Convenio Marco de Cooperación

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez UNESR

Consejo Nacional de la Cultura CONAC
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I ¿QUÉ VAMOS A HACER?................................................................................ .........................1

II. SÍNTESIS DESCRIPTIVA...................................................................................................... ...1

III. MARCO CONCEPTUAL.................................................................................................... ......2

a. Justificación.......................................................................................................................... 4

b. Misión............................................................................................................................... ....5

c. Visión....................................................................................................... ............................5

d. Objetivos.............................................................................................................. ................5

Objetivo general........................................................................................................... ........5

Objetivos Específicos...................................................................................................... .....5

IV. PROPUESTA EDUCATIVA........................................................................................... ...........6

a. Crítica al modelo de educación superior tradicional .................................................... ........6

b. Propuesta marco. El nuevo modelo.................................................................. ...................9

c. Talleres de formación para tutores y facilitadores ......................................................... .....11

d. Estrategias de formación........................................................................ ...........................12

e. Características de la propuesta de formación........................................................ ............12

g. Zobeida Jiménez, la muñequera, un ejemplo de lo posible...............................................14

h. Plan de estudios: licenciatura en educación mención desarrollo cultural...........................15

El Proceso de Formación............................................................................................. ......15

Finalidad..................................................................................................... .......................16

1.Dimensión Metodológica.................................................................. ..........................16

2.Dimensión organizativa.................................................................... ..........................18

i. Área Académica y de Gestión de la información y la documentación...............................101

I. Objetivo General............................................................................................ ...............101

II. Objetivos específicos:................................................................................ ..................101

III. ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO.................................................................. ..102

Organización y Valores Humanos:............................................................................ ...102

ARCHIVO........................................................................................................................ .104

V. CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO ........................................ ............105

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Logística del proyecto Censo del Patrimonio Cultural Venezolano.....................................106

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004................................................. ............107

Capacitación de valores humanos..................................................................... ..................107

Núcleos de Apoyo Regional................................................................................. ................107

VI. REGISTRO Y DOCUMENTACIÓN DE HISTORIAS LOCALES Y REGIONALES..............108

Objetivo del proyecto: ............................................................................... ..........................108

Justificación del proyecto: ................................................................................... ................109

El concepto de Historia Regional y Local: .......................................................... .................110

Situación actual de las Salas Estadales en la Biblioteca Públicas:......................................111

VII. INSERCIÓN EN LOS PLANES ESTRATÉGICOS NACIONALES.................................... ..112

Misión Robinson:......................................................................................................... .........113

Misión Sucre...................................................................................................................... ..113

Misión Barrio Adentro........................................................................................... ................113

Misión Guaicaipuro........................................................................................................... ....113

Misión Vuelvan Caras........................................................................................................ ...114

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I ¿QUÉ VAMOS A HACER?

Desarrollar un ejército de 20.000 venezolanos en movimiento permanente

para rescatar, recrear y construir Cultura, Identidad e Ideología, formándose
con currículos abiertos, flexibles, auto construidos por demanda de
necesidades locales, a un costo inferior al de las Universidades
tradicionales, con requerimiento presencial bajo, ejecutando proyectos en las
comunidades donde viven, entre los cuales se propone el Censo
Patrimonial como actividad de arranque.

“Disminuir el desempleo, incluir a parte de los excluidos, propiciar la

organización social y el fomento de liderazgos locales como parte de la
Revolución Cultural y el desarrollo de la Economía Social”

II. SÍNTESIS DESCRIPTIVA

La Misión cultura es una estrategia para consolidar la identidad nacional,

enmarcada dentro del proceso de descentralización, democratización y
masificación de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del equilibrio
territorial, la atención a toda la población y proporcionar alternativas
educativas y laborales a amplios sectores de la población.

Se sustenta en tres propósitos:

1º. Elaboración del 1er. Censo del Patrimonio Cultural Venezolano.

2º. Formación de un ejército de activadores culturales.

3º. Documentación de las historias locales.

Con ellos se espera potenciar la autoestima cultural de nuestro pueblo, su

sentido de pertenencia y la creación una estructura cultural que garantice,
desde el mismo seno del pueblo, la permanencia de estos valores.

El primer propósito conlleva el registro sistemático y accesible de todas las

manifestaciones culturales que tienen significación para los venezolanos y
que los caracteriza.

El segundo propicia el desarrollo, a través de propuestas educativas

innovadoras, de una estructura permanente de activadores culturales, que
cumplan un rol activo y transformador de la actividad cultural, en el propio
seno del pueblo.

El tercero pretende subrayar el papel de cada comunidad en el rescate de la

memoria y en la construcción de su identidad.

Su desarrollo corresponde a cuatro instituciones:

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El Instituto del Patrimonio Cultural

La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

El Instituto de Biblioteca Nacional

Las Zonas Educativas del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes.

III. MARCO CONCEPTUAL

Vivimos un momento trascendental de la historia de nuestro país. Está en

marcha una transformación profunda de todas las estructuras de nuestra
sociedad y tenemos el derecho y el deber ineludible de ser actores
conscientes de este proceso revolucionario. La Constitución Bolivariana nos
exige refundar la República y para eso debemos formar republicanos.
Nuestro maestro Simón Rodríguez hizo de la educación una suerte de
pasión, en cuanto estaba consciente de que los países de América Latina
habían logrado la independencia pero no la libertad. En efecto decía

Entre la Independencia y la Libertad hay un espacio inmenso que

sólo con arte se puede recorrer..la Libertad no se consigue sino
pensando1.

Para construir un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia,

mandato prioritario de la Constitución Bolivariana de Venezuela (1999) es
necesario que impulsemos un proyecto educativo-cultural alternativo que
rescate nuestra identidad nacional con un patriotismo real, inscrito dentro de
una concepción geopolítica de integración de los países latinoamericanos,
que nos permita enfrentar desde una posición de fuerza el proyecto
globalizador colonialista.

Hablar de “cultura” significa hablar de valores, de principios, de pueblos y de

identidad. Distintas concepciones del ser humano y de la sociedad llevan
necesariamente a propuestas diferentes respecto a la cultura. Quienes
tenemos como finalidad la construcción de una democracia participativa y
protagónica no podemos sino concebir la cultura como la manifestación
social fundamental para reconocer y transformar la realidad, acentuando
ante todo su fin humanista, ético y político. El neoliberalismo relega la cultura
a un plano elitista, por el contrario, los pueblos albergan saberes que se
conjugan en escenarios educativos y culturales alejados de los espacios
tradicionales que tienden a confundir y coartar los sueños y la creatividad
popular.

Una educación en libertad debe ser comunitaria y propiciar la formación de

una mentalidad que permita construir una cultura que aliente la solidaridad,
la participación, el compromiso militante, la creatividad, la producción
espiritual y el rescate de la identidad nacional. El proceso de enseñanza

1
RODRIGUEZ, Simón, Obras Completas, vol. II, pag. 237

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aprendizaje debe fundamentarse en verdaderas comunidades democráticas,

con una organización simplificada que destierre las actitudes individualistas
y autoritarias, para permitir el desarrollo en todas las áreas y por parte de
todos los actores del diálogo abierto, la participación y la crítica, sin temor a
ser excluido, reprimido o castigado.

La Misión Cultura es una propuesta de cambios profundos en la valoración

de lo cultural que le da valor a las manifestaciones populares a partir del
juicio que la propia gente haga de ellos, de esta manera el sólo acto de
registro, es ya un acto de reconocimiento patrimonial. Siguiendo los pasos
del gran maestro Simón Rodríguez, el objetivo debe ser formar un ejército de
“activadores culturales”, es decir, sujetos políticos preparados para
interactuar en el área de la creación, la formación y capacitación; en la
búsqueda y promoción de talentos; en la comunicación alternativa; en la
valoración y protección del patrimonio, en la promoción de la organización
social; en el establecimiento de políticas culturales, en el incentivo al turismo;
en la generación de empleos y en la mejora del nivel vida.

Esta Misión contribuirá a la construcción de una sociedad democrática y

participativa, sin exclusión social, con una visión cultural que refuerce la
identidad nacional y libere al ciudadano del coloniaje ideológico, para
hacerlo sujeto de su propio desarrollo, sustentado en la diversidad étnica y
pluricultural.

En esto está centrada la gestión cultural actual del estado venezolano y le

corresponde la Misión Cultural abrir sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y
sobre todo su intelecto para poder captar la riqueza escénica y cromática de
los bailes y festividades ceremoniales de nuestro pueblo. El sonido, unas
veces rítmico, otras, melodioso de sus instrumentos tradicionales. Para
poder comprender el sentido de pertenencia que se expresa en los cantos
llaneros y la fuerza telúrica que hacía CANTAR Carrao de Palmarito. Para
poder entender que hay una razón mas poderosa, en la organización de las
mujeres de Guarataro para producir sus tortas de cazabe, que el simple
beneficio económico. Y para aprender a saborear sus naiboas.

Para enfrentar exitosamente el inmenso reto que tenemos por delante, que
consiste en acceder a la sociedad del conocimiento y enfrentarnos a la
globalización, defendiendo nuestras especificidades culturales, nuestras
idiosincrasias y nuestro acervo histórico, es importante alejarnos del tipo de
educación que coarta el desarrollo del ser y establecer una educación
emancipadora que permita la creación original de una ciudadanía libertadora
y revolucionaria, esencialmente popular.

La calidad de esta educación no debe ser abstracta ni tecnicista, sino

vincularse a la calidad de vida de la población, en cuanto debe ser el
elemento fundamental para el logro del desarrollo sostenible que implica
superar la pobreza material y espiritual, profundizar la democracia,
permitiendo la participación y el protagonismo de todos los ciudadanos.

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Todo lo anterior se enmarca en la Constitución Nacional de la República

Bolivariana de Venezuela, en el Plan de Desarrollo Económico y Social de la
Nación 2001-2007, en la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio
Cultural y la Ley del Instituto Autónomo de la Biblioteca Nacional que
garantizan el disfrute de los derechos sociales de forma universal y
equitativa, entre ellos está una educación de calidad para todos y el acceso
pleno a la cultura, lo que coadyuvará a fortalecer la participación social y a
generar poder ciudadano en espacios públicos de decisión, a promocionar
las organizaciones de bases y el desarrollo de redes sociales, además de
fomentar la corresponsabilidad ciudadana contribuyendo al establecimiento
de la democracia participativa y protagónica.

a. Justificación

Para crear un nuevo país es fundamental revolucionar todo el sistema

ideológico, es decir, es imprescindible llevar la revolución a la educación y a
la cultura. Debemos trabajar para la recuperación de la calidad de vida, vista
como preocupación por la dignidad de la persona, por su capacitación para
contribuir a la transformación y mejora de su comunidad, de su región y de
su país. Es necesario fomentar en los ciudadanos-ciudadanas el desarrollo
del entendimiento y la tolerancia de la diferencia, la comprensión y
conocimiento de su patria, su ámbito ecológico, su historia y su cultura.

La Misión Cultura es una iniciativa del Estado Venezolano y del Gobierno

Bolivariano que tiene por objeto potenciar la sinergia institucional para
incentivar la participación comunitaria, garantizar el acceso masivo a la
cultura, propiciar la divulgación y creación de las manifestaciones culturales
de los sectores populares y comunitarios, estableciendo la construcción
participativa de los patrones de valoración de lo cultural. Todo esto
establecerá un sistema innovador de protección y preservación del
patrimonio cultural y la identidad nacional.

Desde 1999, el Gobierno Bolivariano ha dedicado sus mejores esfuerzos a

fortalecer la cultura y hacer realidad el ejercicio de ésta como derecho
humano, para lo cual ha sido indispensable rescatar la iniciativa del Estado
como garante de oportunidades culturales de calidad para todos, tal como lo
señala el artículo 99 de la Constitución Nacional de la República Bolivariana
de Venezuela, que refiere:

Artículo 99. Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del

pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentará y
garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y
presupuestos necesarios…El Estado garantizará la protección y preservación,
enriquecimiento, conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e
intangible, y la memoria de la Nación…

Con esta Misión se conjuga una visión de justicia social, con carácter
estratégico para el desarrollo humano integral, la soberanía nacional, la
construcción de conciencia y la memoria histórica de la Nación, con la

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finalidad de lograr la construcción de una sociedad democrática y

participativa, para lo cual es necesario la inclusión de todos en la
generación, transformación, difusión y aprovechamiento creativo de la
cultura.

b. Misión

Garantizar la libertad en la creación cultural fomentando el derecho a la

inversión, producción y divulgación de la obra creativa, respetando la
interculturalidad, procurando las condiciones, instrumentos legales y medios
necesarios para enriquecer, proteger y preservar la cultura popular y
comunitaria, el patrimonio cultural tangible e intangible y la memoria histórica
de la Nación.

c. Visión

Conjugar los saberes y las manifestaciones culturales del pueblo,

enriqueciéndolos en el respeto de su autenticidad para romper los límites de
la apreciación tradicional y elitesca de la cultura, con la finalidad de valorar la
historia personal y colectiva de nuestra Nación.

d. Objetivos

Objetivo general

Consolidar la creación de una estructura cultural desde el seno del pueblo

con la finalidad de potenciar la identidad nacional.

Objetivos Específicos

1. Detectar, conocer y registrar adecuadamente, todas aquellas

manifestaciones culturales que sean características de cada lugar y
tengan significación para sus pobladores

2. Elaborar un registro exhaustivo del patrimonio cultural que lo convierta

en instrumento de planificación y que pueda ser difundido a través de
publicaciones, libros, discos compactos y programas audiovisuales,
con énfasis en los valores de cada región y comunidad.

3. Fomentar la creación, la formación y la capacitación de los

activadores culturales con la finalidad de buscar y promover talentos,
además de organizar la cultura en las comunidades donde ellos
habitan, asumiendo la responsabilidad de contribuir al desarrollo
cultural para erradicar definitivamente de nuestro pueblo la pobreza
material y espiritual.

4. Conformar una red organizaciones culturales en una acción conjunta

integrada y articulada.

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5. Potenciar la conformación de grupos culturales y la dotación de

infraestructuras físicas y tecnológicas que coadyuven en la protección
del patrimonio cultural, la organización social y el establecimiento de
políticas culturales.

6. Impulsar la cultura popular y comunitaria como medio para la

generación de empleo, turismo, de bienes y mejoras de vida.

IV. PROPUESTA EDUCATIVA

a. Crítica al modelo de educación superior tradicional

En Venezuela existen 251 instituciones de educación Superior, de las

cuales 116 son públicas y 135 son privadas. Para la presente discusión se
consideran como instituciones de educación superior todas las que ofrecen
estudios de tercer nivel: universidades, institutos universitarios e institutos
tecnológicos. Las 116 instituciones de educación superior públicas tienen un
costo anual aproximado de cuatro billones de bolívares, es decir, cuatro mil
millardos de bolívares, que son invertidos anualmente por el Estado. En este
costo no se incluyen las 135 instituciones privadas que por su carácter no
son auditadas comúnmente por el Estado. Creemos firmemente que a esos
cuatro mil millardos de bolívares, tiene que sumarse una cantidad que
puede ser similar o superior en costo y que es invertida por la sociedad, bien
sea por el gasto que hacen los padres o el propio estudiante. Es decir,
estamos planteando que cuando se considera el gasto en educación
superior no puede afirmarse que ese gasto es únicamente de cuatro mil
millardos, dado que no se está sumando el gasto para los venezolanos que
significa la educación privada.

En estas instituciones de educación superior se ofrecen 583 carreras y

participan aproximadamente en la actualidad 803 mil estudiantes. Estas
cifras en nuestra opinión -y sin pretender ser expertos en la materia-, no
tienen coincidencia lógica con el país que encontró el actual gobierno en
1999, con 80% de pobreza, 25% de desnutrición, aproximadamente tres
millones de personas excluidos del sistema educativo y 1.500.000 de
analfabetas, con una infraestructura para la producción, el transporte y la
agricultura prácticamente inexistente o muy deteriorada y con un sistema de
salud también en condiciones precarias. Un país de importadores a pesar de
tener cuantiosos recursos físicos, materiales y humanos. Con miles de
kilómetros de costa, entre los primeros países con reservas de agua dulce,
millones de hectáreas apropiadas para el desarrollo ganadero, un paisaje
natural variado, con grandes posibilidades para el desarrollo del turismo,
recursos minerales y con grandes reservas energéticas, particularmente
petroleras, que se sitúan entre las mejores del mundo.

Consideramos que ese país que tenemos y que la Revolución Bolivariana

con esfuerzos denodados intenta transformar, no tiene correspondencia con
la inmensa inversión que se hace en el sistema de educación superior, a

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pesar de que el gobierno esté haciendo grandes esfuerzos de

transformación con la creación de nuevas instituciones como la Universidad
Bolivariana y otros Institutos Universitarios. Creemos que este esfuerzo
puede ser insuficiente si no se aborda la discusión de la transformación
universitaria desde una perspectiva crítica que toque no solamente las
estructuras formales si no que se plantee la reforma ideológica de todo un
sistema, que tiene como responsabilidad formar los profesionales que el
país requiere.

