Fuente: Ryozuke Uriu. Kai-igaku: La Medicina Agradable. Mxico, Editorial Herbal, 1997. Solicite la obra completa a la editorial.

PROLOGO
VIVIR CON LAS REGLAS VITALES DEL UNIVERSO. HACIA LA DIRECCION COMODA QUE BUSCAN LASCELULAS DEL ORGANISMO.
Las personas que han tenido en sus manos este libro se preguntan, qu es "KAIIGAKU: Medicina Agradable", es lgico por no estar familiarizados con este trmino, sin embargo, habrn algunos que han escuchado esta palabra en la televisin, en peridicos o revistas. Miles de personas que han ido a mi clnica o que han tomado el curso que imparto en Japn y en otras partes del mundo, han adoptado la Medicina Agradable como parte de su vida, gozando da con da de sus beneficios, considerndola como una verdad del Universo. El trmino de Medicina Agradable lo he usado desde hace diez aos, sin embargo, en los ltimos cinco aos es que se ha establecido como un Sistema o Programa accesible para todo el mundo. En la actualidad atiendo en mi clnica a muchos enfermos, entre los que se encuentran personas desahuciadas por la medicina moderna o alpata y cada uno de ellos ha encontrado nuevas esperanzas con el uso de esta medicina. Las personas que han tomado el curso que imparto y cuya duracin es de aproximadamente 30 horas, estn trabajando como "Consultores de Salud" y en su desempeo superan a los dems mdicos y terapeutas. De igual manera, los seminarios que he impartido en diferentes partes del mundo como Estados Unidos, Siria, Lbano, Jamaica, Nicaragua, Nepal y otros, han creado un gran inters y han contado con mucho apoyo, lo cual ha contribuido a que en la actualidad se est formando una "Red Internacional de Medicina Agradable". La reaccin tan favorable en los diferentes lugares donde se ha conocido la Medicina Agradable es algo ni siquiera imaginado. Este hecho me hace reconocer la grandeza de esta medicina, me hace sentir responsable de transmitir la verdad del Universo, as como sentirme estimulado para llevar este Programa a todas las personas del planeta. Podramos decir, en pocas palabras, que esta medicina se basa en el movimiento del cuerpo hacia la direccin que pida tanto el espritu como el propio cuerpo, que ser siempre la ms cmoda y agradable. Si nos movemos hacia la direccin que estn pidiendo las clulas -por ser esta la ms cmoda-, la fuerza auto-curativa de la vida que es obstruida por las enfermedades,

vuelve a fluir. Las enfermedades no son estados fijos, sino la consecuencia de hbitos desagradables, ante lo que nuestro organismo enva seales pidiendo ayuda. DEL "CLUB DEL DESCUBRIMIENTO" HACIA LA MEDICINA AGRADABLE. Historia del surgimiento de la Medicina Agradable. A travs de esta presentacin quisiera hablar de los orgenes de la Medicina Agradable, sus principios y su sistema. Nac el 3 de marzo de 1935 en un lugar llamado Wakamatsu, en la Isla de Kyushu, puerto donde se desembarcaba carbn extrado de la mina de Chikuho. Sus habitantes son gente ruda pero tambin cortes y hospitalaria. En mi infancia eran comunes los accidentes de los nios debido a sus travesuras y de los adultos por el trabajo, la ciudad en ese entonces tena 70 mil habitantes y en ella haban cuatro zonas de tolerancia. En la actualidad la industria carbonera ha decado por falta de demanda, lo que ha convertido a este sitio en una zona residencial de poca actividad productiva. Desde mi infancia y por la influencia de mis hermanos estaba familiarizado con el Teatro Guiol y el teatro en general. Al ter-minar la preparatoria en Wakamatsu, me traslad a Tokio donde inici estudios en la Tradicional Escuela de Actuacin llamada Butai Geijutsu Gakuin y, al mismo tiempo trabajaba como obrero en una imprenta. El Maestro Ujaku Akita era Director de esta Escuela, era famoso como poeta y literato infantil; el Subdirector de la misma y director teatral, Yoshi Hijikata, fue quien estableci el pequeo teatro de "Tsukiji", donde se inici el movimiento de "Teatro Nuevo". Entr a esta escuela para aprender de estas dos personas, las cuales me atrajeron mucho y gracias a ellos aprend el importante valor de la libertad. Una vez concluidos mis estudios, ingres al Club de Direccin de Teatro llamado "Bugeiza", que diriga el Maestro Hijikata. As inici la vida teatral en abril de 1957, cuando tena 22 aos de edad. En junio de 1958 muri el Maestro Hijikata, debido a su ausencia como lder, vino la poca ms difcil para el Club. Despus de un tiempo, algunos alumnos con ideas comunistas se separaron del Club y formaron, en febrero de 1964, un grupo llamado "Club del Descubrimiento" donde participaron tanto miembros de "Bugeiza" como de otros grupos. A finales de ese mismo ao y tras muchos problemas, el Club que se inici con 40 miembros tan slo contaba con 7 que procedan de "Bugeiza", por lo que optamos por formar el grupo "Teatro 25" donde pretendimos hacer actividades grandiosas. Cuando se form el "Club del Descubrimiento" se tena la idea de generar nuevos movimientos teatrales y aunque ste se desintegr, se senta la necesidad de sacar alguna conclusin.

