ESTUCHE: Peine de carey y tijeras de hierro. Perteneci al Libertador.

Coleccin Museo Bolivariano

CONTENIDOS
06 11 16 22

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54

58

EDITORIAL
PG. 02

INDEPENDENCIA

ENTREVISTA

EFEMRIDES
PG. 03

Francisco de Miranda Judith Valencia y la promocin de PG. 54 la emancipacin americana

PG. 22

PERFILES

MUNDO INDGENA

GRANDES DOCUMENTOS

Los Andes venezolanos y sus culturas prehispnicas: el caso de los timoto-cuicas

PG. 06

Carta de Jamaica
Carta de Jamaica: 6 de septiembre de 1815
PG. 26

El Che Guevara: una vida consagrada a la revolucin

PG. 58

LUGAR DE MEMORIA SIGLO XIX

La botica Centenaria
PG. 63

HISTORIAS INSURGENTES

Guaicaipuro: la resistencia de un guerrero

PG. 11

Ezequiel Zamora: Lder popular y estratega militar

1. Ezequiel Zamora y los dos liberalismos 2. Las insurrecciones campesinas del 46 3. Zamora y sus llaneros en Santa Ins Un escenario, una estrategia: trincheras en el llano venezolano.
PG. 30

HISTORIA ESCRITA
PG. 64

NUESTRAMRICA

La Junta de Quito
Un sacrificio por la libertad de Nuestra Amrica
PG. 16

HISTORIADORES DE VENEZUELA

Eduardo Arcila Faras

PG. 48
MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

SIGLO XX

A 40 aos del allanamiento a la UCV

La Operacin Canguro: Cuando la IV Repblica acab con la autonoma
PG. 50

EDITORIAL

a vspera de los 150 aos de la Batalla Santa Ins, accin militar muy valiosa de la Guerra Federal, que caus reveses en las fuerzas conservadoras el 10 de diciembre de 1859, es un buen momento para presentar Memorias de Venezuela en su dcimo primer nmero. Porque podemos decir -guardando distancia de la petulancia muy campante en nuestros das- que esta revista divulgativa perteneciente al Centro Nacional de Historia, plataforma del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, ha ganado un merecido lugar en la preferencia de nuestro pblico. Desde los escolares a los estudiantes universitarios, pasando por colectivos organizados, esperan con ansia la aparicin de este loable esfuerzo. Halagador panorama que nos obliga a seguir con ahnco, desde esta humilde trinchera, en la democratizacin de la conciencia histrica del pueblo venezolano. No se extraen los lectores de encontrar en este nmero, como en los sucesivos, las rbricas de los autores de los respectivos escritos. El equipo de investigacin y redaccin, como muestra de su talante democrtico, opt por identificar la autora de cada uno de los artculos. La firma no contraviene la tarea colectiva que nos caracteriza sino, muy al contrario, es muestra de madurez y la capacidad de trabajo que nos exige nuestra hora, en el debate

poltico e historiogrfico nacional. Variados e interesantes son los trabajos compilados en la presente entrega. En la seccin MUNDO INDGENA, despus de las respectivas efemrides, Rafael Strauss nos brinda un fragmento de su libro El Tiempo Prehispnico en Venezuela centrado en el caso de los pueblos timoto-cuicas. La seccin HISTORIAS INSURGENTES, nos ofrece una semblanza de Guaicaipuro, personaje histrico de valenta inimaginable, smbolo de lucha contra cualquier intervencionismo. En las seccin NUESTRAMRICA, el artculo La Junta de Quito. Un sacrificio por la libertad de Nuestra Amrica pasa revista sobre ese movimiento que sirvi de inspiracin para las independencias latinoamericanas. En la seccin INDEPENDENCIA, en el artculo Francisco de Miranda y la promocin de la emancipacin se enfatizan los aspectos relacionados con la diplomacia, los comunicados y la prensa revolucionaria en los intrincados aos de 1809 y 1810. En la seccin GRANDES DOCUMENTOS, encontraremos una entrada didctica de la Carta de Jamaica de 1815 acompaada de un fragmento de la misma, que pone en evidencia la visin integracionista de Simn Bolvar de vibrante actualidad. La seccin SIGLO XIX, trae un dossier titulado Ezequiel Zamora: Lder popular y estratega militar, lanza una mirada desde la perspectiva militar,

social y poltica sobre el General del pueblo soberano, y de una Venezuela de grandes conflictos sociales no del todo resueltos. En la seccin HISTORIADORES DE VENEZUELA, le toca el turno a uno de los pioneros de los estudios histrico-econmicos nacionales: el investigador Eduardo Arcila Faras. La nota biogrfica del maestro es acompaada con un extracto sobre los aspectos econmicos de la colonia. A 40 aos del allanamiento de la UCV. La Operacin Canguro: cuando la IV Repblica acab con la autonoma es el artculo que presentamos en la seccin SIGLO XX. Las rebeliones estudiantiles, la renovacin universitaria y la represin del primer gobierno de Rafael Caldera son acontecimientos referidos en este trabajo que encierra una gran moraleja: prohibido olvidar. La seccin de ENTREVISTA, muestra a la destacada escritora Judith Valencia en un anlisis testimonial sobre la renovacin y el allanamiento. En la seccin PERFILES, encontraremos un esbozo -muy sugerente- de la vida y el pensamiento del guerrillero heroico. El Che: una vida consagrada a la revolucin, nos brinda elementos que nos hacen pensar en un referente para esta cambio de poca. En EL LUGAR DE LA MEMORIA, pasearemos por la botica centenaria, sitio que redescubriremos para afianzar nuestra historia local. Sirvan estas pginas pensadas en una historia no slo de pasado, sino de claves para la construccin de futuros.

EN PORTADA Ezequiel Zamora. Grabado de Po Slaghetter. Original en: Laureano Villanueva. Vida del valiente ciudadano Ezequiel Zamora. Litografa del Comercio 1892. AGRADECIMIENTOS Instituto Autnomo Biblioteca Nacional (Archivo Audiovisual, Coleccin Bibliogrfica, Coleccin Antigua, Hemeroteca); Galera de Arte Nacional (CINAP), Museo Bolivariano, Archivo General de La Nacin, Embajada del Ecuador en Venezuela, Fundacin Museo de Ciencias, Fundacin Proyecto Leander.

MEMORIAS de Venezuela N 11 Diciembre 2009

CENTRO NACIONAL DE HISTORIA / PRESIDENTE: Arstides Medina Rubio COORDINACIN EDITORIAL Y REDACCIN: Marianela Tovar / Carlos Alfredo Marn ASISTENTE EDITORIAL Rosanna lvarez EQUIPO DE INVESTIGACIN Y REDACCIN Manuel Almeida, Rosanna lvarez, Andreina Bravo, Eileen Bolvar, Juan Antonio Calzadilla, Jess Camejo, Ivo Castillo, Leonor De Freitas, Luisangela Fernndez, Carlos Franco, Freisy Gonzlez, Joselin Gmez, Lorena Gonzlez, Osmn Hernndez, Alejandro Lpez, Carlos Alfredo Marn, Neller Ochoa, Diana Prez, Karin Pestano, Willmar Rodrguez, Simn Snchez, Gema Sulbarn, Marianela Tovar. EQUIPO DE ICONOGRAFA Rosanna lvarez / Freisy Gonzlez / Osmn Hernndez FOTOGRAFA Freisy Gonzlez/Ubaldo Zabala EQUIPO DE APOYO Rosangel Aguirre, Lucy Morn, Yoleidy Morillo, Esthela Rincones ARTE Y DISEO: IDEOGRAF, C.A. CORRECIN: Eduardo Cobos. IMPRESIN Fundacin Imprenta de la Cultura ISSN 1856-8432 DEPSITO LEGAL N PP200702DC2753 CENTRO NACIONAL DE HISTORIA Final Avenida Panten, Foro Libertador, Edificio Archivo General de la Nacin, PB / Tlf.: (0212) 509.58.29 CORREO ELECTRNICO [email protected] / [email protected] PGINA WEB www.cnh.gob.ve
MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

EFEMRIDES
28 de octubre de 1769

A 240 AOS DEL NATALICIO DEL MAESTRO REVOLUCIONARIO:

SIMN RODRGUEZ

E I L E E N B O L VA R [email protected] S I M N S N C H E Z [email protected]

MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

n el seno de una sociedad excluyente, caracterizada por una ideologa dominante, una estructura jerrquica y marcados preceptos religiosos, naci el 28 de octubre de 1769 en la ciudad de Caracas, un nio al que llamaran Simn Narciso. Abandonado y con una infancia poco comn, fue criado por el clrigo Alejandro Carreo, quien fungira como padre adoptivo. Sin embargo, el joven Simn quiso desligarse del apellido paterno y adoptara el de su madre, Rosala Rodrguez. Conocido luego como Simn Rodrguez, desde temprana edad se dedic con pasin a la educacin y a la formacin de las primeras letras, y como tantos otros intelectuales de la poca, se nutrira de los aires polticos y revolucionarios al entrar en contacto con cierta literatura europea de tipo liberal y prohibida por las instituciones coloniales. En 1791, a la edad de 20 aos, obtuvo el nombramiento de maestro en la Escuela Pblica de Primeras Letras de la Ciudad de Caracas. En ella conocera al joven Simn Bolvar, de quien luego sera maestro y tutor. Desde este momento, se afianz lo que posteriormente sera una amistad ganada a la liberacin e independencia de Nuestramrica. Renovador y revolucionario, el joven maestro demostr su personalidad idealista al proponer cambios fundamentales en la educacin, presentando en 1796 un proyecto de reforma escolar que dara los insumos para una enseanza popular. Este pensamiento fue madurando en su estancia en Europa, lugar donde se hizo llamar con el seudnimo de Samuel Robinson. Luego de varios lustros de ausencia, regres a Suramrica en el ao de 1824 siendo colaborador directo del Libertador; a partir de all continuara con su ardua labor para el progreso social de los pueblos liberados. Este esfuerzo seguira hasta el momento de su muerte. Entre sus obras ms significativas se encuentra Sociedades americanas, la cual insiste en la necesidad de soluciones propias para el establecimiento de las nuevas repblicas.

Juan Agustn. Retrato de Simn Rodrguez (miniatura). 1851. Coleccin Museo Prez Chiriboga, Quito, Ecuador.

EFEMRIDES
Accin Democrtica: De un partido del pueblo a un partido de lites. Luego de haber sido legalizado durante el gobierno de Eleazar Lpez Contreras, el 13 de septiembre de 1941, surge a la palestra pblica el partido Accin Democrtica. Conformado por hombres de la izquierda venezolana de la dcada de los treinta, el partido AD se convirti en uno de los principales grupos polticos del pas. No obstante, con la conformacin de una democracia representativa, comenz a desvirtuar las aspiraciones del pueblo y a convertirse en un partido de lites que buscaba perpetuarse en el poder, monopolizando las elecciones presidenciales. Herona de la revolucin independentista El 25 de septiembre de 1799, nace en la ciudad de Caracas, la herona y mrtir de la independencia venezolana, Luisa Cceres de Arismendi. En vida, se consagr como una luchadora incasable por la libertad y durante su embarazo fue prisionera en las bvedas del Castillo de Santa Rosa, en la Asuncin. Las mujeres peruanas obtienen el derecho al voto Luego de haber luchado contra la tendencia conservadora que tema a la participacin de la mujer en los asuntos polticos del pas, el Congreso del Per sancion el 7 de septiembre de 1955, la primera ley que permiti a las mujeres el derecho al sufragio en las elecciones presidenciales del Per. Letra e ideologa en una sola pluma En la regin de El Paso de los Toros, en el pas uruguayo, nace el 14 de septiembre de 1920, Mario Benedetti, conocido en vida como uno de los escritores ms importantes de Amrica Latina del Siglo XX, con ms de 80 libros traducidos en varios idiomas y numerosos premios. Lino de Clemente, defensor de las zonas martimas venezolanas. En la zona de Petare, en las laderas de la ciudad de Caracas, nace el 23 de septiembre de 1767, el prcer venezolano Lino de Clemente. Desde muy joven se sum a la causa patriota al representar a Caracas en la firma del Acta de Independencia. Lleg a Capitn General de Fragata y Navo; para 1819 fue Mayor General de la Marina Nacional, y en el ao 1821, Comandante en Jefe del Departamento del Zulia.

SEPTIEMBRE
MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

De territorio indgena a pertenencia espaola: Fundacin de la ciudad de Maracaibo. Con la supuesta idea de pacificar a las comunidades indgenas del territorio venezolano, el primer Gobernador y Capitn General de Venezuela, Ambrosio Alfinger, realiz el 8 de septiembre de 1529 una expedicin que recorri el territorio zuliano y signific la fundacin de la ciudad de Maracaibo como asentamiento espaol.

Humboldt: viajero del siglo XIX Nace el 14 de septiembre de 1769, en la ciudad de Berln, el gelogo y naturista alemn, Alejandro de Humboldt. Explorador y estudioso del territorio americano, describe en su libro Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente las experiencias durante su permanencia en la antigua provincia de Venezuela.

EFEMRIDES
Que la Junta Revolucionaria de Gobierno de los Estados Unidos de Venezuela est formada por los ciudadanos Rmulo Betancourt, como Presidente, doctor Luis B. Prieto F., Mayor Carlos Delgado Chalbaud, doctor Ral Leoni, doctor Gonzalo Barrios, Capitn Mario R. Vargas y doctor Edmundo Fernndez. Acta Constitutiva de la Junta Revolucionaria 19 de octubre de 1945 Al mando de los mayores del ejrcito, Mario Vargas, Carlos Delgado Chalbaud y Marcos Prez Jimnez, el 18 de octubre de 1945, un grupo de jvenes del ejrcito venezolano con apoyo del partido Accin Democrtica dieron fin al gobierno del presidente Isaas Medina Angarita. Al margen del ro Arauca, una victoria patriota Con tan solo 700 hombres, Jos Antonio Pez asumi el 11 de octubre de 1816, la jefatura de las tropas republicanas y que vencieron a las fuerzas realistas en la batalla del Yagual, logrando as la toma del territorio de Achaguas. Me aclaman capitn de los ejrcitos y libertador de Venezuela; ttulo ms glorioso y satisfactorio para m que el cetro de todos los imperios de la tierra En la ciudad de Caracas, luego de la recuperacin de gran parte del territorio venezolano, el Gobernador Poltico Cristbal Mendoza, proclam el 14 de octubre de 1813 a Simn Bolvar con el titulo de Capitn General de los Ejrcitos de Venezuela. No canto porque existe la miseria, sino porque existe la posibilidad de borrarla, de erradicarla de la faz de la tierra Al Primera En el seno de una familia humilde, nace el 31 de octubre de 1942, el cantautor venezolano Al Primera. Sus canciones y letras de protesta lo han consagrado en el mundo de la msica como uno de los grandes compositores revolucionarios del siglo XX latinoamericano. Valor al soldado patriota Apenas concluida la Campaa Admirable, Simn Bolvar, pensando en el bienestar de los soldados en las acciones de guerra, decret, el 10 de octubre de 1813, el Reglamento sobre Raciones, Vestidos y Alimentacin. Con este decreto el Libertador dignific y humaniz la labor de estos hombres que dieron su vida por la independencia.
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OCTUBRE

La Gaceta de Caracas Utilizando la imprenta de Francisco de Miranda y con la finalidad de publicar un peridico oficial para la Capitana General de Venezuela, los impresores Mateo Gallagher y Jaime Lamb, dan a conocer el 24 de octubre de 1808 la primera edicin de la Gaceta de Caracas.

MUNDO INDGENA
1500 ANTES DE NUESTRA ERA HASTA NUESTROS DAS. EL TIEMPO PRIMIGENIO

LOS ANDES VENEZOLANOS Y SUS CULTURAS PREHISPNICAS:

EL CASO DE

LOS TIMOTO-CUICAS
> Ofrecemos al lector un fragmento del trabajo El tiempo prehispnico de Venezuela publicado en 1993, del etnohistoriador y antroplogo venezolano Rafael Strauss K. (1946), referido a la cultura prehispnica de los timoto-cuicas. Strauss, investigador de renombre, ex Director de la Escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela y autor del Diccionario de Cultura Popular (1999) y El diablo en Venezuela. Certezas, comentarios, preguntas (2004), entre otros trabajos, nos ofrece aqu un interesante recorrido sobre las caractersticas culturales ms resaltantes de este pueblo ancestral, emplazado geogrficamente en la regin andina del pas.

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Hombre sobre dho. Pieza proveniente de Carache, Edo. Trujillo. Coleccin Arqueolgica del Museo de Ciencias.

MUNDO INDGENA EL CASO DE LOS TIMOTO-CUICAS

os timotos o timotes tenan como hbitat principal el Estado Mrida, y los cuicas, el territorio trujillano; que los ubica como pertenecientes al rea cultural de los Andes venezolanos -definida por Miguel Acosta Saignes-. En cuanto a su filiacin lingstica, algunos autores han preferido considerarlos como un grupo lingstico aislado o de caractersticas un tanto especiales, por la presencia de vocablos arahuacos adems de los chibchas propiamente dichos. Otros estudios -como los de Miguel Acosta Saignes-, sin embargo, los han agrupado conjuntamente con los chibchas y otros ms plantean una vinculacin con algunas lenguas de Centroamrica pertenecientes al tronco lingstico chibcha. Una caracterstica primordial de la cultura timotocuica es el andn como sistema de cultivo, diferenciado de los sistemas de horticultura, quema y roza propios de otras reas culturales del tiempo prehispnico venezolano. El andn se obtena cortando grandes escalones en las colinas, fortaleciendo sus lmites con piedras y fertilizando por medio del riego. Gracias a largos canales, medidos de manera precisa particularmente para vencer obstculos del terreno, lograban llevar agua a travs de grandes extensiones. Los quimpes o estanques complementaban aquella estructura favoreciendo una permanente provisin de agua. Como tercer elemento importante del complejo agrcola las culturas de nuestros andes construyeron los mintoyes que eran utilizados como almacenes, como tumbas y, eventualmente como lugar de residencia. Entre los productos agrcolas estn el maz y la papa. Adems de ellos, la yuca dulce, frijoles y otros que algunas fuentes mencionan con los nombres de michiruy, san, quiba, mecuy, ist, guaba, tachure, gsare, munse y tiss. Aprovechaban el fique, una especie de agave o cocuiza, del que obtenan fibras para hacer tejidos. Tambin el hayo se encontraba entre sus productos, extendido, adems, hasta pueblos arahuacos y caribes, as como el algodn. Las crnicas informan, por otro lado, que los pueblos de nuestros Andes haban domesticado el pauj, las trtolas y diversas aves de plumajes magnficos. El comercio represent para estos pueblos labor importantsima y, al parecer, existieron productos dedicados especficamente para el intercambio. Entre ellos, mantas, chim, urao, esteras de agave y de junco, vestidos de algodn, tejidos de fique, piedras consideradas preciosas como la nefrita y la serpentina, alfileres de macanilla o topos y quiteros o cuentas de caracoles, procedentes, principalmente del pie de monte andino. La urea o sesquicarbonato de sosa, extrada principalmente de la laguna de Urao, en Lagunillas

> Figura antropomorfa de los Andes. Manufacturada en serpentinita -posiblemente una piedra preciosa para estos pueblos andinos, segn Strauss- (1100 a 1600 a. p.). Cortesa de la Galera de Arte Nacional - CINAP.

(Estado Mrida), sustitua la sal, pero cocida se usaba principalmente chim o tabaco para mascar. Ambas industrias han sobrevivido en nuestro pas. La abundancia de nefrita y serpentina en las excavaciones arqueolgicas hacen suponer que nuestros habitantes prehispnicos de los Andes las consideraban piedras preciosas, mxime cuando con ellas tallaban figuras, principalmente de animales, tratamiento especial que induce a suponer una utilizacin ceremonial. La papa fue un importante producto agrcola que se extendi fuera de los predios andinos tanto en la poca prehispnica como posteriormente. Fue importante producto para el comercio la manta andina y, en general, tejidos hechos con otras fibras. Sabemos que desde estas tierras andinas eran llevadas hacia las tierras bajas del rea lacustre marabina en donde se cambiaban por sal y productos alimenticios de esta zona. El transporte de estos productos para el comercio se haca por caminos, principalmente cordilleranos. En algunos sitios, para salvar abismos, se us el sistema de tarabita. Se fabricaban con bejucos y cuerdas de

MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

MUNDO INDGENA EL CASO DE LOS TIMOTO-CUICAS

Nuestras culturas andinas veneraron tambin al murcilago, representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto.
fique y consista en un recipiente, a veces capaz de contener ms de una persona, que se haca pasar de un extremo al otro por medio de cuerdas. Este sistema, en algunos casos modernizado en los materiales de construccin, an puede verse y se utiliza en algunos sitios de nuestros Andes. La concepcin del trabajo en los Andes prehispnicos era comunitaria, en cayapa, a manera de labores en base a la cooperacin. Con este mismo sistema se construan fuertes. Dice Acosta Saignes, adems, que cuando los fuertes quedaban situados en colinas rodeadas de precipios, con una sola entrada, en sta se instalaban verdaderos puentes levadizos y tarabitas. En estas construcciones se previ la de mintoyes o depsitos de productos, principalmente agrcolas, de cuya reserva podra depender la duracin de la defensa. Para las acciones de guerra los andinos de la Venezuela prehispnica solan entonar cantos y sus armas consistan en arcos, macanas, hondas y flechas, estas ltimas impregnadas de un txico paralizante ms que mortal. El siguiente Canto Guerrero ha sido conocido gracias a Tulio Febres Cordero: Corre veloz el viento;/corre veloz el agua,/corre veloz la piedra que cae de la montaa./ Corred, guerreros;/ volved en contra del enemigo;/ corred veloces,/ como el viento, como el agua,/ como la piedra que cae de la montaa. Fuerte es el rbol que resiste el viento;/ fuerte es la roca que resiste el ro;/ fuerte es la nieve de nuestros pramos que resiste el fro./ Pelead, guerreros!/ Mostraos fuertes,/ como los rboles,/ como las rocas,/ como las nieves de la montaa!
>Ferdinand Bellermann: "Paraje de Jaji" (1844-1845). Coleccin Staatliche Museen zu Berlin. Cortesa Galera de Arte Nacional CINAP.

