GENEALOGÍA DEL
PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Economía Política
¿QUÉ ES ECONOMÍA POLÍTICA?
la Economía Política busca describir las leyes que explican
el origen, desarrollo y superación de las diferentes
sociedades, de tal forma que estos conocimientos
permitan transformar la sociedad.
La Economía Política es una ciencia que estudia las
relaciones entre los hombres en la sociedad, entre las
clases sociales, a partir de la posición de cada uno(a)
dentro de la produccion, es decir, de sus intereses
económicos.
¿QUÉ ES LA POLÍTICA
ECONÓMICA?
Directrices y lineamientos mediante los
cuales el Estado regula y orienta el proceso
económico del país
Dicho de otra manera son las estrategias que
se emplean para guiar a un país a través de
un año fiscal para obtener ciertos logros.
GENEALOGÍA DEL PENSAMIENTO
ECONÓMICO
Se divide en:
El mundo antiguo
Grecia: Jenofonte, Platón y Aristóteles
Roma: Catón y Barrón
La edad Media
Escolástica de Santo Tomas
Canonista de Nicolás Oresme
EL MUNDO ANTIGUO
Gobiernos donde el esclavismo (opresión del
hombre por el hombre) es el principal motor
productor; ya que al ser humano se le
considera mas como una pieza mas de la
producción que como un ser vivo.
Las principales culturas que se desarrollan en
base a este sistema alcanzan un notable
avance cultural, social y económico. Ya que
al tener esclavos se pueden dedicar a
cultivarse intelectualmente.
JENOFONTE
•Sostiene que la agricultura es la principal
fuente de la riqueza.
•Sus celebres obras: "Economía" "Ciropedia”
La Agricultura era la actividad mas
importante, era la madre de la vida.
Contribuye con la Obra “El ECONOMICO”
donde recomienda como tratar a los
esclavos. Transmite la idea de la división del
trabajo físico e intelectual.
JENOFONTE
Distingue de cómo determinar el precio de
un objeto y Consideraba lo útil que podía
servir, y en el momento en que podía servir.
Es decir, un bien puede ser útil si es
utilizable, como objeto de cambio.
PLATON
Aporta la Obra titulada “LA REPUBLICA” donde
plantea la tarea de determinar cual era el
régimen estatal perfecto, el cual debía basarse
en la esclavitud y división del trabajo. El estado
perfecto constaba de 3 elementos que son: los
dirigentes, los militares y los artesanos (a los
cuales llamaba hombres oro, plata y bronce).
Proponía que los militares no tuviesen familia,
para que se dedicaran únicamente a defender a
el Estado. En la propiedad Propuso que las
mujeres y niños fueran comunes en el estado
Perfecto.
PLATON
El mercado surge porque las personas no pueden abastecerse por sí
mismas de todos los bienes que necesitan, y ya que nadie es capaz
de satisfacer esas necesidades por sí mismo, surge la ciudad.
De acuerdo a Platón, con la ciudad surge la división del trabajo,
uno de los aspectos centrales de la Economía, donde cada persona
hace algo que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que
cada uno se dedique a aquello a lo que tiene más habilidades (p
ej., es necesaria la existencia de vendedores para que artesanos y
campesinos no deban ir al mercado a esperar por los clientes).
Luego que aparece la división del trabajo, platon sostiene que el
paso siguiente en el Desarrollo de la Economía es el surgimiento del
Mercado (la plaza donde se transan los Bienes) y continuando el
Desarrollo de la Economía surge el Dinero (que en la Antigüedad
eran monedas, debido a que el papel Moneda se inventó unos dos
mil años después). La moneda posibilita el Intercambio y tiene dos
grandes méritos: es fácilmente transportable y contable.
PLATON
Con el surgimiento del Mercado en la Economía aparece el
precio de los Bienes, el que según Platón, debía expresar
el Trabajo incorporado en la producción de esa Mercancía
más una pequeña Ganancia (en Atenas los Precios eran
regulados por el agoránomo, quien era el encargado de
fijar los precios en el Mercado).