En esa poca, haban muchos movimientos estudiantiles en diversas partes del mundo que manifestaban su inconformidad poltica y social, veinte aos despus de la Segunda Guerra Mundial, tanto en el cine como en el teatro y en el arte, tambin se haban hecho experimentos y generado nuevos movimientos que nos estimulaban. El nuevo teatro ya exista antes de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, el teatro tradicional limitaba sus formas de expresin, con lo que se perda la riqueza de esta corriente teatral. A partir de mayo de 1965 algunas de nuestras obras de teatro se presentaron por espacio de tres aos y medio en el Hall de Sennichiya, en la Colonia de Shina-nomachi de la ciudad de Tokio. Despus, Tojuro, Shuji Terayama y Shin Sato hicieron sus presentaciones, las cuales fueron exitosas, fueron montajes de teatro pequeo y movimientos subterrneos que lograron florecer y dejar huella en la historia del teatro japons. Quienes tengan inters en este tema pueden leer el libro "Historia del movimiento del pequeo teatro: Club del Descubrimiento". El "Club del Descubrimiento" fue expulsado del Hall de She-nnichiya, por lo que sus integrantes no pudimos hacer el teatro que desebamos; fue entonces cuando me hice la siguiente pregunta, estoy haciendo en realidad lo que deseo?... Motivo por el cual me encamin hacia la Escuela de Medicina Oriental. LA ACTIVIDAD DESORDENADA QUE LLEVABA, TAMBIEN ERA LA ESENCIA DE LA VIDA. No tena muchos deseos de estudiar la Medicina Oriental, tan slo quera observar la obra de teatro que realizaba desde otro punto de vista. As termin yendo a la Escuela de Acupuntura, como pude haber ido a la escuela de cocina. Esto sucedi en octubre de 1972, cuando yo tena 38 aos. Mi objetivo no estaba bien definido y me encontraba ms bien fascinado por el alpinismo. No he tenido algn maestro de Acupuntura que me haya motivado a profundizar en ella, as que mis estudios en el tema no fueron precisamente metdicos, por eso no me considero un verdadero profesional en Medicina Oriental. Por fortuna el grupo teatral "Club del descubrimiento" se propuso que las rela-ciones interpersonales fueran totalmente libres. Tenamos pensamientos como estos: "La libre organizacin crea libres expresiones", "Nos respetamos mutuamente como Dios y uno mismo se comporta libremente como Dios", etc. Siempre quisimos romper con la relacin tradicional, en la cual el director teatral es quien da y el pblico es quien siempre recibe. Si se analiza la medicina a travs de esta visin teatral, empieza a verse en la estructura misma, la forma ideal tanto para el teatro como para la medicina. Adems, cuando estudi el funcionamiento de la vida, me pareci que en ella tambin est permitido estructuralmente, ser todo lo desordenado que uno desee ser. As fue como me di cuenta de que la vida que yo llevaba era la esencia de esta y, me dio tanta alegra! que

