© Editores Mexicanos Unidos, S. A.

Miembro de la Cámara Nacional

de la Industria Editorial. Reg. No. 115

11a. edición abril de 1981

La presentación y composición tipográficas

son propiedad de los editores.

ISBN 9 6 8 - 1 5 - 0 2 1 0 - 8
Impreso en México
Printed in México
 DEFINICIONES

Los tímidos huyen.

Los perezosos se esconden.
Los incapaces dudan, titubean y
tratan de justificarse.
Los irresponsables se encogen de hombros
y se van a divertir.
Los capacitados salen al encuentro de
las situaciones y acaban por dominarlas.

Y todo esto se puede observar

en el movimiento y gesto de las
manos.
 RODOLFO BENAVIDES
Dos triángulos entrelazados forman la figura que tradicional-
mente se conoce con el nombre de "ESTRELLA DE DAVID".
En este grabado, dicha estrella aparece en el centro de la pal.
ma de la mano, lo cual es sumamente importante. También es muy
importante destacar que este signo, de ninguna manera, es ni
ha sido exclusivo de los judíos. Por el contrario, a partir de
Moisés, es en ellos en quienes con menor frecuencia aparece.
La opinión más generalizada al respecto es, que significa
misión espiritual para cumplirse en la Tierra, en toda raza,
puesto que los enviados deben llegar a todos los pueblos.
De estar acertada esta opinión, cada día ¡remos encontrando
con mayor frecuencia este signo, pues si, como tanto se dice,
estamos al final de los tiempos, obviamente los enviados se
irán haciendo presentes.
 UNAS PALABRAS PRELIMINARES

El AUTOR ha preferido, en vez de llenar páginas de mera

literatura teórica, concentrar desde un principio la atención
en lo medular del tema, con la esperanza de llamar la aten-
ción de investigadora que, por su cuenta, busquen las leyes
psicosomáticas que originan las líneas de las manos, pues ya
para este momento es necesario explicar, cómo es posible
que sin gran preparación, con sólo la observación de las ma-
nos se pueda conocer mucho de la intimidad de las personas.
El autor, siguiendo un plan de práctica y comproba-
ción, ha enseñado quirosofía a grupos de personas, encon-
trando que, desde un principio, aun con muy escasos cono-
cimientos y sin ninguna experiencia, dichas personas han
podido interpretar las líneas de otras manos con un aprecia-
ble promedio de acierto en la definición de la íntima per-
sonalidad.
En casos como los mencionados no cabe la casualidad,
ni tampoco la adivinación. A juicio del autor, ha ocurrido
simplemente lo mismo que ocurre con un analfabeto, que si
se le enseñan las primeras letras, pronto con ellas puede em-
pezar a deletrear.
El propósito de este libro no es el de convencer al lec-
tor, ni a nadie, de que la quirosofía es una ciencia, ni mu-
cho menos una verdad absoluta, sino convencer a quienes
puedan interesarse en el tema, de que es necesario estudiarla
antes de emitir juicios.
El lector queda advertido de que en este estudio, como
10 RODOLFO BENAVIDES

en otro cualquiera que tenga aspiraciones de investigación,

el autor no pretende ser absolutamente original, sino que es
el resultado obtenido a través de muchos siglos de investi-
gación expuesto en incalculable número de libros y compro-
bado en lecturas coincidentes, tanto de textos como de ma-
nos, para lo cual fue menester hacer infinidad de compara-
ciones y cotejos objetivos, siguiendo un método (ése sí ori-
ginal del autor) que más adelante se explica y aconseja a
quienes se interesen en profundizar en este asunto.
Solamente leer hasta llegar a poseer la teoría, es muy
cómodo; pero de nada nos habría servido, ni serviría a na-
die. Contrariamente, el autor intentó encontrar la verdad
en carne viva, para lo cual se estudiaron centenares de manos
y se tomaron fotografías de más de un millar de huellas.
Este trabajo, pues, fue realizado en todos los niveles de
cultura y de ocupación profesional y siempre sin la menor
intención de lucrar; antes por el contrario, frecuentemente
pagando, pues no se intentó nunca adivinar, sino compro-
bar, para lo cual en cada caso se pedía al sujeto contestara
con sinceridad y firmeza si lo que se le estaba diciendo al
observar sus manos era o no verdad. Es decir; se obtuvo una
especie de confesión espontánea que se comparó con las
manos.
El porcentaje tan alto de coincidencias fue lo que deci-
dió al autor a publicar este trabajo que duró cosa de 22
años y que representa un sincero y tremendo esfuerzo; pero
sin tener la pretensión de que lo logrado sea verdad absoluta,
ni mucho menos que el tema esté concluido, sino más bien,
con la certeza de que no hemos superado el principio de algo
muy importante. Por ejemplo, ¿es cierto que las líneas de las
manos son efecto de intensidad emocional, de pensamiento,
o de tipo de trabajo manual? De ser lo primero, las líneas
correspondientes deben revelar el grado de madurez y de
equilibrio mental y emocional. Pero, ¿quién mejor que los
médicos para llegar a conclusiones serias a este respecto?
¿No podría suceder que así como la alquimia se transformó-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 11

en química, la quirosofía podría transformarse en importante

renglón de la medicina?
La quirosofía o estudio de las manos nació en Oriente,
quizá independientemente de la astrología; pero después,
astrología y quirosofía viajaron juntas por muchos países,
antes de llegar a Occidente, a los griegos, y desde entonces,
muchas mentes privile gidas han intentado descubrir el mis-
terio sin que hasta hoy se haya avanzado muy notablemen-
te, por eso se recurre al gran público, para que por sí mismo
compare y encuentre lo que haya de verdad.
Se ruega al lector contestarse esta pregunta: Si las lí-
neas de las manos no dicen nada, ¿por qué quien las sabe
leer acierta en intimidades del sujeto sin haberlo tratado
previamente?
La pregunta queda en pie y en espera de que quienes se
interesen en el tema lo estudien con objetividad y desapasio-
nadamente, tomando en consideración las fuentes científico-
naturales que, en calidad de tales, puedan encontrar en el

SISTEMA QUE HEMOS SEGUIDO

En efecto, hemos empezado este libro precisamente por

las líneas de las manos en vez de seguir otros procedimien-
tos u orden tradicional, porque hemos notado que precisa-
mente son las líneas de las palmas lo que primero y más
capta la atención de toda persona que llega a interesarse en
el tema. Los otros aspectos del mismo estudio, como la morfo-
logía, la tipología, el gesto, etc., ocupan sus respectivos ca-
pítulos más adelante.
En este libro se ha seguido el sistema de presentar, has-
ta donde nos ha sido posible, huellas tomadas en vivo, para
estudiar en cada una de ellas una línea o un signo en parti-
cular, cuyo significado esté debidamente comprobado por nos-
otros. En aquellos casos en que no hemos tenido la huella
correspondiente, presentamos una fotografía o simplemente
12 RODOLFO BENAVIDES

un dibujo con líneas a tinta que explica el significado teórico

a fin de que el lector por su cuenta investigue y compruebe.
Si, como se dice, la quirosofía es una ciencia, en todo
caso no es una ciencia exacta y, consecuentemente, está su-
jeta a criterios y a toda suerte de investigación, misma que,
creemos, muy apenas ha empezado.
Por el procedimiento que aquí se sigue, toda persona,
aun sin interés de estudiar a fondo el tema, puede comparar
sus manos y las de sus familiares y amigos con los esquemas,
con cuyo procedimiento podrá encontrar lo que haya de ver-
dad. Sin embargo, aconsejamos a las personas estrechamente
ligadas a relaciones públicas, como vendedores, por ejemplo,
estudiar con interés los capítulos referentes a morfología y
tipología, pues eso les será de verdadera utilidad para for-
marse claros juicios de la persona con quien estén hablando
aunque nunca antes la hayan tratado ni siquiera visto.

EL AUTOR.
 CAPÍTULO I

QUIROSOFIA
Aquí se evitará presentar demasiados detalles de tipo his-
tórico referentes a la quirosofía, porque eso, aunque sea muy
interesante, nos ocuparía demasiado espacio y no creemos
que con estos datos mejore este libro, ni el tema en su con-
junto.
Aunque la quirosofía carece del respaldo científico ofi-
cial, no por eso deja de ser el resultado de experiencias prác-
ticas a lo largo de más de cuarenta siglos, así como de serios
y verdaderos estudios realizados en varios países en lo que
va del siglo en curso. Estas largas y a veces penosas experien-
cias (particularmente las recientes investigaciones), han pro-
porcionado valiosos elementos para que el individuo pueda
conocerse a sí mismo por lo menos de manera parcial me-
diante la quirosofía.
Y así parece haber empezado la quirosofía: por el hom-
bre observándose a sí mismo, entendiéndose como un ser vi-
vo, pensante y capaz de proyectar sentimientos, atributos
éstos no aplicables a los animales irracionales; en cambio sí
aplicables a los dioses. Pero, en nuestro tiempo, sería un error,
producto del desconocimiento del tema, suponer que en la
actualidad se aplican los antiguos conceptos originales rela-
tivos a las líneas de las manos. Es verdad que se usan nom-
bres tradicionales procedentes de la astrología; pero, en ese
caso, también la astronomía los usa y no por ello sufre ningún
demérito.
14 RODOLFO BENAVIDES