De acuerdo al planteamiento de Platón el Dinero es una
invención humana que, debe estar orientada al fin para el
que fue creado, es decir, al intercambiar Bienes para
satisfacer necesidades.
ARISTOTELES
Aristóteles usó la palabra "economía" para referirse
a la administración de la casa y el hogar. Para
referirse a problemas que nosotros consideramos
económicos, Aristóteles utilizó la palabra griega
"crematística".
Aunque su enfoque es simplemente ético,
Aristóteles es el primero en distinguir las
diferentes técnicas económicas a usar en el ámbito
de empresa y de la familia. Distingue también
entre valor de uso y valor de cambio y entre dinero
y riqueza. Considera al dinero en dos de sus usos,
como medio de cambio y como mercancía útil para
facilitar los intercambios.
ARISTOTELES
Identifica la existencia de interés con la
usura, que condena éticamente. También
trata temas relacionados con la propiedad
privada o la esclavitud.
LA EDAD MEDIA
Grandes extensiones de tierra pertenecientes
a un solo propietario, cultivados por
jornaleros los cuales se les pagaba una parte
de lo que se obtenia, de la cual destinaban
un diezmo para la iglesia. Llamado
feudalismo
Clases sociales: Sr Feudal, Clero y Siervos.
SANTO TOMAS DE AQUINO
Se preguntó, por ejemplo, si es legítimo prestar con
Interés, si es justa la Ganancia o si es natural la existencia
de la Propiedad privada. Es así como el gran libro de
Tomás de Aquino, la Summa teológica (una larga obra de
catorce tomos que demoró más de cuatro años en
escribir), tiene algunos capítulos dedicados a analizar
temas que son eminentemente económicos -y que tendrían
una fuerte influencia en la economía posterior-, donde es
posible apreciar la firmeza de sus ideas.
PROPIEDAD PRIVADA
Santo Tomás de Aquino, sin embargo, planteó que la correcta
interpretación cristiana de la actividad privada consiste -en
pocas palabras- en no valorar las riquezas más de lo que se
valora a Dios. En este sentido, propuso que desde un punto de
vista moral, los cristianos no deben preocuparse de la
existencia o inexistencia de Bienes propios, sino de cómo
usarlos.
Tomás de Aquino no defendió sólo con argumentos bíblicos la
posesión privada de Bienes. Él, y el escolasticismo en general,
también la defendió desde un punto de vista económico: los
Bienes propios se usan mejor que aquéllos que se tienen en
Propiedad común. Es decir, rescatando gran parte de lo que
había dicho Aristóteles, Tomás de Aquino señaló que los Bienes
privados son más productivos, ya que las personas cuidan más
lo propio. Este planteamiento es, sin duda, base fundamental
de la economía de Mercado.
PRECIO JUSTO
Tomás de Aquino estableció que el precio de los Bienes no
está determinado por la naturaleza de ellos, sino por la
Utilidad que reportan. Y, más importante aún, consideró
que el precio justo era aquél determinado por la
"estimación común" de la Sociedad; es decir, algo muy
similar al concepto actual de precio de Mercado.
El precio justo está dado por la "estimación común" de las
personas, es decir, algo muy similar al actual precio de
Mercado.
PRESTAMO CON INTERES
Lo condena (aunque la iglesia lo hacia)
Tomás consideraba que pagar Interés era pagar un precio
por el paso del Tiempo y, dado que el Tiempo es un Bien
poseído por todos, no se puede cobrar por él. Si Bien hoy
puede parecer extemporáneo, con este planteamiento
estuvo a punto de descubrir el Valor inter-temporal del
Dinero, propio de la economía moderna (es decir, que cien
pesos hoy valen más que cien pesos en un año más).
NICOLAS ORESME
Caracteriza el dinero como medida de
trueque.
Afirma que el estado no debe intervenir en la
economia.
resaltó la utilización del oro y la plata para
la acuñación de la moneda, por sus
cualidades intrínsecas, estableciendo reglas
sobre el costo de esa acuñación y
preconizando sanciones contra su
falsificación.
