UMMOAELEWEE Nmero de Copias UNA IDIOMA ESPAOL Fecha 22 Enero 1974 Dirigida a Seor AGUIRRE CEBERIO JUAN MADRID
ESPAA CONFIDENCIAL Le suplicamos no saquen fotocopias de este documento. Seor: Este documento no es un informe: puede leerlo por supuesto a sus hermanos, pero por la ndole de algunas sugerencias y observaciones que formulamos, preferimos rogarle que evite totalmente su difusin. Conserve, seor, este ejemplar por si decidieran no hacer caso omiso de nuestros consejos. Es obvio que ustedes y sus hermanos pueden ignorar la naturaleza de tales insinuaciones y negarse a observarlas en su totalidad o en parte. Si nos hemos atrevido a sugerrselas, es porque juzgamos que estn fundamentadas en una mayor informacin que poseemos en torno a su marco social y porque ello no supondra acatamiento a disciplina ideolgica alguna, o adhesin a principios filosficos que puedan serles nocivos. ANTECEDENTE Mi nombre es DEEI 98, generado por DEEI 97, y esta carta la codifico como segunda dirigida a su persona. A mi regreso al pas Espaa, he podido analizar toda la informacin que sobre usted y sus hermanos, han recopilado los mos en el curso de estos aos. Por ello s que cesaron las primitivas reuniones que se celebraban en el establecimiento de cafetera Lyon de la calle de Alcal, reuniones que patrocinaba su hermano Fernando Sesma, primer humano de Espaa que recibi autorizacin para divulgar alguno de nuestros mensajes. Estoy informado que discrepancias de criterio, unidas a un viraje en la actitud mental de ese hermano suyo hacia nosotros, provoc una escisin en el seno de esa pequea comunidad (nosotros la llamamos microred) separndose un ncleo de humanos, ms interesados por nuestra existencia y el contenido de la informacin que les continuamos facilitando. Simultneamente, un tercer grupo de espaoles, decida fundar con carcter legal, una asociacin para el estudio de la fenomenologa O. V. N. I. integrada en su mayor parte por individuos juveniles. Paulatinamente, todos sus hermanos decidieron adherirse a esta asociacin legal, tras una declaracin por parte de los mos de que nos negaramos a remitir ms datos o mensajes a todo grupo que no estuviera articulado segn la legislacin vigente en esta nacin. La medida cautoria no era una mera imposicin, sino una medida adoptada por mis hermanos, conocedores de posibles riesgos que ustedes pudieran afrontar, si continuaban reunindose informalmente, sin proteccin jurdica alguna. Me informan, que se plantearon en el interior de la nueva Sociedad, serios disgustos por razones no muy bien conocidas por nosotros, pero que rozaban claramente el
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tema del inters mostrado por nosotros, por algunos asociados. Lamentamos sinceramente que a causa de nosotros, surgiesen esas rencillas internas. Nos consta que muchos asociados jvenes abandonaron la entidad social, y esparcieron una serie de rumores en torno a los actuales humanos miembros de la misma. Esos rumores y la mitificacin que sobre sus bases se ha generado posteriormente, son el motivo de esta carta. Si estas versiones no nos ataesen, o no se corriese el riesgo de que nuestras relaciones con ustedes, pudieran quedar alteradas profundamente (de hecho en la etapa anterior, incidieron tan gravemente, que para evitarles a ustedes trastornos, nos vimos obligados a cancelar largo tiempo los envos de mensajes), esta carta no tendra razn de ser, y no nos atreveramos a tratar de influirles con nuestros consejos. No olviden que una de las premisas en que basamos nuestra relacin con la comunidad de hermanos de Tierra, es que tal correspondencia pueda realizarse de modo que para otros humanos no informados pase desapercibida, ms cuando acusamos que ciertas noticias se evaden del crculo cerrado de cualquier nacin, para trascender a medios sociales ajenos, de un modo que podamos calificar de peligroso, hemos de imponer nuestra inhibicin en tales relaciones. La versin tpica que segn mis informes circul en torno a ustedes, versin que procedente de los despechados antiguos asociados lleg a distintos uflogos de la nacin Espaa, era en sus rasgos ms acusados la