La organizacin social de estas gentes, al parecer, tuvo una base de tipo sacerdotal, que incluy sacerdotisas, con un jefe supremo posiblemente escogido por eleccin especial, y con una concepcin comunitaria del trabajo aplicada a todas las labores. Como pueblos de filiacin cultural chibcha quiz la descendencia se contase por la lnea materna y un indicio puede ser que antes de la boda, la residencia de la nueva pareja era de carcter matrilocal y que el novio prestaba servicios a la madre de la novia. La base sacerdotal a la que hemos aludido est sugerida por la organizacin que se percibe en el aspecto religioso de estas culturas y la existencia de lo que al parecer fueron centros ceremoniales. Hemos mencionado el de Escuque. Los sacrificios de nias persistieron, secretamente, en la Laguna de Urao, hasta tiempos coloniales. Icaque, la diosa prehispnica andina, as como su templo y el ritual con el que la veneraban, fueron descritos por Juan de Castellanos, quien seala que se hacan fiestas en su nombre, donde sacrificaban gentes vivas. Acerca de Ches, dios supremo, Alfredo Jahn lo presenta como un espritu dispensador del bien y del castigo... que habitaba las cumbres ms elevadas y los lagos solitarios... El Ches slo se comunicaba con los piaches, mohanes o mojanes, sacerdotes-curanderos que les servan de agentes y que eran ciegamente acatados. El objeto principal de las ceremonias involucradas con el Ches, era obtener de l, el pronstico de que si ser o no favorable la estacin a los cultivos de los

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MUNDO INDGENA EL CASO DE LOS TIMOTO-CUICAS

> MINTOYES: elementos importantes de la agricultura de estos pueblos andinos, utilizados como almacenes, tumbas y, eventualmente como lugar de residencia.

> PETROGLIFO del sitio Mesa de San Isidro, cerca del pueblo de Santa Crz de Mora, Mrida. Fuente: Jacqueline Clarac de Briceo, Mrida a travs del tiempo. Los antiguos habitantes y su eco cultural. Mrida. Universidad de los Andes. 1996.

Fuente: Rafael Strauss. El tiempo prehispnico de Venezuela. Caracas. Editorial Grijalbo. 1993.

1)

3)

2)

> 1) Pectoral ala de murcilago de los Andes -animal venerado por estos pueblos andinos-, manufacturado en serpentinita. Coleccin Galera de Arte Nacional - CINAP. > 2) Vasija con tres asas y doble fondo, proveniente del Edo. Trujillo. Coleccin Arqueolgica del Museo de Bellas Artes. > 3) Figulina femenina sentada manufacturada con arcilla, engobe blanco y pintura negra (170 a 430 d. p.). Proveniente de Betijoque, Estado Trujillo. Coleccin Arqueolgica del Museo de Ciencias.

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MUNDO INDGENA EL CASO DE LOS TIMOTO-CUICAS

La organizacin social de estas gentes, al parecer, tuvo una base de tipo sacerdotal, que incluy sacerdotisas, con un jefe supremo posiblemente escogido por eleccin especial.
> MAPA de los pueblos andinos de Venezuela segn Alfredo Jahn, donde se muestra la ubicacin de los Timoto y los Cuicas.

Fuente: Rafael Strauss. El tiempo prehispnico de Venezuela. Caracas. Editorial Grijalbo. 1993.

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indios, y en caso de que este fuera desfavorable, se hacan sacrificios para tornar favorables los acontecimientos futuros. Si el augurio del Ches era favorable, se celebraba una gran fiesta en su honor, en la cual abundaban viandas, bebidas y bailes. Nuestras culturas andinas veneraron tambin al muercilago, representado en figuras hechas con piedra de nefrita y que colocaban bajo la cabeza del difunto. Acosta Saignes, por su parte, la posibilidad de que

estas representaciones tengan que ver con una concepcin del murcilago como divinidad de la muerte o como un mensajero. Otro animal, venerado como dios de la guerra, fue el venado y como smbolo de jerarqua el pauj. Las culturas prehispnicas de los Andes venezolanos desarrollaron adems, un sistema de la numeracin y, al parecer, un calendario. Segn Tulio Febres Cordero, numeracin de estos pueblos era decimal y para contar de once hasta diecinueve, decan tabs-car, diez uno; tabs-jen, diez dos; tabs-hisjut, diez tres, etc. El nmero 20 era jemtabs, dos dieces; 30, hisjuttabs El 100 lo expresaban con la voz doble tabs-tabs, diez dieces. Ignoramos si tenan palabra especial para el 1.000, pero siguiendo el plan regular establecido, es probable que dijeran tabs-tabs-tabs, diez cientos. Basados en este sistema de numeracin, escriba Julio Csar Salas, los Tatuyes de Mrida empleaban para sus operaciones de aritmtica cuerdas anudadas muy parecidas a los quipus y para sus operaciones comerciales cierto tipo de moneda llamada quiripa, hecha de la cscara de caracoles a los que abran un pequeo hueco y luego redondeaban por medio del frote hasta convertirlos en hermosos discos. P O
RAFAEL STRAUSS K.

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HISTORIAS INSURGENTES

GUAICAIPURO
LA RESISTENCIA DE UN GUERRERO
Un personaje histrico

n la historiografa venezolana e hispana se conocen muy pocos datos veraces, acerca de la vida y trayectoria del indio Guaicaipuro (lancero de los cerros). El cronista Jos Oviedo y Baos, en su obra Historia de la Conquista y Poblacin de la Provincia de Venezuela (1723), hace la primera referencia a la existencia heroica de Guaicaipuro como jefe de la resistencia indgena venezolana. Posteriormente, salieron a la luz los materiales que en el Archivo de Indias revisara el hermano Nectario Mara, donde se demuestra la existencia del cacique, se hace referencia a sus familiares y se mencionan las tribus que dependan de su cacicazgo. Adems, podemos sealar el trabajo de Rafael Bolvar Coronado, quien con el seudnimo Maestre Juan de Ocampo, presuntamente traduce la obra de un abate llamado Jean Moulin, titulada Guaicaipuro: el ltimo hombre libre en las selvas del mar ocenico, escrita en 1601.

> Estatua del Cacique Guaicaipuro. Imagen cortesa Instituto de Patrimonio Cultural

La vida del cacique Guaicaipuro transcurre entre los aos 1530 y 1568, ao en el que fue asesinado por los enviados de Diego de Losada. Su pueblo natal era Suruapo o Suruapay, situado en el

MEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

El lder de Los Teques

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HISTORIAS INSURGENTES GUAICAIPURO: LA RESISTENCIA DE UN GUERRERO

> La tecnologa de guerra del hombre de la conquista y del ejrcito caribe.

Fuente: Julio Febres Cordero, Personajes ilustres de Venezuela. Guaicaipuro. El Caudillo Legendario. Ediciones Edime.

puerto de Caraballeda, dndole el nombre de Villa de El Collado. El hecho que despertara las ansias desesperadas del expedicionario, fue el descubrimiento de minas de oro en la zona de los teques. Esto iniciar un combate sin tregua entre los conquistadores, que buscaban los depsitos del preciado metal, y los pueblos indgenas de las zonas invadidas, quienes se defenderan tenazmente, con Guaicaipuro, como cacique supremo. Es as como los indgenas guerreros bajo su mando saquearon, quemaron y mataron a los moradores extranjeros que fueron asentndose en el Valle de San Francisco. La resistencia indgena abra el camino para el combate frontal.

Don Diego de Losada y el recrudecimiento de la guerra

En 1565, el Gobernador y el Capitn General de la Provincia de Venezuela, Alonzo Bernldez de Quirs (1564-1566), designara, en 1566, al conquistador espaol Diego de Losada (1511-1569) para que realizara, de una vez por todas, el sometimiento del pueblo de los caracas, empresa en la cual haban fracasado Francisco Fajardo, Luis de Narvez y Juan Rodrguez Surez. Se destaca entre las atribuciones de Losada, procurarse armamentos, pertrechos y provisiones de bagajes para el mejor apresto de los parapetos y herramientas de las fortificaciones, que era el principal objetivo tctico con que se pensaba probar de someter a indgenas. Segn la versin que nos relata Francisco Alejandro Vargas en su trabajo, Guaicaipuro, el cacique de Los Teques, una vez que concluyeron los preparativos de la

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actual San Jos de los Altos, en la vertiente de la quebrada Paracotos. Las virtudes guerreras de Guacaipuro comenzaron a manifestarse desde muy joven, especficamente en las batallas contra los catuches, que lo cataputaran en su creciente liderazgo. Luego de batirse con el hijo mayor del cacique de los maracayes y obtener la victoria, Guaicaipuro sera nombrado lder mximo de los Teques y los Caracas con soberana sobre los araguas, los maracayes y los cumanagotos.

Las incursiones de Francisco Fajardo

Los espaoles haban empezado a explorar las costas venezolanas desde 1498, pero sera slo en la

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segunda mitad del siglo XVI que estaran cerca de enfrentarse a los indgenas y al cacicazgo de Guaicaipuro en Los Teques y el valle de Caracas. Para entonces, Venezuela estaba gobernada por Don Pablo del Collado, Gobernador y Capitn General de Venezuela entre 1559 y 1561. Collado tendra como colaborador inmediato a Francisco Fajardo (1524-1564), conquistador, hijo de espaol y cacica guaiquer; nombrado Teniente General para asaltar los territorios de los caracas, con poderes amplios para conquistar, poblar y dividir la tierra en encomiendas. En 1560, Fajardo lleg al valle del Guaire, lo fund con el nombre de San Francisco; ms tarde, baj a la costa e hizo lo mismo con el

HISTORIAS INSURGENTES GUAICAIPURO: LA RESISTENCIA DE UN GUERRERO

En 1568, Guaicaipuro convocara a todos los caciques del Valle de Caracas con la idea de asediar enrgicamente a la recin fundada ciudad de Santiago de Len. La estrategia era reunir a todos los caciques vecinos y crear una alianza guerrera en la sabana de Maracapana, para emprender el ataque final.
Fuente: Febres Cordero, Julio Personajes ilustres de Venezuela. Guaicaipuro. El Caudillo Legendario. Ediciones Edime.

> Diego de Losada y Guaicaipuro.

campaa, sta arranc desde Tocuyo al mando de Losada, reclutando en el camino otros castellanos, algunos negros esclavos e indios, pasando luego desde all a Villa Rica (en la actualidad Nirgua, estado Yaracuy). En Mariara, lugar hasta donde prosiguieron, Losada pas revista a un ejrcito que contaba con ms de 1265 infantes y con una carga

de armamento considerable. Los tarmas, los mariches, los aruacos y muchos otros pueblos conducidos por sus lderes, acudieron al combate desafiando a los invasores con los gritos que les arrancaba el valor. Ms de diez mil indios oponan resistencia a la conquista. La batalla se intensific de tal manera al emplear Losada los caones, que Guaicaipuro tuvo que ordenar la retirada. Estando en el valle de San Francisco, Losada y su tropa combatiran a muerte con los indgenas en las serranas. Los aborgenes preferan pelear antes que entregarse a las inhumanas encomiendas, ya que haban violado los primeros conquistadores los tratados, que los indgenas perdieron para siempre toda confianza en la palabra de los blancos, y en la perspectiva de convertirse en esclavos, preferan resistir hasta ser completamente

exterminados. Losada se dispuso a reedificar el Vvalle de San Francisco, donde finalmente fund la ciudad de Santiago de Len de Caracas, el da 25 de julio de 1567.

Guaicaipuro y la Batalla de Maracapana: el destino final de la resistencia

En 1568, Guaicaipuro convocara a todos los caciques del Valle de Caracas con la idea de asediar enrgicamente a la recin fundada ciudad de Santiago de Len. La estrategia era reunir a todos los caciques vecinos y crear una alianza guerrera en la sabana de Maracapana, para emprender el ataque final. Los pueblos de naiguat, uripata, guaicamacuto, amarigua, mamacuri, querequemare, prepocunate, araguaire, chiricumay, torocaima y guarauguta, sumaran en total siete mil efectivos de combate. No se qued atrs

> El Cacique Guaicaipuro combati junto al aguerrido pueblo de los Teques en contra de los hombres de la Conquista.

Tito Salas. Coleccin Casa Natal del Libertador.

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HISTORIAS INSURGENTES GUAICAIPURO: LA RESISTENCIA DE UN GUERRERO

La lucha sera sin embargo, contundente. Cruenta y brava, empujada por el valor y las arremetidas de ambos ejrcitos, los indgenas decidieron en masa lanzarse a la ciudad ...
Alonso Galeas, distrajeron una parte del ejrcito indgena, creando la dispersin y, en consecuencia, la prdida de la maniobra. Con el ejrcito de Guaicaipuro dividido, la lucha sera sin embargo, contundente. Cruenta y brava, empujada por el valor y las arremetidas de ambos ejrcitos, los indgenas decidieron lanzarse en masa a la ciudad, pareciendo indeciso su resultado final, pero la supremaca de las armas espaolas se impuso al esforzado coraje de los indgenas, y en breve las brillantes legiones de Guaicaipuro hubieron de moverse, perdiendo terreno a cada paso, mientras los audaces invasores seguan abriendo brechas temibles en sus diezmadas filas.

La crnica de una muerte heroica

Las terribles derrotas infringidas al cacicazgo supremo de Guaicaipuro, mermaron el valor de las dems comunidades guerreras. Vino con ello la traicin de otros caciques que se unieron al yugo del conquistador Don Diego de Losada. En esta lnea consecuencial, el sistema de encomiendas empezara a establecerse en el Valle de Caracas; la explotacin, el engao y el lucro inhumano sern las puntas de lanza de aquella prdida trgica. Sin embargo, la semilla de la resistencia rendira sus frutos gracias al ejemplo inmortal de aquellos guerreros indgenas. Guaicaipuro, lder fundamental de sta, ser el fantasma del con-

> Mapa de ubicacin de algunos de los pueblos del pueblo indgena de los Teques, sobre los lugares y carreteras actuales.
Fuente: Hermano Nectario Mara. Indios Teques y el Cacique Guaicaipuro. Caracas. Universidad Catlica Andrs Bello. 1975.
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la colaboracin de las comunidades mariches, aricabuto, aramaipuro, carallare y petare, brindando a la coalicin ms de cuatro mil arqueros letales. Perfilando la escuadra con Guaicapuro, Jefe Supremo de la batalla, estaban los

caciques Paramaconi, Tiuna, Urimare y Paramacay. Con lo que no contara la alianza indgena era con la perversidad de los conquistadores. Enterados del ataque, Diego de Losada y su lugarteniente, Pedro

HISTORIAS INSURGENTES GUAICAIPURO: LA RESISTENCIA DE UN GUERRERO

> ULTIMAS PALABRAS DE GUAICAIPURO que segn nos refiere el autor fueron transmitidas por los soldados de Infante a Don Diego de Losada, y ste a su vez las transmiti al real Consejo de Indias: Ah espaoles cobardes!, porque os falta el valor para rendirme os valis del fuego para vencerme. Yo soy Guaicaipuro, a quien tanto buscis y nunca tuvo miedo a vuestra nacin soberbia: pero, pues, ya que la fortuna me ha puesto en lance, en que no me aprovecha el esfuerzo para defenderme, aqu me tenes; matadme para que con mi muerte, os veis libres del temor que siempre os ha causado Guaicaipuro.

quistador Losada: all en donde vea la oposicin, la rebelda y la potencia indgena, entrara en clera. Losada decidira poner precio a su cabeza y dictara pblicamente los cargos de homicidio, robo, asalto y violacin en su contra; confi este delicado encargo al alcalde Francisco Infante, quien, con indios que conocan el paradero del cacique, sali de Caracas con 80 hombres. A fines de 1567 o inicios de 1568, Infante y sus hombres, conducidos por guas nativos que haban sido chantajeados, dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro, en las cercanas de Paracotos. Segn la leyenda,

ANDRENA BRAVO
B R AV O . A @ C N H . G O B . V E

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Guaicaipuro prendi fuego a su choza y se suicid antes de permitir que los espaoles lo encontraran con vida. Sin embargo, la otra versin sobre su muerte, que es la que ofrece el cronista Jos de Oviedo y Baos, narra que tras una larga batalla por su vida, los espaoles, imposibilitados de entrar a la choza, decidieron lanzar una bomba de fuego sobre el techo de paja, obligando a salir a Guaicaipuro, quien perece luchando con la espada que le haba ganado a Juan Rodrguez Surez, conquistador espaol ajusticiado por l en 1561.

PARA S E GU I R L EYENDO... Hermano Nectario Mara. Los indios teques y el cacique Guacaipuro. Caracas, Universidad Catlica Andrs Bello, 1971. Juan de Ocampo. Los caciques heroicos: Paramaiboa, Guaicaipuro, Nicarogun. Madrid, Editorial Amrica, 1918. Jos Oviedo y Baos. Historia de la conquista y poblacin de la Provincia de Venezuela. Caracas, Fundacin Ayacucho, 1992. Francisco Alejandro Vargas. Guaicaipuro, el cacique de Los Teques. Los Teques, Instituto Autnomo de Cultura del Estado Miranda, 2001.

Pedro Centeno Vallenilla: "El Cacique Terepaima". S/f. Coleccin Hctor Moreno. Cortesa Galera de Arte Nacional - CINAP.

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NUESTRAMRICA

LA JUNTA
> Con el esfuerzo de estos hombres y mujeres el 10 de agosto de 1809, se abrieron las puertas a la Independencia no slo de Quito sino de toda Nuestramrica.

DE QUITO
UN SACRIFICIO POR LA LIBERTAD DE NUESTRA AMRICA

Luis Cadena. Las tropas realistas venidas de Lima a rdenes de Arredondo masacran a los patriotas quiteos el 2 de agosto de 1810. 1875. MCMEA. Ch. Hirtz

De la monarqua a una Junta Suprema

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eran las 11 de la noche del 9 de agosto de 1809 cuando se vi transitar a importantes vecinos de la ciudad de Quito hacia la casa de las Caizares; se reunan secretamente, en una asamblea extraordinaria para estudiar la situacin poltica de la monarqua espaola y la posicin que deba tomar la ciudad respecto a la abdicacin del trono por parte del rey Fernando VII a los franceses. Napolen Bonaparte haba ocupado con sus tropas la mayor parte

del territorio espaol y obligado a su monarqua a ceder el poder a su hermano Jos Bonaparte. Los hombres que participaran en aquella asamblea no se imaginaban la influencia que tendran en toda Amrica. Abran un nuevo camino haca la libertad, que conducira a la Independencia del yugo espaol que haba sometido a estos territorios durante 300 aos. La convocatoria se realizara casa por casa, invitando a buen nmero representativo de las distintas condiciones sociales, resaltando, en este sentido, la

NUESTRAMRICA

> Ya en la madrugada del 10 agosto de 1809 se haba conformado una Junta Suprema Gubernativa conservadora de los derechos del Rey de Espaa, Fernando VI I. All se ratificara la destitucin de las autoridades espaolas.

> Rafael Salas. Vista de Quito. 1860.

El nuevo gobierno autnomo

Ya en la madrugada del 10 agosto de 1809 se haba conformado una Junta Suprema Gubernativa conservadora de los derechos del Rey de Espaa, Fernando VII. All se ratificara la destitucin de las autoridades espaolas, entre ellas, el presidente de la Audiencia, el Regente, el oidor, los asesores, el comandante de los dos batallones de veteranos, al ayudante mayor, el ayudante de la plaza, el colector de diezmos, el administrador de correos. Adems, se planteara la necesidad de formar un ejrcito que respaldara a la Junta Suprema y asegurara la estabilidad. En efecto, el ejrcito

Coleccin Banco Central de Quito. Cortesa GAN-CINAP

participacin de los barrios populares aledaos al centro de Quito. Juan de Dios Morales presidira la sesin. All dio noticias de Espaa e invit que se iniciara la discusin sobre la formacin de una Junta Suprema que resguardara el poder del rey. Finalmente, los asistentes tomaron la histrica decisin de instalar en la ciudad de Quito una Junta Suprema, que tendra como jurisdiccin los territorios de la Real Audiencia de Quito y reemplazara a las autoridades monrquicas asentadas en el territorio, al tomarlas como sospechosas de ayudar a la incursin de los franceses en Amrica. En palabras de los protagonistas la Junta manda que prendamos a todos los chapetones porque quieren degollarnos y entregarnos a la Francia. Viva el Rey, viva la Religin.

pas a llamarse Falange, compuesto por 4 batallones integrados por 900 hombres cada uno, bajo el mando del recin nombrado Inspector General y Coronel, Juan Salinas. A las 3 de la madrugada del 10 de agosto, la Junta dara la orden de asaltar el cuartel de infantera y de caballera de la ciudad; paralelamente, nombrara horas ms tarde cada uno de los integrantes del nuevo gobierno, compuesto por varios poderes: Ministerio de Estado, Guerra y Negocios Extranjeros, Ministerio de Gracia y Justicia y el Ministerio de Hacienda. La participacin de los sectores populares, entre ellos soldados y algunos oficiales de bajo rango, permitira el xito de las operaciones durante los primeros das de instalada la Junta. Grupos de militares ejecutaron los respectivos arrestos, a excepcin del conde

D'Orbigny. Viajes pintorescos a las dos Amricas, Asia y frica. Barcelona,1842. Coleccin Libros Raros de la Biblioteca Nacional

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NUESTRAMRICA LA JUNTA DE QUITO

> La participacin de los sectores populares, entre ellos, soldados y algunos oficiales de bajo rango, permitira el xito de las operaciones durante los primeros das de instalada la Junta.

quiarle al nuevo gobierno los homenajes propios que toda autoridad poltica mereca. Asistieron a rendir reverencia el cabildo secular y el eclesistico, seguido por las comunidades regulares, la universidad, los tribunales y los tres poderes del nuevo gobierno. El 11 de agosto, la Junta Suprema proclamara su segundo bando que causara controversia. En l se anunciaron disposiciones que respondan a demandas que los quiteos por aos haban solicitado y que nunca haban sido tomadas en cuenta, ni por las autoridades locales ni por las peninsulares. Entre ellas: Abolicin del estanco de tabaco. Abolicin del derecho que llamaban cabezn, tambin llamado alcabala, pagado por las haciendas de acuerdo a su produccin. Rebaja del papel sellado a la mitad del valor de 1809. Indulto general para los reos que hubieran cometido cualquier delito. Nombramiento del obispo de Popayn y Guayaquil. El movimiento juntista de Quito se vio apoyado por el bajo clero, quien result favorecido por los nombramientos del nuevo gobierno. Creacin de un consulado que atendiera los temas referidos al comercio. Solicitud de trasladar la Casa de la Moneda, ubicada en Popayn, a la ciudad de Quito para tener el control de la emisin de oro y plata. Aumento del precio de la moneda al doble, adems, la creacin de una moneda de cobre que agilizara la circulacin y los intercambios comerciales. Trasportar diez mil canutos de guadua, para fabricar artillera. Nombramiento de corregidores en reemplazo de los titulares enviados por el Rey. Nombramiento de la plana menor del ejrcito o Falange, compuesto por capitanes, tenientes y subtenientes, quienes en su mayora provenan de sectores populares tanto que se lleg a pensar que en todas las familias de Quito haba por lo menos un oficial que formara parte de la revolucin. Otro de los anuncios polmicos sera lo concerniente al envo de comisionados de la Junta a diferentes puntos del norte y sur de la ciudad de Quito:

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Ruiz del Castillo, presidente de la Audiencia depuesto por la Junta, quien permanecera detenido en su hacienda. Don Manuel ngulo fue el encargado, junto con el mercader Jos Vallejo, de conseguir el apoyo de los representantes de la Junta Suprema no slo para la toma de posesin del nuevo gobierno, sino para arrestar a las autoridades espaolas en la ciudad de Quito. Aquel da, en rigor, sera de regocijo para toda la ciudad. Se escenificaron varios actos, entre ellos: la realizacin de disparos desde las 6 hasta las 11 de la maana, con un intervalo de 15 minutos; pregonar la llegada de la revolucin; iluminar las plazas por tres das consecutivos; hacer misa de Te Deum e iniciar procedimientos para entablar comunicaciones con otros territorios de Amrica en busca de reconocimiento y aceptacin de la Junta.

