La Profesa

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El templo de La Profesa, desde la calle de Isabel la Catlica. La Profesa es el nombre popular con que se conoce a un templo catlico barroco del siglo XVIII ubicado en la Ciudad de Mxico. Su nombre oficial es Oratorio de San Felipe Neri, y pertenece a la Congregacin del Oratorio, aunque en sus inicios fue una iglesia jesuita llamada Templo de San Jos el Real. Era originalmente parte de un conjunto arquitectnico conocido como Casa Profesa, donde se alojaban los novicios jesuitas que haban cumplido cuatro votos. La primera iglesia fue inaugurada en 1610. El templo actual, que sustituy al primero, consta de tres naves y fue edificado en estilo barroco segn diseo de Pedro de Arrieta, entre 1714 y 1720 y financiado por el marqus de Villapuente de la Pea y su esposa la marquesa de las Torres de Rada. En 1767, con la expulsin de la Compaa de Jess de los dominios espaoles, La Profesa fue adquirida por los felipenses, quienes hasta entonces tenan su templo en lo que hoy es la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada. A inicios del siglo XIX se introdujo el estilo neoclsico en el interior, y Manuel Tols dise el retablo mayor, dedicado a San Felipe Neri.

Destacan las imgenes del Seor del Consuelo (un crucifijo bastante venerado), la Inmaculada Concepcin (tambin diseo de Tols) y el Seor de la Columna. Hay adems pinturas de destacados artistas novohispanos, como Cristbal de Villalpando, Juan Correa y Miguel Cabrera. Adems, la Casa Profesa es tambin una pinacoteca que alberga una rica coleccin de pinturas religiosas de los siglos XVII, XVIII y XIX, obras de los principales artistas de Nueva Espaa, pero tambin algunas del Mxico independiente. El templo es conocido tambin porque ah se celebr en 1820 la llamada Conspiracin de la Profesa, que result en la independencia de Mxico. Al cerrarse la Catedral de Mxico durante la Guerra Cristera (1926-1929), La Profesa sirvi como catedral provisional.

[editar] Galera

Retablo mayor

Seor de la Columna

Seor del Consuelo

Inmaculada Concepcin
Sociales Iglesia de la Profesa, en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico

La Iglesia de la Profesa
El Sol de Cuernavaca 27 de julio de 2008

Wilfrido

vila

Garca

En el conocimiento de nuestro arte eclesial, mejor conocido como arte sacro, siendo antiguo como moderno, observamos una de las maravillas de los templos de ms historia y valor artstico con que contamos, dentro de los prototipos de muchas iglesias en el panorama mexicano: el templo de la Profesa ubicado en el corazn de nuestra gran ciudad, con una magnfica historia arquitectnica, magno exponente del siglo XVIII, apreciamos el movimiento de los cambios sufridos alrededor del siglo XIX, conservando la riqueza de las artes figurativas que durante siglos fue acumulando, como pocas pudieron conservar como ninguna otra. En el interior de la Profesa podemos apreciar por su importancia histrica-artstica que guarda el magnfico cuadro de la Virgen del Ppolo que podemos apreciar en lo alto del retablo lateral del lado izquierdo, considerada una copia de finales del siglo XVI que San Francisco de Borja, tercer general de la compaa de Jess, con permiso especial del pontfice reinante, mand sacar de la imagen venerada en Santa Mara la Mayor, en Roma, ya que la tradicin sostena que haba sido pintada por el evangelista San Lucas, copia que se hizo distribuir entre diferentes colegios jesuitas, llegando cuatro de ellas a la Nueva Espaa, dicho cuadro fue aumentado dentro de una composicin ms basta en el siglo XVII por el pintor Juan Correa, aadiendo la figura de San Lucas en el momento de pintar a la Virgen. Esta excelsa obra cobija objetos sacros de escultura y pintura de todos los tiempos, donde fusiona una funcin sacral dentro del templo. La iglesia de San Felipe Neri, mejor conocida como la Profesa por haber sido la casa donde residieron los jesuitas de cuatro votos: "pobreza, castidad, obediencia y fidelidad al Papa". Fue la primera iglesia consagrada el 31 de julio de 1610 por la beatificacin de San Ignacio de Loyola, recuperada de documento escrito por Don Manuel Toussaint realizando una magnfica descripcin donde constaba de tres naves como la presente, y al alfarje cuyas tablas finamente doradas ostentaban el dibujo de lazos mudjares, que