Además del problema de la exclusión -ya crónica- de la mayoría de los

estudiantes pobres del sistema universitario, tiene que hacerse una
discusión en relación a dónde deben ser incluidas esas personas de los
estratos populares. Ciertamente las clases muy pobres apenas logran entrar
en un porcentaje entre el 15 al 20 % a las Universidades, mientras que la
demanda de las clases altas es satisfecha en casi un 100%.

Pero el problema no es solamente incluir a las personas en el sistema

educativo superior actual, sino la conveniencia de incluirlos en Instituciones
enclaustradas, excluyentes, cuyos pensa de estudios son concebidos y
ejecutados fuera de los contextos comunitarios y las necesidades sociales
más urgentes, con programas que proponen un conocimiento desagregado,
fragmentado, unidireccional, escolástico y poco participativo. Creemos que
esa no es la respuesta precisa para las necesidades de un país que se está
transformando.

En el modelo curricular tradicional universitario venezolano, los seres

humanos ingresan a un currículo que no toma en cuenta su perfil previo, no
le importa de dónde proviene, ni las capacidades ni cualidades de ese ser
humano. Existe todo un menú de carreras que ofrece la universidad
tradicional, independientemente del lugar de nacimiento y ejecución de vida
de la persona. Es decir, el hijo de un ganadero del Estado Guárico o el hijo
de un pescador de Oriente tienen el mismo menú de carreras en unas
universidades que ofrecen el tránsito a través de un currículo en áreas de
conocimientos presuntamente dependientes, continuas y secuenciadas, en
un tiempo determinado, por semestres o por años, con una rigidez que
impide salir del sistema por un tiempo para poder volver a entrar. Un sistema
que pone trabas en relación a la edad de las personas, tiene pruebas de
admisión, reglamentos de repitientes y ofrece un menú fijo que egresa a los
profesionales con un perfil individualista, con una visión poco colectiva de los
problemas nacionales, con una ultra especialización, que lo aleja del
pensamiento integral.

El hecho cierto es que las presuntas prelaciones se han ido perdiendo con el
tiempo. Las materias ya casi no tienen conexión entre sí, el conocimiento se
ha departamentalizado al punto que los profesores expresan opiniones y
definen sus lugares de trabajo como sus departamentos, laboratorios, áreas
de conocimiento, etc. La fragmentación ha llegado a tal extremo que
inclusive materias que tienen prelación desde el punto de vista formal, en la
realidad no dependen una de otra, llegándose a casos extremos en algunas

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universidades, donde los estudiantes pueden aprobar una materia sin

haber aprobado la que presuntamente la prelaba. El conocimiento adquirido
además es certificable sólo al final en razón del otorgamiento de un título,
que se convierte en el único objetivo del estudiante que espera poder
“patentarlo” para ganar dinero y ascender en la escala social. Es un régimen
de estudios escolástico, catedralicio, en el que un profesor expone el
conocimiento desde una tarima, ya que él es quien conoce, el propietario de
la verdad, mientras el participante es un sujeto pasivo que sólo recibe
información (anexo 1).

Proponemos un modelo alternativo que tome en cuenta el perfil del

individuo: quién es, qué sabe, qué quiere ser. Estas son preguntas
obligatorias en el nuevo modelo y sobre todo conocer qué problemas
existen en su comunidad. Estamos presentando un modelo educativo donde
las personas y grupos ejecuten proyectos a partir de problemas comunitarios
concretos. Estos proyectos se van ejecutando en una temporalidad, definida
por el propio problema estudiado. El conocimiento deberá construirse de
manera no enclaustrada, ejecutándose en el seno de las propias
comunidades, ser certificable en cualquier nivel, sin un tiempo definido, ya
que el participante marca su propio ritmo de acuerdo a sus necesidades y
posibilidades. Este conocimiento por ser aprehendido fundamentalmente a
través de la metodología de proyectos, es un conocimiento colectivista, útil,
que acredita la experiencia, es decir, las personas que poseen experiencia
previa, formal o no formal, pueden obtener créditos que contribuyan no sólo
a elevar su autoestima, si no que además les permiten acortar el tiempo de
la licenciatura.

Estamos hablando de pensa abiertos o semi-abiertos, flexibles, que se

transitan a ritmo propio y en los cuales están incorporados los valores de la
identidad latinoamericana, regional, local y nacional (anexo 2).

Tomemos como ejemplo un bachiller de una comunidad de pescadores de

una zona x de Venezuela. Probablemente este bachiller, si logra ingresar en
una universidad a estudiar Ingeniería Mecánica, no vuelve a su comunidad y
más bien como ingeniero intentará insertarse en alguna industria ligada a su
pequeño pueblo o establecerse en una capital para integrarse a la
burocracia estatal o privada. Es probable que ese pescador, si logra
ingresar en otra universidad para estudiar Medicina, Administración o
Biología, tampoco vuelva a su lugar de origen. Con ese tipo de
conocimientos tradicional es poco probable que contribuya al desarrollo de
su región.

Pero ese mismo pescador, en el modelo alternativo puede ser incluido en

un proyecto comunitario para el arreglo de los motores fuera de borda de las
lanchas de los pescadores de su comunidad y otras comunidades cercanas,
sin necesidad de egresar como Ingeniero Mecánico. Si profesores
universitarios expertos en administración le enseñan los elementos básicos
del cooperativismo, la organización para la pequeña empresa, la
metodología y la técnica para obtener créditos y micro créditos, es probable

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que ese pescador funde una cooperativa, compre cavas de refrigeración o

vehículos de transporte y pueda romper las cadenas de comercialización,
que devoran al pequeño productor. Es muy probable también que él no
requiera estudiar medicina como una carrera compleja y completa, sino que
sea suficiente que aprenda a controlar uno de los problemas precisos que
se presentan en su comunidad, como ejemplo, problemas de diarrea y
conjuntivitis en los niños de la zona. Los pescadores probablemente no
requieran ser médicos para aprender que con el manejo adecuado de los
alimentos y el control de insectos pueden contribuir a controlar estas dos
enfermedades que afectan a su comunidad. También este pescador puede
recibir nociones básicas para el manejo de las especies de peces de las que
él vive como, por ejemplo, el reconocimiento de la hembra que está
ovulando para devolverla al cauce del río. Es probable que ese pescador
con todos estos conocimientos sea un buen pescador organizado,
cooperativista que contribuye al desarrollo local de su comunidad, arraigado
a su zona de trabajo. Este es el modelo educativo de aprendizaje por
proyectos que se ejecuta en las propias comunidades, contribuyendo a
detener las migraciones y a estimular el desarrollo endógeno de la región.

El mismo ejemplo puede aplicarse a un pintor en un pueblo andino

venezolano. Este pintor sin necesidad de egresar de una carrera tradicional
puede obtener nociones de arte, de promoción cultural, de cooperativismo,
agricultura, porque en su pueblo probablemente requiera sembrar lo que se
come y también principios fundamentales de salud para el manejo de
enfermedades fácilmente controlables (anexo 3).

b. Propuesta marco. El nuevo modelo

La Revolución Bolivariana exige una propuesta para la educación superior

que innove el procedimiento de enseñanza aprendizaje, resuelva el
problema de la exclusión de la educación y que al mismo tiempo
revolucione las modalidades tradicionales de estudios universitarios, es
decir, lleve la revolución a la educación en general, sobre todo a la
educación superior, que impulse el proyecto de desarrollo endógeno y
sostenible según el plan nacional y forme profesionales críticos con un alto
compromiso social, bien preparados pero que al mismo tiempo entiendan la
sociedad en la cual se mueven y cuyas funciones tengan que ver con la
pertinencia social y respondan a las necesidades locales regionales y
nacionales.

Uno de los propósitos de la Misión Cultura, es precisamente ofrecer una

alternativa viable para formar en un tiempo relativamente corto a 20.000
activadores culturales. El funcionamiento del proyecto para atender con
calidad grandes masas de participantes está basado en una estructura
piramidal. Por un lado, tenemos al tutor o tutora que es la persona que tiene
más experiencia en este tipo de aprendizaje por proyectos y que, por lo
tanto, forma, supervisa y acompaña la aplicación de la estrategia de
formación. Es decir, durante este proceso, no solamente se forma él mismo

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en unos talleres, formado luego a los facilitadores, sino que además

supervisa, acompaña y ayuda a evaluar el proceso y a mejorarlo en cada
uno de sus momentos. Cada tutor o tutora atiende a un grupo de cinco
facilitadores o facilitadoras. Es importante recalcar que estos facilitadores no
son todos de una misma disciplina sino que los grupos se forman con
profesionales de varias disciplinas, por lo tanto, se trata de equipos
educativos interdisciplinarios y trasdisciplinarios. En ellos los facilitadores
discuten entre sí para elaborar las cartas descriptivas de las diferentes áreas
de conocimiento, las cuales tienen que responder a la intención educativa de
cada una y al propósito general de todo el ciclo. Los facilitadores en el
intercambio van también preparando los objetivos de aprendizaje que luego
discutirán con sus participantes.

Cada facilitador puede atender cuatro grupos de veinte participantes cada

uno. Esto es posible porque la atención en los equipos de sistematización es
de una vez a la semana, con una duración de entre cuatro a seis horas. El
resto del tiempo los participantes que están insertos en la comunidad y
trabajan en ella, van desarrollando sus proyectos relacionados con las
necesidades comunitarias. Es importante destacar que dentro de esta
metodología de enseñanza aprendizaje es fundamental el trabajo en equipo.
Los tutores trabajan entre sí para formar supervisar y acompañar la
aplicación de la estrategia; los facilitadores trabajan en equipo porque como
cada uno cubre una determinada disciplina y juntos intercambian
conocimientos en las diferentes áreas, para que luego, cada uno de ellos
pueda atender los proyectos de los participantes que necesariamente tocan
diversas disciplinas (anexo 4).

A su vez, los participantes trabajan en equipo, discuten sus proyectos en

equipo y también en el momento de la evaluación. Esta se realiza en equipo,
porque comprende la evaluación del facilitador, la autoevaluación de cada
uno de los participantes y la coevaluacion del equipo. Los facilitadores o
facilitadoras con los tutores y tutoras también tienen encuentros, que pueden
ser quincenales, para discutir cómo se desarrolla el programa, cuáles son
las dificultades encontradas, cómo pueden ser superadas y cómo cada uno
con su experiencia puede ayudar a mejorar toda la metodología de
enseñanza aprendizaje. Los participantes a medida que trabajan y discuten
en los equipos de sistematización, analizan al mismo tiempo lo que cada
uno aporta sobre las diversas áreas de conocimiento y cuáles son las áreas
que quedan fallas.

Así se van descubriendo -en el trabajo colectivo- las fortalezas y las

debilidades, determinando de esta manera los objetivos de aprendizaje que
faltan por cubrir. En cada uno de los momentos de este proceso lo que
realmente se desarrolla es un encuentro de saberes y un intercambio de los
conocimientos de los tutores, de los facilitadores y de los participantes.

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c. Talleres de formación para tutores y facilitadores

Es importante subrayar que los primeros que realizarán los talleres de

formación serán los propios tutores. Estos talleres tendrán una duración de
dos semanas, por un total de 80 horas y su contenido es el siguiente:

1. Principios andragógicos de la facilitación de los aprendizaje.

Educación popular.

2. Inserción de la propuesta educativa dentro del marco de la Misión

Cultura y de las otras misiones. Interrelación de la Misión Cultura
con las otras misiones.

3. Aprendizaje por proyectos. Familiarización, discusión y

enriquecimiento de la metodología de aprendizaje por proyectos.

4. Elaboración de los informes de aprendizaje.

5. La sistematización. Es decir, la reflexión que cada uno de los

participantes debe hacer sobre sus experiencias y los conocimientos
adquiridos anteriormente y cómo se relacionan con las diversas
teorías. Es decir, cómo lo que cada uno ha venido realizando en la
práctica se interrelaciona con determinadas teorías. De esta manera,
el participante va viendo cuáles teorías debe estudiar y analizar. Esta
sistematización, a través de la cual el participante aprende a elaborar
su autobiografía y a organizar su experiencia, tiene que ser
dominada por los tutores y por los facilitadores.

6. Herramientas básicas de investigación, aplicando la metodología de

la investigación acción-reflexión-acción. Se trata del tipo de
investigación que tiene un contacto directo y constante con la praxis.

A estos talleres lógicamente también se les irán sumando otros que puedan
surgir de la necesidad del momento según la región en la cual se desarrolla
el proyecto. Esta propuesta de formación no excluye el uso de elementos de
otras metodologías más tradicionales como pueden ser: talleres, foros,
videos, charlas, etc.

Es importante resaltar que durante todo el desenvolvimiento de la propuesta,

desde el primer momento, en su fase preparatoria, hasta su desarrollo y
consolidación, está prevista una evaluación y una contraloría social
permanentes. Estas son realizadas no sólo por los tutores, facilitadores y por
los mismos grupos de participantes, sino también por la comunidad, que
constantemente retroalimenta y discute si realmente el proyecto que se está
realizando responde a sus necesidades. Esto permite un ajuste permanente
y una verdadera revolución educativa en cada uno de los momentos.

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d. Estrategias de formación

En esta propuesta de enseñanza aprendizaje se combinan dos estrategias

de formación:

1. La acreditación del aprendizaje por experiencia. Esta acreditación

incluye las experiencias formales y la no formales, es decir, se toma
en cuenta sea el aprendizaje que los participantes han adquirido en
otras instituciones educativas, sea aquel conocimiento adquirido
durante su vida y durante su desarrollo personal, que irá
sistematizando a través de todo el proceso.

2. El aprendizaje por proyectos. Esta estrategia consiste en proyectos

realizados desde un primer momento en las comunidades, lo cual
permite una formación de calidad para grupos numerosos de
participantes, con gran pertinencia social. El aprendizaje por
proyectos permite al mismo tiempo aprender y reflexionar. Se
reflexiona constantemente sobre lo aprendido. Se reflexiona en los
equipos de sistematización, reflexionan los facilitadores y éstos a su
vez reflexionan con los tutores. Este aprendizaje se puede realizar en
contextos formales y no formales, permitiendo la adquisición, al
mismo tiempo, de competencias académicas y profesionales, es decir,
se realiza desde el punto de vista teórico, pero unido al campo laboral
y al comunitario desde un primer momento y durante todo el
desarrollo, permitiendo la solución de problemas en las instituciones y
en la comunidades en las cuales son ejecutados los proyectos.

El beneficio del uso integrado de estas estrategias de formación es, por un

lado, el reconocimiento de experiencias de aprendizajes previos, lo que
permite una disminución del tiempo de la licenciatura, que puede llegar a
durar entre dos años y dos años y medio, por el otro, la articulación de los
aprendizajes de diferentes áreas de conocimiento permite una formación
mucho más amplia que supera la división y fragmentación del conocimiento,
promoviendo la ejecución de proyectos de impacto socio-comunitario con
visión integral. El trabajo en grupo de manera cooperativa durante todo el
proceso, permite la creación de una visión colectiva, solidaria y una
cofacilitación en el proceso de formación donde los participantes no son sólo
eso, sino que a su vez ayudan a la formación de los demás aportando sus
conocimientos (anexo 5).

e. Características de la propuesta de formación

Los aspectos académicos fundamentales son:

 Los principios andragógicos para una educación libertadora y

emancipadora.

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 La relación horizontal entre todos los integrantes del proceso, debido a

que no se considera que el profesor es el que sabe y los alumnos los que
reciben conocimiento, sino que existe un verdadero intercambio de
saberes.

 La flexibilización del currículo. El currículo es abierto y se va

construyendo a medida que avanza el proceso.

 La educación popular que determina la pasantía socio comunitaria como

elemento fundamental de la relación teoría y praxis desde el primer
momento.

Todos estos aspectos académicos relacionados entre si, permiten la

construcción de una ética de lo colectivo y el abandono de la ética
individualistas neoliberal (anexo 6).

Esta propuesta curricular tiene las siguientes características:

1. Establece la innovación educativa como vía para la transformación

social.

2. Reconoce el potencial del adulto para la construcción de su

conocimiento y aprendizaje.

3. Reconoce el aprendizaje previo del participante.

4. El conocimiento que se construye tiene pertinencia social.

5. Los procesos dialógicos y cooperativos son parte de la estrategia

metodológica.

6. La educación popular y las ideas de Simón Rodríguez son su

fundamento ideológico.

La innovación educativa, como vía para la transformación social brinda una

alternativa al sistema de educación tradicional, ya que favorece la
experimentación permanente de nuevas estrategias y modalidades de
formación, con la flexibilidad necesaria para ser modificada en función de la
eficiencia que demuestre.

El potencial del adulto en la construcción de sus conocimientos y

aprendizajes permite que cada participante administre y autogestione su
propio currículo, de acuerdo a sus necesidades e intereses. El énfasis está
en considerar que el aprendizaje no sólo se transmite sino que se construye
y lo importante es que la experiencia reflexionada constituye la base en el
proceso de construcción del conocimiento.

