EL CID Este libro es annimo pero los traductores son: Geraldine Mc Caughrean: Geraldine Mc Caughrean naci el 6 de junio del
1951 es una novelista de nios britnicos. La ms joven de tres hijos, estudi la enseanza McCaughrean, pero no le gust, y encontr su verdadera vocacin en la escritura. Afirma que lo que hace que su escritura es el amor el deseo de escapar de un mundo satisfactorio. Su lema es: No escribir sobre lo que sabe, escribir sobre lo que quiero saber. Alberto Montener: Naci en La Habana, Cuba, en 1943. Reside en Madrid desde 1971, a donde fue a realizar estudios doctorales. Ha sido profesor universitario en diversas instituciones de Amrica Latina y Estados Unidos. Es doctor honoris causa en Ciencias Sociales por la Universidad Francisco Marroqun de Guatemala (2007)6 y por la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (2004),7 y Profesor Visitante en la Universidad San Francisco de Quito.[cita requerida] En Madrid, suele dictar un curso sobre la Historia de la Libertad en la Universidad Francisco de Vitoria. Es escritor y periodista. Varias decenas de diarios de Amrica Latina, Espaa y Estados Unidos recogen desde hace treinta aos su columna semanal. Ha sido calificado por la Revista Poder como uno de los columnistas ms ledos e influyentes de Amrica Latina. Se calcula en seis millones de lectores semanales quienes tienen acceso a sus artculos. Ha recibido numerosos premios por su labor como columnista. Muy joven, a los 17 aos, en Cuba, a principios de 1961, fue condenado a veinte aos de presidio por oponerse, junto a otros estudiantes, a la "entronizacin de la dictadura comunista en Cuba".[cita requerida] A las pocas semanas pudo escapar de la crcel y se asil en la embajada venezolana. En septiembre de 1961, protegido por los diplomticos y provisto de un salvoconducto, comenz su largo exilio. Fund un partido poltico de corte liberal. En 1970 fue viaj a Madrid para realizar estudios doctorales en la Universidad Complutense y vivi con entusiasmo la transicin experimentada por su pas de adopcin, vinculndose desde entonces a los grupos liberales espaoles. En 1990, tras el derribo del Muro de Berln, inspirado en esa experiencia espaola, cre la Unin Liberal Cubana con el objeto de propiciar en Cuba un cambio pacfico y sin revanchas como el que se haba vivido en Espaa. Dentro de ese espritu, en ese mismo ao, convoc a Madrid a exiliados democristianos y socialdemcratas con los que constituy la Plataforma Democrtica Cubana.
Asunto del que trata: Esta obra se basa en el poema pico llamado o titulado: El Cantar Del Mio Cid, cuya autoria es desconosida pero traducida por Geraldine Mc Caughrean y Alberto Montaner. Esta historia crea la figura histrica de don Rodrigo Diaz de Vivar, quien es desterrado de castilla por el rey Alfonso VI se ve obligado a ganarse nuevamente el pan y a recuperar su honra perdida mediante la conquista de tierras Musulmanas. Ideas principales: El Cid Campeador: Rodrigo Daz de Vivar el Mio Cid campeador (llamado asi por su victoria en dos sealados combates singulares como representante del rey de castilla.), ya que es quien se planta unos objetivos y los cumple a pesar de todo lo que se le interponga en el camino, ya que en verdad desea obtener sus metas y le tiene un gran amor a su familia. El rey Alfonso: en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es una buena persona, y lo perdona, es rey, todos los habitantes de su reino deben obedecerlo si no quieren ser expulsados del pas, intenta que siempre se haga justicia,antes del destierro el Cid le servia. Jimena: es la esposa del Cid y pasa temiendo por la vida de el. Elvira y Sol: las hijas del Cid y Doa Jimena siempre demuestra amor incondicional hacia el, caen en los enredos de los infantes de Navarra y Argon, terminan casndose pero ellos solo las quieren por su dinero. Los infantes de Carrin: pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan y se van, dejando a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes eran egostas y codiciosos, sus nombres eran Diego y Fernando, ellos planearon a toda costa quitarle sus riquezas y propiedades al Mio Cid, se casaron con sus hijas y las golpearon vengndose as de algo pasado. Gonzalo Anzures: padre de los infantes de Carrin, es enemigo del Cid y fue uno de los que colaboro en el destierro del Cid. Martn Antolinez, Muo Gustioz y Bermdez: son los tres caballeros del Cid que luchan con el, saliendo ganadores y llegan a Valencia para darle las noticias.
