UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN II
UNIDAD 1 ACTIVIDAD 9
PROFESOR (A): ALUMNA: GRUPO:
MARIANA BALZARETTI MARTNEZ HEIDI ARGELLO DAZ 9052
ACTIVIDAD 9. A. Tesis educativas ms importantes de Juan Luis Vives. Juan Luis Vives fue un gran pedagogo que plasm sus conocimientos en diversas obras, entre ellas, las ms importantes el tratado de Pedagoga infantil y el breve ensayo El compaero del alma, y el Tratado de la enseanza. Adems fue un gran humanista y su amistad con Toms Moro fue influyente para que Vives desarrollar una piedad hacia los humildes, que deseara el bien pblico y por tanto despert un amor profundo por la Humanidad. Para Juan Luis Vives la educacin interna era de suma importancia, por ende se trataba de conocer el alma para poder tener el control del interior, este conocimiento pretenda identificar cmo acta ya sea para bien o para mal, en beneficio o perjuicio del individuo. Es as que en su pedagoga se insertaba la parte psicolgica del individuo como fundamento para la ciencia educativa. Sin embargo slo ejerci la Pedagoga en forma terica. Vives consideraba que la ciencias que se enseaban haba cado en la corrupcin, as tambin crea que era un problema en las escuelas tanto la recepcin como la clasificacin de los estudiantes. Considera que el fundamento de toda enseanza es la lengua, la que denomina expresin del alma; no obstante es slo el principio pues deben ensearse otras disciplinas para completar la instruccin lingstica. Un punto importante en la teora de Vives es el argumento que plantea la formacin de las mujeres de manera prctica para la vida cotidiana; sin embargo slo otorga a la mujer un papel de guardiana de la integridad de las costumbres. Es cierto que defiende la cultura de la mujer ms no lleva su educacin ms all y no le permite ensear. Vives supo como recoger la tradicin greco-cristiana, luchando contra los mtodos acadmicos establecidos y en uso, los cuales estimulaban la vanidad ms que la verdad. Vives se arraig en la tradicin aristotlica, ms no por ello despreci la Edad Media, puesto que era fiel a la Iglesia Catlica, lo que se manifest en todo su trabajo intelectual. Tambin se aleja en cuanto que deja la metafsica para lograr una mayor eficiencia pedaggica y con ello establece los cimientos de los mtodos empricos.
Por tanto los rasgos caractersticos del Humanismo de Vives es la consagracin a la cultura y la cultivacin de refinamientos de la lengua. Vives aspira a que se d un instrumento lingstico y por ello busca conservar el latn. Deseando que exista una lengua universal recomienda a padres y maestros que observen que los nios pronuncien correctamente el idioma de la patria y lo hagan con soltura al hablar de acuerdo a lo que la edad les permita. Es por tanto un precursor de la lengua materna en tiempos modernos. Ahora bien, Vives sent los cimientos de la psicologa experimental; afirma que toda didctica debe tener una base experimental y enuncia la aplicacin del mtodo inductivo a la ciencia pedaggica. Llega a la precisin de que la pedagoga cuantitativa la expresin de un fenmeno slo tiene valor si se le compara con la de otros fenmenos semejantes; es decir, Vives sostiene que deben hacer se comparaciones de cada paso dado con lo que hacen los dems para poner de manifiesto los adelantos a que se ha llegado, lo logrado y lo que falta por hacer. Para Vives, no slo los ejercicios escolares son necesarios sino que otorga un valor importante a los juegos como un medio indispensable para conocer las aptitudes del individuo. Pretende que tanto el maestro como el alumno empleen el mtodo inductivo, puesto que concede un lugar importante a que el alumno reflexione sobre los datos que l mismo recogi. Formula una eficaz teora de aprendizaje que sera utilizada durante el siglo XX, denominada Learning doing: la meditacin y la prctica contribuyen a la rapidez y acumen mental, el ejercicio y el uso nos permiten aprender ms y mejor. Se obtiene mayor provecho cuando se trabaja con tenacidad y con agrado. Es necesario insistir y persistir en lo que se hace y si no se consigue por un camino se debe intentar otro. Vives desea que la enseanza en la escuela no se quede en los modelos acadmicos de la lengua y la cultura latinas. Busca ms bien que se haga emprica y para ello pide que los escolares acudan a talleres, tiendas y a la campia para que se acerquen a los obreros y aldeanos a preguntar y dejar que la vida real entre a la escuela. Es cierto que el utilitarismo en la educacin no es un concepto que comulgue con el humanismo, pero este filsofo distingue la utilidad verdadera, pues considera que la educacin para la vida puede resolver el problema de la orientacin vocacional del escolar Sin embargo, es de notar que no tuvo valor para l, el uso de las matemticas. Derivado de su experiencia, Vives dedujo que los prncipes y los sabios no slo deban gobernar a los pueblos sino proporcionarles educacin, y expresa su ideal de educacin popular como que los conocimientos adquiridos por unos deban ser transmitidos al pueblo y debiera ser el fin que se busca alcanzar al ser un estudioso.
La teora educativa de Vives sin dudad permite un crecimiento tanto interno como externo del individuo, toda vez que tiene un carcter humanista aunque con un cierto enfoque prctico, puesto en alto con la idea de la educacin para la vida, misma que es un fundamento para la productividad del individuo que al tener ms conocimiento de las labores que se realizan en su sociedad puede decidirse por realizar aquella que le satisfaga ms y por ende sea productivo con agrado. El carcter humanista de Vives promueve la generosidad, el amor y el cuidado tanto a lo que se ensea, como lo que se aprende y a la educacin misma, al proceso de aprendizaje, permite el cultivo de la cultura y de la lengua materna a la que siempre debe tenerse respeto. Un parteaguas en cuanto a la Pedagoga de antao y la moderna.
Bibliografa GARCA DE HOZ, Vctor. Juan Luis Vives, pedagogo de Occidente. En CHATEAU, Jean. Los grandes pedagogos. Tr. E. Cham Pourcin. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1974. 341 p. pp. 34 51.