La relación con las deidades, particularmente las indias

en su principio, y después las griegas, nos hacen pensar que
tienen razón los autores que afirman que la hoy quirosofía
empezó con el concepto tal vez filosófico, quizá religioso,
de la trinidad; esto es, que se entendieron como tres dioses
distintos los que manejaban al ser humano, correspondiendo
cada una de las líneas principales a uno de estos dioses, o
lo que es lo mismo, que un dios dirigía la vida, otro el pen-
samiento y otro los sentimientos (odios y afectos), conden-
sando de esta manera lo que entendían por ser humano. Así,
pues, en realidad, la trinidad vino a ser un concepto reflejo
de lo que se entendió por ser humano, razón que explica
por qué los dioses siempre han tenido todas las características
de seres humanos.
Efectivamente, este arte o ciencia, como se le quiera lla-
mar, nació en Oriente en época muy antigua, esto es: hace
unos cuarenta siglos, pues se le encuentra mencionado en las
leyes de Manú y en los himnos védicos en India. Asimismo,
se dice que existió un texto escrito en letras de oro en el al-
tar de Hermes en Egipto, o lo que es lo mismo, que figuraba
en el libro de Thoth, dios de la muerte y, por lo tanto, de
alguna manera debe estar condensado en los arcanos del
TAROT PROFETICO, lo cual viene a explicar por qué los
gitanos son tan expertos tanto en el manejo del TAROT,
como en leer las palmas de las manos.
Desde la antigüedad hasta hoy en día, el estudio de las
manos ha sido considerado como adivinación, y, ciertamente,
ésa es su etimología, pues en griego se le llama notio di-
vina (noción divina), trabajo que se llevaba a cabo a base de
intuición y hasta en trance, orientado todo por tradiciones
orales que se conservaron fuertes dentro de grupos étnicos
más o menos compactos como son hoy los gitanos.
Pero, a medida que ha transcurrido el tiempo, muchos
han intentado encontrar una verdad superior a la mera in-
tuición, una verdad que parece explicar al hombre no sola-
mente en su presente material y efímero, sino en su pasado
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 15

v futuro espiritual, lo cual sí viene a ser muy importante,

pues implica que la quirosofía es en realidad un medio para
profetizar aunque sólo sea en forma privada para una sola
persona, por lo cual pierde la espectacularidad y fuerza que
tiene la profecía para multitudes y países. Por ejemplo, las
profecías bíblicas se han sostenido con fuerza hasta hoy en
día. porque se refieren por lo menos a un pueblo, al pueblo
judío: pero muchas de ellas evidentemente se refieren a toda
la humanidad. En cambio, otras muchas profecías relativas
a personas, - aun tratándose de reyes famosos, han sido ya
completamente olvidadas.
En realidad, en la época actual, después de tanto libro
como se ha escrito con este tema, no es ya adivinación lo
que se necesita para leer las manos, sino cultura general,
cuanto más amplia mejor; sentido y hábito de observación,
mucho de psicología práctica y capacidad deductiva así co-
mo, naturalmente, profundo y verdadero conocimiento del
significado de las líneas y sus combinaciones.
Se afirma que las líneas de las manos son como letras
que ya combinadas forman palabras, primero, y oraciones,
después. Son ideogramas que varían de significado según có-
mo se les encuentre colocados.
As! como las huellas digitales son ya cosa muy seria en
todo el mundo, así lo serán en un futuro ya muy próximo
las líneas de las palmas de las manos. Y así como se afirma
que no existen dos huellas digitales iguales, así también, no
existen dos palmas de la mano iguales ni en su forma ni en
las líneas. lo cual significa que no existen dos personas que
piensen de igual manera.
El estudio de las líneas de las manos, algún día, ya muy
cercano, será motivo de análisis científico; pero para un uso
distinto al de las huellas digitales, pues mientras que las pri-
meras sirven para identificar a una persona cuyos actos son
ya más o menos conocidos, las segundas, o sean las líneas
de las manos, servirán para conocer anticipadamente el pen-
samiento, la sicología, el funcionamiento orgánico y mucho
16 RODOLFO BENAVIDES

más respecto del individuo en función del pasado y del cer-

cano futuro, lo cual permitirá guiar los pasos del consultante.
Ya en la actualidad muchos médicos están usando la obser-
vación de las manos en general y de algunos accidentes en
las líneas para diagnosticar sobre características particular-
mente hereditarias, como la viruela sufrida por la madre y
ciertos padecimientos como el mongolismo.
Para usos pedagógicos, el análisis quirosófico será de uti-
lidad inestimable, porque permitirá guiar al niño muy cerca
de su verdadero camino, evitándole errar su vocación.
Para usos médicos en general, será de enorme trascen-
dencia cuando se sepa con certeza por qué aparecen y desapa-
recen, aparentemente, lineas a lo largo de la vida (según
lo que hasta hoy se sabe) en estrecha relación con estados
emocionales y somáticos, por lo cual se dice que cada persona
tiene escrita en la palma de sús manos su propia historia tanto
física como mental; de manera que los médicos, conociendo
esta historia que comprende desde el nacimiento y los an-
tecedentes hereditarios, podrán prevenir males probables en
el futuro.
Aunque lentamente, ya se va avanzando en esta discipli-
na tan discutida. Por ejemplo, la antropología ha observado
la variedad e irregularidad en el número promedio de líneas
en los seres humanos juzgando por razas o grupos étnicos.
Las manos asiáticas, particularmente las chinas, contienen el
promedio mayor de líneas y las características generales de
las manos son distintas de otras razas. Sigue en número
de líneas la raza africana, cuya forma y tamaño de las manos
son. a la simple vista, completamenle distintos de las chinas
y de cualquier otra raza. El tercer grupo, por su menor nú-
mero de líneas, lo forma la raza blanca occidental, y dentro
de esa raza blanca, están los judíos con manos delgadas, sua-
ves, blandas y un número de líneas considerablemente in-
ferior a las de los asiáticos y africanos. Así, pues, nada más
que por estos datos, se pueden obtener importantes deduccio-
nes referentes a la herencia. A medida que se avance en este
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 17

estudio, sistemáticamente llevado más adelante, se irá en-

contrando tanto la verdad física como psicológica y espi-
ritual de cada persona, y por eso precisamente decimos que
LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS.
La quiromancia perteneció a las ciencias ocultas en la
antigüedad. Ya desde los días bíblicos era popular y amplia-
mente practicada. Véase la siguiente cita bíblica: Ezequiel
21: 21: "Porque el rey de Babilonia se paró en una encru-
cijada al principio de los caminos para tomar adivinación:
Acicaló sáetas, consultó en ídolos, miró el hígado. La adi-
vinación fue su mano derecha. .."
Curiosamente, como se podrá ver más adelante, la mano
derecha y sus líneas, se refieren al futuro.
El camino que el rey de Babilonia buscaba en ese mo-
mento, estaba en su futuro, ¿no? ¿Debemos considerar esto . _
como mera y casual coincidencia con el relato bíblico? ¿No
será más bien que aquellas personas sabían leer mejor que
nosotros la sabiduría que hay en las manos?
Es una realidad que cuanto conocimiento de importan-
cia cae en manos del vulgo impreparado degenera, y algunas
veces hasta se destruye y desaparece. Conocedores de esta
realidad, los "iniciados" y ocultistas antiguos crearon las so-
ciedades herméticas para el cultivo de las ciencias ocultas y
estudio de los misterios. Gracias a esas sociedades que nos
parecen tan misteriosas y eventualmente hasta absurdas, no
se perdió totalmente el conocimiento antiguo, mismo que
poco a poco se va descubriendo. Entre esos conocimientos ocul-
tos, está la Quirosofía, por eso decidimos estudiarla.
Es verdad que la quiromancia sufre de muy mala fama
y lo menos que de ella se dice es que se trata de una supers-
tición; pero eso, en verdad, es la moneda falsa que en todas
partes aparece fabricada por la mala fe.
Naturalmente, la quirosofía, como hoy se le conoce y
practica, seguramente contiene muchos y muy serios erro-
res, producto de tantas mentes por donde ha pasado a lo
largo de casi cuatro milenios. Sí, puede tenor muchos as-
18 RODOLFO BENAVIDES

pectos criticables e inaceptables, pero no será con ironías ni

frases despectivas cómo se le limpiará de toda la basura y
polvo que se le ha acumulado, sino con la intervención de
hombres de estudio que se decidan a encontrar el porqué
de los diversos fenómenos que, por ser reales, son dignos de
atención.
La mejor manera de destruir definitivamente una supers-
tición, es explicándola científicamente en todos sus detalles
y componentes. Así, pues, los científicos tienen por delante
una tarea: explicar el porqué y el cómo de la quirosofía.
Se afirma que todo lo que constituye nuestra anatomía llena
una función, o lo que es lo mismo, que tiene una importante
razón de ser. ¿ Por qué, pues, la forma, el ademán y las
líneas de las manos habrían de ser inútiles?
Aceptar ciegamente lo que este libro dice, sería un grave
error. Debe entenderse que se debe aplicar criterio y un
mínimo de honestidad y de seriedad, de lo contrario los resul-
tados serán nulos. Creer que las líneas se encontrarán en
la vida real exactamente como aparecen en los dibujos es-
quemáticos de este libro, sería ingenuo, puesto que, excep-
tuando las huellas, todo lo demás son solamente meros ideo-
gramas con detalles generales y sobresalientes a fin de que
el lector se forme juicios, y es entonces cuando debe entrar
el análisis y el buen criterio.
Si la quirosofía es ciencia o no lo es, será cosa que defini-
rá el futuro. El autor se limita a presentar el resultado de
su personal investigación, afirmando que ha encontrado mu-
chos casos sorprendentes en que, sin conocer a la persona,
nada más que por la observación de las manos y sus líneas,
ha podido descubrir intimidades, y eso es algo que el lector
también podrá hacer si se lo propone seriamente.
 CAPÍTULO II