siguiente: Una organizacin esotrica que se hace llamar seres de un planeta imaginario Ummo ha conseguido captar para su causa a una serie de madrileos y catalanes, capitaneados por las siguientes personas: Antonio Ribera Jord, Dionisio Garrido y Rafael Farriols. Tal organizacin internacional poseedora de medios importantes de difusin y respaldada por ingentes recursos financieros, utiliz como Caballo de Troya en Espaa, a un pobre loco, crdulo, Fernando Sesma cuyo delirio o manta bien conocida por todos estriba en creerse hombre-contacto de los extraterrestres El grupo internacional Ummo, aprovech las delirantes reuniones de La Ballena Alegre, nombre con que se conoce al stano del Caf Lyon de Madrid, para captar algunos adeptos, que deben recibir dinero en gran cantidad de sus maestros. Se ignoran los verdaderos fines de esta secta esotrica. Los miembros del grupo espaol, capitaneados por esos tres maestros citados de Barcelona y Madrid, (parece ser que el grado de Maestro ha pasado de Antonio Ribera al Industrial Seor Farriols, despus de una lucha interna en que ambos se disputaron la jefatura de la secta. Estos fines parecen ser religioso-filosfico-esotricos y no polticos como se tema al principio. Los miembros de Madrid son el grupo ms numerosos, aunque la jefatura la ostentan los de Barcelona. Estn formando ncleos esotricos en Sevilla, Alicante y Valladolid. En Madrid ostenta el grado de Maestro un tal Dionisio Garrido que ha conseguido curaciones milagrosas, como la de un nio azul y dos cancerosos. Parece que las curaciones son de carcter parapsquico, pero los fanticos del grupo lo atribuyen a los extraterrestres de Ummo. Ellos estn convencidos totalmente de que las consignas misteriosas, son recibidas directamente de Ummo o de unos seres que descienden de OVNIs peridicamente.
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Los adeptos no comen carne (son estrictamente vegetarianos), guardan estricta castidad cuando en ciertos periodos se lo ordenan los Maestros de Ummo, predican el Amor y Fraternidad Universal y se llaman entre s hermanos. Cada seis das (algunas veces pasan periodos mayores sin consignas) reciben unas cartas que les llegan de Australia, de Londres o de Alemania a los que llaman mensajes, y que contienen la doctrina de la secta. Esos mensajes son firmados por un personaje que dice llamarse DAA 3. Algunos tienen neto sabor cientfico. Suelen estar muy bien redactados. Indudablemente sus autores tienen cierta formacin cientfica procedente de distintas Universidades, y distan mucho de los clsicos escritos de mdium espiritistas o escritos teosficos, rosacruces etc. Parece ser que los de Ummo, al igual que los del Opus Dei, la otra secta ms importante aun que la de Ummo, aunque tal vez con menos medios financieros, tienden a escoger sus socios no entre clases poco cultas sino entre universitarios, de ah e lenguaje tecnolgico que utilizan los Maestros de Ummo. Los asociados celebran extraos cultos de naturaleza desconocida, pues slo los adeptos pueden asistir a ellos, celebrados con toda clase de precauciones. Noticias no demasiado claras por lo que requieren informacin ms precisa y fiel, sealan que un seor (OMITIMOS EL NOMBRE) pudo asistir a uno de estos cultos que se celebraba al igual que los de Madrid, en Barcelona capital. Actu parece ser como Maestra o sacerdotisa, la seora de Ribera, quien empez el rito musitando una oracin ummita A continuacin todos los asistentes comenzaron a poner sus manos sobre los hombros y pechos de los dems. Luego se arrodillaron todos ante la seora de Ribera para invocar la presencia de un extraterrestre. Al llegar ese punto parece que los asistentes sufran como alucinaciones o sugestin colectiva pues todos pensaban y crean que en ese momento se les apareca un Ummita. Luego al final, puestos en pie respetuosamente se ley un informe de Ummo y se coment la lectura dirigiendo el dilogo, el seor Ribera. El actual relato del culto procede de esa persona cuyo nombre omitimos, persona por otra parte muy dada a la fantasa por lo que no respondo del rigor y veracidad, pero lo que s es cierto es que esos cultos esotricos