Instalacin y mandatos del nuevo gobierno

Al tercer da, la Junta Suprema se instalara formalmente. El objetivo principal de la ceremonia sera obse-

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NUESTRAMRICA LA JUNTA DE QUITO

Popayn, Guayaquil, Cuenca, Barbacoas y Pasto. La meta de cada comisionado era destituir a los gobernadores de estas provincias y proceder a instalar la autoridad de la Junta Suprema en todo el territorio. Ya, a finales de agosto de 1809 llegaran a Quito noticias inquietantes: comenzaban a darse los primeros conflictos de poder en los departamentos vecinos, adems de choques y enfrentamientos armados, sazonados por la traicin y cobrados en ltima instancia por la muerte.

Traicin y persecucin
La reaccin de las provincias vecinas no se limitara en denunciar ante Espaa estas medidas de la Junta. Sin esperar ms tiempo, el deseo era cercar a la ciudad quitea y exterminar con tu ataque la insurreccin autonomista. Entre tanto, los miembros de la Junta enviaron dos divisiones de la Falange con el propsito de defender a la ciudad: una al sur, liderada por el Teniente Coronel Antonio Ante, y otra al norte, bajo el mando del Teniente Coronel Javier Ascasabi. An as, el panorama empeorara cuando las provincias vecinas someteran a la ciudad con un corte de comunicaciones y con un bloqueo alimenticio. Frente a esto, la gran mayora de quiteos empezaran a ser vctimas de la desesperacin: invadiran las haciendas para arrebatar cualquier alimento. En este momento crtico, los miembros de la Junta Suprema fueron cayendo en el desasosiego: algunos decidiran retirarse del gobierno autonomista, tal como lo hizo su presidente, el Marqus de Selva Alegre. Pese a esto, la mayora continu al mando, confiando a que noticias positivas llegasen desde el norte y del sur del pas.

El mes de septiembre de 1809 se supo que las tropas enviadas por el gobierno autonomista al sur haban sido derrotadas y sus hombres presos, con el agravante, por su parte, de que las provincias de Cuenca y Guayaquil haban formado ejrcitos para atacar Quito, ayudados por tropas provenientes de Lima. En el norte la situacin no era mejor; la divisin de la Falange enviada desde Quito fue toda puesta en prisin y enviada a la ciudad de Pasto para proceder a su juicio; all se determin la orden expresa de embargar los bienes y perseguir a todos los quiteos que se encontraran en las ciudades de Popayn y Pasto. En resumen, se registraron varios arrestos en dichas ciudades enemigas, emitiendo cada una su juicio: ...Horrorosa e infame Junta; sediciosos y rebeldes a los que se adhirieron los traidores que aceptaron cargos en la junta superior. El 16 de octubre del mismo ao, las tropas provenientes de Lima y Guayaquil seguiran avanzando contra la ciudad, mientras los miembros de la Junta Suprema empezaban a buscar soluciones desesperadas. Prcticamente la Junta se haba desintegrado y slo quedaban tres hombres que fueron persuadidos para que traicionaran los ideales del gobierno independiente e iniciaran conversaciones con el presidente depuesto, el Conde Ruiz del Castillo, para que los monrquicos regresaran al poder. El resultado sera devastador: las autoridades espaolas regresarn al poder despus de que Ruiz del Castillo jurara no arremeter contra los que haban apoyado la Junta y permitirles permanecer en la ciudad, as como se comprometi a evitar que las tropas provenientes de Lima ingresaran a Quito.

> Llamado de la Junta de Caracas para la realizacin de unos funerales en honor a las vctimas en Quito.

Tomado de: Textos oficiales de la Primera Repblica de Venezuela. Caracas, Academia Nacional de Historia, 1959, Tomo II.

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NUESTRAMRICA LA JUNTA DE QUITO

> REACCIONES DE LAS SUPREMAS JUNTAS DE CARACAS Y SANTA FE

El 23 de octubre de 1810, la Gaceta de Caracas reseaba la triste noticia proveniente de Quito, sobre la masacre de que haban sido objeto los prisioneros y el pueblo quiteo el 2 de agosto. El manifiesto afirmaba: El

gobierno sabe demasiado que el noble y generoso pueblo de Caracas ha tomado la parte que debe en las infaustas noticias de Quito: no quiere renovar esta profunda y dolorosa herida repitiendo los detalles que todos saben y lamentan 1. As mismo, los hermanos Ribas, junto con Jos Mara Gallegos, lideraron una protesta callejera de un grupo de pardos frente a la sede de la Junta de Caracas para solicitar la inmediata expulsin de todos los espaoles y canarios que se encontraran en

la ciudad en solidaridad con lo ocurrido en Quito y para que eventos de traicin de los peninsulares no se repitiesen en Caracas. Parecida reaccin tuvieron los miembros de la Junta de Santa Fe, quienes emitieron un Manifiesto que fue publicado en las ediciones de la Gaceta de Caracas durante los meses de noviembre a diciembre. Se analizaba lo ocurrido contra la Junta de Quito y su pueblo, las reacciones de las autoridades espaolas que fueron cmplices de la masacre y las consecuencias que

poda tener ese doloroso suceso en los pueblos americanos. La edicin del 11 de noviembre de 1810 afirmaba: Quito fue la presa de los furores del Gobierno, y padeci todas las violencias de las tropas, quienes el Comandante (Manuel Arredondo) haba ofrecido cinco horas de saqueo, el que se conmut en el disimulo de los robos pblicos, estupros y otros atentados, asombra leer la condescendencia con que aquel Gobierno autorizaba la insolencia de las tropas limeas2.

El Conde Ruiz de Castillo y el rgimen monrquico

Sentado de nuevo en su trono de presidente, la persecucin comenz. El Conde Ruiz de Castillo no slo viol su promesa de no castigar a los juntistas, sino que abri la posibilidad para que las tropas de Lima, lideradas por Manuel Arredondo, entraran a la ciudad y masacraran a la poblacin. Esta posibilidad ya era un hecho, a juzgar por el psimo estado de las tropas militares leales al gobierno autonomista, cundido en la dispersin y hechos prisioneros; los nicos baluartes que an resistan para entonces eran Juan Guerrero y Vctor de Sanmiguel. Aniquilado totalmente el ejrcito de la Junta Suprema, el Conde Ruiz del Castillo reemplaz al ejrcito de la Junta por la fuerza militar de Lima, quien lo custodi el 25 de octubre de 1809, da en que se posesion y anunci la declaracin de nulidad e insubsistentes las sentencias y decisiones que la Junta Suprema de Quito haba decretado durante su funcionamiento. El 30 de noviembre, Ruiz del Castillo despidi a todos los soldados quiteos sin reconocerles sueldo ni fuero militar. La restitucin del gobierno monrquico no solucionara en absoluto la situacin de Quito. En 1810 las cosas empeoraran. Se ordenara encarcelar a todos los revolucionarios: uno a uno comenzaron a ser enjuiciados y sus bienes confiscados; mientras, los habitantes empezaron a tomar conciencia del retroceso que haba tenido la ciudad en trminos polticos, sociales y econmicos. El absolu-

tismo de nuevo oprimira a todos los quiteos, quienes, en vista de las injusticias y persecuciones a inocentes, decidieron conformar en los barrios grupos de defensores de la ciudad, cuyo principal objetivo era liberar a los hombres que un da desafiaron la autoridad real para llevar al pueblo haca la Independencia. Cuando las autoridades reales se enteraron de la movilizacin popular aumentaron la seguridad en la prisin donde se encontraban recluidos los juntistas.

La matanza del 2 de agosto de 1810

Intentando liberar a los detenidos, estas brigadas populares armadas slo con cuchillos entraran a la fuerza a la prisin de la ciudad el 2 de agosto de 1810. Las tropas limeas, armadas en cambio con fusiles, masacraran a stas cruelmente. El Teniente Coronel limeo, Manuel Arredondo, de inmediato emiti la orden de ajusticiar a los prisioneros antes de que la poblacin en esta jugada desesperada liberase a los juntistas. Pero no slo quedara all esta maniobra violenta: las tropas monarquistas saldran a las calles a asesinar a todo aquel que defendiera la independencia: robaron, violaron, torturaron y asesinaron sin distingos de edad y de sexo. Estos actos de barbarie fueron cobijados por quien fuera ratificado como representante del Rey en Quito, el Conde Ruiz del Castillo. Con la sangre derramada por estos hombres y mujeres que el 9 de agosto de 1809, se abrieron las

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NUESTRAMRICA LA JUNTA DE QUITO

Las tropas monarquistas saldran a las calles a asesinar a todo aquel que defendiera la independencia: realizaron robos, violaciones, torturas y asesinatos sin distingos de edad y de sexo.

> C. A. Villacrs. Asesinato del doctor Manuel Rodrguez de Quiroga, oriundo de Chuquisaca y ministro de Gracia y Justicia de la Junta Patritica, en el cuartel Real de Lima, el 2 de agosto de 1810, cuando lo visitaban sus hijas. 1909. MCMEA. Ch. Hirtz.

General de Chile) y Buenos Aires (Virreinato del Ro de la Plata).

RO CO CASTELLANOS
C A S T E L L A N O . R @ C N H . G O B . V E

puertas a la Independencia no slo de Quito sino de toda Latinoamrica. Se demostrara que los pueblos americanos podan asumir su propio destino de una manera independiente y soberana, y que los sectores ms oprimidos por el dominio espaol adquiran conciencia de su papel en la historia. El sacrificio de los quiteos impuls a otros movimientos americanos para seguir luchando por la revolucin; su ejemplo sera seguido por las juntas que se formaron en Caracas (Capitana General de Venezuela), Santa Fe (Nueva Granada), Santiago de Chile (Capitana

> 1 Gaceta de Caracas. Imprenta Gallagher y Lamb. 23 de noviembre de 1810. Tomo II, nmero 3 > 2 Gaceta de Caracas. Imprenta Gallagher y Lamb. Tomo II, nmero 10
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PAR A

S E GU I R

L EY END O

...

Memorias del General Oleary. Caracas, Ministerio de la Defensa, 1981. Tomo 13. , Gerardo Guerrero Vinueza. Historia Crtica de Nario. Volumen I I. Pasto en la Guerra de Independencia 1809 1824. Bogot, Editorial Tecnimpresores, 1995.

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INDEPENDENCIA

1810-1830 REPBLICA, LIBERACIN E INTEGRACIN

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Diplomacia, comunicados y prensa revolucionaria

FRANCISCO
Mar tn Tova r y Tovar. Gene ralsim o Fran cisco de Mira nda, 1874. Co leccin Pala cio Federal. Legislativo, Asamblea Na ciona l. Fotgraf o: Alfredo Padr n.

DE LA EMANCIPACIN AMERICANA

DEPROMOCIN MIRANDA Y LA

INDEPENDENCIA FRANCISCO DE MIRANDA

l perodo entre 1809 y 1810 fue decisivo para la accin y consolidacin poltica de Francisco de Miranda. En esa poca se encontraba en Londres (Inglaterra), reactivando sus relaciones polticas con la intencin de asegurar la participacin del gobierno ingls en la Independencia de las colonias espaolas en Amrica. Sin embargo, aunque Inglaterra haba decidido en 1808 brindar todo su apoyo a las causas patriotas, la situacin generada por la invasin de la Pennsula Ibrica por las fuerzas de Napolen Bonaparte, hizo que los ingleses pensaran dos veces sus planes en Amrica y decidieran finalmente socorrer a Espaa que, a fin de cuentas, atravesaba una crisis que representaba una amenaza a la estabilidad de las monarquas europeas.

La lucha es de los Americanos

Miranda no detuvo sus planes ante la inesperada noticia. Por medio de Manuel Corts Campomanes figura relevante en la Conspiracin de Gual y Espaa en 1797, El Precursor recibi noticias sobre el estado de las colonias americanas

y decidi iniciar una intensa campaa de incitacin a los cabildos y ayuntamientos, con el propsito que stos formasen juntas de gobierno autnomas del poder del Consejo de Regencia que administraba los intereses de la Corona espaola en ausencia del depuesto rey Fernando VII. Miranda vea en la crisis espaola un espacio favorable para la lucha independentista en Amrica y se dedic a promover las ideas en favor de la libertad, argumentando que era el momento idneo para que los naturales americanos asumiesen el control poltico definitivo en sus respectivas provincias. Fue as como convencido que la libertad de Amrica slo depen-

> Casa en la cual habit el precursor durante su estada en Londres.

da del empeo y la accin decidida de sus habitantes Miranda se encarg de difundir materiales subversivos referentes a la emancipacin en las colonias dejando a un lado las negociaciones con los europeos por considerar que: lo que quiere la corrompida Europa en Amrica son esclavos que le obedezcan y trabajen para el fomento del lujo, que es su bien supremo!; mas no hombres libres, frugales, y justos que con su ejemplo la contengan en sus excesos y la corrijan en tantos abusos. (Carta a Francisco Febles. Agente ubicado en Trinidad. Londres, 20 de abril de 1809) En un intento por variar los recursos diplomticos, Miranda solicit al gobierno ingls que lo designase en una comisin especial a La Habana o Mxico, a fin de advertir a las autoridades criollas americanas el peligro que sig> Francisco de Goya El dos de mayo de 1808. La carga de los mamelucos.1814. Museo del Prado, Madrid, Espaa.

Fotografa: cortesa de la Fundacin Generalsimo Francisco de Miranda.

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INDEPENDENCIA FRANCISCO DE MIRANDA

Miranda. Francisco de lo mbiano de ana, 1952. ado de: El Co nferencia Interameric Tom la Dcima Co cret aria de Caracas, Se

impuesta por los espaoles, para 1809 Miranda haba establecido contacto directo con los americanos a travs de numerosas comunicaciones que iban dirigidas a los representantes de los cabildos de Caracas, Buenos Aires, Mxico y La Habana, entre otros. En ellas explicaba detalladamente la necesidad de concretar la ruptura con la metrpoli y reiteraba a sus compaeros su entera disposicin y entrega a la causa independentista. As lo apreciamos en una misiva dirigida a Felipe Cantucci, representante de la Junta Patritica de Buenos Aires: Yo soy, y ser perpetuamente acrrimo defensor de los derechos, libertades e independencia de nuestra Amrica, cuya honrosa causa defiendo y defender toda mi vida, tanto como porque es justa, y necesaria para la salvacin de sus desgraciados habitantes, como porque interesa adems en el da a todo gnero humano. Cuenten Vms. conmigo hasta la ltima hora. (Londres, 1 de mayo de 1809) Para Miranda ya la suerte estaba echada y el destino del Continente Colombiano1 estara por definirse en pocos meses. As lo afirm en una carta dirigida al Marqus del Toro y al Cabildo de Caracas el 20 de julio de 1809. Aunque las intrigas y hostilidades del gobierno espaol le impedan reunirse con sus compatriotas, pronto Miranda hall los medios para hacerse or y divulgar su pensamiento entre aquellos dispuestos a luchar por la libertad.

> EL COLOMBIANO. Puesto en circulacin el 15 de marzo de 1810, es considerado el primer peridico independentista y un baluarte del pensamiento libertario mirandino.

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nificaba reconocer al hermano de Napolen, Jos Bonaparte, como rey de Espaa. Al ser negada su peticin, Miranda intensific sus contactos con los patriotas americanos; una iniciativa que pronto le caus problemas con las autoridades britnicas quienes, atendiendo

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a las constantes quejas de la monarqua espaola, resolvieron a travs de los jefes ingleses ubicados en las Antillas interceptar toda correspondencia emitida por Miranda. No obstante, Miranda no lleg a desistir en sus esfuerzos y al poco tiempo los patriotas americanos tendran noticias de l.

El Colombiano
Entre 1809 y 1810, Miranda lleg a contactar a reconocidos intelectuales de la escena inglesa como James Mill, William Burke, J. Lowe

Comunicaciones patriotas
A pesar de las restricciones de los ingleses y la constante vigilancia

INDEPENDENCIA FRANCISCO DE MIRANDA

Tomado de: History of the adventures and sufferings of Moses Smith, During five years of his life. Albania, Packard and Van Benthuysen, 1814. Coleccin de Libros Raros de la Biblioteca Nacional.

irilo Almeida Crespo (Atribuido). Retrato del Generalsimo Francisco de Miranda. Coleccin Museo Bolivariano.

> Representacin de los ahorcamientos producidos tras el intento frustrado de Miranda de libertar a Venezuela en 1806.

pos que las autoridades coloniales imponan una fuerte censura. Miranda en una circular que acompaaba a cada ejemplar apunta: El objeto de adjunto impreso, es comunicar a nuestras Amricas aquellos Documentos oficiales, y noticias que parezcan ms conducentes a su inters y seguridad; y para que tomando las medidas ms prontas y necesarias en la crisis actual con instruccin y cordura evitar los riesgos inminentes que las amenazan. Con el propio motivo tengo ya escrito, hace ms de un ao, a los Cabildos y Ayuntamientos de las distintas Capitales de esos Reynos; a fin de que previendo con tiempo las funestas consecuencias de los manejos e intrigas de los distintos Gobiernos de Espaa, mirasen por s su seguridad y Emancipacin. Mi casa en esta ciudad (como en cualquiera otra parte) es, y ser siempre el punto fijo, para la Independencia y libertades del Continente Colombiano. (Londres, 24 de marzo de 1810) Considerado como el primer peridico independentista, El Colombiano ofreci a los ameri-

y William Thompson, entre otros. Fue as como logr intercambiar libros, informaciones e impresiones que le permitieron dar forma a un ideario poltico que pronto se vera expresado en numerosos ensayos que se enfocaron en la emancipacin de Amrica. Cabe sealar que, a principios de 1810 apareci en Londres una obra titulada South American Emancipation (La Emancipacin Suramericana), en la que su autor Jos Mara Antepara prcer independentista ecuatoriano presentaba un resumen de la vida de Miranda, destacando sus acciones a favor de la Independencia. Miranda, que haba participado activamente en la elaboracin del libro, se encontraba en un proyecto propio que pronto tendra un impacto considerable en la escena poltica europea y americana. Finalmente, el 15 de marzo de 1810 sali a la luz el primer nmero de una publicacin peridica ideada, financiada y redactada por l mismo titulada El Colombiano. Esta edicin en castellano, iba dirigida a las colonias espaolas en Amrica y representaba una valiosa fuente de informacin en tiem-

canos un panorama sobre la crisis espaola y foment entre los lectores una conciencia sobre los acontecimientos y las acciones que deban tomarse para asegurar la libertad y el bienestar de sus pueblos. Sin duda, un baluarte del pensamiento libertario mirandino; testimonio de la versatilidad de un hombre que adems de militar, diplomtico y poltico, se destac en la concepcin y divulgacin de materiales necesarios para la liberacin. Pocos meses faltaban para que Miranda retornase a Venezuela y participase activamente en su Independencia.
ALEJANDRO LPE Z
L O P E Z . A @ C N H . G O B . V E

Denominacin empleada por Miranda para referirse a Amrica. PARA S E GU I R L EYENDO... Carmen L. Bohrquez Morn. Francisco de Miranda. Precursor de las independencias de la Amrica Latina. Caracas, Editorial El Perro y la Rana, 2006. Francisco de Miranda. Amrica Espera. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1982. Caracciolo Parra-Prez. Historia de la Primera Repblica. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1992.

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GRANDES DOCUMENTOS
Coleccin Museos Bolivarianos

> El contenido de esta carta representa una muestra del profundo anlisis realizado por Simn Bolvar sobre la realidad americana de cara a su independencia.

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DE JAMAICA
TEXTO INTRODUCTORIO:

CARTA

Diana Prez

GRANDES DOCUMENTOS CARTA DE JAMAICA

a carta de Jamaica es un documento fundamental en el pensamiento poltico de Simn Bolvar. Escrita el 6 septiembre de 1815, es una respuesta a un caballero ingls, de all que su nombre completo sea Contestacin de un Americano Meridional a un Caballero de esta isla. Bolvar escribe esta carta en el exilio, luego de la terrible y dramtica prdida de la Segunda Repblica, que lo oblig a abandonar el pas; este documento es la ms fiel expresin de un lder mucho ms maduro, que realiza un anlisis demogrfico, social y poltico tanto de Venezuela como de importantes regiones de Amrica, reflejando las contradicciones y los obstculos que se presentan en la lucha por la independencia. Simn Bolvar expone que el lazo que nos una a Espaa se ha roto, sin embargo, sta quiere mantener esclavizadas a sus colonias, a pesar de que ya hemos sido libres. Seala que en Venezuela la lucha por la independencia es particularmente cruel y devastadora. Los efectos de la guerra se pueden notar en las terribles condiciones de vida de sus habitantes y en la evidente disminucin de la poblacin. El Libertador expone que Espaa se empea en reconquistar Amrica a pesar de que carece de los medios econmicos y militares. Demanda la ayuda y solidaridad de Europa en la lucha americana por considerarla justa y legtima, tambin vierte sus crticas a los Estados Unidos, por mantenerse neutral en ese conflicto en vez de apoyar a sus hermanos americanos quienes peleaban por alcanzar su libertad. Afirma que los americanos no somos ni indios ni europeos, ms bien somos un tipo humano intermedio entre

los habitantes originarios y los invasores. Los espaoles nos mantuvieron en la servidumbre, no nos permitieron acceder a puestos de poder econmico, poltico, religioso o militar, por eso no sabamos como administrar ni gobernar. Sin embargo, esta situacin ha cambiado. En el aspecto concerniente al sistema poltico, nuevamente realiza una crtica a la adopcin del sistema democrtico y federal, por no ser acorde a la realidad y las complejas circunstancias de ese momento. Bolvar tiene una visin continental de la Independencia; no la ve como un proceso aislado, plantea la necesidad y las ventajas de la unidad latinoamericana, aunque es capaz, a su vez, de apreciar los obstculos que se enfrentan. Bolvar suea con una Amrica unida, aunque reconoce la existencia de fragmentacin de las nacientes repblicas y reconoce que las distancias y las rivalidades polticas sern los principales enemigos del logro de ese sueo, pero estas dificultades no le hacen renunciar a su ideal, la unin es el camino a seguir. Es interesante sealar que, en este contexto, ya Bolvar seala la importancia estratgica de Panam. Esta carta es fundamental por ser la viva expresin del carcter futurista de Bolvar, ya que se atreve a afirmar cules sern los tipos de gobierno que adoptarn las naciones americanas, dejando claro el debate que se dar a posteridad sobre cul sera el sistema de gobierno ideal, si la Monarqua o la Repblica. Pero su mayor legado fue avizorar como la unidad de la Amrica ser una idea fundamental que hasta la actualidad sigue presente en todos los que creemos en su legado. De all la importancia de la presentacin de los siguientes fragmentos de este documento.

