UN POCO DE HISTORIA Cuando lo espaoles se establecieron en Paraguay, hecho que ocurri con la fundacin de la Casa Fuerte de la Asuncin, por
el Capitn Juan de Salazar de Espinosa, el da 15 de agosto de 1535; YAGUARN ya exista, tal vez con el nombre de AGUAR ( significa: perro grande o jaguar enorme ), ya que de hecho existan sitios donde numerosos indgenas coincidan ms o menos sedentarios y sobre todo para la defensa de la poblacin, denominada TAVA. Existan adems, lugares en los cuales esos ncleos indgenas recalaban, por diversos motivos, con cierta asiduidad, uno de esos pueblos fue Yaguarn, pueblo de indios, fundada hacia el ao 1538. Se alega tambin que Yaguarn fue trasladado de Naranjito, lugar situado entre Paraguar y Piribebuy, a su sitio actual. Aunque no se aclara el ao de la migracin ni tampoco el nombre de la tribu. Se tiene informacin que los aborgenes que se establecieron en Yaguarn fueron guaranes de la parcialidad de los CARIOS. Yaguarn es una de las villas ms antiguas, fundada por el gobernador Domingo Martnez de Irala, hacia el ao 1538, a un ao despus de Asuncin, segn Miguel Angel Pangrazio, que agrega: Lugar donde abunda el Jaguar o Tigre Americano. Este felino fue el emblema Totmico de la parcialidad aborigen que se instal primitivamente en este lugar. YAGUA o Jaguar y ERU o Negro, estas derivaciones hacen alusin sobre el Jaguar YAGUARU, del Cacique CARIO Guarap. Reducciones Acerca de las Reducciones, la expedicin del adelantado Juan Ortz de Zarat, en 1572, acompaaba Fray Luis de Bolaos, quien en 1582, fund las reducciones de los ALTOS, ITA y YAGUARN. Las doctrinas o reducciones se crearon en diversos lugares cercanos a la ciudad de Asuncin y en el interior del pas, para difundir con la cruz y el evangelio no solo los principios de la religin catlica, sino tambin los valores de la civilizacin europea entre los naturales. Varios de estos ncleos o centros de civilizacin, se transformaron con el tiempo en prsperos pueblos.
Entre estas reducciones figuraba YAGUARN, pioneros de la incorporacin de los indgenas a la vida civilizada, cuya obra no conoci limitaciones: viviendas y vestimenta, organizacin familiar, desarrollo econmico, higiene, artes y oficios. Esta labor misionera se realiz basndose en los antiguos pueblos creados por Domingo Martnez de Irala. Fray Luis de Bolaos y Fray Alonso de San Buenaventura fundaron la reduccin de Yaguarn, con indios trados de la zona de ACAY, a quienes pacificaron y redijeron. Bolaos es muy recordado por su labor evangelizadora en la zona de Caazap y Yuty. Ya anciano, despus de fundar las reducciones en el sur, como Itat, Varadero y otros, se alberg en el convento de San Francisco de Buenos Aires, donde falleci el 11 de octubre de 1629, sus restos fueron enterrados en el mismo convento. En el ao 1979, sus restos fueron trados a Paraguay y depositados en una urna de mrmol, en la iglesia de los Padres Franciscanos de Asuncin.
Si bien Bolaos es considerado APSTOL DEL PARAGUAY, su enaltecida figura no es recordada en Yaguarn. No existe calle con su nombre, ni monumento que recuerde al ilustre misionero Franciscano. La Primera Iglesia Cuando se constitua un pueblo de indios como fue Yaguarn, se estableca las autoridades para su funcionamiento, como ser el Cabildo, Corregidor Indgena y el Jefe de la Guarnicin. En esta organizacin los Misioneros Franciscanos tenan a su cargo la catequesis y como en todas las reducciones, desde el comienzo
construyeron su capilla o iglesia. El primer edificio del cual se tiene noticia data del ao 1595 y era de una estructura de madera dura con horcones de y vigas, segn los historiadores. Por orden del gobernador Hernandarias, Fray Luis de Bolaos, tuvo que ir a Pitn (Ypane), paa reorganizar y pacificar, a raz del desorden que provocaron los indios del lugar, por esa razn, Bolaos tuvo que dejar la reduccin de Yaguarn a manos de los Clrigos, de donde se deduce que la reduccin de Yaguarn paso al Clero Secular, hacia fines del siglo XVI, de esa forma se conoce al primer clrigo que ejerci la labor de cura prroco, y fue el padre HERNANDO DE LA CUEVA, quien inici los apuntes referentes a la feligresa de Yaguarn en fecha, 15 de julio de 1600. Las autoridades de Yaguarn manifestaron que el padre De La Cueva, fue puesto por Bolaos, hasta que este regres de la reducciones del norte.
