Publicado por Editorial Unilit Miami, FI., [Link]. LAS MISIONES MUNDIALES Un curso introductorio en 10 lecciones Guillermo D.

Taylor / Eugenio Campos COMIBAM Internacional- Dpto. de Publicaciones Casilla 711 - 3000 Santa Fe - Repblica Argentina Usado con gentil permiso del Seminario Teolgico Centroamericano (SETECA), Guatemala. Ciertos datos poblacionales fueron extrados de la World Population Data Sheetofthe Population Reference Bureau, Inc., (Washington, D.C., [Link].); otros, referidos a las misiones, fueron cedidos por Larry Pate ([Link].). Las citas bblicas han sido tomadas de la Versin Reina-Valera Revisada 1960. Sociedades Bblicas Unidas 1985 1986 1990 1993 Primera edicin por SETECA Segunda edicin por COMIBAM Tercera edicin por SETECA Cuarta edicin por COMFBAM Internacional

Cubierta diseada: Hctor Lozano Producto 498547 ISBN 1-56063-397-2 Impreso en Colombia Printed in Colombia

Indice
Introduccin 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
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7
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Panorama de las necesidades misioneras mundiales El Antiguo Testamento y las misiones mundiales El Nuevo Testamento y las misiones Las misiones antes de la Reforma Las misiones desde la Reforma Los pioneros de las misiones modernas Las misiones desde el Sur La iglesia local y las misiones La iglesia local involucrada en las misiones mundiales La importancia de la oracin en las misiones mundiales
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17 27 33 39 45 51 61 71 77 85 87 89

Indice de tablas y grficos Bibliografa Planisferio

Presentacin
as misiones mundiales son un tema que no admite ya discusin en el pueblo de Dios; hoy menos que nunca. Pero, cmo introducirse en una cuestin tan amplia y compleja que qued tanto tiempo relegada de nuestros plpitos y escuelas dominicales en Iberoamrica?
LAS MISIONES MUNDIALES, un curso introductorio en 10 lecciones es un material ideal, preparado especialmente para

todo aquel que quiera conocer aquellas verdades fundamentales extradas de las Sagradas Escrituras y de la historia de la iglesia que tratan acerca de la Gran Comisin que Cristo dej a sus discpulos. Escrito en estilo gil y sencillo, sumamente adecuado para ser usado ya sea en forma personal como un curso bsico, o de manera colectiva en su instituto bblico, escuela dominical, grupo de estudio, campamento, etctera. Sirve tanto para quienes aspiran a ser misioneros, como para aquellos que deseen introducirse, simplemente, en el tema de las misiones. Los autores son dos reconocidos lderes y autores centroamericanos: el doctor Guillermo D. Taylor, secretario ejecutivo de la Comisin de Misiones de la Alianza Evanglica Mundial, y el licenciado Eugenio Campos, profesor y director del Centro Misionolgico del Seminario Teolgico Centroamericano (SETECA), de Guatemala. El material fue preparado originalmente como Curso Bblico Latinoamericano de Adiestramiento Sistemtico de Extensin (CLASE) de la mencionada institucin teolgica. Luego fue usado ampliamente como material preparatorio para todos los asistentes a COMIBAM 87, celebrado en San Pablo (Brasil). 7

LAS MISIONES MUNDIALES Nos complace sobremanera, ahora, presentarlo en esta nueva versin, totalmente revisada y actualizada, con la conviccin y confianza que habr de ser una herramienta valiosa que continuar instruyendo a miles en Iberoamrica para el cumplimiento del mandato misionero mundial de nuestro buen Dios: Poco es que tu seas...; tambin te di por luz de las naciones, para que seas mi salvacin hasta lo postrero de a tierra. (Isaas 49.6) Despus de hacer estas 10 lecciones usted no volver a ser el mismo: SU visin del mundo habr cambiado! Ver las noticias por TV y leer su peridico de manera distinta. Habr comprendido ms cabalmente el plan global de Dios para con las naciones y el papel que usted, como seguidor de Jesucristo, ha de jugar para completar tan maravilloso plan. Comience ya este emocionante viaje que lo llevar desde los albores de la humanidad hasta nuestro das, acompaado de la mano de nuestro Seor, quien est tratando con las naciones para llevarlas al conocimiento de la Verdad! Federico A. Bertuzzi

Leccin 1

Panorama de las necesidades misioneras mundiales

Propsito Que al finalizar la leccin usted haya sido impactado de tal manera que sea movido a la accin. l cristiano no vive solo ni en un vaco. Somos miembros de la raza humana, creados por Dios y regenerados por Cristo. Al considerar el reto misionero mundial, es absolutamente necesario ver el cuadro global desde la perspectiva divina. La poblacin del mundo crece tan rpidamente que se ha denominado a este fenmeno explosin demogrfica. Las implicaciones de este crecimiento poblacional son enormes para el cristiano porque todos somos ciudadanos de este planeta. Por otro lado, la necesidad espiritual es gigantesca: casi dos tercios de los habitantes de la tierra no ha odo de Cristo. Algunas de estas personas viven cerca de los creyentes o aun entre ellos, pero el resto est totalmente separado de cualquier testimonio cristiano. La proliferacin de religiones paganas en todo l mundo tambin reta a una visin y pasin misioneras. 9

LAS MISIONES MUNDIALES

La explosin demogrfica: un desafo para el cristiano

El crecimiento reciente es vertiginoso, un verdadero salto hacia arriba! CRECIMIENTO DEMOGRAFICO MUNDIAL Segn los bloques Norte y Sur

El grfico seala el crecimiento demogrfico mundial proyectado hasta el ao 2020. Ntese el marcado incremento que experimentar el denominado bloque Sur (es decir, Latinoamrica, Africa y Asia), en contraste con el Norte (Europa. Amrica del norte y Australia), que permanecer prcticamente estacionario.

La necesidad espiritual mundial

1. Hacia una evangelizacin mundial. (a) Evangelizar significa comunicar las Buenas Nuevas, a fin de que la persona sepa que debe tomar una decisin a favor o contra de Cristo. (b) El propsito de la evangelizacin es que toda persona tenga la oportunidad de entender las Buenas Nuevas para poder aceptar a Cristo, el Salvador. 10

Taylor / Campos LA POBLACION MUNDIAL POR BLOQUES 1990 2000 2020 Bloque norte Amrica del norte 278.000.000 298.000.000 328.000.000 Europa y la C.E.I. 909.000.000 945.000.000 984.000.000 Oceania 27.000.000 31.000.000 38.000.000 [Link] [Link] [Link] Bloque sur
Latinoamrica Africa Asia 447.000.000 535.000.000 705.000.000 661.000.000 884.000.000 [Link] [Link] [Link] [Link]

TOTAL

[Link] [Link] [Link] [Link] [Link] [Link] LOS 10 PAISES MAS POBLADOS 1993 2000
268.300.000

China

[Link]

[Link]

India
Estados Unidos Indonesia Brasil

883.600.000
256.000.000 151.000.000

[Link] 223.800.000
179.500.000

185.000.000 149.000.000
124.000.000 122.000.000 118.800.000

Rusia
Japn Pakistn Nigeria

312.000.000
127.500.000 149.100.000 160.800.000

Bangladesh TOTAL

111.000.000 [Link]

146.600.000 [Link] 2000

LAS 10 CIUDADES MAS POBLADAS 1990

Mxico San Pablo Tokio-Yokohama Nueva York Calcuta Shanghai Bombay Buenos Aires 21.300.000 18.100.000 17.000.000

26.300.000 24.000.000 17.500.000

15.300.000
12.600.000 12.000.000 11.900.000 11.700.000

15.500.000
16.600.000 13.500.000 16.000.000 14.000.000

Sel
Ro de Janeiro

11.500.000
11.400.000

13.500.000
13.300.000

TOTAL

143.000.000

169.900.000 11

LAS MISIONES MUNDIALES LAS PRINCIPALES RELIGIONES MUNDIALES % Poblacin que tiene una Iglesia a su alcance Evanglicos 400.000.000 7 Cristianos nominales [Link] 24 No cristianos [Link] [Link] 25 56 Poblacin que no tiene ninguna Iglesia a su alcance Musulmanes 900.000.000 Hinduistas 600.000.000 Budistas 300.000.000 Chinos 200.000.000 Tribales 200.000.000 Otros 200.000.000 [Link] TOTAL [Link] 16 11 5 4 4 4 44 100

LAS RELIGIONES MUNDIALES

El grfico ilusira las proporciones de los adherentes a las diversas religiones mundiales y las posibilidades que tienen de contar o no con una iglesia a su alcance. La mitad izquierda representa tanto a los cristianos (evanglicos y nominales) como a los no cristianos que viven dentro de la influencia de alguna iglesia cristiana Por el contrario, en la mitad derecha (en la que se han separado los sectores de acuerdo a la principales religiones no cristianas) se muestra a toda aquella poblacin mundial que est fuera del alcance de cualquier iglesiao ministerio cristiano, y que debiera constituir nuestro principal foco de atencin, esfueizo y accin! 12

Taylor / Campos Podemos medir el fruto de la evangelizacin al observar a individuos que aceptan a Cristo como su Salvador y Seor y le sirven en la comunin de su iglesia.
(C)

