La Flauta Mgica y la Masonera Espaola

Ciclo de dos conferencias masnicas, impartidas en Asociacin Nacional Aaza 1895

Autor: Marino de Armas, KTP. PVM. Resp. Log. Aaza

Introduccin.
Tras tener el placer de disfrutar de una especial opera, no puedo negar la emocin embargada en mi interior. Sin pretender alcanzar la erudicin y con la sencillez de un humilde iniciado en nuestra Orden, comparto con vosotros mis reflexiones este 05-122012 en que se conmemora 221 aos de la muerte del QH. Wolfgang Amadeus Mozart genio de la msica de todos los tiempos. La Flauta Mgica ha sido universalmente estudiada, principalmente por musiclogos los que indiscutiblemente son los ms cualificados para realizarlo musicalmente hablando. Es por ello que orientaremos nuestro estudio, al aspecto iniciatico que reviste esta colosal obra. Considerando que para todo masn la Orden alcanza un papel importante en su vida y obra. Por ello debemos conocer, quienes fueron los autores de la msica y libreto, quienes influyeron en la formacin de los creadores y que hechos sociales ocurran en el momento de su creacin y estreno. Datos biogrficos bsicos: Wolfgang Amadeus Mozart, nace el 27 de enero de 1756 en Salzburgo actual Austria, su madre se llamo Anna Maria Pertl. El 14 de diciembre de 1784, contando 28 aos de edad es iniciado como Aprendiz Masn bajo los auspicios de la Gran Logia de Alemania en la logia masnica Zur Wohlttigkeit en Viena, en el Rito Zinnendorf, muere el 5 de diciembre de 1791. Johann Georg Leopold Mozart, compositor, director, profesor y violinista tambin fue iniciado masonicamente bajo el Rito Zinnendorf. Fallecido el 28 de mayo de 1787 en Salzburgo, padre de Wolfgang Amadeus Mozart.

Izquierda maestro masn Wolfgang Amadeus Mozart Derecha maestro masn Johann Georg Leopold Mozart

Johann Joseph Schickeneder, conocido como Emanuel Schikaneder nace en la ciudad de Straubing, Baviera-Alemania el 1 de septiembre de 1751; muri en Viena el 21 de septiembre de 1812. Ignaz Edler von Born, nacido el 26 de diciembre de 1742 en Karlsburg, Transilvania-Hungra; Educado en un colegio jesuita en Viena. Fue miembro de la Royal Society de Londres, las academias en Rusia, Toulouse y Danzig, la Real Academia de Ciencias de Turn, y el Munich Academia de las Ciencias. Fue el

instructor y quien presenta a Masnica.

Wolfgang Amadeus Mozart ante la Logia

Von Born iniciado masonicamente en 1770, en 'Zu den drei gekrnten Sulen' logia de Praga; el 21 de noviembre 1781 elevado al Tercer Grado y el 9 de marzo de 1782 fue elegido Venerable Maestro de la Logia Zur Wohlttigkeit en Viena por una amplia mayora. En 1784 publica el libro ber die Mysterien der Aegyptie (En los misterios de los egipcios). En el que trata la Constitucin, los derechos y el conocimiento de los sacerdotes egipcios, y analiza las similitudes entre los misterios egipcios y enseanzas, ritos y rituales de la masonera.

Izquierda Venerable Maestro de la logia Zur Wohlttigkeit, Ignaz Edler von Born instructor y padrino masonico de Amadeus Mozart Derecha maestro masn, Johann Joseph Schickeneder escritor del libreto de la Flauta Mgica

Wolfgang Amadeus Mozart recibe la colaboracin en el libreto de su hermano masn Johann Joseph Schickeneder. Logrndose estrenar la Flauta Mgica el 30 de septiembre de 1791, con msica de Mozart y libreto de Schickeneder. Fue tan rotundo el xito de esta obra, que con las ganancias se construyo un nuevo edificio teatral El Theater an der Wien, todava existente hoy en da en Viena- Austria.

Izquierda Vista exterior de Teatro, derecha vista interior de la sala. Theater an der Wien.

A lo largo de los siglos la Iglesia Catlica se ha manifestado contraria a la masonera, a pesar que los maestros canteros fueron los constructores de las catedrales, que hoy disfrutan. La vida de Mozart y la creacin de la Obra la flauta mgica, no estuvieron exentos de este conflicto histrico desde el 18 de mayo de 1751 el papa Benedicto XIV con nombre de nacimiento Prospero Lorenzo Lambertini, promulgo la Bula Providas Romanorum constitucin que condena la Francmasonera en los terrenos de su naturaleza prohibindole a los creyentes catlicos pertenecer a la Masonera.