EL MERCANTILISMO
tendencia de la economía política burguesa y
de la política económica de los estados en la
época de la acumulación originaria del
capital (siglos XV-XVIII).
Los mercantilistas consideraban que la
ganancia se crea en la esfera de la
circulación y que la riqueza de los naciones
se cifra en el dinero. De ahí que la política
mercantilista tendiera a atraer al país la
mayor cantidad posible de oro y plata.
MERCANTILISMO
Lo que ellos se proponían era acumular
dinero en el país por todos los medios,
exportando mercancías al mercado exterior.
Con el crecimiento de las formas capitalistas
de economía y la ampliación del comercio
exterior, se hizo cada vez más evidente la
inconsistencia de la política que veía su
objetivo en retener el dinero de la
circulación.
MERCANTILISMO
LA BALANZA COMERCIAL
Frente a la política de la balanza monetaria
activa, se presentó la política de la balanza
comercial.
Según ellos, el Estado ha de poseer un tamo
activo en la balanza comercial, la
importación de mercancías no debe superar a
la exportación. Para que así fueses se
estimulaba el desarrollo de la industria que
producía para exportar.
MERCANTILISMO
El mercantilismo consideraba que la fuente
de la riqueza radica en el comercio exterior,
y como quiera que eran los artesanos quienes
suministraban las mercancías que se
exportaban, se negaba a la conclusión de que
era indispensable fomentar la producción
artesanal. La producción capitalista estaba
en sus comienzos y las ideas de los
mercantilistas se hallaban condicionadas por
el nivel del desarrollo económico de aquella
época.
FISIOCRACIA
Corriente económica basada en la fuerza de
la naturaleza.
Considera que el producto neto (fuente de
riqueza) proviene exclusivamente de lo que
aporta la naturaleza.
Consideran que una buena producción
proviene de una buena cosecha si hay buena
producción hay gran margen de ganancias
caso contrario habrá perdidas.
FISIOCRACIA
Considera 3 tipos de clases clase productora,
clase estéril y propietaria.
La clase productora la mas importante y a
portadora de riqueza y son los agricultores.
La clase estéril o la industria considerada así
por que solo aportan una transformación y no
son creadoras.
Y la propietaria dueños de tierras e
Industrias a portadores del capital para
mover la riqueza.
ADAM SMITH
Padre de la economía
Para Adam Smith, el Estado debía abstenerse
de intervenir en la economía ya que si los
hombres actuaban libremente en la búsqueda
de su propio interés, había una mano
invisible que convertía sus esfuerzos en
beneficios para todos.
Lo cual llama liberalismo económico
ADAM SMITH
consideraba que la división del trabajo y la
ampliación de los mercados abrían
posibilidades ilimitadas para que la sociedad
aumentara su riqueza y su bienestar
mediante la producción especializada y el
comercio entre las naciones.
Con la división del trabajo surge la
especialización y por lo tanto el aumento de
la producción.
ADAM SMITH
En su teoría del valor considera al trabajo
como la medida misma del costo o valor de
una mercancía.
La riqueza de una nación no depende de
cuantos metales preciosos acumule si no de
la cantidad de producción que pueda lograr.
ADAM SMITH
TEORÍA DEL VALOR
primero, la división del trabajo crea una
sociedad de intercambios; segundo, los
intercambios se basan en el egoísmo y no en
la benevolencia; tercero, la sociedad egoísta
promueve el bienestar, cuarto; el dinero
mejora el funcionamiento de la sociedad
comercial y quinto, el poder individual en la
sociedad de mercado se mide por el poder de
compra de su riqueza personal.
ADAM SMITH
el trabajo no mide sólo aquella parte del
precio que se resuelve en él, sino también el
que se resuelve en beneficios y rentas. Así,
el trabajador incorpora valor a la mercancía,
pero no recibe el total de éste sino la parte
correspondiente a salarios y el valor restante
va destinado a pagar los beneficios del
capital y la renta.