cada vez me encontraba ms en la profundidad. De veras, la libertad de expresin est protegida generosamente por la libertad de la vida! LA MEDICINA SOTAI NO ES UNA PATENTE SINO LA LEY UNIVERSAL DE LA GRAN NATURALEZA. El ttulo de Acupunturista lo obtuve en mayo de 1975. En esa poca reanud la actividad teatral y filmamos la pelcula "Discurso de la revolucin gustativa", grabamos discos LP "Otra vez", "Corre armadillo" y "Si pudiramos amarnos por encima de la sangre", tambin me desempeaba como promotor del compositor, Yuzo Toyota. Entre tanto y cuando me lo solicitaban, daba consultas a domicilio. Las obras teatrales no requieren de tanto estudio, pero cuando se trata de la vida, sent la necesidad de estudiar ms y me dispuse a hacerlo con mayor esmero abriendo el "Consultorio del Dr. Uriu", muy cerca de la estacin de Ikebukuro. Era octubre de 1978. Este fue el momento del encuentro con la Medicina Sotai. Al principio estaba dando consultas combinando Acupuntura y Quiroprctica, pero no tena mucha seguridad en mi mismo, por lo que tuve que leer diversos libros. Entre ellos, uno llamado "La Medicina Sotai; Terapia curativa para miles de enfermedades", cuyo autor es el Maestro Keizo Hashimoto, mdico cirujano de Sendai, que me caus mucha sorpresa. Esta terapia no es solamente uno de los tres pilares de la Medicina Agradable (Medicina Sotai, Medicina Soto y Examen Bioenergtico); sino tambin la principal base de la Medicina Agradable. Con la Medicina Sotai, se trata de corregir la distorsin del aparato locomotor originada por la vida incmoda, moviendo el cuerpo suavemente hacia la direccin ms cmoda e indolora. Tanto la forma de pensar, como la forma ms suave y cmoda de vivir, era lo que yo en verdad buscaba . Mas o menos un ao despus de haber aprendido la Medicina Sotai, particip en la edicin de "El libro que cultiva la ciudad", el cual trata de las terapias de salud y el Naturismo para el espritu y el cuerpo, quera entonces difundir esta medicina. Le escrib al Maestro una carta pidindole su autorizacin y me envi una respuesta encantadora: "Recib su carta. La Medicina Sotai no est patentada. Es parte de la Ley Universal de la Gran Naturaleza. El que entienda esta medicina que se beneficie y brinde su beneficio a los dems". Qu bonitas palabras! Esta generosidad me caus una impresin muy fresca y renovadora ya que era comn que los terapeutas mantuvieran sus tcnicas en secreto y cuando las enseaban cobraban mucho, como parte de las costumbres tradicionales. Adems recib una carta que deca lo siguiente: "Me complace tanto que le haya gustado lo que escrib. Su libro me ha consolado ms que nada y me alegra poder legar esta obra a mi familia. No quiero ostentar de mi obra, sino simplemente me siento feliz. Espero que me siga apoyando. Llena de alegra a este anciano y me hace sentir que estoy en el paraso".

Cuando editaba "El libro que cultiva la ciudad", me hice de mayor nmero de libros para adquirir ms conocimientos. Hubo uno del Maestro Taketo Imazawa, titulado "La Medicina Familiar para los nios" (que entonces no le por falta de tiempo y tampoco pude estar presente en su edicin) y al tener la oportunidad de leerlo, tambin me caus gran impresin. DESAPARECIO EL QUISTE OVARICO QUE REQUERIA CIRUGIA. Este libro est basado en la obra de "La Medicina Soto", cuyo autor es Masakazu Tada, quien fue Maestro de Imazawa. En dicha obra estn unificados de manera acertada los conocimientos de fisiologa e inmunologa de la medicina alpata moderna, con la visin analtica y filosfica que posee la medicina oriental. Al concluir la lectura de las obras de Masakazu Tada, establec contacto con el Maestro Imazawa y me incorpor a la Asociacin de Medicina Familiar, lo cual me permiti empezar a estudiar esta medicina. Y poco despus, o sea, a finales de 1980, sucedi un acontecimiento impresionante. Una paciente de tiempo atrs que haba dejado de asistir a mi consultorio, el 19 de diciembre me llam por telfono, si no me falla la memoria, para comunicarme que tena un embarazo de tres meses y que se le estaba desarrollando un quiste ovrico. Los mdicos le haban recomendado una operacin, pero ella quera evitarla por los riesgos que implicaba. Entonces le consult al Maestro Imazawa sobre este caso, l me respondi que si se trataba a la paciente con el Kasseiki (terapia en la que se coloca artemisa en un recipiente de barro para soplar el humo sobre el cuerpo del enfermo), poda ser curada. Aprovech entonces un viaje a Kyushu (mi tierra natal) que tena programado para pasar el Ao Nuevo, para reunirme en una cafetera de Shinjuku con mi paciente y su esposo y ensearles cmo usar el Kasseiki. Al hacerles entrega de las cosas, les hice la recomendacin de que aplicaran abundantemente el humo de Kasseiki en el hgado, el bazo y el ovario afectado tres veces al da. Cuando regres a Tokio y por la fecha en que estaba programada la operacin, les llam por telfono, entonces me dijeron que cuando la seora fue hospitalizada el quiste haba desaparecido y no requiri la operacin. El quiste que ameritaba de intervencin quirrgica haba desaparecido hacia el 6 de enero de 1981. Era el primer caso en que estaba experimentando el tremendo poder de la Medicina Soto. Lo ms emocionante era que yo no la haba curado, sino que el matrimonio slo haba seguido mis indicaciones. Este hecho me impact muchsimo. El enfermo cura su propia enfermedad!... entonces me surgi la idea de que enfatizar este principio se aproximara ms a la esencia de la terapia y resulta que esta idea est incluida en la Medicina Agradable.