Como la labor Franciscana iba en aumento, el Fray Alonso de San Buenaventura viajo a Espaa en procura de ms misioneros. Durante su ausencia se encargaron del adoctrinamiento de los indios, Fray Luis Bolaos y los novicios guaireos.
Realiz tres viajes a Espaa desde donde trajo ms de 60 misioneros, a su vuelta del ltimo viaje, recal por el Per y Chile, por donde enferm y falleci en San Francisco del Monte, hacia el ao 1594.
Otros insignes misioneros fueron de la poca fueron: Fray Gabriel de la Anunciacin, primer sacerdote franciscano y el primer mrtir misionero paraguayo Fray Juan de San Bernardo, muerto azotado y apaleado por los indios paranaenses en la zona de Caazap, debido a que su presencia en la zona fue tomada por el Cacique Cababay, como la de espa de los espaoles. Actualmente sus restos fueron trasladados hacia Asuncin y descansan junto con Fray Luis de Bolaos en la iglesia de San Francisco. La Nueva Iglesia En el ao 1772, el pueblo yaguaronino exteriorizaba gran entusiasmo por la nueva iglesia que se iba a levantar. El templo fue erigido en honor a la Virgen de la Inmaculada Concepcin y San Buenaventura, por el sacerdote Dr. Carlos Penayo de Castro, el clebre pa CARO. La construccin del templo se inicio hacia el ao 1755 y concluyo en 1772. Su constructor fue sepultado en l. El retablo mayor del templo, fruto del barroco colonial paraguayo, fue elaborado y dirigido por el tallista portugus JOS de SOUZA CAVADAS, secundado en su labor por profesionales indgenas de la doctrina de Yaguarn, quienes fueron formados en el arte por lo misioneros franciscanos durante los primeros tiempos de la colonia.
LA IGLESIA DE SAN BUENA VENTURA DE YAGUARON El templo de Yaguarn es una monumental obra Franciscana, estilo Barroco, construida en la dcada del 50 de 1700. En ella se puede ver una verdadera obra de arte en tallado de madera probablemente realizada por los indgenas.
La iglesia de Yaguarn o el templo de San Buenaventura, santo patrono de la ciudad de Yaguarn, es uno de los ms famosos de la Amrica Colonial, digno de ser admirado y contemplado. Se halla ubicado en medio de una plaza amplia, rodeada de frondosos rboles. Su techo es de dos aguas, sustentado sobre columnas de madera, sus paredes son anchas,,de adobe, circunvalado por el corredor Jere, de aproximadamente 6 mts. de ancho. Su interior es todo un contraste con la sencillez de la parte externa. Sus retablos, confesionarios, plpito y sacrista, son de notable belleza y magnificencia. Al entrar en el interior del templo, se puede percibir la monumentalidad del mismo. En primer lugar se observa el Coro, adosado a la fachada principal. Luego el Cristo Crucificado, tallado en madera.
A los costados los confesionarios y ms adelante el plpito y el altar mayor. El techo y las columnas se hallan profusamente decorados con formas inspiradas en la flora local.
En el Altar Mayor, de grandes dimensiones (14 mts. de alto por 6 mts. de largo), se observa un gran nicho central, donde se destaca la bella imagen de la Inmaculada Concepcin, sobre cuya cabeza pende una paloma, que simboliza el Espritu Santo.
A los costados se ven dos nichos ms pequeos con la imgenes de San Miguel Arcngel, a la derecha y de San Buenaventura, santo franciscano, patrono de Yaguarn, a la izquierda. En la parte superior, se encuentra a imagen de Dios Padre, flanqueado de querubines y ngeles. En una de la manos sostiene el mundo y la Santa Cruz y en la otra, al parecer, bendice su obra creadora. A los costados tambin se ven la imgenes de los otros dos arcngeles de la iglesia Catlica, San Rafael y San Gabriel y la de dos Vrgenes Mrtires.
