VESTIMENTA

Las mujeres zapotecas del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, y particularmente las de

Juchitán, portan con garbo la ropa típica regional que las identifica de otras
culturas. La vestimenta de la mujer zapoteca varía de acuerdo con cada momento
social; así tenemos vestimenta típica para fiestas, bodas, velas, misas, sepelios, de
luto y para uso cotidiano; se diseñan y se combinan para cada ocasión.

La ropa típica de la mujer zapoteca consta de huipil, enagua que puede ser con o
sin holán o enagua "rabona" -falda con holán hecho de la misma tela- y refajo;
además, como complemento, una rica variedad de joyería de oro, aretes, pulseras,
esclavas, torzales, pectorales y ahogadores, según lo amerite la ocasión.

El huipil es una blusa de manga corta y la enagua es una falda larga y ancha; se
confeccionan en una gran variedad de colores y diseños de flores artísticamente
matizadas a base de hilo de seda, que pueden ser bordadas a mano, tejidas a
mano con aguja de gancho o tejidas en figuras de cadenillas que se elaboran
mecánicamente. El refajo es una falda blanca de popelina que se usa como fondo.

El huipil y la enagua se confeccionan en tela de terciopelo de primera, segunda y de

exportación -terciopelo más suave-; también en telas "raso", "piel de ángel" y "piel
de durazno"; las dos últimas son más suaves, ligeras y apropiadas al calor de la
región que es de clima tropical.

El traje de gala de la mujer del Istmo de Tehuantepec consta de huipil, enagua con
holán, refajo y resplandor o " bidaani quichi' ", que se usa en festividades
especiales como paseo floral, convite, tirada de frutas, velas, misas del día principal
o "lanii" de fiestas titulares; se complementa con rica joyería de oro destacando el
ahogador, aretes, pulsera, pectorales y torzales. Es el traje que lucen las mujeres
juchitecas en los Lunes del Cerro durante la Guelaguetza en Oaxaca, México.

Los trajes varían de una comunidad a otra. Los que se usan en la ciudad de
Tehuantepec están bordados con flores más grandes y el holán es más amplio en
comparación con la moda de Juchitán.

LENGUA

Su idioma esta clasificado en el grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia zapoteca y tiene mas
de 14 variantes dialectales en las montañas, los valles y el istmo.
El zapoteco es una lengua tonal; es decir, que mediante la emisión de tonos altos, medios y
bajos o bien ascendentes y descendentes, se establecen los diversos significados.
El zapoteco pertenece a la familia lingüística zapotecana del grupo otomangue. Es un idioma
tonal del cual existen en la entidad diversas variantes. Nader menciona nueve grandes ramas:
•  Sierra
•  El Rincón
•  Cajonos
•  biseños
•  Istmeño
•  del Valle
•  Lachiregui
•  yohueche
•  Loxicha 
Sobre la estructura gramatical del zapoteco se expresa lo siguiente:
Sintácticamente los verbos se modifican por la adición de prefijos y sufijos que se unen a la raíz
verbal para indicar voz (pasiva o activa), tiempo ( pasado, presente, futuro) y modo (indicativo,
imperativo o condicional). Los tiempos verbales en el zapoteco muestran finos matices de
significado para indicar acciones completas en el pasado, acciones que están ocurriendo o han
ocurrido, sin indicar si en presente o pasado, y acciones que ocurrirán en el futuro. Hay dos
tiempos especiales para situaciones o costumbres que no son ni pasado ni presente y para
acciones indefinidas que no se refieren a personas específicas o acciones en el pasado,
presente y futuro(Whitecotton, 1985).

Santo Domingo Petapa, al igual que todos los pueblos que pertenecen a la cultura Zapoteca, posee una
inmensidad de costumbres y tradiciones que han sobrevivido a lo largo de varias generaciones.

Actualmente muchas de ellas se han perdido debido a la influencia de costumbres extrangeras, es

necesario hacer que no quede en el olvido el legado de nuestros antepasados.