EXAMEN BIOENERGETICO, RESPUESTA A LA ENERGIA VITAL DEL SER HUMANO. A partir de la anterior experiencia, me percat con lstima de que la Medicina Sotai trata el aparato locomotor y la Medicina Soto controla los rganos internos de manera separada. Decid entonces complementar ambas medicinas y mis consultas las empec a dar con ese mtodo. A partir de 1983 tom diversos cursos y entonces conoc el ORING TEST, que constitua la base fundamental del EXAMEN BIOE-NERGETICO (Life Energy Test). El peridico "Mainichi" public en una columna familiar, clnica, por lo inusual de que un terapeuta hubiera subterrneo. El artculo fue una gran publicidad para desahuciados de lugares lejanos, atend enfermos de complejas, sin miedo y con mayor seguridad. un artculo relacionado con mi sido antes director de teatro mi clnica, llegaron enfermos cncer y otras enfermedades

Sin embargo, tena mis reservas en los diagnsticos de la medicina alpata moderna hechos a los enfermos desahuciados, as como en la confirmacin del proceso curativo a travs del pulso y la palpacin de la medicina oriental. Cuando atenda a pacientes con enfermedades graves, procuraba confirmar el diagnstico con el apoyo de amigos [Link] cierto tiempo estuve buscando un mtodo de diagnstico propio que me permitiera dar consejos a los enfermos hacia la direccin cmoda. Al tratar lumbalgias o cansancio de hombros no pude detectar enfermedades importantes como el cncer, mismo que se haba formado aos despus de que los pacientes haban recibido mi tratamiento y, el no haber podido diagnosticarlo a tiempo me dejaba una gran insatisfaccin. Precisamente cuando me encontraba en la bsqueda de un mtodo de diagnstico efectivo, conoc el O-Ring Test (EBE) creado por el Maestro Yoshiaki Ohmura. La revista de Acupuntura "El Japn del camino medicinal" present el trabajo del O-Ring Test (EBE) del Dr. Ohmura quien viva en Nueva York, el cual me interes muchsimo. Estuve presente en el Primer Seminario sobre el Examen Bioenergtico (EBE) en Japn en marzo de 1985 y conoc este mtodo de diagnstico, as como la fuerza misteriosa de la energa vital que tiene el ser humano. Desde entonces, hace ya diez aos, practico el Examen Bioenergtico, que es mucho ms prctico que el O-Ring-Test, a mis pacientes y lo considero indispensable sobre todo para los pacientes nuevos. LA LEY COMODA, APLICABLE PARA LOS TRES PILARES. En el Captulo IV har mencin en detalle del mtodo de diagnstico EBE, que ahora slo lo resumo: Es un mtodo para captar seales de auxilio y distorsiones psicosomticas. En los puntos viscerales existentes en la superficie del cuerpo, se refleja el estado del interior (lceras, cncer, desequilibrios hormonales en el cerebro, problemas circulatorios originados por la distorsin del aparato locomotor, etc.) al dar un pequeo estmulo, como por ejemplo al tocar algn punto de la piel con un palillo. Esta seal se