podemos apreciar en los plafones de las tribunas que prolongan el coro hacia las naves laterales con dorados retablos barrocos, contando con la participacin de los ms afamados pintores de la poca. La Iglesia de la Profesa data del ao de 1720 cuando fue remodelada por el arquitecto Pedro de Arrieta, nos muestra en su exterior muros recubiertos de sillarejos de tezontle que enmarcan dos portadas de cantera que dan hacia la calle de Isabel la Catlica, nos enriquecen en el barroco del siglo XVIII novohispano. Mostrando en el segundo cuerpo un gran relieve con la aparicin de Jess con la Cruz a cuestas, a San Ignacio de peregrino ante la presencia del Padre Celestial rodeado de ngeles. En su historia cuenta cmo al quedar abandonada por la expulsin de los jesuitas de los dominios espaoles por la voluntad del Rey Carlos III en 1767 en la capital de Virreinato desde mediados del XVII, a cambio de la Iglesia de San Jos el Real, claustro ubicado en la calle de Repblica de Salvador, erigiendo un retablo en honor de San Felipe Neri, fundador del oratorio romano, dirigido por Manuel Tols, arquitecto y escultor valenciano avecinado en Mxico en dicha poca. Continuando con la Iglesia de la Profesa, en el ao de 1802 fue remodelada por el mismo Tols, siendo destinado por los padres filipenses para servir de casa de ejercicios espirituales de encierro para hombres, actividad que perdur hasta 1862, ao en que desapareci al abrirse la calle de Cinco de Mayo. Durante los aos de 1821 funcionaban dentro de sus muros las famosas "Juntas de la Profesa" precedidos por el superior del Oratorio, donde se determin llevar a cabo la consumacin de la Independencia por el general realista Don Agustn de Iturbide. Asimismo, por la importancia de esta obra maestra del barroco, sirvi de escenario para la celebracin para conmemorar la declaracin dogmtica de la Inmaculada Concepcin, atestiguado en un magnifico leo sobre tela conservado en el Museo Nacional de Historia que sealaron toda una poca rica por su relevancia. Es bien sabido que no todo es dulzura, ya que en el ao de 1914 un incendio destruy las pinturas de la cpula decoradas por el pintor Pelegrin Clave y sus discpulos, quienes plasmaron los siete sacramentos y en el octavo de la Santa Cruz, para cerrar con la linternilla, un leo de forma octagonal representando al padre celestial bendiciendo la creacin, siendo milagrosamente la nica que respetaron las llamas. Al visitar este monumento nacional podemos apreciar todas las restauraciones que han quedado a travs de los aos, y de la contemplacin que podemos admirar hoy en da, lo que poca gente conoce es que en sus anexos se instal la ms rica pinoteca del arte sacro mexicano que nos narra ampliamente el transcurso de cada una de las pocas de los siglos pasados del arte mexicano.

Iglesia de San Jos el Real, la Profesa

La Profesa es uno de los recintos que rene mayor historia y valor artstico en la Ciudad de Mxico, debido a que desde su creacin acumul esplndidas obras de arte. En la actualidad posee una importante pinacoteca con obras de los principales artistas del virreinato. La muestra est abierta al pblico, que la puede visitar los sbados.

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La Profesa est ubicada en la confluencia de las calles de Madero e Isabel la Catlica, en el centro Histrico de la Ciudad de Mxico. La iglesia de la Casa Profesa de la Compaa de Jess, se llam simplemente la Profesa, porque era el templo de la residencia de los jesuitas profesos. A raz de la expulsin de los jesuitas el templo qued a cargo del colegio de San Ildefonso y, hacia 1771, fue adquirido del gobierno por los padres del oratorio de San Felipe Neri, y qued bajo la advocacin de San Jos el Real. El inmueble est bajo el rgimen de propiedad Federal y fue declarado como Monumento Histrico el 27 de agosto de 1932 e incluido en el Decreto publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 11 de abril de 1980. La fachada sobre la calle de Madero fue restaurada. En el inmueble se encuentra un escudo con la grabacin: SEOR Y DIOS NUESTRO NOMBRE SACROSANTO/SEA EN TODO El ORBE BENDITO/Y TODOS CON DULCE CANTO/DIGAN LEVANTANDO EL GRITO/O DIOS SANTO, SANTO, SANTO/SE ACAB ESTA IGLESIA 21 DE ABRIL DEL AO DE 1720 AOS SANCTUS, DEUS/SANTUS FORTIS/SANTUS INNORTAL/MISERERE NOBIS. La Profesa es uno de los recintos que rene mayor historia y valor artstico en la Ciudad de Mxico,