ADVERTENCIAS

1. —LAS MANOS hablan solamente de su propietario, no se

refieren para nada a otras personas, ni siquiera a pa-
rientes consanguíneos, salvo taras hereditarias.
2.—La mano izquierda registra lo ancEstral por la línea
materna, esto es: habla del pasado hasta el presente,
por lo tanto, contiene los antecedentes espirituales,
kármicos.
3.—La mano derecha registra del presente hacia el futuro
por la línea paterna y, en mucho, se refiere a lo ma-
terial.
4.—Las enfermedades de distintas partes del cuerpo apa-
recen en primer término en la mano izquierda, y se
confirman en la mano derecha.
5.—Las manos registran efectos fisiológicos, emocionales y
mentales, no registran cuestiones externas y ajenas al
individuo como loterías, herencias, negocios, etcétera.
6.—La "lectura" por intuición o por facultad se presta
para serios errores cuando se carece de suficientes co-
nocimientos sobre el tema. Es indispensable conocer por
lo menos la teoría.
7.—La lectura puramente gramatical partiendo del cono-
cimiento de los signos, puede ser en algunos casos exac-
ta, pero limitada. Lo ideal es, poseer en buen grado la
la intuición, tener amplios conocimientos sobre el tema
20 RODOLFO BENAVIDES

y gozar de un buen respaldo de cultura, incluida en

primer lugar la psicología.
8.—para lograr el mayor éxito, se debe proceder de la
misma manera que se hace para aprender a leer y es-
cribir: conocer los signos y saber cómo ligarlos.
9.—sabiendo ligar los signos, ya puede el estudiante empe-
zar el análisis de la palma de su propia mano en la
que seguramente abundan signos.
10.—un signo insinúa y orienta. La repetición del signo
afirma. La repetición en ambas manos confirma.
11. —Las primeras predicciones a una persona no deben ha-
cerse para más de un año o dos cuando mucho. La
historia y archivo de huellas de una misma persona,
llevados durante varios años, permitirá hacer impor-
tantes predicciones para largo plazo. Así; pues, llevar
un archivo de manos con las anotaciones respectivas, es
sumamente útil, pues viene a ser una historia clínica.
12.—Juzgar por las solas huellas en tinta es sumamente di-
fícil y da pocas probabilidades de completo acierto. El
diálogo no solamente es muy útil, sino frecuentemente
necesario. Esto, naturalmente, cuando no se trata de
adivinación sino de investigación. Por ejemplo, en los
casos médicos en que se busca el origen de algún pa-
decimiento. Queda advertido que cuando el consultan-
te busca la adivinación, el diálogo rompe completa-
mente la fe y el quirósofo queda en condiciones de
incompetente. Debido a lo anterior, antes de empezar
debe advertirse lo que se va a hacer.
13.—Cuando no es posible el diálogo, ayuda mucho si, ade-
más de la huella tomada con tinta de imprenta, se
acompañan fotografías que muestren las manos en
distintas formas y posiciones, de preferencia a tamaño
natural.
14.—En algunos casos, ciertos investigadores han tomado
huellas en yeso del usado por los dentistas; pero este
procedimiento es muy complicado y no ayuda mayor-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 21

mente. T a l sistema es seguramente bueno en el caso

de cadáveres o de enfermos graves o de presidiarios,
en fin, en personas que resulte difícil o imposible vol-
ver a visitarlas.
15.—Coleccionar huellas y fotografías de familias enteras es
muy útil en los estudios serios y con intención profe-
sional.
16.—Para calcular qué tanto de sí misma se puede decir
a una persona, primero debe estudiarse el dedo pulgar,
pues no todos los consultantes son suficientemente
fuertes para escuchar verdades.
1 7.—La práctica constante da la experiencia que constituye
la base del éxito en esta tarea.
18.—Los principiantes que, por lo general, quieren correr
antes de aprender a caminar, cometen un error. Quie-
ren entender hasta mínimos detalles para lograr espec-
tacularidad, cuando, en realidad, desconocen todavía
una gran parte de generalidades, y el resultado en mu-
chos casos, es el ridículo. El procedimiento aconsejable
es llegar al pleno conocimiento de línea por línea em-
pezando por las fundamentales y luego, por orden de
importancia, irse aprendiendo u n a por una las demás;
y para el caso, lo mejor es no tratar de adivinar, sino
tratar de llegar a conclusiones por conocimiento.
Esta huella (1) y las dos siguientes (1-A y 1-B), pertenecen
a tres niños de cinco años de edad, hermanos gemelos nacidos
de un mismo parto, y las tres aparecen a su tamaño natural.

CAPÍTULO III

INTRODUCCIÓN AL TEMA

La TEORÍA dice que una misma linea, situada exactamente

en el mismo lugar, no importa en qué mano aparezca, siem-
pre indica un mismo origen. Consecuentemente, todas las
líneas, lo mismo las principales que las secundarias y acciden-
 Obsérvese que en cada una de estas tres huellas abundan las
líneas, lo cual destruye la opinión de que es el trabajo diario lo
que produce las líneas en las manos. Por otra parte, obsérvese la
diferencia tan notablp qup hay de las líneas de una cualquiera

tales, son a su vez efecto de reacciones psíquicas, mentales o

somáticas. Por lo tanto, las líneas principales vienen a ser
el lenguaje de las manos sobre generalidades, y las secunda-
rias y accidentales la expresión de lo muy íntimo.
Existe el argumento profano de que las líneas de la mano
son meramente arrugas formadas a consecuencia del trabajo
físico al que la persona se dedica. Esto es verdad, pero muy
de estas tres manos comparada con las otras dos, lo cual, dentro
de la quirosofía, significa: Tres destinos distintos; tres his-
torias espirituales distintas; y, por lo tanto, tres karmas
distintos.

parcialmente, pues abundan las manos de niños que están

recargadas de líneas (véanse las Figs. 1, 1-A y 1-B).
Por otra parte, el autor de este libro ha comprobado
que manos con muy escasas líneas en la niñez o juventud, se
van llenando de líneas a lo largo del tiempo, y que cada
una de ellas, ya en su interpretación, va coincidiendo con
26 RODOLFO BENAVIDES

la personalidad que se ha ido desarrollando, lo mismo

en los aspectos negativos que positivos. Asimismo, líneas que
en la primera edad fueron visiblemente fuertes, con el trans-
curso de los años se han ido borrando hasta llegar a desapa-
recer. En estos casos, lo que seguramente ha sucedido es que
la experiencia en la vida ha ido cambiando la manera de
pensar y de reaccionar, modificándose a su vez las huellas.
En esto de las líneas de las manos sucede lo que con
ciertos órganos de nuestra anatomía, cuyo funcionamiento y
utilidad aún no se ha podido explicar plenamente, y no por
ello se niega su existencia real, física, que es el caso de la
glándula pineal, de la cual se dice que es un tercer ojo en
proceso de atrofia, pero que tal vez podría ser un tercer ojo
en proceso de formación o un tercer ojo en estado latente.
Así como hay negadores de todo lo que no les agrada,
así también hay pensadores serios que afirman que no existe
en el ser humano nada inútil ni inexplicable; y si, conse-
cuentemente, aceptamos esta afirmación. Las líneas de las ma-
nos no son, no pueden ser mera casualidad, sino que, por el
contrario, son algo que está llenando una función, que nos-
otros calificaríamos de muy importante.
Experimentos científicos modernos han encontrado que el
ser humano posee por lo menos dos tipos de conciencia, una
que actúa para servicio de la vida material, dándonos con-
ciencia de todo lo que nos rodea, que vemos y podemos to-
car, y otra que, según nosotros, opera solamente en lo espi-
ritual. Es a este segundo estado de percepción, quizá un
tanto deficiente psicológicamente considerado, que se le ha
dado el nombre de "subconsciente", pero aun así es creen-
cia muy extendida, aunque todavía no comprobada, que
dicha facultad tiene su base de percepción en el tercer ojo-
de que antes hablamos, el cual, extraordinariamente desarro-
llado en algunas personas, se ha convertido en un medio sutil,
subjetivo, vidente, que les sirve para ver lo intangible y para
prever el futuro y, en fin, todo lo que está fuera del alcance
de los cinco sentidos tradicionales.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 27

De lo anterior se desprende, que si las líneas de las ma-

nos son efecto de estados mentales, de reacciones emociona-
les y aun espirituales, forzosamente tienen que afectarse tanto
la conciencia objetiva como la consciencia subjetiva o sub-
consciencia, que registrarán no solamente lo material, sino
también lo espiritual. Y como, según la hipótesis de la reen-
carnación, el paso de un espíritu por cada encarnación no
es más que una pausa, resulta lógico suponer que al dejar su
huella en las manos, está dejando su historia o biografía tan-
to en lo ancestral como en su programa para su trabajo
próximo-futuro; de donde resulta que las líneas de las manos
son la historia de cada espíritu, por lo menos en sus más
recientes encarnaciones, así como el karma por el que habrá
de pasar en su próximo-futuro.
Se dice esto, porque las huellas anuncian lo mismo éxitos
que sufrimientos e insinúan la futura personalidad, siendo
natural que uno se pregunte: ¿por qué llegan esos anuncios,
que más parecen ser advertencias, desde la infancia y fre-
cuentemente desde el nacimiento, cuando todavía el ser hu-
mano no ha tomado parte activa en la vida? Solamente una
contestación se nos ocurre: el KARMA de que se habla en
la India desde hace milenios.
El Karma (ley de compensación) tiene sentido solamen-
te si se acepta como premisa la reencarnación del espíritu,
único medio de progresar en lo espiritual en busca de la per-
fección. Una vida de sufrimientos está pagando por el daño
que hizo en el pasado. Una vida de éxitos está compensando
lo que de bueno se hizo con otro cuerpo, y todo esto sucede
aunque ni de ese pasado ni de ese cuerpo conservemos me-
mória consciente.
Mucho de lo antes dicho, y que hasta hoy ha sido sola-
mente hipótesis, va tomando cuerpo cada día más definido.
La hipótesis dice que la mente objetiva produce las lí-
neas y que la mente subjetiva da el significado, o sea que
coloca a cada linea en el sitio correspondiente. La misma hi-
pótesis sigue diciendo que las líneas muestran el curso natural
28 RODOLFO BENAV1DES

de la vida y que las líneas que a lo largo de los años van

apareciendo, son u n a manifestación de emociones, ideas, es-
tados sicológicos, etc., todo, naturalmente, efecto de la vida
misma.
El ser humano puede alterar el gesto de su rostro; puede
adoptar actitudes falsas y con todo eso engañar a sus seme-
jantes; pero lo que no puede hacer, es borrar o modificar
de sus manos las huellas que ha dejado su pensamiento in-
tenso y constante. Día vendrá en que la gente sea mejor,
simplemente porque todos sepan cómo llegar a la intimidad
del alma al observar las manos.

