorar la eficacia de los movimientos, para entonces mejorar los aspectos biofuncionales en total relacin con la salud, con la idea de desarrollar una relacin los ms inteligente posible con el propio cuerpo y el de los dems; por lo cual es importante saber quin es ese sujeto que est frente a nosotros, qu viene a buscar, por qu, para qu. Otra caracterstica de la gimnasia, sabemos, es que se trata de un proceso sistemtico, en el cual las cargas son adaptadas y al final, se evala si ellas fueron eficaces. La gimnasia tiene como propsito brindar una amplia gama de experiencias motrices, ensear diferentes tcnicas de movimiento, transferir estos aprendizajes a situaciones de la vida diaria, entre otros. El fin ltimo sera, parafraseando a Mariano Giraldes, que cada uno sea el maestro de su propio cuerpo, haciendo un buen uso de l. Todo esto es lo que no encuentro en las prcticas de gimnasia dentro del gimnasio. Me pregunto entonces si quiz estemos frente a una nueva configuracin de movimiento o, lo que me resulta ms inquietante, si la gimnasia, est en extincin.

A MODO DE CONCLUSIN: HACIA UNA GIMNASIA SNTESIS, DESDE LA EDUCACIN CORPORAL Con intencin de recuperar las practicas de gimnasia, en el afn de que no se encuentren en extincin, de que se reconozca su importancia, su valor, su necesidad, presento la idea de una gimnasia sntesis que propone Mariano Giraldes, en el marco de una Educacin Corporal. La gimnasia es un aspecto de la cultura que merece ser trasmitido. Quien quiera ensear gimnasia debera tener una formacin muy completa. El que sea sencillo recibirse de instructor no significa que sea sencillo dar una clase de gimnasia. Tarde o temprano, el instructor se quedar sin respuestas a las preguntas de los alumnos, sin servirle entonces el carisma, la simpata, la sonrisa. La gimnasia nada tiene que ver con la moda o lo moderno. Se reconocen diferentes corrientes gimnsticas que se han desarrollado en las distintas sociedades a lo largo de la historia. Creo que para dar gimnasia no sera conveniente una actitud excluyente con respecto a el las. Ni todo lo viejo es malo, ni bueno todo lo nuevo.3 Pueden diferenciarse algunas direcciones o tendencias: las gimnasias tradicionales (como la sueca, la danesa, la moderna, la gimnasia jazz, la calistenia), las actuales (la aerbica y sus derivadas), las gimnasias deporte, las gimnasias blandas, las formativas, las provenientes de otras culturas, como el yoga, por ejemplo, y, por ltimo, las gimnasias mdicas, con las cueles referimos a aquellas que se dedican a la prevencin o recuperacin de enfermedades cardiovasculares, steo-musculares, metablicas, respiratorias y mentales. Todas ellas nos hacen aportes significativos. Por lo tanto, para ensear gimnasia habra que familiarizarse con las distintas escuelas mencionadas, en pos de una gimnasia sntesis que tome los mejores aportes de las escuelas tradicionales y nuevas, tomando al maestro como intermediario, y al alumno como centro, lo que significa que sera inexcusable no considerar las posibilidades de cada practicante. Queriendo posicionarme desde una Educacin Corporal4, cabe mencionar aqu que nuestras prcticas reflejan una posicin en relacin al cuerpo y al movimiento. Si concibiramos al cuerpo como un organismo nuestro trabajo consistira nicamente en desarrollar el corazn, los pulmones, la fuerza, la resistencia, la coordinacin. Pero desde la Educacin Corporal, entenderlo como una construccin cultural y social, hecha de imgenes, de palabras, de significaciones, lleva a tratar de que nuestros alumnos y alumnas se relacionen con su cuerpo y el de los dems. La Educacin Corporal adhiere que el movimiento se construye, de ah que la gimnasia, el juego, el deporte, la vida en la naturaleza, la danza, la natacin, no son contenidos educativos por si mismos, sino que seran tomados por ser significativos y aceptados cultural y socialmente, para entonces transformarse y transmitirse, haciendo de ellos una prctica educativa. Desde esta perspectiva, si se pensara a la gimnasia como un sistema acabado de movimientos, reduciramos el movimiento a algo predeterminado, quiz sin incluir los juegos ni la exploracin en nuestras clases. Por el contrario, advertir que la gimnasia permite seleccionar cualquier ejercicio o actividad segn los propsitos de los alumnos
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Langlade, A. (Mariano Giraldes. Ob. Cit.) Entiendo a la Educacin Corporal en el sentido que le da el profesor Ricardo Crisorio, en tanto opuesta a la Educacin Fsica; dado que fsica remite natural, y naturaleza es todo aquello que esta por fuera del hombre. No hay nada natural, puesto que esta todo culturizado.