debido a que desde su creacin acumul esplndidas obras de arte. En la actualidad posee una importante pinacoteca con obras de los principales artistas del virreinato. La muestra est abierta al pblico, que la puede visitar los sbados. El fundador de la Compaa de Jess, Ignacio de Loyola, dese enviar jesuitas a la Nueva Espaa, pero fue hasta 1572 cuando llegaron los primeros, que debieron desempear su actividad misionera en los speros territorios del norte que no haban sido evangelizados hasta entonces. En la Ciudad de Mxico se establecieron en la iglesia que se sigue llamando comnmente la Profesa. El templo pudo edificarse gracias al patrocinio de Alonso de Villaseca, el creso mexicano, cuyo interesante sepulcro puede an verse en la iglesia de San Miguel de la plaza Pino Surez. En los lmites nororientales de la traza urbana establecieron los jesuitas sus colegios de San Gregorio y de San Pedro y San Pablo,cuya iglesia sirve ahora como Museo de la Luz, y, ms cerca, el famoso SanIldefonsoque an hoy constituye un ejemplar esplndido de arquitectura virreinal. Debido a su condicin de colegios, estas obras jesuticas no fueron afectadas por la secularizacin de las doctrinas de mediados del siglo XVIII, sin embargo si fueron afectadas por la expulsin de la Compaa, llevada a cabo en 1767. En 1585, a solicitud del jesuita Pedro Mercado se fund el templo con donativos de Fernando Nez de Obregn y Juan Luis de Rivera, tesorero de la Casa de Moneda, quien fue tambin su patrono. La primitiva iglesia se construy entre 1597 y 1610, siendo el constructor de la cubierta el arquitecto Melchor Prez de Soto. Pocos aos despus, a consecuencia de la inundacin de 1629, el edificio qued arruinado, por lo que se edific el actual, que se termin y dedic en 1720, bajo la direccin del arquitecto Pedro de Arrieta, siendo su patrona Gertrudis de la Pea, Marquesa de las Torres de Rada. En 1799, el retablo principal fue sustituido por uno neoclsico, obra del arquitecto Manuel ToIs, con esculturas de Pedro Patio Ixtolinque. La casa de ejercicios que tuvo anexa, llamada de San Ignacio, fue el lugar de reunin de un grupo Conservador que redact, el Plan del Profesa en 1820, a favor del absolutismo y contra la Constitucin de 1812. Como ya se mencion, existi un primer edificio de carcter provisional erigido a finales del siglo XVI, pero el que hoy se mantiene en pie, dedicado a la Purificacin de Nuestra Seora, fue realizado por Pedro de Arrieta. Este arquitecto, considerado precursor de la arquitectura desarrollada a lo largo del siglo XVIII, erigi, sobre la planta ya existente, una iglesia de tres naves con cpula ochavada al centro del crucero. En la fachada principal tom elementos de la tradicin arquitectnica del siglo XVII, pero tambin marc algunas pautas para posteriores fachadas novohispanas, como el empleo de la ventana de coro octogonal, cuyas ilimitadas posibilidades se fueron desarrollando hasta llegar a las fantasiosas ventanas estrelladas, tan tpicas del setecientos. Asimismo, remeti un poco la fachada y la encuadr entre dos grandes estribos, como ms tarde lo haran otros arquitectos. Esta fue la nica obra en que Arrieta us ms ornamentacin (en las enjutas del arco, en el primer tercio de las columnas tritstilas y en el friso, entre otros elementos); pues en el resto de sus creaciones priva un carcter ms tectnico que decorativo. Posteriormente el escultor valenciano Manuel Tols se encarg de la construccin del nuevo retablo neoclsico, que hoy se conserva. Est dedicado a San Felipe Neri y es uno de los ms bellos de la Ciudad de Mxico construido bajo los lineamientos de la Real Academia de San Carlos. Tols fue un escultor y arquitecto, nacido en Valencia, Espaa en 1757, y enviado a Mxico en 1791, para reemplazar a Jos rias como director de la seccin de escultura de la Academia de San Carlos. Tols obtuvo el grado de Acadmico de Mrito en arquitectura en 1797. En 1810 fue designado como director de arquitectura de la Academia. En la fachada del templo, el arco de ingreso es conopial, o sea de recuerdo medieval, en tanto que los fustes de las columnas de su primer cuerpo son de carcter puramente clsico, mientras que las del segundo cuerpo son tritstilas, es decir que marcan con frondosa decoracin vegetal el primer tercio de su fuste, con recuerdos del plateresco. En el interior, asombra su disposicin en tres naves de tal claridad espacial que rememoran un mbito renacentista, mientras que los apoyos son francamente haces de columnas gticas, y as el todo y las partes dejan sentir una armoniosa unidad esttica, incluyendo el suntuoso retablo mayor neoclsico de Tols. El templo de la Profesa est considerado como un magnfico exponente del siglo XVIII, y al mismo tiempo como un ejemplo palpable de los cambios sufridos en el XIX. Pero lo que le hace realmente sobresaliente es la riqueza de las artes figurativas que fue acumulando. En la Profesa original residan los religiosos jesuitas de cuarto voto -pobreza, castidad, obediencia y fidelidad al Papa-. Fue la primera iglesia consagrada con ocasin de la beatificacin de San