Figura No. 1-C.—Transportador escolar de mica transparente

que puede usarse para juzgar del grado de inclinación de las
líneas de la mano.
 CAPÍTULO IV

LOCALIZACION DE LAS LINEAS

LA FIGURA NO. 1-C corresponde a la de un transportador

escolar de mica transparente. Este sencillo instrumento ha
sido usado por el autor como auxiliar para juzgar del grado
de inclinación de las líneas de cada mano, pues dicha incli-
nación no siempre se distingue con facilidad a la simple vis-
ta, especialmente cuando no hay previa y suficiente expe-
riencia.
Pequeñas variantes de inclinación en las tres líneas prin-
cipales pueden no ser muy importantes; pero cuando la in-
clinación y forma general es exagerada en cualquier sentido,
o si la curvatura está muy alterada, entonces sí tiene fuerte
significado y hasta puede ser determinante en el destino y
en la interpretación general.
El método que sugerimos para el uso de este sencillo
instrumento, es el siguiente:
A) Colóquese el centro del transportador en el centro de la
palma de la mano.
B) El diámetro "O"-"180" deberá colocarse en dirección al
centro del antebrazo, quedando "O" en el centro del de-
do cordial.
C) Hecho esto, el estudiante encontrará que el promedio de
inclinación de la línea de la vida es de 190 grados. La
inclinación de la línea de la cabeza es de 130 grados, y
la inclinación de la línea del corazón es de 90 grados.
30 RODOLFO BENAVIDES

El transportador sirve solamente para estas tres líneas,

pues las otras que aparezcan en cada mano varían mucho de
unas a otras personas y tienen sus propios puntos de refe-
rencia que oportunamente se darán.
El transportador de la figura 1-C también tiene utilidad
para comparar entre una y otra mano de una misma perso-
na o para comparar manos de varias personas.
Cuando la inclinación de las tres líneas principales va-
ría demasiado saliéndose de lo que se pueda considerar como
normal, es claro indicio de algún desequilibrio, quizá orgá-
nico, según sea la línea de que se trate.
En este libro seguiremos este método sin juzgarlo ni in-
falible ni definitivo y solamente para el caso del principian-
te carente de experiencia en esta disciplina, ya que después de
haber estudiado muchas manos, distinguirá fácilmente lo
que es normal y lo que no lo es.
 CAPÍTULO V

LAS M A N O S Y EL M A G N E T I S M O

DESDE LOS exitosos días del médico alemán Franz Anton

Mesmer, a principios del siglo pasado, se discutió mucho la
teoría que dice que el cuerpo humano se carga de energía
eléctrica del medio ambiente en que se mueve, o tal vez lo
que en India se entiende desde hace milenios como PRANA.
Para el caso, las manos son las antenas, y los dedos son los
filamentos de las antenas. Después, por estos mismos dedos
sale esa energía cuando así se desea, tal como en los casos
de las curaciones magnéticas o en los de hipnotismo.
Aunque de esto se ha hablado mucho desde la época de
Mesmer, la realidad es que, aunque sea sin definiciones y con
nombres raros, el fenómeno se conoce desde hace más de
treinta siglos; y la prueba está en que la quiromancia, tan
antigua como es, ha dicho siempre que los dedos pulgar e
índice son de primera importancia, por lo cual son los pri-
meros que deben estudiarse antes de cualquier otro análisis.
Efectivamente, desde muy en la antigüedad, los sacerdotes
egipcios, caldeos, etc., usaban mucho el magnetismo, el hip-
notismo y algunos otros poderes naturales como la telepatía,
todo lo cual estudiaban en las escuelas herméticas.
Pues bien, en nuestros días, los quirósofos sostienen el
principio de que los dedos antes mencionados son de prime-
ra importancia y que a eso se debe que las tres líneas princi-
pales, como son la de la V I D A , la de la CABEZA y la del
32 RODOLFO BENAVIDES

CORAZÓN, partan de los montes o base de esos dedos, de

donde resulta que todas las líneas verticales que aparecen en
dirección al dedo índice, tienen muy importante significado
de valor positivo, mientras que las horizontales, llamadas
también transversales, en la base de esos mismos dedos, son
consideradas como signos negativos.
Sabiendo lo anterior, el lector procurará, desde la prime-
ra observación que haga de una mano, dirigir la vista en
primer término hacia las tres líneas principales ya mencio-
nadas y que más adelante se detallarán, así como a las líneas
secundarias que lleven dirección hacia el dedo índice. Más
adelante irá encontrando los símbolos correspondientes.
De lo anterior se desprende:

A) Que las líneas de las manos son la expresión material

y espiritual del ser humano.
B) Que con sus manos, el hombre transforma su pensamien-
to en realidad tangible.
C) Que de ellas se vale para dominar a la naturaleza cuan-
do se aplica elevado pensamiento. Así también las usa
para destruir a sus semejantes cuando impera el caos en
su mente.
D) Que siendo las manos de primerísima importancia para
el hombre, no hay por qué dudar de que en ellas se
encuentre la verdad de su intimidad, el mapa de su pro-
pia vida.
***

Como trabajaba el magnetismo de Mesmer, ¿servía de

algo?
Sí, en la misma medida que sirve hoy cuando de ma-
nera natural lo usan infinidad de personas, aunque frecuen-
temente sin saber que lo están usando.
La teoría dice que el cuerpo humano, por su propio fun-
cionamiento y por el medio ambiente en que se mueve, se
carga de energía eléctrica convirtiéndose en una pila eléctri-
Figura No. 2.—Esta es solamente una idea de cómo se des.
prende por las manos la energía vital del ser humano.
34 RODOLFO BENAVIDES

ca, razón por la que es tan buen conductor de la electricidad.

Algunas personas, de manera natural tienen capacidad para
mayor cantidad de energía que otras, pero todo ser humano
tiene esa facultad que en la antigüedad los sacerdotes egip-
cios y caldeos usaban como poderes sobrenaturales para im-
presionar a los crédulos.
El procedimiento para estimular el magnetismo en las
manos, o sea para excitar la electricidad que tenemos en el
cuerpo, es muy sencillo: basta con frotar una mano con la
otra enérgicamente y, por último, frotar las yemas de los
dedos con el pulgar. Quien lo haga, sentirá una sensación es-
pecial en las manos, significando que están ya listas para
descargar el magnetismo.
Cuando se hace en completa oscuridad y silencio, se es-
cuchan ligeros chasquidos eléctricos y se ven pequeñísimas
chispas azules igualmente eléctricas, que constituyen la prue-
ba física de la existencia de electricidad excitada.
Por este procedimiento todos podemos producir algún
alivio en ciertas dolencias físicas; de suerte que hay quie-
nes hasta logran verdaderas y maravillosas curaciones con
sólo poner las manos sobre la parte dolorida .
Siempre que se quiera hacer esto y cuando las circunstan-
cias lo permitan, el operador deberá empezar por lavarse las
manos hasta los codos con jabón y agua fresca corriente, se-
carte perfectamente con toalla limpia y luego proceder a
frotarse las manos, procurando, al ponerlas en el cuerpo que
le desea aliviar, tener buenas intenciones y pensamientos de
amor.
Usted, amable lector, inténtelo y juzgue por los resul-
tados.
Figura No. 3.—Palma de la mano dividida en cuatro zonaa de
influencia.

CAPÍTULO VI

LA PALMA DE LA MANO
LAS LÍNEAS principales, tanto como las secundarias reciben
la influencia del área en que se encuentren según se puede
apreciar en la Fig. No. 3. Cada área tiene su propio signi-
ficado de influencia. Esto es importante al hacer el estudio de la
mano, pues esas influencias permiten puntualizar eventos.

LAS ÁREAS Y SUS INFLUENCIAS

1.—Personalidad: Júpiter-Saturno.
2 —Mentalidad: Sol-Mercurio-Marte.
36 RODOLFO BENAVIDES

3.—Materialismo: Venus-Marte Menor.

4.—Idealismo: Marte-Luna.

LOS DEDOS EN LA ASTROLOGIA

PULGAR: Venus.
ÍNDICE: Júpiter.
CORDIAL: Saturno.
ANULAR: Apolo.
MEÑIQUE: Mercurio.
 Figura No. 4.—Palma de
la mano dividida en cua-
tro zonas de influencia se-
gún la astrología.

CAPÍTULO VII

DIVISION DE LA MANO SEGUN LA ASTROLOGIA

DIVIDIDA la palma de la mano en cuatro partes según apa-

rece en la figura No. 4, encontramos el siguiente resultado
estrechamente ligado a la astrología:

1.—JUPITER-SATURNO: Energía espiritual, conciencia

moral, personalidad, el YO, abastracción y concentra-
ción de sí mismo, sistema.
2.—SOL-MERCURIO-MARTE: Calidad y capacidad psí-
quica. Mente activa e intelectual. Inteligencia despier-
ta, veloz, creadora. Capacidad física, comercio.
38 RODOLFO BENAVIDES

3.—VENUS-MARTE MENOR: Energía creadora. Resis-

tencia a esfuerzos. Personalidad física. Instinto más que
intelectualidad. Aptitud y talento artísticos. Sexualidad y
pasiones eróticas.
4.—MARTE-LUNA: Imaginación, elucubración, subcons-
ciente. Personalidad intuitiva. Consciencia. Independen-
cia mental respecto a los demás; pero ligada a ideas tra-
dicionales y subjetivas.
 CAPÍTULO VIII

LAS LINEAS Y SUS DIVERSOS ACCIDENTES

CADA AUTOR hace su propia clasificación de líneas; pero to-

dos coinciden muy aproximadamente en la siguiente divi-
sión:
3 líneas básicas;
3 líneas verticales, o longitudinales;
6 líneas secundarias; y
4 líneas con forma de anillo.
Los triángulos en diversas partes de la palma.
Las cruces en diversas partes de la palma.
Las estrellas en diversas partes de la palma.
Las rejillas en diversas partes de la palma:
El cuadrado en diversas partes de la palma.
Signos diversos en la palma de la mano.
Lo primero que se debe hacer, es examinar las caracte-
--sticas de las líneas a fin de saber:

1.—Cuándo están bien dibujadas, uniformes sin ser estre-

chas ni anchas.
2.—Cuándo son de buen color.
3.—Cuándo no tienen interrupciones, puntos, estrellas ni
cortaduras.
4.—El simbolismo depende del lugar, color, forma y tra-
yectoria.
40 RODOLFO BENAVIDES