los celebran misteriosamente en Sevilla, Madrid y Barcelona. Nos llegan noticias de que aos atrs exista tambin un ncleo de adeptos en Barcelona, donde incluso pudieron celebrarse rituales mgicos con cuerpos humanos. He ledo posteriormente uno de los famosos mensajes Ummitas y constituye un ments a este rumor. Parece ser que lo de Albacete fue que una seora marquesa les acogi en su domicilio a dos figuras de la secta que se hacan pasar por mdicos nrdicos. Este ltimo dato es muy significativo. Probablemente los orgenes de esa organizacin procedan de los pases del norte de Europa. Sea como sea, lo cierto es que los escasos adeptos de Madrid, pues no parece que excedan demasiado del medio centenar, son fanticos seguidores de los supuestos extraterrestres o aliengenas. Lo ocurrido con la Asociacin Eridani, es una muestra de las maniobras esotricas de estos adeptos. Uno a uno, sin revelar su fidelidad a la Organizacin secreta, fueron apuntndose a la Asociacin cientfica para el Estudio de los O. V. N. I. s hasta constituir mayora. El Presidente, hombre de formacin cientfica, un tal Pea, pero de voluntad dbil, que ingenuamente pens que hacindose amigo de los fanticos podra descubrir la verdad de la Secta, les permiti la entrada aun sabiendo que pertenecan a la secta,
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hasta que cay en las redes convirtindose en un adepto ms. Entonces en una asamblea expulsaron al resto de los jvenes que hasta el momento se haban convertido en paladines de la lucha antiummita. Desde entonces nadie a vuelto a or hablar de esa Asociacin. Que antes habla desarrollado inteligentes estudios en torno a los O. V. N. I. Primero nos informaron que se disolvi. Pero noticias recientes indican que han vuelto a reaparecer en un stano de la calle de Beln en Madrid (Zona de Santa Brbara) y que en la Asociacin siguen las luchas internas entre los que quedaron con mente antiummita, y los partidarios de Ummo. y que estos se baten en retirada no porque sean ms dbiles pues tienen en su haber una fuerte proteccin econmica, sino porque consideran poco secreta esa base de operaciones. ltimamente celebraron los adeptos de Ummo en toda Espaa (cerca de un centenar) un simposio en Barcelona dirigido por el Gran Maestro. Entre los adeptos se contaban ancianas y jovencitos, pero prevaleca un gran nmero de intelectuales, ingenieros, abogados, mdicos, qumicos. No permitieron la entrada de periodistas, y parece ser que cancelaron al final el proyecto de celebrar pblicamente uno de sus misteriosos cultos o rituales, que es el punto ms intrigante de esta historia pues parece ser que se producen curaciones milagrosas, o tal vez sugestin de que tal curacin se realiza. Que sepamos no difunden ninguna revista, ni siquiera clandestinamente. Algunos informes los guardan celosamente y slo los adeptos ms viejos pueden leerlos. Hemos hablado con el famoso profesor Sesma y l alardea de que no cree que sean extraterrestres. Pero hay que fiarse muy poco de ese viejo marrullero. No olvidemos que l fue el fundador. Adems se le ve con frecuencia en compaa de uno de los jefes de la secta, un tal Francisco Mejorada que es uno de los ms activos y misteriosos. Pensamos que todo es una astutsima tctica y que el verdadero MAESTRO de Madrid sea el ''profesor Sesma. Ms datos an: De las vinculaciones del Opus Dei con este grupo es seal clara que uno de los adeptos de Ummo, el famoso Sinod, es un Ingeniero del Opus Dei y que ste es tambin un alto financiero (Vanse declaraciones suyas en revistas argentinas y espaolas a favor de Ummo). Como veis, nada est claro an en este asunto de los adeptos de Ummo, pues es sumamente difcil meterse en sus filas, y seguramente peligroso, pues cuentan con medios y el apoyo de la organizacin extranjera. Ellos van a Londres peridicamente segn nuestras noticias para ponerse en contacto con los Maestros. Lo que no cabe duda es que forman un grupo compacto an ms inteligente que la Sociedad Csmica y totalmente impermeable. He podido hablar con alguien que los conoce muy bien pues fue miembro de Eridani antes que le expulsasen. En su opinin no son peligrosos, suelen ser padres de familia, buenas personas encandiladas por el poderoso influjo del mito visitantes del espacio. Todos ellos en excelente posicin econmica pues no toleran obreros en sus filas, cosa que los hace ms odiosos, viajan con frecuencia a Londres para entrevistarse con sus Maestros, indudablemente podemos calificarles polticamente como conservadores de derecha: Que es as lo prueba la gran tolerancia con que cuentan por parte del Gobierno y que entre ellos abundan los funcionarios e industriales, catlicos etc Creo por tanto que se les est dando demasiada importancia pues son una minora