Ignacio de Loyola, el 31 de julio de 1610. Constaba de tres naves como la presente, y alfarje cuyas tablas finamente doradas ostentan un magnfico dibujo de lazos mudjares, como lo menciona Manuel Toussaint en su obra Arte Mudjar en Amrica, tal y como puede observarse en los plafones de las tribunas que prolongan el coro hacia las naves laterales. La iglesia muestra en su exterior muros recubiertos de sillarejos de tezontle que enmarcan dos portadas de cantera clara, siendo la principal -sobre la calle de Isabel la Catlica- de suma importancia dentro del barroco dieciochesco novohispano. En la parte del segundo cuerpo sobresale un gran relieve historiado de la aparicin de Jess con la Cruz a cuestas a San Ignacio de peregrino, ante la presencia del padre Celestial rodeado de ngeles. Tras la expulsin de los jesuitas en 1767, los padres del Oratorio de San Felipe Neri la obtuvieron a cambio de la iglesia, claustros y templo en construccin ubicados en la calle de Repblica del Salvador. Posteriormente, se encarga a Manuel Tols el retablo principal en honor de San Felipe Neri fundador del Oratorio romano. De tal manera y conforme al gusto de la poca, nuevos retablos neoclsicos sustituyen a los anteriores barrocos. Al mismo tiempo son fabricados en el nuevo estilo los canceles, el plpito, los ambones y balaustrada del coro que junto con los candiles, ramilletes y candeleros de calamina, forman un armonioso ambiente neoclsico. En1802, el edificio fue remodelado por el mismo Tols, y destinado por los padres filipenses para servir de casa de ejercicios espirituales de encierro para hombres, empleo que conserv hasta 1862, ao en que desapareci al abrirse la calle 5 de Mayo. En 1855 se conmemor ah la declaracin dogmtica de la Inmaculada Concepcin, hecho que atestigua un interesante leo sobre tela conservado en el Museo Nacional de Historia en Chapultepec. En enero de 1914, se declar un voraz incendio que destruy las pinturas de la cpula decorada por Pelegrn Clav y sus discpulos, quienes haban plasmado en sus gajos los siete Sacramentos y en el octavo, el triunfo de la Santa Cruz. Del incendio slo se salv un leo elaborado en 1861, que representa la bendicin de la Creacin, situado en el cierre de la linternilla. Como consecuencia, la iglesia tuvo que ser restaurada. Con la implantacin de las Leyes de Reforma, la iglesia perdi gran parte del influjo sobre las Bellas Artes que haba mantenido por tres siglos. Poco tiempo despus surgi el inters por rescatar y estudiar el Arte Virreinal a travs de la formacin de colecciones de obras de arte entre particulares y entre corporaciones eclesisticas y civiles y sobre todo en instituciones oficiales. Es as que hoy en da se puede disfrutar de la produccin pictrica de los maestros novohispanos. Por lo valioso de sus colecciones destacan los museos de la Pinacoteca Virreinal, en el exconvento de San Diego, de la Ciudad de Mxico: el museo Nacional del Virreinato, en Tepotzotln, as como los de Quertaro, Guadalajara y el de Guadalupe, en Zacatecas. Como caso intermedio entre el museo pblico, el templo abierto al culto y la coleccin particular, est la Pinacoteca de la Iglesia de la Profesa. Su acervo cuenta con obras de nmero y calidad realmente notable, toda vez que est enriquecida con obras de Villalpando, Correa, los Hermanos Rodrguez Jurez, Cabrera Pez y Alcbar, entre otros. De las obras pictricas del interior de la iglesia, la lista merece ser encabezada, tanto por su antigedad como por la importancia histrico-artstica que guarda, por el cuadro de la Virgen del Ppolo que se aprecia en lo alto del retablo lateral del lado izquierdo del testero. Al parecer, es una de las copias que a finales del siglo XVI, San Francisco de Borja, a la sazn tercer General de la Compaa de Jess, mand sacar de la imagen venerada en Santa Mara la Mayor, en Roma, y que la tradicin sostena haba sido realizada por el evangelista San Lucas. Posteriormente, el cuadro form parte de una composicin ms vasta, pues en el siglo XVII, el pintor Juan Correa le aadi la figura de San Lucas en el momento de pintar a la Virgen. Otra de las obras ms antiguas y valiosas, es la tabla con el tema de Pentecosts, que se encuentra a los pies de la iglesia, por la entrada derecha; su autora se atribuye a Baltasar de Echave Orio. Tambin a los pies de la iglesia, pero a mano izquierda, se localiza un enorme lienzo de mediados del siglo XVII, annimo, con la escena de la Coronacin de Espinas. Aunque en un sentido ms horizontal, la composicin sigue el modelo de Van Dyck. El cuadro presenta una factura que conduce a pensar en Pedro Ramrez. Lugar especial merece el enorme lienzo de la Crucifixin colgado a gran altura sobre el retablo de San Jos, atribuido a Jos Jurez, considerado el mejor pintor novohispano de mediados de la centuria decimosptima. En l se recortan con inusitado vigor, sobre el fondo oscuro, las figuras de Jess y los dos ladrones en la cruz. El cuadro muestra un magnfico dibujo, paleta contenida pero