capta a travs del anillo O (formado con los dedos del enfermo) debido a la variacin de su fuerza. Aprovechando este fenmeno, si colocamos en una laminilla de laboratorio una muestra patolgica, ya sea de cncer, de diversos grmenes o medicamentos, podemos saber qu rgano est afectado; si tiene cncer o no, si es una infeccin viral o bacteriana, as como la efectividad del medicamento y su dosis. La informacin que se obtiene con el EBE se puede comparar con los resultados de exmenes de laboratorio, tambin puede indicar en un estadio extremadamente inicial un cncer o infeccin que difcilmente sera detectada por la medicina alpata moderna. Adems, resulta interesante que este mtodo de diagnstico permita visualizar el funcionamiento de la propia fuerza vital como fuerza curativa natural, energa vital o Qi, lo cual no es fcil con mtodos cientficos. Al perfeccionarse el EBE, la estructura de la Medicina Agradable se concret. En tanto, la Medicina Sotai y la Medicina Soto unifican de manera armnica la visin global de la Medicina Oriental y la parte exitosa de la Medicina Moderna. Con el EBE se capta la informacin que no es posible obtener de la medicina moderna, sin causar algn dao al enfermo. En cuanto a la base de sus principios, resulta una terapia muy suave y agradable.. Por aos he proyectado el concepto "cmodo" como la base de la vida, ya que podemos aplicar los tres pilares de manera conjunta. Al unir los tres, la terapia adquiere una mayor efectividad, as como una mayor simplicidad en el aprendizaje, mayor racionalidad de las ideas y mayor xito de los objetivos de las medicinas que conozco.

CAPITULO I
ESPIRITU Y CUERPO HACIA LA DIRECCION COMODA. Invitacin a la Medicina Agradable. No le tenga miedo al cncer, no se da con mucha frecuencia, as que disfrute de ello. Siempre les digo esto a los enfermos. Dicha creencia se deriva del hecho de haber dado consultas durante diez aos, as como de haber ayudado a recobrar la salud a muchsimos enfermos de cncer, a quienes no podan salvar en los hospitales. En cuanto a las terapias alpatas para este padecimiento, al emplear con frecuencia quimioterapia y radioterapia con sus efectos secundarios y como resultado de una ciruga innecesaria se destruye la base de la vida y muchos enfermos fallecen... Si aplicramos la Medicina Agradable, podramos haber curado sin necesidad de recurrir a medicamentos ni ciruga, lo cual me causa ms coraje que lstima. En mi clnica no existe quirfano equipado de instrumentos de alta tecnologa ni farmacia donde se encuentren todo tipo de medicamentos, porque la Medicina Agradable no requiere de ninguno de ellos.

A mi clnica (que ocupa un espacio pequeo en un edificio), llegan ciento veinte enfermos de cncer y la gran mayora se recuperan en dos o tres meses. De igual manera hemos tenido resultados asombrosos con pacientes que padecen enfermedades difciles como leucemia, linfoma, mal de Parkinson, etc., hasta alergias, enfermedades psiquitricas, las producidas por el polen, artritis reumatoide, mioma uterino; prcticamente todas las enfermedades. Usted tal vez no est familiarizado con el concepto de "Medicina Agradable", pero lo estar si le digo con palabras fciles de entender, que es suficiente hacer movimientos hacia la direccin ms cmoda tanto del espritu como del cuerpo para entenderla. Es decir, nuestro organismo est diseado para recuperar su propia fuerza biolgica obstruida por las enfermedades, llevndolo hacia el lado agradable que desean todas las clulas del mismo. El fundamento de esta terapia consiste en sacar la propia fuerza curativa que el ser humano tiene desde su nacimiento. Esta fuerza curativa natural es, por ejemplo, la capacidad autocurativa que poseemos y que contrarresta la fiebre con la sudoracin. En la "Medicina Agradable" percibimos el estado de la fuerza curativa natural a travs del EBE, que es un mtodo para captar las seales del organismo. Le ayudamos a la persona llevndolo hacia la direccin que le es ms cmoda, utilizando principalmente dos de sus ramas: La Medicina Sotai, que corrige la distorsin del cuerpo y la Medicina Soto, que estimula los rganos internos mediante una temperatura agradable. As es como hemos obtenido buenos resultados en cncer, artritis reumatoide, desrdenes psiquitricos, etc. La gran mayora de los enfermos que visitan nuestra clnica, son personas que no han obtenido una mejora en los hospitales. La fuerza curativa natural que estimulamos mediante la Medicina Agradable, en cambio, disminuye bastante si aplicamos un gran volumen de medicamentos innecesarios y cirugas inadecuadas. Por esta razn he criticado con dureza y de forma insistente las terapias de la medicina alpata moderna. Para sobrevivir es indispensable la respiracin, la alimentacin, los movimientos (actividad corporal) y el pensamiento (actividad psquica), cuando se desequilibran entre s las relaciones existentes entre estas cuatro actividades -qu son indispensables para mantener la vida y el medio ambiente-, el quinto factor (donde entran (1) las sustancias fsico-qumicas como el agua, el aire y otras, as como (2) las relaciones familiares, escolares, laborales, las relaciones interpersonales, (3) el sistema ecolgico entre el hombre y otros seres vivos, as como las relaciones entre el hombre y todo el Universo) es el causante de todas las enfermedades. Si tomamos el ejemplo del cncer, este se origina como consecuencia del desequilibrio incmodo de larga duracin entre la respiracin, la alimentacin, el movimiento, el pensamiento y el medio ambiente. Podemos afirmar que el cncer es la seal de confirmacin de peligro o desecho del organismo. Si nada ms retiramos ese desecho del organismo, sin antes haber acabado con la fuente de produccin de dicha sustancia, es