Opinion personal de la lectura: El Cantar del Cid o Poema de Mio Cid es el primer monumento literario espaol llegado hasta nosotros. Es nuestro poema nacional. Este poema fue descubierto por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII, en un convento de Vivar. Est escrito en letra del siglo XIV, de tipo carolingia. Es un poema pico escrito, segn Menndez Pidal, hacia el ao 1140, y, segn otros autores ms modernos, hacia 1200, es decir, bastante tiempo despus de la muerte del Cid y cuando su imagen estaba ya muy mitificada. Aunque se desconoce su autor, Menndez Pidal sostuvo la existencia de dos juglares autores: uno ms prximo a los hechos, con una visin realista de los mismos, y otro que reform el poema posteriormente aadindole los pocos episodios fantsticos que aparecen en l (un juglar de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli). Hay varios escritos sobre el Cid, pero destaca el llamado Cantar de Mio Cid (se nota que no es un Poema sino un Cantar, ya que se toma como letra de una cancin y no como texto de un poema). As pues, El Cantar del Cid, es una cancin recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El manuscrito del Mio Cid, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y contiene varias faltas, algunas corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de los juglares y no para ms altos menesteres. Este cantar de gesta, narra los hechos finales de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador (1043-1099), caballero de la corte de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de Castilla y Len, recurriendo en ocasiones a la ficcin para resaltar ciertos aspectos del carcter heroico del protagonista: su lealtad al rey, a pesar de que ste lo condena al destierro; su fe en Dios; su piedad; su amor por la familia y por la justicia, su valenta en la batalla. Haba un importante escritor que deca que este poema tena un estilo "tierno, frgil, vvido, humansimo y matizado". Cid: del rabe dialectal "Sd", Seor, Caballero. Campeador: del latn "Campus Doctor", vencedor de batallas Hroe nacional por excelencia Rodrigo Daz, el Cid, es el ms universal de los burgaleses.
Resumen del texto: El rey de Castilla Alfonso VI manda al Cid a Andaluca a cobrar las parias o tributos de los reyes moros de Crdoba y Sevilla. Almutamiz, rey de Sevilla, estaba en guerra con Almudafar, rey de Granada, a quien ayudan el conde Garca Ordez y otros nobles castellanos. El Cid, Amparando a Almutamiz, vasallo del rey de afrentosamente, mesndole la [Link] Rodrigo a castilla con las parias, los enemigos lo indisponen con el rey, y ste lo destierra. Estos hechos no aparecen en el poema, que empiezan con la despedida del Cid, de vivar y su palacio, yermos y desheredados. Luego se dirige, con los vasallos que lo siguen, a Burgos, donde nadie osa recibirlo, por haberlo prohibido el rey, segn lo explica una nia. Se detiene por unos momentos en la catedral de dicha ciudad, y prosigue despus su camino hacia el monasterio de san pedro de Cerdaa, donde estn su mujer, doa Jimena, y sus hijas, nias an, doa Elvira y doa sol. En Cerdaa se despide de stas, que quedan confiadas al abad don sancho. Y sigue en marcha forzada hasta la frontera de castilla, pues estn por expirar los nueve das de plazo por el rey. Ya en tierra de moros, el Cid entra en guerra con ellos, a los que gana las ciudades de Castejn y Alcocer, y avanzando en sus conquistas hacia Teruel y Zaragoza, llega hasta el condado de Barcelona, donde vence y toma prisionero al conde de dicho lugar, don Ramn Berenguer, ocasin esta en que gan la famosa espada Colada. Despus de tenerlo tres das en su poder y ante la decisin de ste de dejarse morir de hambre, el Cid lo puso en libertad. CANTAR SEGUNDO: Bodas de las Hijas del Cid El Cid se dirige luego hacia el mediterrneo, tomando la costa entre Castelln y Murviedro, y ganando despus la ciudad de Valencia. En el poema se expresa el jbilo y la ganancia de tan grande conquista: Grandes con los gozos que van por lograr es cuando Mio Cid ga a Valencia e entr en la ciudad. Los que foron de pie caballeros se frazen en oro e plata Quin vos lo podrie contar?