5.—Las líneas rectas tienen un simbolismo más claro que

cuando son sinuosas o mal dibujadas.
6.—Línea sinuosa o mal dibujada acusa grado de negativis-
mo.
7.—Abundancia de líneas revela vida intensa y da confir-
maciones.
8.—Ana línea sobresaliente respecto de las demás, da el
principio de la interpretación general.
9.—Línea dividida, significa cualidad dividida.
10.—Los montes dan influencia a las líneas. Las verticales
suman, las horizontales restan.
11.—Las líneas se influencian unas a otras cuando se tocan
o cruzan.
12.—Los simbolismos siempre son relativos, no exactos.
13.—Líneas semejantes en símbolo suman; signos opuestos
restan.
14.—Líneas profundas significan afirmación.
15.—Líneas débiles significan superficialidad, vaguedad.
16.—Las líneas verticales son canales de energía que entra
o sale por las manos, de ahí que sean favorables.
17.—Todas las líneas horizontales son impedimentos al libre
paso de las corrientes de que antes se habló.
18.—El dedo índice (dedo de Júpiter) es el contacto para
Ja entrada de energía.
19.—La abundancia de pequeñas líneas que cruzan, cortan
o desvían a las principales, son líneas casuales o pará-
sitas, siempre de valor negativo, que, cuando abundan,
dan una personalidad nerviosa e impresionable que
cambia con facilidad el curso de la corriente.
20.—Lo antes dicho explica por qué las rejillas son siempre
desfavorables, pues revelan, entre otras cosas, mala
salud.
21.—Las manos en que abundan las líneas de diversos tipos y
tamaños, revelan personalidades sujetas a toda clase
de influencias, y, consecuentemente, susceptibles de caer
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 41

en serios conflictos emocionales. Son personas que lo

empiezan todo, pero que rara vez terminan algo.
22.—Como regla general, debe considerarse que todo lo que
aparece repetido en ambas manos, tiene significado en
firme para toda la vida a partir del sitio y edad en
que aparezca. Por otra parte, lo que sólo aparece
en la mano izquierda con apariencia débil y en la dere-
cha no aparece, puede darse por nulo para la vida des-
pués de los 28 años de edad. Si aparece fuerte y bien
delineado el signo nada más en la izquierda, tiene valor
solamente hasta una edad cercana a los treinta años:
después el significado se debilitará en la proporción de
la apariencia y fuerza de los signos.
23.—Cuando el fenómeno es a la inversa, o sea que aparece
nada más en la mano derecha, significa que es en la
edad mayor cuando se tendrán todos los logros o fra-
casos de que se trate.
24.—El grado de fuerza y duración, se ve de manera parti-
cular en la profundidad, anchura y color de las líneas.
25.—Lo delgado, fino y superficial es siempre signo de de-
bilidad, de escasez de fuerza, de coraje, dependiendo
el significado de la línea de que se trate. Por el con-
trario, lo ancho, profundo y bien delineado, es signo de
fuerza, definición, coraje, etcétera.
 CAPÍTULO IX

DETALLES QUE NO SE DEBEN OLVIDAR

Es NATURAL que las líneas que hay sobre la palma varien de

significado según sea su forma aparente. Véase ese signifi-
cado general que siempre debe relacionarse con los lugares
que cada línea toca:

LINEA BIEN DIBUJADA: Importante.

MAL DIBUJADA: Defecto. Perjudicial al resto del esque-
ma.
ANCHA: Exceso.
DELGADA: Insuficiencia.
FUERTE: Pasión, vehemencia.
CORTA: Disminuye el valor.
LARGA: Aumenta el valor hasta hacerse dominante.
SINUOSA, ONDULADA: Que está compuesta de varias in-
fluencias encontradas.
ANGULAR, QUEBRADA: Inestabilidad, cambios.
ROTA, INTERRUMPIDA: Suspensos, pausas.
EN FORMA DE CADENA: Intervalos. Obstrucciones do-
minantes, pero dominables lentamente.
CON ESCOBILLA HACIA ABAJO (MECHON, DESGA-
RRADA, VARIAS ROTURAS): Desperdicio. Disemi-
nación. Prodigalidad.
CON BORLA (ESCOBILLA T U P I D A ) : DebiUtación por
prodigalidad.
44 RODOLFO BENAVIDES

BIFURCADA: Divide y multiplica las cualidades acabando

por sumar influencias.
CON ARBOLADURAS HACIA ARRIBA: Disipación.
CON RAMIFICACIONES EN DIVERSAS DIRECCIO-
NES: Propagación, desbordamiento.
CON LINEAS PARALELAS: Refuerza el significado.
CON LINEAS TRANSVERSALES: Obstáculos.

Además de lo anterior, debe interpretarse el significado

según los datos siguientes:

EL SITIO DONDE NACE LA LINEA: Base del signifi-

cado.
CURSO QUE TOMA LA LINEA EN ESTUDIO: Son las
influencias que recibe.
SITIO DONDE TERMINA LA LINEA: Influencia final.
LINEAS QUE TOCA: Cualidades que adquiere o pierde.
LINEA TORCIDA: Influencias que obligan la torcedura.
LINEA DOMINANTE: Punto de partida básico de todo
el esquema.
CUANDO HAY SIGNOS SOBRE LA LINEA BASICA
EN ESTUDIO: Suma o resta de cualidades, según sean
los signos de que se trate.
LINEAS ORIGINADAS EN LAS PRINCIPALES Y QUE
VIAJAN HACIA ARRIBA (ASCENDENTES) : Son
signos de éxito, favorables en los períodos que indiquen.
LINEAS ORIGINADAS EN LAS PRINCIPALES Y QUE
VAN HACIA ABAJO (DESCENDENTES): Signos
desfavorables. Periodos malos.
LINEAS HORIZONTALES QUE CRUZAN: Impedimen-
tos, dificultades.
 CAPÍTULO X

LA MANO IZQUIERDA

PARECE SER que todos los autores están acordes en que la

mano izquierda registra el temperamento, la mente, la se-
xualidad y lo ancestral y que todo esto se puede ver y pre-
decir hasta una edad aproximada de 27 años. Después de
esta edad, los acontecimientos corresponden a la mano de-
recha, misma que casi en cualquier edad, representa el
futuro.
Asimismo, se asegura que la izquierda revela la heren-
cia por el laclo materno y la derecha por el paterno.
La mano izquierda muestra con más detalle el programa
de la vida por desarrollarse.
No obstante, para que un signo sea válido, debe repetir-
se en ambas manos, lo cual en la realidad significa que una
mano complementa a la otra y que las dos juntas hablan de
la personalidad.

LA MANO DERECHA

En la derecha se podrá leer lo relativo al periodo de los

27 años en adelante. Señala las alteraciones que van apare-
ciendo según actué el pensamiento en sus aspectos dominan-
tes, lo mismo negativos que positivos.
Es necesario recordar siempre que todo signo debe repe-
tirse en ambas manos y mucho mejor si se repite varias veces
46 RODOLFO BENAVIDES

en cada mano. Esto es básico, particularmente en el caso de

noticias de efectos peligrosos.
Suele haber líneas débiles o indefinidas en la izquierda,
pero que aparecen fuertes en la derecha. Esto significa que
al principio hay pensamiento vago, pero que ya en la edad
mayor se convierte o es susceptible de convertirse en per-
fectamente definido.
Recuérdese igualmente, que no importa cómo aparezcan
los signos, se refieren siempre y únicamente al que los posee
en sus propias manos y nunca a personas extrañas ni a acon-
tecimientos ajenos y por lo tanto incontrolables, como son
las loterías, por ejemplo.
 Figura No. 5.—Las tres líneas básicas de la mano.

CAPÍTULO XI

LAS LINEAS BASICAS

CADA AUTOR, A su juicio, ha dado nombre a cada una de las

líneas básicas de la palma de la mano, de manera que para es-
te momento, cada línea tiene varios nombres, pero todos coin-
cidiendo en el significado, ya sea que se les nombre en latín,
en griego o en castellano con nombres un tanto fuera del
lenguaje común.
Para evitar confusiones en personas que ya hayan estu-
48 RODOLFO BENAVIDES

diado el asunto, a continuación damos algunos de los nom-

bres que nos han llegado, poniendo en primer término aquel
que hemos escogido para ser usado a lo largo de este libro,
a saber:

1.—VITAL: Es una línea curva que parte de la raíz del

dedo pulgar, dando forma al tenar, y significa tempera-
mento. Entre otros nombres que se le han dado figuran
los siguientes: LINEA DEL MONTE DE VENUS; LI-
NEA HOMALIS; LINEA DE LA VIDA; LINEA DE
VENUS; VITALIS; VEGETATIVA; LINEA DE LA
SALUD, etcétera.
2.—MENTAL: Es una línea transversal inferior que parte
del mismo punto que la VITAL; significa pensamiento,
lucha, carácter. Otros nombres que se le han dado son:
LINEA NATURALIS; LINEA CEPHALICA; LINEA
MINERALIS; LINEA DE MARTE; LINEA DE LA
CABEZA; LINEA DEL PENSAMIENTO.
3.—AFECTIVA: Línea transversal superior que general-
mente parte de la base del dedo índice o del cordial y
que significa personalidad. Otros nombres que se le han
dado son: LINEA MENSALIS; LINEA PECTORA-
LIS; LINEA VENERIS; LINEA GENERATIVA; LI-
NEA ESPERMATICA; LINEA VESICALIS; LINEA
DE JUPITER; LINEA DEL CORAZON; LINEA
DEL AMOR.