obvio que al paso del tiempo reaparecer como metstasis u otra nueva forma de cncer. Por fortuna el Universo es inmensamente generoso y en la respiracin, la alimentacin, el movimiento, el pensamiento y en el medio ambiente existe la ley cmoda del Universo, manteniendo una relacin interdependendiente e intercomplementaria entre ellas, as como una relacin en cadena. Por ejemplo, si llevamos a cabo con entusiasmo la ley cmoda de la respiracin, aunque otros factores de nuestro organismo sufran ciertas distorsiones o defectos, se complementan entre s de manera mutua; lo mismo sucede si practicamos la ley cmoda de la alimentacin. PARA ATENDER LA DISTORSION DEL ESPIRITU, ES PRECISO Y ACERTADO TENER UN ACERCAMIENTO CON EL CUERPO. Cuando violamos las leyes cmodas del Universo, la inclinacin hacia la enfermedad se manifiesta en tres reas: la distorsin corporal, la psquica y la visceral. La forma de aparicin es variable, a veces aparece nada ms en el aparato locomotor, otras veces nada ms en los rganos viscerales o en el espritu, tambin existe la posibilidad de que se manifieste en las tres reas. Estos tres factores intervienen en forma diversa y se presentan como enfermedades, sin embargo, cuando llevamos a cabo las leyes cmodas de los cinco factores ya mencionados (respiracin, alimentacin, movimiento, pensamiento y medio ambiente) y corregimos la distorsin que sufrimos, recobramos la salud. Para corregir la distorsin del aparato locomotor contamos con la Medicina Sotai, realizando movimientos suaves hacia la direccin cmoda y detenindolos donde se siente ms agradable, despus se inhala y se disfruta de la tensin por espacio de tres cuatro segundos y por ltimo, se exhala de forma rpida, soltando el aire con toda la fuerza corporal. Para la distorsin de los rganos internos recurrimos a la Medicina Soto, que consiste en calentar los rganos importantes como el hgado, los riones, el bazo (tambin el timo) a una temperatura agradable, usando la plancha de viaje, la secadora, el konnyaku (raz vegetal de Japn), etc. Con lo anterior hemos curado cncer y otras enfermedades difciles de tratar y lo continuamos haciendo. Para los rganos internos es mucho ms efectivo utilizar plantas naturales como hojas de nspero, artemisa, dokudami, habu, etc. y la propia orina del enfermo, que los inadecuados medicamentos alpatas. Por fortuna en mi clnica seleccionamos el remedio ms idneo para el enfermo utilizando el EBE. El EBE es un mtodo de diagnstico muy efectivo y sensible que reacciona incluso a una mnima lesin como el acn. Con este mtodo tambin podemos diagnosticar cncer, infecciones bacterianas, hepatitis tipo B, sfilis, etc. En los primeros cuatro captulos de este libro, presentaremos una idea ms concreta de la Medicina Agradable: la ley cmoda de la respiracin, alimentacin, movimiento, pensamiento y medio ambiente; la Medicina Sotai, la Medicina Soto y el EBE. La forma