La estructura consta de tres naves separadas por pies derechos de madera de 0,36 x 0,36 mts. Y contra los muros exteriores tambin se ha adosado idnticos pies derechos, de esa manera se forman
cuatro filas de madera, que son las que reciben oda la carga de la techumbre. El techo es a dos vrtices y nos recuerda los de par y nudillo de algunas antiguas iglesias espaolas. La Sacrista es magnfica y de gran importancia, siendo en realidad una completa capilla, de una nave tambin, cubierta de una falsa bveda de can seguido, ejecutadas con piezas de madera y por una cpula del mismo material, implantada sobre una especie de crucero que existe en la sacrista. Los Corredores y Horcones Se haba afirmado de que el templo no tuvo corredores hasta el ao 1882, todas las edificaciones de este gnero lo poseyeron, as lo atestigua unos documentos que data de 1857, que descarta toda duda al respecto. Un inventario pocos meses, luego de la edificacin del templo menciona a los horcones que sirven de corredores de la parte exterior y cuyo estado se hallan percudidos en los cimientos.
Siendo los horcones de madera, no se podra afirmar que fueran los originales. En la actualidad han sido reemplazado por columnas de material de ladrillo, modificacin que fue hecha hacia el ao 1943, por el constructor Loncharich.
Mitos y Leyendas De entre las tantas, hermosas y fantsticas historias de mitos y leyendas referente a la iglesia de Yaguarn, en este documento, extraemos dos de ellas, para explayarlas en alusin a uno de los tantos atractivos que envuelve a la magnifica construccin y la hace ms rica y misteriosa a la vez, atrayendo a propios y extraos y transportndolos a un mundo lleno de realidad y fantasa. CAMPANA GUAZU Segn la tradicin local, los Teatnos, maestros constructores de la iglesia de San Buenaventura de Yaguarn, importaron una de las campanas ms grandes de la Repblica del Paraguay, para estrenarla con motivo de la inauguracin de la nueva Casa de Dios, monumental obra de arte en los dominios de la religin que se conserva hasta nuestros das. No se pudo alzar en la torre de madera de la iglesia por ser muy grande y pesada. Colgndose de una fuerte cadena de hierro del solero derecho entre dos campanas ms chicas, cuyo conjunto formaba un terceto armonioso. La sencilla gente lo llamaba Campana Guaz, porque en la bveda, caba perfectamente bien un hombre parado. El sonido broncneo de la Campana Guaz, en ocasin de las grandes fiestas religiosas, se escuchaba desde los pueblos aledaos como Carapegu, Paraguari, It, Piray y Pirubebuy, segn la tradicin lugarea. Cuenta la leyenda que durante la poca de la guerra grande, cuando los aliados vencieron al Ejercito del Mariscal Lpez en It Yvat y Villeta, luego de la batalla de los siete das con sus noches, a fin de evitar que la Campana Guaz cayese en manos de los enemigos y la llevasen por ser un tesoro de gran valor, el jefe
poltico de aquel entonces, Don Rafael Velsquez, mand sacar del lugar y enterrarla en el cause del arroyo municipal, en la misma direccin de la casa de la citada autoridad, segn versin popular. Desde aquel entonces, los pobladores del lugar, donde se halla el tesoro escondido, refieren versiones fantsticas y rumores vagos y sin sentido que ven y oyen durante las noches tenebrosas. No sera acaso los gnomos, los silfos y dems espritus elementales que vigilan y protegen el tesoro oculto de la profanacin de los mortales?. Cuando el tiempo amenaza una prxima tempestad o una lluvia elctrica, la sencilla gente lugarea suele or durante la noche el sonido subterrneo de la campana que triste llora y vocea desde su escondite, pareciera que llamase a una mano que la libertase de la prisin en algn lugar bajo la tierra. La existencia de la Campana Guaz perdida durante la guerra grande, es verdica segn datos de los viejos sobrevivientes de la poca, y el sonido urico que se confunde con la cancin de los vientos en la negra noche, ser acaso el eco lejano que vibra todava en la sinfona de los tiempos idos. (Fragmento extrado del Folklore Yaguaronino) TNEL DE LA IGLESIA DE YAGUARN El da viernes 24 de marzo, se ha producido en el interior del templo, un fenmeno fsico de cierta importancia, que despert la curiosidad de los pacficos pobladores lugareos. El fenmeno consisti en un levantamiento del piso en direccin horizontal hacia las dos puertas laterales. En consecuencia se han vertido diversas opiniones conjeturales o hipotticas sobre la posible causa del fenmeno. As por ejemplo algunos decan que fue originado por la dilatacin de los materiales como consecuencia del intenso calor. Otros decan que se origin por el efecto de la fuerza expansiva de los gases interiores que buscan un escape, o por la corriente fra proveniente del sur, o por los gases emanados de los metales preciosos comprimidos en el interior, uno de ellos es el originado por la Campana Guaz, de la leyenda anterior, que segn algunos se encuentra oculto en el interior del stano del Sub suelo de la iglesia de Yaguarn. Una de la tradiciones ms comunes, cuenta de
que el Altar Mayor se encuentra levantada sobre la boca inicial de un tnel cuya terminacin o boca de salida se desconoce. Dicen que por este tnel se escap Fray Bernardino de Crdenas, Obispo de Asuncin, cuando fue sitiado por ms de mil indios bajo la direccin de Gregorio Hinestrosa, con el fin de dar muerte al prelado, por ser rival de los Jesuitas, ya que Crdenas perteneca a la orden Franciscana. Otra versin difundida por algunos lugareos hace referencia a que la iglesia se halla construida sobre una laguna que se encuentra presa bajo las capas impermeables de donde brotar una fuente de agua fresca y pura en la puerta mayor de la iglesia en la proximidad del fin del mundo. Los habitantes de la comarca morirn de sed por falta de agua, pues, todos los manantiales se secarn por voluntad divina, solo el Anticristo, personaje diablico, distribuir un jarro de agua de la fuente a los sedientos a cambio de su alma, lo fieles que no probaren el agua del Anticristo, vern el rostro del Seor Jesucristo, el da de la Resurreccin de la carne, y los que bebieren del agua infernal, bajarn con el funesto personaje al mundo de las tinieblas.