El principio de estas tres líneas se refiere a la niñez. Su

longitud señala el transcurso de la vida. Se leen de arriba
hacia abajo, o sea de izquierda a derecha.
 CAPÍTULO XII

LINEA VITAL O LINEA DE LA VIDA

PRIMERA LINEA BASICA
La LÍNEA VITAL, como la llamamos en este libro, o de la vi-
da, como muchas personas la conocen, se refiere principal-
mente a condiciones de salud, a energía vital y a grado de
fuerza física y muscular. A consecuencia de lo anterior, es
natural que registre en detalle acontecimientos relativos a
toda la vida desde su principio hasta su fin, datos que, na-
turalmente, repercuten en otras líneas, en cuyo caso suelen
encontrarse las confirmaciones que se buscan, o la negación,
en su caso. Hay detalles que, para quienes entienden de me-
dicina, señalan hasta la enfermedad de que se trate. Auto-
res serios sobre este tema afirman lo anterior, y por lo que
a nosotros se refiere, hemos podido comprobar varios casos.
No hemos diagnosticado, sino COMPROBADO lo que la
línea ha indicado, comparándola con la realidad que la per-
sona haya vivido. Como ilustración de lo anterior véase la
figura No. 12.
En casos como el que se relata en relación con la precitada
figura No. 12, se reafirma que la teoría se funda en que
LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS, y que lo que falta
es aprender a leerlas.
Frecuentemente aparece la pregunta, a las veces angus-
tiosa, sobre qué significa y qué tanto se puede depender del
símbolo de la línea de la Vida, o bien si esa línea definiti-
vamente no existe en una mano.
50 RODOLFO BENAVIDES

Muy rara vez sucede; pero se dan casos de que dicha

línea no existe en determinada mano, que es lo que se ve en
la huella No. 42. Suele suceder en algunos casos que sí exis-
te la línea Vital; pero tan débil y defectuosa, que hace pen-
sar que se trata de otra línea y no de la Vital. Naturalmente,
lo deforme, débil o fuera de su lugar, tiene su propio signi-
ficado. Véase la figura No. 15. Sin embargo, en el supuesto
caso de que realmente no existiera dicha línea en una mano,
habrá que ver en la otra, y si tampoco existiera significaría
una vida débil, con muchos problemas de salud. Esto es lo
que se suele llamar: "una vida prestada".
Abundando en lo anterior, es bueno recordar que la na-
turaleza, sabia en todas sus manifestaciones, sabe cómo equi-
librar sus creaciones. Por ejemplo: a los ciegos da oído y
tacto sumamente finos, y a los mancos da fortaleza en el bra-
zo existente, etc. Así, puesto el ejemplo, se puede entender,
que en el caso de ausencia de la línea Vital en una mano,
pudiera haber un pulgar y una línea de la cabeza extra-
ordinariamente fuertes, así como que en la otra mano pueda
haber dos líneas Vitales en lugar de una. Esto si es frecuen-
te y, naturalmente, tiene también su significado. 1

1
En cada una de las huellas que en este libro aparecen,
hemos señalado solamente el signo que queremos sirva de ilus-
tración, aunque, de hecho, en la propia huella haya abundan-
cia de otros dignos de ser estudiados. Creemos que con este
sistema, el lector aprenderá con mayor facilidad este tan com-
plicado estudio.
Figura No. 6.—Esta plantilla da idea de cómo hacer los qui-
rómetros que sean necesarios según lo pida el tamaño de las
manos en estudio.

CAPÍTULO XIII

COMO MEDIR LOS ACONTECIMIENTOS

EN LA LINEA VITAL

CADA AUTOR ha creado una manera de medir sobre la línea

de la vida, llegando a aproximaciones más o menos acepta-
bles. Esto ha tenido por objeto determinar las fechas de los
acontecimientos, y para el caso se han ideado plantillas que,
con pequeñas variantes, todas tienen la misma división y el
mismo tamaño, siguiendo el mismo sistema. Quizá algún día
se encuentre un método riguroso y exacto; sin embargo, hoy
por hoy, el cálculo está basado solamente en aproximaciones,
años más o años menos, máxime cuando hay fuertes diferen-
cias en el tamaño de las manos.
Para este caso de medición, se ha hecho una plantilla
llamada "quirómetro", según aparece en la figura No. 6.
52 RODOLFO BENAVIDES

El dato clave para usar esta plantilla o "quirómetro",

consiste en conocer la fecha de un hecho importante en la
vida de la persona que se está estudiando. Se coloca la plan-
tilla en el número correspondiente a la edad en que sucedió
y los números de la plantilla indican el resto.
Por este procedimiento se puede uno acercar mucho a
la época lavorable para las profesiones, negocios, viajes, sa-
lud, etc. Pero es necesario que las mediciones sean siempre

Figura No. 7.—Tomando como puntos de referencia el prin

cipio y el final de una línea Vital, se traza un centro que luego
servirá para trazar con un compás un arco que será dividido
en ocho o más partes iguales. Cada parte representará aproxi-
madamente diez años.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 53

comprobadas con la línea del destino, o sea la de Saturno,

conocida también por ESCALA DEL DESTINO.
Ejemplo: Cuando en la línea Vital se encuentra un
hecho a cierta edad, el mismo y a la misma edad debe ser
encontrado en la escala del destino, o sea, sobre la línea que
se dirije al dedo cordial.
Naturalmente, es requisito indispensable conocer el sim-
bolismo de las líneas y saber interpretarlas a fin de poder
opinar.

EL QUIROMETRO

Para el cálculo de la duración de la vida y los accidentes

que en ella concurrirán, debe hacerse un trazado como el
que aparece en el dibujo No. 7. La curva en este caso
comprende de 1 a 80 años de vida. Al ser dividido en partes
iguales como se aprecia en el dibujo, aparecen períodos de
10 en 10 años, los cuales, al ser subdivididos en 10 partes
iguales dan, teóricamente, un año, de donde se puede obte-
ner con cierta aproximación el mes. Recuérdese que todo
esto es teórico y que cada quien debe hacer sus propias com-
probaciones.
Por este procedimiento se puede llegar a interpretar los
diversos acontecimientos importantes, según sean las huellas,
las líneas transversales, cruces, rejillas, etc. Lo anterior da la
razón a quienes le han puesto por nombre a esta línea, LI-
NEA DE LA CRONOLOGIA.
Lo aconsejable es que el lector se haga sus propias plan-
tillas para usarlas en cada caso, pues lo que aquí presenta-
mos (Fig. No. 6) es solamente la idea de cómo hacerlas.
Figura No. 8.—La línea Vital debe nacer bajo el monte de
Júpiter, entre los dedos índice y pulgar (a), luego rodear al
monte de Venus, base del pulgar (b), pasando cerca de la
línea del destino (c), para al fin terminar hacia la muñeca (d).
Todo movimiento o detalle que se salga notablemente de la
anterior característica, tiene su propio significado como más
adelante se podrá apreciar.

CAPÍTULO XIV

TEORIA DE LA LINEA VITAL

PRIMERA LINEA BASICA

EXISTE una muy generalizada idea de que la longitud de la

linea Vital corresponde a la longitud de la vida misma. Aun-
que esto puede aceptarse en términos generales, no es, sin
56 RODOLFO BENAVIDES

embargo, una realidad absoluta, pues si bien es verdad que

frecuentemente la muerte coincide con la longitud de la pro-
pia línea, también es cierto que suelen encontrarse líneas muy
largas en personas que murieron jóvenes o precisamente lo
contrario.
Lo anterior se presta para suponer que la línea de la
vida o Vital, como aquí la llamamos, no proporciona datos
ciertos. Ocurre, sin embargo, que, en realidad, es la línea Vi-
tal la que principalmente nos muestra el nivel de salud, de
vigor, etc., y es en las líneas afectiva, mental y mercriana
donde se encuentran los datos referentes a si la muerte será
lenta, por enfermedad, o repentina. (Véase figura No. 12 y
y su respectiva explicación.)
Hemos encontrado varios casos como el que explica la
la figura No. 12, señalados por autores que afirman que, en
la realidad, son líneas auxiliares u ocasionales las que gene-
ralmente insinúan la probabilidad de muerte en fecha deter-
minada, ya sea por enfermedad prolongada o por algún
acontecimiento repentino, como accidente, por ejemplo; lo
cual significa que ese acontecimiento forma parte del destino,
del karma. En esto, la naturaleza nos muestra su previsión,
pues si las líneas más visibles y fáciles de entender señalaran
el día preciso de la muerte, el ser humano viviría angustiado,
atormentado, esperando el momento final; pero no sucede
así, pues esos detalles aparentemente ínfimos, son descubier-
tos solamente por quienes previamente han estudiado sufi-
cientemente el tema y que por ello están debidamente pre-
parados para entenderlo y callarlo cuando así es necesario.
Por otra parte, sobre todo en la época moderna, el ser
humano está rodeado de infinidad de circunstancias adver-
sas ajenas a su persona y a su destino (KARMA): circuns-
tancias imprevistas que en un momento cualquiera pueden
producir la muerte. Debe comprenderse que en cada perso-
na hay referencia al propio destino; pero no a circunstan-
cias completamente exteriores y ajenas, como los accidentes
en la vía pública por imprudencia de alguien, aunque es de
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 57

hacerse notar, que cuando esos accidentes forman parte del

destino, sí aparecen marcados.
Debido a lo expuesto, es necesario hacer en cada caso
un examen cuidadoso de ambas manos antes de emitir opi-
nión, pues podría suceder que en una mano la línea Vital
tuviera buenas características, mientras que las tuviera ma-
las en la otra. Considerando esto, debe tenerse presente que
la izquierda revela lo natural con que llegó la persona al
mundo, mientras que la derecha revela las probabilidades
para el futuro.
Quien sea un profundo observador, notará que, en ge-
neral, las líneas de la mano izquierda cambian muy poco en
el transcurso de los años, mientras que en la mano derecha,
no solamente sufren variaciones, sino que de año en año
van apareciendo o desapareciendo líneas.
Aunque lo anterior pueda o deba atribuirse al intenso
uso de la mano derecha, la realidad es que el fenómeno de las
líneas sigue siendo el mismo en el caso de personas "zurdas",
lo cual significa que el origen de las líneas tiene raíces mu-
cho más profundas que la mera ocupación y uso de las ma-
nos en el trabajo diario. (Véanse los grabados Nos. 37 y 37-A.)
En virtud de lo anteriormente expuesto, para calcular la
longevidad, debe sacarse un promedio de la longitud de las
dos líneas del mismo significado en ambas manos. Claro, se
entiende, que esto es independiente de otras marcas espe-
ciales que se refieran a enfermedades graves, accidentes, et-
cétera.
Ya dijimos que las líneas longitudinales son los canales
por donde entra al cuerpo la energía vital (prana) de que
hablan las diversas filosofías, especialmente las orientalistas.
Por lo tanto, una línea de la vida que aparezca profunda, bien
marcada, será un buen signo. Esto se encuentra con frecuen-
cia en el tipo "flemático", debido a que en los más de los
casos, son personas que viven principalmente de su fuerza
física y no de su energía mental psíquica.
La observación minuciosa del tipo de línea es importan-
58 RODOLFO BENAVIDES

te, porque cuando se trata de una línea superficial, ancha,

indefinida o con cadenas, será persona con escasa energía
vital, susceptible de enfermar con facilidad. En cambio, una
línea fuertemente marcada y con pocas o ningunas variacio-
nes, revela una naturaleza fuerte, resistente a padecimientos