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ms indicada de realizar las terapias las explicaremos en los siguientes cuatro captulos. Por ltimo, en el Apndice, haremos mencin de casos clnicos de pacientes que han recuperado la salud aplicando diversas terapias de la Medicina Agradable. Espero que puedan disfrutar de la sorprendente efectividad de la Medicina Agradable, ya que percibiendo la distorsin del organismo, esta acta directamente sin causar ninguna carga extra y con la posibilidad de realizar la terapia de manera muy sencilla. Ustedes podrn llevar a cabo el programa prctico de la Medicina Agradable, la cual es comprometedora, pues sern los super-doctores, que curarn no slo su propia enfermedad sino tambin ayudarn a curar a los dems. As podremos salvar al Planeta Tierra que est en peligro. LAS LEYES COMODAS, SIMPLES, PERO NO SE PUEDE ESCAPAR DE ELLAS. Como ustedes ya saben, las actividades mnimas e indispensables que tenemos que realizar para mantener la vida son: la respiracin, la alimentacin, el movimiento, y el pensamiento. Adems, existe tambin el medio ambiente donde las (1) sustancias fsico-qumicas como el agua, el aire y otras: familia, escuela, trabajo, las (2) relaciones interpersonales, el lugar donde existe el (3) sistema ecolgico entre el hombre y otros seres vivientes, as como la relacin entre el hombre y todo el Universo. Cuando se desequilibra la relacin mutua de los cinco factores, aparece la causa de la inclinacin patolgica. Se dice que el Planeta Tierra tiene una historia de ms de 3 mil millones de aos. La respiracin, la alimentacin, el movimiento, el pensamiento y el medio ambiente conforman su inmensa historia biolgica. Es un hecho simple, ms no se puede escapar de las leyes cmodas de la vida. Cuando uno vive contrariando estas leyes, aparecen distorsiones en el aparato locomotor, en los rganos internos y en el espritu como consecuencia del desequilibrio de la energa biolgica y con el tiempo, estas distorsiones se manifiestan en un grito llamado enfermedad. Todas las manifestaciones, desde la tensin en los hombros, lumbalgia, gripe, hasta enfermedades como el cncer, siguen estos reglamentos. Entonces, qu haremos? La respuesta es muy sencilla. Tan slo hay que reflexionar en el impropio modo de vida que llevamos, ser suficiente con que nos lo propongamos para que adoptemos una vida ms adecuada. Entre ms severa es la enfermedad, ms necesidad hay de adaptarse a las leyes cmodas, si las equilibramos -que es lo que nos est pidiendo el cuerpo fsico-, este se libera por s mismo de la enfermedad. Nuestro organismo est estructurado de esta manera. No s quin lo haya creado as, pero desde pocas muy remotas, la gente se ha dado cuenta de ello y ha proclamado su agradecimiento con la expresin de "Misericordia de Dios o de Buda", tratando de comprender la fuerza curativa natural del Universo. La Medicina Agradable no es un simple mtodo de curacin. Si uno camina hacia la direccin cmoda, est concretando su camino. Disfrutamos de la vida y morimos de manera cmoda, as regresamos a la Gran Naturaleza. Este es el camino del ser hu-

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mano. Pero como todava no estoy muerto, no puedo hablar filosficamente sobre ella; pero si aplicamos la Medicina Agradable a la vida cotidiana y si el acto de vivir se basa en los principios de esta medicina, tambin la muerte ser un acontecimiento divertido. VIVIR CON LA VERDAD DEL UNIVERSO: LAS LEYES COMODAS VITALES DEL UNIVERSO La finalidad de la medicina es preparar la diversin de la muerte. No considero que este pensamiento sea una finalidad irreal. Creo que todos los grandes creadores de religiones como Buda, Cristo, Mahoma, Lao-Tse y su discpulo, Shinran y Nichiren (iniciadores de sectas budistas en Japn), llegaron al origen de la Medicina Agra-dable, o sea, la Verdad del Universo y sus leyes vitales. Con seguridad hacan un esfuerzo extraordinario para transmitir esta verdad a la gente, y los discpulos que no entendieron esta verdad obnubilaron el camino de la Verdad creando reglamentos estrictos y dolorosos entrenamientos. Si comparamos la vida que llevamos en la actualidad con la poca de Buda o Jesucristo, cmo estamos? El peligro que manifestaron los lderes religiosos, des-pus de miles de aos se ha venido empeorando todava ms dando el aspecto de destruccin total. Cmo podramos conseguir una tierra purificada o el reino ideal que soaron los lderes religiosos. Cmo podramos salvar a la Tierra, siendo la base de la existencia humana y que est en peligro de perderse. La Medicina Agradable nos ofrece la posibilidad de reafirmar la Verdad del Universo que ellos conocieron, en una forma ms sencilla y accesible para todo el mundo: con las leyes cmodas del Universo que nos propone un programa prctico de solucin bsica para acabar con la intranquilidad de las personas y el peligro en que est la Tierra. Si el ser humano no reconoce las leyes vitales cmodas del Universo, es inminente la extincin de nuestra especie en un futuro cercano. En cierto sentido estamos viviendo una poca histrica muy significativa, en la que el hombre es obligado a considerar el origen del Universo pero por una necesidad inmensa e independiente de su propia voluntad. La Medicina Agradable hace un llamamiento a todos los seres vivientes para que procuremos conducirnos con todo nuestro entusiasmo hacia el Nuevo Mundo. EL FENOMENO VITAL ES UN FENOMENO EQUILIBRADO COMODAMENTE. Ahora vamos a hablar del significado de la palabra cmoda que hemos venido utilizando. Todos los seres vivientes deseamos vivir con comodidad. Todos los seres vivientes nos esforzamos por mantener y estabilizar el rea biolgica cmoda para uno mismo. Todos estamos haciendo movimientos progresivos hacia la direccin donde rige la comodidad, evitando lo incmodo y el peligro. Este movimiento progresivo hacia la comodidad es la esencia de la vida. El fenmeno vital es un fenmeno equilibrado cmodamente. No entiendo por qu razn todos los seres estamos estructurados para avanzar hacia la direccin cmoda con libertad.