Debemos ampliar esta informacin diciendo que el actual papa Benedicto XVI con nombre de nacimiento Joseph Aloisius Ratzinger, el 26-11-1983 en su cargo de Prefecto de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe universalmente conocida como Congregacin del Santo Oficio o Tribunal de la Santa Inquisicin; planteo textualmente lo siguiente: Por lo tanto, el juicio negativo de la Iglesia en lo que se refiere a la asociacin masnica no ha cambiado desde sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia y por lo tanto la pertenencia a ellas permanece prohibida. Los fieles que se inscriben en asociaciones masnicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden recibir la Santa Comunin. No est dentro de la competencia de las autoridades eclesisticas locales para dar un juicio sobre la naturaleza de las asociaciones masnicas que implique la derogacin de lo que se ha decidido arriba, y en esta lnea con la Declaracin de esta Sagrada Congregacin de fecha 17 de febrero de 1981

S.E. el Cardenal Joseph Aloisius Ratzinger Prefecto de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe desde noviembre de 1981 hasta abril de 2005

Sin pretender ahondar sobre el tema, diremos que los Ritos Masnicos son el conjunto de reglas o preceptos de acuerdo a los cuales son realizadas las ceremonias masnicas, existen varios ritos masnicos reconocidos los cuales son independientes unos de otros. Un masn de cualesquier rito que sea iniciado, siempre que es reconocido como tal, es hermano de todos universalmente. Entre 1760 y 1782 dominaron la escena masnica en Alemania fundamentalmente tres Ritos: la Estricta Observancia propagado por Karl Gotthelf von Hund, el Sistema Clerical fundado por Joh. Aug. Stara, y el Sistema Sueco introducido en Alemania y conocido como Rito de Zinenndorf. Estos rituales eran derivaciones del Sistema Templario constituido formalmente en Francia hacia el ao 1742 que a su vez deriv de la introduccin de los llamados grados escoceses. El Rito Zinnendorf es fundado en 1766, es el rito masnico regular ms practicado en Alemania y ampliamente difundido en Austria, recibe este nombre de su fundador Johann Wilhelm von Zinnendorf. Se ABCdivide en tres categoras: Masonera Azul: (los grados de San Juan): 1) Aprendiz; 2) Compaero; 3) Maestro Masonera Roja: 4) Aprendiz Escocs; 5) Maestro Escocs Captulos: 6) Favorito de San Juan; 7) Hermano Elegido

Debemos agregar que Austria junto con Lombardia, constituyeron la 7 Provincia que despus del Convento de Wilhemsbad celebrado en 1782, estableciendo la Masonera de la Estricta Observancia o tambin llamada Masonera rectificada o Reformada de

Dresde; la cual surge el 24 de junio 1751, en ella prima el aspecto caballeresco sobre el masnico, deseosos de restaurar la antigua Orden del Temple abolida en 1312. Entre las personalidades presentes en este convento se encontraba Federico II el Grande, rey de Prusia iniciado en 1738 y exaltado a maestro en 1743, circunstancia que seala su vnculo temprano con la tradicin estuardista. Posteriormente ingres en la Masonera de la Estricta Observancia, siendo nombrado Magnus Superior Ordinis y Gran Maestre de todas las Logias Rectificadas, en el Convento de Kohlo en 1772. Acept el ttulo de protector de la Masonera prusiana autorizndola mediante documento, fechado en Berln el 16 de julio de 1774. La Orden de los Illuminados de Baviera (derivado del latin Illuminati, en alemn Illuminatenorden) se funda el 1 de mayo de 1776 por Adam Weisshaupt en Alemania, quien muere en 1830 en Gotha Duke. En 1776 la Orden de la Estricta Observancia sufre un cisma hecho que cambiara el destino de muchos masones europeos, los cuales se incorporan a los Illuminatis. La Orden de los Illuminados se divida en dos clases: 1 Llamada de preparacin comprenda cuatro grados (noviciado, minerval, iluminado menor e iluminado mayor). 2 Clase subdividida en Misterios Mayores (mago y hombre rey) y Misterios Menores (sacerdote y regente). El consejo del Gran Maestre reciba el nombre de Arepago, formado por los que posean el ltimo grado. El historiador Eberhard Weis miembro de la Academia Bvara de Ciencias y la Comisin de Historia de Baviera; dijo sobre la estructura social de los illuminati: 1/3 eran Nobles, un 12% pertenecan al clero, el 70% tenan educacin universitaria y un 25% maestros artesanos Pudiendo concluir este punto que la Illuminatenorden consideraba que el medio para alcanzar la libertad era principalmente la educacin, pero no slo la aportacin externa de conocimientos, sino en primera lnea la formacin del corazn, la moralidad, que debera capacitar a los individuos para auto dominarse, y por lo tanto seran superfluas otras formas de dominio como el despotismo de los prncipes absolutistas, pero tambin el despotismo espiritual ejercido por la Iglesia catlica. Los modales de las viejas costumbres seran tambin condicin y camino para una sociedad libre e igualitaria sin prncipes ni iglesia. Ignaz Edler von Born, Venerable Maestro de la Logia Zur Wohlttigkeit en Viena y persona que presenta a Wolfgang Amadeus ante la Logia. Se inicia en la Orden de los Illuminatis de Baviera posterior a 1781, llegando a ser un oficial Provincial de la Orden, Regente de Viena (el nombre simblico de la Ciudad de Viena era Roma) y finalmente Director Nacional de Weishaupt para Austria. Charles Theodore, el Prncipe Elector y duque de Baviera autor del despotismo ilustrado, el 22 de junio de 1784 emite el 1er Edicto contra los Masones e Illuminatis y el 2 de marzo de 1785 emite un 2do Edicto contra los Masones e Illuminatis prohibindoles por razones de traicin y hereja. Ordenando el registro y confiscacin de los documentos originales de la orden existentes en los domicilios de los Illuminati, como fueron los casos de Franz Xaver Wolfgang Carl zu Zwack Holzhausen en Landshut el 11-12 de octubre de 1786 respectivamente y Thomas Mara Barn de Bassus en su castillo en Sandersdorf en mayo de 1787. Algunos de estos documentos fueron tenidos en consideracin en la pelcula ngeles y Demonios basada en la novela homnima publicada en 2000 por Dan Brown.