y alumnas y de los profesores, permitira explorar todas las posibilidades del movimiento corporal. La gimnasia no slo debe pretender ser una herramienta capaz de suscitar la motivacin perdurable de moverse y derrotar al sedentarismo cada vez ms notorio en una sociedad crecientemente tecnificada, sino que tambin debe pretender ser vehiculizadora de nuevas dinmicas corporales, que inviten a la reflexin y a la resignificacin acerca del propio cuerpo, su estar en el espacio y tiempo, su relacin con los dems actores sociales.5
Nuestra experiencia con el cuerpo, primero que nada, nos permite experimentar cmo es eso de estar vivos. 6

Es maravilloso concebir que hacer cosas con el cuerpo permite experimentar que uno est vivo y disfrutar de ello. Nadie puede discutir que el movimiento nos aproxima a la vida y la quietud y la inmovilidad nos relacionan con la muerte. La motivacin es un punto fundamental a la hora de realizar gimnasia, puesto que en nuestra sociedad actual, se la ve ligada al sacrificio, ya que por un lado, se la relaciona con el deporte, en tanto complemento para aumentar los niveles de rendimiento, y por otro se la ve como un remedio, en pos de corresponderse con el modelo de cuerpo impuesto por los medios. Queda entonces el placer dejado de lado cuando se piensa en la idea de hacer gimnasia. Por ello deberamos considerar la novedad, la sorpresa, la complejidad, el desafo, lo ldico, la individualizacin al que aprende y la sensacin de progreso que debe ser surgida como parte de una autoevaluacin. Pensar en trminos de Educacin Corporal y pensarnos a nosotros como maestros del cuerpo, supone concebir a la gimnasia como una prctica educativa. Sera interesante que, lejos de verse como una prctica en extincin, se comience a pensar en una gimnasia enriquecida con los mejores aportes de la es escuelas tradicionales y nuevas, en pos de la ya mencionada gimnasia sntesis.

Crespo, B.: La gimnasia como prctica corporal educativa Cmo enseamos a ensearla en los profesorados pertenecientes a la carrera de Educacin Fsica? Ponencia en el marco de II Jornadas Acadmicas Los nuevos desafos de la Educacin Fsica y los Deportes. Universidad de Lujn. 2006. 6 Joseph Campbell, un estudioso de los mitos, citado por Mariano Giraldes en: Gimnasia, el futuro anterior. Ed. Stadium. Buenos Aires. 2001.

BIBLIOGRAFA

CRESPO, B.: La gimnasia como prctica corporal educativa Cmo enseamos a ensearla en los profesorados pertenecientes a la carrera de Educacin Fsica? Ponencia en el marco de II Jornadas Acadmicas Los nuevos desafos de la Educacin Fsica y los Deportes. Universidad de Lujn. 2006. CARVALHO, Y.M. de: El mito de la actividad fsica y salud. Editorial Lugar. Buenos Aires. 1995. CRISORIO, R.; GILES, M.: Apuntes para una didctica de la Educacin Fsica en el tercer ciclo de la EGB. Buenos Aires. MCYE. 1999. GILES, M.: Educacin Fsica o Educacin Corporal Qu prctica transmitimos? Panel Plenario. Educacin Fsica y Formacin Profesional. 7mo Congreso Argentino y 2do Latinoamericano. UNLP. 2007. GIRALDES, M.: Didctica de una cultura de lo corporal. Buenos Aires. 2004. GIRALDES, M.: Gimnasia. El futuro anterior. De rechazos, retornos y renovaciones. Editorial Stadium. Buenos Aires. 2001 LANGLADE, A.; LANGLADE N.: Teora General de la Gimnasia. Genesis y panorama global de la gimnasia. Editorial Stadium. Buenos Aires. 1986 VVAA: Moda, Modernidad y Consumo en Los cuerpos dciles (hacia un tratado sobre la moda) Editorial La Marca. Buenos Aires. 2000