CARTA DE JAMAICA por Simn Bolvar (1815)

Con cunta emocin de gratitud leo el pasaje de la carta de usted

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res siglos ha -dice ustedque empezaron las barbaridades que los espaoles cometieron en el grande hemisferio de Coln. Barbaridades que la presente edad ha rechazado como fabulosas, porque parecen superiores a la perversidad humana; y jams seran credas por los crticos modernos, si constantes y repetidos documentos no testificasen estas infaustas verdades.

en que me dice que espera que los sucesos que siguieron entonces a las armas espaolas, acompaen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos americanos meridionales!. Yo tomo esta esperanza por una prediccin, si la justicia decide las contiendas de los hombres. El suceso coronar nuestros esfuerzos porque el destino de Amrica se ha fijado irrevocablemente; el lazo que la una a Espaa est cortado; la opinin era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las partes de aquella inmensa monarqua; lo que antes

las enlazaba, ya las divide; ms grande es el odio que nos ha inspirado la Pennsula que el mar que nos separa de ella; menos difcil es unir los dos continentes, que reconciliar los espritus de ambos pases. El hbito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religin; una recproca benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos vena de Espaa. De aqu naca un principio de adhesin que pareca eterno, no obstante que la inconducta de

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GRANDES DOCUMENTOS CARTA DE JAMAICA

Fuente: Biografa ilustrada del Libertador. Coleccin Bibliogrfica de la Biblioteca Nacional.

> Jamaica fue el refugio de Bolvar tras la cada de la Segunda Repblica y el lugar desde el cual pudo reflexionar sobre el escenario poltico del continente y el futuro independiente de Amrica.

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nuestros dominadores relajaba esta simpata; o, por mejor decir, este apego forzado por el imperio de la dominacin. Al presente sucede lo contrario: la muerte, el deshonor, cuanto es nocivo, nos amenaza y tememos: todo lo sufrimos de esa desnaturalizada madrastra. El velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz y se nos quiere volver a las tinieblas; se han roto las cadenas; ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, Amrica combate con despecho; y rara vez la desesperacin no ha arrastrado tras s la victoria. La Europa hara un bien a Espaa en disuadirla de su obstinada temeridad; porque a lo menos le ahorrar los gastos que expende, y la sangre que derrama; a fin de que fijando su atencin en sus propios recintos, fundase su prosperidad y poder sobre bases ms slidas que las de inciertas conquistas, un comercio precario y exac-

ciones violentas en pueblos remotos, enemigos y poderosos. Europa misma por miras de sana poltica debera haber preparado y ejecutado el proyecto de la independencia americana, no slo porque el equilibrio del mundo as lo exige, sino porque ste es el medio legtimo y seguro de adquirirse establecimientos ultramarinos de comercio. Europa que no se halla agitada por las violentas pasiones de la venganza, ambicin y codicia, como Espaa, parece que estaba autorizada por todas las leyes de la equidad a ilustrarla sobre sus bien entendidos intereses. Cuantos escritores han tratado la materia se acordaban en esta parte. En consecuencia, nosotros esperbamos con razn que todas las naciones cultas se apresuraran a auxiliamos, para que adquirisemos un bien cuyas ventajas son recprocas a entrambos hemisferios. Sin embargo, cun frustradas

esperanzas! No slo los europeos, pero hasta nuestros hermanos del Norte se han mantenido inmviles espectadores de esta contienda, que por su esencia es la ms justa, y por sus resultados la ms bella e importante de cuantas se han suscitado en los siglos antiguos y modernos, porque hasta dnde se puede calcular la trascendencia de la libertad del hemisferio de Coln? Todava es ms difcil presentir la suerte futura del Nuevo Mundo, establecer principios sobre su poltica, y casi profetizar la naturaleza del gobierno que llegar a adoptar. Toda idea relativa al porvenir de este pas me parece aventurada. (...) Yo considero el estado actual de Amrica, como cuando desplomado el Imperio Romano, cada desmenbracin form un sistema poltico, conforme a sus intereses y situacin, o siguiendo la ambicin particular de algunos jefes, familias o corporaciones; con esta notable diferencia, que aquellos miembros dispersos volvan a restablecer sus antiguas naciones con las alteraciones que exigan las

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GRANDES DOCUMENTOS CARTA DE JAMAICA

Los americanos en el sistema espaol que est en vigor, y quiz con mayor fuerza que nunca, no ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo y, cuando ms, el de simples consumidores.
cosas o los sucesos; mas nosotros, que apenas conservamos vestigios de lo que en otro tiempo fue, y que por otra parte no somos indios, ni europeos, sino una especie media entre los legtimos propietarios del pas y los usurpadores espaoles; en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento, y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar a stos a los del pas, y que mantenernos en l contra la invasin de los invasores; as nos hallemos en el caso ms extraordinario y complicado. No obstante que es una especie de adivinacin indicar cul ser el resultado de la lnea de poltica que Amrica siga, me atrevo aventurar algunas conjeturas que, desde luego, caracterizo de arbitrarias, dictadas por un deseo racional, y no por un raciocinio probable. Los americanos, en el sistema espaol que est en vigor, y quiz con mayor fuerza que nunca, no ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo y, cuando ms, el de simples consumidores (...) Estbamos, como acabo de exponer, abstrados y, digmoslo as, ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y administracin del Estado. Jams ramos virreyes ni gobernadores sino por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos pocas veces; diplomticos nunca; militares slo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no ramos, en fin, ni magistrados ni financistas, y casi ni aun comerciantes; todo en contraversin directa de nuestras instituciones. De cuanto he referido, ser fcil colegir que Amrica no estaba preparada, para desprenderse de la metrpoli, como sbitamente sucedi por el efecto de las ilegtimas cesiones de Bayona, y por la inicua guerra que la regencia nos declar sin derecho alguno para ello no slo por la falta de justicia, sino tambin de legitimidad(...) Los americanos han subido de repente y sin los conocimientos previos y, lo que es ms sensible, sin la prctica de los negocios pblicos a representar en la escena del mundo las eminentes dignidades de legisladores, magistrados, administradores del erario, diplomticos, generales, y cuantas autoridades supremas y subalternas forman la jerarqua de un Estado organizado con regularidad. Es ms difcil, dice Montesquieu, sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno libre. Esta verdad est comprobada por los anales de todos los tiempos, que nos muestran las ms de las naciones libres, sometidas al yugo, y muy pocas de las esclavas recobrar su libertad. A pesar de este convencimiento, los meridionales de este continente han manifestado el conato de conseguir instituciones liberales, y aun perfectas; sin duda, por efecto del instinto que tienen todos los hombres de aspirar a su mejor felicidad posible; la que se alcanza infaliblemente en las sociedades civiles, cuando ellas estn fundadas sobre las bases de la justicia, de la libertad y de la igualdad. Pero seremos nosotros capaces de mantener en su verdadero equilibrio la difcil carga de una Repblica? Se puede concebir que un pueblo recientemente desencadenado, se lance a la esfera de la libertad, sin que, como a Icaro, se le deshagan las alas, y recaiga en el abismo? Tal prodigio es inconcebible. Por consiguiente, no hay un raciocinio verosmil, que nos halague con esta esperanza. Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria. Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nacin con un solo vnculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes Estados que hayan de formarse; mas no es posible porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes dividen a la Amrica. Qu bello sera que el istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto Congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo.

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SIGLO XIX
1830-1899 REBELIN, FEDERACIN Y NACIN

EZEQUIEL

ZAMORA LDER
POPULAR Y ESTRATEGA MILITAR
150 aos de la Batalla de Santa Ins
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SIGLO XIX EZEQUIEL ZAMORA: LDER POPULAR Y ESTRATEGA MILITAR

EZEQUIEL ZAMORA

Y LOS DOS LIBERALISMOS

La repblica oligrquica
ntonio Leocadio Guzmn, director del peridico caraqueo El Venezolano, y principal figura y vocero del movimiento llamado liberal, haba alcanzado, para el momento de las elecciones de 1846, el rango de candidato presidencial, con evidentes posibilidades de triunfo, dado el contundente respaldo popular con que contaba. Guzmn haba sido fundador de la Sociedad Liberal de Caracas, ncleo del futuro Partido Liberal venezolano, en 1840. Simultneamente, con una hbil estrategia comunicacional y un estilo nuevo de editorialismo directo y polmico, El Venezolano se convirti en un poderoso frente generador de opi-

nin opositora contra el rgimen conservador y reaccionario que imperaba en el pas desde 1830. El Partido Liberal agrupaba inicialmente a los terratenientes endeudados o marginados del poder, enfrentados a una burguesa mercantil y usurera que haba venido apoderndose del control econmico y poltico de la repblica bajo la sombra protectora del antiguo hroe Jos Antonio Pez. Antonio Leocadio Guzmn bautizara a este sector explotador dominante con un apelativo que desbordara sus propias intenciones demaggicas y que sobrevivira a su propia memoria: lo llam la Oligarqua. En efecto, pronto los sectores populares que se convirtieron en la audiencia dura de El Venezo-

lano, alimentando las ambiciones solapadas de Guzmn, hicieron suya aquella calificacin poltica. La Oligarqua pas a representar el rostro aborrecible de una repblica que haba restaurado a sangre y fuego la opresin y el vasallaje contra el que el pueblo insurgi en la Guerra de Independencia. Entre los pequeos propietarios y comerciantes de los centros urbanos, devorados y arruinados por las leyes e instituciones que amparaban la usura desenfrenada de los grandes capitales mercantiles, pero tambin entre los esclavos artesanos y criados, entre los manumisos que esperaban la mayora de edad para obtener una libertad dudosa, entre los peones y gaanes cautivos de los latifun-

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> DOS FUERZAS ENFRENTADAS. Bajo la sombra protectora de Jos Antonio Pez se yergue la "oligarqua conservadora" y tras el verbo de Antonio Leocadio Guzmn, la crtica feroz al rgimen conservador.
La imagen de Guzmn proviene de: Los Liberales amarillos en la caricatura venezolana. Publicaciones del Instituto Autnomo Biblioteca Nacional. La de Pez: Coleccin Museo Bolivariano

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> El estilo y el ejemplo de El Venezolano sirvieron para desencadenar una copiosa prensa popular donde se hacan manifiestos los reclamos y reivindicaciones de las masas oprimidas.

dios, entre los campesinos, negros, indios, zambos y mulatos, blancos de orilla y hasta canarios, sujetos como siervos feudales, cuya vida misma era la deuda de existir sobre la tierra ajena, comenz a correr el lema que retumbara pronto con tambores de sangre sobre Venezuela: Horror a la Oligarqua, seguido de Oligarcas temblad!.

La prensa liberal popular

A medida que el liberalismo amarillo (color adoptado frente al rojo o colorado, caracterstico de los oligarcas o godos) aglutinaba el descontento popular y se converta en movilizador de masas, la accin meditica de El Venezolano se haca ms agresiva y ofensiva, pese a que los contenidos ideolgicos o programticos emitidos por Guzmn eran ms bien vagos o abstractos. El proyecto poltico esbozado en el vocero liberal pareca reducirse a hombres nuevos, alternabilidad republicana y apego a la Constitucin. El peridico de Guzmn jams cuestion la Cons-

En: Manuel Prez Vila. Caricatura poltica del Siglo XIX. Cuadernos Lagoven. 1979

titucin de 1830, que afianzaba la esclavitud, protega el latifundio y restringa exorbitantemente la condicin de ciudadana y la participacin democrtica. La ofensiva meditica guzmancista se basaba en el sarcasmo, la ridiculizacin y el descrdito como principal armamento, antes que en la discusin de principios o la apelacin de reivindicaciones. En el fondo, el liberalismo de Antonio Leocadio Guzmn tena por fin presionar al rgimen conservador para que compartiera el poder con la otra oligarqua desplazada, cuyas aspiraciones l representaba. Como buen demagogo, buscaba apoyarse en el descontento de los sectores populares para lograr sus objetivos elitistas. El estilo y el ejemplo de El Venezolano sirvi para desencadenar sin embargo una copiosa y multitudinaria prensa popular donde s se hacan manifiestos los reclamos y reivindicaciones de las masas oprimidas, que enarbolaban cada vez ms profusamente la bandera liberal amarilla. La numerosa lista de peridicos y pasquines fue dando expresin a un verdadero liberalismo popular, sustantiva y profundamente distinto al liberalismo de saln guzmancista cuya aspiracin era compartir el poder con los oligarcas difamados por El Venezolano. En publicaciones como El Centinela del vila, El Relmpago, El Agricultor, La Nueva Era, La Noche Buena de la Oligarqua, Los Ayes del Pueblo, El Zancudo, y muchos otros, podan leerse, por ejemplo, las ms desnudas acusaciones contra el general Carlos Soublette, presidente de turno, y Jos Antonio Pez, sombra tutelar de la Repblica: ladrones descarados, viejos impdicos cargados de aos y de crmenes. El periodismo satrico, humorstico y coloquial de estos papeles,

que se publicaban y circulaban en Caracas y otras ciudades del pas, sirve de soporte al programa alternativo popular, que comienza a cristalizar como clamor poltico de una nueva y peligrosa masa, en las urbes y en los campos: propsitos como comunidad de las tierras, racionalizacin de la propiedad, eleccin popular, libertad de los esclavos, circularn de boca en boca. La oligarqua conservadora, inquieta, hace responsable de esta ebullicin al demagogo Guzmn. Juan Vicente Gonzlez, su acrrimo enemigo comunicacional, llegar a tildar a los liberales de comunistas y anarquistas, reclamando la ms drstica represin de aquel movimiento que amenazaba la propiedad y la seguridad oligrquicas. A raz de un juicio por difamacin en que se vio envuelto, el 9 de febrero de 1844, Antonio Leocadio Guzmn, a punto de ser condenado por el tribunal, observa con asombro la multitud de pueblo que se
> Juan Vicente Gonzlez, llegar a tildar a los liberales de "comunistas y anarquistas".

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La Oligarqua pas a representar el rostro aborrecible de una repblica que haba restaurado a sangre y fuego la opresin y el vasallaje contra el que el pueblo insurgi en la Guerra de Independencia.
escuela de primeras letras (que haba cursado en Caracas) y profundo admirador de la Independencia (su padre, fallecido en 1821, haba sido soldado patriota), la Revolucin francesa y Espartaco, quien con una intuicin genial dar verdadera consistencia y proyeccin revolucionaria al liberalismo popular emergido en los aos de 1840 gracias al amarillismo y la demagogia de Antonio Leocadio Guzmn. La insurgencia popular exista sin duda, sobre todo en los campos, donde la injusticia social mantena su atrocidad medieval, en forma de una permanente fuga de esclavos y peones endeudados, agrupamientos ilegales alternativos como las rochelas, el bandolerismo incesante que azotaba sin tregua los vastos latifundios, los grupos guerrilleros rebeldes minsculos y dispersos. Ser Ezequiel Zamora quien, entendiendo el espritu y las condiciones del recin surgido liberalismo popular, sepa valerse de l para consolidarlo como organizacin poltica y militar, dotando de argumentos, objetivos y formas de accin al ya insostenible descontento popular acumulado por la voracidad oligrquica desde 1830. La Villa de San Luis de Cura, enclavada en el corazn de los Valles de Aragua, se convertir, por obra de la diligencia y tenacidad de Zamora, en el epicentro de una revolucin en ciernes. A ejemplo de la Sociedad Liberal de Caracas, el futuro caudillo de la guerra popular venezolana (por ahora agitador y dirigente partidis-

> La insurgencia popular exista sin duda, sobre todo en los campos, donde la injusticia social mantena su atrocidad medieval.

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aglomera a las puertas del juzgado, portando armas y voceando consignas liberales, para exigir su absolucin y vitorearlo como conductor indiscutible de las aspiraciones populares. Entre el tumulto, y entre fogonazos de trabuco, el pueblo expresa su pretensin irrevocable de poner a Guzmn en la silla. Se escucha por primera vez la consigna estremecedora: Oligarcas temblad!. Guzmn es en efecto absuelto por un juez temeroso de la plebe furibunda. El historiador Ramn Daz Snchez, sin ocultar su repulsin por las masas, describe el acontecimiento: Dirase que en la estrecha calle ha venido a verterse toda la escoria humana de los suburbios y que esa marejada rugiente no tardar en derribar a la guardia e invadir el saln. All estn el albail, el parihuelero y el conuquero. Tambin la mujer que lava la ropa. Cmo brillan sus ojos, antes apacibles y

humildes, y cmo se dilatan sus bocas para verter esos chorros de odio que hierve en sus corazones!. La demagogia de Guzmn se vera poderosamente desbordada por las fuerzas populares, que l mismo haba soliviantado, en dos ocasiones histricas: el 9 de febrero de 1844, cuando la simpata de la multitud lo catapult a la candidatura presidencial; el 5 de septiembre de 1846, durante la clebre y fallida entrevista con Pez en La Victoria, cuando pretendiendo pactar con los godos se convirti sin quererlo, a los ojos de la oligarqua, en instigador y cabecilla de una populosa insurreccin armada.

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La Sociedad Liberal de Villa de Cura

Pero ser Ezequiel Zamora, blanco de orilla sin renombre, radicado como pulpero y pequeo comerciante de ganado en Villa de Cura, sin otra instruccin formal que la

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Ferdinand Bellermann. Valles de Aragua. 1844. Coleccin: Staatliche Museen zu erlin. Imagen cortesa GAN-CINAP

ta de pasmosa eficacia entre la poblacin rural de los aguerridos Valles Centrales) ha fundado por su cuenta la Sociedad Liberal de Villa de Cura, desde donde Zamora construye una trama de conexiones y firmes lealtades que se propaga hacia Oriente y Occidente con los rizomas de la resistencia espontnea antioligrquica. El liberalismo popular dirigido por Zamora prefiguraba las estrategias de propagacin de los partidos revolucionarios modernos. El programa poltico de la Sociedad Liberal zamorana, cuyo eje transversal es el reparto de la tierra y la libertad de los esclavos, se articula en cuatro principios simples pero consistentes, que eran fcilmente absorbidos por las masas afiliadas debido a su concrecin y su raigambre en la realidad de la opresin reinante: Comunidad de las tierras; Hombres libres; Eleccin popular y principio alternativo; Horror a la oligarqua. Ellos estn presentes sistemticamente en las intervenciones orales y en las cartas y comunicaciones de Zamora. La consigna que los sintetiza ser Tierras y hombres libres, la cual pasar a ser divisa

de la rebelin campesina de 1846, junto a los lemas Viva la libertad y, cuando la lucha armada arrecie, Libertad o muerte.

La entrevista de La Victoria y el fin de la poltica

En el sistema electoral vigente desde 1830, que de entrada slo permite el voto a una mnima parte de la poblacin (hombres, mayores de edad, propietarios, con una renta mnima anual determinada, no deudores y no penalizados por la justicia), el Presidente de la Repblica es elegido en tercera instancia por los miembros del Congreso, los cuales derivan de las correlaciones de fuerzas presentes en las asambleas provinciales, y, precedentemente, de los consejos municipales en que se agrupan los representantes de los cantones. Numricamente, todo permite predecir que, dada la representacin liberal en las primeras instancias electorales, Antonio Leocadio Guzmn est destinado a convertirse en presidente en la eleccin de 1846. Los votos de los godos no se han capitalizado en torno a un solo candidato. Los ms cercanos rivales de Guzmn son los

> La Villa de San Luis de Cura, enclavada en el corazn de los Valles de Aragua, se convertir, por obra de la diligencia y tenacidad de Zamora, en el epicentro de una revolucin en ciernes.

generales Jos Tadeo Monagas y Bartolom Salom. La oligarqua paecista, duea del control poltico desde hace ms de una dcada, no parece dispuesta a dejarse arrebatar el poder y, desde meses antes de la fecha fijada para la eleccin presidencial, ejecuta una serie de maniobras polticas y judiciales destinadas a descalificar a los electores liberales. El mismo Ezequiel Zamora, en base a una acusacin falsa, es inhabilitado como elector por el cantn de Villa de Cura. La situacin poltica general es tensa y violenta, con una desconfianza creciente de los sectores populares en el proceso. Pese a la presencia en su seno de figuras honestamente progresistas, como Toms Lander (fallecido inesperadamente en 1845) y Manuel Mara Echeanda, Jos Manuel Garca y Felipe Larrazbal, el Partido Liberal, amedrentado por la convulsividad social imperante,

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Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.

> Antonio Leocadio Guzmn ser inculpado por desrdenes y ms tarde recibir el indulto de Jos Tadeo Monagas. Ezequiel Zamora se ir a las armas, encabezando la primera gran rebelin campesina en 1846.