Nachtrag von weitern Originalschriften, welche die Illuminatensekte (1787)

Die Arbeiten des neuesten Spartacus und dem Illuminaten en Philo-Orden (1793)

En el caso de Adam Weishaupt en febrero de 1785, se refugia en Saxe-Coburg y Gotha en lo que hoy son los estados de Baviera y Turingia respectivamente, convirtindose estos estados en el centro de la Illuminatenorden. A la muerte de Weishaupt, Johann Joachim Christoph Bode se convierte su albacea literario mantenindose en secreto todos los volmenes; con la muerte de Christoph Bode en abril de 1804 dando cumplimiento a su ultima voluntad se realiza la transferencia de estos documentos de forma confidencial, bajo los auspicios de los supervivientes de los Illuminati a la Gran Logia de Suecia, y en 1883 se enviaron a la Logia Gotha Zum Ernst Kompass, en 20 volmenes junto con los registros y las listas de su contenido. En Junio de 1935 los

nazis los confiscan, muchos documentos originales de esta Orden compartieron el mismo destino que los de las logias masnicas de esa poca, incautados por la Gestapo durante la guerra. En 1950 se devuelven a Alemania los volmenes 1-9 y 11-20 - pero el volumen dcimo permaneci en Mosc.

Volumen XI de la Schwedenkiste: "Quibus-Licet-notebooks" por miembros de los Illuminati de los territorios de Sajonia-Turingia

En la ciudad de Ingolstadt en el n 23 de la calle Theresien, antes llamada Am Weinmarkt 298; existe un edificio que demuestra la presencia que tuvieron se reunieron los Illuminati.

Edificio de la ciudad de Ingolstadt, en el n 23 de la calle Theresien Traduccin de la Placa De vuelta en la construccin de 1782-1785, Sala Illuminati 1907-1938, Sinagoga Israelita Ingolstadt comunidad juda, en Kristallnacht 1938 desvastada, 1946 restaurada, 1952 abandonada.

Desarrollo.
Partiendo de lo anteriormente expuesto, constatamos que el carcter iniciatico de esta obra se basa en la poca en que fue realizada y la existencia de los elementos necesarios en su proceso creativo.

La msica de la Flauta Mgica y Amadeus Mozart:

Podemos considerar masonicamente hablando que la msica, posee una gran importancia como vinculo intermediario entre lo intelectual y espiritual de una ceremonia masnica; por ser un lenguaje universal que permite exteriorizarse dentro de un equilibrio armnico. Al tener presente que el arte de organizar una combinacin modulada de sonidos y silencios a travs de la meloda, armona y ritmo es msica. Por qu Amadeus Mozart, utiliza en el inicio de la Flauta Mgica, la tonalidad de Mi bemol mayor con sus tres bemoles? Al utilizar esta tonalidad como inicio de La Flauta Mgica, nos seala que hablara masonicamente. Descifremos que nos deca:

Mi bemol mayor

Con la tonalidad empleada o clave musical escala mayor de mi bemol informa que revelara algo superior, consistente en el proceso iniciatico de la francmasonera; la que tiene como objetivo la bsqueda de la verdad a travs de la razn y fomentar el desarrollo intelectual y moral del ser humano. La armadura de esta escala de 3 bemoles, provee la informacin esencial para ejecutar una obra musical de forma precisa. Sabemos que las armaduras tenan como funcin proteger al caballero en el combate cuerpo a cuerpo, hacindoles ms efectivos en sus ataques. Masonicamente hablando alude a los tres primeros grados en la vida de un masn a travs de los cuales se instruir y armara intelectualmente para llegar al sublime conocimiento. Y al procedimiento que realizara todo profano interesado en nuestra Augusta Institucin (Mateo 7:7) Pedid y se os dar; buscad y hallaris; tocad y se os abrir. 7+7=14=1+4=5 (Geburah quinto Sephira, Hei). Las escalas musicales en modo mayor son las que tienen una distancia tercera mayor entre el primer y el tercer grado, y una tercera menor entre el tercer y el quinto grado. Masonicamente hablando, Mozart nos explica que existe una gran distancia de tiempo entre el recin iniciado o aprendiz (1) y el maestro masn (3). Tambin existe una distancia relativamente menor entre el maestro masn (3) y el Maestro Escocs (5) segn nos plantea el Rito Zinnendorf, practicado por este en su vida masnica.