El reconocimiento del aprendizaje previo, permite que el participante con

experiencia en las áreas de conocimiento establecidas en el plan de estudio,
pueda beneficiarse por la acreditación de los aprendizajes adquiridos

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previamente y de ese modo abreviar el lapso académico y enriquecer la

experiencia formativa del grupo de estudio.

En relación a la pertinencia social del proyecto educativo, lo fundamental es

que este proceso de formación no sólo beneficia a los participantes, sino que
los proyectos transforman los contextos de actuación donde son aplicados.

En relación a los procesos ideológicos, y cooperativos como estrategias

metodológicas, éstos permiten la creación de procesos sinérgicos, donde las
fortalezas de todos los participantes confluyen en el beneficio del grupo
como un todo. El intercambio de ideas, experiencias y reflexiones enriquece
el proceso de formación de cada uno y desarrolla sentimientos de
solidaridad, apoyo mutuo y cooperación.

Los principios de la educación popular y las ideas de Simón Rodríguez en

relación a aprender haciendo, ensayar o errar, y educación para todos, son
el fundamento ideológico de esta propuesta formativa.

f. Evaluación de los aprendizajes

La evaluación de los aprendizajes en este modelo debe se caracteriza por

estar centrada en el proceso. Debe ser una evaluación formativa,
cooperativa, flexible, democrática, humanística y andragógica. En este
modelo evaluativo es importante el desarrollo de la autoevaluación del
participante, la coevaluación dentro del grupo de participantes, la evaluación
de expertos y la evaluación de los profesores o facilitadores.

Las estrategias de evaluación se definen en el grupo de sistematización.

g. Zobeida Jiménez, la muñequera, un ejemplo de lo posible

Zobeida Jiménez reconocida artista popular, constructora de sueños,

muñequera artesana, es egresada del Centro de Experimentación Para el
Aprendizaje Permanente de la Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez .

Zobeida la muñequera, egresa como Licenciada en Educación con un perfil

de egreso como cultora popular. Cuando revisamos las áreas de
conocimiento desarrolladas por Zobeida con la metodología planteada, nos
encontramos que en su formación general, desarrolló áreas de
conocimiento, como por ejemplo: filosofía del Centro de Experimentación
Para el Aprendizaje Permanente, derechos de la mujer, derechos humanos,
ecología, ideal de la UNESCO, indigenismo, teoría de los no descubiertos
entre otras.

En el área de formación profesional, Zobeida desarrolló proyectos y áreas de

conocimientos tales como: autobiografía, didáctica del lenguaje, educación y
valores, educación para la subversión, educación penitenciaria, educación
popular, el libro como instrumento de información, afecto y disfrute, eventos

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educativos, historia de Venezuela, lúdica aplicada al trabajo formativo y a la

vida, método de taller, y así cuando llegamos a la formación especializada,
observamos que Zobeida desarrolló proyectos tales como: artes de Aquiles
Nazoa, artes de Alí Primera, artes de José Martí, arte de la miniatura, arte de
Luís Lucsic, artesanía de los pueblos, cimarronería, club UNESCO,
conservacionismo, dibujo y pintura, dramatización, el papagayo, filosofía de
las muñecas de trapo, historia universal del juguete, historia de la muñeca
indígena, historia de la muñeca de trapo, humanismo, juguetología,
manualidades, museografía.

Es importante destacar, por ejemplo, que en el área de formación

profesional, cuando Zobeida desarrolla el área de educación penitenciaria,
esto se expresa en un proyecto ejecutado en cárceles venezolanas, donde
Zobeida participó formando a los presos o a un grupo de ellos en cada
cárcel para la artesanía popular. Les enseñó a hacer muñecas, a trabajar en
equipo y hoy muchos presos en Venezuela hacen muñecas, hacen
artesanía, pintan y además trabajan en colectivo a partir de la experiencia
sistematizada de Zobeida Jiménez.

Zobeida también participó formando grupos de defensas de los derechos de

la mujer y derechos humanos en diversas comunidades pobres de
Venezuela, su casa ha sido decretada por la UNESCO como museo
internacional de muñecas.

Con este ejemplo, lo que estamos tratando de decir, es que el conocimiento

construido por Zobeida es un conocimiento aplicable de inmediato, dado que
se ejecuta y nace de la propia necesidad de la comunidad y de ella como ser
humano, con un marco de actuación vital previo, reconocido, incorporado y
desarrollado en el proceso de formación, por eso para nosotros, Zobeida
Jiménez, en el marco de la misión cultura, es un ejemplo de lo posible.

h. Plan de estudios: licenciatura en educación mención desarrollo

cultural

El Proceso de Formación

En el marco de la Misión Cultura la formación está concebida como un

proceso dialógico, horizontal y cooperativo, basado en los principios de la
educación popular, en los postulados de la andragogía, en el aprendizaje
permanente y en el aprendizaje por proyectos. Desde su acción como
educador(a) y activador(a) cultural, el participante construye su aprendizaje
mediante la implementación de proyectos socioculturales con un doble
impacto: la transformación de los espacios comunitarios y el desarrollo de
competencias necesarias para egresar como licenciado-licenciada en
educación mención desarrollo cultural.

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Finalidad

Formar ciudadanos como educadores(as) activadores(as) culturales y

actores políticos que desarrollen competencias para interactuar en el área
de la creación, la formación y la capacitación de nuevas generaciones.
Preparados para: la búsqueda y promoción de talentos, la comunicación
alternativa, la valoración y protección del patrimonio cultural, la promoción de
la organización social, el establecimiento de políticas culturales, el incentivo
al turismo y la generación de nuevas propuestas emprendedoras; como
una vía para impulsar el desarrollo endógeno y sustentable, la participación
protagónica y por ende el mejoramiento del nivel de vida.

1. Dimensión Metodológica

Para la implementación del proceso formativo se integrarán diversas

modalidades de aprendizaje: acreditación, reconocimiento del aprendizajes
por experiencia, aprendizaje por proyecto y participación en espacios de
formación tales como: equipos de sistematización, cine foros, trabajos de
campo, talleres, charlas, etc.

A través de la sistematización el participante construirá conocimientos y

aprendizajes, a partir de la reflexión sobre su práctica, el intercambio de
experiencias, la investigación sociocultural, el análisis crítico de la teoría, lo
cual le permitirá mejorar su praxis y contribuir a transformar su entorno.

El Plan de Formación está conformado por cuatro (4) componentes:

1. Indispensable

2. General

3. Antropogógico

4. Especializado

Cada componente está estructurado por un conjunto de ejes temáticos, los

cuales son concebidos como unidades curriculares disciplinarias e
interdisciplinarias, constituidas por: una intención educativa, y un conjunto de
áreas de conocimiento referenciales. Esto le ofrece al participante mayor
apertura y flexibilidad curricular para: a) reconocer sus experiencias y
aprendizajes previos y acreditarlos de forma inmediata y b) construir su
currículo, atendiendo a las particularidades y necesidades individuales y
colectivas vinculadas a su proceso de formación.

La intención educativa expresa dos aspectos: la orientación de la propuesta

curricular en relación al rol del educador y el activador cultural en el marco
de una visión de país y las competencias fundamentales que deberá
alcanzar o consolidar en el proceso de formación.

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Las áreas de conocimiento referenciales constituyen un marco teórico -

práctico básico que guiará al participante en la construcción y logro del eje
temático. En tal sentido este último

podrá ser cubierto mediante otros tópicos que garanticen el logro de la

intención educativa de cada eje temático.

La estrategia metodológica central es el aprendizaje por proyectos, el cual

permite al participante aprender de su práctica y mantenerse vinculado a su
contexto personal, laboral y/o comunitario.

El Trabajo Especial de Grado será elaborado durante el desarrollo de la

carrera. Cada participante construirá un mínimo de tres (3) proyectos de
aprendizaje que serán investigaciones socioculturales vinculadas entre sí.
Las calificaciones obtenidas en dichos proyectos, tendrán un carácter
acumulativo y su promedio será la nota definitiva del Trabajo Especial de
Grado. Este proceso sustituirá los pasos académicos formales existentes.

En términos generales el presente programa de formación conducente al

título de licenciado(a) en educación, mención desarrollo cultural, responde a
una concepción curricular que concibe el aprendizaje como un proceso
dinámico y en permanente construcción, a partir del desarrollo integrado de
conocimientos: declarativos, procedimentales y metacognitivos, por lo que
se promoverán los siguientes procesos:

 Planificación y desarrollo centrado en el participante en su

relación dialéctica con su comunidad y su entorno.

 Privilegio del aprender a aprender y el aprender haciendo

desde sus contextos laborales y comunitarios.

 Promoción de la reflexión permanente y del desarrollo de

valores y actitudes.

 La formación, investigación y la acción como procesos

dialécticos de crecimiento personal y profesional y como
dinamizadores de la trasformación socio cultural.

 Sistema de relaciones dialógicas, cooperativas y de

reciprocidad.

 Autogestión del aprendizaje, basada en la responsabilidad del

participante y en la corresponsabilidad del grupo.

A tal fin se construyó una matriz curricular flexible que sirve como base para
el reconocimiento y desarrollo de los saberes y competencias del educador
como activador cultural, pero que en ningún caso se presenta como único
camino para transitar el proceso de formación. La misma está conformada
por 67 ejes temáticos, de los cuales 21 son obligatorios y el resto electivos.

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Con respecto a los ejes temáticos electivos se ha considerado que los

mismos pueden ser sustituidos por otros electivos abiertos que permitan la
acreditación de la intención educativa de cada uno de los mismos.

2. Dimensión organizativa

Los componentes principales de la estructura organizativa está conformada

por equipos de sistematización, concebidos estos como un grupo humano,
que en su interacción, construye espacios de aprendizaje cooperativo y
andragógico, donde el intercambio de experiencias, entre los participantes
del proceso, contribuye a la creación y consolidación de nuevos saberes en
sus diferentes dimensiones.

El plan de formación se desarrollará mediante la interacción dinámica de los

siguientes grupos:

1. Equipo de tutores - tutoras: Encargados de coordinar, supervisar y

acompañar académicamente al equipo de facilitadores(as) que le
corresponda.

2. Equipos de facilitadores - facilitadoras: constituido por el conjunto de

profesionales de cada una de las regiones, cada uno de ellos orientará y participará
en el proceso de formación del grupo de participantes que le sea asignado.

3. Equipos de participantes: conformado por los educadores (as) y activadores (as)

culturales en formación.

Se parte de una profunda valoración del trabajo cooperativo, donde el

equipo de sistematización constituye el espacio principal de aprendizaje, ya
que a través del diálogo entre sus autores-autoras, se intercambian saberes
y experiencias y se construyen conocimientos. Además, la dinámica de
trabajo grupal permitirá construir de manera conjunta, los procesos de
evaluación, reconocimiento y acreditación de los aprendizajes adquiridos y/o
consolidados por sus participantes.

Cada grupo se interrelacionará como equipo de sistematización, tal como se

indica en el gráfico que se presenta continuación:

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Puede observarse que cada tutor(a) tendrá la responsabilidad de atender

cinco facilitadores (as); cada facilitador atenderá cuatro grupos, los cuales a
su vez estarán conformado por veinte participantes cada uno.

Responde, el presente programa de formación, a la necesidad de valorar,

reconocer y potenciar la experiencia y el conocimiento que poseen los
educadores(as) y trabajadores(as) de la cultura en todas sus
manifestaciones, como base esencial para la construcción de estructuras
culturales emergentes, a fin de promover una nueva concepción de la cultura
que afiance la democracia económica política y social.

Todo ello a partir de cambios que se expresen no solamente en el plano

formativo, mediante aprendizajes participativos y transformadores, sino
también en el plano social como evidencia de la pertinencia del currículo y el
compromiso con el desarrollo de nuestro pueblo a nivel local, regional y
nacional.

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LICENCIATURA EN EDUCACIÓN, MENCIÓN: DESARROLLO CULTURAL

MATRIZ CURRICULAR

COMPONENTES EJES TEMÁTICOS U.C. OBLI ELEC

 Ética y Ciudadanía 4 X

 Fundamentos Políticos-Filosóficos 4 X

COMÚN  Marco Jurídico 4 X

INDISPENSABLE

 Bolivarianismo e Integración latinoamericana 4 X

 Formación Humana 4 X

 Manifestaciones Culturales 4 X

 Elementos Sociales político y Económicos 4 X

RESUMEN ETO UC ETO ETE UC ETE TOTAL UC ETO + ETE

COMPONENTE QUE DEBE APROBAR EL

PARTICIPANTE
INDISPENSABLE

7 28 0 0 28 19%

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 Lenguaje, comunicación y cultura. 3 X

 Procesos históricos políticos de Venezuela 3 X

 Contexto geo-político 3 X

 Métodos para el estudio y la investigación 3 X

 Lenguas 3 X

GENERAL  Nuevas tecnologías de la comunicación y la 3 X

información.

 Ambiente y desarrollo endógeno 3 X

 Planificación y desarrollo 3 X

 Aprendizaje por proyecto 3 X

 Culturas y sociedad. 3 X

 Investigación cualitativa 3 X

 Iniciación a la computación 3 X

 Deporte y recreación 3 X

 Pensamiento lógico matemático 3 X

 Investigación social y transformación 3 X

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RESUMEN ETO UC ETO ETE UC ETE TOTAL UC ETO + ETE

COMPONENTE QUE DEBE APROBAR EL

PARTICIPANTE
GENERAL

3 9 7 21 30 20%

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 Filosofía, educación y cultura 3 X

 Sociología de la educación. 3 X

 Andragogía 3 X

ANTROPOGÓGICO
 Teoría y práctica del aprendizaje 3 X

 Psicología evolutiva 3 X

 Psicolingüística 3 X

 Currículo 3 X

 Evaluación de los aprendizajes 3 X

 Educación popular 3 X

 Pensamiento educativo de Simón Rodríguez 3 X

ETO UC ETO ETE UC ETE TOTAL UC ETO + ETE

RESUMEN QUE DEBE APROBAR EL

PARTICIPANTE
COMPONENTE

ANTROPOGÓGICO 4 12 4 12 24 16%

* El participante deberá cursar un mínimo de 18 unidades de crédito

electivo del Componente General

** El participante deberá cursar un mínimo de 12 unidades de crédito

electivo del Componente Antropogógico

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COMPONENTE EJES TEMATICOS U.C OBLI ELEC

 ESPACIOS COMUNITARIOS PARA LA FORMACIÓN 3 X

SOCIOCULTURAL

 ANIMACIÓN, PROMOCIÓN Y DESARROLLO 3 X

CULTURAL
ESPECIALIZADO

 FORMULACIÓN Y EVALUACIÓN DE PROYECTOS 3 X

 POLÍTICAS CULTURALES 3 X

 LIDERAZGO, DESARROLLO Y MOVIMIENTOS 3 X

SOCIALES
ESPECIALIZADO

U.C OBL
AMBITO DE ACCIÓN EJES TEMÁTICOS E

• FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS 3 X

DE LA PROMOCIÓN DE LA LECTURA
PROMOCIÓN

DEL LIBRO Y LA • LA PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA 3 X

LECTURA

• EL LIBRO SU IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA 3 X

• GÉNEROS LITERARIOS 3 X

LITERATURA
• LITERATURA PARA NIÑOS NIÑAS Y JÓVENES 3 X

• LITERATURA Y CIUDADANÍA 3 X

• LITERATURA ORAL 3 X

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• EL ARTESANO(A) Y LOS PROCESOS 3 X

CULTURALES DE LA CREACIÓN ARTESANAL

ARTESANÍA • LA ACTIVIDAD ARTESANAL 3 X

• EL PRODUCTO Y LAS TÉCNICAS DE 3 X

PRODUCCIÓN ARTESANAL

• PANORAMA DEL ORÍGEN Y DESARROLLO DE LAS 3 X

MANIFESTACIONES MUSICALES

MÚSICA • LA MÚSICA COMO PROCESO CREATIVO 3 X

• LA MÚSICA Y EL RECONOCIMIENTO DE LA 3 X
IDENTIDAD

• PANORAMA DEL ORÍGEN Y DESARROLLO DE LAS 3 X

MANIFESTACIONES TEATRALES Y DANZARIAS

TEATRO Y DANZA • EL TEATRO Y LA DANZA COMO PROCESO DE 3 X

CREACIÒN INDIVIDUAL Y COLECTIVA

• PRESENCIA DEL TEATRO Y LA DANZA EN EL 3 X

DESARROLLO CULTURAL VENEZOLANO

• LA PLÁSTICA COMO MANIFESTACIÓN CULTURAL 3 X

ARTES VISUALES
• FORMAS DE EXPRESIÓN DE LAS ARTES 3 X
VISUALES

• EL ARTE DE EDUCAR DESDE LA CREACIÓN 3 X

PLÁSTICA

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• EL OBJETO COMO EXPESIÓN CULTURAL 3 X

• CONSTRUCCIONES ARQUITECTÓNICAS E 3 X
PATRIMONIO IDENTIDAD CULTURAL
CULTURAL

• LA TRADICIÓN ORAL COMO EXPRESIÓN 3 X

MULTIÉNICA Y PLURICULTURAL

• LA CREACIÓN INDIVIDUAL Y COLECTIVA 3 X

• LA RADIO, LA TELEVISIÓN Y LA PRENSA COMO 3 X

MEDIOS EDUCATIVOS.
MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
• MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS 3 X

• PRODUCCIÓN DE RECURSOS AUDIOVISUALES 3 X

• HISTORIA DE LAS CULTURAS INDÍGENAS 3 X

VENEZOLANAS Y LATINOAMERICANAS
PUEBLOS
INDÍGENAS DE
VENEZUELA
• LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SUS EXPRESIONES 3 X
CULTURALES

• EL PODER CIUDADANO DE LOS PUEBLOS 3 X

INDÍGENAS

• INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN 3 X

VENEZUELA

RESUMEN ETO UC ETO ETE UC ETE TOTAL UC ETO + ETE

COMPONENTE QUE DEBE APROBAR EL PARTICIPANTE

ESPECIALIZADO
3 9 17 51 60 40%

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CUADRO RESUMEN CURRICULAR

TOTAL UC

COMPONENTE ETO UC ETO ETE UC ETE ETO + ETE

QUE DEBE APROBAR EL %

PARTICIPANTE

COMÚN 7 28 0 0 28 19
INDISPENSAB
LE

GENERAL 3 9 7 21 30 20

ANTROPOGÓGICO 4 12 4 12 24 16

ESPECIALIZADO 3 9 17 51 60 40

TRABAJO DE 06 4
GRADO

TOTAL 1 5 2 8 148
7 8 8 4

% 4 5
0 7

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PLAN DE FORMACIÓN POR COMPONENTES

COMPONENTE INDISPENSABLE

PROPÓSITO

Contribuir a la formación de un(a) ciudadano(a) que desde su acción como educador(a) y

activador(a) cultural: promueva la consolidación de la democracia participativa y protagónica,
plasmada en el marco constitucional vigente; genere espacios de desarrollo, fundamentados en el
ideario de Bolívar, Rodríguez y Zamora y contribuya a impulsar la integración Latinoamericana,
el bienestar de los pueblos y la justicia social.

EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIOS

o ÉTICA Y CIUDADANÍA
o FUNDAMENTOS POLÍTICOS FILOSÓFICOS
o MARCO JURÍDICO
o BOLIVARIANÍSMO E INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA
o FORMACIÓN HUMANA
o MANIFESTACIONES CULTURALES
o ELEMENTOS SOCIALES POLÍTICOS Y ECONÓMICOS

COMPONENTE GENERAL

PROPÓSITO

Facilitar la utilización de estrategias metodológicas que permitan la incorporación al proceso

formativo, como educador(a) y activador(a) cultural, adquiriendo conocimientos básicos en los
campos humanísticos, tecnocientíficos y socioculturales para confrontarlos con sus experiencias y
saberes personales y grupales, con el fin de participar en la construcción de una visión de cultura
que refuerce la identidad nacional, la diversidad étnica y pluricultural, promoviendo su desarrollo
integral como sujeto político preparado para actuar en el área de la creación.

EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIOS

o LENGUAJE, COMUNICACIÓN Y CULTURA

o PROCESO HISTÓRICO POLÍTICO VENEZOLANO
o APRENDIZAJE POR PROYECTOS

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EJES TEMÁTICOS ELECTIVOS

o CONTEXTO GEOPOLÍTICO VENEZOLANO

o METODOLOGÍA PARA EL ESTUDIO E INVESTIGACIÓN
o LENGUAS
o NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN
o AMBIENTE Y DESARROLLO ENDÓGENO
o PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO
o CULTURA Y SOCIEDAD
o INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
o INICIACIÓN A LA COMPUTACIÓN
o DEPORTE Y RECREACIÓN
o PENSAMIENTO LÓGICO MATEMÁTICO
o INVESTIGACIÓN SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN

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COMPONENTE ANTROPOGÓGICO

PROPÓSITO

Desarrollar habilidades, destrezas y actitudes que le permitan desempeñarse como educador-

(a) y activador(a) cultural en el ámbito socio comunitario, mediante la investigación y reflexión
permanentes de su praxis, fundamentadas en una concepción integral de la educación, vista
como proyecto de vida que promueva la transformación de su entorno social y propicie el
desarrollo del potencial humano.

EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIOS

o FILOSOFÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA

o TEORÍA Y PRÁCTICA DEL APRENDIZAJE
o EDUCACIÓN POPULAR
o PENSAMIENTO DE SIMÓN RODRÍGUEZ

EJES TEMÁTICOS ELECTIVOS

o SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
o ANDRAGOGÍA
o PSICOLOGÍA EVOLUTIVA
o PSICOLINGÚÍSTICA
o CURRICULUM
o EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES

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COMPONENTE ESPECIALIZADO

PROPÓSITO

Contribuir a la formación de un ciudadano(a) comprometido(a) con el desarrollo de la cultura,

que lidere la creación de estructuras emergentes y que desde sus experiencias y los saberes
individuales y colectivos, desarrolle y consolide competencias como educador(a) y activador(a)
cultural, a través de la implementación de proyectos de aprendizaje y otras estrategias
educativas que impulsen el desarrollo cultural en el ámbito local, regional y nacional.

EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIOS

• ANIMACIÓN, PROMOCIÓN Y DESARROLLO CULTURAL

• FORMULACIÓN Y EVALUACIÓN DE PROYECTOS
• POLÍTICAS CULTURALES

EJES TEMÁTICOS ELECTIVOS

• ESPACIOS COMUNITARIOS PARA LA FORMACIÓN SOCIOCULTURAL

• LIDERAZGO, ORGANIZACIÓN Y MOVIMIENTOS SOCIALES

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COMPONENTE ESPECIALIZADO

EJES TEMÁTICOS ELECTIVOS

ÁMBITO DE ACCIÓN EJES TEMÁTICOS

• FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS

DE LA PROMOCIÓN DE LA LECTURA
PROMOCIÓN DEL LIBRO Y • LA PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA
LA LECTURA
• EL LIBRO SU IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA

• GÉNEROS LITERARIOS
• LITERATURA PARA NIÑOS NIÑAS Y JÓVENES
LITERATURA
• LITERATURA Y CIUDADANÍA
• LITERATURA ORAL

• EL ARTESANO Y LOS PROCESOS CULTURALES DE

LA CREACIÓN ARTESANAL
• LA ACTIVIDAD ARTESANAL

ARTESANÍA • EL PRODUCTO Y LAS TÉCNICAS DE PRODUCCIÓN

ARTESANAL

• PANORAMA DEL ORÍGEN Y DESARROLLO DE LAS

MANIFESTACIONES MUSICALES
• LA MÚSICA COMO PROCESO CREATIVO

MÚSICA • LA MÚSICA Y EL RECONOCIMIENTO DE LA

IDENTIDAD

• PANORAMA DEL ORÍGEN Y DESARROLLO DE LAS

MANIFESTACIONES TEATRALES Y DANZARIAS
• EL TEATRO Y LA DANZA COMO PROCESO DE
CREACIÒN INDIVIDUAL Y COLECTIVA
TEATRO Y DANZA
• PRESENCIA DEL TEATRO Y LA DANZA EN EL
DESARROLLO CULTURAL VENEZOLANO

• LA PLÁSTICA COMO MANIFESTACIÓN CULTURAL

• FORMAS DE EXPRESIÓN DE LAS ARTES VISUALES
• EL ARTE DE EDUCAR DESDE LA CREACIÓN
ARTES VISUALES PLÁSTICA

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• EL OBJETO COMO EXPESIÓN CULTURAL

• CONSTRUCCIONES ARQUITECTÓNICAS E
IDENTIDAD CULTURAL

PATRIMONIO CULTURAL • LA TRADICIÓN ORAL COMO EXPRESIÓN

MULTIÉNICA Y PLURICULTURAL
• LA CREACIÓN INDIVIDUAL Y COLECTIVA

• LA RADIO, LA TELEVISIÓN Y LA PRENSA COMO

MEDIOS EDUCATIVOS.
MEDIOS DE • MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS
COMUNICACIÓN
• PRODUCCIÓN DE RECURSOS AUDIOVISUALES

• HISTORIA DE LAS CULTURAS INDÍGENAS

VENEZOLANAS Y LATINOAMERICANAS
• LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SUS EXPRESIONES
CULTURALES
PUEBLOS INDÍGENAS DE
VENEZUELA • EL PODER CIUDADANO DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS
• INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN
VENEZUELA

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COMPONENTE COMÚN INDISPENSABLE

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR EJES TEMÁTICOS

EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

ÉTICA Y CIUDADANÍA

Promover espacios formativos que posibiliten el fortalecimiento y

consolidación de una educación emancipadora y liberadora, basada en
Intención Educativa
principios y valores de: solidaridad, cooperación y justicia social, a fin
de que el participante en formación asuma, desde una ética de lo
colectivo y de la defensa de los derechos sociales de los pueblos, su
papel como protagonista y corresponsable de la profundización de la
democracia y la superación de la pobreza material y espiritual.

• Ética: definiciones y enfoques

Áreas de Conocimientos • Derechos humanos
Referenciales • Derechos civiles
• Derechos políticos
• Derechos sociales
• Derechos económicos
• Ética profesional y colectiva
o Principios
o Valores
• Democracia participativa y protagónica
o Corresponsabilidad
o Contraloría social
o Participación ciudadana

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EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

FUNDAMENTOS POLÍTICOS-FILOSÓFICOS

Analizar e interpretar la visión de país expresada en la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela, en la que se enmarca el
Intención educativa
proyecto político nacional y que se expresa mediante los planes
estratégicos, las misiones y las políticas socio-económicas que
adelanta el Estado, con la finalidad de contribuir a la construcción
de una sociedad democrática protagónica y participativa, que
promueva la inclusión y el aprovechamiento creativo de la cultura, a
partir de la revalorización de los poderes creativos del pueblo y la
comunidad.

• Plan Estratégico de la Nación 2001-2007

Áreas de Conocimientos • Otros planes de la Nación
Referenciales • Desarrollo endógeno
o Teoría y praxis
• Desarrollo humano sustentable
• Misiones
o Róbinson
o Barrio Adentro
o Vuelvan Caras
o Sucre
o Ribas
o Cultura
• Planes locales
o Municipalización de la educación
o Proyectos de emprendedores comunitarios
 Microempresas
 Cooperativas

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EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

MARCO JURÍDICO

Analizar de manera crítica la normativa legal vigente, expresada en

la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela decretos,
Intención educativa
leyes y reglamentos y su aplicación como instrumentos para la
defensa y preservación de la cultura como bien irrenunciable de los
pueblos y como expresión del patrimonio cultural y la memoria de la
nación. Se partirá de la valoración del sujeto como creador y
forjador de humanidad en un diálogo con sus semejantes, su
comunidad y su entorno, para la construcción y fortalecimiento del
patrimonio cultural de la localidad, la región y el país.

• Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

Áreas de Conocimientos o Antecedentes
Referenciales o Fundamentos filosófico
• Políticas Culturales
o Proyecto de ley cultural
• Normativas nacionales e internacionales del Patrimonio
cultural

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EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

BOLIVARIANISMO E INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA

Valorar el pensamiento y obra de Bolívar, Rodríguez y Zamora como

marco de referencia para el diseño y ejecución de una propuesta
Intención educativa
que nos permita redescubrir nuestras potencialidades como pueblo
y sentar las bases para la integración latinoamericana. Para ello se
fomentará el desarrollo del entendimiento y el reconocimiento de las
diferencias, el conocimiento de su patria, su historia y su cultura y
de la historia e idiosincrasias de los pueblos hermanos.

• Pensamiento bolivariano
Áreas de Conocimientos o Social
Referenciales o Político
o Educativo
o Ecológico
• Pensamiento de Simón Rodríguez y Zamora
o Político
o Educativo
o Social
• Historia de las culturas latinoamericanas
• Historia del movimiento social y popular latinoamericano
• Integración Latinoamericana

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EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

FORMACIÓN HUMANA

Intención educativa Promover la formación de un ciudadano(a) que a partir del

reconocimiento y desarrollo de sus potencialidades como ser
humano se apoye en nuestra fortalezas como pueblo creativo y con
vocación libertadora, para asumir el reto de ser protagonista de un
proceso de cambio cuya finalidad sea la defensa de la democracia,
la justicia social, la independencia del colonialismo, la
autodeterminación de los pueblos y la identidad latinoamericana, lo
cual redundará en la preservación de los valores y acervos
culturales nacionales y latinoamericanos y en el desarrollo de
nuevas propuestas .

Áreas de Conocimientos • Desarrollo humano

Referenciales o Poder personal y liderazgo
• Dimensiones humanas
o Físicas
 Salud
 Sexualidad
 Estudio de Género
o Intelectual
o Social
 Histórica
 Cultural
o Espiritual
• Los grupos y sus dinámicas
o El grupo y el equipo
o Etapas de los procesos de grupo
o Características de los grupo
o Estrategias de trabajo grupal
• Los pueblos como forjadores de cultura
o Espacios para el encuentro y desarrollo.

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EJES TEMÁTICOS OBLIGATORIO

MANIFESTACIONES CULTURALES

Potenciar la formación de un(a) ciudadano(a) que promueva la

sinergia institucional y comunitaria como vía para la valoración,
Intención educativa
divulgación, creación de manifestaciones y espacios culturales; a
partir de lo cual se garantiza el acceso masivo a la cultura desde
una conciencia que potencie el conocimiento, protección y puesta
en valor. A tal fin se diseñarán, ejecutarán y evaluarán proyectos
socioculturales, tendientes a la valoración, preservación y
protección del patrimonio cultural.

• Conceptos básicos
Áreas de Conocimientos o Cultura
Referenciales o Patrimonio Cultural
o Valoración
o Preservación
• Relación entre patrimonio y proceso histórico.
• Análisis crítico de la Ley de preservación y defensa del
patrimonio y la Normativa internacional sobre patrimonio
cultural.
• Desarrollo socio cultural: local, regional, nacional.
o Desarrollo de proyectos
 Reconocimiento patrimonial
 Inventario patrimonial

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

ELEMENTOS SOCIALES, POLÍTICOS Y ECONÓMICOS

Intención educativa Interpretar los fundamentos de la teoría socioeconómica y política

del proyecto de país plasmado en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, contrastándolos con los planes
regionales latinoamericanos y con las propuestas alternativas
comunitarias, para asumir desde una visión integracionista una
posición crítica en relación a las políticas multilaterales que
obstaculizan el proceso de desarrollo de los países del Sur.

• Análisis de la realidad venezolana y latinoamericana.

Áreas de Conocimientos • La Globalización como fenómeno multifacético.
Referenciales • El Neoliberalismo y sus efectos
o Económicos
o Sociales
o Políticos
o Ideológicos
• Análisis crítico de las políticas multilaterales
o ALCA
• Alternativas posibles
o ALBA
• Democratización y desconcentración cultural

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COMPONENTE GENERAL

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR EJES TEMÁTICOS

EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

LENGUAJE, COMUNICACIÓN Y CULTURA

Intención Educativa Estimar y relacionar los fundamentos y teorías del lenguaje y la

comunicación con la cultura, como base esencial para el
reconocimiento de la identidad y el patrimonio cultural.

 Lenguaje y Lengua.
Áreas de Conocimientos o Distinción entre Lenguaje, Lengua y Habla.
Referenciales  La competencia comunicativa y competencia lingüística.
 Propiedades de la expresión oral.
 El código escrito.
o Los recursos de la lengua escrita.
o La producción del texto escrito.
o Factores que influyen en la adquisición de la
escritura.
 Cultura, enfoques y procesos.
 La lengua como Patrimonio histórico cultural.

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

PROCESOS HISTÓRICOS POLÍTICOS DE VENEZUELA

Analizar críticamente los diversos procesos históricos políticos

del país y su influencia en la situación sociopolítica y cultural en
Intención Educativa
la actualidad.

Áreas de Conocimientos  Marco general de los procesos históricos políticos de

Venezuela
Referenciales
 Estructura y características de la economía venezolana y su
implicación en la política nacional e internacional.
 Características fundamentales de la Sociedad Venezolana.
 Análisis de procesos político Venezolano en la conformación
de la Nueva República.

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

APRENDIZAJE POR PROYECTO

Desarrollar proyectos de aprendizaje como procesos

dinamizadores de la formación permanente y como instrumento
Intención Educativa
para la resolución de problemas socio culturales en contextos
institucionales y/o comunitarios.