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por mucha fuerza econmica que posean, pero pueden perjudicar mucho los estudios de ufologa y crear divisiones entre los que nos ocupamos del tema O. V. N. I. De hecho tales divisiones ya han aparecido. Entre Sesma, Lester y Ummo han hundido los pocos centros serios que se ocupaban del tema Es muy posible que una de las consignas que tienen sea precisamente desprestigiar la existencia de los O.V.N.I. As se explica que el jefe de ellos, Antonio Ribera, se preocup de torpedear al CEI de Barcelona y que como os he explicado, el ncleo de Madrid hundiese a Eridani apoderndose en una hbil maniobra cuyo cerebro gris fue un tal Villagracias, de su junta directiva. Pero as como el C.E.I. con ms solera, se resisti y margin a Ribera, esos valientes jvenes ms inexpertos, se vieron des bordados por los ummfilos... Los textos anteriores constituyen parte de una especie de circular que fue enviada a diversos especialistas de Espaa en el tema O. V. N. I.. Usted mismo, Seor Aguirre Ceberio Juan, habr podido apreciar, no ya la inconsistencia de la versin ofrecida, sino la que usted podr calificar certeramente, de pueril e hilarante, imagen que el autor de esa circular tiene acerca de ustedes. Es verdad que esos textos corresponden a una de las ideas ms extremas e inexactas que circulan acerca de ustedes, y que otras versiones son ms moderadas aunque tambin exageradas y aberradas, Pero representan indudablemente unos tpicos que han ido fragundose lentamente entre sus compatriotas a lo largo de estos ltimos aos. Con muy buen sentido podra usted argir que no deben importarles demasiado unos rumores esparcidos sin base objetiva por irresponsables que adoptan el triste papel de difamadores. Mas en este caso nos permitimos discrepar de tal juicio si as fuera formulado. Una versin arraigada en ciertos sectores, que adolezca de graves deformaciones, tendra la virtud de enturbiar e impedir la comunicacin que mantenemos con ustedes, por razones muy complejas que deseamos soslayar en este escrito. No olviden que el grupo espaol, constituye en el contexto de nuestras relaciones con humanos de Tierra, un caso especial, derivado de razones histricas que ustedes conocen en parte. Otros hombres de Tierra han recibido nuestros informes sin que trascendiera a otras reas sociales. Se conoce la existencia de Ummo ms por la versin espaola que por las contadsimas filtraciones emanadas de otras naciones. Le repito que ello no constituye crtica alguna. Por el contrario toleramos en su da y an estimulamos tales filtraciones como experimento social para comprobar la solidez de nuestra estrategia respecto a la red social terrestre. Por ello constituyen ustedes un grupo umbral, temido por nosotros, ante el que por una parte no podemos ticamente coaccionar para controlarlo (fieles como somos al compromiso de no inhibir la libertad de nuestros amigos) y por otra parte sometido al riesgo de que se convierta en un desagradable punto caliente que anule todos nuestros esfuerzos por continuar contactando con Tierra. Nada de lo que les afecta es extrao a nosotros por ello. Tenemos la ventaja s, de que cualquier versin emanada del pas Espaa sera infravalorada siempre en otros pases, debido a la triste imagen que de la estructura del Estado espaol poseen las opiniones pblicas de otras naciones Mas preferiramos que ustedes mismos nos ayudasen a borrar cualquier reaccin eruptiva que nos afecte. No nos preocupa tanto que se hable mal o bien de nosotros: sino que SE HABLE CON EXCESO.