2. Reflexionemos (a) La cristiandad, en su sentido ms amplio, tiene unos 1.600 millones de creyentes, pero slo la cuarta parte son cristianos evanglicos. Cul es nuestro reto aqu? (b) De los 3.800 millones de no cristianos, slo una tercera parte vive cerca de los cristianos. Qu haremos para alcanzarlos con el evangelio? Qu nos dice Romanos 10.14, 15? (c) Los misioneros transculturales (los que cruzan alguna frontera cultural, lingstica, racial o geogrfica) son absolutamente necesarios para llevar el mensaje a estos 2.400 millones de personas. Cuntos misioneros de este tipo conoce usted? Cuntos misioneros transculturales de su propia nacionalidad conoce usted? Son pocos o muchos? Por qu? (d) Cules de estas religiones sern las ms difciles de penetrar con el evangelio? Por qu? (e) A quines hay que evangelizar entre la cristiandad? Por qu? Resumen
Nuestra tarea, a la luz de la explosin demogrfica. es vasta y casi abrumadora. Dentro de 30 aos casi se duplicar la poblacin del mundo, lo cual nos obliga a duplicar los esfuerzos de hoy para que todo el mundo escuche plenamente el mensaje de Cristo. Las enormes ciudades, los millones de jvenes, las religiones opuestas al evangelio; todos ellos ofrecen desafos ante una iglesia vibrante. Con las promesas de Cristo, el poder del Espritu Santo, y el plan supremo de Dios, habremos de triunfar! 13

LAS MISIONES MUNDIALES Preguntas para pensar y discutir 1. Si en los tiempos de Cristo el mundo tena slo 250 millones de habitantes y hoy tiene ms de 5.500 millones, cules son los desafos para cumplir la Gran Comisin de Cristo?

2. Con ciudades superpobladas (y viviendo en ellas casi el 45% de la poblacin mundial), cules son las implicaciones misioneras de este hecho para la iglesia?

3. Las dos naciones ms grandes del mundo son la India y la China (y las menos alcanzadas a la vez). Cmo debemos orar por ellas? Qu podramos hacer para que lleguen a escuchar las Buenas Nuevas?

4. En los pases latinoamericanos el 38% de la poblacin tiene 14

Taylor / Campos menos de 15 aos. Cules son nuestros retos en cuanto a la obra del Seor aqu?

15

Leccin 2

El Antiguo Testamento y las misiones mundiales

Propsito Que al finalizar esta leccin usted pueda entender, apreciar y aplicar los enseanzas del Antiguo Testamento con respecto a las misiones mundiales y marcar las similitudes y las diferencias con lo que dice el Nuevo Testamento. ablando de misiones, cuntos pasajes claves puede usted recordar? Cuntos son del Antiguo Testamento?

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LAS MISIONES MUNDIALES Cuntos del Nuevo?

En realidad, parece que pocas veces encontramos pasajes del Antiguo Testamento que destaquen la importancia de las misiones mundiales, pero lo cierto es que s existen. Se ha sugerido que el Antiguo Testamento ofrece la semilla y retoo para una base bblica de misiones mientras que el Nuevo Testamento da la flor y fruta. A qu se podrn referir estas ilustraciones?

Ahora estudiemos el Antiguo Testamento para comenzar a establecer la base bblica de las misiones mundiales. Dios se compromete globalmente al crear su universo Tenemos que dar unos pasos atrs para tratar de ver el cuadro global lo ms ampliamente posible y as visualizar el plan supremo de Dios. 1. Dios es el creador personal del universo. Qu palabras y hechos muestran a Dios como el Soberano en Gnesis 1.1-31? 18

1
Taylor / Campos

Qu

palabras se repiten varias veces?

Dios es el creador personal de Adn y Eva. Les da tareas

especficas. Cules son? (Gnesis 1.28)

Qu ms buscaba Dios? (Malaquas 2.15)

3. Dios es Seor y Salvador de No. No slo es el Seor de No y su familia, sino que es a la vez juez justo de la tierra. Lea Gnesis 6.5-8. Qu necesitaba No para ser salvo?

19

LAS MISIONES MUNDIALES

4. Dios es el juez poderoso de Babel (Gnesis 11.1-9). Por su rebelda y soberbia, Dios los castiga confundiendo su lenguaje. Qu reto nos presenta la diferencia de idiomas hoy en la tarea misionera?

En el mundo entero se hablan poco ms de 6.000 idiomas. Fjese en los siguientes datos:

LOS IDIOMAS Y TRADUCCIONES BIBLICAS IDIOMAS

Sin ninguna traduccin Se est traduciendo actualmente
El Nuevo Testamento ya est traducido La Biblia entera ya est traducida

%
64 19
9 4

3.958 1.167
582 262

Idiomas en vas de extincin TOTAL

201

6.170

100

Es obvio que Dios, nues~o Salvador, ama a todo el mundo que cre y que tiene planes para su historia. Dios se compromete histrica y personalmente con su pueblo Israel Aqu vemos al Seor limitando su enfoque al escoger a un 20

Taylor / Campos hombre, una familia y una nacin. A travs de ellos canalizar su amor personal. Por eso les da tareas concretas. 1. Abram es escogido por Dios. Cules son los elementos de la promesa en Gnesis 12.1-3, 7 y 13.14-1 7?

Dios reitera su pacto con Abram en Gnesis 15.1-21. Quin es este Dios? Gnesis 15.1.

En Gnesis 17.1-10 Dios reafirma el pacto. Cul era la responsabilidad de Abraham?

2. Dios disefla un pueblo con identidad mltiple. (a) Poltica: la nacin Israel. (b) Territorial: Palestina.
(C)

Racial: semitas de Abram.

(d) Lingstica: el hebreo. (e) Cultural: hebreos o judos. (f) Religiosa: adoracin y obediencia al nico Dios y Seor, Jehov de los ejrcitos. 21

LAS MISIONES MUNDIALES

3. Israel ha de ser un modelo a las dems naciones (Deuteronomio 4.5-6, 32-40). Cules eran las responsabilidades de Israel?

Con qu fines?

Salmo 37: por qu se considera este salmo un canto de alcance mundial?

Salmo 87.4-6: en qu sentido es extraordinario el listado de este pasaje?

22

Taylor / Campos. Isaas 2.2-4; 11.10; 52.10: cules son las dimensiones mundiales de estos pasajes?

Isaas 42.6 y 49.6: en qu sentido deba ser Israel luz a las naciones?

Cmo cumpli con su tarea?

Libro de Jons: cul es la tarea del profeta?

Cules son los problemas personales del profeta? 23

LAS MISIONES MUNDIALES

Cmo se demuestra el amor de Dios para con Nnive?

Jehov, el Dios de Israel, escogi por amor a su pueblo para ser luz y dar testimonio a las naciones. En cierto sentido, cumpli su tarea, y en cierto sentido fracas. Pero el plan global de Dios no poda frustrarse, dado que de Israel habra de venir el Mesas, el Salvador dei mundo. Resumen Dios, el Creador, tiene un plan maestro para su universo y su pueblo. La misin de Israel se caracterizaba porque deba obedecer las normas del Dios vivo y ser un modelo de estilo de vida y luz a las naciones. Su tarea no era tanto Id y predicad". sino ms bien Venid, ved y obedeced a nuestro Dios. Como discpulos de Cristo hoy, debemos apreciar estas verdades y tambin aplicarlas a la vida individual as como a la iglesia. Preguntas para discusin en grupo 1. Dios tiene un plan para su universo. Cul es? 24

Taylor / Campos 2. En qu sentido es el Antiguo Testamento semilla y retoo de bases bblicas para las misiones? 3. Por qu escogi Dios a Israel? Por qu nos escogi Dios a nosotros? 4. Cules son las dimensiones mundiales de la promesa y del pacto de Dios con Abraham? 5. Qu significaba para Israel ser luz para las naciones? 6. Cmo evala usted el testimonio de Israel a las naciones? 7. De qu manera pueden tanto el cristiano como la iglesia local ser luz y modelo a la sociedad? 8. Cmo evala usted a su iglesia local en cuanto a su inters e involucramiento en las misiones mundiales? 9. Puede usted hacer algo para que su iglesia local se involucre ms en las misiones mundiales? Proponga un plan a seguir.

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Leccin 3

El Nuevo Testamento y las misiones

Propsito
Que al finalizar esta leccin usted pueda definir, apreciar y obedecer la enseanza del Nuevo Testamento sobre la misin primordial de la iglesia.

i el Antiguo Testamento es semilla y retoo con respecto a las misiones mundiales, el Nuevo Testamento presenta la flor y la fruta. En el Nuevo Testamento la misin de la iglesia se define, y con el poder del Espritu Santo, obedece el mandato de Cristo de llevar el evangelio desde Jerusaln a Judea, a Samaria y hasta lo ltimo de la tierra. Dios se compromete histrica y personalmente por medio de Cristo 1. Dios manda a su Hijo al mundo en el tiempo apropiado. Juan 1.1-4, 9-14: quin es nuestro Salvador?

27

LAS MISIONES MUNDIALES Por qu vino?

Glatas 4.4: cul es el significado de: Pero cuando vino e! cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo?