Áreas de Conocimientos  Aspectos teóricos y conceptuales del aprendizaje por

proyecto
Referenciales
 Utilización en contextos pedagógicos y andragógicos.
 Aspectos operativos del aprendizaje por proyectos
o Diseño de la propuesta.
o El proyecto de aprendizaje en ámbitos adultos.
o Ejecución y seguimiento
o Informes parciales y finales.
o Sistema de evaluación
 La sistematización como proceso formativo.
o Análisis de la experiencia.
o Aprendizajes adquiridos.
 Impactos socio-culturales de los proyectos de aprendizaje.
o Beneficiario
o Productos y aprendizajes

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COMPONENTE GENERAL

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR EJES TEMÁTICOS ELECTIVOS

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

CONTEXTO GEOPOLÍTICO

Reconocer la importancia de la integración de los países del

continente, como vía para consolidar los convenios y acuerdos en
Intención Educativa
un contexto multipolar que impulsen un verdadero desarrollo
sustentable en la región.

 Plan Nacional de Desarrollo

Áreas de Conocimientos o Ejes estratégicos
Referenciales  Políticas macroeconómicas
 Política petrolera nacional e internacional y su influencia en
las políticas sociales
 Nuevas alianzas estratégicas en el proceso de integración
Latinoamérica y caribeña

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

MÉTODOS PARA EL ESTUDIO Y LA INVESTIGACIÓN

Intención Educativa Desarrollar estrategias básicas para el estudio y la

investigación, que permitan la sistematización de los saberes y
aprendizajes, producto del trabajo individual y colectivo.

 Estrategias y técnicas de estudio

Áreas de Conocimientos  Condiciones básicas para la situación de aprendizaje.
Referenciales o Personales.
o Ambientales.
 Supuestos Filosóficos de los enfoques investigativos.
 La investigación como proceso de formación permanente
del educador.
 El plan de investigación:
o Importancia de un plan de investigación.
o Elementos de un plan de investigación.
 El marco Metodológico.
 La elaboración del informe de investigación

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LENGUAS

Intención Educativa Valorar las distintas expresiones lingüísticas como elemento

de autodefinición y de identidad cultural y como condición
necesaria para la adquisición del conocimiento y de los
valores culturales y afectivos

Áreas de Conocimientos  Lengua: como proceso de creación humana.

Referenciales  La lengua como expresión de la interculturalidad
o Lenguas indígenas
o Lengua castellana
o Lenguas extranjeras
 La lengua como elemento de resistencia cultural y
política de los pueblos.
 Expresiones de la lengua
o Oral
o Escrita
 Proyectos socioeducativos para la promoción de la
interculturalidad.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN

Intención Educativa Diseñar propuestas creativas de comunicación a través del

uso de las nuevas tecnologías que fortalezcan la animación
y difusión sociocultural en la comunidad.

Áreas de Conocimientos  El computador como herramienta de trabajo

Referenciales  Sistemas y programas computarizados
 Interconexión de sistemas (redes y red de redes).
o Concepto básico
o La telemática y su importancia.
o Aplicaciones prácticas (página WEB, correo
electrónico, lista de correo, gopher).

 Uso de sistemas computarizados en la educación.

o Como recurso para la comunicación
o La promoción cultural
o Rescate de la historia local.

 Visión crítica del uso de las nuevas tecnologías.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

AMBIENTE Y DESARROLLO ENDÓGENO

Analizar los fundamentos teóricos del modelo de desarrollo

sustentable, las políticas ambientales y de desarrollo endógeno,
Intención Educativa
para potenciar y vincular la acción cultural con los procesos
económicos, políticos y sociales.

 La ecología como ciencia natural, política y cultural.

Áreas de Conocimientos o El ambiente como sistema.
Referenciales o Elementos del ambiente y sus relaciones
o Ambiente y nivel.
 Protección y conservación ambiental.
o Patrimonio ecológico.
o Legislación Ambiental.
 Principales problemas ambientales
 Economía social y desarrollo sustentable.
 Desarrollo endógeno.
o Desarrollo cooperativo.
o Procesos de producción tradicionales
o Producción ecológica
o Formas productivas comunitarias.
 Desarrollo local, regional y nacional.
 Política social y procesos de desarrollo.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO

Desarrollar habilidades y destrezas en la planificación de

procesos sociales, culturales y educativos, a partir de las
Intención educativa
necesidades e intereses de las comunidades para la
construcción de planes locales, regionales y nacionales de
desarrollo endógeno.

Áreas de Conocimientos  Planificación, enfoques conceptuales y metodológicos.

Referenciales o Conceptos básicos.
o Modelos de planificación
o Planificación, pensar científico y creatividad.
 La planificación del proceso social.
o Bases teóricas.
o Fases y etapas de la planificación social.

 Procesos de la planificación
o Análisis de: misiones , funciones y tareas
o Proceso de retroalimentación.
o Diferentes tipos de planes
 Planificación educativa
o Políticas educativas.
o La planificación del proceso de formación.

 Plan estratégico nacional.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

CULTURA Y SOCIEDAD

Construir espacios para la discusión de los enfoques existentes

sobre la cultura, con el fin de visualizar una concepción del
Intención educativa
hecho cultural que responda a la identidad y a las peculiaridades
de nuestro país, promoviendo el protagonismo de los actores
sociales como constructores del nuevo país.

 Cultura, enfoques y procesos.

Áreas de Conocimientos o Conceptos y enfoques de cultura.
Referenciales  Aculturación y Transculturación.
o Cultura e ideología.
 Los medios de comunicación social y su influencia.
 Políticas culturales del Estado Venezolano.
 Patrimonio histórico cultural.
 Situación económica de la Venezuela actual (enfoques).
 Características fundamentales de la Sociedad
Venezolana.
o Los niveles sociales en Venezuela.
o Principales problemas sociales.
o Agentes sociales.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Construir espacios de formación que estimulen la investigación y

reflexión a cerca de la praxis educativa y cultural, a fin de
Intención Educativa
potenciar el trabajo comunitario y las distintas manifestaciones
culturales de localidad

Áreas de conocimiento  Paradigmas cuantitativos.

Referenciales  Investigación acción
 Investigación acción participativa
 Etnografía

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

INICIACIÓN A LA COMPUTACIÓN

Intención educativa Aplicar conocimientos básicos de la computación en el desarrollo

de los procesos formativos y como herramienta para la
activación cultural.

 Antecedentes históricos de la computación.

Áreas de Conocimientos  El computador y sus componentes: hardware, software.
Referenciales  Programas básicos de computación.
 Aplicaciones educativas de la computación y la informática.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

DEPORTE Y RECREACIÓN

Intención Educativa Valorar el deporte y la recreación como elemento

indispensable para el goce de la ciudadanía, mediante el
mantenimiento de su estructura física y mental en óptimas
condiciones de salud, a fin de promover el desarrollo
integral en las comunidades donde se desenvuelve.

Áreas de Conocimientos  Fundamentos teóricos de la educación física, el

deporte y la recreación.
Referenciales
 El deporte y la cultura física
 Áreas y medios de recreación
o Deportiva
o Recreativa
o Vida al aire libre (excursiones, paseos,
visitas, exploración del medio ambiente)
 Expresiones socioculturales recreativas
 Rol del educador(a) y el activador(a)cultural
o Rol y funciones del promotor de recreación,
como medio en el desarrollo social
o Habilidades preceptuales

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PENSAMIENTO LÓGICO MATEMATICO

Analizar de manera crítica las teorías que explican la adquisición

del aprendizaje y el desarrollo del pensamiento abstracto, con el
Intención educativa
fin de estimular adecuadamente y ejercitar del pensamiento
lógico matemático.

 Pensamiento Abstracto.
Áreas de Conocimientos  Pensamiento lógico matemático.
Referenciales  Conceptos de pensamiento lógico
 Teorías generales del desarrollo: Freud, Gesell, Ericsson.
Teoría de Jean Piaget.
 Términos fundamentales: acomodación, asimilación,
adaptación, crecimiento, desarrollo, maduración.
 Períodos en el desarrollo de la inteligencia. Operaciones
cognitivas en el niño de 0 a 6 años, de 7 a 12 años y del
adolescente.
 Proceso de formación.
 Componentes.
 Estructuración de nociones.
 Construcción y organización espacio-temporal.
 Conocimiento del número y la numeración.
 Operaciones y cálculo mental y organización de datos.
 Enfoques constructivistas.

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Consejo Nacional de la Cultura CONAC

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

INVESTIGACIÓN SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN

Intención educativa Construir un espacio de discusión y análisis de los marcos

teórico- metodológicos que sustentan los nuevos tipos de
investigación, con el fin de seleccionar los que se adecuen al
trabajo de construcción colectiva y transformación social que se
desea desarrollar con las comunidades.

Áreas de Conocimientos • Paradigma cualitativo.

Referenciales • Diseños de investigación social.
• Métodos y técnicas de investigación social.
• Investigación-acción.
• Investigación-acción participativa.

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COMPONENTE ANTROPOGÓGICO

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR EJES TEMÁTICOS

EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

FILOSOFÍA, EDUCACIÓN Y CULTURA

Intención Educativa Analizar el fundamento filosófico que sustenta las prácticas

educativas y culturales, en ámbitos formales y no formales, como
una vía para la evaluación, reorientación y/o fortalecimiento del
rol que como educadores(as) y activadores(as) culturales que
deben asumir y desempeñar en la sociedad.

Áreas de Conocimiento • Enfoques filosóficos que subyacen en la educación y la

Referenciales cultura.
• Pensamiento filosófico, práctica educativa y cultural
comunitaria.
o Metafísica, axiología y epistemología: su relación
con la filosofía
o La filosofía ¿cuerpo de doctrina o actividad?
• Corrientes filosóficas que sustentan los procesos
educativos y culturales
o Humanismo.
o Pragmatismo
• Principios educativos y culturales
o Educación permanente
o Pertinencia social
o Valores culturales e identidad
o Sabiduría popular
• Educación, sociedad y transformación cultural
o Ética, estética y humanismo
o Humanismo y política cultural
• Práctica educativa, cultural y ejercicio profesional
o Proyectos educativos comunitarios
o Proyectos culturales comunitarios

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

TEORÍA Y PRÁCTICA DEL APRENDIZAJE

Intención Educativa Conocer las diferentes teorías y prácticas sobre el aprendizaje y

su aplicación en proyectos innovadores, dirigidos a los diversos
escenarios de la comunidad, en entornos formales y no formales,
como elemento esencial en la transformación de los procesos
educativos y culturales que impulsarán la transformación social.

 Enfoques que explican el aprendizaje.

Áreas de Conocimiento o Conductista-Neo-conductista.
Referenciales o Teorías Cognoscitivas
o Teorías del aprendizaje social.
o Teorías constructivistas.
 Variables y factores que afecten el aprendizaje.
o Personalidad.
o Inteligencia
o Maduración
 Dificultades de aprendizaje en ámbitos formales y no
formales.
o Dislexia
o Agrafía
o Problemas emocionales
o Retraso leve o inteligencia limítrofe
 Planificación del proceso de aprendizaje.
 El trabajo educativo-cultural y los procesos formativos
individuales y grupales.
 Producción de recursos para el aprendizaje, la promoción
y la difusión.
 Desarrollo de proyectos.

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

EDUCACIÓN POPULAR

Promover un proceso formativo dialógico y comprometido,

liberador de si mismo y de sus semejantes, a partir de la creación
Intención Educativa
de espacios de acción participativa, de la recuperación colectiva
de la historia y la investigación al servicio de la comunidad.

• Educación popular y formación de educadores

Áreas de Conocimiento o Perfil del participante y el facilitador(a)
Referenciales  Crítico
 Dialógico
 Protagónico
 Político
 Liberador
• Principios de la facilitación en la educación popular
o Horizontalidad
o Educación permanente
o Respeto
o Corresponsabilidad
o Construcción colectiva de conocimiento
o Solidaridad
o Reconocimiento de saberes y experiencia
• Educación popular y desarrollo cultural
o Promoción y difusión de los saberes
o Participación y organización comunitaria

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

PENSAMIENTO EDUCATIVO DE SIMÓN RODRÍGUEZ

Valorar los postulados y planteamientos educativos de Simón

Rodríguez, a fin de potenciar su trabajo como educador(a) y
Intención Educativa
activador(a) cultural, que contribuya a crear voluntades, a
defender el patrimonio y forjar el progreso social, político, cultural
y económico del país.

Áreas de Conocimiento  Concepción de la educación

Referenciales  El ideal y los fines de la educación
 Características de la educación
 Ideas filosóficas, políticas y educativas
 Modelos educativos propuesto por Simón Rodríguez
 Educación liberadora y arte
 Influencia del pensamiento rodriguiano en la concepción
del Proyecto Bolivariano de la nueva República

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COMPONENTE ANTROPOGÓGICO

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR EJES TEMÁTICOS

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Intención Educativa Indagar sobre las corrientes y enfoques sociológicos que

soportan las acciones educativas y culturales, en los diversos
espacios sociales, a objeto de poner en práctica proyectos
culturales que promuevan la transformación política y social
necesaria para el desarrollo de su entorno.

Áreas de Conocimiento • Pensamiento y corrientes sociológicas.

Referenciales • El carácter social y cultural del proceso educativo.
o Bases sociológicas de la educación
o El estado, la educación y la cultura
o La educación y la cultura venezolana en el
contexto latinoamericano y mundial.
• El papel del educador en la transformación cultural de la
sociedad.
o El carácter educativo de los activadores
culturales
o La escuela como centro cultural comunitario
o Manifestaciones culturales en el entorno escolar
o Educación, cultura, familia y organizaciones
comunitarias
o Liderazgo político y cultural
o Liderazgo democrático y protagónico

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

ANDRAGOGÍA

Intención Educativa Valorar los fundamentos teóricos y metodológicos de la

andragogía, como vehículo para la aplicación de acciones
educativas y culturales que conduzcan a la formación
permanente y al reconocimiento del potencial humano individual y
colectivo.

Áreas de Conocimiento • Fundamentos teóricos de la andragogía

Referenciales • Estrategias metodológicas
• El adulto y sus dimensiones
o Social
o Biológica
o Psicológica
o Espiritual
• Aprendizaje en el adulto
• Experiencias andragógicas
• Andragogía y desarrollo cultural

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PSICOLOGÍA EVOLUTIVA

Conocer los fundamentos teóricos del desarrollo evolutivo a fin

de que orienten la práctica educativa y cultural, a nivel individual
Intención Educativa
y colectivo.

Áreas de Conocimiento  Enfoques teóricos que explican el desarrollo del individuo

(desde el nacimiento hasta la madurez)
Referenciales
o Área psicomotriz
o Área cognitiva
o Área socio-afectiva
o Área ética-espiritual
o Área lingüística
 Etapas del desarrollo evolutivo y sus implicaciones
educativas.
 Factores que afectan el desarrollo
o Socio-económicos
o Culturales

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PSICOLINGÜÍSTICA

Desarrollar habilidades y destrezas que permitan el diseño de

estrategias didácticas fundamentadas en la psicolingüística para
Intención Educativa
la estimulación del pensamiento y del lenguaje del niño y niña en
edad inicial, escolar y del adolescente.

• Psicología del Lenguaje.

Áreas de Conocimiento o Naturaleza.
Referenciales o Importancia.
o Ubicación dentro de las Ciencias de la Educación
y las Neurociencias.
• Desarrollo actual de la Psicología Cognitiva del Lenguaje.
o Bases neurológicas de la adquisición del
lenguaje humano.
o Entorno lingüístico-cultural y aprendizaje del
lenguaje.
 Evolución y desarrollo del lenguaje.
o Funciones y propiedades del lenguaje humano.
 Lenguaje oral, lenguaje de signos y lenguaje escrito.
 Métodos de investigación en psicolingüística.
 Teorías sobre la relación pensamiento-lenguaje.
o Aplicación práctica.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

CURRICULUM

Analizar las diversas concepciones y tendencias curriculares,

Intención Educativa a fin de aplicarlas en la construcción de su propio currículo como
educador(a) y activador(a) cultural, tanto a nivel profesional
como a nivel personal, en su proyecto de vida.

 Concepciones y corrientes curriculares

Áreas de Conocimiento  Bases y fundamentos del currículo
Referenciales o Culturales
o Sociales
o Filosóficas
o Psicológicas
o Legales
 Diseño, administración y evaluación curricular.
 Currículo y desarrollo cultural

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES

Intención Educativa Construir espacios colectivos de acompañamiento a los procesos

formativos que se generen de la actividad educativa y cultural,
desarrollada por los activadores en su entorno.

Áreas de Conocimiento • Evaluación

Referenciales o Principios y propósitos
• Tipos y modalidades de evaluación
• Técnicas e instrumentos de evaluación
• Plan de evaluación

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COMPONENTE ESPECIALIZADO

EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

ANIMACIÓN, PROMOCIÓN Y DESARROLLO CULTURAL

Intención Educativa Promover espacios para la construcción colectiva de proyectos

socio comunitarios, que permitan la formación de los activadores
y el desarrollo de sus comunidades, a partir de un modelo
participativo de gestión cultural.

Áreas de Conocimiento • Cultura y desarrollo cultural.