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Todos los animales y vegetales tienen esta propiedad, una bacteria aerbica busca la luz y el aire y la anaerbica vive en la profundidad de la tierra donde no llega la luz ni el aire. Asimismo, si consideramos el ritmo fisiolgico o las ondas biolgicas como la pulsacin del corazn, la temperatura corporal, la respiracin, etc., podremos ver que el ser est realizando un trabajo exhaustivo para obtener el ritmo ms agradable. El Dr. Canon, Fisilogo norteamericano, llam a este fenmeno homeostasis. Tanto el hombre como la bacteria se adaptan a los cambios del medio ambiente, as como a los estmulos del exterior para conservar el equilibrio activo cmodo y as preservar la vida. Cuando hay un uso inadecuado de las leyes vitales cmodas del Universo, se presenta el desequilibrio (inclinacin patolgica) conocido como enfermedad, pero si se consigue recobrar las condiciones cmodas, el fenmeno patolgico desaparece. Esto sucede tanto en el ser humano como en la bacteria. Debido sobre todo al xito de la inmunologa y la neurologa, las ciencias biolgicas modernas poco a poco estn consolidando la certeza del fundamento de la Medicina Agradable. Por ejemplo, la investigacin realizada por el Dr. Susumu Tonegawa, Premio Nbel 1987 en Fisiologa y Medicina, revela la conformacin libre del ser viviente, es decir, la clula B, perteneciente a las clulas del Sistema Inmune que modifica su gene libremente con el fin de producir nuevos anticuerpos para proteger al organismo contra un enemigo desconocido. Hasta su descubrimiento, esta estructura gentica se haba considerado inmutable. EL SENTIDO COMODO ACTIVA EL SISTEMA INMUNE. El hombre y los animales tienen corazn y sentimientos. Investigaciones cientficas recientes sealan que an los vegetales y las bacterias los tienen. Los estudios revelan que los sentimientos del hombre y de los animales son producto de la relacin entre el cerebro y diversos tejidos u rganos. Segn el libro "Hasta esto ha descubierto el cerebro", el Sistema Nervioso Central consta a grandes rasgos de pednculo cerebral (bulbo raqudeo, puente, mesencfalo, diencfalo, tlamo e hipotlamo), cerebelo y cerebro (el sistema lmbico, los ncleos bsales y la corteza cerebral). El nervio placentero A-10, que secreta dopamina (hormona del placer) se deriva del mesencfalo del pednculo cerebral y se propaga en la corteza cerebral del lbulo frontal en el rea de asociacin. La parte ms importante radica en la corteza cerebral del lbulo frontal y del temporal, donde se encargan de la actividad psquica tanto el sistema lmbico como los ncleos bsales que producen los sentimientos y, el hipotlamo donde se forman los deseos e intenciones. El nervio A-10 que es el nervio del placer, nace del mesencfalo del pednculo cerebral y slo pasa estas tres estructuras ms importantes. Cada vez se est descifrando ms el sentido primitivo de la comodidad o placer, el cual emana del fondo de nuestra actividad psquica, activa la inteligencia humana y la fuerza creadora, enriquece los sentimientos y pro-duce intenciones firmes. Lo importante de los ltimos descubrimientos consiste en que, la estrecha relacin entre el cerebro, los ganglios nerviosos viscerales (llamados pequeo cerebro) y los ganglios nerviosos autnomos que se encuentran a lo largo de la columna vertebral, son los que controlan el equilibrio del organismo debido al intercambio informativo de los neu-

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rotransmisores entre el Sistema Inmune, el Nervioso y el Hormonal. Sentirse cmodo o agradable activa el Sistema Inmune, con lo cual se consigue mejorar el funcionamiento para combatir las enfermedades que son originadas por la actividad psquica. Recientemente naci una rama mdica denominada Neuroinmunologa, gracias a todos estos conocimientos