BERTOLD BRECHT

Hoy en da el escritor que quiera combatir la mentira y la ignorancia y quiera decir la verdad debe luchar contra cinco dificultades por lo menos. Precisa coraje para decir la verdad que en todas partes est sofocada; inteligencia para reconocerla dado que en todas partes est escondida; el arte de tornarla manejable como un arma; suficiente criterio para elegir a aquellos entre cuyas manos ser eficaz y finalmente astucia para difundirla entre ellos. Bertold Brecht.

Quin es Bertold Brecht?

Manuel Santos Iurrieta Qu poca es esta, En la que hablar de los rboles Es casi un delito porque significa el silencio sobre tantos horrores? Podramos pensar en este dramaturgo y director de escena alemn (Augsburgo, 1898- Berln, RDA, 1956) como un artista considerado clsico, s y solo s, entendiramos el trmino clsico como una denominacin que jerarquiza la calidad de su produccin, pero que fundamentalmente pone en relieve su vigencia. Brecht escribi ms de cuarenta piezas teatrales, podramos mencionar, La Opera de tres centavos, Madre Coraje y sus hijos, Galileo Galilei, Santa Juana de los Mataderos, Arturo UI, El Crculo de Tiza, entre tantas otras, adems de innumerables poemas, canciones,cuentos, ensayos, teora teatral y distintas composiciones musicales. Pero Brecht no fue solo un gran dramaturgo o director de escena, Brecht fue un revolucionario teatral, un esteta, un marxista, que ntimamente vinculado a los acontecimientos polticos y sociales de su poca tom partido en la lucha de clases y concibi as la necesidad de una nueva forma teatral, un teatro pico, que estuviera a la altura y en profundo y constante dilogo con su tiempo. Los nuevos temas del mundo requeriran nuevas formas, y as, opondra Brecht a la dramtica aristotlica una forma pica del teatro, forma que desplegara a travs de distintos recursos y dispositivos escnicos en el montaje de sus piezas y en la nueva manera de interpretacin de sus actores (distanciamiento, gestus social, etctera). Fundamentalmente el teatro pico, al que tiempo ms tarde Brecht lo redefinira como dialctico, hace del espectador un observador activo, que debe tomar decisiones frente a una visin del mundo que se le plantea. El espectador es puesto frente a la accin y l es quien debe estudiarla. El hombre es siempre el objeto de estudio, el hombre en contradiccin permanente, el hombre como proceso. El ser social es el que determina el pensar, y no es el pensar lo que determina el ser.

La razn prima por sobre el sentimiento o mejor dicho ser la razn la que empuje al sentimiento. Se reconoce claramente en esta breve descripcin un sentido y un enfoque profundamente revolucionario en su tcnica, tcnica que no es un fin en s mismo, sino que vive en consonancia con lo que Brecht considera que debe ser la funcin del teatro y del arte: El teatro debe entretener, instruir y entusiasmar a las masas. Debe ofrecer obras de arte que muestren la realidad, de modo que permita construir el socialismo. Debe estar pues, al servicio de la verdad, del humanitarismo y de la belleza.Y en esa direccin, con ese destino Brecht hizo hablar a sus grandes personajes: Galileo: "Las ciudades estn abarrotadas, asfixiantes, lo mismo sucede con la cabeza de los hombres. La supersticin y la peste. Pero ahora podemos decir: nada tiene por qu seguir siendo tal como es. Porque todo se mueve amigo mo. Se ha despertado un gran deseo de descubrir la razn de todas las cosas. Se ha descubierto mucho, pero an restan cosas por descubrir. De modo que nosotros, los de la generacin joven tenemos mucho por hacer" .Madre Coraje: Quien an vive que no diga nunca jams. Lo seguro no es seguro, ni seguir siendo lo que es. Cuando hayan hablado los gobernantes hablarn los gobernados. Quin osa decir jams? De quin depende la opresin? De nosotros. De quin depende que se la quiebre? De nosotros tambin Tu que has cado, levntate!, Tu que crees estar perdido, lucha! Quin podr detener a quien ha comprendido? Pues los vencidos de hoy sern los vencedores de maana. Y el "jams" ser hoy. Juana (Santa Juana de los mataderos): "Y a quienes les digan que pueden elevarse moralmente mientras tienen los pies hundidos en el fango, tambin a ellos hay que golpearles la cabeza contra las piedras de la calle. Porque donde reina la violencia no hay otro recurso que la violencia y all donde habitan los hombres no se puede esperar otra ayuda que de los hombres" .En la actualidad se producen muchas tentativas fallidas al intentar representar sus obras. Y esto se debe a un propsito de despolitizar sus piezas. Un imposible claro est, porque todo elemento que forma parte del andamiaje escnico de Brecht, la escenografa, la msica, la utilera etctera, est en consonancia con su visin del mundo, su filosofa, su marxismo .Escribira sobre los telones por ejemplo: "Repantigado en su asiento, el espectador percibir los afiebrados preparativos que para l, astutamente, se realizan: una luna de estao que desciende, un techo de paja que traen a escena. No mostremos demasiado, pero mostremos algo! Y que se convenza que aqu no se trata de magia, sino que trabajamos, mis amigos, "O sobre la utilera de Helene Weigel (actriz del Berliner Ensamble y esposa de B.B) As como el cultivador de mijo escoge para su sembrado de prueba las mejores semillas, y el poeta las palabras exactas para sus versos, as tambin ella escoge los objetos que acompaarn a sus personajes sobre el escenario" (...) "Todo elegido para la edad, el propsito y la belleza por los ojos de los conocedores, las manos de los captadores de la realidad, que saben cocer el pan, tejer la red y preparar la sopa".O sobre el teatro cotidiano"Nunca digan ese hombre no es un artista. Al erigir tal pared divisoria entre ustedes y el resto del mundo, solo se apartarn del mundo. Si dicen de l que nada tiene de artista, l les podr decir que ustedes nada tienen de humanos, y ese sera un reproche muy grave ELOGIO DE LA INSTRUCCION Aprende lo ms simple. Para aquellos cuyo tiempo lleg, Nunca es demasiado tarde!