Tambin vence al rey moro de Sevilla, que haba ido en auxilio del de Valencia, y previo permiso del rey, a quien haba enviado varios presentes de caballos, lo que prueba su condicin de buen vasallo, mas tarde vence al rey de Marruecos, Yuguf que haba ido a recuperar a Valencia. Son tantos los triunfos del Cid, que sus enemigos sienten acrecentar su envidia, y dos parientes del conde Garca Ordez, los infantes de Carrin, don Diego y don Fernando, desean casarse con sus hijas, codiciosos de las riquezas del hroe. El Cid no ve con gustos estos casamientos, pero requerido por el rey, accede lleno de recelos, y se dirige con los suyos a Valencia, donde las bodas se realizan con grandes fiestas que duran quince das. CANTAR TERCERO: La Afrenta de Corpes Los infantes de Carrn han revelado su cobarda en varios episodios: el miedo de los infantes ante un len del Cid, escapado de su jaula, y la huda del infante don Fernando, al ser embestido por el moro Aladraf. El Cid, en cambio, va de triunfo en triunfo, y gana la espada tizona en un famoso encuentro con el rey Bcar de Marruecos, a quien vence despus de un magnfico combate individual. Los infantes de Carrin deciden vengarse del Cid, a quien envidian, y se llevan a sus esposas a tierras de Carrin, detenindose en el robledal de Corpes, donde las vejan y maltratan brutalmente. Enterado el Cid de esta afrenta pide justicia al rey. ste, dolido por la mala accin de los infantes convoca a las cortes de Toledo. En ella son condenados los infantes quienes se ven obligados a devolver las espadas Colada y Tizona, obsequios del Cid, a reintegrar la dote, ya consumida en parte, y batirse en duelo con vasallos del Cid. El poema termina con llegada de emisarios de los infantes de Navarra y Aragn quienes solicitan para ambos las manos de doa Elvira y doa sol, a los que el Cid accede satisfecho por la honra que esto significa para las mismas.
Conclusiones de la lectura: El primer cantar trata de cmo destierran al Cid, por unas acusaciones de sus enemigos que el Rey solo cree. Tiene un plazo para abandonar sus tierras y esta lo cumple despidindose de su mujer e hijas, y llevndose con l a sus vasallos. El Cid compite en batallas que gana todas, y de las cuales salen ganancias para alimentar a sus vasallos y hacerle entrega al Rey algunas de sus ganancias, para expresar el amor que le tienen a l, ya que es su Rey y Seor. El Rey se muestra agradecido ante los presentes que le manda el Cid, pero lamentablemente no le concede su perdn. El segundo cantar habla sobre otras batallas que tiene el Cid, y como sale vencedor de ellas, y como en el primer cantar parte de las ganancias son para su ejercito y otras son para entregrselas a su Rey y Seor, que despus de todo le concede el perdn. Los infantes de Carrin, son una pieza importante dentro de este segundo cantar, ya que piensan que si se casan con las hijas del Cid podrn tener para de esas maravillosas ganancias. Y as lo hacen, piden al Rey la mano de doa Elvira y doa Sol, pero este se lo ha de transmitir al Cid, ya que es su padre, esta noticia cuando le es comunicada al Cid y a su familia se accede gustosamente y las hijas del Cid son casadas con los Condes de Carrin por el Rey. El tercer y ltimo cantar trata sobre la vergenza de las Infantas de Carrin al huir de Len del Cid que se ha escapado. En este pasaje tambin hay batallas del Cid, pero lo ms importante de este cantar es como los Condes de Carrin engaan al Cid dicindole que se llevan a sus esposas a las tierras de Carrin y lo que hacen es maltratarles y dejarlas casi muertas en el Robledo de Carpes. Esta es su venganza hacia el Cid.