Referenciales o Enfoques.
o El rol del educador en la cultura.
• Animación y promoción cultural.
o Enfoques.
o Procesos.
• El perfil del animador(a) y promotor(a) cultural.
• Desarrollo de proyectos socioculturales.
o La participación comunitaria.
o Técnicas de difusión y promoción.
o Las tecnologías de comunicación e información
para la difusión y activación cultural.

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

FORMULACIÓN Y EVALUACIÓN DE PROYECTOS

Participar en la gestión de planes, programas y proyectos

socioculturales que respondan a demandas y necesidades
Intención Educativa
comunitarias, regionales y nacionales y que garanticen el
protagonismo de los actores locales como constructores de su
desarrollo.

• Gerencia socioeducativa y cultural

Áreas de Conocimiento o Modelos gerenciales.
Referenciales  Liderazgo compartido.
 Planificación estratégica.
o Estrategias de trabajo comunitario.
• Gestión de proyectos socioculturales.
o Tipos de proyectos.
o Técnicas y estrategias colectivas de elaboración
de proyectos, como procesos interactivos.
o Coordinación, seguimiento y evaluación de
proyectos.
• La comunidad como contexto geo-histórico y cultural.
o Expresión cultural de la comunidad
 Tangible
 Intangible
o Instituciones culturales como espacios de
aprendizaje
• La planificación sociocultural.
o Diagnóstico, construcción y evaluación con
estrategias participativas.
o La planificación desde la experiencia cultural y
educativa.
• Manejo de recursos financieros y presupuestos.
• El Proceso de evaluación en los proyectos
socioculturales

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EJE TEMÁTICO OBLIGATORIO

POLÍTICAS CULTURALES

Intención Educativa Analizar de manera crítica los planes y políticas culturales

existentes y su influencia en el desarrollo de la cultura en
nuestro país; como base para participar en la construcción de
nuevos lineamientos e instrumentos legales a partir de la
valoración y el reconocimiento de la memoria histórica y las
manifestaciones culturales, que impulsen una mayor
democratización cultural.

Áreas de Conocimiento • Política cultural

Referenciales o Antecedentes.
o Directrices nacionales e Internacionales
• Instrumentos Jurídicos que favorecen la construcción
de políticas culturales.
o Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela.
o Decretos regionales.
o Ordenanzas municipales.
o Consejos de locales de planificación pública.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

ESPACIOS COMUNITARIOS PARA LA FORMACIÓN SOCIOCULTURAL

Intención Educativa Construir colectivamente espacios de aprendizaje que permitan la

acción y reflexión sobre los proyectos socioculturales que se
desarrollan en las comunidades.

Áreas de Conocimiento • Desarrollo sociocultural

Referenciales o Enfoques
• Sistematización
o Construcción de teoría a partir de la reflexión de
la práctica
• Proyectos socioculturales como espacio de formación
para el educador(a) y el activador(a) cultural.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LIDERAZGO, DESARROLLO Y MOVIMIENTOS SOCIALES

Valorar el rol del activador(a) sociocultural como líder proactivo

de la reconstrucción del tejido social y el desarrollo endógeno,
Intención Educativa
forjado en el trabajo comunitario, en la acción permanente y
reflexionada, en la construcción colectiva de los saberes y en la
concertación de ideas y posiciones.

• El poder y el empoderamiento comunitario.

Áreas de Conocimiento o Tipos
Referenciales o Estrategias para su desarrollo.
• La organización comunitaria como plataforma para el
desarrollo endógeno.
o Misión y visión de las estructuras organizativas.
o Creación de redes sociales.
• El liderazgo como proceso emergente y situacional.
o Liderazgo y participación: nuevos enfoques
gerenciales, socioeducativos y culturales.
o Liderazgo y corresponsabilidad.
• Construcción y/o consolidación de las estructuras socio
culturales comunitarias y desarrollo endógeno.
• La cultura como estrategias de desarrollo.

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COMPONENTE ESPECIALIZADO

PROGRAMAS SINÓPTICOS POR ÁMBITOS DE ACCIÓN

EJES TEMÁTICOS

AMBITO DE ACCIÓN

PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA

Reflexionar sobre los fundamentos teóricos y metodológicos de la

promoción de la lectura y desarrollar competencias como
Intención Educativa
activador(a) cultural, centrado en la promoción del libro y la
lectura en los diferentes ámbitos comunitarios, como estrategia de
acción válida para la formación permanente individual y colectiva.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS DE LA PROMOCIÓN DE LA LECTURA

• La lectura
Áreas de Conocimiento o Definiciones básicas
Referenciales o Tipos de lectura.
• La lectura, el lector y la sociedad
• Teorías del proceso lector
• La lúdica como eje esencial en la promoción del libro y la
lectura.
• Factores que influyen en la lectura
• El lector autónomo o independiente

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA

Áreas de Conocimiento • Estrategias para la promoción del libro y la lectura

Referenciales • El promotor de lectura: mediador(a), animador(a),
activador(a) culturales.
• Los entornos lectores:
o Familia
o Escuela
o Bibliotecas
o Espacios culturales y comunitarios
• Creatividad y promoción del libro y la lectura.
• Lectura, literatura y creatividad
• Los géneros literarios:
o Lírico
o Narrativo
o Dramático
o Didáctico
• Proyectos comunitarios de Promoción de Lectura.
• Redes de promoción del Libro y la Lectura.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL LIBRO SU IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA

Intención Educativa Vincular la lectura en sus diferentes dimensiones y alcances

con la valoración del libro como elemento dinamizador de
procesos culturales.

Áreas de Conocimiento • Evolución histórica del libro

Referenciales • El libro tipos y formatos
• La cadena editorial. Ley del Libro. (1997)
• Políticas de lectura:
o Plan Nacional de Lectura: Todos por la Lectura
(2002-2012)
o Resolución Nº 99 Gaceta Oficial Nº 37.835 del
9/12/04.
• Dimensión social del libro
o Cultural
o Educativa
o Recreativa
o Informativa
• El libro y su importancia en el desarrollo cultural
o El libro y el conocimiento
o El libro y la cultura
o El libro y la ciudadanía

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AMBITO DE ACCIÓN

LITERATURA

Intención Educativa Construir espacios de estudio y discusión sobre la literatura y

las obras literarias para promover en las comunidades, la
valoración de las manifestaciones existentes y su vinculación con
el arte de escribir y el disfrute de la lectura, como una vía para
fortalecer la identidad nacional, conocer y valorar la obra de los
diferentes autores locales, nacionales, latinoamericanos y
universales, a fin de incentivar la creación literaria en los
participantes y en la comunidad como expresión de su
cotidianidad.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

GÉNEROS LITERARIOS

Áreas de Conocimiento
Referenciales • Los géneros literarios:
o Lírico
o Narrativo
o Dramático
o Didáctico

• Composición literaria
o Metodología y técnicas
o Construcción individual y colectiva.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LITERATURA PARA NIÑOS NIÑAS Y JÓVENES

Áreas de Conocimiento
Referenciales • Principios en la creación literaria para niños niñas y
jóvenes
o Ética
o Estética
o Esperanza

• Poesía para niños niñas y jóvenes

• La novela, el cuento y otras categorías narrativas
• El teatro, los títeres y marionetas
o Teatro de muñecos.
• La lúdica y la literatura
• la literatura y la participación comunitaria.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LITERATURA Y CIUDADANÍA

Áreas de Conocimiento • La literatura y sus aportes al desarrollo cultural

Referenciales • La creación literaria y el ejercicio de los derechos
culturales y educativos.
• La literatura como patrimonio cultural
• La creación literaria como reflejo de los saberes
populares.
o La creación literaria en los espacios comunitarios.
o Literatura y cotidianidad.
• Instituciones, fundaciones y organizaciones Nacionales
e Internacionales de apoyo y financiamiento

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LITERATURA ORAL

Áreas de Conocimiento • La literatura oral y la transmisión de saberes entre

Referenciales generaciones
• La literatura oral y la interculturalidad
• La oratoria
• Estrategias de promoción de la literatura oral:
o Cuenta cuentos.
o Canta cuentos.
o Dramatización

• Recopilación de la memoria oral

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AMBITO DE ACCIÓN

ARTESANÍA

Fomentar la autoestima; la conciencia ciudadana; la identidad

cultural; y la asociatividad del trabajador artesanal, a partir del
Intención Educativa
reconocimiento de la cultura y la identidad nacional, en su rol de
educador(a) y activador(a) cultural, acreditando su experiencia
a fin de contribuir al fortalecimiento de la creatividad y la
producción del oficio artesanal.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL ARTESANO(A) Y LOS PROCESOS CULTURALES DE LA CREACIÓN ARTESANAL

• El artesano(a) y los procesos culturales de la creación

Áreas de Conocimiento artesanal

Referenciales o El artesano(a) creador

o El ser humano ante el mundo de hoy
de habitante a ciudadano.
o El artesano(a) a través de la historia.
o El artesano(a) venezolano.

o El artesanado(a) y una nueva nación

latinoamericana.
• Procesos culturales de la creación artesanal
o El Modo de producción artesanal
o El hecho artesanal en el contexto de la
conformación histórica de la sociedad venezolana.
o Criterios utilizados en la conceptualización del
hecho artesanal.
o Las categorías que atraviesa el hecho artesanal.
o Herramientas prácticas para la indagación e
investigación artesanal.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA ACTIVIDAD ARTESANAL

• Legislación
Áreas de Conocimiento o Constitución de la República Bolivariana de
Referenciales Venezuela.
o Ley de Fomento y Protección al Desarrollo
Artesanal y su Reglamento.
o Normativa que rige la creación y funcionamiento de
las cooperativas y otras formas asociativas.
o Normativa que regula los micro-créditos solidarios.
o Leyes Sociales.
• Administración
o La planificación
o La dirección y coordinación
o La organización asociativa
o Contabilidad básica
o Administración de recursos financieros
o Control, cumplimiento de compromisos económicos
y producción artesanal.
o El producto artesanal
• Comercialización
o El Precio. Determinación de costos y gastos para la
fijación del precio.
o La plaza: distribución, canales de comercialización
nacional e internacional.
o Ferias, exposiciones y expoventa
o La Promoción: estrategias de información,
publicidad y relaciones públicas.
o Técnicas de Venta
o Artesanía, turismo y desarrollo social.
o La artesanía como producto de exportación

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL PRODUCTO Y LAS TÉCNICAS DE PRODUCCIÓN ARTESANAL

• Técnicas artesanales
Áreas de Conocimiento o Técnicas de innovación -diseño, acabado,
Referenciales decoración.
o Técnicas del uso del color.
o Técnicas del teñido de materiales mediante el
uso de colorantes naturales.
o Técnicas aplicadas en los diferentes oficios y
especialidades.
• Sustentabilidad de la actividad artesanal
o Materias primas
o La siembra y resiembra.
o La Crianza.
o La depredación y la contaminación del medio
ambiente natural.
o Procesamiento de desechos (eco-eficiencia) en
la elaboración de artesanías.
o Conceptos de Sustentabilidad y sostenibilidad.

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ÁMBITO DE ACCIÓN
MÙSICA

Construir espacios de estudio y discusión sobre la música para

promover en la colectividad, la valoración de la expresión
Intención Educativa
musical y el disfrute de las manifestaciones musicales
desarrolladas en la comunidad y su vinculación con la tradición,
como una vía para fortalecer la identidad nacional y valorar las
diferentes expresiones del género en el ámbito local, nacional e
internacional.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PANORAMA DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS MANIFESTACIONES MUSICALES

Áreas de Conocimiento • Historia universal de la música

Referenciales • Historia de la música en Latinoamérica
• Historia de la música en Venezuela
• Teoría y solfeo
• Crítica musical

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA MÚSICA COMO PROCESO CREATIVO

• Apreciación musical
Áreas de Conocimiento • Lenguaje musical
Referenciales • La música y el proceso creativo
• Instrumentos musicales
o Latinoamericanos
o Venezolanos
• El proceso musical y la lúdica

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA MUSICA Y EL RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD

• Manifestaciones musicales
Áreas de Conocimiento • La música y la identidad cultural venezolana
Referenciales • Promoción musical y desarrollo comunitario
• La historia local a través de la música
• La producción musical
• Grupos musicales venezolanos
o Categorías
o Representatividad local, nacional e internacional.
• Instituciones, fundaciones y organizaciones nacionales
e internacionales de apoyo y financiamiento

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ÁMBITO DE ACCIÓN
TEATRO Y DANZA

Intención Educativa Reflexionar sobre los fundamentos teóricos y prácticos del

teatro y la danza, desarrollando espacios de estudio y
discusión, donde se vinculen las manifestaciones culturales
existentes en cada ámbito comunitario, como estrategia de
acción para la formación permanente individual y colectiva, que
fortalezca la identidad nacional y valore las diferentes
expresiones teatrales y danzarias.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PANORAMA DEL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS MANIFESTACIONES TEATRALES Y
DANZARIAS

Áreas de Conocimiento • Historia del teatro

Referenciales • Teatro latinoamericano
• Teatro venezolano
• Teatro clásico
• Categorías teatrales
o Teatro de muñecos(as)
o Teatro de calle. El circo
o Teatro experimental
• Historia de la danza
• Danza clásica
• Danza latinoamericana
• Danza venezolana
o Tradicional
o Contemporánea
o Experimental

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL TEATRO Y LA DANZA COMO PROCESO DE CREACIÓN
INDIVIDUAL Y COLECTIVO

Áreas de Conocimiento • El proceso de creación de la obra teatral

Referenciales • Análisis del texto y crítica teatral
• Producción teatral
• Utilería, escenografía, iluminación, tramoya,
musicalización, vestuario y maquillaje.
• Dirección, actuación dicción y voz
• Métodos de actuación
• Prácticas escénicas
• Producción de danza
• Danza, expresión corporal y dicción

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PRESENCIA DEL TEATRO Y LA DANZA EN EL DESARROLLO
CULTURAL VENEZOLANO

Áreas de Conocimiento • El teatro como fuente de desarrollo cultural

Referenciales o Teatro en las comunidades

• Movimientos teatrales venezolanos

• La dramaturgia, los grupos y espacios comunitarios
• Eventos y festivales teatrales locales, nacionales e
internacionales
• La danza y la participación comunitaria
• La danza como fuente de desarrollo cultural
• Movimientos y grupos de danza venezolanos
• La formación y conformación de los grupos de danza
• Eventos y festivales de danza locales, nacionales e
internacionales
• La danza y la participación comunitaria
• El teatro y la danza como expresión de la mitología
popular.
• Instituciones, fundaciones y organizaciones nacionales
e internacionales de apoyo y financiamiento.

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ÁMBITO DE ACCIÓN
ARTES VISUALES

Intención Educativa Construir espacios de estudio y reflexión donde se vinculen las

manifestaciones culturales existentes en cada uno de los
ámbitos comunitarios, con los fundamentos teóricos y
metodológicos de las artes plásticas, con el fin de permitir al
participante ser sujeto y objeto de sus investigaciones y
propuestas artístico – plásticas, como estrategia de acción y
formación permanente.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA PLÁSTICA COMO MANIFESTACIÓN CULTURAL

Áreas de Conocimiento • Manifestaciones plásticas latinoamericanas.

Referenciales
• Movimientos plásticos más importantes en Venezuela.

• La gráfica contemporánea y la democratización de la

obra de arte.

• El artista como gerente de su obra.

• El proceso de la investigación artística personal.

o Individuo como centro de aprendizaje.
o Improvisación una constante en el arte.

• Manifestaciones artísticas a través de la historia.

• Historia del arte en Venezuela.
• La gráfica contemporánea.
• El artista como su propio gerente.
• Proceso de investigación artística personal en diversas
disciplinas.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

FORMAS DE EXPRESIÓN DE LAS ARTES VISUALES

• Artes visuales: Medios de expresión visual.

Áreas de Conocimiento • El dibujo y su expresión didáctica:
Referenciales o Dibujo artístico.
o Dibujo arquitectónico.
o Dibujo, técnicas y materiales.
• Técnicas fundamentales del dibujo:
o Carboncillo
o Pluma y tinta
o Acuarela
o Pastel
• El grabado y la impresión:
o Serigrafía
o Xilografía
o Cartonaje
o Litografía
o Collage
• La Pintura
o Fundamentos de la pintura
o La composición artística
• La Escultura
• Opciones experimentales
o Fotografía
o Instalaciones
o Performances
o Arte del cuerpo
• Obra gráfica original y elaboración de ediciones.
• Elementos de expresión visual.
• Comunicación visual.
• Diseño gráfico.
• El color como estrategia de facilitación.
o Mezclas-contrastes
o Naturaleza del color

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o Apropiación del color desde el espacio

individual

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL ARTE DE EDUCAR DESDE LA CREACIÓN PLÁSTICA

Áreas de Conocimiento • El arte como lenguaje.

Referenciales • La obra de arte.
• El proceso creativo y su comprensión.
• Revalorización de las manifestaciones artísticas
populares.
• La imaginería popular: patriótica, religiosa y tradicional.