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cede a la tentacin de pactar con los colorados. Por medio del general Santiago Mario, quien se dice amigo comn de ambos, se pauta para los primeros das de septiembre una entrevista entre Antonio Leocadio Guzmn y el mximo lder conservador, el mismo general Jos Antonio Pez. Se fija un punto equidistante para el encuentro: La Victoria, entre Caracas y Valencia, donde reside el enfermo centauro. Una comitiva de notables liberales parte de Caracas al despuntar del da. Pero lo que deba ser la discreta travesa de una lite poltica va a convertirse en una marcha popular multitudinaria a medida que miles de partidarios guzmancistas van sumndose al cortejo aun antes de salir completamente de la ciudad. Federico Brito Figueroa, en su magistral biografa Tiempo de Ezequiel Zamora, construye, con abundantes citas testimoniales, un cuadro memorable del suceso, que culminara en los motines del 5 de septiembre y marcara el inicio de la rebelin campesina de 1846, que ser liderada por Zamora. La comisin sale de Caracas el

martes 1 de septiembre, a las siete de la maana, ya desde la parroquia San Juan comienza a cambiar de contenido social: en El Empedrado se incorpora gran cantidad de personas pertenecientes a la clase proletaria y en los pueblos y caseros del trayecto se incorporan campesinos, arrieros, artesanos armados de lanzas, espadas, trabucos, pistolas y machetes, y en San Pedro de Los Altos Ezequiel Zamora que marcha armado de una lanza enastada organiza a los hombres de cuatro en fondo, hecho que no deja de atemorizar a Antonio Leocadio Guzmn [] Cuando la comitiva llega a La Victoria es una verdadera manifestacin de masas: hombres descalzos y sucios marchaban enlazados por los brazos y se balanceaban al comps de la msica, con gritos ensordecedores: Viva la libertad! Viva nuestro presidente Guzmn! Iba luego un cuerpo de hombres a caballo compuesto de comisiones de Caracas y de los pueblos de Aragua. Llevaban en los sombreros bandas amarillas con el mote de Viva Guzmn, que tambin se lea en una gran bandera tricolor [] Antonio Leocadio Guzmn salud a los manifestantes con el sombrero en la mano y dirigi algunas palabras con nimo de que se disolvieran, la respuesta se la dieron millares de voces que gritaban: Comunidad de tierras!, Libertad de los esclavos!, Abajo los oligarcas!, Viva la libertad!, Oligarcas temblad!, al mismo tiempo que los hombres del pueblo disparaban sus pistolas y trabucos al aire. Estas circunstancias harn obviamente imposible la entrevista con Pez. A la notoria incomodidad y frustracin de Guzmn se sumar la llegada de dos noticias que conmocionarn a aquella masa demasiado entusiasta, estimada por Laureano Villanueva en unas 4000 personas: los godos

haban decidido otorgar sus votos a Jos Tadeo Monagas, con lo cual se aseguraban virtualmente el triunfo; el veterano soldado de la independencia, el Indio Francisco Jos Rangel, amigo y copartidario de Zamora, se ha alzado con una muchedumbre de peones y esclavos en los Valles de Aragua, bajo la bandera de Tierras y hombres libres, con la intencin de apoderarse de Villa de Cura. La violencia estalla en La Victoria. La guarnicin debe salir a la calle a reprimir el tumulto. Una parte de los lderes liberales caraqueos acusan a Guzmn de traicin y se declaran partidarios de la insurreccin. Las autoridades oligrquicas desatarn a raz de estos sucesos una sangrienta persecucin de todos los elementos liberales, tanto urbanos como rurales, instaurando la paz de los patbulos, como se llam popularmente. Antonio Leocadio Guzmn ser inculpado por los desrdenes, capturado y condenado a muerte, aunque ms tarde recibir el indulto del conciliador Jos Tadeo Monagas. Ezequiel Zamora se ir a las armas, encabezando la primera gran rebelin campesina que preludiar, con trece aos de anticipacin, la Guerra Federal de 1859-1863.
JUAN ANT ON I O C A L Z AD I LL A
CA L Z AD I L L A . J @ C N H . G O B . V E

PARA S E GU I R L EYENDO... Lisandro Alvarado, Historia de la Revolucin Federal en Venezuela. En: Obras completas, La Casa de Bello, Caracas 1989. Federico Brito Figueroa, Tiempo de Ezequiel Zamora. UCV Ediciones de la Biblioteca. Caracas, 1996. Laureano Villanueva, Ezequiel Zamora: Vida del Valiente Ciudadano. Alcalda de Caracas, Fondo Editorial Fundarte, Caracas, 2002.

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SIGLO XIX EZEQUIEL ZAMORA: LDER POPULAR Y ESTRATEGA MILITAR

LAS INSURRECCIONES
CAMPESINAS DEL 46
> En 1846 se evidencian enormes contradicciones entre las lites polticas y el malestar de las masas desposedas que aguardan todava mejoras ofrecidas durante la independencia. El general Zamora, acompaado de otros lderes locales, se pone al frente de importantes movimientos militares bajo las ideas del liberalismo ms radical de entonces. En Guambra, en septiembre de 1846, bajo las consignas de Respeto a los campesinos! y Muerte a los blancos! lanza un llamado a las armas, consiguiendo un importante respaldo y dando inicio, as, a las insurrecciones campesinas, preludio a la Guerra Federal.
John Hamilton Potter, Travels through the Interior of Colombia, London: 1827.

> Los valles centrales y los Llanos se encendieron de principio a fin con las consignas: Principio alternativo, eleccin popular, horror a la oligarqua y, tierra y hombres libres. Se daba as inicio a la oposicin armada en contra de la oligarqua conservadora.

acia 1840, instalado en Villa de Cura, Ezequiel Zamora ya es un respetado pulpero y comerciante de ganadera. Desde entonces es entusiasta partidario de las ideas liberales y un publicista vigoroso de los contenidos del importante peridico del partido liberal El Venezolano. En 1842 a engrosar las filas del recin fundado Partido Liberal y se convierte en su dirigente en la Villa y regiones aledaas. Las ideas que vocea Antonio Leocadio Guzmn en el

Los antecedentes
El compromiso de los hombres que se dispusieron a dar una nueva cara a un pas salido de las cruentas guerras de independencia y de

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celebre peridico liberal caraqueo, encuentran en el joven Ezequiel Zamora un divulgador privilegiado. Desde su pulpera, el Valiente Ciudadano traduce el catecismo liberal en lecciones concretas y aplicadas a la realidad de los pobres campesinos, quienes de inmediato se sienten identificados.

la desmembracin de la Gran Colombia, fue el de recuperar la economa, tarea que pretendieron llevar a cabo a partir de la promulgacin de ciertas leyes que se encargaran de incentivar las inversiones extranjeras y de los grandes capitales nacionales. Tal fue el caso de la ley del 10 de abril o de Libertad de Contratos, promulgada en 1834. La misma contemplaba el remate de las propiedades de los deudores que no pudieran pagar a los acreedores y que se cumpliera la voluntad de los contratantes sin

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Una de las estrategias polticas de mayor significacin del General Zamora fue el haber atrado a su causa a antiguos caudillos y hombres levantiscos, indomables y veteranos en el pillaje...
ningn tipo de consideracin hacia el deudor. Esto, en un principio, fue visto con beneplcito hasta que las consecuencias comenzaron a mostrar la otra cara de la moneda: estafas, injusticias, ruinas de hacendados, perdidas de propiedades en las ms absurdas condiciones; aunado a la infame tergiversacin y desacato de la Ley de Repartos1 , las desigualdades entre los nutridos propietarios y el resto de la poblacin conformada por esclavos, peones explotados, pequeos comerciantes en dramtica situacin de quiebra y la represin ante cualquier intento de protesta, los numerosos abusos de poder y corrupcin reinante durante los mandatos de Jos Antonio Pez y Carlos Soublette, comenzaron a calentar el clima social. El 9 de febrero de 1844, fue la fecha en la que se desat la primera revuelta. Los oligarcas mandan a apresar a Antonio Leocadio Guzmn, hombre que se perfil
> Soublette: Enfrent y reprimi las insurrecciones nombrando a Pez jefe del Ejercito.
Coleccin Palacio Federal Legislativo.

como lder ideolgico del recin fundado partido Liberal y quien con su inflamada demagogia, penetr en las mentes de hombres y mujeres inconformes con los modos de proceder que hasta los momentos haban conocido de la mano del partido conservador. El motivo de esta solicitud de encarcelamiento fue la publicacin del peridico El Relmpago. La prensa se haba convertido en una poderosa trinchera de denuncias contra los usureros y logreros de la oligarqua conservadora. Ese da, un tumulto de jvenes universitarios se apost a las puertas del Jurado, en la esquina de la Pedrera (en la actual Av. Baralt), defendiendo los principios liberales profesados por Guzmn y su partido. A partir de ese da la fama y la buena estima que el partido tena en el pueblo, se incrementaron determinando su preferencia en las elecciones presidenciales de 1846; sin embargo, la codicia y la saa de los oligarcas an segua atenta y a la espera de una nueva oportunidad para sacar del juego a su ms grande oponente.

El fraude electoral del 46

En junio de 1846 se preparaban las elecciones presidenciales. El voto era indirecto y censitario, es decir, el proceso estaba supeditado a un Colegio de Electores los cuales eran electos a su vez en asambleas parroquiales por quienes podan ejercer el derecho al sufragio, a saber: los ciudadanos, hombres que reciban tal rango porque cumplan con determinadas caractersticas socio-econmicas.

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En vsperas de los comicios, el Poder Ejecutivo ordena el reclutamiento forzoso de hombres irrespetando la ley de recluta. Esto amedrent al pueblo y priv a estos hombres de ejercer su derecho al sufragio. As mismo, durante el proceso, se apostaron en las puertas de los recintos, policas y parte del ejrcito, a quienes se les dio la facultad de votar cuando no les corresponda por reglamento. Estas faltas formaron parte del plan fraudulento de los personeros de la oligarqua conservadora que, sabiendo que el partido Liberal contaba con gran numero de simpatizantes, optaron por amaar las elecciones. Los resultados se adulteraron en los cantones de Calabozo, Orituco y Chaguaramas. Laureano Villanueva, en su obra biogrfica: Vida del Valiente Ciudadano Ezequiel Zamora, refiere que: el Concejo de Caracas [a manos del poder oligarca] () al escrutar los registros, anul a las parroquias de San Diego, Macarao y La Vega () y al sumar los votos de otras cont los que le parecan, alegando unas veces que los nombres estaban escritos de distinto modo en la lista de sufragantes parroquiales que en el registro de sufragio. El terrorismo llegaba a su clmax cuando el voto se lea en voz alta y se firmaba en la papeleta. En San Juan de Los Morros intimidan a quienes llevaban consigo la imagen del candidato Liberal, Antonio Leocadio Guzmn; en Magdaleno anularon las elecciones porque hasta el momento slo haban votado liberales; esto dio origen al

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> Pez: despus de luchar por la independencia al lado del pueblo se convirti en un poderoso caudillo y cmplice de la oligarqua conservadora.

del partido Liberal y de la frustracin aeja que llevaban a cuestas a causa de las perversidades de una oligarqua que no tena coto para la ejecucin de sus fechoras.

A las armas!
Una de las estrategias polticas de mayor significacin del General Zamora fue el haber atrado a su causa a antiguos caudillos y hombres levantiscos, indomables y veteranos en el pillaje, que si bien no luchaban antes por ideales de justicia o libertad, formaron parte del un grupo social insatisfecho y maltratado. Zamora los convenci, reuni a los azotes del Llano y los concentr hacia una causa justa y tica: Tierra y hombres libres. He aqu parte del elemento reivindicativo del ideal zamorano. Unido a personalidades como la del indio Rangel, conocidsimo insurrecto en los Llanos, Pedro Aquino y Santiago Prez, todos hombres de armas y dispuestos a guerrear bajo cualquier bandera, emprende Zamora las primeras insurrecciones y su labor de concientizar a estos luchadores populares. El primer encuentro ser el 1 de septiembre. Capitaneados por

alzamiento del indio Rangel, preludio al levantamiento popular liderado por Zamora das ms tarde. En el cantn de Villa de Cura tuvo que vrselas la oligarqua con el representante del partido Liberal e incendiario aspirante a elector: el mismo Ezequiel Zamora. Su nombre estaba en las listas de los candidatos. En las puertas de la sala en donde se llevaban a cabo los comicios se le detuvo cuando pretendi entrar a corroborar que todo marchara apropiadamente. Le acusaron de hacerse propaganda en el pueblo y de haber trado grupos a votar por l, cosa que estaba contemplada en el reglamento de elecciones como una falta y penada por la ley. Ante esta injuria, Zamora se va a las manos con las autoridades que lo acusan injustamente, esto le vali el arresto. Mientras tanto, las partidas campesinas lideradas por el indio Rangel, profundamente resentido por la vejacin a la que fue sometido, primero por la expropiacin de las tierras que cultivaba y, segundo, por la anulacin de las elecciones en Magdaleno, comenzaban a asaltar por los principales poblados del Llano venezolano en nombre

el indio Rangel, unos trescientos hombres invaden Gige (actual Edo. Carabobo), luego pasan a Yuma, en donde ajustician a los empleados de uno de los oligarcas ms odiados: ngel Quintero. Proceden a liberar esclavos y a instigar a que se les unan. La lucha comienza a tomar matices raciales que la encarnizan. Se le unen a Rangel, ms indgenas y negros sometidos a situacin de esclavitud. Los valles centrales y los Llanos se encendieron de principio a fin con las consignas: Principio alternativo, eleccin popular, horror a la oligarqua y, tierra y hombres libres. Para el 20 de septiembre se forman los ncleos armados de indios de Guanarito, los cuales estaban conformados por deudores estafados gracias a las leyes de usura imperantes (ley de libertad de contratos). Segn el historiador Federico Brito Figueroa, la revuelta se extiende desde los llanos orientales y costas del Orinoco hasta los llanos centrales y occidentales llegando hasta el piedemonte andino, cubriendo prcticamente la mitad del territorio nacional. Zamora, entre tanto, formaba

> El 9 de septiembre liderados por Rangel y Zamora, se conforma el Ejrcito del Pueblo Soberano resuelto a acabar con la oligarqua. En la imagen, tropas en descanso. Anton Gering.

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> PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL

sus convicciones en propsitos polticos, y trabajar por constituirse en mayora para ganar la victoria. Creacin de dos grandes partidos nacionales que, sometidos de buena fe a las leyes fundamentales del pas, pudieran garantizar las libertades pblicas. Difusin de las republicanas prcticas de examinar libremente, por medio de la prensa o en asociaciones pblicas, todo lo que pudiera afectar los intereses de la comunidad. Reprobacin de los crmenes individuales, y del otro, mayor an, de apelar a la fuerza para resolver cuestiones polticas. Aplicacin de todas las influencias legales de los partidos para llevar a cabo el proceso de elecciones: verdaderas pero santas revoluciones, prescritas y autorizadas por las leyes. Nombramiento para las Cmaras Legislativas de hombres ilustrados, patriotas, independientes, probos y dignos de la confianza del pueblo, como legisladores ortodoxos en el dogma liberal; pues no se empeaba tanto el Partido en la eleccin del Presidente de la Republica, como en la del Congreso; porque siendo de la incumbencia de este Cuerpo la aplicacin de los remedios para los males del pas, resultaba que, asegurada la eleccin de buenos legisladores, era infalible el triunfo de a oposicin constitucional: tanta confianza as haba entonces en la eficacia de las instituciones, las cuales imponan efectivamente el Ejecutivo obediencia a las decisiones del Poder Legislativo: pudiendo decirse, en verdad, que si el Gobierno logr alcanzar alguna vez, en las Cmaras, por influencias ms o menos ilcitas, el triunfo de sus ideas, en ciertas altas cuestiones de Estado, no se le permiti nunca llevar a cabo, por lo menos sin oposicin formal y pertinaz, la aspiracin que pudiera tener en el fondo de su mente a dominar los congresos y oprimir al pas. Disminucin de las contribuciones publicas. Independencia de la Iglesia, del Poder Judicial, de la Universidad y los Colegios Responsabilidad de los empleados. Auxilio de las industrias Abolicin de la Ley del 10 de abril de 1834. Guerra al Banco por sus monopolios y privilegios. Leyes de retiro para los Prceres, y de montepo para sus viudas e hijas. Ley para organizar la milicia nacional.

El Partido Poltico que naca en 1840 con el nombre de Gran Partido Liberal sustentaba como programa poltico, civil, econmico y social, los siguientes principios, dogmas y tendencias: Cumplimiento rgido de la Constitucin y las leyes; por lo cual se apellid Partido de oposicin constitucional. Efectividad del principio de alternabilidad en el desempeo de los empleos pblicos Uso o empleo del poder electoral, en virtud del cual, el Partido, conocida a fondo la situacin moral y material de la sociedad, deba convertir

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parte de la escolta que llev a Antonio Leocadio Guzman a la entrevista de La Victoria con Pez, la cual result en nada en medio del alboroto en el que se haba sumido el pas por aquellos das. Al enterarse Zamora de las revueltas campesinas, decide unirse y resuelve buscar al indio Rangel e invitarlo a defender con principios su proyecto liberal, la causa campesina. Es as como el 9 de septiembre liderados por Rangel y Zamora, se conforma el Ejrcito del Pueblo Soberano. Al incio, la situacin del ejrcito popular no era muy alentadora, sin embargo Zamora no se amilan y, una vez en San Francisco de Tiznados, procede a organizar y avi-

tuallar a su tropa que ya ascenda a 1200 hombres entre infantera y caballera. Las mujeres formaban escuadras de espionaje y recoleccin de recursos en los centros urbanos. No fue sino hasta el 26 de septiembre de 1846 que Zamora se movi hasta Laguna de Piedra ubicndose en un poblado llamado El Limn, al margen del ro Tiznados. Este sitio era considerado impenetrable para el ejercito oligarca motivo por el que Zamora se dedic a el acondicionamiento del armamento y la tropa. Por esta decisin del General Zamora, en aquella noche septembrina recibi la abatida ms avasallante. Muchos murieron atravesados por lanzas o calcinados por

la plvora del trabuco. Tratando de huir algunos despavoridos atravesaron al ro Tiznados sin xito, ahogados o muertos a disparos nadando, no lograron salvar sus vidas. Zamora sobrevivi a este encuentro y a nado huyo hasta Sabana Larga en donde se encontr con el indio Rangel. Era de esperarse que abatieran a la inexperta fuerza zamorana tomando en cuenta que los oligarcas empearon dicha empresa a nada mas y nada menos que a veteranos de las guerras de independencia, entre los que figuraban el centauro de los llanos, Jos Antonio Pez. Cabe solo imaginar aquel bagaje que significan 20 aos enastando lanzas y cargando fusiles en

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medio de un campo cruzado por llamas, enfrentado a un ejrcito joven y desprevenido Las noticias de este abatimiento llegaron a la ciudad y aliviaron el terror que senta la clase alta de la sociedad ante los levantamientos campesinos. Afirma Brito Figueroa, Era el odio de clase [el] que causaba pavor en la oligarqua. Se haca cada vez ms evidente que estas luchas campesinas tenan como base un carcter socialista primigenio; as quedara demostrado en los numerosos discursos del Jefe del Ejercito del Pueblo Soberano: luchamos para proporcionar una situacin feliz a los pobres, () los pobres nada tiene n que temer, no tienen nada que perder que tiemblen los oligarcas, no habr ni ricos ni pobres, la tierra es libre, es de todos . La oligarqua crea muerto a Zamora despus de la masacre de El Limn, hasta el 5 de octubre que se tienen noticias de que an anda un tal Ezequiel Zamora por las llanuras. La estrategia del gobierno se centr en cercarlo por todos los llanos occidentales y desplegar lneas de soldados que recorrieran

las fronteras de los ros y poblados; las encrucijadas fueron interceptadas y se instalaron alcabalas y centinelas por doquier. Una vez con Rangel, parte a Tacasuruma y de ah a Guambra. Zamora reinicia la organizacin de sus fuerzas. En esta nueva oportunidad, son muchos los esclavos que identificados con el levantamiento de Zamora, huyen a rochelas o le buscan para unirse a la lucha. La presencia negra durante todas las luchas libertarias de nuestro pas, fue determinante en el momento de las victorias. Un numero considerable de la sociedad venezolana estaba compuesta por gentes de color quienes sufran los vejmenes de las polticas racistas de los oligarcas, incapaces de entender concepto alguno de igualdad o justicia. Ya organizado el ejrcito para octubre vuelve el General del Pueblo Soberano a concentrar fuerzas y cuenta entre sus soldados: 1500 hombres. Expone Brito Figueroa que Zamora divide el ejercito en cuatro secciones, a saber: infantera y caballera [seccin cuya funcin] consiste en enfrentarse

directamente a los batallones godos en condiciones favorables a nosotros, recalca Zamora; () los cuerpos volantes [seccin cuya funcin es] hostilizar al enemigo, () y el papel de los informadores cegar al enemigo con falsas noticias . Enfrenta a Dionisio Cisneros y lo vence; en los Bagres el 28 de noviembre, hace temblar nuevamente a los godos al derrotar a las tropas oligarcas de Villasmil. De ah salta a los distintos y numerosos caseros que conformaban la geografa llanera con su proyecto: hombres libres y comunidad de tierras. Enardecido con estas victorias se proyecta sobre los centros urbanos, forzando a la oligarqua a reorganizar sus fuerzas militares. Zamora vence, al lado del indio Rangel y el Agachado, en veinte encuentros guerrilleros a las fuerzas del gobierno. En sus delirios y desesperacin la oligarqua propone aplicar una poltica de arrase en los sectores sublevados; quemar ranchos, acabar con los conucos, concentrar a la poblacin decente en los centros urbanos a fin de exterminar, en el amplio sentido de la palabra, a las facciones. Muchos

> JEFES DE LAS PARTIDAS REBELDES Y LOCACIONES DE SU ACCIN ( 1846/1847) Rosalio y Concepcin Herrera (Llanos de Calabozo) Segundo Martnez (La Platilla) Evangelista Cabeza (Llanos de Canuto y Tiznados) Jos Antonio Tovar y Gregorio Matute (Guardatinajas y Las Galeras) Po Aviln (Camatagua) Manuel Puerta (Camaguita) Luis Hernndez (Memo) Indio Simn a la cabeza de negros e indios Guaribe (El potrero) Juan Martnez (Tucupido) Pedro Rodrguez (Chaguaramas) Jos Manuel Aponte (Valle de Tiara) Tiburcio Herrera (Cerro Azul) Juan Utrera (El Cacao) El Negro Infante (llanos de Cardoncito) Pedro Centeno (llanos de Lezama) Pedro Prez, Simon Flores Juanicote Aponte y El Tirano (llanos de El Calvaro, Guardatinajas, Los ngeles y Parapara Pedro Aquino (margen derecha del ro Unare hasta Orituco)

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> EZEQUIEL ZAMORA en el Monumento a la Federacin. Coro. Edo Falcn.