Dentro de las principales costumbres de nuestro pueblo se encuentran las siguientes:

Día de Muertos (Xandu):

Los Dominganos celebran a su difuntos colocando un altar en su domicilio, decorados con flores de
cempazuchitl, sobre ella encienden velas de cera, queman un incienso llamado Saumerio en bracerillos
de barro cocido, colocan imágenes religiosas y los retratos de sus seres fallecidos. En platos de barro
cocido se colocan los alimentos que los difuntos gustaban cuando estaba vivos, estos son productos que
generalmente se consumen en la localidad, platillos propios de la región como por ejemplo: bebidas
embriagantes o vasos con agua, jugos de frutas, panes de muerto adornados con azúcar e incluso con
forma humana. Galletas, tortilla de horno, frutas y dulces hechos con calabaza, los tamales y el chocolate;
esta celebracion comienza el 31 de octubre y culmina el 3 de noviembre.
Estos dias los panteones Santa Teresita y el Panteon general es muy concurrido.
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Semana Santa (Naba'na):

Los Dominganos conocemos a la Semana Santa o Semana Mayor como Naba'na, semana en la que se
recuerda la muerte de nuestro señor Jesucristo, es por eso que respetan la tradicion de no consumir
carnes en este periodo, por lo que se acostumbra a consumir alimentos típicos de la región como frijoles
con nopales, pescados lampriados (capturados en los rios de las comunidades); en el caso de la
comunidad católica es común ver procesiones en esta época, como “el Viacrucis”….

Boda Domingana

Anteriormente, era muy peculiar ver en nuestro municipio la boda tradicional zapoteca o mixe, de acuerdo
a las costumbres propias de cada grupo étnico; actualmente debido a la introducción de costumbre
extranjeras, las bodas típicas y tradicionales ha perdido auge; a pesar de esto en nuestro pueblo existen
dos formas de llevarse a cabo: que la novia sea pedida o mediante el “Rapto”, este ultimo es el mas
conocido.

Independientemente del tipo de boda, ambos se caracterizan por unir a dos familias que el día de la
pedida de la novia o el rapto de la misma llegan a acuerdos para realizar los festejos; cada familia es
representado por una persona mayor conocida como “chagoola”, estos llegan en común acuerdo sobre la
fecha de la boda y la forma en que se va a realizar la misma.

Generalmente una boda domingana dura aproximadamente 4 días, y suelen efectuarse los fines de
semana (esto es geralmente), siendo así, los preparativos en la casa del novio comienza dos dias antes,
es decir el jueves, los familiares mas cercanos se juntan para apoyar a los novios, ese día se realizan los
típicos tamales de frijoles (llamados tamalito de capa o bazindina), que serviran para ofrecerle a los
invitados del siguiente dia acompañado de tazas de café; para el dia viernes el numero de invitados
incrementan en ambas familias, cada uno de ellos llega con su “guelaguetza” (guele ragano') o apoyo
para la familia, esto puede ser mediante productos (maiz, café, algun producto a utilizar en la comida),
animales (gallinas, guajolotes, reses) o dinero en efectivo (gu'na o limosna)

En la víspera de la boda, familia del novio va a la casa de la familia de la novia para cerrar el compromiso,
esta reunión culmina con un pequeño refrigerio que consiste en atole de maíz con gotas de cacao molido
y los típicos tamales.

El día de la boda se reunen ambas familias, generalmente, el festejo se lleva acabo en la casa del novio,
la tradicional Zandunga y el Mediu-xiga (son de cooperacion) sones que no pueden faltar; al siguiente
dia se lleva a cabo la típica y tradicional Lavada de Ollas, siendo los anfitriones la familia de la novia, se
denomina así porque es el día en el que las Dominganas asisten a cada de los novios a lavar los
utensilios utilizados en la fiesta.

A grandes rasgos es así como se lleva a cabo una boda en nuestro municipio.…

Fiestas patronales

La Comunidad católica de nuestro municipio se caracteriza por celebrar fiestas en honor a diferentes
santos; estas fiestas se ven galardonadas por las mujeres dominganas que portando el típico traje
regional istmeño alegran los estanes en cada baile popular (anteriormente eran enrramadas), cada fiesta
se distingue por su típica regada de frutas, baile popular y la tradicional lavada de ollas, algunos de ellos
incluye jaripeos y convite de flores.