ÁMBITO DE ACCIÓN
PATRIMONIO CULTURAL

Intención Educativa Promover la valoración y difusión del patrimonio y las

manifestaciones culturales expresadas en: las creaciones
arquitectónicas; los acontecimientos y conocimientos
significativos de las comunidades, transmitidos de
generación en generación; las creaciones materiales y sus
atributos formales, estéticos, históricos, funcionales,
artísticos o mágico religiosos; así como la creación
individual y colectiva con reconocimiento socio comunitario,
para fortalecer la identidad nacional.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL OBJETO COMO EXPRESIÓN CULTURAL

Áreas de Conocimiento • Las manifestaciones materiales y sus atributos

Referenciales formales:
o Estéticos
o Históricos
o Funcionales
o Artísticos
o Mágico- religiosos.
• Algunas manifestaciones regionales
o Máscara asociada a Diablos Danzantes
o Los tambores en el baile de San Juan
o El budare de piedra prehispánico
o Las esculturas y pinturas en general.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

CONSTRUCCIONES ARQUITECTÓNICAS E IDENTIDAD CULTURAL

Áreas de Conocimiento • Creaciones arquitectónicas y testimonios de civilización

Referenciales y humanidad.
• La arquitectura y los procesos históricos.
o Lo rural y la urbano
o Los relittus.
• La arquitectura y la idiosincrasia cultural.
o Tradición y modernidad.
o Construcciones consideradas por las comunidades
como patrimonio cultural

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA TRADICCIÓN ORAL COMO EXPRESIÓN MULTIÉCTNICA Y PLURICULTURAL

Áreas de Conocimiento • Acontecimientos y conocimientos significativos para

Referenciales una comunidad, transmitidos a través de la oralidad
• Historia local
• Etnohistoria
• Algunas manifestaciones de la tradición oral.
o Leyenda del Silbón
o Mito de Maria Lionza
o Cuento de La Sayona
o Receta de Chivo en Coco.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA CREACIÓN INDIVIDUAL Y COLECTIVA

Áreas de Conocimiento • Obras elaboradas por un individuo con reconocimiento

Referenciales socio-comunitario:
o Las obras de Juan Félix Sánchez
o Los Penetrables de Jesús Soto
o Las arpas del Sr. Ángel María Lugo
o La novela Doña Bárbara de Rómulo
Gallegos
o Las escenografías de Juana Sujo.
• Expresiones culturales colectivas transmitidas
oralmente de generación en generación.
o Paradura del niño
o Carnavales de El Callao
o Procesiones de santos

o La producción de naiboas en Guarataro.

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ÁMBITO DE ACCIÓN
MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Intención Educativa Construir espacios de acción sociocomuinitarios que potencien

el trabajo de contraloría social en los medios de comunicación,
la promoción y fortalecimiento de nuevos medios de
comunicación alternativos, a través de la creación de los
comités de usuarios, que garanticen el ejercicio de la libre
expresión del pueblo, mediante la incorporación de cada
ciudadano y colectivo social como “comunicador social”, en
ejercicio directo de su libertad de expresión y el uso de
herramientas comunicacionales democráticas que reflejen los
intereses nacionales.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LA RADIO, LA TELEVISIÓN , LA PRENSA Y LA WEB COMO MEDIOS EDUCATIVOS

Áreas de Conocimiento • Bases Legales de la comunicación e información en

Referenciales Venezuela:
o La Constitución Nacional.
o Ley de Telecomunicaciones.
o Ley de responsabilidad social en radio y TV.
o Reglamento de medios comunitarios y alternativos.
• Papel educativo del medio en las comunidades.
• Análisis critico de leyes y políticas.
• Organizaciones sociales de medios de comunicación.
• La prensa alternativa y la participación comunitaria
• La página WEB y los nuevos portales comunitarios

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS

Áreas de Conocimiento • Perfil del comunicador alternativo:

Referenciales o Compromiso con el desarrollo comunitario.
o Vocación educativa.
o Conocimiento sobre actualidad nacional y local.
o Habilidades básicas de locución, programación y
elaboración de libretos.
o Redacción, fotografía, diseño de imagen, diseño
web.
• Funciones del medio:
o Difundir las noticias opiniones y eventos
comunitarios, regionales y nacionales.
o Desarrollar programas educativos y culturales.
• Aspectos éticos y legales de la comunicación
• Ética del comunicador popular.
• Interacción entre medios de comunicación alternativos,
movimiento popular y organizaciones socio-culturales.

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

PRODUCCIÓN DE RECURSOS AUDIOVISUALES

Áreas de Conocimiento • El leguaje de la imagen.

Referenciales • Tipos de imágenes:
o Imágenes sonoras.
o Imágenes en movimiento.
• Diseño de medios escritos
o Composición.
o Impresión.
• Elaboración de videos.
o Edición.
o Producción.
o Montaje.
• Producción para radio:
o Programación
o Libreto.
• Innovación y creatividad en las prácticas de las
telecomunicaciones.
• Producciones multimedia Internet – CD.
• Elaboración de políticas y proyectos comunicacionales
y técnicos, para el desarrollo de medios comunitarios y
alternativos.
• Trabajo en redes y alianzas comunicacionales a escala
nacional e internacional.

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ÁMBITO DE ACCIÓN
PUEBLOS INDÍGENAS DE VENEZUELA

Intención Educativa Promover espacios formativos que posibiliten el fortalecimiento

y consolidación de una educación emancipadora y liberadora,
basada en la identidad nacional, el conocimiento de la historia,
la cultura y la cotidianidad de los pueblos indígenas, como
pobladores originarios de la nación venezolana.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

HISTORIA DE LAS CULTURAS INDÍGENAS VENEZOLANAS Y LATINOAMERICANAS

Áreas de Conocimiento • Historia prehispánica de Venezuela y América.

Referenciales • Historia paleo india y meso india de Venezuela
• Historia de la represión europea en la época colonial
• Historia de la dominación criolla en la época
republicana
• Los pueblos indígenas y su resistencia histórica

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SUS EXPRESIONES CULTURALES

Áreas de Conocimiento • Grupos lingüísticos, pueblos y comunidades indígenas.

Referenciales • Mitología indígena, creencias y rituales
• Modos de vida de las comunidades indígenas
o Patrones sociales
o Patrones de asentamiento
o Modos de sustento
o Alimentación
• Expresión cultural indígena
o Artesanía
o Etnomusicología
o Literatura
o Espiritualidad
o Expresiones pictóricas

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EJE TEMÁTICO ELECTIVO

EL PODER CIUDADANO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Áreas de Conocimiento • Políticas y proyectos.

Referenciales o La nueva legislación
o Pueblos indígenas
o Tierras y agricultura
o Turismo
o Microempresa y cooperativas

• Participación comunitaria de los pueblos indígenas en el

proceso político venezolano.

EJE TEMÁTICO ELECTIVO

INTEGRACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN VENEZUELA

Áreas de Conocimiento
Referenciales • Consejo indio venezolano.
• Constituyente Indígena.
• Situación actual de la población indígena.
• Participación y protagonismo indígena a nivel
internacional y su vinculación con el proceso político
venezolano.

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i. Área Académica y de Gestión de la información y la documentación

Al Área Académica y de Gestión de la Información y la Documentación se

adscriben dos coordinaciones: La Coordinación Académica y la
Coordinación de Gestión de la Información y la Documentación (anexo 7).
Ambas, por la naturaleza de sus funciones, definirán los procesos y
relaciones funcionales necesarias que faciliten la transferencia y el flujo
documental y de información de los participantes, susceptibles de
procesamiento, validación y registro, evitándose las posibles trabas y
retrasos burocráticos característicos de estas áreas en las instituciones
educativas tradicionales.

La Coordinación de Gestión de la Información y de la Documentación

procesará la información de los participantes desde su ingreso hasta la
finalización de su proceso formativo, validando en atención a la normativa y
reglamentación legal, la documentación respectiva. Para ello se conciben
dos niveles, uno de planificación supervisión y orientación del trabajo y otro
técnico; ambos fundamentados en procesos sencillos, integrados y
normalizados mediante el uso de manuales de procedimientos que guíen las
tareas en términos de eficiencia y calidad que exigen los usuarios tanto a
nivel nacional como regional y local.

I. Objetivo General

Procesar, validar y registrar la información y documentación generada por la

actividad académica de los participantes desde su ingreso hasta la
culminación de su formación, implementando procesos de gestión de
acuerdo con las normas y lineamientos legales que se definan, garantizando
la respuesta en forma rápida y eficaz en todas sus demandas.

II. Objetivos específicos:

1.- Diseñar la organización del área, tomando en cuenta los valores

humanos, los ambientes de trabajo y las funciones.

2.- Definir e implementar los procesos para la gestión de información y de la

documentación académica de los participantes.

3.- Implementar estrategias de coordinación con las diferentes unidades de

gestión académica regionales y locales.

4.- Establecer estrategias de coordinación con las instancias competentes

de la Universidad Simón Rodríguez con el fin de tramitar la emisión de títulos
y/o certificados.

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5.- Establecer estrategias de coordinación con el área académica a fin de

garantizar el acceso a la información de participantes.

6.- Definir las relaciones funcionales con las áreas de Archivo e Informática,
como ejes centrales de apoyo.

7.- Garantizar las relaciones funcionales con todas las áreas que integran la
Misión.

III. ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO

Organización y Valores Humanos:

La Coordinación de Gestión de Información y Documentación de los

Participantes está adscrita al Área Académica y de Gestión de Información y
Documentación de la Misión.

Está constituida por una Coordinación General, dirigida por un profesional

que coordinará todas las actividades relacionadas con la misma. Además
dos Coordinaciones una a nivel Nacional y otra Regional y Local, bajo la
responsabilidad de dos profesionales.

Contará también con el área de Procesamiento de la Información y la

Documentación en la cual se establecerán en principio 5 unidades técnicas
donde se realizará el trabajo de revisión, análisis, validación y registro de
toda la información académica documental ( Fig. Área Académica y de
Gestión de la Información y la Documentación)

Esta Coordinación deberá establecer relaciones con la Secretaría de la

UNESR en lo que se refiera a la emisión de títulos y/o certificados.

Funciones:

1.- Coordinador General:

 Garantizar el cumplimiento de los objetivos de la Misión en el área

que le compete.

 Mantener informado al Comité Rector, ente directivo de la Misión, de

los planes de trabajo y la ejecución de los mismos.

 Definir las relaciones funcionales con el área académica, informática,

archivo, IPC, Biblioteca Nacional y Secretaría de la UNESR.

 Elaborar el Plan de Trabajo General

 Coordinar con los enlaces Nacional, Regional y Local las actividades.

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 Supervisar el trabajo de la Coordinación.

 Definir los procesos del área y elaborar manuales de procedimientos.

 Realizar reuniones para evaluar la gestión y elaboración de reportes.

 Prestar asesorías a los entes regionales y locales para la

implementación de los procesos inherentes a esta Coordinación.

2.-Coordinación Nacional, Regional y Local

 Informar periódicamente a la Coordinación General de todas las

actividades realizadas.

 Elaborar planes de trabajo

 Coordinar con las Regiones, Estados y Localidades todo lo referente

a las actividades de los participantes.

 Elaborar informes.

 Elaborar estadísticas de productividad.

 Establecer las relaciones funcionales con las coordinaciones

Nacionales y Regionales del área académica, OME, IPC y biblioteca
Nacional.

 Remitir toda la información y documentación para su respectivo

procesamiento a las Unidades Técnicas.

3.- Unidades Técnicas de Procesamiento de la Información y Documentación

 Recibir, registrar, procesar y validar la información y documentación

de los participantes

 Registrar y mantener las bases manuales y automatizadas de la

información.

 Transferir el material documental al área de Archivo.

 Elaborar informes y estadísticas periódicas de las actividades

realizadas.

 Elaborar constancias de Notas.

 Elaborar constancias de inscripción.

 Elaborar seguimientos académicos.

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 Analizar. expedientes para emisión de títulos y certificados.

4.- Productos

 Registros de inscripciones

 Expedientes de participantes

 Bases de datos

 Constancias de notas

 Constancias de inscripción

 Reportes académicos

 Asesorías

 Planes de trabajo

 Informes

 Estadísticas

 Manuales de procedimientos

 Definición de procesos

 Expedientes analizados para emitir títulos y certificados

ARCHIVO

El Archivo es un área adscrita al Comité Rector y constituye el eje central

para el resguardo de la información y documentación de todas las
actividades académicas y administrativas de la Misión, garantizando la toma
de decisiones mediante el suministro de la información a sus usuarios
(anexo 8).

El acervo documental lo constituirán los expedientes de participantes, de

tutores, de facilitadotes, de personal administrativo, documentaciones varias
generadas por las actividades académicas y administrativas de la Misión,
material audiovisuales, material producido por el IPC, Biblioteca Nacional y
otros.

De tal manera que debe tener una organización técnico archivística cónsona
con la calidad y eficiencia que exige la respuesta.

Estará organizado en cuatro secciones:

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 Académica

 Administrativa

 IPC

 Biblioteca Nacional

Cada una con sus respectivas series, de acuerdo a la tipología documental.

El trabajo estará coordinado por dos Archivólogos y apoyados por 6

asistentes de archivo para comenzar. (Fig. Archivo)

Este personal será incrementado en la medida que las necesidades

generadas por el flujo de información así lo requieran.

V. CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO

Desde el inicio del año 2004, el Instituto del Patrimonio Cultural, con el
auspicio del Viceministerio de Cultura, y con la participación de las Zonas
Educativas del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes, está ejecutando
el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, proyecto cuya
conceptualización, logística de diseño y ejecución, enmarcados en un
cambio de los paradigmas culturales y educativos, lo ha convertido en uno
de los propósitos de la Misión Cultura que se está llevando adelante con la
participación de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto Autónomo
Biblioteca Nacional.

Se pretende con el Censo del Patrimonio Cultural Venezolano el

reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del territorio nacional, de todas
aquellas manifestaciones culturales que caracterizan al pueblo venezolano y
tienen significación para él. Al hablar de pueblo nos estamos refiriendo a
toda la pluriculturalidad y la multietnicidad que lo constituye y estamos
hablando del reconocimiento a todos sus valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos.

Este propósito persigue transferir toda esta información a medios que

permita su utilización en la gestión cultural local, en la educación básica y
para el desarrollo comunitario y también para utilizarlo como instrumento de
planificación.

Tal iniciativa se enmarca en los programas de descentralización,

democratización y masificación de la cultura venezolana establecidos por el
Viceministro de Cultura. Este I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano ya
ha avanzado en su planificación y ejecución, con la participación de más de

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1060 personas, incluidos docentes, activadores culturales y autoridades

locales, distribuidos en toda nuestra geografía, a los cuales se les han
impartido 42 talleres de inducción. Los equipos así conformados y
entrenados ya han comenzado a generar novedosa información en sus
comunidades. Esta información está contenida en miles de fichas que se
han llenado y en centenares de miles que se van llenar, incluyendo registro
fotográfico, audio visual y auditivo.

Logística del proyecto Censo del Patrimonio Cultural Venezolano

Actualmente, la ejecución del Censo del Patrimonio Cultural Venezolano

está descansando, para la primera etapa que culminará la primera semana
del mes de Agosto del 2004, en las Unidades Técnicas Municipales
(UTM), constituidas fundamentalmente por docentes y activadores culturales
vinculados a las Zonas Educativas y a otros entes aliados. Estos equipos
son supervisados por un Coordinador Estadal, adscrito a la Zona Educativa
de la entidad (en la mayoría de los casos, el Jefe de la División de Cultura), y
estos, a su vez, por un Coordinador Regional del Instituto del Patrimonio
Cultural. Son en total 24 Coordinadores Estadales y 10 Coordinadores
Regionales. Los Coordinadores Regionales son supervisados por un
Coordinador Operativo Itinerante designado por el Instituto del Patrimonio
Cultural, y todos ellos por una Coordinación General y un equipo técnico
especializado, adscritos a esa institución. Es desde este nivel coordinador
que se establecen los acuerdos y operaciones con las otras instituciones
vinculadas a la Misión Cultura.

A partir del mes de Julio de 2004, el plan de formación universitaria de la

Misión Cultura, incorporará al Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, los
estudiantes que han sido seleccionados por la Universidad Nacional
Experimental Simón Rodríguez para formarlos como Lic. Educación,
Mención Desarrollo Cultural. Ellos tendrán como su primer trabajo de campo
este censo que realizarán en sus propias parroquias, con la participación de
voluntarios y muchos de los docentes que ya están asociados a esta
actividad.