Aprende el A, B, C. No basta, peroAprndelo! No te desanimes,Comienza! Debes saberlo todo! Debes asumir la conduccin. Aprende, hombre que ests en el asilo! Aprende hombre que ests en la prisin! Aprende mujer que ests en la cocina! Aprende sexagenaria! Debes asumir la conduccin. Concurre a la escuela, hombre sin techo .Busca el calor del saber, t que tienes fro! Hambriento, toma el libro: es un arma. Debes asumir la conduccin. No temas preguntar, camarada! No te dejes engaar. Avergualo todo! Lo que no sabes por ti mismo, No lo sabes. Revisa la cuenta,T debes pagarla. Pon el dedo sobre cada cifra, Pregunta:por qu est aqu? Debes asumir la conduccin. Este trabajo minucioso, de artesano, y su actitud crtica y cuestionadora tanto para la escena y cada uno de sus elementos como hacia la realidad, la historia y la poltica hicieron de Brecht un artista maysculo, que traspasara los lmites del tiempo. Su potencia creadora y su espectacular produccin, siempre vigente, pueden discutir y poner en aprietos al teatro actual, al teatro de hoy. Un teatro que por momentos se ahoga en sin sentidos y en estriles inquietudes sobre la belleza de s mismo. Este hombre que vivi como pensaba es Brecht. Esta correspondencia entre su decir y su hacer lo llevaron al exilio en 1933. Pero desde Dinamarca, Estados Unidos y Suiza sigui escribiendo, discutiendo y desenmascarando, a Hitler primero y luego al principal enemigo de la humanidad, el capitalismo. A su regreso a Berln del Este en 1949, fundara su compaa y su edificio teatral el Berliner Ensamble donde sigui construyendo hacia el socialismo y desde donde seguir invitndonos a aprender el a,b,c. En un nuevo aniversario de su nacimiento celebramos a este militante teatral llamado Bertold Brecht.

Fuente: Partido Comunista de Argentina.

POEMAS Ahora me llevan a m Primero se llevaron a los comunistas pero a mi no me import porque yo no lo era. Enseguida se llevaron a unos obreros pero a mi no me import porque yo tampoco lo era.

Despus detuvieron a los sindicalistas pero a mi no me import porque yo no soy sindicalista. Luego apresaron a unos curas pero como yo no soy religioso tampoco me import. Ahora me llevan a mi pero ya es tarde. Bertold Bretch ----------------------------------------------------------------------------------------------------PREGUNTAS DE UN OBRERO ANTE UN LIBRO. Tebas, la de las Siete Puertas, Quin la construy? En los libros figuran los nombres de los reyes. Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra? Y Babilonia, destruida tantas veces, Quin la volvi a construir otras tantas? En qu casas de la dorada Lima vivan los obreros que la construyeron? La noche en que fue terminada la Muralla China, adnde fueron los albailes? Roma la grande est llena de arcos del triunfo. Quin los erigi? Sobre quines triunfaron los Csares? Bizancio, tan cantada, tena slo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlntida, la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban. El joven Alejandro conquist la India. El solo? Csar venci a los galos. No llevaba consigo ni siquiera un cocinero? Felipe II llor al hundirse su flota.

 No llor nadie ms? Federico II venci la Guerra de Siete Aos. Quin la venci, adems? Una victoria en cada pgina. Quin cocinaba los banquetes de la vistoria? Un gran hombre cada diez aos. Quin pagaba sus gastos?

Una pregunta para cada historia.

Bertolt Brecht

EL ANALFABETO POLITICO. El peor analfabeto es el analfabeto poltico l no oye, no habla, no participa de los acontecimientos polticos. El no sabe que el costo de la vida, el precio de los porotos, del pan, de la harina, del vestido, del zapato, de los remedios, dependen de las decisiones polticas. El analfabeto poltico es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la poltica. No sabe que de su ignorancia poltica nace la prostitucin, los nios abandonados, el asaltante y el peor de

todos los bandidos que es el poltico corrupto, estafador y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

Bertold Brecht

CON EL ALMA EN UN HILO.

La causa de la justicia no avanza hacia buen fin. La oscuridad aumenta. Las fuerzas disminuyen. Ahora, despus de tantos aos de lucha, estamos peor que cuando comenzamos. En cambio, el enemigo es ms fuerte que nunca; ostenta su poder con mayor fuerza y mira a todos lados con ojos invencibles. Sin embargo debemos reconocerlo: Fueron nuestros errores los que lo hicieron fuerte. Cada vez somos menos; las consignas son confusas. Nos robaron las palabras y las han retorcido hasta volverlas irreconocibles. Preguntas hoy: qu est mal de lo que dijimos entonces? una parte o todo? con quin se puede contar an? y nosotros, estos pocos que permanecen en la vigilia, hemos sido expulsados del ro de la vida? quedaremos atrs, sin entender a nadie ya, sin que nadie nos entienda? se trata de tener suerte o no? o de tener razn o no? As preguntas. Espera... Slo tendrs la respuesta de tu conciencia, frente al sufrimiento de la mayora.

Y al dejar el mundo, no te preocupe saber si fuiste bueno, sino si el mundo que dejas es mejor. Bertold Brecht -------------------------------------------------------------------------------------------------------