Si el sistema tonal es la unin organizada de todos los posibles sonidos, que una cultura utiliza para hacer su msica. Cul ser el simbolismo masnico, de los momentos de silencio musical en esta obra? Cientficamente hablando investigadores de la Universidad de Oregn hallaron como el cerebro humano escucha el sonido del

silencio, publicado en artculo de la revista especializada Neuron, explicando que el cerebro humano emplea dos canales de conexiones neuronales distintos e independientes entre s para procesar el inicio o el final de los sonidos. Un canal completo e independiente que va desde la aurcula al cerebro, especializado en el procesamiento de los desequilibrios sonoros y otro canal que alcanzaran finalmente juntos una regin del cerebro llamada corteza auditiva y que est situada en el llamado lbulo temporal del cerebro, rea que contiene las neuronas que captan las caractersticas sonoras. Aclarndonos cmo somos capaces de conocer el lmite de las palabras. Masonicamente hablando, la disciplina del silencio es una de las enseanzas fundamentales de la Masonera. Ya que el arte de la palabra no se podr apreciar si antes no hemos aprendido el valor del silencio, por ello nuestras expresiones verbales debern ser siempre valoradas por la escuadra de la reflexin, a fin de que sean provechosas para quien las escucha. En Inglaterra como resultado de la fusin de las Grandes Logias de los Antiguos y de los Modernos, en 1815 se coloca en el Escudo de Armas de la Gran Logia Unida de Inglaterra el lema: Audi, Vide, Tace (Or, Ver y Callar), del proverbio latino Audi, Vide, Tace, si tu vis Vivere in Pace (Escuchar, Ver, Callar, si quieres Vivir en Paz).

Escudo de Armas de la Gran Logia Unida de Inglaterra

La Flauta Mgica se desarrolla en Egipto antiguo su msica y el sabio uso de los silencios musicales nos trasladan masonicamente hasta los Artesanos del Faran en la pequea aldea de Deir el- Medineh situada en la orilla occidental del Nilo donde vivieron los artesanos egipcios que durante casi cinco siglos, los artfices de las Moradas de la Eternidad de los Faraones del Imperio Nuevo. Descubriendo ha Harpajered nombre que en Alejandra se dio al dios egipcio Horus y que significa Horus nio, y que los griegos llamaron Harpcrates. Los textos de las pirmides nos muestran como Harpajered hijo de Isis y Osiris, espera en silencio a su madre mientras esta busca a Osiris que ha sido asesinado por Seth. Entre los sacerdotes egipcios los iniciados asuman un estado de silencio total mental y fsico, para comprender la importancia de los sublimes secretos que iban a estudiar, siendo esta compostura la que sigue rigiendo en el interior de los Templos Masnicos y conocida por todo Venerable Maestro instalado en el sitial del Rey Salomn. Los canteros que realizaban las moradas de eternidad del Faran o maestros de obras, eran enterrados tambin en esos lugares por ellos construidos, en su propia necrpolis. As vivan y moran los francmasones egipcios, en la certeza de que muerte y vida eran la imagen ms inexorable de la ley de los ciclos que rige todo lo manifestado.

Estatuilla en bronce de 14.70 cm. de altura, representando al dios Harpajered tambin conocido como Harpcrates desnudo y en posicin sedente. Porta el tocado Nemes (atuendo que utilizaban frecuentemente los faraones egipcios), una trenza distintiva de prncipe en el lado izquierdo de la cabeza, un disco solar en la frente y el dedo ndice de la mano izquierda sobre la boca. Originario de Helipolis, fue venerado en muchos santuarios: Edf, Tebas, Coptos, Mendes, etc., en los que se le adoraba con otras formas adoptadas de Horus. Harpcrates es el smbolo viviente del Sol al salir en la entrada de la primavera. Coleccin privada, Barcelona (Espaa).

El universo tiene una vibracin natural a 432 Hz y los instrumentos musicales estaban afinados a esa frecuencia, permitiendole al cuerpo humano una conexin con el cosmos o la energa universal; esta es la clave de la musica de Mozart, los Stradivarius originales fueron desarrollados para resonar sobre los 432 Hz. Por qu el cambio? Desde 1939 a fecha de hoy el LA musical se afina a 440 Hz (4+4= 8) en lugar de los 432 Hz (4+3+2= 9), debido al decreto creado por Joseph Goebels Jefe de la Divisin de Propaganda de Adolfo Hitler, con la finalidad que las masas piensaran y sentiesen de una manera determinada manteniendolas sumidas en un desorden interno el caos, esto sent los principios de la manipulacin de las masas a travs de la propaganda. En 1953 el decreto de Goebels fue aprobado por parte de la Organizacin Internacional de Normalizacin (ISO), por ello toda la msica que escuchamos en este momento genera una frecuencia inarmnica con el planeta y con el organismo humano.

Joseph Goebels Jefe de la Divisin de Propaganda de Adolfo Hitler

La estrategia de Adolfo Hitler de manipular las masas a travs de la propaganda a fecha de hoy tiene actualidad, solo basta mirar que Europa posee condiciones similares a las de Alemania en esos momentos, la cual atravesaba la ms grave crisis econmica, poltica y social con un nivel de paro en 1932 que alcanz los 7 millones de personas.