adecuada y un empleo bien entendido del claroscuro. Colgados a cada lado de la puerta de entrada se encuentran cuadros del clebre pintor Cristbal de Villalpando. Uno, representa a la Virgen del Rosario. El otro es la representacin de una Visin de Santa Teresa; cuadro de exquisito barroquismo que representa el momento en que la santa de vila tuvo un arrobamiento que casi la sac de s. Obra en verdad extraordinaria. Notables, por ltimo, son dos cuadros sobre tabla con escenas de la vida de San Francisco, que estn colgados casi en los pies de la iglesia en la nave lateral del lado derecho; las cuatro lminas con cabezas de apstoles que adornan los pedestales de los soportes del retablo de San Jos, de Nicols Rodrguez Jurez; y por ltimo, el Va Crucis, magnfica serie que muestra un especial gusto por los escorzos y cuerpos musculosos, y cuyo autor hay que buscarlo entre los pintores de la segunda mitad del siglo XVIII. En la antesacrista se encuentra un cuadro de no mucha calidad pero de novedoso tema que representa Las cinco llagas de Cristo, firmado por Jos Fernndez Otaz, un pintor casi desconocido. Por su parte, en la sacrista se encuentran excelentes pinturas, bellas esculturas y muebles. Merecen ser mencionados dos obras de sabor murillesco que realiz Miguel Cabrera en cuartos de punto con los temas de La Anunciacin y Los Desposorios, en las que destaca la solucin que el pintor dio a las composiciones para adaptarse a la superficie de las telas; tambin est el resto de las lminas que completan el Apostolado, ejecutado por Nicols Rodrguez Jurez. Por ltimo, un excelente cuadrito del Divino Rostro, que muy probablemente sea una obra europea. La capilla de nuestra Seora de Guadalupe est adornada con valiosas pinturas como la serie de escenas de la Vida de San Jos de Juan Rodrguez Jurez, hermano de Nicols. Tambin hay en esta capilla algunas obras con San Joaqun y Santa Ana, que tienen todas las caractersticas del estilo de Cristbal de Villalpando. Y por ltimo, dos cuadros de Francisco Martnez, artista de la primera mitad del siglo XVIII que representan La Visitacin y La Anunciacin, de factura no exenta de mrito. En los anexos se ha adaptado la Pinacoteca con cuatro salas. En la primera se han agrupado todas las pinturas que se relacionan con la Compaa de Jess, con obras que provienen de los fondos artsticos que dejaron los jesuitas en esta iglesia antes que pasara a manos de la Congregacin del Oratorio. Entre ellas sobresale una tabla, que bien pudiera ser de Alonso Lpez de Herrera con una interesante representacin de San Francisco de Borja; tambin hay dos enormes cuadros de autor annimo que muestran una curiosa coloracin amarillenta y que representan pasajes de San Ignacio y San Francisco Javier; asimismo, el cuadro de La muerte de San Francisco Javier; en l est pintado un hombre oriental llorando, que es estupendo. Est tambin un Patrocinio de la Virgen a los Jesuitas, de gran tamao y buena hechura, firmado por Francisco Martnez, artista que descoll ms como dorador (l dor el retablo de los Reyes en la Catedral Metropolitana) y que fue Notario del Santo Oficio de la Inquisicin. Se pueden ver dos cuadros que representan a mrtires jesuitas en el Japn, muy cercanos en estilo a Jos de Pez, y un curioso cuadro debido a Nicols Enrquez con San Ignacio en la cueva de Manresa, que incluye la descripcin topogrfica de la localidad. En la segunda sala, conocida como Cardenal Newman se han dispuesto todas las pinturas relacionadas con la Congregacin del Oratorio. Ah est la galera de retratos de los padres prepsitos; la estupenda serie de once personajes que estuvieron relacionados con el Oratorio; la otra serie, formada por diez de las doce telas con escenas de la vida de San Felipe Neri, debida al pintor Antonio de Torres. En la cabecera de esta sala se observa el enorme cuadro del Patrocinio de San Jos a los filipenses de la mano de Jos de Alcbar, dedicado en 1767, en agradecimiento al patriarca, porque durante siete aos, puesto bajo su proteccin, ningn miembro del oratorio falleci. El cuadro constituye un documento de la historia del oratorio, pues incluye una magnfica serie de verdaderos retratos de los miembros de la corporacin. La tercera sala, llamada Tres siglos de pintura en Mxico, agrupa obras de diversos autores que van del siglo XVII al XIX. La muestra se inicia con un cuadro de Santa rsula y sus compaeras, e inmediatamente un excelente lote de obras del pintor de alma barroca, Cristbal de Villalpando, entre las que destacan las cuatro telas con escenas de la Vida de Jos, el hijo de Jacob, que fue vendido por sus hermanos y que, tras interpretarle los sueos al faran lleg a ocupar importantes cargos en el gobierno; tambin est el cuadro de Los Desposorios, con el que Villalpando sac a relucir su facilidad para plasmar joyas y ricas telas; tambin se exhibe el San Jernimo de buenas