La Iglesia y sus imgenes
RETABLOS
El ngel de Yaguarn (Sansn segn algunos, o soldado romano)
San Miguel Arcngel
Virgen del Rosario
Altar de la Sacrista
ALTARES LATERALES DE YAGUARN A LA IGLESIA DE TRINIDAD De entre los elementos artsticos de valor incalculable que posee la iglesia como los que habamos citados ms arriba, se encuentran los ALTARES LATERALES de iglesia de Yaguarn que actualmente se encuentran en la iglesia de Trinidad de Asuncin. Es curioso pero los Altares laterales que componen el triduo de altares de la iglesia de Yaguarn fueron trasladados a la iglesia de trinidad. Esto ocurri en la poca de Don Carlos Antonio Lpez, el mismo quien a travs de un decreto, orden el traslado de los altares laterales a la iglesia de Trinidad, (considerada en aquella poca
como la iglesia que perteneca a la zona de la cual el Presidente Don Carlos Antonio Lpez provena). Cuentan algunos que se necesitaron 40 carretas para llevar la totalidad de la piezas que componen la estructura de los altares laterales de la iglesia de Yaguarn. En el Museo de Yaguarn se encuentran las cartas de pedido firmada por Don Carlos Antonio Lpez, como as tambin las cartas de contestacin por parte de la autoridades eclesisticas del lugar de aquella poca.
LEGENDARIO CERRO YAGUARN Una de la colinas ms visitadas que guardan en su seno una mezcla rica de historia mstica, supersticiones y leyendas mitolgicas. A 180 mts. sobre el nivel del mar es un lugar muy visitado por personas que anualmente escalan la colina en cierta poca del ao para saciar algunas creencias, una de ellas. MUSEO DR. GASPAR RODRGUEZ DE FRANCIA Data de la poca Colonial y est ubicada a dos cuadras de la iglesia de San Buenaventura, hacia el norte. Es la casa donde habitaban los padres del prcer Dr. Francia, consolidador de la independencia Nacional y posteriormente Dictador. En dicha casa funciona un museo donde se conservan muebles de la poca, el cual es muy visitado por historiadores, curiosos y turistas nacionales como internacionales.
MUSEO
Se trata de una casona de estilo colonial, construido como era de costumbre en la poca y con techos de tejas y pilares de madera que lo sostienen. El Capitn Jos Engracia de Francia, siendo administrador de tabacos de Yaguarn, viva en esta casa. Era el padre del Dr. Francia, El Supremo Dictador, razn por la cual el nio Jos Gaspar visitaba Yaguarn y posiblemente en sus vacaciones pasaba la temporada con su padre.
PEQUEA BIOGRAFIA Jos Gaspar Rodrguez de Francia.
El Dr. Jos Gaspar Rodrguez de Francia, naci el 6 de enero de 1766y muri el 20 de septiembre de 1840. Realiz sus primeros estudios en Asuncin y los universitarios en Crdoba Rca. Argentina, donde obtuvo los ttulos de maestro de Artes y Doctor en Teologa. De vuelta a Asuncin, fue miembro de la primera junta superior Gubernativa, Cnsul, Dictador Temporal y en 1816 el Congreso lo nombr Supremo Dictador Perpetuo de la Repblica del Paraguay. Fue frreo defensor de nuestra integridad territorial y por eso se lo llama el consolidador de nuestra independencia.