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Adolfo Hitler deca: La tarea de la propaganda consiste, no en instruir cientficamente al individuo aislado, sino en atraer la atencin de las masas sobre hechos y necesidades. La facultad de asimilacin de la masa es muy restringida, su entendimiento limitado; por el contrario, su falta de memoria es muy grande

Frecuencia Solfeggio y su relacin con la frecuencia en que vibra el Universo

La frecuencia audible se caracteriza como una vibracin peridica cuya frecuencia es perceptible para el ser humano medio y se mide en hertzios (Hz). El monje benedictino Guido d'Arezzo considerado el inventor de la moderna notacin musical en 1025, enseo el uso del solfeo basado en las slabas iniciales de cada una de las seis primeras lneas medias de la primera estrofa del himno Ut Quant laxis (himno a San Juan Bautista), la nota SI se aadi en el siglo XVIII. Veamos la relacin existente entre frecuencia, solfeo, numerologa y gematra:

9- La gestacion del ser humano dura nueve meses, 1+2+3+4+5+6+7+8+9= 45= 9, el sistema solar esta compuesto por 1 sol + 8 planetas= 9, multiples serian las relaciones posibles. 6- nmero equilibrado que puede dividirse en dos partes iguales y a la vez en tres partes, la estrella de David o Sello de Salomn, etc.

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3- Simboliza el equilibrio de todas las cosas manifiestas, la cantidad de oficiales que gobiernan una logia (Venerable Maestro, Primer Vigilante y Segundo Vigilante), la Trinidad, etc. Por ello es demostrable el uso del sonido como fuente de energa para actuar recprocamente con otras energas, a travs de la msica, la voz u otro origen; constituyendo un medio efectivo para alterar los impulsos electromagnticos de una persona o un medio. Ante este hecho el cuerpo humano es capaz de descifrar entre los sonidos, tales respuestas afectan a los estados fsicos, emocionales, mentales y espirituales; aunque muchas personas no son conscientes de estos efectos hasta que se produce una respuesta fsica. Todos poseemos nuestro propio tono natural, tambin existe un tono universal en el que vibramos en estrecho vinculo con lo divino; que proporciona armona a todos los ritmos vitales. De ese modo el sonido sagrado, nos transporta a niveles de energa superiores en todos los aspectos de nuestro ser. A lo largo de su vida, Wolfgang Amadeus Mozart compuso numerosas obras para ceremoniales masnicos:
A la alegra / An die Freude K. 53 (1768). Oh santo vnculo de la amistad / O heiliges Band der Freundschaft K. 148 (1772). Los Seis Cuartetos de Cuerda K. 168 K. 173 (1777). Adagio para instrumentos de viento K. 411 (1784). A ti, alma del universo, oh Sol / Dir, Seele des Weltalls K 429, (1783-1785) Las disonancias K. 465 (1785). Cancin para el viaje del compaero; A ti que accedes al nuevo Grado / Lied Zur Gesellenreise: Die ihr einem neuen Grade K. 468, (1785). La Alegra Masnica / Die Maurerfreude Brder K. 471 (1785). Msica masnica fnebre / Maurerische Trauermusik K. 477 (1785). Elevad vuestras voces, amados hermanos / Zerfliesset heut, geliebte Brder K 483 (1786). A Vos, nuestro nuevo Venerable / Ihr unsre neuen Leiter K. 484 (1786). Vosotros los que honris al Creador del Universo / Die ihr des unermesslichen Weltalls K. 619 (1791). Elogio a nuestra Alegra / Laut verkndet unsre Fred K. 623 (1791). Entrelacemos nuestras manos / Lasst uns mit geschlungnen Hnden K. 623 (1791).

El libreto de la Flauta Mgica y Joseph Schickeneder:

Para comprender adecuadamente a Joseph Schickeneder debemos ubicarnos dentro del contexto de la poca, en 1700 los finales del siglo XVII llamado Siglo de la Fsica. La Ilustracin sostena que la razn humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana, para construir un mundo mejor alcanzando una gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. En resumen la Obra la Flauta Mgica surge en el siglo XVIII llamado el Siglo de las Luces, auque la Poltica y la Religin en ocasiones pretenden ignorarlo, la influencia de los acontecimientos ocurridos entre 1701-1800 extienden su influencia hasta el mundo moderno de hoy. Histricamente hablando, en el Siglo XI los cruzados persiguieron a los judos, estos huyendo de la tortura y muerte se esparcieron por Europa y Prximo Oriente; llevando con ellos sus tradiciones secretas el Sefer Yetzirah o Libro de la Creacin, en este se describe a travs de las 22 letras del lef-bet hebreo la creacin. En el Siglo XIII (1201 hasta el 1300) las enseanzas msticas se haban generalizado en los territorios de Alemania, Francia y Espaa comenzndose a desarrollar el termino Cbala (recibir). En 1280 un rabino espaol descubre un texto llamado el Zohar o Libro del Esplendor, el cual estaba escrito en su mayor parte en arameo. Por solicitud del Inquisidor Gral. Fray Toms de Torquemada, el 31-03-1492 los Reyes Catlicos firmaban en Granada el