Figura No. 9.—LINEA DE LA AMBICION. Recibe este nom-

bre la Vital cuando empieza en el dedo índice en vez de empe-
zar en su sitio normal. En algunos casos podría considerarse
que se trata de una línea secundaria que une a la Vital con
el dedo índice. Esta huella, es claramente una prolongación
de la Vital, que atraviesa el monte de Júpiter y penetra en el
dedo.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 59

y con mentalidad capaz de razonar calmadamente y con

amplia confianza en sí misma.
Es normal que hacia el final de la línea Vital, sobre todo
cuando es muy larga, vaya ésta disminuyendo de profundi-
dad y fuerza, ya que eso mismo sucede en la vida ordinaria
del ser humano a medida que su edad se hace más avanzada.
(Véase figura No. 40).
En el caso de una línea fuerte, vigorosa, las enfermeda-
des son frecuentemente consecuencia de abusos, de excesos,
de vicios, y esto se presenta con mayor frecuencia en los ti-
pos jupiterianos (véase tipos), que gustan de comer en abun-
dancia, que gozan bebiendo, y, en general, que les gusta
vivir la vida, en ocasiones llegando hasta el alcoholismo o
vicios peores.
Lo dicho debe considerarse como advertencia, para que,
tomándolo en cuenta, a tiempo se puedan evitar excesos per-
judiciales.
En cuanto a la LINEA DE LA AMBICION (Fig. No.
9), con justicia así se le puede y debe llamar al pequeño tra-
zo que empieza precisamente en el monte de Júpiter, base del
dedo índice. Esa corta línea, verdadero principio de la Vi-
tal en algunas personas, significa: carácter extravertido y gran
sensibilidad que se lastima con enorme facilidad. Es a lo
que se le llama susceptibilidad en algunos casos exagerada; pe-
ro todo depende de qué tanto penetre esa línea en el dedo ín-
dice. No obstante se trata de una personalidad objetiva que
normalmente trabaja buscando el éxito, la fama, los hono-
res y las riquezas; todo ello susceptible de conseguirse, pues
siempre estará relacionado con personas notables.
Cuando dicha línea aparece en un (tipo) saturniano, su
éxito estará particularmente en el campo del ocultismo, de
la medicina, de la química o de la minería.
Cuando se trata de un (tipo) Apolo, sus ambiciones son
hacia el éxito y la fama en el campo artístico, o alguien que
se proyecta hacia el mundo no solamente como una persona-
60 RODOLFO BENAVIDES

lidad artística o intelectual, sino como un acumulador de

riquezas.
Cuando se trata de un (tipo) mercuriano, sus ambicio-
nes serán hacia la ciencia, la oratoria y la enseñanza; pero
siempre buscando la manera de acumular riquezas. En todo
caso, esta corta línea como principio de la Vital, indica una
personalidad de éxito y orgullosa de sí misma.
Esta susodicha huella pertenece a una persona que reúne
absolutamente todas las características antes descritas, inclu-
yendo principalmente el éxito resultante de intenso trabajo y
tenacidad. (Véase que la línea de la ambición penetra mucho
en el dedo.)
Obsérvese que venimos hablando de "tipos" y de "montes".
En su oportunidad el lector encontrará amplias explicacio-
nes al repecto, mismas que deberá estudiar cuidadosamen-

Figura No. 10.—Estos son tres ejemplos de cómo suele apare-

cer la línea Vital.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 61

te, pues son datos que se debe aprender de memoria si as-

pira a leer las manos con fluidez.

TRES EJEMPLOS DE LINEA VITAL

En la figura No. 10, fotografía de una mano, hemos

dibujado tres ejemplos de cómo suele aparecer la línea Vital
en forma defectuosa:

A) Puede ser una multitud de lincas paralelas verticales más

o menos largas;
B) Suele ser una serie de curvas o ganchos más o menos
unidos entre si; y
C) Puede ser una serie de pequeñas líneas horizontales más
o menos paralelas entre sí. Asimismo, puede tratarse de
una combinación de estos tres tipos de línea, lo cual hace
una línea Vital muy indefinida, como se puede apreciar
en la huella No. 10, que muestra en carne viva muy
aproximadamente dicha combinación de líneas que in-
tentan dar forma a una Vital. Hay casos mucho más clá-
sicos en los tres sentidos ya anotados; pero lamenta-
blemente carecemos de las huellas correspondientes.

Figura No. 10-A.—LINEA VITAL ANCHA. En cuales-

quiera de los casos citados, como se ve claramente en la hue-
lla 10-A, la línea Vital aparece muy ancha y superficial, pues
ninguna de las líneas es profunda.
Este tipo de línea significa una vida intranscendente, dé-
bil y susceptible a toda clase de enfermedades. Generalmente
hay vulgaridad, superficialidad, escasez de energía para ac-
ciones importantes. Por lo general, son personas que gustan
de depender, para sus resoluciones, de otras personas; son
en muchos de los casos, lo que se llama "manos pagadas".
o lo que es lo mismo, que hay poca o ninguna iniciativa y
Figura No. 10-A.—Todas las líneas de esta mano derecha son
defectuosas lo mismo que las de la izquierda de la misma
persona; pero ambas contienen combinaciones muy interesan-
tes que estudiaremos en detalle cuando el lector ya tenga
amplio conocimiento del símbolo que encierra cada línea y
cada combinación.

que carecen de fe en sí mismos. Son personas que siempre

se están quejando de algo, de males más o menos imagina-
rios y de su "mala suerte". Siempre están diciendo no sen-
tirse bien y en todo fracasan, o al menos eso es lo que ello?
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 63

piensan, pues carecen de carácter y de agresividad, aunque

sean personas típicamente nerviosas. En profesionistas, estas
personas exhiben sus limitaciones dando motivo a serios pro-
blemas, puesto que rehuyen toda responsabilidad.
Al abordarse el tema de los dedos, el lector encontrará
que la forma espatulada indica capacidad para trabajo fuerte
y activo. Cuando estos dedos espatulados aparecen juntamen-
te con la línea que estamos estudiando, indican que la acti-
vidad es meramente mental, frecuentemente sólo ilusiones,
imaginación no controlada ni productiva.
Cuando el resto de las líneas es bueno, puede balan-
cearse un poco lo negativo; pero sin perderse la característi-
ca, y sí, en cambio, dando una personalidad contradictoria,
un carácter difícil de hacerse comprender.
Cuando aparece esta línea así de defectuosa, debe estu-
diarse cuidadosamente el monte de Saturno cuyas caracterís-
ticas aparecen en el capítulo correspondiente de este libro,
con lo cual se obtiene definitivamente la personalidad, que
puede ser melancólica en extremo si corresponde a un tipo
saturniano, llegando eventualmente al SUICIDIO cuando,
naturalmente, hay suficientes indicios de la existencia de
esta tendencia, como son las líneas ocasionales que cortan a
las principales, en primer lugar a la línea Mental.
Los jóvenes con estas caracteristicas es mejor que lo pien-
sen dos veces antes de casarse, pues seguramente harán de
su propia vida y de la del cónyuge un verdadero martirio,
pues en su debilidad encuentran la fortaleza para molestar
a los demás.
Para el caso de empleo, estas personas suelen ser segu-
ras para mucho tiempo, pues le tienen miedo a la aventura;
pero no debe esperarse mucho de ellos debido a su falta de
iniciativa y escasez de sentido de responsabilidad, además
de que van acumulando resentimientos que los convierte poco
a poco en más inútiles.

Figura No. 11.—SIGNO DEL SUICIDIO EN LA VI-

Figura No. 11.—Cuando el lector haya avanzado bastante en
este libro, encontrará que esta huella revela serios problemas
íntimos.

TAL. Esta huella confirma todo lo dicho en la figura No.

10-A, pue se trata de una joven (se le tomó la huella
en 1956) que reunía absolutamente todas las características
ya descritas. Efectivamente, por razones emocionales que pa-
ra otros habrian sido trivialidades, estuvo a punto de suici-
darse. Finalmente se casó casi en condiciones de huida de sus
 LA VERDAD ESTÁ EN [Link] MANOS 6r)

propios problemas, lo que se conoce como "despecho", y eso

modificó un poco en el principio su personalidad. Por haber-
se ido a vivir a otra ciudad, ignoramos cómo se habrá des-
envuelto su vida, no obstante que su posición, social y eco-
nómicamente nunca fue mala.
Ahora, veamos en detalle las líneas de dicha joven:

A) La Línea Vital, además de muy corta, está hecha de

paralelas verticales, significando esto: constitución en-
fermiza y delicada. En realidad, así fue desde niña.
B) La línea Mental es también muy defectuosa, lo cual ex-
plica su poco aprovechamiento en la escuela.
C) La línea afectiva tiene la apariencia de cadenilla, sím-
bolo que habla de constantes problemas afectivos.
D) Partiendo del dedo meñique va la línea mcrcuriana
igualmente defectuosa, que, quebrándose, cruza la zona
por donde debió pasar la Vital. En el caso de haberse
encontrado dichas líneas en el punto del quiebre, habrían
significado muerte violenta.

Nuevamente, es la coincidencia de la teoría con la vida

real lo que nos hace pensar que LA VERDAD ESTA EN
LAS MANOS.

Figura No. 12.—LINEA VITAL BRUSCAMENTE

CORTADA O TERMINADA. Esta huella fue tomada a
una joven de unos 23 años de edad, quien anhelaba se le
dijera si pronto se casaría. No se le pudo decir nada porque
como lo puede observar el lector en la huella, la línea Vital
primero aparece cortada repetidamente y luego termina en
un punto, todo lo cual significa muerte brusca.
Aproximadamente tres años después de haberse tomado
esta huella la joven murió repentinamente.
Naturalmente, había un padecimiento que produjo esa
muerte; pero, ¿por qué desde que nació tuvo en la palma
de su mano el aviso de cuánto viviría y cómo moriría?
Figura No. 12.—Es lamentable tener que citar casos como el
de esta huella, en la cual aparece muy claro y notablemente
marcado, desde el día de su nacimiento, el aviso de la muerte.
El lector, para este momento, ya se habrá dado cuenta de que
leer-fas líneas de las manos no es precisamente adivinación,
sino conocimiento.