DAVID RICARDO
Ricardo en un comienzo concuerda con Smith cuando afirma que las
cantidades de trabajo incorporado son las determinantes del valor, en aquella
sociedad ruda y primitiva, pero se muestra en desacuerdo desde el momento
en que Smith invalida este principio al introducir los beneficios y la renta
como nuevos componentes del precio como resultado de la acumulación de
capital y la propiedad privada, cualidades de la sociedad capitalista. Para
Ricardo, la forma en que se distribuya el producto no afecta las proporciones
de cambio y afirma que, en consecuencia, la única causa de variación del
valor en cambio de una mercancía es un aumento o disminución en la
cantidad de trabajo requerido en la producción, o expresado en términos mas
generales, el valor en cambio depende de la dificultad o condiciones de
producción. Así, en condiciones de igual proporción entre capital fijo y
salarial y con el supuesto de que la escala salarial esta dada - trabajos
privados están previamente homogeneizados -, una variación en los salarios
tiene un efecto inversamente proporcional sobre el beneficio; además, un
cambio en estos últimos afecta a todos los sectores por igual y como se trata
de precios relativos, el efecto sobre el valor en cambio es nulo. ¿Pero que
pasa cuando existen diferentes composiciones de capital? ¿ Sigue siendo la
cantidad de trabajo incorporado la única variable determinante del valor en
cambio?
DAVID RICARDO
Considera que la riqueza se distribuye entre
todos las partes de una sociedad, renta,
salario y capital.
Y que además el trabajo no es la única
medida para determinar el valor de una
mercancia si no que tambien se deben de
considerar la renta, la escasez del producto y
la ganancia esperada.
THOMAS MALTHUS
Thomas Malthus sostenía que la pobreza de las
masas era simplemente consecuencia del instinto
de reproducción del hombre, y no dependía de los
síntomas y condiciones sociales de la época.
Para adornar su tesis, redactada en su primer libro,
sobre el desarrollo de la población, la "ilustró"
explicando que la producción de los alimentos
crece en progresión aritmética (2, 4, 6, 8, 10, 12,
etc.), en tanto la población lo hace
geométricamente (2, 4, 8, 16, 32, 64, etc.. Es decir
que, según esta visión, la explosión demográfica
arrojaría a la humanidad al abismo del hambre.
GRAFICA DE THOMAS MALTHUS
THOMAS MALTHUS
De acuerdo con la apreciación maltusiana, las curvas de
crecimiento de la población y la disponibilidad de
alimentos se van separando. Mientras la curva geométrica
de la población trepa velozmente en busca de la vertical,
en el mejor de los casos, la curva de alimentos no pasa de
ser una meseta levemente ondulada hacia arriba, incapaz
de alcanzar la línea que dibuja velozmente la explosión
demográfica: Malthus es fiel a una interpretación
tramposamente pesimista, sobre el desencuentro entre los
bienes disponibles para alimentar a los habitantes del
planeta, y el crecimiento geométrico de las masas de
población.
Establece que el crecimiento exagerado de la población es
la causa del atraso, y las cosas serían realmente distintas
si la población no aumentara tan rápidamente.
THOMAS MALTHUS
Malthus proponía, para eliminar el problema
anteriormente planteado; obviamente aplicándolo en
forma moderada, ya que en exceso provocaría algo
"inmoral" para él, como es restarle mano de obra a la
industria (pensaba en mano de obra barata); para
conseguir equilibrio entre la población y los alimentos,
dos opciones:
MÉTODO POSITIVO: habla de buscar el camino del
equilibrio, mediante la muerte, con sus diferentes
formas de alcanzarla como: Las epidemias, el hambre
y las guerras.
Para Thomas, el alimento más barato debía ser el pan,
pues sacia el apetito sin aportar demasiados nutrientes
al organismo (de los marginados).
THOMAS MALTHUS
MÉTODO PREVENTIVO: aconseja disminuir los
nacimientos. (Es el control de la natalidad).
Para él no era concebible otro control que no
fuese la continencia sexual. Se auto califica
enemigo del vicio, incluida la prostitución o
el uso de anticonceptivos en el matrimonio.
Aconsejaba la soltería, por sobre todo, para
disminuir los nacimientos.