Fotografa Instituto Patrimonio Cultural

partidas de soldados sin disparar un solo trabuco. Lamentablemente, un nuevo enemigo se cruz en el camino, quien lo venca no eran las fuerzas militares de la oposicin sino una terrible enfermedad que mellaba su resistencia. Enfermo de tifus, Zamora decide redistribuir a sus guerrilleros para que estos recluten a ms hombres y retomar el rumbo a Caracas. Entre tanto, la persecucin al General del Pueblo Soberano se haba tornado una poltica de terror que hasta dictaba toques de queda. Para mediados de marzo, es capturado el indio Rangel y decapitado. En medio de la noche, las tropas oficiales tienen el mismo destino para Zamora. Dan con un hombre joven, plido y quebrantado a quien preguntan: -Cul es su nombre? -Juan Prez, a sus rdenes! La noche del 14 de marzo de 1847 es capturado y apresado Ezequiel Zamora, quien al ocultar su identidad salva su vida en aquel instante. Es condenado a muerte y meses mas tarde logra escapar y retirarse por algn tiempo de la actividad poltica.

ble Batalla de Santa Ins. La firmeza de su ideario y postulados revolucionarios, sus probadas condiciones de lder militar y el enorme prestigio y simpata de que gozaba entre las tropas federales, lo convirtieron en un elemento sumamente peligroso para el futuro y la estabilidad de las oligarquas de todo cuo. No debe, por lo tanto, sorprender el balazo que le quita la vida el 10 de enero de 1860, a las puertas de San Carlos, cuando preparaban el ataque a esa ciudad. Ese mismo balazo marchit las esperanzas de los desheredados en aquella revolucin, que termin en 1863 en un pacto entre las oligarquas y dej las cosas ms o menos en el mismo lugar.
R O S A NN A LVA R E Z
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oficiales encomendados a deshacerse de Zamora son fusilados por Pez por no lograr el cometido. Curioso resulta el testimonio de Cisneros momentos antes de su ejecucin: no es mi culpa, Zamora tiene pacto con el diablo, desaparece, se esconde y sale por donde uno no se lo espera
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Un nuevo captulo
Poco durar ese breve retiro. En 1858 se suma a un grupo de lderes liberales que conspiran para derrocar al gobierno. Descubierto el complot, son perseguidos y sus mximos dirigentes se ven obligados a abandonar el pas, entre ellos, Zamora, quien se refugia en Curazao. En la ciudad de Coro, el 20 de febrero de 1859, comienza el movimiento militar que se conocer como la Guerra Federal, en el cual tuvo breve participacin. Su apoteosis militar la logra en la memora-

que contemplaba el reparto de tierras a los luchadores de la guerra de independencia pero que termin beneficiando a unos pocos caudillos, entre ellos Pez y los Monagas. Comprando a precios irrisorios los ttulos de propiedad se hicieron dueos de la mitad del pas y en franca complicidad con terratenientes que haban huido del pas durante la guerra, devolvieron a estos sus tierras dejando en la miseria a gran cantidad de campesinos que creyeron en aquella recompensa. PARA S E GU I R L EYENDO... J. E., Ruiz-Guevara Batalla de Santa Ins. Barinas, Ediciones del Consejo Municipal del Distrito Barinas, Coordinacin Municipal de Cultura, Centro de Estudios Histricos del Estado Barinas, 1986. Jos Len Tapia. Por aqu pas Zamora. Caracas, Centauro, 1979. Laureano Villanueva. Vida del valiente ciudadano General Ezequiel Zamora. Caracas, Monte vila Editores, 1992.

1 Ley

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La accin de Pagito, considerada la ms sangrienta y significativa del movimiento campesino, en marzo de 1847, registra 900 muertos del gobierno y slo 200 del ejrcito revolucionario. Ya la fama que tena este ejrcito espantaba a

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ZAMORA
Ferdinand, Bellermann, Llaneros.1843. Coleccin: Staatliche Museen zu Berlin. Imagen cortesa GAN-CINAP

Y SUS LLANEROS EN SANTA INS

> La batalla de Santa Ins constituye, hoy ms que nunca, un referente blico de interesante abordaje. No se tienen registros de empresas semejantes durante la guerra de independencia. La efectiva estrategia ejecutada por Ezequiel Zamora en aquella ofensiva, la convirti en la ms trascendente de la llamada Guerra Larga (1859-1863).

Guerra de guerrillas: La Guerra Federal

a Guerra Federal se conoce como la guerra ms larga y cruenta de nuestra historia. Algunos estudiosos de este suceso han propuesto considerarla como una guerra de guerrillas, dado que la mayora de los encuentros no contaron con ms de 300 soldados de un bando y de otro; aun as, la escandalosa cantidad de enfrentamientos report considerables bajas en los ejrcitos tanto oficiales como populares. Iniciada oficialmente el 20 de febrero de 1859 con el desembarco de Zamora en la Vela de Coro, recorri parte de los llanos de Venezuela avivando la llama de la insurreccin campesina iniciada en 1846. La fuerte carga igualitaria y popular de esta guerra la diferenci de las guerras de independencia, que aunque apoyadas por un importante contingente popular llanero, fueron concebidas y dirigidas por una lite militar y civil. La Guerra Federal, en cambio, fue el resultado del cansancio de un pueblo ante las numerosas desigualdades sociales y raciales presentes

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Escena llanera. Ramn Pez. En: Biografa ilustrada del Libertador.

> "ellos [ los llaneros] no necesitan de tantas comodidades en campaa y se alimentan solo de carne, () duermen en la sabana o en el bosque" Esta aptitud del llanero, complement un escenario que Zamora aprovech ante un ejrcito mejor armado que el suyo.

desde la guerra de independencia y que slo explotaban en espordicas sublevaciones campesinas. Finalmente, estalla el descontento en una guerra de magnitudes extraordinarias. Las milicias populares estaban compuestas por indios, encabezados por los de Guanarito, negros libres y campesinos en general. El objetivo: tierras y hombres libres. Esta consigna reverber en cada cruce de fuerzas y dio forma a la contienda tornndola cada vez ms en una lucha llena de resentimientos pero con claras intenciones de justicia social. As, se tomaron los llanos venezolanos a favor de la causa popular.

Un escenario geogrfico a favor: Los llanos

La Guerra Federal se extendi desde Coro hasta Barinas, teniendo un recorrido que cubri: Cojedes, Portuguesa, Barinas, Guarico y Apure, zonas difciles de dominar en acciones blicas. El escenario de los llanos le hizo posible a Zamora obtener muchos xiMEMORIAS DE VENEZUELA DICIEMBRE 2009

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tos en la guerra, especficamente con la construccin de trincheras y con las marchas y contramarchas, sacndole el mayor provecho al emplazamiento geogrfico. Los participantes directos en la contienda, diarios de la poca e investigaciones posteriores, hacen referencia a la incidencia que tendra la topografa, el conocimiento que de sta tenan los prcticos (como se les llamaba en la poca a los conocedores del terreno) y la personalidad del llanero en el xito de estos encuentros armados. Este personaje jugara, junto a su lanza y las condiciones del campo de batalla, un papel fundamental. Jos Antonio Pez, uno de los llaneros que ms honor hiciera a su origen, ms por su forma de guerrear y su carcter, que por su fidelidad a las causas revolucionarias, nos deja el siguiente testimonio: ellos no necesitan de tantas comodidades en campaa y se alimentan solo de carne, sin pan, ni sal, ni otro condimento alguno. As es que cuando consiguen cualquiera de dichos artculos se dan comple-

tamente por satisfechos. No necesitan de calzado y viven siempre a la intemperie: duermen en la sabana o en el bosque lo mismo que si estuvieran bajo el ms cmodo techado: son sobrios y jams se afligen ni desesperan, aunque se vean rodeados de dificultades y peligros Esta aptitud del llanero, complement un escenario que Zamora aprovech ante un ejrcito mejor armado que el suyo. ste, consciente de la desventaja armamentista y como buen conocedor de aquellos parajes, se plante ya en plena guerra: moverse a Barquisimeto por Sabaneta, y de all a los Llanos de Cojedes, Portuguesa, Barinas y Apure por tener excelentes territorios para la guerra Luis Level de Goda y Laureano Villanueva, dejaran los testimonios ms interesantes de la guerra de guerrillas. Al decir de Villanueva, los llanos se prestaban para una extraordinaria victoria del ejrcito federal, por tratarse de un despoblado e inhspito territorioofreca innumerables ventajas para las emboscadas y los ataques por sor-

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Se habla de 3.000 hombres, 11 laberintos con trincheras, " mujeres que salan voluntariamente de las selvas y atravesaban grandes distancias para llevar a Zamora bastimentos y pertrechos
presa, ocultar los movimientos y evadir los golpes con rpidas desapariciones. La mayor parte de estas tierras eran montaas inhabitadas y ni siquiera exploradas, mayoritariamente en los actuales estados Portuguesa, Barinas, Gurico, Cojedes y Apure. Tierras baadas por los ros Apure, Santo Domingo o Guanare. Con todo, el movimiento guerrillero dependi de la colaboracin de hombres y mujeres que no participaron con armas pero fueron quienes abastecieron a las filas federales de recursos y alimentos provenientes de las costas; armamento, municiones - tan escasas en este perido-, comida y ropa. Los largos recorridos, las inundaciones que anegaban los caminos durante poca de lluvia o largas sequas que convertan en polvaredas las veredas, haca imposible la supervivencia del ejrcito popular sin la ayuda de los baquianos. La falta de vas de comunicacin determin que las filas del gobierno se exteneuaran en los esfuerzos por movilizarse, en cambio sirvi notoriamente a los federales a fin de mantener y extender sus guerrillas en la mayor extensin de territorio posible. Para las filas centralistas el traslado de municiones, alimento y armas de largo alcance, como caones, era casi imposible en medio de este hostil teatro de operaciones, pues se enfrentaban a un recorrido difcil, obstruido por grandes pantanos y vertiginosos desfiladeros en donde la tropa y los animales perdan sus vidas de las maneras ms dramticas.

> El plan de la Batalla de Santa Ins consista en un movimiento retrogrado clsico en donde se atrae al enemigo hasta el lugar deseado para aniquilarlo. Plano de la Batalla de Santa Ins.
Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional.

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"Oficiales y soldados con las piernas quebradas, apenas si podan arrastrarse por los barrizales para abrigarse al orillas del camino. Otros se abrazaban con los rboles, para no caer precipitados en los tembladores"
gran desgaste a las fuerzas de la oligarqua en slo casi tres das de enfrentamientos ininterrumpidos. El plan de la Batalla de Santa Ins consista en un movimiento retrogrado clsico en donde se atrae al enemigo hasta el lugar deseado para aniquilarlo. Dicho plan sera ejecutado por medio de avanzadas y contraataques. Las avanzadas adems de canalizar las fuerzas del atacante, cumplan con el objeto de causar el mayor desgaste posible por medio del enfrentamiento con el ejercito zamorano situado en tres puntos medianamente distantes, el casero La Palma, el Trapiche y la Encrucijada; posiciones defensivas atrincheradas. Luego de esta primera resistencia, las fuerzas federales abandonaran las posiciones iniciales para replegarse a las prximas haciendo creer al enemigo que iban de retirada. En la ltima posicin (Santa Ins) era en donde los atacantes recibiran la descarga del mximo poder de combate de la reserva e incrementada por las fuerzas que se haban replegado hasta dicha posicin. Santa Ins era un teatro colosal. Cont con la posibilidad, dada la distribucin de sus espacios, de la construccin de trincheras, las cuales tenan, justamente para proveer de mejores resultados al ataque, con una estructura especfica: con trincheras de tan gran nmero, de fuegos tan ingeniosamente combinados, y construidas con tal arte y tal solidez, que pareca ocultos e infranqueables bastiones, de donde

> Fotograma de la pelcula: Zamora, Tierra y Hombres Libres (2009) produccin de la Villa del Cine. En la escena: Zamora acompaado de sus llaneros en plena Batalla de Santa Ins.

Tengo un sitio estratgico para esperar al gobierno

Entre las tres acciones blicas ms notables de este conflicto armado conocido como la Guerra Federal, (Santa Ins, Copl y Buchivacoa) resalta la memorable y casi mtica, Batalla de Santa Ins, librada el 10 de diciembre de 1859. Se habla de 3.000 hombres, 11 laberintos con trincheras, mujeres que salan voluntariamente de las selvas y atravesaban grandes distancias para llevar a Zamora bastimentos y pertrechos negros se le incorporaban con espontaneidad, armados de tercerolas, fusiles y carabi-

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nas , llaneros listos para enfrentar lo que viniese, pues el furor y la conviccin hacia la causa federalista zamorana estaban ya bien grabados como misin y accin de este ejercito popular. Desde el momento de su confeccin y preparacin, efectuada por el General Ezequiel Zamora, la construccin de los teatros de operaciones (trincheras) hasta el desenvolvimiento en el campo de batalla (donde se libr una verdadera hazaa militar llevada a cabo por campesinos de escasa preparacin en las artes de la guerra contra un ejrcito bien equipado) tena como objetivo generar un

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SIGLO XIX EZEQUIEL ZAMORA: LDER POPULAR Y ESTRATEGA MILITAR

En: Gustavo Machado Guzman. Historia Grfica de la Guerra Federal.

> Del enfrentamiento en Santa Ins existen vastas descripciones. La confeccin del teatro de operaciones demostr la genialidad de Zamora para las artes blicas. En la imagen: Zamora en Santa Ins de Ivan Belsky.

caan sobre apiadas e indefensas columnas del enemigo () Cada una de las excavaciones tena forma de trapecio y as los soldados podan disparar por los cuatro lados, de acuerdo a los movimientos Mientras tanto, el ejrcito centralista y sus soldados seoreaban los poblados con sus tropas regulares, y los liberales se esparcan por las selvas, dominaban las serranas y los llanos, y sublevaban a las masas populares. De manera que al momento de enfrentarse con el movimiento del General del Pueblo Soberano, en un principio no lo lograron identificar, cayendo en la trampa: pisaron el peine, dijo del mismo Ezequiel Zamora, lo cual los hizo caminar en direccin a una masacre inminente. Laureano Villanueva nos describe el escenario de la siguiente manera: De cada lado de esta fortificacin [La primera trinchera ubicada en a la salida del pueblo, lla-

mada El Palito] haba otra sobre un terreno deleznable que en aquel pas llamaban tembladales, en que se atollan hasta los animales. De esta manera, eran invisibles al ojo enemigo y ganaban espacio y tiempo para huir y replegarse en su accin retardatriz. La impresionante construccin de estas zanjas contaba tambin con unas de menor consistencia que se comunicaban entre s y con las grandes, por entre los montes. La confeccin y distribucin de estas trincheras permitan una combinacin de fuegos que acorralaba a los centralistas, ocasionando bajas irreparables; sin embargo, siempre debemos tener en cuenta la estrategia, no se trataba de abatirlos en los dos primeros puntos, sino llevarlos a Santa Ins, lugar dispuesto para fulminarlos: y as fue. Del enfrentamiento en Santa Ins existen vastas descripciones detalladas de la sordidez de la batalla y de cmo las condiciones

geogrficas fueron adversas a las tropas inexpertas en el monte: Oficiales y soldados con las piernas quebradas, apenas si podan arrastrarse por los barrizales para abrigarse al orillas del camino. Otros se abrazaban con los rboles, para no caer precipitados en los tembladores De estos testimonios podemos encontrar un sinnmero, ms o menos detallados, que relatan la traumtica experiencia de un ejrcito en un escenario que les fue hostil, enfrentados adems con gente que haca de este medio su arma principal. El elemento geogrfico en la Guerra Federal y su influencia decisiva en la contienda de Santa Ins, es una prueba contundente de la significacin del elemento geogrfico en la historia, que unido a la accin de hombre y mujeres identificados con una causa justa y libertaria hicieron uso tctico y estratgico de una sabidura oriunda para vencer al enemigo, an cuando las armas, las municiones y los alimentos escaseaban.
R O S A NN A LVA R E Z
A LVA R E Z . R @ C N H . G O B . V E

PARA S E GU I R L EYENDO... Lisandro Alvarado. Historia de la . Revolucin Federal en Venezuela. Caracas, vila Arte S.A., 1975. Federico Brito Figueroa. Tiempo de Ezequiel Zamora. Caracas, Universidad Central de Venezuela, Ediciones de la Biblioteca, 1981. Pedro Cunill Grau. Geografa del poblamiento venezolano en el siglo XIX. T. 1., Caracas, Comisin presidencial V centenario de Venezuela, 1999. Luis Level de Goda. Historia Contempornea de Venezuela. Poltica y militar. 1858-1886. Caracas, OCI, 1976.

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HISTORIARES DE VENEZUELA

EDUARDO ARCILA FARAS

econocido historiador del siglo XX venezolano, Eduardo Arcila Faras (1912-1996) se distingui entre sus contemporneos por su ardua labor en la investigacin historiogrfica, contribuyendo con sus trabajos al revisionismo del perodo colonial y a la sistematizacin de la historia econmica del pas. Su obra se destaca por su vasta documentacin de manuscritos y fuentes de primera mano, provenientes de los diferentes archivos venezolanos, espaoles, mexicanos y de otros pases. Oriundo de Maracaibo y descendiente de la colonia juda radicada en el occidente del pas, incursion a temprana edad en las primeras luchas gremiales que se venan gestando a mediados de los aos 30 en territorio zuliano. Este espritu combativo y de lucha sindical, despertara en el joven Arcila Faras una intensa actividad periodstica que le abrira las puertas en diversos rotativos tanto de la regin como de la capital, de los cuales destacan: Panorama (1933-1934), El Pas (1935-1936), Fantoches (1935-1936), Ahora (1943), Crtica (1939-1941); tambin colaborara en El Heraldo, El Universal y El Nacional. En la Universidad Central de Venezuela cursara estudios en la Facultad de Derecho y de Economa, pero interrumpira su actividad acadmica para desempaar cargos pblicos durante el perodo presidencial de Isaas Medina Angarita. Ejercera la Direccin de Economa del Ministerio de Hacienda hasta que el golpe de Estado que derroc al presidente Medina Angarita en 1945, lo obliga a ausentarse del pas. Fruto de sus estudios de doctorado en el Colegio de Mxico,

Arcila Faras publicara su trabajo fundamental Economa Colonial de Venezuela (1946), que lleg a ser uno de los ensayos medulares dentro de la historiogrfica colonial venezolana. Desde su regreso a Venezuela en los aos cincuenta hasta el momento de su muerte, Arcila Faras se dedic intensamente como profesor, director y investigador en distintas dependencias de la Universidad Central de Venezuela: director del Instituto de Estudios Hispanoamericanos y de la Revista Historia (1961); profesor en la Escuela de Historia; entre 1978 y 1980 dirigi los estudios de postgrado del rea de Historia y tambin fue director del Instituto de Antropologa e Historia. Escribira numerosos libros, ensayos, artculos y ponencias y representara al pas en el exterior como profesor invitado y asesor en el rea de investigacin en las Universidades de Puerto Rico, Espaa, Mxico y Estados Unidos. Entre sus obras emblemticas y de reconocida vala historiogrfica se encuentran los siguientes trabajos: Sudor: cuentos del mar y de la tierra (1941); El capital extranjero (1950); Comercio entre Venezuela y Mxico en los siglos XVI y XVII (1950); Cuatro ensayos de historiografa (1957); Historia de la ingeniera en Venezuela (1961); Historia de un monopolio: el Estanco del Tabaco en Venezuela: 1779-1833 (1977); El rgimen de la encomienda en Venezuela (1979), entre otras obras que lo convierten en uno de los principales exponentes de la historia econmica, social y colonial de Venezuela.
SIMN SNCHEZ
S A N C H E Z . S @ C N H . G O B .

EXTRACTO DE ECONOMA COLONIAL DE VENEZUELA

As como la fundacin de Coro marca el comienzo de la colonizacin, la fundacin de Tocuyo en 1545 seala el comienzo de un nuevo rgimen econmico: el de las encomiendas. Carvajal, su fundador, hizo repartimientos de indios entre los pobladores de la nueva ciudad, repartimientos que fueron legitimados poco despus por el gobernador Prez de Tolosa. La encomienda no significaba posesin territorial, sino servidumbre. Estos servicios deban prestarse a voluntad de los peninsulares en las minas, en las tierras de labranza, en la construccin de viviendas, etc. En la historiografa venezolana estos dos conceptos de posesin y servidumbre han permanecido muy indiferenciados y frecuentemente se les confunde; sin embargo, la legislacin escrita no permite confusin alguna a este respecto, pues claramente estn definidos los conceptos de encomienda y de propiedad territorial, aunque queda por averiguar en qu forma se aplicaron esas leyes, y si un derecho positivo al margen o aun contrario a esas leyes dio caracteres peculiares a la encomienda venezolana. Es ste

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HISTORIADORES DE VENEZUELA EDUARDO ARCILA FARAS

Sin duda, las encomiendas desempearon un papel sumamente importante en el desarrollo econmico de la colonia y en la estabilizacin de sta. Baste sealar que con ellas se inici la verdadera colonizacin.
realmente el problema ms importante de la historia colonial de esta nacin, de los muchos que todava esperan una investigacin paciente y exhaustiva. Ese estudio no se ha intentado siquiera, como tampoco el de la importancia alcanzada por esta institucin y su desenvolvimiento. Sin duda, las encomiendas desempearon un papel sumamente importante en el desarrollo econmico de la colonia y en la estabilizacin de sta. Baste sealar que con ellas se inici la verdadera colonizacin. Los conquistadores dejan de ser los ambiciosos buscadores de oro y se convierten en grupos sedentarios. Las expediciones tierra adentro continan; pero no ya tras fantasas, sino en procura de los mejores valles para cultivarlos y establecer ciudades. Disputan el territorio a los indios, una y otra vez, y erigen fortalezas y slidas casas de piedra. Los espaoles, pues, echan races en Venezuela y desde entonces abandonan la ilusin de El Dorado para dedicarse al trabajo de la tierra. El cambio se oper rpidamente: si desde el descubrimiento de las costas orientales hasta 1545, o sea casi cincuenta aos, slo se haba fundado una ciudad de vida precaria, en el resto del siglo se fundaron no menos de veinte. Por lo tanto, la agricultura comenz a desarrollarse y con ella el comercio. Los indios constituan necesariamente la nica base para el fomento de los cultivos, pues los peninsulares eran muy pocos, y brazos suficientes para las faenas agrcolas slo poda proporcionarde tierras de labor, de cualquier manera que fuese, marca con claridad inconfundible la transformacin que se haba operado. Iniciado el proceso, la distribucin de encomiendas se produjo con ritmo rpido y no se hizo esperar la desigualdad fundada en la mayor o menor influencia o en la calidad de los individuos, segn su condicin de primeros conquistadores o pobladores y sus descendientes, o de vecinos ms antiguos. Muchas de esas encomiendas alcanzaron cierta magnitud. En 1589, la encomienda de Francisco Lpez Meja, en la provincia de Mrida, cerca del ro Capaz, tena ms de cien casas. En 1631 las encomiendas de la antigua provincia de Venezuela rentaban 12,000 ducados al ao, y las de Cuman otros 6,000. En lo tocante al reparto de tierras, stas se concedan en nombre de Su Majestad y sin perjuicio de tercero ni de los naturales. Cuando el terreno que se solicitaba corresponda a resguardo de alguna parcialidad de indios, deba acreditarse que stos no reciban dao con la concesin y que consentan en ella, diligencia que practicaba la primera autoridad del lugar ms inmediato al pueblo o asiento de los naturales, quienes deban informar lo conducente por boca de su cacique. Tambin se oa el informe del respectivo cura doctrinero, si lo haba. S el agraciado no haca ninguna labranza en la tierra, ni se beneficiaba de ella en el espacio de diez aos, perda el derecho adquirido y el terreno poda concederse a otra persona.

