El Profeta Oseas 1.
Acerca del autor y de la fecha en que fue escrito el libro Oseas (nombre que significa salvar, salvacin) es el primero de los llamados Profetas Menores. En la Biblia Hebrea, los escritos de estos doce profetas estn compilados en un nico libro llamado Los Doce. Excepto el nombre de su padre (Beeri, Oseas 1:1), no conocemos otros detalles de los antecesores de este profeta. Los reinados de Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas, reyes de Jud, y de Jeroboam II, rey de Israel, pueden ubicarse aproximadamente entre los aos 793 y 697 a.C., es decir, abarcan casi cien aos (Oseas 1:1). Las especulaciones cientficas referidas al tiempo en que Oseas ejerci su ministerio varan entre veinticinco y setenta aos! Oseas desarrollaba sus actividades en el reino norteo de las diez tribus, pero, en parte, sus mensajes involucraban tambin al reino sureo de Jud. Podemos suponer que el servicio de Oseas finaliz cuando el reino del norte fue exterminado, en 722/721 a.C. (evento que l mismo haba anunciado); por lo tanto, dicho servicio tuvo que haber durado entre 30 y 50 aos. Si esto fue as, quiere decir que Oseas era contemporneo de Isaas, Miqueas y Ams. Oseas obedece el mandato de Jehov de contraer matrimonio con una prostituta llamada Gomer, hija de Diblaim. Gomer concibi dos hijos, Jezreel y Lo-ammi, y una hija, Lo-ruhama (ver prrafo 3, Peculiaridades). No podemos agregar nada ms en cuanto a la vida y el fallecimiento de Oseas.
2. Propsito del libro El marco histrico dentro del cual Oseas desarroll su servicio est descrito en 2. Reyes 14:23 - 20:21. Bajo el reinado de Jeroboam II se haba producido un leve mejoramiento (externo) del reino de Israel, pero la apostasa y la irresistible idolatra conducan al pueblo hacia un juicio seguro. Adems de esto, los reyes de Asiria continuaban atacando constantemente a Israel. Por medio de las amargas experiencias que tuvo que vivir con su infiel esposa Gomer, Oseas tuvo que sufrir simblicamente (segn la voluntad de Jehov) lo mismo que el pueblo de Israel le haba hecho a Dios mediante su idolatra (Oseas 1-3). La apostasa de Israel era como una prostitucin espiritual (idolatra). Los nombres de los hijos del profeta
expresan el alcance de los juicios de Dios: Jezreel, por la casa del rey Jeh; Lo-ruhama (no compadecida) y Lo-ammi (no mi pueblo) debido al rechazo del pueblo hacia Dios. A pesar de esto, hacia el final de los captulos 1, 2 y 3, se anuncia la misericordia de Jehov hacia su dividido pueblo. El mensaje de Oseas puede resumirse con las siguientes palabras: Jehov ama a su pueblo a pesar de la apostasa. La segunda parte del libro presenta a Oseas lamentndose extensamente. Por medio de esta actitud, el profeta expresa los profundos ayes que merece la condicin espiritual de Israel. Al mismo tiempo, Oseas muestra los caminos futuros de Dios para con su pueblo. El captulo 14 cierra con una apelacin al verdadero arrepentimiento. Esto, sin embargo, slo podr alcanzar su cumplimiento hacia el fin de los tiempos. 3. Peculiaridades a) El casamiento de Oseas con una prostituta. Muchos expositores de la Palabra, en pocas pasadas y actuales, han tenido serias dificultades para considerar que un Dios santo pudiera ordenar a uno de sus siervos que contrajera matrimonio con una mujer que viva en el pecado. De hecho, muchos judos consideran que este relato no se refiere a hechos reales, sino a una representacin simblica de tales hechos. Algunos estudiosos modernos han adherido a este pensamiento. Otros, en cambio, desean ver en la revelacin de Jehov a Oseas la actitud de Israel hacia su Dios mostrada a manera de parbola. Pero no necesariamente debemos interpretar el texto de esta manera. Cabe la posibilidad, por ejemplo, de que la expresin mujer fornicaria (cap. 1:2) estuviera indicando, de manera anticipada, lo que Gomer hara luego de su casamiento. Pero tambin, por otro lado, dicha expresin podra indicar tambin que Gomer ya llevaba una vida inmoral antes de casarse, lo que sera perfectamente comprensible debido a la tan baja situacin espiritual en la que se encontraba el pueblo. En el Antiguo Testamento hallamos otro ejemplo de la relacin entre un israelita y una prostituta: Salmn engendr de Rahab (la ramera) a Booz... (Mateo 1:5). Daniel resumen "Sea el nombre de Dios bendito desde la eternidad y hasta la eternidad; porque suya es la sabidura y el poder! Asimismo l muda los tiempos y los plazos; el quita reyes, y establece los reyes; l da
sabidura a los sabios, y ciencia a los que poseen inteligencia. l revela las cosas profundas y escondidas." Daniel 2:20-22 (VM) Daniel ("Dios es mi juez") tambin profetiz estando en cautiverio. l gan un puesto de honor y respeto entre los Gentiles por medio de la simple y firme realidad de su fe en el Dios Viviente, fe que produjo una vida de piedad constante, de sabia y circunspecta conducta, sin comprometer nunca a la verdad. Hasta el final del captulo 6 se presentan asuntos histricos de profundo inters. Estos proporcionan una clara revelacin del carcter de los reinos de Babilonia y de los Medos y los Persas. Tambin nos muestran el cuidado protector de Dios del remanente de Israel entre los Gentiles. Adems de ser historias, estos relatos son tambin profticos de acontecimientos que van a suceder en el futuro. Pero desde el captulo 7 hasta el final del libro, el tema principal es el de las distintas visiones profticas dadas a Daniel. Estas visiones involucran a los grandes imperios del mundo y la relacin de Israel con ellos, y el triunfo final del Seor de gloria sobre todas las naciones, a favor de Su propio pueblo. Qu libro tan excelente es este para ensearnos que la profeca solamente se puede comprender apropiadamente por medio de ejercitarse en la piedad unido a un caminar en fidelidad, y que Dios espera de los Suyos un inters vital en Sus revelaciones profticas!. Rut resumen "Respondi Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti: porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios." Rut 1:16 El nombre Rut puede significar 'satisfecha' o 'belleza', cualquiera de los cuales parece muy apropiado. Este es un libro estimulante, escrito durante la poca de los jueces, como una joya brillante y resplandeciente puesta en un fondo muy oscuro. Noem, quien con su marido e hijos haba salido de Israel, lugar de habitacin que Dios les haba fijado, eventualmente est en Moab, privada de su marido y
ambos hijos. Ella es un retrato de la nacin de Israel fuera de su tierra, desolada y sin esperanza. Rut, no obstante, su nuera, es una Gentil, una Moabita, inhabilitada como tal de entrar en la congregacin de Israel por diez generaciones. Con todo, Rut es tambin un tipo de los Judos, en el mismo lugar degradado que los Gentiles - no como el pueblo de Dios. Pero en ella vemos una fe nueva, preciosa, humilde, despertada en el Dios de Israel, de modo que si en Noem se ve el estado desolado y sin esperanza de Israel, en Rut se ve la nueva fe del remanente piadoso de Israel. Y Booz ("en l hay fortaleza"), varn poderoso y rico, es un tipo del Seor Jess. l, por gracia, anima a Rut de tal modo que finalmente, debido a que es un "pariente - redentor", ella es trada felizmente a la comunidad de Israel por el matrimonio con l. Y Noem tambin comparte el gozo y la bendicin del resultado de esto.