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edicto de expulsin de los judos de la Corona de Castilla y la Corona de Aragn en Espaa, luego de esa expulsin la cbala se transforma en la moda renacentista, el Papa Julio III el 12-08-1553 orden confiscar y quemar el Talmud y el 12-09-1553 el Tribunal de la Santa Inquisicin quema el Talmud y todos los textos sagrados en Italia, Bolonia, Ferrara, Ravena, Mantua y en toda Roma. Esto demuestra que mucho antes que se escribiera el libreto de la Flauta Mgica, la cbala era un conocimiento que formaba parte de la ilustracin de todo iniciado, ilustracin a la que se opona la Iglesia Catlica considerndolo hereja. Tras este breve prembulo, constatamos que el libreto posee un gnero tpicamente alemn debido a que su forma musical fue concebida para la voz humana caracterizndose por tener las modulaciones de voz cuando dialoga (recitativo). Segn los entendidos en el tema Emanuel Schikaneder, se bas en Lulu, oder die Zauberflte de A.J.Liebeskind. La Flauta Mgica es una Opera en dos actos (1=2). La Cbala desde el siglo XIV es dividida en dos Especulativa y Prctica (1=2). La Tor se divide en dos partes la Ley Escrita y la Ley Oral (1=2). Con esta elemental comparativa vemos como la Cabbalah y la Flauta Mgica se relaciona pues son una unidad dividida en dos. Muy similar a la cabeza humana que posee 2 ojos, 2 odos y 1 boca indicndonos que omos y vemos dos veces pero debemos hablar una sola. Analicemos el libreto escrito por Emanuel Schikaneder: El 1 Acto. Escena 1
Una zona rocosa, en la que crecen ac y all algunos rboles. Montaas a ambos lados. Un templo. Tamino desciende de una roca; en la mano lleva un arco, pero sin flechas. Una serpiente lo persigue.

Esta escena nos ubica en el proceso preparatorio del profano para ser iniciado, el lugar de la Verdad.
Una zona rocosa, en la que crecen ac y all algunos rboles. Montaas a ambos lados. Un templo Auxiliados de imgenes comprobamos que Set Maat

(El lugar de la Verdad) o Deir el- Medineh posee unas caractersticas geogrficas similares a las descritas en esta escena. En una zona rocosa, que posea un Templo, montaas llamadas las colinas de Qurnet Mura y a la entrada del Valle de las Reinas. en la mano lleva un arco, pero sin flechas El significado dado a la invencin del arco, supone una larga experiencia acumulada y facultades mentales desarrolladas, as como el conocimiento simultneo de otros muchos inventos. Desde el descubrimiento del llamado Hombre de Hielo en la localidad de Otztal, el cuerpo de un hombre de cinco mil aos de antigedad con sus ropas, hacha, arco, carcaj y flechas; hasta la actualidad el arco mantiene toda su vigencia y simbolismo.

En el antiguo Egipto el arma imperial era el carro de combate y sus arqueros, esta tradicin de la arquera se remonta a los Hicsos a quienes se consideran que fueron los que lo introdujeron en ese pas. En la maqueta encontrada en la tumba de Asiut, se ve a una unidad de Nubia desfilando con sus arcos. La punta de las flechas eran un signo jeroglfico que indicaba al medico (Swnw), por disponer esta de una punta muy afilada generalmente de silex que utilizaban a modo de bistur. Simblicamente hablando, el arco por su tensin manifiesta la energa vital, la flecha smbolo de velocidad y muerte repentina capaz de alcanzarnos saltndose unos lmites

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preestablecidos. Apolo dios de la luz y el sol; la verdad y la profeca; sus flechas simbolizan los rayos del sol fuente de luz y conocimiento.
Una serpiente persigue a TaminoLa serpiente en el antiguo Egipto

simbolizaba a Wadjet o Uadyet, patrona y protectora del Bajo Egipto que comprenda toda la regin norte desde el Mar Mediterrneo hasta Dahshur; dentro de esta zona se encuentra ubicada geogrficamente Set Maat o Deir elMedineh.

Plano de Set Maat (El lugar de la Verdad) o Deir el-Medineh

Imagenes de Set Maat (El lugar de la Verdad)

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Escena 3
Un agradable bosquecillo. Tres templos. En el centro se encuentra el Templo de la Sabidura; a la derecha el Templo de la Razn; a la izquierda el Templo de la Naturaleza. Los tres muchachos conducen resueltamente a Tamino hacia los templos.

Empleando la alegora Cabalstica, Masnica y la Numerologa; nos muestra como es el lugar de la Verdad, donde alcanzara la luz del conocimiento el nuevo iniciado.
Tres templos...Los tres muchachos conducen resueltamente a Tamino

Masonicamente hablando, tres son los grados que componen la masonera simblica (aprendiz, compaero y maestro); tres gobiernan una logia (Venerable Maestro, Primer y Segundo vigilantes); tres son las facultades de un aprendiz (la memoria, el entendimiento y la voluntad); tres estatuas se encuentran en la cmara de primer grado (Minerva que simboliza la sabidura, Hrcules la fuerza y Venus la belleza). Como se puede apreciar amplio y simblico es el significado del numero tres.
En el centro se encuentra el Templo de la Sabidura; a la derecha el Templo de la Razn; a la izquierda el Templo de la NaturalezaSin lugar a dudas esta

parte alude al simbolismo cabalstico, basta con mirar el rbol de la vida, uno de los smbolos cabalsticos ms importantes del judasmo. Donde la columna derecha es el Pilar de la Misericordia representado por el Templo de la Razn podra existir Sabidura, sin Misericordia? La columna de la izquierda es el Pilar de la Severidad representado por el Templo de la Naturaleza, Cmo comprender la naturaleza y las leyes del universo sin disciplina o severidad? La columna central es el Pilar del Equilibrio, representado por el Templo de la Sabidura podramos alcanzar el equilibrio, sin sabidura? Al tomar conciencia sobre las siete Artes Liberales las cuales se subdividen en dos grupos el Trivium y Quadrivium. Apreciaramos en esta escena que se alude al trivium en latn (tres caminos) y agrupa las tres disciplinas relacionadas con la oratoria la gramtica, la lgica y la retrica conocimiento que actualmente conocemos como Humanidades.