2. Cristo establece la prioridad de su misin. Qu era lo que El deba hacer principalmente, segn estos pasajes: Marcos 1.14-15, 35-39; 10.45?

3. Cristo comisiona a sus discpulos. Cules seran 4 pasajes claves que hablan de la Gran Comisin de Cristo despus de su crucifixin y resurreccin?

28

Taylor / Campos Dios se compromete histrica y personalmente con su iglesia

1. Hacia un discipulado mundial (Mateo 28.18-20). Cul es la potestad de Cristo en este pasaje? (La palabra potestadhabla ms de autoridad que de dinmica explosiva.)

Cul es el proceso que se da en este pasaje?

Qu significa haced discpulos?

A qu se refiere "naciones"? (La palabra se puede traducir

como pueblos o grupos tnicos.)

Cul es la promesa de Cristo en este pasaje?

Este pasaje contiene en su original griego un imperativo clave, 29

LAS MISIONES

MUNDIALES

haced discpulos, y tres gerundios: yendo, bautizando y enseando. El nfasis de Cristo no est tanto en ir como en discipular y confirmar al nuevo convertido. Los tres gerundios nos indican la manera en que se hacen los discpulos. A la luz de este pasaje, qu significara cumplir la Gran Comisin de Cristo? Cuidado con las respuestas estereotipadas!

2. Hacia una penetracin masiva y global. Hechos 1.6-8. Nuestra tarea hoy es obedecer la voz de Cristo cumpliendo sus rdenes. Qu significa esto para usted?

Qu significa depender del Espritu Santo al ser testigos?

Cules son las 4 reas geogrficas de penetracin?

Para su iglesia local, cul es su Jerusaln, su Judea, su Samaria y su hasta lo ltimo de la tierra? Sea especfico.

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Taylor / Campos Jerusaln: Judea: Samaria: Lo ltimo de la tierra:

Esta penetracin es geogrfica pero, en qu sentido es igualmente cultural y tnica?

Qu es ms difcil, evangelizar nuestra Judea o nuestra Samaria?

Por qu?

31

LAS MISIONES MUNDIALES

Resumen
Cristo nos ofrece el modelo perfecto para establecerlos prioridades de nuestra misin. Nos dej un mensaje para transformar integralmente al hombre. ComisionO a sus apstoles y a la iglesia, la que a lo largo de los siglos ha entendido como suya esta misin.

Preguntas para discusin en grupo

1. Cmo demostr Cristo equilibrio entre predicar el evangelio y sanar a los enfermos? 2. Cmo puede la iglesia mantener equilibrio entre su ministerio espiritual y su responsabilidad social? 3. Cules son algunos de los grupos tnicos de su Samaria en los cuales todava no hay establecida una iglesia evanglica? 4. Se ha usado el pasaje de Mateo 28.19-20 como un eslogan? Explique. 5. Por qu es ms difcil discipular que evangelizar? 6. uines son los discpulos suyos hoy da? 7. Cmo podremos depender ms del Espritu Santo? 8. Qu estrategias habra que desarrollar para fundar nuevas iglesias entre los pueblos no alcanzados? 9. Qu significa para usted y su iglesia ser testigo en su propia Jerusaln, Judea, Samaria, y en lo ltimo de la tierra? 10. Qu plan tiene su iglesia para ser testigo en su Samaria y hasta lo ltimo de la tierra?

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Leccin 4

Las misiones antes de la Reforma

Propsito Que al finalizar esto leccin usted haya captado una visin panormica del movimiento misionero previo a lo Reforma protestante y aprecie los esfuerzos misioneros de la iglesia de aquellos das. urante el siglo I la iglesia se extendi por casi todo el imperio romano. El nmero de cristianos de esa poca se ha estimado en medio milln. En esta leccin nos proponemos seguir de manera selectiva, la trayectoria misionera de los 14 siglos subsiguientes (desde el II al XV) a fin de conocer la naturaleza de la expansin de la iglesia y algunos de sus ms destacados misioneros.

Misiones en lo iglesia primitiva (100-313)

Esta poca fue marcada por persecucin oficial del gobierno romano, por filosofas adversas y por diversas herejas. Se destacan los siguientes hechos: 1. Los cristianos se esparcen (siglo II).

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LAS MISIONES MUNDIALES Los cristianos se esparcan por todo el imperio, y an ms all del mismo. El crecimiento durante este perodo no se debi a un plan eclesistico, sino al testimonio espontneo de cristianos comerciantes, misioneros y evangelistas, soldados y esclavos que se movilizaban a lo largo y ancho de todo el imperio. 2. Surge una diversidad de lderes. Durante los siglos II a IV surgieron yarios lderes para proclamar, formular y defender la fe. La iglesia necesitaba de estos hombres idneos. (a) Pastores como Policarpo (siglo II), Clemente de Roma (siglo II) y Cipriano (martirizado en el 258). (b) Escritores como Clemente de Alejandra (siglo II), Orgens (185-251), y Eusebio de Cesarea (265-340), autor de Historia Eclesistica. (c) Apologistas (defensores del cristianismo) como Justino Mrtir (103-165) y Tertuliano (1 60-240). (d) Misioneros como Ireneo (130-200), enviado de Asia Menor a Lin (Francia), y Panteno (180), que fue de Alejandra a la India. 3. Emergen centros estratgicos. Por este tiempo emergieron centros estratgicos: Lin en Francia y Cartago (ciudad de Cipriano en el norte de Africa). En Persia surge Edesa, el primer reino convertido al cristianismo. En esta ciudad se hizo la primera traduccin de los evangelios al siraco, Un idioma hablado en el Oriente. El centro ms influyente del cristianismo en esta poca fue Alejandra en Egipto. En Alejandra, Panteno fund una escuela de entrenamiento de misioneros que salieron hacia el norte de Africa, Arabia y la India. Misioneros claves en Europa (3 13-800) 1. Ulfilas (311-388), conocido como apstol de los godos (grupo tnico al norte del ro Danubio), invent el alfabeto godo y tradujo las Escrituras a ese idioma. 2. Patricio (396-493), enviado de Inglaterra a Irlanda, pas 34

Taylor / Campos convertido posteriormente en un centro misionero influyente en el norte de Europa. 3. Columba (521-596), estableci en la pequea isla de lona (cerca de Escocia) un centro de preparacin de lderes que, al igual que otro en Irlanda, fue decisivo en la expansin de la fe en la regin nortea del continente. 4. Willibrord (657-755), fue enviado de Inglaterra a Holanda y a Dinamarca. 5. Bonifacio (680-755), misionero en Alemania, donde fund escuelas bblicas.

El islam: un gran reto misionero (siglo VII)

1. Su origen y desarrollo. En el siglo VII surge el islam en Arabia como una religin antagnica al cristianismo. La era musulmana comienza en el ao 622 con la Hgira (huida de su fundador, Mahoma, de La Meca). Impulsados por una irresistible sed de conquista, los musulmanes se apoderaron de gran parte del territorio cristiano. En el trmino de un siglo, Siria, Asia Menor, Mesopotamia y Egipto, con sus prominentes ciudades, quedaron bajo su dominio. En el ao 711 entraron a Espaa, y slo por un acto providencial lograron ser detenidos por Carlos Martell en la histrica batalla de Tour (Francia), en el 732.

2. Su doctrina.
La biblia del islam es el Corn, libro que segn ellos contiene la revelacin recibida por Mahoma del arcngelGabrel. El profeta de La Meca predicaba: Hay un solo Dios y Mahoma es su profeta. El dios del islam es una persona, pero carente de amor para con sus criaturas segn nos ensea la Biblia. En 1 Juan4.8 encontramos que Dios es:

Segn 1 Timoteo 2.5 el nico mediador entre Dios y los hombres es: 35

LAS MISIONES MUNDIALES

El islam representa un verdadero desafo para la iglesia. Desde la fecha de su aparicin, esta religin se ha constituido en el ms encarnizado adversario del evangelio. Adems, posee una gran agresividad palpable a travs de sus programas de avance. Pero por la gracia de Dios, hay pueblo redimido de entre los musulmanes hoy da. Avance misionero en la Europa medieval (siglos IX al XV) 1. Misioneros. (a) Ansgar(800-865), misionero en Dinamarca y Suecia. (b) Cirilo y Metodio (815-885), dos hermanos enviados de Constantinopla (hoy Estambul en Turqua) a los eslavos occidentales (Bulgaria, Moravia y Bohemia). Sistematizaron la escritura del idioma eslavo y luego tradujeron la Biblia. Raimundo Lulio (1235-131 5). Si bien las cruzadas no lograron su objetivo (reconquistar Jerusaln de mano de los rabes), despertaron inters misionero en algunas personas. Una de ellas fue Raimundo Lulio, un noble espaol quien, guiado por un profundo amor cristiano, fue misionero entre los rabes del Norte de Africa.
(C)

2. Pases cristianizados. (a) El cristianismo pas de Inglaterra a Noruega, luego a Islandia y de all a Groenlandia. Todo esto sucedi en el siglo X. (b) En Rusia a finales del siglo X, tanto el rey Vladimir como la princesa Olga adoptaron la fe cristiana, pero sin que esto tuviera consecuencias trascendentales para la nacin eslava.