hechuras y el retrato del arzobispo Don Francisco de Aguilar y Seijas, el nico retrato, hasta hoy conocido, ejecutado por este artista. Sin firma, pero que bien podra ser de su mano, es una Visin de San Vicente Ferrer. A continuacin se aprecian tres cuadros de Juan Correa, obras que son aceptables, pero ciertamente no de lo mejor que se le conoce, especialmente el de La Dormicin de la Virgen que francamente resulta malo. Los otros dos que representan a San Francisco de Ass y a Santo Domingo, son de tono modesto, pero efecto agradable. Los cuadros que representan a los profetas Elas e Isaas fueron mandados hacer para decorar esta iglesia. El autor del primero es Antonio Rodrguez, y el del segundo, su hijo Nicols Rodrguez Jurez. Adelante se encuentra una muestra, modesta en nmero, pero de buena calidad, de la pintura acadmica del siglo XIX; como el imponente Padre Eterno pintado por Pelegrn Clav en 1867 y que es lo nico que se salv del incendio que sufri la Profesa. Est tambin el cuadro de Joaqun Ramrez, con el tema de Jess y las mujeres de Jerusalem, as como tres cuadros de calidad desigual de Mariano Garca. A lo largo del muro izquierdo se puede ver toda la serie con escenas de la Pasin de Cristo con figuras casi de tamao natural, ejecutadas por varios artistas. Se inicia con el clebre Ecce Homo de Cristbal de Villalpando, en el que hay que destacar especialmente el correcto trabajo del desnudo cuerpo de Cristo y la hbil disposicin de las numerosas figuras. De Miguel Cabrera son dos cuadros: La oracin del Huerto y la Crucifixin, firmados en 1761. El cuadro que representa a Jess rey de burlas es de Nicols Enriquez, y de Andrs de Islas el de Jess camino al Calvario, ambos fechados en 1762. El cuadro de Islas presenta numerosas figuras en una composicin no del todo afortunada, pero gracias al colorido sobrio y algunos rostros, como el del propio Jess, consigue crear una atmsfera de hondo sentido dramtico. A pesar de que entre el primer cuadro y el ltimo hay por lo menos cincuenta aos de diferencia y no obstante la diversidad de manos, la serie guarda una casi completa homogeneidad artstica, sin impedir que cada artista deje traslucir su propia personalidad. La ltima sala se ha destinado a las obras que, por lo especfico de su temtica, es muy probable provengan de la Casa de Ejercicios de esta casa Profesa. Se inicia la muestra con el retrato de don Joaqun de Aldama, quien proporcion los 300 mil pesos para las obras de reconstruccin llevadas a cabo bajo la gua del genial Tols. Luego vienen algunos cuadros de autores annimos con escenas de la Pasin de Cristo, entre los que hay algunos francamente de modestos alcances y otros de mediana calidad. Los cuadros que sobresalen son aquellos que narran con fantasa el infierno y los castigos que les esperan a los pecadores. Hay dos grandes cuadros que representan las Penas del infierno, otro que ilustra la buena y la mala confesin, para finalizar con el del Juicio Final, pintado por Miguel Correa. En la biblioteca se puede admirar una bellsima tabla con la Asuncin de Mara que, por el empleo de las tonalidades azulosas, bien podra ser de Echave Iba; est tambin la serie de retratos de los padres camilos, en la que figuran firmas de fray Miguel de Herrera, Carlos Clemente Lpez y Jos de Mendoza y Moctezuma. Tambin se encuentra el soberbio retrato que realizara Nicols Rodrguez Jurez del arzobispo Don Francisco Aguair y Seijas, con mitra, palio, guantes y vestido con ornamento de luto. Asimismo estn los retratos de Juan Jos de Eguiara y Eguren, el del rey Carlos III, y el del virrey Antonio Mara de Bucareli de Jos de Alcbar, que representan el gusto acadmico que se empezaba a imponer. Desde los tiempos en que la Profesa era el centro espiritual de la Compaa de Jess en la Ciudad de Mxico, haba en ella buen nmero de valiosas pinturas, como lo constatan los inventarios que se hicieron entre 1768, y 1773, por rdenes del rey Carlos III con motivo del uso y administracin de los bienes temporales de las iglesias y casas que dejaban los jesuitas a consecuencia de su expulsin. A partir de 1771 el templo de la Profesa cambi oficialmente su nombre al de San Jos el Real, y se les entreg a los padres de la Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri, quienes tambin eran poseedores de un buen acervo pictrico que adornaba las iglesias, claustros y casas que acababan de dejar. As se uni lo que haban acumulado con el paso de los aos con la valiosa coleccin de los recin expulsos. De tal manera que Juan de Viera, el cronista de la ciudad en el siglo XVIII, apunt en 1777: Juntndose con toda esta grandeza la que tenan los P.P. del Oratorio que era mucha y abundante... lo han puesto los Phelipenses... que faltan ojos para registrarlo. Con el tiempo, este rico patrimonio pictrico ha sufrido leves cambios, como cuando se formaron las galeras de la Academia de San Carlos, salieron de la Profesa algunas piezas, la mayora de

