HISTORIA

"El nombre de Concepcin Chiquirichapa proviene de las palabras nahutl de origen mexicano, Chiquilichtl-apan, que significa: "El Arroyo de las Cigarras"; esta interpretacin surge del anlisis de las races siguientes: Chiquilich (cigarra), atl (agua) y Pan (lugar). Probablemente haya tenido otro nombre en la antigedad, sin embargo este queda dentro del mbito de la tradicin oral, el cual se vincula ms al porque del asentamiento de la poblacin en este lugar. Tal y como lo registra la historia, los Espaoles llegaron a estas tierras, acompaados por indgenas "Tlaxcaltecas y Mexicas", los cuales dentro del proceso de conquista, conociendo pueblos y lugares desconocidos, ellos los fueron nombrando a partir de las caractersticas del lugar, nombres que los Espaoles los castellanizaron a tal forma que con el transcurrir del tiempo fueron adquiriendo el nombre con el que se le conoce en la actualidad CONCEPCION CHIQUIRICHAPA".

Leyenda de origen: En la actualidad existe una leyenda de origen y formacin del municipio de Concepcin Chiquirichapa, la cual por tradicin oral ha venido trasladndose de generacin en generacin, la versin DICE "En pocas remotas, los ancestros de este municipio vivieron en la cima de una colina situado a la par del cerro "Tuicacaix", empezaron a construir sus viviendas, posteriormente siguieron trabajando logrando terminar la construccin de una iglesia de madera donde comenzaron a tener sus primeras actividades religiosas. El centro poblado fue llamado por los vecinos en el dialecto "Mam", con el nombre de "TwisakBajlak", traducido en espaol significa "Lugar del Shilote Blanco", ellos lo denominaron con ese nombre porque en esa poca sembraban maz, que tenan en su mayor parte mazorcas de "SHILOTE BLANCO". La poblacin permaneci por un perodo en esa colina, la mayora de ellos trabajaban en la agricultura y cuando regresaban de sus labores, las amas de casa informaban a sus esposos que varios nios haban desaparecido en la comunidad, los vecinos empezaron a preocuparse por los pequeos, las madres no podan cuidar a sus hijos por el trabajo que desempeaban en la casa, pronto la comunidad entera se dio cuenta que las aves gigantescas llamadas "TIW" eran las responsables de varias desapariciones de nios dentro de la comunidad, presumindose que se los haban llevado a sus nidos para comrselos. Los nios que an permanecan en la comunidad eran llevados al patio de la vivienda donde los principales inventaron un mecanismo de proteger a los infantes de las aves cubrindoles la cabeza con una canasta, an as cuando se descuidan de cubrirse, se los seguan llevando. Los pobladores se encontraron con dificultades de matar a los animales porque sus nidos se encontraban muy elevados, estos estaban situados enfrente a una montaa donde nadie poda subir, sin embargo, los nidos hallados por unos cuantos pobladores eran como un "Tnel", que abarcaba un dimetro aproximado de 2mts, la profundidad del mismo nunca se supo cuanto tena. Ante esta situacin, el jefe de los pobladores se vio obligado a buscar otro refugio, para ello reuni a varios hombres y los instruyo para su bsqueda, al cabo de cierto tiempo, el lugar no fue hallado por lo que el Principal hizo uso de su bastn (el cual posea cierto poder) sembrndolo en la cspide de una montaa llamada "TO-XUCUWE", dicha montaa ante el poder del bastn se movi, esto significaba que el sitio no era adecuado para habitar. Ante este segundo fracaso, prosiguieron con la bsqueda caminando hasta el cerro "POPBIL", donde desde luego sembraron el bastn, como en ningn momento se movi el cerro mencionado, todos los acompaantes del jefe se llenaron de alegra por haber hallado el sitio a la orilla del gran lago, lugar donde antiguamente sepultaban a sus muertos, el espacio para ellos era seguro para establecerse un buen tiempo por lo que regresaron a la comunidad. con la buena noticia que haban encontrado una buena zona para refugiarse.