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rbol de la vida, compuesto por 10 esferas y 22 senderos

Tras este viaje iniciatico que la Flauta Magica nos invita a realizar hasta el 2 acto en la 2 escena en que los sacerdotes le quitan los sacos que cubren la cabeza de Tamino y Papageno. Comprobamos la inmensidad simblica contenida en la obra, la venda que les cubre privndoles del sentido de la vista, simblicamente explica que la iniciacin (initiare) es aceptar la transformacin interna que ocurrir. Muriendo en su estado profano y renaciendo en un nuevo mundo que combate el vicio, la mentira, la perfidia, la discordia, la vanidad, el error, el egosmo, la maldad, la ignorancia, la tirana, el odio, el fanatismo poltico y religioso, la supersticin, la envidia, la adulacin, el servilismo y la inmoralidad. Logrando desarrollar las virtudes de un aprendiz que son: la verdad, la razn, la honradez, la libertad, la igualdad, la fraternidad, la tica y la moral. Y se hizo la Luz, la ms bella alegora para la Sabidura que todos buscan.

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Izquierda herramientas halladas en la tumba del Arquitecto Senedjem en Deir el-Medineh Derecha Joyas de los Dignatarios de una Logia Masnica

La Masonera Espaola y su tradicin Egipcia.

Pocos son los pases que pueden sentirse honrados de disponer de un Templo Masnico construido con permisos expreso para ello, y que sea nico en su estilo; ese es el caso de Espaa. Todo lo que existe sobre la Tierra absorbe energa y la libera, el proceso de la vida exige este intercambio con lo que nos rodea. La teora heliocntrica, es un modelo astronmico segn el cual la Tierra y los planetas se mueven alrededor de un Sol relativamente estacionario. Teniendo como referencia ese modelo astronmico si lo comparamos con la francmasonera universal, vemos que en los tiempos de la Masonera Operativa estaba formada por los gremios de Maestros Canteros estos giraban entorno a la construccin de Catedrales como medo de acercarse al creador. Posteriormente a 1717 con la llegada de la Masonera Especulativa y la entrada de los Aceptados Masones (los no vinculados al oficio de canteros) todo gira entorno a la Ilustracin, como mtodo de perfeccionamiento personal y espiritual empleando formas simblicas sacadas del oficio del albail y la arquitectura para trabajar por el bienestar de la humanidad y de ellos mismos. Esto explica como el conocimiento masnico ha viajado de generacin en generacin y de pas en pas sin importar su ubicacin geogrfica. Histricamente hablando, Napolen consideraba que Espaa era una pieza esencial para el dominio del Mediterrneo, tras vencer a la flota espaola en Trafalgar decide invadirla en 1808. El dominio Napolenico en Espaa se extendi durante 5 aos, hasta el 11-12-1813 en que se firma el Tratado de Valenay restaurndose a Fernando VII. Masonicamente hablando, historiadores autorizados aseguran que Napolen fue iniciado en la Logia Militar de Philadelphe en Junio 1798 en la Isla de Malta; durante el tiempo que permanecio en esta isla organizando la expedicin a Egipto que se encontraba bajo el dominio turco. A finales de 1798 oficiales del ejrcito bonapartista, que eran altos dignatarios del Rito Primitivo se unieron a los miembros de las Escuelas Iniciaticas Egipcias (Coptas e Isacas) creando logias independientes. El Rito de Misram o Egipcio fue oficializado en 1814 en Pars, por los hermanos Bdarride (Michel, Marc y Joseph) bajo los auspicios del Grande Oriente de Francia fundado en

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1773. En 1805 por conducto de Cambaceres, se le confiere la Gran Maestra de la masonera francesa a su hermano Jos Bonaparte. En 1809 se funda el Gran Oriente Nacional de Espaa por Jos Bonaparte, bajo los auspicios del Grande Oriente de Francia. De las logias 34 fundadas en ese periodo se pueden citar: Les freres Uns de San Sebastin fundada el 18-07-1809, la logia Les Amis Ri'unis de Si. Joseph fundada en Vitoria el 22-05-1810, etc. segn consta en Annuaire du Grand Orient de France, Pars. 1811, pg. En 1817 se funda en Islas Canarias la primera Logia Masnica, Los Comendadores del Teyde, por el Conde de Saint Laurent bajo los auspicios del Grande Oriente de Francia; se conserva la documentacin de esa fundacin en Bibliothque Nationale. Paris. Mss. FM^ 558. El 15-02-1887 se funda en Espaa el Gran Consejo General Ibrico y su Gran Logia Simblica Espaola del Rito Antiguo y Primitivo Oriental de Memphis y Mizraim, siendo reconocida por el Gran Consejo de Npoles, Italia el 10-01-1889. En esa fecha ocupaba el puesto de Soberano Gran Maestro del Gran Consejo y Gran Maestro de la Gran Logia Simblica Ricardo Lpez Sallaberi, el 01-03-1889 se promulg la Constitucin de esta Gran Logia Simblica. En 1805 en Italia aparece la Orden bajo el nombre de Rito Egipcio conocido como Mizraim y en 1881 Giusseppe Garibaldi unifica los Ritos de Memphis y Misram. El 08-08-1895 se funda en Islas Canarias la Logia Aaza bajo los auspicios del Grande Oriente Ibrico. En 1900 se inicia la construccin del Templo Masnico ubicado en Tenerife, contemplar esta obra arquitectnica y su fachada es disfrutar de una clase magistral de simbolismo masnico del Rito del Memphis-Mizraim, es conocer la historia de una Orden y hallar respuestas a los grandes misterios.