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SPLICA: Reflexionen con entera libertad si estaran dispuestos a seguir unas pautas sencillas y no comprometedoras, que adems tienen la virtud de ser altamente beneficiosas para ustedes si decidiesen adoptarlas con coherencia y planificarlas. Normas que no supondran acatamiento de consignas ideolgicas o subordinacin sectaria como injustamente presumen los difamadores a que aludamos en prrafos previos. La condicin que ponemos para exponrselas es que no se sientan coaccionados y que se impusieran mediante voto libre, para acatarlas todas o parte de ellas. Sin embargo les advertimos que su eficacia podra mermar considerablemente si no se aceptasen en bloque. PROGRAMA RESUMEN. Juzgamos como valiosos todos los esfuerzos que ustedes ejecutan para reconvertir la imagen del grupo de sus hermanos, ante la opinin pblica profana. Tales esfuerzos pueden aprovecharse simultneamente para complementar sus respectivas formaciones intelectuales. Para ello se precisa: Que la Asociacin que integran ustedes agilice su propia dinmica de actividades segn las pautas que les expondremos a continuacin. Que activen una apertura normalizada para atraer nuevos asociados, a los que de ningn modo ha de tratarse de influir para que acepten nuestras versiones y a los que ni siquiera dar acceso a las lecturas de nuestros informes. Que cuando de cara a los nuevos asociados o a la opinin pblica, a travs de los rganos de difusin informativa, se les ofrezca alusiones a Ummo se las tia con gran espritu-critico de fuertes reservas y desconfianza. En definitiva: Las relaciones con ustedes las mantendremos a travs de esa misma Asociacin pero slo a los asociados que ya nos conocen y consideramos amigos, pero compensndolas con un FORTSIMO INTERS hacia otras actividades coherentes con el espritu genuino que anim en su da la creacin de esa entidad social legalizada. Para conseguirlo: les sugerimos estos consejos prcticos: NORMAS ACONSEJABLES: Debieran celebrar inmediatamente una Asamblea general de Asociados y simpatizantes que sirva para exponer el programa de actividades futuro y reorganizar la estructura de la Junta. No convendra en esta primera fase que se modificase la composicin de la mesa directiva, puesto que podra dar lugar a interpretaciones erradas. Pblicamente si asisten personas extraas se aludir a Ummo como un fenmeno ms, digno de estudio pero sin que ello suponga centrarse en un tema que en definitiva es insoluble, sospechosos de ser fraudulento y del que ltimamente se poseen pocas noticias. Antes de esa Asamblea ustedes debieran reunirse para organizarla y citar a los simpatizantes que debieran ser invitados (Invtense a algunos antiguos socios ms amigos) Les aconsejamos que como programa de actividades se escojan otros dos
