FACULTAD DE PSICOLOGA

ALFRED ADLER Y CARL JUNG

INTEGRANTES:
AYQUIPA PESCEROS, DEIVY CHIRINOS MARTNEZ, MELISSA QUISPE POLANCO, IRENE TORRES ANDRADE, MARISOL

LIMA-PER 2011

Resumen

La prctica profesional psicolgica, requiere entender la personalidad y el por qu se dan algunas dificultades al relacionarnos con los dems ya sean entre nios, adolescentes, adultos, por lo cual es importante conocer como se forma la personalidad del individuo que contribuye a alcanzar su autorrealizacin a travs de sus self creativo y self consciente; a emitir esas respuestas, en base a nuestros mecanismos de compensacin que seala Adler como parte los estilos de vidas :activas destructivas, activas constructivas o pasivas destructivas, pasivas constructivas. Adems, conocer y entender nuestros complejos y arquetipos productos ya sean del inconsciente personal o del inconsciente colectivo sealado por Jung. Para con ello aprender a el correcto manejo de la psicoterapia desde ambas perspectivas

Palabras claves:personalidad,Adler,Jung,Autorealizacin

INTRODUCCIN

El presente trabajo tiene la finalidad el dar a conocer las teoras planteadas por Adler y Jung respectivamente, y como se manejan estas teoras en la bsqueda de la motivacin del hombre. Para explicar mejor estos temas en el primer captulo daremos a conocer la biografa de Alfred Adler y el pensamiento del mismo; en donde se tiene como definiciones principales al complejo de inferioridad, complejo de superioridad, estilo de vida, self creativo y consciente, metas ficticias e inters social; los cuales se relacionarn con los problemas de la juventud en el xito y fracaso. En el segundo captulo se introduce el pensamiento de Carl Jung, el aspecto positivo de la existencia del hombre, tambin se enfatizaron sus conceptos apartados de opuestos, autorrealizacin y estados inconscientes. Finalmente en el tercer capitulo daremos a conocer la influencia y repercusin de estas teoras en la actualidad.

Naci en 1980, en un suburbio de Viena llamado Penzing; fue el segundo hijo de una familia juda conformada por cuatro varones y dos mujeres. Su familia era de buena posicin econmica siendo sostenida por el padre quien era un comerciante de cereales. (Rominger y Ortiz, 2003)

 se recibi de medico en la Universidad de Viena en el ao de 1895  como presidente del grupo En 1910 de la Sociedad Psicoanaltica de Viena  1912 fundo la sociedad de la psicologa individual para posteriormente en 1914 fundar su propia revista.  Adler se interesa por los problemas de los nios; relacionados con la educacin impartida por los padres

La experiencia es una de las causas del xito o fracaso. No sufrimos el impacto de nuestras experiencias, llamadas traumas, sino que las adaptamos a nuestros propsitos.

A la edad de 67 aos, en 1937 muere de problemas cardiacos mientras daba una conferencia en Escocia.

Complejo de inferioridad

Complejo de superioridad Estilo de vida

Inters social Self creativo metas ficticias

Self real

Self consciente

Adler (1907 cp.Cuelli,1986) pens que el hombre nace sintindose incompleto e irrealizado, con un profundo sentimiento de inferioridad.

El sentimiento de inferioridad se encuentra presente siempre como fuerza motivadora del comportamiento.

La compensacin de un rgano inferior con frecuencia determinaba el estilo de vida y la manera que el individuo iba luchar por la superioridad (Cuelli,1986,p.69). Bischof (1992) seala que posteriormente la inferioridad orgnica se interpreto como un instrumento usado para evadir tareas dolorosas, tal y como el individuo la conceba dentro de su marco de referencia personal

Adler (1907 cp.Cuelli,1986) Inicialmente asocio la inferioridad con la debilidad y la femineidad. Al considerarse que tanto los hombres como las mujeres protestaban contra las debilidades, las mujeres debido a su debilidad inherente como la hembra de la especie, y los hombres por asociar la debilidad con lo femenino, que connotaba inferioridad.

Para Adler no existe necesidades solo deseo de superioridad. El hombre simplemente desea ser superior y este deseo de superioridad surge de sus sentimientos de saberse inadecuado o inferior. Es decir el deseo de ser superior es una propiedad universal y eterna de la personalidad.

El estilo de vida ideal es la combinacin de la direccin de la conducta dictada e impulsada desde el interior y las fuerzas de su ambiente el cual influyen en el deseo interno. (Cuelli,1986). Este sistema dual gira en torno al self interno de cada ser humano; ya que un evento determinado va producir diferentes reacciones dentro de los selfs internos de dos seres humanos.