La primera tarea de ellos, a los fines de familiarizarse con el contenido de los

instrumentos de registro y la diversidad de manifestaciones culturales que
les corresponderá procesar, será la actualización y ampliación de los
registros de campo, colaborando en el proceso de digitalización de los datos
y su transferencia electrónica al Núcleo Estratégico Central de la Misión
Cultura. Ellos mantendrán la continuidad de los registros posteriormente al
cierre de las actividades escolares de la Zona Educativa, extendiéndola
hasta el mes de Octubre de 2004, cuando tendrían que iniciarse las labores
relativas a tratamiento final de la información y diseño y edición del Catálogo
Nacional del Patrimonio Cultural 2004.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004

Como ya se adelantó, el Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004

es el principal producto de este Censo y será un instrumento de consulta
para el conocimiento de nuestras manifestaciones culturales, para la
reconstrucción de las historias locales y la planificación cultural local y
regional. Se publicará en versiones impresa y digital.

Los registros en los cuales se basará esta publicación principalmente

derivarán del trabajo de campo de los empadronadores, sin descartar
aquellos obtenidos de consultas a bases de datos y archivos institucionales
(IPC, FUNDEF, IABN, etc.), en cuyos casos se indicara su procedencia.
Tales registros estarán organizados en 5 bloques temáticos, identificados
tentativamente de la siguiente manera: la creación individual, la memoria
oral, las manifestaciones colectivas, lo construido, y los objetos

Se editará un cuaderno de cada bloque temático, por cada Municipio del

país -un total de 1.680 cuadernos diferentes, cinco por Municipio-. En la
primera página de estos cuadernos, se identificará adecuadamente el bloque
temático, el Municipio y el Estado, incluyendo una breve descripción, y un
mapa en donde se señalará la localización cartográfica de cada registro.
Estos cuadernos se organizarán, para su encuadernación, de dos formas
diferentes: el libro de los Municipios con los 5 bloques temáticos y el libro de
los Estados con cinco tomos, uno por cada bloque temático, de todos los
municipios que lo integran. También se puede plantear un formato o volumen
adicional que compile toda la base cartográfica, una suerte de Atlas de las
Manifestaciones Culturales del país. Cada uno de los formatos contendrá un
CD donde se encuentra toda la información contenida en el Catálogo, pero
con mayor extensión, e incluyendo los registros auditivos, visuales, o
audiovisuales requeridos.

Capacitación de valores humanos.

Para favorecer la formación de los bachilleres y también de aquellos que

actuarán en un futuro como agentes multiplicadores docentes, y a la vez
fomentar la plena integración de las cuatro instituciones en la ejecución del
Censo y de los otros dos propósitos vectores de la Misión Cultura, se
ejecutarán varios talleres y videos, referidos a nociones de básicas de
cultura, manifestaciones culturales y patrimonio y también de registro de
manifestaciones culturales, de testimonios orales e historia local. Igualmente
se impartirán para el diseño, ejecución y seguimiento de proyectos
pedagógicos con información sobre patrimonio y manifestaciones culturales,
y a la geo-referenciación de tales manifestaciones.

Núcleos de Apoyo Regional

A los fines de brindar apoyo logístico al recurso humano involucrado en el

componente Censo de la Misión Cultura se tiene contemplado aprovechar la

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Red de bibliotecas públicas del Instituto Autónomo Biblioteca Nacional,

algunos de los espacios locales de las Zonas Educativas, pero, sobre todo,
las sedes locales de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez,
especialmente las Oficinas de Misiones Educativas (OME), convertidas en
Núcleos de Apoyo Regionales, con una Sala Situacional en cada uno. En
las bibliotecas públicas y Núcleos de Apoyo Regionales se realizarán las
reuniones de trabajo con las UTO, y servirán de centros de acopio,
procesamiento y envío de información vía Internet. Así mismo, podrían ser
utilizadas para algunas actividades de extensión a la comunidad planificadas
sobre la marcha, referidas a la promoción del Censo, y en general de la
Misión Cultura.

VI. REGISTRO Y DOCUMENTACIÓN DE HISTORIAS LOCALES Y

REGIONALES

Institución responsable del proyecto: Instituto Autónomo Bibliotecas Nacional

y Servicios de Bibliotecas.

Objetivo del proyecto:

Impulsar desde las bibliotecas públicas y otros centros de educación y

cultura, la reconstrucción por parte de las comunidades, de su propia
memoria colectiva, a objeto de contrarrestar los peligros de la
transculturación de valores y de la dependencia externa, auspiciados por
medios privados de información masiva y otros agentes de penetración
cultural.

Otros objetivos del proyecto serían:

 Reforzar la identidad cultural local, nacional y latinoamericana y

caribeña del pueblo venezolano.

 Reforzar la autoestima del venezolano.

 Impulsar el sentimiento de integración del venezolano en lo interno

(unión solidaria del pueblo) y en lo externo (como integrante de la
gran nación latinoamericana y caribeña)

 Masificar la información acerca de nuestra propia cultura e historia,

con la finalidad de ir construyendo una ciudadanía dotada de un
conocimiento científico, crítica, reflexivo y vigorosa; capaz de resistir
la penetración cultural.

 Convertir las salas y secciones estadales existentes en las bibliotecas

públicas del país, en centros de sistematización y construcción de la

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memoria colectiva de todos los municipios, parroquias y comunidades

de la República Bolivariana de Venezuela.

Justificación del proyecto:

Siendo el fin supremo de la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, aprobada por el pueblo el 15 de diciembre de 1999, Refundar la
República, sería iluso pensar que ello sería posible sin abordar el campo de
las ideas y de la cultura en su más amplia y única acepción (material e
inmaterial). Como está quedando demostrado, ello ha sido percibido
claramente por el gobierno del Comandante Hugo Rafael Chávez, al poner
en práctica misiones que van desde el abordaje de la problemática indígena
mediante la Misión Guaicaipuro, pasando por las misiones que podríamos
denominar educativas (Robinson, Ribas y Sucre), hasta llegar a las de
atención a problemas inmediatos y mediatos de la población como Mercal
(alimentación), Barrio Adentro (Salud), y Vuelvan Caras (adiestramiento para
el trabajo).

Como se puede observar todas ellas se entrelazan formando una totalidad

dialéctica, el mundo de las ideas con el mundo de los hechos, el mundo de
la teoría con el mundo de la práctica, lo material con lo inmaterial. En ese
entrelazamiento también se desenvolverá la Misión Cultura, la cual nunca
será una misión puramente “teórica”, puesto que en el tiempo, deberá
arrojar un saldo tangible, observable y medible cuantitativa y
cualitativamente. La tarea es difícil, pero no imposible, tal como lo planteó
Karl Marx en su análisis brillante del sistema de producción capitalista, quien
indicaba que era más fácil cambiar las condiciones materiales de existencia,
que la superestructura política-ideológica que le servía de soporte, a ese u
otro sistema económico-social.

A la Misión Cultura, le corresponde en este momento histórico, la tarea de

desmontar dicha superestructura, o por lo menos contrarrestrar los efectos
más destructivos y dañinos que se ciernen sobre nuestro pueblo y su
cultura, en las condiciones del neo-liberalismo (imperialismo) que intenta
imponernos su dominio total y absoluto, intención está que no es nada
nueva. Esa intención y acción llevan más de 500 años. Solo han variado las
metodologías, pero conservando sus características básicas alternativas,
entre la violencia directa y la sutileza, pero siempre en aras del objetivo de
dominación (la esclavitud, la catequización, el garrote y la zanahoria).

A riesgo de parecer exagerados, somos de la idea, de que la reconstrucción

(refundación) de la memoria histórica y colectiva en un ciudadano crítico,
debe conducirnos no sólo a descubrir que ocurrió, que ocurre y que ocurrirá
en Santa Ines, Buria, Churuguara, Valle del Monboy, Urica, Matasiete, El
Potosí, El Cauca, La Amazonía o Faluya, sino también a conocer dinámicas
tan complejas como las que rigen en la imposición y aceptación, o rechazo

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de la ideología que intenta dominarnos una vez más. Como por ejemplo, nos
servirá para auto-reconocernos, para reafirmarnos como nación
independiente y soberana. Nos enseñará a diferenciar lo esencial de lo
banal y cuando ello ocurra, otorgaremos la justa valoración que se merecen
informaciones que nos obligan a consumir en masa como si fuesen
verdaderos problemas nuestros y del resto de la humanidad. Como
referencia de esas informaciones banales estarían por ejemplo: el
matrimonio del hijo del Rey de España con una “plebeya”, el último aborto
de Madonna o el penúltimo escarceo amoroso de Jlo. Mientras recibimos
información instantánea acerca de ese “superhombre” y esos “mujerones”,
nuestros países continúan siendo pobres, nuestra historia es objeto de
burlas, nuestros niños padecen desnutrición, el aborto y la preñez precoz de
nuestras niñas pobres se produce en masa, los niños mueren impunemente
en Afganistán, Irak y otras zonas del mundo. Contrariamente en los llamados
países ricos, especialmente en Estados Unidos, su población tiene un
elevado e indolente nivel de vida, gracias al control que ejercen sobre el
mercado y sus leyes, permitiéndose y pretendiendo siempre comprar
materia prima barata (petróleo de Venezuela y otros países, frutas de
Centroamérica, especies vegetales y animales de la Amazonía, etc.),
fabricando con los excedentes de ese ahorro de divisas, armas para
someternos en el momento oportuno y fantásticos porta-aviones (doce) para
amedrentar al mundo.

La intención final, es la de convertirnos en vulgares consumidores del

mercado neo-liberal, que supuestamente todo lo puede (el nuevo dios). Al
parecer el único antídoto contra esta relación destructiva del imperio
respecto a la nación, estaría en el rescate de la identidad nacional.
Parodiando al poeta ecuatoriano Gustavo Guayasamín, debemos aspirar a
“...la posibilidad de tener una identidad menos contagiada por el virus del
imperialismo. Por que todos los días nosotros tenemos las noticias de la
televisión norteamericana con su óptica, con su forma de juzgar, de ver,
creer, pensar, comer, vestirse, jugar, no hay nada que se les escape, tienen
invadidas todas las actividades.”2

El concepto de Historia Regional y Local:

La Historia Local se ocupa de la historia como visión global y total, como

actividad humana, pero en un espacio pequeño y limitado. En beneficio de
su desarrollo como faceta del conocimiento, el impulso de las Salas
Estadales y Secciones Locales y la creación de nuevas salas y secciones en
las bibliotecas públicas del país, va encontrar una utilidad práctica inmediata
por parte de las comunidades, si se les facilita la participación como
hacedores de su propia historia. De forma simultanea, la creación de las
Salas Estadales abre la oportunidad a los historiadores de abordar el estudio

2
Diario VEA, Galería Dominical, 6 de Junio del 2004, Pág., 10. “Los pueblos indígenas...”.

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histórico de las comunidades acerca de problemas de su pasado remoto, su

presente y vislumbra su futuro.

Además, al tener una temporalidad completa (futuro inmediato, futuro a largo

plazo, pasado inmediato, pasado mediato y remoto), el historiador al fundirla
y cruzarla con la vida económica, social, política y cotidiana, lograr obtener
una visión completa que no sólo le aportará gozo académico, sino un logro
práctico al difundirla entre la comunidad, haciéndoles ver como insertarse en
el proceso de cambios, descubriendo las raíces de los males, para que
construyan su porvenir.

Ningún pueblo es absolutamente homogéneo, sin embargo podemos afirmar

que existe un llanero, un oriental, un andino, un maracucho; etc, en quienes
se distingue una identidad regional, que es lo que sobrevive (la forma cómo
se casa la gente, cómo se viste, cómo y que cocina, cómo entierra a sus
muertos, etc.). Pero también es posible entender y ayudar a la gente a
participar e intervenir para rectificar una situación problemática que los
afecte negativamente, por ejemplo: un pueblo o un grupo de personas que
viviendo sobre un océano de petróleo no tiene calles bien hechas y
pavimentadas, o una comunidad que teniendo un río cercano, carece de
grifos en el baño. Por otra parte, debemos entender que la construcción de
las historias locales no sólo será tarea de la comunidad y de los
historiadores. Ello ofrece la posibilidad de la multidisciplinaridad, en donde
se conjuguen esfuerzos de aficionados, cultores y profesionales de otras
áreas del saber (geógrafos, antropólogos, sociólogos, ingenieros,
agrónomos, médicos, etc.).

Situación actual de las Salas Estadales en la Biblioteca Públicas:

Aun cuando la creación de las Salas de Historia Local es novedosa ello no

significa que vamos a partir de cero, por cuanto existen algunas experiencias
al respecto, que deben ser sistematizadas.

En el caso del Instituto Autónomo Biblioteca Nacional y de Servicios de

Bibliotecas, el soporte jurídico para la creación de Salas y secciones de la
Historia estadal y municipal, se encuentra en el Capítulo III de la Ley de
creación de la Institución en julio de 1977, cuando su primer fin indica que
debemos ser centro depositario del acervo documental, bibliográfico y no
bibliográfico de Venezuela. Más recientemente, la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela en su artículo 99, expresa que: “...El
Estado garantizará la protección y preservación, enriquecimiento,
conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la
memoria histórica de la Nación,...” De seguidas, el artículo 101 indica que
“...Los medios de comunicación tienen el deber de coadyuvar a la difusión
de los valores de la tradición popular y la obra de los o las artistas,
escritores, escritoras, compositores, compositoras, cineastas, científicos,
científicas y demás creadores y creadoras culturales del país...”. En fin,

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debemos señalar que existe fundamento jurídico para impulsar las salas de
historia local.

Actualmente, la oferta del Instituto parte de la existencia de 22 Salas

Estadales localizadas en igual número de capitales de Estado y 325
secciones, con una colección bibliográfica de 127.603 volúmenes. Se hace
necesario crear 370 salas de historia local en igual número de bibliotecas
que carecen de ella (el número total de bibliotecas públicas diseminadas en
el país es de 695). Sin embargo, debemos concluir que esta oferta es
bastante limitada, puesto que nos estamos refiriendo a la Historia local o
parroquial. Si el número de parroquias del país esta cercano a 1800 centros
poblados, se hace necesaria iniciar la instalación de 1474 nuevas salas de
historia local en todo el país e igual número de bibliotecas públicas,
comunales o populares.

VII. INSERCIÓN EN LOS PLANES ESTRATÉGICOS NACIONALES

Toda la acción se inserta en las líneas programáticas del Viceministerio de

Cultura y de la Presidencia del CONAC, relativas a la Democratización,
Descentralización y Masificación de la cultura, las cuales a su vez se
corresponden con el “Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación
2001-2007” que plantea los “equilibrios” necesarios para el desarrollo:

Equilibrio Social

Equilibrio Político

Equilibrio Económico

Equilibrio Territorial

Equilibrio Internacional

En el equilibrio social y político, por su carácter educativo-inclusivo

(formación de 20.000 licenciados en educación mención desarrollo cultural),
el fomento de la cultura y la identidad, la promoción y defensa de la
venezolanidad, la Constitución y todo el marco jurídico que el proceso
Bolivariano ha permitido y creado.

Económico por cuanto se considera que el programa es parte del sustento

ideológico-cultural del Desarrollo Endógeno, en tanto que contribuya a
formar al pueblo en sus comunidades para el desarrollo local.

Territorial por que al desarrollarse proyectos comunitarios-educativos en las

comunidades y la capacitación de emprendedores sujetos de su propia
liberación económica, política y social, se fomenta el arraigo territorial.

Equilibrio internacional, por cuanto la autoafirmación de nuestra identidad,

nuestro amor por la patria y la toma de conciencia de nuestra nacionalidad,

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pondrá al pueblo en posición de entenderse en el contexto mundial con

plena conciencia de lo que fuimos, somos y queremos ser.

En correspondencia con la orientación de integración entre todas las

misiones, la actividad tiene por su propia naturaleza concordancia con:

Misión Robinson:

Por la formación de maestros integradores mención desarrollo cultural.

Porque los activadores pueden formarse ejecutando proyectos acreditables,

como el trabajo de alfabetización y formación en los ciclos de primero a
sexto grado a grupos de patriotas.

Por cuanto los proyectos de formación de activadores generarán materiales

instruccionales y/o consulta para ser utilizados en la misión Robinson.

Misión Sucre

 Dado que se incorporan 20.000 participantes censados en la Misión

Sucre, con vocación hacia la actividad cultural

 Por el desarrollo de experiencia de formación no tradicional, flexible,

pertinente y de bajo costo, potencialmente aplicable a muchas
carreras.

Misión Barrio Adentro

 En el sentido de que el desarrollo cultural, ideológico y de la identidad

contribuyen a la salud social y el equilibrio mental.

 Por que muchos proyectos de formación de las actividades pueden

ejecutarse en áreas de medicina popular, rescate de la medicina
tradicional, plantas medicinales y salud preventiva

Misión Guaicaipuro

 Por el reconocimiento y registro de las manifestaciones culturales

indígenas.

 Por el rescate de sus espacios culturales naturales, por ejecución de

proyectos educativos dentro de las comunidades indígenas,

 Por el rescate y reconstrucción de las lenguas indígenas,

afroamericanas y criollas.

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Misión Vuelvan Caras

 Por la disminución del desempleo por la vía de incorporación de

20.000 personas becadas.

 Por la ejecución de proyectos de formación y capacitación

acreditables, hacia la formación de recursos para la economía social

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