Templo de la calle San Lucas, Santa Cruz de Tenerife-Espaa; Templo de la Logia Aaza esta edificacin hoy es propiedad del Excelentsimo Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife

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Algunos historiadores aluden a que el simbolismo de la fachada de este Templo Masnico ubicado en la calle San Lucas responde a un estilo de la poca, por desconocimiento de la tradicin masnica la cual da evidencias: Lus Dugour y Ruz el primer Venerable Maestro de la Logia Aaza fue iniciado en la Logia Teyde en 1874. El Maestro de Obras del Templo Masnico Jos Mara Ruiz Rodrguez se afilio a la Logia Aaza el 24-02-1899 procedente de la Gran Logia de Cuba donde fue iniciado en 1883 sindole conocido el Rito de Menfis. Desde 1793 en Cuba existan cuatro logias francesas en Santiago de Cuba estaban Perseverante y Concorde, en la Habana estaban Amitie y Benefique Concorde; producto de las guerras Napolenicas emigraron a los Estados Unidos las Logias Perseverante y Concorde las cuales fundaron la actual Gran Logia de Louissiana. Desde 1800 gran parte de la Masonera del Caribe estaba bajo los auspicios de la Gran Logia de Francia (Santo Domingo, Martinico, Guadalupe, Santa Lucia, Maria Galante y Guyana Francesa). En mayo 1892 se funda en Islas Canarias la logia Gran Canaria N 93 y en 1893 la Gran Logia Provincial de Canarias N 20 bajo los auspicios de la Gran Logia Simblica Espaola de Memphis y Misraim. El Templo Masnico de la calle San Lucas en Santa Cruz de Tenerife se encuentra ubicado geogrficamente en la Latitud 28 Norte; el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sina se encuentra en la Latitud 28 Norte; el Templo de Hathor (su nombre significa El templo de Horus) se encuentra ubicado en la ciudad de Dehenet en la Latitud 28 Norte.

El simbolismo del nombre de la logia Aaza y su relacin con los aborgenes guanches, evidenciamos que: Aazo es el nombre que los aborgenes guanches, daban a la zona donde actualmente se levanta la ciudad de Santa Cruz de Tenerife. Mltiples son los estudios realizados que confirman el origen de los guanches como bereber o imazighen, grupo tnico natural de los territorios de Siwa cuyo nombre antiguo era Sekht-am Tierra de Palmeras ciudad en el oeste de Egipto. Los berberes se llaman a s mismos imazighen, cuyo singular es amazigh que significa hombres libres. Los guanches eran una sociedad matriarcal y agrcola pastoral, tenian un dios supremo que adoraban llamado Ach- Aman, (Amn) dios dominante en Egipto. Al comparar las variantes guanches como Achuhuran, Achahucanac (Dios Grande y Sublime), Achguayaxerax, Achoron, Achaman (el Sustentador de los Cielos y la Tierra) con la egipcia de Amn smbolo del poder creador y padre de todos los vientos, asociada a Ra dios de Helipolis, divinidad solar, bajo el nombre de Amn-Ra principal divinidad de la religin egipcia. Se confirma que adoraban al mismo dios, egipcios y guanches.

De ello podemos comprender como el conocimiento del Rito Masnico Egipcio, exista en la Isla de Tenerife mucho antes que fuese construido el Templo de la Logia Aaza en 1900. Actualmente el propietario de esta construccin masnica, es el Excelentsimo Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife y las labores de rescate de la edificacin estn paralizadas. Tras ver cmo llega a Espaa el Rito del Memphis-Mizraim, Sera casual el simbolismo, existente en la fachada del Templo Masnico de la Logia Aaza, o es causal? Ustedes mismos podrn obtener sus propias conclusiones. Jorge Agustn Nicols Ruiz de Santayana y Borrs filsofo, ensayista y poeta estadounidense de origen espaol dijo: Aquellos que no recuerdan el pasado, estn condenados a repetirlo.

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Conclusin:
Amadeus Mozart y Emanuel Schikaneder al crear la Flauta Mgica, deseaban explicarle al mundo donde hallar respuestas a las preguntas: Quienes somos? y De donde venimos? Estas se esconden bajo las arenas de Egipto baado por el ardiente Sol del da y la fra Luna en la noche. Remontndose nuestros orgenes, a la larga noche de los tiempos. Es cuanto se ha de decir.

Marino de Armas, PVM. Logia Aaza Knight Templar Priests

Bibliografa.
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