> EDUARDO ARCILA FARAS, Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional

los la masa indgena. El trabajo de los indios fu, a partir de ese momento, objeto de la codicia de conquistadores y colonizadores. Los primeros pobladores de Tocuyo componan un grupo de slo sesenta personas, y como no haba indios suficientes para todas ellas, Prez de Tolosa dispuso que un hermano suyo saliese a descubrir las Sierras Nevadas. Esta expedicin tena por lo tanto un mvil muy distinto al de las anteriores. Tambin se ha supuesto que el motivo principal de esta jornada fu buscar un camino para pasar ganado desde el Tocuyo al Nuevo Reino de Granada, de acuerdo con la recomendacin de Cristbal Rodrguez, quien, como uno de los que haban acompaado a Federmann, conoca la utilidad que poda resultar de este comercio. Sin embargo, parece ms verosmil la primera versin. Solicitud de ruta comercial, de encomiendas o

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SIGLOS XX Y XXI
1899 2008 ESTADO, PETRLEO Y DEMOCRACIA

A 40 AOS DEL ALLANAMIENTO

A LA UCV
Los sesenta: La dcada de las rebeliones estudiantiles

La Operacin Canguro: Cuando la IV Repblica acab con la autonoma

> La Universidad Central de Venezuela "La casa que vence las sombras" sufri diversas arremetidas de los gobiernos de la IV Repblica, debido a su carcter combativo y de izquierda. Uno de los ms brutales fue el que se realiz el 31 de octubre de 1969, cuando violentando la autonoma universitaria, el gobierno de Rafael Caldera la allan. El pretexto para aquella penetracin no sera otro que el de la anarqua y el caos, elementos que buscaban satanizar el proceso crtico conocido como de Renovacin Universitaria, encabezado por el rector Jess Mara Bianco.
Este fenmeno estudiantil explotara a nivel mundial -en el llamado primer mundo- con el famoso Mayo Francs (1968), con las protestas contra la guerra de Vietnam y el movimiento Hippie (ambos ocurrieron a mediados de los sesenta). En Latinoamrica su influjo se evidenciara en en el levantamiento estudiantil de Brasil (1964), en La noche de los bastones largos en Argentina (1966) y en la Masacre de Tlatelolco en Mxico (1968). Pero hasta en los pases del llamado Socialismo Real, la juventud levant su voz de protesta ante la forma en que los dirigentes de esos pases tomaban las decisiones; queran ser ellos mismos los que decidieran su destino; de all que La Primavera de Praga en Checoslovaquia (1968), bajo la premisa del

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Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional

urante los aos sesenta del siglo XX se escenific en todo el mundo un proceso de protestas estudiantiles. La juventud solicitaba, como ncleo de presin social fundamental, una sociedad ms abierta y justa, alejada del autoritarismo tanto acadmico como familiar, donde los jvenes tuviesen el derecho a decidir sobre cmo vivir su vida sin los conservadurismos caractersticos de las sociedades occidentales, en lo relativo a la liberalizacin sexual y al papel de las mujeres, criticando adems el sistema de vida capitalista, por considerarlo no slo individualista sino materialista y represivo.

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SIGLOS XX Y XXI A 40 AOS DEL ALLANAMIENTO DE LA UCV

Los estudiantes ejercieron protestas que adquirieron con el tiempo mayor intensidad. Al movimiento se unieron en apoyo otras Facultades, con lo que tom cuerpo y se expandi por otras casas de estudio...
Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional

> Titulares del diario "ltimas Noticias", de las fechas 29 de octubre de 1969 y 1 de noviembre de 1969. > El Rector Bianco en las instalaciones de la Universidad Central de Venezuela.

mexicana, y dictaduras como la brasilea y la argentina, acabaron de forma violenta con esos movimientos siendo cruelmente aplastados por los aparatos represivos del Estado.

La Renovacin llega a Venezuela

La Renovacin Universitaria en Venezuela surgi a consecuencia del colapso del subsistema de educacin superior. Ello se debi a la aplicacin de una poltica de masificacin de la educacin media, enmarcada en el proyecto nacional iniciado en 1958, que tena como uno de sus objetivos promover un aumento considerable en el nmero de bachilleres que aspiraban ingresar a las universidades con el fin de ganar adeptos. Pero estas no estaban aptas ni en infraestructura, ni en presupuesto para asumir esa demanda. De all que, a mediados de 1968 el desarrollo de su papel principal como formadora de individuos crticos y profesionales se degrad al punto de necesitar una reestructuracin profunda. Por ello en junio de 1968 los estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Universidad Central de Venezuela, acordaron realizar movilizaciones estudiantiles para exigir que se cumplieran una serie de solicitudes que a lo largo del ao las autoridades haban pospuesto por falta de presupuesto. En medio de esta situacin ocurrieron, durante

Socialismo con rostro humano hubiera contando con un fuerte apoyo estudiantil, siendo evidente la visin crtica y compleja que tenan los jvenes ante ese momento histrico que les toc vivir. Un aspecto clave de esa rebelda estudiantil fue su pedido -en la mayora de los casos- de una reforma universitaria; sta solicitaba un viraje en la forma en que la Universidad se relacionaba con la sociedad, debido a que sta se encontraba desvinculada de la realidad social y no ayudaba a comprender la etapa conflictiva y de transformaciones que viva el mundo. De ah que esos movimientos se constituyeran en elementos perturbadores tanto para las lites acadmicas como para las gobernantes, siendo reprimidas de diversas maneras por los gobiernos de turno, sobre todo en Latinoamrica donde democracias como la

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SIGLOS XX Y XXI A 40 AOS DEL ALLANAMIENTO DE LA UCV

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> Manifestacin de calle a favor de los derechos universitarios. en la fotografa figuran el rector Bianco acompaado del maestro Luis Beltrn Pietro Figueroa

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la primera quincena de junio de 1968, diversas asambleas estudiantiles, en las que se decidi realizar un paro para el 18 de ese mes. A este evento se sumaron autoridades, profesores, empleados y obreros, quienes acordaron junto a los estudiantes bautizar ese movimiento con el nombre de Renovacin Universitaria. Como se ve el espritu de la renovacin se fue expandiendo por todo la universidad teniendo como un ncleo importante la escuela de Letras, la cual se convirti en una bastin de este proceso de cambio y transformacin. Para llevar a cabo tal renovacin, los estudiantes ejercieron protestas que adquirieron con el tiempo mayor intensidad. Al movimiento se unieron en apoyo otras Facultades, con lo que tom cuerpo y se expandi por otras casas de estudio como la Universidad de Los Andes, la Universidad de Carabobo y la Universidad del Zulia. Tambin se busc la reforma de los planes de estudio; el aumento de la matrcula escolar en el territorio nacional; las sanciones a los profesores que irrespetaban los deberes y derechos de los alumnos (poder estudiantil); una mayor participacin de las Universidades en los problemas de la sociedad; el derecho paritario de los estudiantes en el cogobierno universitario; un mtodo de evaluacin ms justo; la evaluacin y calificacin del personal docente; la revisin del burocratismo; el autoritarismo y la acentuada jerarquizacin de las estructuras de poder universitario; el cese a la represin contra los estudiantes y la eliminacin de los exmenes de admisin. Con esas proposiciones se buscaba romper con el conformismo y la inercia acadmica de la Universidad,

hacindola ms crtica y democrtica, lejos del modelo tecncrata que desde aos atrs queran implantar los gobiernos del puntofijismo. De all, que un sector acadmico vera con horror que los estudiantes, obreros y empleados tuvieran una activa participacin en el proceso de renovacin, por considerar que era un rea exclusiva para la lite acadmica. Esto hizo que una parte del profesorado se aliara con el gobierno de Rafael Caldera, quien vio en ese movimiento estudiantil un peligro para el sistema poltico, as que se utiliz ese clima de anarqua, como la excusa perfecta para la intervencin armada de un gobierno llamado democrtico en la Universidad.

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Se acaba la discusin llega la violencia: La operacin Canguro se activa

Si el ao 1968 fue de debate y discusin, 1969 sera diametralmente diferente, ya que las distintas fracciones partidistas comenzaron a utilizar como bandas de choque a sus partidarios dentro de la universidad. El ms evidente fue el realizado por la Juventud Demcrata Cristiana -grupo adscrito al partido COPEI- el 22 de

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Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional

mayo de 1969 cuando realizaron un atentado contra Alexis Adam, presidente de la Federacin de Centros Universitarios de la UCV y militante del Partido Comunista, hirindolo de gravedad. Todas las universidades autnomas del pas seran escenarios de manifestaciones ante la paralizacin del proceso de Renovacin que pareca estar llegando a un punto muerto. Con esto los cuerpos represivos del estado comenzaran a actuar en el cerco a las instalaciones universitarias a partir del mes de octubre de 1969 a escala nacional. El 29 de octubre fue cercada la Universidad de Los Andes por los cuerpos policiales, la guardia nacional y los cazadores (cuerpo del ejrcito especializado en la lucha contra la guerrilla). El motivo de este asalto: las constantes protestas estudiantiles en respuesta a la desaparicin y posterior asesinato del estudiante Luis Hernndez. Lo mismo ocurrira en la Universidad de Carabobo donde resultaran heridos 5 estudiantes y 85 detenidos. Pero el hecho ms representativo de esta poltica represiva se manifestara a la 5:30 pm del 31 de octubre en las inmediaciones de la Universidad Central de Venezuela. Numerosos cuerpos policiales, la guardia nacional, la brigada de cazadores y francotiradores entablaran, de esta forma, el grueso de la llamada Operacin Canguro, que estuvo dirigida bajo las rdenes del Presidente de la Repblica. La Operacin Canguro traera un saldo de 10 estu-

diantes asesinados, aparte de numerosos heridos, desaparecidos y ms de cincuenta torturados y detenidos. El Hospital Clnico Universitario no escapara de esta maniobra del gobierno: realizaran en su interior profundos allanamientos en bsqueda de armas, todo esto amparado por el poder judicial que le dio un manto de legalidad a estas acciones. En medio de todas las presiones y vejmenes del gobierno, el rector Jos Mara Bianco sera obligado a renunciar conjuntamente con las dems autoridades universitarias. Se creara en 1970 el Consejo Nacional de Universidades y se reformara la Ley de Universidades, todo ello bajo el amparo de la alianza ADCOPEI dentro del Congreso: ambos partidos saban lo peligroso que era que las universidades estuviesen fuera de su control. Idearon, entonces, un plan a travs del cual el gobierno central tuviera un mayor control sobre las instituciones de educacin superior, y as evitar que brotes revolucionarios salieran de su seno. La UCV permanecera ocupada dos aos por las fuerzas militares bajo la tesis oficial de que la anarqua y el caos se haban apoderado de ella; necesario era, como lo dijo el Ministro del Interior Lorenzo Fernndez: Mantener el orden pblico a como d lugar. Pero al comenzar nuevamente sus actividades sigui bajo ocupacin militar, ya que la Guardia Nacional estuvo en el Jardn Botnico hasta el 21 de octubre de 2000, cuando el Presidente Hugo Chvez orden su retiro de la universidad. Por ello a cuarenta aos de ese brutal allanamiento los verdaderos universitarios lo recuerdan como un da sombro, en el cual un gobierno llamado democrtico y adems presidido por un profesor de la UCV, Rafael Caldera, arremetera de una forma brutal contra los deseos de cambios y transformacin de los estudiantes, acabando de esa forma con aquella universidad crtica y contestataria, convirtindola en un reducto del pensamiento conservador y antinacional.
DIANA PREZ
P E R E Z . D @ C N H . G O B . V E

PAR A

S E GU I R

L EY END O

...

Jess Mara Bianco. Universidad Avasallada Patria Ms Sojuzgada en Documentos sobre la Reforma Universitaria. Caracas, Publicaciones del Congreso de la Repblica, 1970, tomo II. De Relevancia. Caracas, 30 de noviembre de 2006, Ao I, N I. Material de prensa peridico El Nacional. Documental La Renovacin de la Universidad de los Andes.

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ENTREVISTA
JUDITH VALENCIA

"FUIMOS DERROTADOS POR LA ESTRATEGIA IMPERIALISTA

EN MANOS DE LA DIRECCIN SOCIALCRISTIANA"

Reflexin sobre la represin al Movimiento Universitario de Renovacin
Fotografa de Judith Valencia: Ubaldo Zabala

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> De ella se pueden presentar sus credenciales acadmicas: economista egresada de la Universidad Central de Venezuela (UCV), profesora titular de la Escuela de Economa de esa misma casa de estudios y jurado del Premio Libertador al Pensamiento Crtico 2008, entre otras. Pero para transmitir en tinta y papel la fuerza de su espritu, de su pensamiento, es mejor apelar a su propio verbo: "uno en la vida tiene que ser radical para poder ser vital". De sus propias palabras una pista de Judith Valencia, protagonista del Movimiento Universitario de Renovacin de las dcadas del 60 y 70, quien hoy comparte su anlisis sobre aquel proceso rebelde que fue aplastado deliberadamente por el puntofijismo.

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ENTREVISTA JUDITH VALENCIA

Cundo inici el Movimiento Universitario de Renovacin? La declaracin de la Renovacin comienza en 1965-66 en la Facultad de Ciencias (UCV). Es un proceso en el cual la comunidad profesoral y de estudiantes de la Facultad de Ciencias est luchando por establecerse como una facultad seria, cientficamente avanzada, porque no tenan locales, no tenan laboratorios, no tenan nada y Francisco De Venanzi como rector les ofrece, a travs de ASOVAC (Asociacin Venezolana para el Avance de la Ciencia) y todas estas organizaciones, la posibilidad de, en serio, tener una facultad de ciencias. Es decir, una facultad de qumica, fsica y matemtica. All comenz. Cul era el objetivo de ese movimiento? La Renovacin buscaba la modernizacin de los estudios universitarios as formalmente, todo formalmente. Y en esa discusin se atraviesan dos concepciones sobre la modernidad: la de la derecha y la de la izquierda. Ahora, se va a empatar el debate que hay en entre tendencias de la izquierda guerrillera que estn buscando la Paz democrtica, se va a empatar el paso de AD a COPEI en el gobierno central, y dirigentes de COPEI que s entienden la estrategia del proceso educativo mundial del capitalismo. Tambin se va a empatar el terremoto de julio de 1967 que saca a la comunidad universitaria a la calle, vinculndola con lo que est pasando afuera. Esa situacin de la izquierda como influy en el Movimiento Universitario de Renovacin? El proceso de Renovacin es tambin un proceso de cuestionamiento al interior de la propia izquierda. Del 66 al 72 t vas a tener una fragmentacin de toda la izquierda en armas y esos diferentes grupos de toda la izquierda en armas van a

EXPOSICIN Como parte de sus actividades previas a la inauguracin de su sede en el 2011, el Museo Nacional de Historia (MNH) inaugur en la plaza El Venezolano, a principios de diciembre, una muestra sobre el Movimiento Universitario de Renovacin y el allanamiento a la UCV en 1969. Esta exposicin de carcter itinerante, trabajada con el apoyo del Archivo General de la Nacin y la Biblioteca Nacional, recorrer varios espacios durante el 2010. Para ms informacin, visite www.cnh.gob.ve

fundar frentes legales despus del 72-73. Va a pasar que el Partido Comunista de Venezuela (PCV) y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), que son de las principales fuerzas que comienzan con la guerrilla en el 61 y 62, van a comenzar a fragmentarse en el 65-66. Por qu ese debate cal con tanta fuerza en la universidad? Ese movimiento universitario es fundamentalmente motorizado por la izquierda y se vuelve clandestino porque los estudiantes del 56-57 (que luchamos en la clandestinidad contra Marcos Prez Jimnez) pasamos a ser profesores en la dcada de los 60. Es un movimiento que se nutre de estudiantes, empleados y obreros; pero tambin de estudiantes que se convirtieron en profesores con la nueva Ley de Universidades (que promulg la Junta de Gobierno el 5 de diciembre de 1958, consagrando la autonoma). Se nutre del espritu mundial de la dcada de los 60, y el espritu mundial de la dcada de

los 60 es qu cosa? Es que estn en lucha la Unin Sovitica y Estados Unidos por el dominio del mundo, del territorio y del espacio; es un tiempo de socialismo en toda el frica. Por eso es que la Revolucin Cubana, que comienza siendo apoyada por la socialdemocracia latinoamericana, termina siendo el primer gobierno socialista de Amrica Latina. Hay un conjunto de elementos que vigorizan ese movimiento universitario. Cul fue el objetivo del allanamiento del 31 de octubre de 1969? Previamente hubo muchos allanamientos y todos fueron importantes. La cosa es que ese allanamiento de Rafael Caldera (entonces presidente de la Repblica) en 1969 es el seuelo de que l tiene la intencin de acabar con el proceso de Renovacin, con el cual va a acabar con la ocupacin militar de 1970. Qu pas entre el allanamiento de 1969 y la ocupacin militar de 1970? Nosotros realmente gobernamos (la universidad) despus de este allanamiento de 1969, no antes.

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ENTREVISTA JUDITH VALENCIA

"ese allanamiento de Rafael Caldera (entonces presidente de la Repblica) en 1969, es el seuelo de que l tiene la intencin de acabar con el proceso de Renovacin, con el cual va a acabar con la ocupacin militar de 1970"...
Justamente en ese ao, entre julio de 1969 y septiembre de 1970, va a avanzar el proceso de Renovacin pero a milln! Hay un lder muy importante: Jos Enrique Mieres, ya muerto, quien era el delegado estudiantil de la Escuela de Sociologa al Consejo de Facultad de Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales (FaCES). l logr que Armando Alarcn Fernndez, muerto tambin, quien era el decano, apoyara la aprobacin de los consejos directivos paritarios. Nosotros en el 69 estamos eligiendo autoridades paritarias, en donde los empleados estn en el consejo directivo y todo. O sea, toda la comunidad universitaria puede votar y todas las facultades que no permitieron lo que se haba logrado en FACES, son tomadas. Fue el Movimiento de Rebelin el que hizo que (el rector de entonces, Jess Mara Bianco), quien iba a renunciar, desacatara la Ley de Universidades (enmendada por el antiguo Congreso el 2 de septiembre de 1970 y publicada el 8 de septiembre de ese mismo ao). El Mayo Francs de 1968 tuvo alguna influencia en este movimiento? Nuestro proceso de Renovacin est desde el 65 en la Facultad de Ciencias, tratando de renovar para modernizar la universidad. Hay que romper con ese mito de que nosotros fuimos imitacin. No, nosotros tuvimos una propia razn, tanto nacional, como hemisfrica, como mundial, en un tiempo en que el capitalismo tena que terminar de amarrar las universidades. En el 69 Amrica Latina estaba supuestamente amarrada y lleg Salvador Allende por la va electoral, entonces tuvieron que darnos ms duro, y darnos ms duro fue la ocupacin militar del 25 de octubre de 1970 y no el simple allanamiento de 1969, no el entrar para salir, no el entrar para buscar, sino el quedarse. Que logr la ocupacin del 25 de octubre de 1970? La ocupacin tena que enterrar esa Renovacin porque de nuevo se haba fortalecido. Hubo una cantidad de mecanismos que no fueron suficientes (para el gobierno) y por eso se llega a la ocupacin militar. Si hubiese sido suficiente la descomposicin del movimiento universitario a travs de la descomposicin que sufre la guerrilla y que sufre la izquierda en la dcada de los 60, nos hubieran dejado tranquilos. Pero resulta que no porque la Renovacin uni a los rebeldes de esas organizaciones que estaban debatiendo. Hay fuentes que dicen que la ocupacin se mantuvo hasta enero de 1971. Porque se van los militares y nombran a un rector civil de facto (Oswaldo De Sola). Pero no la abren, sino que empiezan a tomar una cantidad de medidas con la universidad cerrada, por ejemplo que los profesores que eran instructores por concurso tenan que presentar el trabajo de asistente porque si no quedaban despedidos. La universidad es abierta nuevamente en 1972, cuando vuelve a haber elecciones estudiantiles. A la luz del tiempo transcurrido, cul es su reflexin acerca del Movimiento Universitario de Renovacin? Que fuimos derrotados por la estrategia imperialista en manos de los socialcristianos. Pienso que nosotros como izquierda tenamos muy poca comprensin de lo que en el mundo aconteca como fuerza enemiga, ramos demasiado ingenuos en el sentido de que pensbamos y veamos nuestra fuerza como irrebatible. Muchos ramos ignorantes de la estrategia mundial, podamos leer mucho lo que estaba pasando en el mundo, pero leamos a los que pensaban como nosotros. El enemigo hablo con muchsima franqueza en los 60, pero nunca pensamos que eso que se publicaba con esa franqueza tena la fuerza de convertirse en contrarrevolucin, cosa que lograron. Despus vendrn los desaparecidos y los golpes de Estado en el Cono Sur y la guerra en Centroamrica. En qu consisti esa estrategia de los socialcristianos? Hay que quitarse el sombrero frente a Enrique Prez Olivares y Carlos Moros Ghersi porque fueron la cabeza visible de la inteligencia de traer a Venezuela la poltica hemisfrica de destruccin y debilitamiento del movimiento universitario, que era el que liderizaba la pelea desde la dcada de los 50 contra la injerencia de los Estados Unidos en el hemisferio. Ellos derrotaron con la ocupacin y fragmentaron al movimiento con la poltica educativa del Ministerio de Educacin. Despus, en las dcadas de los 70 y 80, sobre todo en los gobiernos de Carlos Andrs Prez y Luis Herrera Campins, la poltica de fragmentar a ese movimiento universitario les va a dar muchos

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ENTREVISTA JUDITH VALENCIA

Fotografa de Judith Valencia: Ubaldo Zabala

frutos: aparece un movimiento de profesores, uno de empleados, uno estudiantil, desaparece el piso obrero Y qu es lo que hicieron con esta separacin? Nos pusieron a todos a luchar por sueldos y salarios y reivindicaciones estudiantiles: la beca, el autobs y as se desmembr toda posibilidad de unin en una comunidad revolucionaria, se acab el pensamiento revolucionario, se fragment ese tejido del movimiento universitario. En 1983 congelaron los sueldos y salarios, entonces los profesores salieron a trabajar afuera y comenz una doble moral: profesores a dedicacin exclusiva que prestaban asesoras afuera. Y despus qu impartan en la ctedra? Las asesoras, el ejercicio de la profesin libre privada. Pero por qu se rompi ese tejido? No porque cada profesor decidi salir, sino producto de una poltica consciente, sobre todo liderizada por la inteligencia de los socialcristianos. Qu otros mecanismos desdibujan en aquel momento la estructura alcanzada por la Renovacin? Nos van a quitar la fuerza de elaborar la poltica universitaria desde los consejos universitarios porque va a aparecer el Consejo Nacional de Universidades (CNU) y la Oficina de Planificacin del Sector Universitario (OPSU). Al aparecer esto, el Consejo Universitario, con su eleccin paritaria de comunidad, no tiene posibilidad de elaborar polticas. A partir de eso el CNU comienza a acreditar universidades experimentales y empieza a dar permisos para universidades privadas que tienen voz y voto en el CNU. Entonces, la poltica universitaria y acadmica va a tener mayor nmero de votos de las privadas y experimentales que de las autnomas, y a partir de all ellos empiezan a trazar la poltica universitaria.