Resumen
Aunque las iglesias locales, como instituciones, participan de la extensin del cristianismo, los esfuerzos misioneros antes de la Reforma protestante fueron

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Taylor / Campos
realizados mayormente por iniciativa de hombres de visin. En los primeros siglos. a la vez que los pastores y telogos confirmaban y defendan el evangelio bajo el vasto imperio romano, la iglesia se extenda por Persia, Armenia, Arabia y la India. Durante los siglos V aI XV casi todo el continente europeo fue cristianizado. El hecho ms significativo en este largo perodo fue el surgimiento del islam. En la parte final de este perodo, la iglesia catlica romana promovi las misiones a travs de los monjes (benedictinos, franciscanos y dominicos).

Preguntas para discusin en grupo

1. Mencione los nuevos centros estratgicos entre los aos 100 a 313.

2. Cul fue la importancia de los lderes de aquella poca para

la expansin de la iglesia? 3. En qu sentido el islam es un reto para las misiones? 4. Una las 2 columnas con una lnea relacionando al misionero con su correspondiente lugar de accin: (a) (b) (c) (d) (e) (f) Eslavos occidentales LiOn (Francia) India Alemania Irlanda Africa del norte (a) (b) (c) (d) (e) (f) Panteno Raimundo Lulio Ireneo Cirilo y Metodio Bonifacio Patricio

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Leccin 5

Las misiones desde la Reforma

Propsit Que al finalizar esta leccin usted pueda ubicar e interpretar adecuadamente los hechos que originaron las misiones modernas. n esta leccin se interpretan los principales acontecimientos que, al ser combinados por la direccin providencial de Dios, produjeron lo que se llama las misiones modernas. (Aqu se designan con esa expresin los esfuerzos evanglicos, sin incluir aquellos efectuados por las Ordenes catlicas como la de los franciscanos, jesuitas y dominicos.) La Reforma protestante (siglo XVI) nfasis de la Reforma. El nfasis de la Reforma fue ms teolgico que misionero. Los reformadores no promovieron las misiones debido al carcter mismo de la Reforma. Esta se enfocaba en dos objetivos:
1. El

(a) Rescatar el cristianismo de la corrupcin moral y eclesistica presente en la iglesia de aquella poca. 39

LAS MISIONES MUNDIALES (b) Exaltar las Sagradas Escrituras y las doctrinas de la gracia y la suficiencia de la te como nico medio para obtener salvacin. En cuanto a la Gran Comisin, Lutero crea que sta se limitaba a los apstoles. Por su parte, Zwinglio y Calvino creyeron que estaba en vigencia la responsabilidad misionera, pero que deba realizarse mediante al apoyo de las autoridades civiles. 2. Un mejor fundamento para las misiones. A pesar de que los reformadores no emprendieron labor misionera (aunque s tradujeron las Escrituras al idioma del pueblo), sentaron los fundamentos doctrinales que tendran aplicacin posterior a las misiones. Las doctrinas bblicas de slo Cristo, sola Escritura, sola gracia y sola fe son elementos esenciales de la predicacin evanglica que han dado una verdadera riqueza a la obra misionera. El movimiento pietista (siglo XVII-XVIII) Un poco antes del movimiento pietista, sobresali la contribucin de Justiniano von Weltz, lder austraco llamado el agitador de las misiones. Con energa seal a la iglesia su responsabilidad de llevar el evangelio a los paganos. En 1644 inici la publicacin de tres tratados en defensa del impulso misionero. Von Weltz mismo fue misionero a la Guyana Holandesa en donde muri. 1. Definicin e inicio del pietismo. Es un movimiento de renovacin espiritual que surgi como reaccin a la rigidez e indiferencia de la iglesia hacia una vida cristiana prctica. Fue iniciado por el lder luterano Jacobo Spener (1635-1705). El organiz un grupo de oracin llamado Comunidad de piedad y escribi el libro Deseo piadoso. Piense: cmo debe una iglesia equilibrada expresar su sana doctrina?

40

Taylor / Campos

2. La universidad de Halle. En el siglo XVIII la universidad de Halle (Alemania) se convirti en el centro propagador del pietismo, as como de la actividad misionera. Muchos lderes fueron enviados a otros lugares por las sociedades misioneras de Inglaterra, Holanda y Dinamarca. Bartolom Ziegenblag, el primer misionero protestante en Asia, era un gran cristiano pietista. 3. Los moravos y las misiones. El propulsor de la actividad misionera de los moravos fue el conde Nicols von Zinzendorf (1700-1760), un noble de Sajonia. El Seor us la influencia pietista de la universidad de Halle para imprimir en l una pasin por la gente no redimida de otros lugares. Siendo todava nio, esta pasin fue extraordinaria: a los 10 aos fund un club con sus amiguitos. Este club se llamaba La orden de la semilla de mostazay tena tres objetivos: piedad personal, unidad cristiana y la evangelizacin del mundo. Tengo slo una pasin expresaba l, y es El y slo El". Visit el Caribe e inspir en los moravos una gran preocupacin por las personas necesitadas de Cristo. Posteriormente, en el siglo XVIII los moravos establecieron obra evanglica en el Caribe, la India, la Guyana Holandesa, y en 1849 en Nicaragua. Piense: qu importancia tiene un hombre de visin para promover la expansin de la iglesia?

El avivamiento wesleyano (siglo XVIII) El encuentro de los ministros anglicanos Carlos (1707-1 777) y 41

LAS MISIONES

MUNDIALES

Juan (1703-1791) Wesley con los moravos fue decisivo para el despertar espiritual y el movimiento metodista que se formara despus. En una ocasin, los Wesley acompaaban a unos moravos que viajaban a Amrica y fueron impresionados por la fe de ellos. Posteriormente, en Inglaterra se inici el movimiento metodista en forma de sociedades religiosas dentro de la iglesia anglicana. El avivamiento no slo penetr en Inglaterra, sino que se extendi tambin a Amrica del Norte. Al pasar los aos, el metodismo se independiz de la iglesia anglicana. Los beneficios del avivamiento wesleyano en la expansin de la iglesia fueron muchos. Se formaron: (a) Sociedades misioneras. (b) Sociedades bblicas. (c) Sociedades evangelsticas. Se puede apreciar con claridad que la iglesia estaba precisando de un cristianismo con vitalidad espiritual para poder obedecer la voluntad revelada de Dios. El despertar en Amrica del norte En el siglo XVII muchas familias inglesas creyentes, y entre ellas puritanos evanglicos perseguidos, vinieron a Amrica del Norte a fundar colonias. A partir de la mitad del siglo XVIII, ese pueblo experiment una serie de avivamientos sin precedentes. Dios us el liderazgo indiscutible de Jonatn Edwards (1702-1758) y Jorge Whitefield (1714-1770). Este despertar profundo y duradero puso las bases para el gran movimiento misionero que se desarroll en los siglos XIX y XX. Antes de cerrar esta leccin, es oportuno aceptar el hecho de que el avance misionero moderno se efectu simultneamente con la expansin colonialista de pases como Inglaterra, Holanda y Dinamarca en territorio del Tercer Mundo. Hay varias explicaciones valederas para este fenmeno, pero el creyente reconoce en ello la mano providencial de Dios, quien desea que todos sean salvos. 42

Taylor / Campos Resumen Para que las misiones modernas surgieran como fuerza viva y permanente se conjugaron varios hechos decisivos: La Reforma protestante fortaleci las bases doctrinales. El movimiento pietista de carcter renovador, iniciado por Spener, produjo lderes interesados en las misiones. Dicho movimiento gener un avivamiento espiritual que comenzara el movimiento misionero moderno, respaldado por las nuevas sociedades misioneras.
-

Preguntas para discusin en grupo 1. Cules eran las doctrinas que la Reforma enfatizaba? 2. Cmo surgi el movimiento pietista y cul es su importancia? 3. Cules fueron las contribuciones de Juan Wesley? 4. Por separado, diga quines fueron Von Weltz, Spener, Zinzendorf y Edwards. 5. En qu sentidos necesita la iglesia evanglica de hoy renovacin para cumplir con su tarea misionera?