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temas culturales ms o menos afines que puedan atraer personas de ambos sexos a la Asociacin, pero sin abandonar el tema O. V. N. I. Es muy importante conseguir que se adhieran a la Asociacin, algunos jvenes por lo que debiera seleccionarse una temtica idnea. Si lo desean, tendrn ocasin de consultarnos si los temas especficos votados por ustedes, son o no convenientes. Les sugerimos que realicen un GRAN ESFUERZO para la captacin de esos nuevos asociados, an creando una nueva categora de socios con el aliciente de una cuota simblica. Podran crear para ellos mismos comisiones de trabajo en torno a investigaciones y estudios culturales afectos a las temticas elegidas. Consideramos muy importantes las actividades que segn mis hermanos ustedes realizaban en el antiguo domicilio social. Convocatorias de invitados ajenos a la Asociacin junto con los asociados actuales, para dialogar y tratar una miscelnea de charlas o conferencias alrededor no slo de tales temas sino de los siguientes: LA INFORMACIN Y SUS PROBLEMAS ASTRONOMA CIENCIA Y SUPERSTICIONES LA FUTUROLOGA LOS MECANISMOS MENTALES DE LA PERCEPCIN EL CONTROL DEL CEREBRO Y SUS PELIGROS LOS PELIGROS DEL TABACO LA HIPERSENSIBILIDAD DE LOS SENTIDOS ENIGMAS DE LA NATURALEZA LAS MODERNAS ESCUELAS DEL ARTE YOGA SEMNTICA Y CIENCIA VIOLENCIA Y AGRESIVIDAD DEL HUMANO Esos temas deberan ser desarrollados en ciclos de conferencias. Pero, atiendan bien: alternando con otros temas escogidos por ustedes afines a LAS TEMTICAS O. V. N. I. y los otros DOS TEMAS escogidos por la Asociacin. Temas que como les sugeramos seran desarrollados independientemente por las tres comisiones culturales creadas al efecto con sus respectivos presidentes y sus correspondientes socios aficionados. Esas comisiones podran fijar sus respectivas fechas de reunin, y ustedes no debieran inhibirse de adherirse al menos a alguna de ellas. Con toda reserva debern ustedes reservar unas fechas para tratar los reservados informes que les remitamos, sin acceso a ellas de los restantes asociados. Si ustedes temen que ello pueda trascender con exceso, no prohban la entrada a esos asociados que pretendiesen asistir. Pero cuidando de marginar ese da la conversacin central afecta a Ummo. Cuando ustedes juzguen prudente o cuando nosotros se lo roguemos, la lectura de ciertos documentos deber realizarse en otro lugar reservado. Consideramos muy importantes los temas de estudio que les hemos sugerido. Alternen su estudio con los temas alusivos a mis herma nos. Como les indicaba sera aconsejable que organizasen ciclos de conferencias que podran ser dirigidas: bien por sus hermanos de la Asociacin o por profesores invitados si ello fuera factible.
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Si ustedes aceptasen nuestras propuestas y si as lo deseasen tambin podramos exponerles telefnicamente una puntualizacin sobre temas ms especficos dentro de los ms generalizados a que aludamos en la relacin anterior. Si aceptasen nuestra propuesta, deseamos advertirles que es nuestro deseo escuchar en el interior del local (utilizando nuestros propios medios tcnicos) todo lo que en su recinto se hable. Sera valiossimo para nosotros el registro de reacciones de los asistentes al tratar esos y otros temas. En una prxima llamada telefnica les interrogaremos sobre si aceptaron estas propuestas o las rechazaron y en qu medida. Repetimos: No deben fotocopiar el texto de esta carta ni reproducirlo o copiarlo por otros medios. Nuestro deseo es que conserve esta carta su destinatario, y vele por su divulgacin y efectividad. No la abandone en manos de otro hermano suyo sin causas muy especiales a su criterio.
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