Adler(1907cp,Cuelli,1986) pens que existen tres factores incorregibles que darn origen a estilos de vida inadecuados e inoperantes en la sociedad; los mismos que harn de la vida del individuo infeliz y desgraciada. Estos tres factores son: las inferioridades de la naturaleza orgnica o mental, niez consentida y rechazo en la niez:

Segn Rafael (1995) Adler presenta varios estilos de vida: -Estilo activoconstructivo: se orienta hacia el suceso, hacia el triunfo e incluye el servicio a los otros. Sera el ideal Adleriano. -Estilo pasivo constructivo: se caracteriza por recibir atencin por aquello que uno es, ms que por aquello que uno hace. Tambin es un estilo deseable -Estilo activodestructivo:, presenta actitudes de eliminacin de poder venganza, rebelin, enojo, y da la posibilidad de quedarse abandonado solo. -Estilo pasivodestructivo: muestra, como el anterior, actitudes de eliminacin de poder, venganza, rebelin, enojo, pero con caractersticas de pereza, testarudez, desesperacin y violencia pasiva (p.39)

Es aquella estructura que interpreta las impresiones y experiencias del individuo a partir de su pasado hereditario. El self creativo persigue los objetivos del individuo. Adler afirma que los individuos hacen sus propias personalidades.

Segn Rafael (1995) El self creativo, es esencialmente la capacidad de la persona de ejercer su libre voluntad y trascender las fuerzas que influyen sobre l. El hombre ms que un animal, es el intrprete de su propia vida .(p.38)

Adler no negaba las fuerzas del inconsciente, pero las minimizaba reduciendo al inconsciente a una simple inconsciencia temporal; as mismo crea que nosotros nos percatamos de todo lo que hacemos y que por medio de la autoexaminacion podemos entender porque nos comportamos de cierta forma

Este Self o YO responde a la identificacin y aceptacin de nuestras propias capacidades y limitaciones las cuales permiten el desarrollo de nuestras metas reales y nos aleja del fracaso , en trminos actuales seria aceptar nuestras fortalezas y debilidades, las cuales nos permiten reconocer las amenazas y oportunidades
Self real = Self creativo+ Self consciente creativo+

Segn Oberst (2002) para entender a una persona no hace falta tanto entender las causas de su conducta, sino ms bien sus objetivos. Estos objetivos suelen ser ficticios, no obstante sirven como cimiento y lnea directriz para las actuaciones.

El hombre a travs de

su self creativo, crea su propia meta ficticia partiendo de su habilidad natural y de sus experiencias propias (Cuelli,1986,p.75)
Adler asevera: Grandes errores pueden provocar neurosis; pequeos, en cambio, una personalidad casi normal (Oberst,2002,p.134)

El hombre es un ser socialmente interesado. (Cuelli,1986). Segn Oberst (2002) No existe manera alguna de evitar estar sujetos a los dictados de la comunidad y sus exigencias. Aunque se intente negar estas condiciones, el sentimiento de comunidad prevalecer en forma de conciencia, escrpulos y remordimientos aunque no siempre se actu conforme al sentimiento de comunidad (p.139).

Self creativo Metas ficticias

Ficciones guiadoras (Dicaprio,1992) normal y anormal (Dicaprio,1992)

Estilo de vida

Inters social superioridad inferioridad

Compensacin: normal anormal(Dicaprio,1992)

Las metas ficticias se encuentran relacionadas con el self creativo puesto que es aqu donde el estilo de vida predispone la manera como compensa su inferioridad para alcanzar su superioridad que ha de conducirle a la autorrealizacin que vendra hacer el xito o el fracaso obtenido por cada individuo.(Dicaprio,1992)

Carl Gustav Jung naci el 26 de julio de 1875 en una pequea localidad de Suiza llamada Kessewil Estudio medicina orientndose hacia la psiquiatra influenciado por el neurlogo Kraft-Ebing

Jung se interesa en el fenmeno mstico . Tuvo varias experiencias personales al que entendi como manifestaciones de un inconsciente colectivo

 Jung presidio una asociacin psicoanaltica en Zurich. bajo la tutela de Eugene Bleuler, padre de la esquizofrenia.  .Desarrolla una tcnica de asociacin de palabras para descubrir los complejos emocionales.

El zapato que va bien a una persona es estrecho para otra: no hay receta de la vida que vaya bien para todos.

Construye un retiro, hasta la muerte de su esposa. Jung muere el 6 de junio de 1961 en Zurich.

-Energa Psquica
Jung derivo de la fsica sus ideas para explicar el funcionamiento de la energa psquica.(Cuelli,1 986)

-Opuestos: -Equivalencia: -Entropa : -Introversin y extroversin -Inconsciente personal -Inconsciente colectivo