43

Leccin 6

Los pioneros de las misiones modernas

Propsito Que al finalizar esta leccin usted se haya informado acerca de los pioneros de la obra misionera y se anime a participar de manera activa y eficaz en las misiones mundiales. os pases que experimentaron el avivamiento espiritual en los siglos XVIII y XIX se convirtieron en impulsores de las misiones. En esta leccin presentaremos la labor de cinco pioneros de la obra en diferentes continentes. Le hacemos la propuesta de leer las biografas de otros misioneros. Guillermo Carey en lo India A Carey le toco el honor de iniciar una nueva era en la obra misionera. Naci en Inglaterra en 1761 en la poca del fervor espiritual dirigido por los Wesley. El contacto permanente de Carey con la iglesia le permiti forjar ideales optimistas que influiran toda su vida. De propia iniciativa, estudi hebreo, griego y holands. Estudi tambin la geografa del mundo y confeccionO un mapa. Lecturas sobre aventuras marinas des45

LAS MISIONES MUNDIALES

pertaron su inters por viajar. Fue influido poderosamente al leer los diarios de Juan Elliot y David Brainerd, misioneros entre los indios de Amrica del norte. La Biblia le dio la conviccin de la responsabilidad misionera de cada creyente. Public un famoso y convincente tratado por el cual demostraba que el mandato de llevar el evangelio a todo el mundo es obligacin de cada generacin. En 1792 predic ante la Asociacin de Ministros Bautistas su famoso sermn sobre Isaas 54.2, 3 donde declar: Esperad grandes cosas de Dios; emprended grandes cosas para Dios En ese mismo ao se organiz la Sociedad Misionera Bautista. En obediencia a la Biblia Carey parti para la India en 1793 acompaado por su esposa y un mdico. El:centro principal de accin en aquel pas fue Serampore, que estaba bajo la posesin danesa. Tradujo las Escrituras o porciones de ella a ms de 30 idiomas y dialectos, escribi gramticas y diccionarios, fund colegios y aboli costumbres paganas e inhumanas. Al morir en 1834 dijo: No me queda ni un solo deseo insatisfecho. David Livingstone en Africa Livingstone es uno de los ms recordados hombres de la historia misionera. Naci en Escocia en 1813, cuando Carey ya estaba en el campo misionero. Al poco tiempo de su conversin se intern en la China. Animado por su padre y su pastor decidi ser misionero. Bajo la direccin del Seor, la Sociedad Misionera de Londres lo envi a Africa con prparacin bblica y mdica, y ministr al lado de su familia. Su esposa era hija del renombrado misionero Roberto Moffat. Livingstone gan a muchos africanos para Cristo e influy en el aspecto social atacando el vil comercio de esclavos. Alrededor de 1852 se convenci de que era necesario explorar el corazn del Africa. Crea que sus exploraciones seran tiles para la propagacin del evangelio. Con esta conviccin, emprendi su tarea patrocinada por la Real Sociedad Geogrfica. Recorri el continente de costa a costa. La publicacin de sus hazaas (Viajes Misioneros) despert gran inters en Inglaterra. El misionero y explorador muri de rodillas en 1857. Su cuerpo fue trasladado a su pas de origen, pero su corazn 46

Taylor / Campos permanece enterrado en el continente negro, la tierra que ms am. Juan Williams en Oceana Williams naci en Inglaterra en 1796. Al igual que otros, fue formado en una iglesia con altos ideales espirituales. La Sociedad Misionera de Londres en 1817 lo envi a las islas de la Sociedad en Oceana. Al ganar a los primeros creyentes, manifest sus cualidades de lder en estrategias de expansin. Fij su centro en Tahit e inici un proceso de preparacin de obreros con la mira de enviarlos a otros puntos del rea. De esa manera, el evangelio se extendi a las islas Australes, Harvey, Samoa y otras de lejana distancia. Supervis la traduccin de las Escrituras al raratonga. A los creyentes les ense oficios prcticos y mejores mtodos de cultivo. Pero Williams alcanz esos xitos confrontando enormes dificultades. Vivi entre canbales y al fin fue asesinado en 1839 por personas que ignoraban el amor de Dios. Las miles de personas redimidas durante los 22 aos de ministerio de este siervo de Dios son un testimonio del poder que tiene el evangelio para transformar la vida de los pueblos. Diego Thompson en Latinoamrica A Thompson se le conoce como el precursor de las misiones protestantes en Amrica latina. En 1818, a solicitud personal, la Sociedad Bblica Britnica y Extranjera lo envi de Inglaterra a la Argentina para distribuir las Escrituras. Convencido del poder de la Palabra de Dios, gestion que las autoridades de Buenos Aires adoptaran el novedoso sistema lancasteriano en la educacin. En este sistema la Biblia era el principal libro de texto y los alumnos mayores enseaban a los menores. El gobierno argentino no slo aprob el plan sino que nombr a Thompson director general de las escuelas de la ciudad. De esa manera se distribuyeron miles de Biblias. En 1821 se march hacia Chile, donde aplic el mismo sistema aprobado por las autoridades del pas, con resultados similares. Posteriormente, viaj al Per a repetir el proceso, aunque con fuerte oposicin del clero catlico. Cabe sealar que, en 47

LAS MISIONES MUNDIALES

los pases mencionados, cont con el apoyo de Bernardo OHiggins, Jos de San Martn y Simn Bolvar. En Colombia, Thompson fund la primera sociedad misionera del continente. En Cuba recorri la isla distribuyendo el texto sagrado. Muri en Londres en 1854. Francisco Penzotti en el Nuevo Mundo Penzotti (1851-1 925) lleg de Italia a Montevideo (Uruguay) en 1864. Su conversin ocurri a raz de la lectura del evangelio segn San Juan. A partir de este hecho, debemos pensar en Penzotti como un baluarte latinoamericano. Su inters en distribuir la Biblia provino de un sistema que empleaba su propia iglesia basado en Lucas 10. Consista en evangelizar de dos en dos y de casa en casa. Con la conviccin de que Dios lo llamaba a distribuir las Escrituras, y apoyado por su familia se dedic a este ministerio ambulante desde 1883 a 1908. En su recorrido por Latinoamrica Penzotti se enfrent a diversos obstculos. Penetr en villas y pueblos a pie o a lomo de mula; fue perseguido por fanticos religiosos; estuvo en crceles varias veces (en el Callao, Per, sufri nueve meses de prisin por propagar la Palabra de Dios). En 1892 se estableci estratgicamente en Guatemala, desde donde visitaba los pases del rea centroamericana. En los ltimos 17 aos de su vida ocup el puesto de agente de la Sociedad Bblica Americana de Buenos Aires, donde falleci despus de haber dejado las Escrituras en todos los pases de Amrica latina. El crecimiento de la iglesia evanglica en Latinoamrica se debe, en gran parte, al esfuerzo de este viajero de Dios. Resumen Los misioneros presentados fueron legtimos precursores de la obra de Dios en los pases a donde fueron enviados. Carey fue a la India y es conocido como el iniciador de esta nueva era de las misiones modernos. Livingstone, como explorador, ampli el horizonte de las misiones. Juan Williams (mrtir) se destac como discipulador. Por su parte. Diego 48

Taylor / Campos Thompson fue el primermisionero en el Nuevo Mundo, y emple la Biblia como texto en la educacin de las masas. Finalmente, Penzotti fue modelo inspirador como colportoren Amrica latina. Preguntas para discusin en grupo 1. Cul es la importancia del ministerio que desarroll Guillermo Carey? 2. Cul fue la mayor contribucin de David Livingstone para las misiones? 3. Por qu es importante la distribucin de la Biblia? 4. En qu forma puede la iglesia local promover la distribucin de la Biblia? 5. Anote los lugares de su pas en los cuales no se han distribuido las Escrituras.

Leccin 7

Las misiones desde el Sur

Propsito Que al finalizar esta leccin usted pueda reconocer y apreciar el papel importantsimo que tiene el movimiento misionero del Sur para llevar el evangelio a todo el planeta. ios ha utilizado a su iglesia comprometida a travs de la historia en diferentes zonas geogrficas. Comenzando desde el Medio Oriente, la antorcha del cristianismo pasa a Europa, despus a los Estados Unidos de Norteamrica, y ahora le toca el turno al Sur, donde vive la mayora de la poblacin. En esta parte del planeta Dios est levantando actualmente misioneros nacionales y nuevas agencias misioneras. iSe trata de un desafo formidable!
*

Se ha tratado numerosas veces de englobar en un slo trmino a todos los pases que no pertenecen al mundo anglosajn, industrializado y protestante. Comnmente se ha hablado del Tercer Mundo o el mundo de los Dos Tercios. Aqu so prefiere utilizar la expresin del Sur", particularmente luego del colapso del comunismo, que haba sido considerado como el Segundo Mundo (nota del editor). 51

LAs MISIONES MUNDIALES El movimiento histrico y geogrfico 1. La primera fase en el Medio Oriente (desde tiempos del Nuevo Testamento hasta el ao 500).

Primera fase de la
expansin misio-

nera: el Medio Oriente.

El testimonio del Antiguo Testamento se resume en estos pasajes claves: Gnesis 12:1-3; Salmo 67; Isaas 49:6. Israel debera ser una luz a los gentiles. El Nuevo Testamento avanza y aclara la misin de la iglesia con la vida de Cristo y la Gran Comisin dada a los apstoles. La iglesia cumple con su tarea y el evangelio llega al Africa, Europa y Asia. Jerusaln, Antioqua, Efeso, Roma y Constantinopla son ciudades claves en el avance misionero. Piense: cul es nuestra deuda para con el Medio Oriente?

52

Taylor / Campos 2. La segunda fase en Europa (500-1850).

Segunda fase de la expansin

misionera: Eu-

ropa.

El centro geogrfico del cristianismo se traslada hacia el noroeste y se afianza en Europa por ms de trece siglos. El movimiento monstico y las misiones celtas e irlandesas se destacan en su labor misionera. El monasterio de Cluni funda ms de 700 casas hijas en Europa. Dentro de la iglesia catlica los frailes, las rdenes mendicantes, los franciscanos (1209), los dominicos (1216) y los jesuitas (1534) trabajan arduamente. Los conquistadores llevan la espada y la cruz. Conquistan y colonizan politica y espiritualmente. Entre el movimiento protestante (evanglico) surgen las primeras agencias misioneras en Pars (1633), Dinamarca y Halle (1705), y Herrnhut (1722). Los misioneros modernos Carey, Ward, Hudson, Morrison y otros salen de Europa a todo el mundo. Piense: cul es nuestra deuda para con Europa?