gran mrito, como los retratos de los generales de la Compaa y los de sacerdotes jesuitas que aparecen desde 1786 en un inventario de las galeras de San Carlos. Diversas obras forman ahora parte de la coleccin de la Pinacoteca Virreinal, como La Adoracin de los Reyes, La Oracin en el Huerto y El martirio de San Aproniano, de Echave Orio, as como el extraordinario cuadro del Martirio de los santos Justo y Pastor,del gran pintor de mediados del siglo XVII, Jos Jurez. Una Sagrada Familia que se atribua al mismo Echave Orio pero que actualmente se relaciona con Luis Jurez, que se encuentra en una coleccin particular. Y ya en fecha reciente, destaca la donacin al Museo Nacional del Virreinato, de la magnfica serie realizada por Miguel Cabrera sobre la vida de San Ignacio, constituida por 32 grandes lienzos de formas irregulares. Fuentes de Informacin: Catlogo Nacional de Monumentos Histricos Inmuebles de Propiedad Federal. Conaculta INAH. 2002. Chanfn Olmos, Carlos. Historia de la Arquitectura y el Urbanismo Mexicanos. Volumen II El Periodo Virreinal. Tomo I El Encuentro de Dos Universos Culturales. Facultad de Arquitectura, Divisin de Estudios de Posgrado. UNAM. FCE. 1997. Coso Villegas Daniel. Moreno Toscano Alejandra, et al. Historia Mnima de Mxico. Colmex. 1974. Monografas de Arte Sacro. Iglesia de la Profesa. 1978. Arquitectura Religiosa de la Ciudad de Mxico. Siglos XVI al XX. Asociacin del Patrimonio Artstico Mexicano, A.. C. 2004. Toussaint Manuel. Arte Mudjar en Amrica. 1946. Palacios Rangel Rosa Mara