La Casa del Dictador El edificio fue construido en la segunda mitad del siglo 18 (1700), tpica vivienda del periodo hispnico, construida con cimiento de piedra, paredes de adobe y ricas aberturas de puertas y ventanas enrejadas, labrada y trabajada con diferentes maderas paraguayas. Esta asentada en un predio de 42 mts. de frente y 130 mts. de fondo y la construccin ocupa 20 x 12,5 mts. ( 250m2 ), situada a 200 mts. del Templo de San Buenaventura de Yaguarn, hacia el norte. Cuenta con 3 salones hacia la calle principal y 2 transcuartos, en el centro de estos cuartos se halla un corredor con hornacinas y hamaqueras. Al saln de entrada llamamos saln de los prceres, contemplamos una lmpara de aceite y candil toda de bronce y de procedencia espaola.
En este saln se reunieron retratos de nuestros principales prceres de la independencia, e innumerables objetos que son pieza de museo, como el retrato del Dr. Francia, el silln que perteneci al Monseor Bogarn, etc. En uno de los salones se puede ver las 4 efigies del Dr. Francia durante 4 etapas diferentes de su vida, tambin se observa la tabaquera del Dr. Francia, un estribo, plateras, tallas de madera, etc. Un antiguo bal del siglo 18, los retratos de la hija y la nieta del Dr. Francia, una cmoda colonial pintada y policromada, una alacena original de la casa, entre otros.
La pieza ms preciada del museo es sin duda alguna: El Sagrario, que perteneci a la primitiva iglesia de Yaguarn, una pieza extraordinaria 3 veces centenaria, que descansa sobre una mesa pata de cabra de jacaranda del siglo XVIII.
En el ao 1752, el Gobernador del Paraguay a pedido de la Corona Espaola, envi muestras de tabaco a Espaa. Tuvo aprobacin de si majestad y se orden el cultivo del mismo.
Eligieron para ello el pueblo de Yaguarn muy cercano a Asuncin, para tal empresa llegaron los espaoles portugueses quienes implantaron trato y pago igual que a los espaoles y nativos que se dedicasen al cultivo. Por el ao 1762 se radican nuevamente para dicha empresa una veintena de portugueses, entre ellos Don Gracia Rodrguez de Francia quien contrajo matrimonio con Doa Josefa Velazco y Yegros. Vacante el puesto de Administrador de Yaguarn, por renuncia de Don Gaspar Cceres, el Gobernador nombra a Don Gracia Rodrguez de Francia nuevo administrador de tabacos de Yaguarn, teniendo en cuenta que es un sujeto de notoria probidad, habilidad y suficiencia para el manejo de los intereses de aquella comunidad. Cargo apetecido por muchos, por ser uno de los pueblos ms importantes de la provincia. Surgieron algunos reparos con motivo de su nombramiento, pero Don Garca Rodrguez de Francia tenia de su parte al Gobernador Don Pedro Melo de Portugal, quien dio buena referencia de l. El 6 de enero de 1766 nace en Asuncin el Dr. Jos Gaspar Rodrguez de Francia, hijo del matrimonio Garca de Francia y Velazco y Yegros, que fue bautizado el mismo ao, siendo su padrino, su to Fray Fernando Caballero. Aprendi las primera letras en Asuncin. Visitaba frecuentemente a su padre en Yaguarn y pasaba temporada en la casa que hoy es museo y lleva su nombre. Estudi posteriormente en el Colegio de Crdoba - Rca. Argentina, donde obtuvo el titulo de Abogado el 13 de abril de 1785 y an despus, segua visitando la ciudad de Yaguarn. Posteriormente la casa fue adquirida de sus ocupantes, por mediacin del Monseor Ildefonso Daz que en esa poca se desempeaba como cura prroco de Yaguarn y la Comisin Nacional de la Casa de la Independencia, sin encontrarse ningn documento para su transferencia. Se restaur el techo y el piso y posteriormente se inaugur como museo el 17 de mayo de 1978.
Cabe sealar que casi todas las piezas que adornan el museo, fueron donadas por los miembros de la Comisin de la Casa de la Independencia. De esta forma el museo de denominada Casa de Francia, se constituye en otro sitio de atractivo que se une al potencial turstico de la ciudad de Yaguarn, que ansioso espera la llegada de los turistas, quienes muy frecuentemente la visitan, tanto nacionales e internacionales, como as tambin historiadores y curiosos.
Mapa de Yaguarn