53

LAS MISIONES MUNDIALES

3. La tercera fase en Norteamrica (desde 1850 hasta nuestros das).

Tercera fase de la expansin misionera: Norteamrica.

An antes de Carey (1792) hubo obra misionera en Norteamrica, pero recin en 1810 se funda la primera agencia misionera en los [Link]. por insistencia de universitarios consagrados a Cristo. Hoy da existen ms de 88.000 misioneros anglosajones, pero notemos que el 93% de ellos trabajan entre la cristiandad mientras que slo el 7% est involucrado en una obra verdaderamente pionera. Obviamente, se necesitan ms misioneros. Piense: cul es nuestra deuda para con Norteamrica?

54

Taylor / Campos 4. La cuarta fase en el Sur (en nuestros das).

Cuarta fase de la expansin misionera: el Sur.

El concepto del Sur es una categora econmica y poltica que se refiere a pases de Amrica latina, Africa y Asia. Actualmente la mayora de la poblacin mundial se encuentra en esta rea (ms de 4.000 millones, estimndose que para el ao 2000 ser de 5.000). Las iglesias evanglicas en este sector estn despertando y participando cada vez ms en la tarea misionera mundial. El Dr. Teodoro Williams, reconocido lder misionero mundial de la India expresa: Un desarrollo significativo en la historia de la iglesia en nuestra era es el surgimiento de movimientos misioneros autctonos en Amrica latina, Africa y Asia. Los vientos de cambio soplan sobre Amrica latina, Africa y Asa, y el soplo del Espritu Santo movindose sobre la iglesia en estos continentes, indica que estamos en un perodo emocionante de la historia misionera. iLas misiones desde el Tercer Mundo apenas si han comenzado!
*

Piense: cules son los desafos para las iglesias de Asia,

Africa y Amrica latina?

Keyes Lawrence, The Last Age of Missions, William Carey Library, Pasadena. [Link]., 1983, 240 pp.

55

LAS MISIONES MUNDIALES

Los informes de las misiones desde el Sur

"Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin (Marcos 24:14). Cristo, soberano Seor de la historia, saba que en estos aos surgira el movimiento misionero contemporneo desde los seis continentes hacia los seis continentes. Note los datos que arrojan las investigaciones realizadas acerca de agencias misioneras y misioneros transculturales del Sur.
1. Las estadsticas (ver pgina siguiente).

2. Observaciones importantsimas.
Asia y Africa han dado pasos gigantescos desde 1972. En 1988 haba 587 agencias misioneras en Asia, 338 en Africa y 150 en

Amrica latina. Qu nos indican estos datos respecto a Amrica latina en comparacin con los datos de Asia y Africa?

Ms de 48.000 misioneros del Sur provienen de 57 naciones y trabajan en muchas ms bajo circunstancias dificilsimas. Entre sus problemas ms grandes estn:

(a) Escasez financiera debido al incumplimiento de las promesas de sostenimiento hechas por los hermanos del pas envia-

dor. 56

Taylor / Campos

Norte Sur TOTAL

CANTIDAD DE MISIONEROS DEL NORTE Y DEL SUR 1980 1988 1990 1995 2000

60.120 82.270 88.286 108.270 131.720 15.050 38.360 48.884 89.160 164.230 75.170 120.630 137.170 197.430 295.950

CANTIDAD DE MISIONEROS DEL SUR

Asia Africa
Latinoamrica Oceana

1980 6.048 5.689

1.127 374 13.238

% 46 43 9 3
100

1988 17.299 14.989 3.026 610

35.924

% 48 42 8 2
100

TOTAL

LOS 10 PAISES DEL SUR QUE MAS MISIONEROS ENVIARON

1980
India Nigeria Birmania 3.328 1.141 1.010 India Nigeria Zaire
Birmania

1988
8.905 2.959 2.731
2.560

Zaire Ghana Brasil Africa del Sur Filipinas

Zimbabwe Indonesia

990 843 791 617 586

496 381 10.1 83

Kenia Brasil Filipinas Ghana

Zimbabwe Corea del Sur

2.242 2.040 1.814 1.545

1.540 1.184 27.520

TOTAL

CANTIDAD DE ORGANIZACIONES MISIONERAS DEL SUR 1980 % 1988 % Asia 391 53 587 54

Africa

242

33
12 2

338

31

Latinoamrica Oceana

92 18

150 19

14 2

TOTAL

743

100

1.094

100 57

LAS MISIONES MUNDIALES CANTIDAD DE MISIONEROS Segn los bloques Norte y Sur

La grfica muestra el crecimiento numrico de los misioneros del Norte y del Sur. De continuar la tendencia observada durante los ltimos aos, las proyecciones estiman que los misioneros del Sur (Latinoamrica, Africa y Asia) habrn de superar en cantidad a los anglosajones (del Norte) antes del ao 2000. Un gran privilegio y tambin iuna gran responsabilidad para la iglesia iberoamericana!

(b) Dificultad en ajustarse al campo misionero y a una nueva cultura. (c) Problemas al querer establecer nuevas iglesias. (d) Falta de adecuada preparacin previa al servicio misionero. (e) Falta de adecuada organizacin interna en las agencias que los apoyan. Cul de estos problemas ser el ms difcil de solucionar? Por qu?

58

Taylor / Campos

3. La evidencia de seales positivas. (a) Lo ms animador es apreciar que se estn formando cada da nuevas agencias con ms de 48.000 misioneros. iEsta es la nota de mayor alabanza a Dios! (b) Las agencias reconocen que tienen que mejorar sus programas de entrenamiento.
(C). Hay

una muy buena diversidad de agencias denominacionales e interdenominacionales que se fortalecen mutuamente. (d) Existe un buen espritu de cooperacin en los nuvos campos misioneros. (e) Los nuevos misioneros estn tratando de contextualizarse, es decir, identificarse y comunicar el evangelio en maneras que la gente entienda. (f) Se estn celebrando muchas conferencias misioneras en el Sur. Resumen Las cuatro fases del desarrollo misionero de la iglesia responsabilizan hoy a todas las congregaciones en los seis continentes. La proliferacin de agencias y misioneros del Sur es una gran noticia y a la vez un gran desafio. Con 88.000 misioneros anglosajones y 48.000 del Sur, la suma de personal es considerable. Sin embargo. restan ser alcanzados an ms de 2.000 millones que no han oido de Cristo, Es una tarea enorme, es cierto, pero aceptemos el reto! 59

Preguntas para discusin en grupo 1. Qu le impresiona ms del movimiento histrico y geogrfico de las misiones mundiales visto en esta lecci? 2. Qu indica la estadstica de misioneros del mundo del Sur? 3. Por qu ser que Amrica latina no ha avanzado tanto en su visin misionera? Cmo podemos cambiar esta situacin?

60

Leccin 8

La iglesia local y las misiones

Propsito
Que al finalizar esta leccin usted pueda habiendo estudiado la iglesia de Antioqua en el libro de los Hechos. identificar y adoptar las caractersticas de una iglesia dinmica y con visin misionera mundial. eamos francos: puede existir una iglesia dinmica que no S sea misionera? Qu modelos bblicos hay para desarrollar una iglesia misionera? El ejemplo equilibrado de Ja iglesia de Antioqua nos da un patrn para seguir hoy da. La palabra clave aqu es equilibrada porque se necesita que haya un balance en la iglesia local. El trasfondo de una iglesia dinmica y misionera 1. Datos acerca de la ciudad de Antioqua. A la ciudad de Antioqua se la llamaba la reina del Oriente". Fue fundada en el ao 300 a.C. Quedaba a unos 480 km al norte de Jerusaln sobre el ro Orontes. Adems, era la tercera 61

LAS MISIONES MUNDIALES

ciudad ms grande del imperio romano, con una poblacin de 500.000 habitantes aproximadamente. Por ser la capital de la provincia romana de Siria era muy culta: dispona de foro, palacios, museo y anfiteatro. Era un centro comercial, pero a la vez, de efervescencia religiosa; se adoraba a los dioses Dafne y Apolo. 2. La fundacin de la iglesia de Antioqua. Lea Hechos 11.19-26 y responda: cul es la historia de la fundacin de la iglesia de Antioqua?

Cules son los dos grupos que se mencionan y cules eran sus objetivos (11.19-20)?

Cree usted que hubo algn problema de prejuicio racial segn lo que dice el versculo 11.19?

Cul es la importancia y el ministerio del segundo grupo? 62

Taylor / Campos

Qu nos dice el pasaje acerca del hombre clave que llega a Antioqua?

Caractersticas de una iglesia dinmica y misionera

1. Debe ser una iglesia fundada y edificada sobre doctrina sana. Si la iglesia hubiera sido fundada por el primer grupo mencionado en 11.19, qu hubiera resultado?

Es importantsimo que desde el inicio la iglesia tenga una base slida. Esto incluye, entre otras cosas que no se hagan discriminaciones de ningn tipo. La iglesia de Antioqua creci bendecida por Dios porque el evangelio se comunic sin prejuicio religioso o racial. An a los apstoles les cost darse cuenta que Cristo era el Salvador para todo el mundo (Hechos 10 y 11.18). Qu problemas de prejuicio existen en la iglesia de hoy?