As fue como este grupo abandon el rea donde estaban instalados, dejando solo los restos de una iglesia que hoy en da an existe denominado en dialecto "Mam", con el nombre de "TuGlesbn", el cual traducido en castellano significa "Lugar Donde Existi la Iglesia". El sitio de los muertos fue poblado por los pobladores en lo que en la actualidad constituye "La Cabecera Municipal de Concepcin Chiquirichapa". En este sitio, al poco tiempo los nativos tuvieron el mismo problema, las aves seguan amenazando a la poblacin infantil, an protegidos por sus padres, con un pequeo descuido desaparecan los nios. Ante esto, un da se reunieron los hombres ms fuertes de la poblacin decididos a partir a la montaa para tapar los nidos de las enormes aves, sin embargo la iniciativa no fue mala, los vecinos lograron sellar los tneles, las aves no pudieron salir de sus nidos all se quedaron muertos y jams volvieron hacer ms daos a la comunidad. Otro problema afrontado por los miembros de la comunidad y relacionado siempre con los infantes, es que estos se metan en el lago y nunca regresaban, ante ello, el Principal que ya haba utilizado su poder, arreglo unas caas o palos largos formando tubos y valindose de un pedazo de algodn, rog a los dioses, para que retiraran el lago hacindolo desaparecer pasando sus aguas por el tubo, terminando de hablar, remojo el pedazo de algodn y lo puso en el tubo formado, ponindolo con direccin al oriente, el agua se dirigi hasta llegar al lugar que en la actualidad se conoce con el nombre "LAGO DE ATITLAN", das despus el agua desapareci dejando un enorme valle, con esto, el problema se solucion, los nios podan salir de su hogares sin el peligro que representaban las enormes aves y la cercana del lago. Todas estas tierras pertenecan a los nativos del pueblo de "Chiquirichapa"; el cual ante su crecimiento, la mxima autoridad del pueblo orden que se fueran unos cuantas familias a cuidar los bosques del norte y sur, a travs del tiempo estas se multiplicaron y formaron sus propias comunidades tales como: "San Juan Ostuncalco", "Cajol", "San Miguel Sigil", "San Martn Sacatepquez", "Varsovia", "Monrovia" y otros lugares, los cuales con el transcurrir del tiempo, formaron municipios. Por lo anterior, se demuestra que este pueblo es ms antiguo que los otros y se puede decir que de este han surgido todos los otros lugares circunvecinos.
HISTORIA COLONIAL

"En la actualidad an se desconoce la fecha de fundacin del municipio de Concepcin Chiquirichapa, revisando varios documentos encontramos referencias en los trabajos realizados por el cronista "FRANCISCO ANTONIO DE FUENTES Y GUZMAN", en su celebre obra denominada "RECORDACION FLORIDA" escrita en 1860; menciona al pueblo de Chiquirichapa como parte del corregimiento de Quetzaltenango, el cual contaba en esas fechas con una poblacin aproximada de 420 habitantes, quienes se dedicaban a la produccin de trigo, maz, manzana, ciruelas y flores de manera abundante; estos productos constituan el principal tributo que los indgenas rendan anualmente en especie y adems deban proporcionar trabajo en las tierras repartidas a los Espaoles y criollos durante el periodo colonial. Por el tiempo que escribi su crnica Fuentes y Guzmn, Concepcin Chiquirichapa era un pueblo de visita que dependa de la parroquia de San Juan Ostuncalco, la cual estaba a cargo de los frailes de nuestra seora de la merced. En el ao de 1,817 los Alcaldes, Jueces de Justicia y Principales de Concepci6n Chiquirichapa, firmaron un contrato de venta de dos nacimientos de agua denominada "Las Palomas", al pueblo de Quetzaltenango de acuerdo al documento original que se encuentra en la municipalidad del municipio de Concepcin Chiquirichapa. En un expediente del ao de 1,743 relativo a las elecciones cabildos se le menciona como pueblo de nuestra seora de Concepcin Chiquirichapa.

En la descripci6n orogrfica de la provincia de Quetzaltenango escrita por don Jos Domingo Hidalgo, vecino de esta ciudad y publicada en la gaceta de Guatemala del lunes 7 de agosto de 1,767 se dice que "Concepcin Chiquirichapa", dista a una legua de "Ostuncalco", hacia el sur este. Este pueblo es ms antiguo que Ostuncalco, pues por lo comprimido del terreno donde esta situado se formo el referido "Ostuncalco" y an de este han salido sus naturales a poblar "Sigil y Cajol" en un mismo valle, en el ao de l,902 el municipio fue afectado seriamente por la erupcin del volcn Santa Mara que provoco la emigraci6n de numerosos vecinos especialmente hacia la costa sur." Sin embargo a la larga, esa arena fue beneficiosa, pues dejo suelos arenosos y profundos para el cultivo de papa que constituye en la actualidad la principal fuente de riqueza del pueblo de Concepcin Chiquirichapa. Posteriormente, con el uso y la incorporacin del castellano como idioma oficial, dichos nombres fueron perdiendo su significado original, llegando a castellanizarse, dentro de este proceso, el papel que la Iglesia Catlica jugo, fue importante, de tal forma que el nombre de "Concepcin" se atribuyo en honor a la Pursima Concepcin de la Virgen Mara, llegando a denominarse as por muchos aos; con los acontecimientos del movimiento de liberacin realizada por el General "Justo Rufino Barrios", la presencia que la Iglesia tena en la vida poltica, cultural y social del pas perdi espacios y con ello la influencia que tena sobre los municipios, siendo as en el ao de 1860 por acuerdo Gubernativo, el municipio se le llega a cambiar el nombre por el de "CONCEPCION CHIQUIRICHAPA".