Para qu estudiar y ensear la historia Audio pinch en la imagen .

por

Enrique

Florescano

Mayet

A continuacin transcribimos algunos de los fragmentos ms importantes de la conferencia Para qu estudiar y ensear la historia, enunciada por el Dr. Florescano, el 1 de septiembre del presente, en el Aula Isptica de la Unidad de Estudios Avanzados de la Universidad Autnoma de Aguascalientes. El estudio de la historia es una indagacin sobre el significado de la vida individual y colectiva de los seres humanos en el transcurso del tiempo. Hasta el momento no se ha encontrado otra gua mejor para adentrarse en la complejidad de la existencia humana que este arte, inventado en los albores de la humanidad. Dotar a un pueblo de un pasado comn y fundar en ese origen remoto una identidad colectiva, es quiz la ms antigua y la ms constante funcin social de la historia. La inquisicin histrica nos abre al reconocimiento del otro y, en esa medida, nos hace partcipes de experiencias no vividas pero con las cuales nos identificamos y formamos nuestra idea de la pluralidad de la aventura humana. El oficio de historiador exige una curiosidad hacia el conocimiento del otro, una disposicin para el asombro, una apertura a lo diferente y una prctica de la tolerancia. En este sentido podemos decir que la historia es el oficio de la comprensin. En los dos ltimos siglos, pero sobre todo en el que est por terminar, el estudio de la historia se convirti, ms que en una memoria del pasado, en un anlisis de los procesos del desarrollo humano, en una reconstruccin crtica del pasado. Cuando el estudioso de la historia analiza los hechos ocurridos en el pasado, se obliga a considerarlos segn sus propios valores, que son los valores del tiempo y el lugar donde esos hechos ocurrieron. Al proceder con este criterio de autenticidad, el historiador le confiere a esas experiencias una significacin propia y un valor duradero, nico e irrepetible dentro del desarrollo humano general. Por esa va las experiencias individuales y los actos nacidos de la intimidad ms recndita se convierten en testimonios imperecederos, en huellas humanas que no envejecen ni pierden valor por el paso del tiempo. Dice Ruggiero Romano que cuando una vez le preguntaron por qu haba elegido la carrera de historiador y no otras que parecan ms excitantes, respondi: para leer bien los peridicos. Con esta ocurrencia quera decir que uno de los atractivos ms interesantes de la historia es la

posibilidad que ofrece de aprender a ver, ms all del escrito, la intencin del que escribe... En suma, la investigacin histrica ensea que no (existe) solamente el texto, sino sobre todo el contexto; que uno no puede servirse de un texto sin la crtica (filolgica, semntica, conceptual) de ese mismo texto; que el acontecimiento aislado es poco significativo y que lo que cuenta es el mecanismo que articula un conjunto de acontecimientos. En una obra ejemplar, que resume las bondades y los peligros del oficio de historiador, dice Luis Gonzlez que en la medida en que el historiador tuvo mayor cuidado en la crtica y seleccin de sus fuentes, mejor sus mtodos de anlisis y entr en contacto con las ciencias y las disciplinas humanistas, en esa medida se transform en un impugnador de las concepciones del desarrollo histrico fundadas en los mitos, la religin, los hroes providenciales, los nacionalismos y las ideologas de cualquier signo. La conciencia de que nuestras vidas se realizan en el tiempo y se modifican con el transcurrir temporal la adquirimos primeramente en el seno de la vida familiar y en el propio entorno social. La historia al recoger y ordenar el conocimiento del pasado, se convierte en el almacn de la memoria colectiva, en la salvaguarda de la nacin. La historia es el saber que da cuenta de las races profundas que sostienen las sociedades, las naciones y las culturas y, asimismo, es la disciplina que esclarece el pasado de los individuos: es el saber que desvela las races sociales del ser humano. Desde el inicio de la vida civilizada el conocimiento histrico ha sido el mejor instrumento para difundir los valores de la cultura nacional y para comprender el sentido de la civilizacin. En ese sentido la enseanza de la historia es uno de los conductos ms adecuados para conocer los valores universales que han guiado a la humanidad y un transmisor eficaz de los valores e identidades nacionales. La reforma de la enseanza de la historia y del sistema educativo no puede olvidar que la enseanza nunca es una mera transmisin de conocimientos o destrezas prcticas, sino que se acompaa de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad. Como dice Savater, el proyecto democrtico y universalista de educacin debe rechazar el servicio a una divinidad celosa cuyos mandamientos han de guiar a los humanos, sea sta el espritu de una nacin o de una etnia, de una clase o de un Estado. Para llevar a cabo esta reforma sabemos que se requiere el esfuerzo conjunto de maestros y pedagogos, de alumnos y padres de familia, de las autoridades educativas y del conjunto de la sociedad. Espero entonces que esta obra (Para qu estudiar y ensear la historia) sea especialmente leda por los maestros, a quienes est dedicada.