63

LAS MISIONES MUNDIALES 6Por qu necesita una iglesia tener una doctrina sana, y qu relacin tiene esto con las misiones?

2. Debe ser una iglesia con liderazgo capacitado y compartido. Qu datos nos proporciona Hechos 11.22-30 y 13.1-2 acerca de los lderes de Antioqua?

El pasaje claramente subraya el ministerio de estos lderes. Eran evangelistas, profetas, maestros, y ms tarde dos de ellos fueron misioneros enviados por Ja iglesia. Tambin era un grupo de diferentes nacionalidades y razas pero todos servan en equipo. Note que el liderazgo no vino de una sola persona. Qu peligros se evitan con el liderazgo compartido?

Por qu debe una iglesia misionera tener liderazgo compartido?

64

Taylor / Campos

3. Debe ser una iglesia que vive una fe que impacta a su comunidad. Anote las evidencias del crecimiento en cantidad y tambin en calidad de esta iglesia.

Los miembros de esta iglesia realizaron un impacto tan grande en su medio, que se les apod los cristitos La sociedad pagana tuvo que reconocer que Ja vida transformada de estos discpulos se poda explicar slo por el poder del Cristo resucitado. Qu cambios nota usted en su vida despus de conocer a Cristo?

Cmo podra usted ayudar para que su iglesia impactara ms a la comunidad?

65

LAS MISIONES MUNDIALES

4. Debe ser una iglesia que reconoce las implicaciones sociales de su fe. En 11.27-30 llega un profeta. Cul es su mensaje?

Cmo respondieron los hermanos?

Anote y comente las normas para la ofrenda del cristiano

(11.29-30).

Hoy da la iglesia enfrenta muchas necesidades humanas a su 66

alrededor. No podemos satisfacerlas a todas, pero tampoco debemos ignorarlas; cada iglesia debe establecer sus prioridades y metas. Cabe recordar que Cristo ministr al hombre integral. Ese es el ejemplo que su iglesia en Hechos trat de imitar. Qu nos ensea Glatas 6.10?

Qu porcentaje de las ofrendas de su iglesia estn destinadas a la evangelizacin?

A las misiones nacionales?

A las misiones mundiales?

5. Debe ser una iglesia que se compromete en la obra del Seor. Note que en Hechos 13.2-3 la iglesia estaba ministrando al Seor, es decir, sirvindolo, adorndolo. Es tambin una iglesia que ayuna. El ayuno es una manera de autodisciplina para dedicarse a la intercesin y la alabanza a Dios por un tiempo determinado. Esto refleja un serio compromiso y autonegacin. Cuntas veces ha ayunado usted con este fin? Por qu no lo hacemos ms?

67

LAS

MISIONES MUNDIALES

Su servicio al Seor se demuestra tambin en el crecimiento de la iglesia (11.4-24). La iglesia que crece es la iglesia que evangeliza y que quiere crecer. 6. Debe ser una iglesia con pasin por el mundo sin Cristo. Cmo vemos esta caracterstica en la iglesia de Antioqua?

El Espritu Santo escoge lo mejor del liderazgo para la obra misionera y la iglesia se identifica plenamente con esa eleccin de siervos de Dios. En 13.1-4, cmo acta el Espritu?

Cmo responde la iglesia?

Cmo responden Bernab y Saulo?

El Espritu Santo busca hoy a hermanos sensibles a su voz, escogidos, para ser enviados por la iglesia a los campos del mundo, listos para la siembra y la siega. 68

Taylor / Campos Resumen Una iglesia sana, dinmica y equilibrada es una iglesia misionera; este es el modelo bblico. La iglesia de Antioqua nos ofrece un desafo a los latinoamericanos. Recordemos que la iglesia en Jerusaln tuvo que ser perseguida para que fuera misionera. La de Antioqua, por el contrario, nos da un modelo de expansin espontnea. Preguntas para discusin en grupo 1. Qu lecciones le han impactado ms en este estudio? 2. Qu opina de la iglesia de Antioqua? 3. En qu sentidos ofrece esta iglesia un modelo para nosotros hoy? 4. Qu pasos debe tomar su iglesia para ajustarse a este modelo? Sea especftico.
-

69

L
Leccin 9

La iglesia local involucrada en las misiones mundiales

Propsito Que al finalizar esta leccin usted est capacitado para poner en prctica un programa misionero en la iglesia local. emos estudiado y aprendido de la magnifica iglesia misionera de Antioqua. Pero qu ideas prcticas existen para estimular una visin misionera en la iglesia local? Hay cosas que ya se pueden hacer, y otras que van a requerir una serie de pasos con mayor planificacin. Pasos iniciales para toda la iglesia Su iglesia puede ser grande, mediana o pequea; capitalina o del interior del pas; indgena o mestiza; semirrural o urbana; con pastor o sin l. En cualquier caso debe ampliar su panorama misionero. 1. Todos pueden orar por las misiones. Hemos ya ofrecido suficiente informacin en este estudio para que la labor ms 71

LAS MISIONES MUNDIALES importante se inicie: la oracin. Ore por las familias, en grupos pequeos, en los cultos de oracin, en las casas y en el templo. Ore! Ore! Ore! 2. Todos pueden ampliar su visin del mundo. Copie o compre un planisferio y exhbalo en la iglesia o en su casa. ldentifique los continentes, los pases y las ciudades ms grandes. Localice dnde se encuentran las grandes religiones, y al ver el mapa ore an ms. 3. Todos pueden trabajar en su Jerusaln, Judea y an su Samaria. Esto lo podemos hacer evangelizando personalmente y dando testimonio de Cristo. La iglesia debe tener la meta de fundar nuevas obras donde no hay testimonio de Cristo. Jerusaln es el crculo inmediato y Judea est un poco ms lejos, pero ambas se refieren a culturas similares. Samaria es ms lejana y culturalmente distinta. Cules son sus Samarias donde se hecesita testimonio?

4. Todos pueden ofrendar ms para la evangelizacin y las misiones. Esto requiere planificacin y sacrificio, pero Dios nos quiere bendecir a medida que ofrendamos. Lea y estudie Lucas 6.38 y Filipenses 4.15-1 9. 5. Todos pueden orar para que Dios levante ms obreros. Tal vez sern de su iglesia, y aun de su propia familia. Puede ser que el elegido sea usted mismo! Lea y estudie Mateo 9.35 y 10.1. Qu paso dio Jess despus de ordenar a sus discpulos orar por ms obreros?

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Taylor / Campos Pasos avanzados para toda la iglesia Estos pasos ya dependern de cada iglesia y nuestras sugerencias tendrn que ser adaptadas a cada situacin. Definamos a misiones como cualquier esfuerzo ms all de nuestra congregacin para impulsar Ja comunicacin eficaz del evangelio, haciendo discpulos, estableciendo iglesias y sirviendo al ser humano de manera integral. 1. El primerpaso es establecer una comisin de misiones para Ja iglesia. Surge Ja pregunta: por qu una comisin de misiones? La respuesta es: para informar, concientizar y dirigir a la congregacin en su visin misionera; para establecer normas que guiarn el programa misionero; para administrar sabiamente los fondos misioneros; y para educar a futuros miembros de la comisin. Esta comisin debe tener un representante oficial de los diferentes grupos de Ja iglesia desde nios, pasando por adolescentes, hasta adultos, y estar compuesta de hermanos deseosos de trabajar en las misiones y que oren fervientemente por ellas. EJ nmero de miembros depende del tamao de Ja iglesia. Algunas iglesias han nombrado parejas (esposa y esposo) para estimularles al servicio cristiano. La comisin puede ser elegida o nombrada, y en todo caso, las responsabilidades contraidas deben ser tomadas con suma seriedad. 2. El segundo paso es establecer las responsabilidades de la comisin de misiones. Estas son algunas sugerencias: (a) Estimular a la oracin por las misiones mundiales. (b) Educar e inspirar a la iglesia en el rea de las misiones. (c) Motivar y reclutar voluntarios. (d) Motivar a la iglesia a ofrendar. (e) Desarrollar y administrar fondos misioneros. (f) Servir como puente entre la iglesia, los misioneros y las agencias misioneras. (g) Planear y llevar a cabo la Conferencia Misionera Anual. 73