BREVEMENTE "la UCV ya no puede se un mundo aparte porque la atrap la nueva Ley Orgnica de Educacin, que le permite su autonoma pero le dice que tiene que redefinir la comunidad, y al redefinir la comunidad quienes son los votantes? Ahora empieza una pelea interesante que est por darse"... "lo novedoso y lo positivo de nuestro proceso actual de reconstitucin como Nacin es que no est atrapado en los predios universitarios, sino que es un movimiento popular, revolucionario"... "qu va a pasar con esos lugares que llamamos universidad? Que los vamos a llenar de pueblo, y al llenarlos de pueblo sern lugares que laborarn para la Humanidad, ya no harn ciencia, sino que discutirn saberes, discutirn conocimientos e instrumentos para avanzar hacia la felicidad"... "ya no puede haber ms movimiento estudiantil, ni en la revolucin ni en la oposicin, porque quienes transitaron por la educacin formal durante las ltimas tres dcadas fueron entrenados para lograr una profesin porque fueron vaciados de conocimientos que le permitiera crear, adecundolos al proceso de acumulacin capitalista mundial"

Qu modelo de universidad termin imponindose? Es un modelo a papel carbn de lo que es la ciencia y la cientificidad del siglo XIX, con una aplicacin de las profesiones liberales que no tienen absolutamente nada que ver con la Humanidad, son pensamiento crtico al interior de sus propias profesiones, o sea son modernizadoras de sus propias profesiones, como tcnicos, profesionales y cientficos. Qu logros heredamos de aquel movimiento universitario? Los planes de estudio. La Renovacin cambia los pensa de economa, sociologa y las escuelas de la Facultad de Humanidades, pero esos pensa van a ser agua porque

LORENA GONZLEZ
C O M U N I CAC I O N E S @ C N H . G O B. V E

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los van a llevar a la prctica departamentos y profesores que no tienen nada que ver con las temticas de los planes de estudio. Por qu? Porque t vas a tener un plan de estudios que va a comenzar a ser orientado por un director que ya no es electo por esa comunidad, por unos departamentos y consejos de facultad que ya no tienen nada que ver con el Movimiento de Renovacin, sino que tienen que ver con los reglamentos que vienen ahora de la reforma a la Ley de Universidades en 1970, o sea que vas a tener un plan de estudio que se aplica con unas autoridades impuestas y una ley reformada.

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EL CHE GUEVARA
cando un clima ms seco, la familia se muda a la ciudad de Altagracia en 1932. Debido a las constantes crisis de asma, tuvo que pasar mucho tiempo en cama, en esos periodos adquiri el hbito por la lectura y el gusto por el ajedrez. A pesar de sufrir de asma, Ernesto Guevara siempre practic una variedad de deportes, tales como la natacin, el ftbol y el rugby. Adems, era un lector eclctico, le gustaba la poesa y se interesaba por la obra de Carlos Marx, Sigmund Freud y Bertrand Russell. Hizo el bachillerato en el Colegio Nacional Den Funes, donde conoci a su gran amigo, Alberto Granado. En 1947, inicia sus estudios de medicina en la Universidad de Buenos Aires, quiz motivado por encontrar una cura a su propia asma. Al finalizar del tercer curso de medicina, realiza un viaje de 4.000 kilmetros
Nacional. la Biblioteca diovisual de Archivo Au

UNA VIDA CONSAGRADA A LA REVOLUCIN

La nueva sociedad en formacin tiene que competir muy duramente con el pasado. Esto se hace sentir no slo en la conciencia individual, en la que pesan los residuos de una educacin sistemticamente orientada al aislamiento del individuo, sino tambin por el carcter mismo de este periodo de transicin, con persistencia de las relaciones mercantiles. La mercanca es la clula econmica de la sociedad capitalista; mientras exista, sus efectos se harn sentir en la organizacin de la produccin y, por ende, en la conciencia. El socialismo y el hombre en Cuba, 1965.

hacia el norte de Argentina en velomotor, all tuvo contacto directo con leprosos, vagabundos y comunidades indgenas, la otra cara social de su pas. Esta experiencia marcar el inicio de su inters por los viajes y por la escritura de diarios.

El vagar sin rumbos que cambia la vida

En 1952, Guevara se tom varios meses de sus estudios para atravesar Amrica en moto con Alberto Granado. Su intencin era llegar a Estados Unidos, pero su viaje finaliz en Venezuela. Recorrieron hermosos paisajes naturales y urbanos. La pobreza, el racismo y las injusticias sociales lo impactaron de manera definitiva, cambiaron su concepcin del mundo, su visin de Amrica Latina y marcaron el surgimiento de un slido sentimiento antiimperialista.

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l 14 de junio de 1928 nace Ernesto Guevara de la Serna en Rosario, Argentina. A los dos aos de edad sufre su primer ataque de asma, enfermedad que lo acompaar durante toda su vida. Por recomendacin mdica y bus-

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> El Che en su niez y juventud.

Fuente: Ernesto Che Guevara. Che desde la memoria. Ocean Press. 2004.

Al regresar a Argentina, recibe el ttulo de mdico, pero en su espritu qued sembrado el inters por los viajes. En 1953, vuelve a viajar por varios pases de Amrica Latina con la intencin de llegar a Venezuela. En ese recorrido pasa un tiempo en Guatemala y, en 1954, es testigo del golpe de Estado, dirigido por la CIA, en contra del gobierno reformista de Jacobo Arbenz. Durante su estancia en Guatemala, aumenta su inters por la teora marxista, asume posiciones polticas claramente identificadas con el socialismo, conoce a varios exiliados, militantes de partidos socialdemcratas, como AD y el APRA, y entabla amistad con Antonio ico Lpez, participante del asalto al Cuartel Moncada. Adems, en este pas conoce a Hilda Gadea, joven militante del APRA y que ser su primera esposa.

De cmo nace El Che

Despus del golpe de Estado en Guatemala, Guevara, parte rumbo a Mxico y empieza a trabajar en el Hospital General de ciudad de Mxico. All conoce a Fidel, a Ral Castro y a otros cubanos, quienes lo llamarn cariosamente "El Che". Se identifica con el proyecto guerrillero para derrocar a Fulgencio Batista y es entrenado para participar en la futura expedicin del Granma. El 25 de noviembre de 1956, ochenta y dos combatientes revolucionarios parten del puerto de Tuxpn con rumbo a Cuba. El desembarco se produce, pero los rebeldes son sorprendidos en Alegra de Po por el ejrcito de Batista. Logran sobreponerse a este primer revs gracias a la existencia de la red campesina del Movimiento 26 de Julio.

Desde el inicio de la guerra de dos aos contra la dictadura de Fulgencio Batista, el Che Guevara demuestra su gran capacidad de liderazgo y su destreza militar. El Ejrcito Rebelde comienza a ganar varios combates significativos, como el de El Uvero, en los que fue adquiriendo mayor experiencia y comenz a solidificar su organizacin. El Che se destac como gran organizador, un dirigente bien formado polticamente, guerrillero disciplinado, estricto con su tropa y audaz en el combate. Por esta razn, Fidel Castro lo nombra comandante de la llamada Cuarta Columna (que en realidad, era la Segunda). A inicios de enero de 1958, Fidel decide ampliar las operaciones guerrilleras, creando nuevas columnas, y debido al xito de su estrategia poltica y militar se fue consolidando el poder de los guerrilleros en la sierra y en gran

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Fuente: Ernesto Che Guevara. Che desde la memoria. Ocean Press. 2004.

parte del territorio cubano. La ofensiva guerrillera fue tan efectiva, que la ciudad de Santa Clara qued como ltimo reducto de la dictadura. El 28 de diciembre de 1958, el Che dirige un importante ataque a la ciudad, como parte de la ofensiva final del Ejrcito Rebelde. Dos das despus, se consum la toma de la ciudad y el triunfo de la Revolucin. El ao de 1959 comenz con Batista huyendo
> El Che junto a su esposa Aleida durante un acalorado discurso.
Fuente: Ernesto Che Guevara. Che desde la memoria. Ocean Press. 2004.

> El Che Guevara junto a sus compaeros de guerrilla, quienes junto a Fidel Castro, lograron tomar el poder y librar a su pueblo de la tirana de Fulgencio Batista.

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de Cuba, y el Che Guevara y Camilo Cienfuegos entrando triunfantes a ciudad de La Habana. Debido a su compromiso y a su papel protagnico en la revolucin, el Che es declarado ciudadano cubano por nacimiento. Despus de tomar el poder, los revolucionarios empezaron a tomar una serie de decisiones y a proponer un conjunto de cambios sociales: los juicios revolucionarios, la prohibicin de la prostitucin, la prohibicin de los juegos de azar, reorganizacin del ejrcito, disminucin de los alquileres en un 50%, disminucin de las tarifas elctricas, expropiacin de las tierras baldas, imposicin de tarifas sobre bienes suntuarios, la creacin de Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y la promulgacin de una ley de reforma agraria, entre tantas otras. Estas medidas se tomaron en el contexto de un pas que arrastraba aos de corrupcin de la dictadura de Batista, una deuda pblica de 1.200 millones de dlares y

un dficit presupuestario de 800 millones, acompaado de una gran fuga de capitales que haba reducido el erario nacional en un milln de dlares aproximadamente. Ya en 1959, se haban iniciaron los actos terroristas y las incursiones militares en contra del Estado cubano. Para enfrentar estos graves problemas y para comenzar a construir una nueva sociedad, el Che asume varias responsabilidades, en junio de 1959 viaja, como comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, en gira de buena voluntad a 14 pases, entre los que se encontraban Egipto, India, Indonesia, Yugoslavia y Japn, para establecer con ellos relaciones diplomticas y comerciales. Adems, en este viaje se iniciaron los primeros contactos comerciales con la Unin Sovitica, que se concretaron con el reinicio de las relaciones diplomticas en 1960. En octubre, fue designado Director del Departamento de Industrializacin del Instituto Nacional de Reforma Agraria

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Desde inicios de la dcada de los sesenta, el Che empez a desarrollar la idea del hombre nuevo que surgira dentro de la sociedad socialista.
(INRA), Ministro de Industria y presidente del Banco Nacional. Desde estos importantes cargos, impuls la intervencin de empresas nacionales y extranjeras y sectores claves de la economa, la planificacin centralizada y el trabajo voluntario. Guevara tambin plante desarrollar la industria pesada, con el fin de terminar con la dependencia de la produccin de azcar.
> Guevara se encarg de fomentar buenas relaciones entre el pueblo de Cuba y otras naciones, procurando viajar a numerosos rincones del mundo.

Fuente: Ernesto Che Guevara. Che desde la memoria. Ocean Press. 2004.

La construccin del hombre nuevo

Desde inicios de la dcada de los sesenta, el Che empez a desarrollar la idea del hombre nuevo que surgira dentro de la sociedad socialista, imaginaba un nuevo tipo humano, en el que nacera una nueva consciencia definida por la solidaridad y el compromiso con el colectivo. Su propuesta del trabajo voluntario apuntaba a la constitucin de ese hombre nuevo, porque adems de ser un nuevo modelo de produccin dentro del socialismo, era "el factor que desarrolla la consciencia de los trabajadores ms que
> El Che se destac como buen orador, gran organizador, dirigente bien formado polticamente, guerrillero disciplinado, estricto con su tropa y audaz en el combate.

ningn otro". El Che era el primero en dar el ejemplo, al dedicar todos los sbados al trabajo voluntario, ya sea como obrero en la zafra, en las fbricas, o en las obras de construccin, asimismo, promova esas prcticas entre los funcionarios que se encontraban a su cargo. El Che Guevara se destac por la coherencia entre lo que deca (y exiga a los dems) y lo que haca, su vida era austera y su familia viva sin privilegios. No llevaba a su segunda esposa, Aleida March, ni a sus hijos a los viajes internacionales. Exiga la mxima disciplina y dedicacin al trabajo a su personal, adems demandaba un comporta-

miento ejemplar a sus hombres, les exiga austeridad y les prohiba ir a los cabarets, bares y prostbulos.

Modelo de coherencia y el compromiso

Sembrada en el Che la inquietud de difundir la revolucin por el llamado Tercer Mundo, en abril de 1965 decide salir de Cuba rumbo a frica, utilizando el seudnimo de Ramn Bentez, con la intencin de reunir un grupo de cubanos para luchar a favor del Consejo Nacional de Liberacin del Congo (CNL), en la actual Repblica Democrtica del Congo. Esta iniciativa estratgica fracasa y en noviembre de 1965 sale hacia otro destino a construir la revolucin. El 3 octubre de 1965, mientras se desarrollaba la etapa final del proyecto revolucionario del Che en frica, Fidel lee su ya famosa carta de despedida, en el acto de constitucin del Comit Central del Partido Comunista de Cuba. Alrededor del 21 julio de 1966, el Che regresa a Cuba para realizar todos los preparativos necesarios para iniciar la lucha guerrillera en Bolivia. En noviembre llega a La Paz, Bolivia, disfrazado de un economista uruguayo de nombre

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Fuente: Ernesto Che Guevara. Che desde la memoria. Ocean Press. 2004.

> En el ao 1965 Guevara viajara al Congo. En 1966 entrara clandestinamente a Bolivia, donde sera capturado y ejecutado.

Adolfo Mena Gonzlez. Comienza a liderar un grupo guerrillero en el sureste de Bolivia, con la intencin de formar y organizar a los trabajadores y campesinos bolivianos para formar parte de un movimiento revolucionario que deba extenderse al resto de Amrica.

Un sacrifico que sigue rindiendo frutos

Despus de sobreponerse a varios fracasos, delaciones, emboscadas y grandes dificultades, adems de varios ataques de asma, el reducido grupo de guerrilleros es atacado por un batalln del ejrcito boliviano, entrenado por las fuerzas especiales
Alberto Korda. Diario de una revolucin. Ediciones Aurelia. 2006.

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de Estados Unidos y dirigido por la CIA. El 8 de octubre de 1967 es herido en combate en la Quebrada del Yuro y llevado al pueblo de La Higuera. El Che fue recluido en la escuela con las manos y los pies atados, all llegaron a verlo el coronel Joaqun Zenteno Anaya y el tristemente conocido agente de la CIA, Flix Rodrguez. A las 12:30 del 9 de octubre, el presidente de Bolivia, el general Ren Barrientos, da la orden de ejecutar al Che. El sargento Mario Tern fue el responsable de disparar pero, segn su propio testimonio, estuvo indeciso por 40 minutos, hasta que el Che le dijo: "Pngase sereno y apunte bien! Va a matar a un hombre!" El Che Guevara tena 39 aos. Se le hizo una mscara a su rostro y sus manos fueron cortadas para asegurar su identificacin. Su cuerpo fue enterrado en un lugar desconocido cerca del aeropuerto de Vallegrande. El 28 de junio de 1997, tras varias semanas de excavaciones en Vallegrande, un grupo de expertos cubanos y peritos argentinos descubrieron una fosa comn, donde encontraron un esquelto sin manos, que despus fue identificado como los restos del Che. En la actuali-

dad, sus restos descansan en el mausoleo de la Plaza Ernesto Che Guevara en Santa Clara. Aunque sus asesinos intentaron desaparecer su cuerpo al ocultar el lugar del entierro, lo que hicieron fue fortalecer y avivar su imagen en todo el mundo. El Che no slo se ha convertido en un modelo a seguir para todos aquellos que luchan para transformar la sociedad, sino que sus propuestas y sus textos de anlisis econmico y poltico siguen teniendo plena vigencia, especialmente en el actual contexto de cambios que est experimentando nuestro pas.
MAR I ANELA TOVAR
[email protected]

PARA S E GU I R L EYENDO... Jon Lee Anderson. Che Guevara. Una vida revolucionaria. Barcelona, Editorial Anagrama, 2007. Adys Cupull y Froiln Gonzlez, La CIA contra el Che. La Habana, Editora Poltica, 1992. Ernesto Guevara. Obras: 1957-1967. La Habana, Casa de Las Amricas, 1970. Paco Ignacio Taibo II. Ernesto Guevara: tambin conocido como el Che. Mxico, Editorial Joaqun Mortiz, Editorial Planeta, 1996.

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LUGAR DE MEMORIA

La Botica Centenaria

Coleccin Archivo Audiovisual de la Biblioteca Nacional

n 1877 fue fundada la Botica de Velzquez, el lugar por excelencia de fines del siglo XIX, dedicado a la elaboracin y expendio de medicinas en Caracas. Su primer dueo fue el barbero y cirujano Carlos Punceles y su nombre se debe a la esquina de Velzquez en la Parroquia Santa Teresa, donde contina ubicada esta farmacia. Durante el siglo XVIII, bajo el rgimen colonial, las boticas eran reguladas por las autoridades espaolas a travs del Proto-medicato, encargado de controlar la prctica

curandera y las recetas de jarabes, ungentos y otros remedios de uso frecuente. No obstante, la tradicin popular no desapareci entre la poblacin y los saberes indgenas y africanos sobre las propiedades curativas de las plantas permanecieron en la cultura venezolana. En 1827 Simn Bolvar decret la creacin de la primera Facultad de Medicina y Farmacia en la Universidad de Caracas. De esta manera, se institucionaliz el estudio dedicado a la farmacutica en la Venezuela independiente. Desde finales del siglo XIX y a

M IREYA DV I LA
D AV I L A B R I T O @ G M A I L . C O M

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comienzos del siglo XX, la botica de Velzquez preparaba las recetas medicinales de los doctores Jos Gregorio Hernndez, Jos Mara Vargas y Domingo Luciani, entre otros. Pese a las remodelaciones que ha sufrido el inmueble, la botica ha sobrevivido a las continuas transformaciones urbanas de la capital, convirtindose en un lugar referencial de la memoria caraquea. A sus 132 aos, forma parte de la historia de la farmacutica en Venezuela.

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LA HISTORIA EN LIBROS
rase una armona social acorde con los intereses de las compaas petroleras. En definitiva, el autor concluye que la industria petrolera no funcion como un ente aislado enfocado slo a la actividad econmica, sino que influy en la formacin de valores polticos y sociales entre los trabajadores petroleros, intelectuales y miembros de la clase media venezolana. Para Tinker, los complejos habitaciones fueron de hecho un laboratorio social que promovi activamente nociones de ciudadana, acompaada de una visin del mundo que favoreci los intereses y operaciones de las corporaciones extranjera en Venezuela. los recursos demogrficos para reconstruir el panorama poblacional de la poca. Luego de presentar los orgenes de la Provincia de Caracas; sus jurisdicciones, territorios y situacin ante la Corona espaola, Chacn ofrece un recorrido histricodemogrfico, basado en tres reas fundamentales definidas en funcin de aspectos geogrficos y econmicos, ellas son: Eje Central: Valles de Aragua, La Victoria, Valencia y Pto. Cabello; Eje Centro Occidental: San Felipe, Nirgua, Bura, Barquisimeto, El Tocuyo, Coro y Carora y el Eje Llanos de Caracas: San Casimiro, Guiripa, Camatagua, Barbacoas de los Llanos, San Sebastin de los Reyes, Villa de Todos los Santos de Calabozo, Camagun, Guanare, Villa de Araure, San Juan Bautista del Pao y San Carlos de Austria. La obra presenta una clara y necesaria una visin del perodo previo a la Independencia; un estudio histrico que, articulado en funcin de un espacio y tiempo determinado, supera las tradicionales visiones factuales de nuestra historia, para ofrecernos una mirada distinta y necesaria a doscientos aos de la Independencia. V ITALE, LUIS. Los principales perodos de la historia de Amrica Latina. Santiago de Chile, LOM ediciones, 2009. La periodificacin de la historia de Amrica Latina, resulta en nuestros das un punto de debate entre quienes se han dedicado a definir las secciones que integran al amplio recorrido histrico transitado por nuestros pueblos. En la presente obra Luis Vitale busca superar las visiones tradicionales signadas por la eleccin de sucesos polticos y grandes acciones militares como indicativos del comienzo o fin de un perodo especfico, para ofrecer una serie de fases acordes a los cambios cualitativos de las sociedades, basados en el anlisis de la categora global de formacin social La propuesta presentada por el autor se aleja entonces de las visiones episdicas y la demarcacin de edades claramente eurocentristas y toma en cuenta las diversas manifestaciones de colonialismo tanto en el siglo XIX y XX, as como la historia de los pueblos originarios y su presencia a lo largo de toda la historia latinoamericana. En definitiva la Historia de Amrica Latina presentada por Vitale est compuesta por siete perodos precisados de la siguiente manera: Pueblos cazadores-recolectores (40.000 a.C a 5.000 a.C), Pueblos agro-alfareros y minero-metalrgicos (5.000 a.C a 1.000 a.C), Transicin de las comunidades agro-alfareras a las primeras desigualdades sociales (Primer milenio a.C al s. XIV), La formacin comunal-tributaria de Incas y Aztecas (s. XV), Colonia hispano-lusitana (s. XVI a principios del s. XIX), Independencia poltica y siglo XIX y por ltimo Siglo XX.

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TINKER SALAS, M IGUEL. The Enduring Legacy. Oil, culture and Society in Venezuela. (El legado perdurable. Petrleo, cultura y sociedad en Venezuela). Durham (EUA), Duke University Press, 2009. El presente libro explora diversos tpicos sobre la significacin que tiene la industria petrolera en la historia de Venezuela; un aspecto que, si bien ha pasado desapercibido en los enfoques tradicionales, resulta vital para entender cmo una prctica netamente econmica, ha llegado a incidir notablemente en las dinmicas sociales, culturales y polticas de nuestra sociedad. Las profundas jerarquas sociales y raciales evidenciadas en los campos petroleros, son puntos escenciales del anlisis de Tinker, quien sostiene que estas actitudes revelaron los prejuicios raciales existentes en una sociedad como la venezolana, donde se mantena y an persiste el mito de que el mestizaje haba producido una democracia racial. Igualmente, Tinker seala que las polticas de las corporaciones extranjeras buscaron reorientar los patrones de comportamiento y generar un estilo de vida que evitase perturbaciones y asegu-

CHACN VARGAS, Ramn Vicente. La poblacin de la Provincia de Caracas, o provincia de Venezuela en vsperas de la guerra de Independencia 1800-1812. Caracas, Fundacin Centro Nacional de Historia, 2009. Para el autor, a pesar que la Independencia ha sido uno de los temas que ha tenido mayor abordaje historiogrfico, se ha dejado a un ladola base humana sobre la cual descans y pudo desarrollarse la epopeya libertadora. Por esta razn resulta vital adentrarse en los anlisis histricos valindose de

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ROCINANTE: Peridico de izquierda publicado entre 1968 y 1971, cuyo objetivo era cuestionar el aislamiento del movimiento intelectual nacional y renovar el debate cultural venezolano. Cada nmero contena un cartel con diseos alusivos a la actualidad poltica nacional y mundial. Aqu presentamos un ejemplar publicado en el marco del proceso de renovacin universitaria y el posterior allanamiento a la UCV en 1969.