3. Altar de la Iglesia de la Profesa

Para darse cabal cuenta de la enorme -y positiva- influencia de don Manuel Tols en la Nueva Espaa y en el Mxico independiente, bastara visitar la iglesia de la Profesa (calles de Madero e Isabel la Catlica, en la ciudad de Mxico ), cuya construccin data del siglo XVIII. La iglesia de la Profesa posee fachadas y volumetra interiores barrocas, amplias, bien construidas, en una ubicacin importantsima dentro del conjunto urbano de la capital, adems de su importancia histrica y religiosa, pues aqu se urdi la ltima etapa de la Independencia mexicana. Tols comprende este espacio majestuoso y la esttica barroca con que estn concebidos los espacios. Sin embargo, sigue impertrrito en su manera neoclsica, haciendo planimtrica su solucin de este altar: frontones laterales, basados en columnas y pilastras jnicas y corintias. El remate superior, por necesidad de la forma de muro y bveda, lo hace de medio punto, muy orna- mentado, aunque desmerece la parte superior del retablo. Flanqueado por un juego de columnas jnicas con fustes estriados y dorados, se encuentra el tema ptico, esttico y religioso fundamental, que escoge Tols como gran escultor. La arquitectura que entra y sale, que es simtrica y coloreada, apoya al tema central: una gran figura masculina rodeada y en vuelo entre la lluvia de rayos dorados que cubre todo el espacio central Superior. En esto se muestra barroco el arte de Tols. Podramos afIrmar que incluso la frialdad de cierto estilo neoclsico de receta, simtrico y esmirriado en su ornamentacin, en Tols se convierte en un manejo superior de los cnones neoclsicos, en virtud, precisamente, de su barroquismo.

En la Profesa, adems, el valenciano se muestra superior no slo como arquitecto, sino tambin como escultor. Incluso la parte baja del altar central confirma las ideas bsicas de Tols: su barroquismo, evidente por el tabernculo de planta circular (jaspeado en color rojo ) de gran proyeccin hacia el espectador, estupendamente proporcionada al conjunto que aloja la escultura "para vestir" de una virgen pequea.

ALTAR DE LA PURSIMA CONCEPCIN

Confirmacin del poder escultrico de Tols, la imagen de la Pursima Concepcin se halla colocada en un altar lateral de la Profesa. Elaborada en madera policroma, confirma el barroquismo tolsiano y al mismo tiempo su identidad con ciertos escultores del siglo XVIII. Texto tomado del libro: Manuel Tols, arquitecto de Salvador Pinoncelly.

Descripcin
A este templo se le llama La Profesa porque en l residan los profesos jesuitas del cuarto voto (obediencia al papa). En 1597 se inici el primitivo templo. El 31 de julio de 1610 se consagra la iglesia. La conclusin de la obra del nuevo templo, a cargo del arquitecto Pedro de Arrieta, se realiz el 28 de abril de 1720. En 1771, despus de la expulsion de los jesuitas, se permuta el oratorio de los felipenses por la casa y templo de La Profesa por acuerdo del virrey marqus De la Croix. En 1914 un incendio destruy las pinturas de la cpula de la autora de Pelegrn Clav. Nuestra Seora de las Nieves es la patrona del oratorio de San Felipe Neri.