LAS MISIONES MUNDIALES (h) Renovarse peridicamente con un sistema rotativo de cambio de miembros despus de servir durante dos o tres aos. 3. El tercer paso es involucrar a la iglesia en las misiones mundiales. Aqu hay varias sugerencias que tienen que ser discutidas y aplicadas. (a) Nombrar a otras personas para servir en subcomisiones: publicidad, oracin, finanzas, conferencia misionera, informacin misionera, correspondencia, proyectos misioneros y otros. (b) Asegurar que Ja iglesia est orando por las misiones mundiales. Utilizar el boletn de la iglesia o alguna otra fuente de informacin. (C) Comunicar visualmente las misiones por medio de mapas, cuadros, grficos, estadsticas, diapositivas, videos, pelculas, etctera. (d) Celebrar una Conferencia Misionera Anual con msica, programa y oradores especiales. Aqu es cuando se desafa a la iglesia a ofrendar para las misiones. (e) Introducir el plan Promesa de Fe por medio del cual cada miembro se compromete ante Dios a dar una cantidad para las misiones (semanal, quincenal o mensualmente) adicional a las ofrendas habituales. Este es un paso de fe que Dios bendecir. 4. El cuarto paso es ofrendar para las misiones en una manera coordinada. Tomar las cuatro esferas de alcance segn Hechos 1.8 y distribuir las ofrendas equilibradamente en cada una. Sin correr el riesgo de ser candil de la calley oscuridad en la casa, tomar como ejemplo las iglesias de Macedonia (2 Corintios 8.1-7; 9.6-15). Establecer prioridades e invertir en misioneros y ministerios misioneros. Tener la meta de llegar a ofrendar la mitad del presupuesto de la iglesia para tas misiones. 5. El quinto paso es entregar los mejores elementos de la iglesia para las misiones. Recuerden que Dios tuvo un solo Hijo y fue misionero. Como padres tenemos que reconocer que los hijos, al fin y al cabo, pertenecen a Dios. Como pastores debemos desafiar a la juventud al servicio del Seor donde El quiera. Estudiar la manera como Cristo y Pablo motivaron y reclutaron para el ministerio (Juan 1.35-51; Mateo 4.18-22; 74

Taylor / Campos Hechos 16.1-5). Desafiemos a la flor y nata de nuestra juventud. Resumen Toda iglesia puede y debiera participar en los misiones mundiales. Hay pasos iniciales y avanzados. Si vamos a ser una iglesia bblico tendremos que participar en el plan mundial de Dios. Preguntas para discusin en grupo 1. Dnde est su iglesia en relacin a estos pasos? Qu ms podra hacer? 2. Por qu es tan importante la oracin? 3. Qu significa: misiones? 4. Por qu es necesaria una comisin de misiones? 5. Cules son sus responsabilidades? 6. Por qu celebrar una Conferencia Misionera Anual? 7. Qu es la Promesa de Fe? 8. Cul ser el prximo paso que usted dar?

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Leccin 10

La importancia de la oracin en las misiones mundiales

Propsito Que al finalizar esta leccin usted haya ampliado su visin misionera y est animado a interceder seria y constantemente por la expansin de la iglesia alrededor del mundo. a iglesia ha llevado a cabo la tarea que Jesucristo le encomend, gracias al poder de la oracin. En esta leccin comprobaremos cmo la oracin ha sido el factor vitalizador de las misiones, tanto en la era apostlica como en la poca moderna.

La oracin y las misiones en el Nuevo Testamento 1. Jess or por los apstoles y su ministerio. Esta verdad se observa en los evangelios. El saba que los apstoles pondran el fundamento para el establecimiento y expansin de la iglesia. 77

LAS MISIONES MUNDIALES Segn Lucas 6.12-13 Jess or antes de: Segn Juan 17.15 Jess rog al Padre para que los discpulos:

2. La iglesia apostlica avanza por medio de la oracin. En el libro de los Hechos hay ms de 30 referencias a la oracin. Los creyentes dependieron de este recurso para fortalecerse y llevar el evangelio por todas partes. Hechos 6.1-4 revela un interesante equilibrio en lo que respecta a obra social y extensin del reino de Dios. Mientras tos diconos atendan las necesidades de las viudas, qu hacan los apstoles segn el versculo 4?

Por qu era importante este equilibrio en el ministerio?

De acuerdo con Hechos 13.1-3, la iglesia de Antioqua, conocida como una iglesia modelo, era tambin una iglesia que oraba. 3. El apstol Pablo dependi de la oracin para impulsar el crecimiento de la iglesia. Or sin cesar por la edificacin de los creyentes a fin de que stos crecieran hacia la madurez. Lea y comente Efesios 3.14-19 y Filipenses 1.3-5:

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En una perspectiva misionera, Pablo solicit intercesin de las iglesias a favor de su capacitacin personal, el desarrollo de los planes de proyeccin, nuevas oportunidades y el fruto de la Palabra proclamada. Por qu cosas deban orar las iglesias segn las siguientes citas? Romanos 15.30-32:

2 Corintios 1.10-11:

Efesios 6.18-20:

Filipenses 1.19: 79

LAS MISIONES MUNDIALES

Colosenses 4.2-4:

2 Tesalonicenses 3.1-3:

La oracin y las misiones modernas Para la gloria de Dios, ha surgido en tos ltimos siglos una iglesia cristiana numerosa, renovada, dinmica y visionaria, inspirada por la oracin. 1. El pietismo surge como producto de la oracin. Jacobo Spener (1635-1705), Augusto H. Francke (1663-1727) y el conde Nicols von Zinzendorf (1700-1 760) impulsaron el movimiento pietista por medio de la intercesin ante Dios. Como un caso especfico, la comunidad morava establecida en Herrnhut desarroll una vida de oracin tan eficaz que produjo misioneros devotos e influy en Alemania y el movimiento metodista de Inglaterra ya comentado en la leccin 5. 2. La pasin por las naciones se inspira en la oracin. En 1723 Robert Millar (en Escocia) publica un folleto en el que anima a los creyentes a interceder por el mundo pagano. En 1747 Jonatn Edwards, a travs de un escrito hace un llamado a orar por la extensin del evangelio. Aos despus, esto influye en iglesias y ministros bautistas en Inglaterra, quienes se renen peridicamente para orar. Como resultado, 80

Taylor / Campos en 1792 se organiza una sociedad misionera bautista, y Guillermo Carey, como parte de ese santo y envolvente oleaje espiritual, se convierte en el primer misionero de esta nueva era de expansin. En el siglo XIX hombres como Adonirn Judson (misionero a Birmania), Hudson Taylor (a la China), y muchos ms, se distinguieron por reclamar del trono de la gracia los recursos divinos para fundar iglesias en pases lejanos y paganos. 3. No conocemos eJ nmero de las organizaciones y grupos de oracin existentes hoy en el mundo, pero s estamos seguros de que Dios est respondiendo con abundantes bendiciones al clamor de sus hijos. Hay organizaciones que estn estimulando este ministerio a travs de publicaciones peridicas. Aqu es oportuno mencionar el boletn Luz para las naciones, publicado por COMIBAM Internacional. Cmo promover la oracin en la iglesia local 1. Nombrar una comisin de oracin integrada por personas interesadas y comprometidas con la oracin. 2. Conseguir materiales varios, como por ejemplo: (a) Un planisferio grande o mapas polticos por continente. (b) Un boletn de oracin actualizado. (c) Un avisador o tablero para noticias y publicidad. 3. Tomar en cuenta diferentes aspectos por los cuales orar: (a) Los pases de un continente. Conviene informarse de los detalles de la poblacin y situacin por la que atraviesa la iglesia. EJ almanaque de oracin Operacin Mundo es una excelente e indispensable ayuda.
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(b) Por sectores del mundo an no alcanzados: El bloque islmico. El bloque hind.
Operacin Mundo de Patrick Johnstone, publicado por Centros de Literatura Cristiana, Bogot, Colombia, 1988, 516 pp. Est en preparacin la nueva edicin.

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LAS MIsIoNEs MUNDIALES

El bloque de pueblos chinos. El bloque budista. Los grupos tribales.

4. Combinar varios sistemas: (a) Por familias. (b) Un culto especial de oracin por las misiones cada tres meses. (C) Tres das de conferencias sobre misiones. (d) Vigilias de oracin. Resumen La intercesin por las misiones comienza con Jesucristo, quien or por los discpulos fundadores de la iglesia. En el ministerio de los apstoles y en la vida de as primeras iglesias, la oracin cumpli una funcin destacada y dio a los lideres y a las iglesias una dinmica efectiva. Por otra parte, el impulso misionero moderno y su exitosa cosecha se debe a grupos pequeos y grandes que oraron fervorosa y sistemticamente. La iglesia local de hoy tambin puede orar por las misiones. Ojal podamos decir: "iSeor abre nuestros ojos para mirar el mundo como T lo miras, y ensanos a interceder por l! Preguntas para discusin en grupo 1. En qu sentido Jess or con perspectiva misionera? 2. Segn las epstolas paulinas, por qu necesidades misioneras oraba la iglesia? 3. Qu importancia tuvo la comunidad morava de oracin para el impulso misionero? 82

Taylor! Campos 4. Qu relacin tuvo la oracin con la fundacin de sociedades misioneras? 5. Haga un plan sencillo para promover la oracin por las misiones en su Iglesia.

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Indice de tablas y grficos

Tablas
La poblacin mundial por bloques Los 10 pases ms poblados Las 10 ciudades ms pobladas Las principales religiones mundiales Los idiomas y traducciones bblicas Cantidad de misioneros del Norte y del Sur Cantidad de misioneros del Sur Los 10 pases del Surque ms misioneros enviaron Cantidad de organizaciones misioneras del Sur 11 11 11 12 20 57 57 57 57

Grficos y mapas
Crecimiento demogrfico mundial Las religiones mundiales Fase 1 de la expansin misionera: el Medio Oriente Fase 2 de la expansin misionera: Europa Fase 3 de la expansin misionera: Norteamrica Fase 4 de la expansin misionera: el Sur Cantidad de misioneros 10 12 52 53 54 55 58

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