Ahora, tratemos de analizar el caso aunque sólo sea so-

meramente. La línea Vital (A) no parece ser muy buena en
lo que corresponde a la infancia. Sigue luego, a muy
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 67

temprana edad, una línea procedente de la línea de los afec-

tos (B) que cruza la línea Mental (C). En seguida, esta mis-
ma linea corta la línea Vital, dando lugar a una pequeña
estrella.
Siguiendo el curso de la línea Vital hacia abajo, encon-
tramos otras líneas que igualmente la cortan y que terminan
con dirección hacia abajo, todo lo cual es mal signo.
Más abajo, siguiendo siempre el curso de la Vital hay
una fuerte línea horizontal (D) que es en realidad la línea
Hepática muy feamente curvada, torcida, que nuevamente
corta a la Vital. Esto debe haber sido grave, puesto que tam-
bién corta a las líneas del Destino (E) y la Mental (C).
Después de este feo corte de la línea Vital hecho por la
Hepática hay más abajo otro corte hecho por una línea me-
nos fuerte, y obsérvese que a partir de ese punto la Vital
empieza a desvanecerse con tendencia a desaparecr para
finalmente terminar en un punto grande que en la mano
era una pequeña depresión (F).
A nuestro juicio, murió la joven a la edad indicada por
esta última línea aparentemente ligera, pero que está igual-
mente ligada a la Hepática, misma que encontró una natu-
raleza ya debilitada por varios ataques anteriores, y... la
vida se fue.
La inmediata y natural pregunta es: ¿Por qué no habrá
muerto desde el primer corte brusco producido de manera
directa por la línea Hepática? La probable contestación está
en la propia huella. Allí hay una línea rígida bastante fuerte
que puede considerarse como una paralela de la Vital (D),
la cual dio fortaleza para resistir mucho más de lo que po-
dría resistir una línea Vital por sí sola. En su oportunidad
se hablará de esta doble Vital.
El lector comprenderá que existe una variedad infinita
de combinaciones de signos que no podríamos presentar en
un solo libro. Sin embargo, de todo lo hasta aquí dicho se
desprende que sí es posible prever el momento de la muerte,
68 RODOLFO BENAVIDES

especialmente cuando la línea Hepática produce algún corte

brusco en las líneas básicas.
En el caso que estamos tratando, como en algunos otros,
hay contradicciones entre los autores que han dedicado su
tiempo a este tema, pues algunos opinan: "Generalmente el
ambiente y circunstancias que forman el final de la vida,
mejoran en la época señalada por la intercesión de la línea
Hepática sobre la Vital."
Alguna razón debe haber tenido el autor que así opinó;
pero, no obstante, la huella No. 12 y lo que tres años des-
pués ocurrió, no respaldan ese criterio. Más adelante, al tra-
tar lo relativo a la línea Mental encontraremos nuevas prue-
bas importantes. Pero, además, al autor le constan otros
dos casos semejantes al antes citado, que no se relatan porque
no existen huellas para demostrar la argumentación.

Figura No. 13.—LINEA V I T A L con apariencia de "ca-

denilla". En realidad esta forma de línea es u n a variante de
la ya estudiada en la figura No. 11, pero que tiene sus pro-
pias características. Cada eslabón de la dicha cadenilla es lo
que en quirosofía se llama isla, signo que tiene su propio sig-
nificado y que en su sitio se explicará ampliamente. Las islas
indican lapsos de enfermedad no necesariamente delicada ni
peligrosa, sino simplemente perturbaciones de la salud tan
frecuentes como sea la cantidad de islas. Consecuentemente,
una línea formada por una serie de islas en cadena, natural-
mente indica serie continua de alteraciones en la salud, así
como toda clase de períodos desfavorables, remoras y obs-
táculos. T o d o esto es muy especialmente aplicable cuando se
trata de la línea Vital, significando una persona enfermiza,
achacosa, además de lo que ya se dijo en el caso de la fi-
gura No. 11.
Compréndase, pues, que el antedicho significado empieza
precisamente en el sitio (edad) donde empieza la cadenilla,
ya sea que toda la línea presente ese aspcto o que solamente
una parte tenga esa apariencia. Al autor le consta un caso
Figura No. 13.—Este libro, creemos, será útil a personas
rebeldes frente a la adversidad, que luchan por superarse. El
conocimiento de sus limitaciones naturales, les ayudará a com-
batirlas. Mas, lamentablemente, hay personas que les encanta
sufrir con tal de que se les tenga lástima. Ellos, leyendo estas
cosas, sentirán la satisfacción de saber que sus sufrimientos
están en su destino, que es el caso del propietario de esta
mano.
 70 RODOLFO BENAVIDES

como el señalado, relativo a un obrero con magnífica línea

Vital en la mano izquierda hasta cierto sitio y luego una ca-
denilla. Cuando tomamos la fotografía de la mano con cade-
nilla, el hombre era ya viejo y vivía en una silla de ruedas
desde muchos años antes a consecuencia de lamentable acci-
dente de trabajo que le rompió la columna vertebral. Jamás
recuperó completamente el movimiento de las piernas. La
pregunta a este respecto es: ¿La cadenilla existía en la ma-
no desde la niñez, lo cual significaba un aviso, o se formó
después del accidente? Estas son incógnitas que se despeja-
rán sólo mediante una investigación seria a base de historias
clínicas y de estadísticas.
Las líneas hechas de cadenilla son muy frecuentes, abun-
dan. Hemos escogido la huella No. 13 como ilustración, por-
que las tres líneas básicas así están formadas, y aunque no
están muy recargadas, el propietario siempre andaba toman-
do pildoras para alguna dolencia, pues siempre se estaba la-
mentando de su mala salud, de su mala suerte, de sus reveses
y dificultades. Cuando le explicamos la teoría de la cadenilla
aparecida en su huella, se sorprendió; pero no se mejoró,
pues encontró muy cómodo haber hallado un justifican-
te a sus males, es decir, no tuvo ningún interés en autosu-
perarse, prefirió seguir creyéndose víctima del destino.

Figura No. 14.—VITAL RESTRINGIDA. En algunos

casos, a partir de su principio la línea Vital desciende con
muy escasa curvatura haciendo que el monte de Venus que-
de angosto, alargado, comprimido. Esto significa persona
poco o nada simpática y, en algunos casos, hasta definitiva-
mente antipática, cuyos impulsos sexuales son muy escasos
debido a frigidez e impotencia sexual, lo cual suele predis-
poner a una inversión que termina por producir atracción
hacia el propio sexo.
Lo antes dicho es importante no solamente por lo que
a las relaciones humanas se refiere, como son los negocios,
sino fundamentalmente en el caso del matrimonio, pues la es-
Figura No. 14.—Línea Vital restringida. Indica que hay fuer.
tes problemas emocionales en la persona, que, por lo general,
es exageradamente introvertida.

terilidad en la mujer o la simple frigidez o impotencia en el

hombre, no solamente son un serio obstáculo para tener hi-
jos, sino que son fuente abundante de desavenencias. Se pue-
de agregar, que hablar de frialdad significa acercamiento a
72 RODOLFO BENAVIDES

la muerte, pues si hay escasez de vitalidad, la vida será na-

turalmente enfermiza y eventualmente corta, al menos en
el sentido de actividad.

Figura No. 15.—Esta huella pertenece a un hombre casado,

con hijos, y, sin embargo, homosexual, confesado por él mismo.
Obsérvese que la linea Mental no existe, o de otra manera,
que la Vital y la Mental forman una sola línea sumamente
gruesa y profunda.

Figura No. 15.—VITAL E X A G E R A D A M E N T E C U R -

VADA. El caso opuesto al anterior, es una línea Vital exa-
geradamente curvada hacia el centro de la mano. Este tipo
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 73

de línea significa la existencia de un monte de Venus exage-

radamente grande como base del pulgar y por ello dominan-
te en la personalidad, que resulta ser ardiente y apasionada
hasta la exageración, siempre dominada por impulsos sexua-
les susceptibles de transformarse en vicio y degeneración.
El autor tuvo la oportunidad de ver las manos de un
maniaco sexual en una prisión de Chicago. Estaba purgando
condena por un crimen sexual y precisamente tenía la línea
de la vida exageradamente curvada casi hasta los límites
opuestos de la mano, lo cual hace pensar muy seriamente
en estas cosas.
Esta línea, igualmente indica gran vitalidad, mucha ener-
gía y bastante buena salud. (En esto no se incluye la salud
mental.)
Algunos autores interpretan que la longitud y fuerza que
manifiesta esta línea cuando se extiende demasiado sobre la
palma de la mano, significa vitalidad y larga vida. Segura-
mente así se puede aplicar en el caso de una línea normal
simplemente muy larga; pero no en un caso como el que
estamos estudiando, puesto que se trata de una línea anor-
mal; una línea en la que hay anormalidades y a la vez vi-
talidad, gran energía. Es fácil concluir que esa vitalidad
eventualmente podría ser canalizada en sentido anormal aun-
que no siempre de la misma manera. Lo ideal sería que quie-
nes se encuentran en este caso, procuren aprovechar su vita-
lidad, no para el vicio y la degeneración, sino en sentido crea-
tivo, descargándola de manera positiva en el arte, en los
deportes y, en general, en actividades importantes en las que
Se ejerciten los músculos, pues la característica que más sin-
gulariza a quienes poseen este tipo alargado de línea Vital,
se traduce en que son poco nerviosos; es decir, son flemá-
ticos, bonachones que gustan de la molicie, del largo reposo
y de todo lo que signifique no molestarse, todo lo cual, como
es natural, les acumula energías, que suelen descargar por
medios equivocados.
Obsérvese cuidadosamente la huella No. 15 que aparece
Figura No. 16.—En esta huella, la línea Vital empieza con
escobilla y así sigue a todo su largo. Véase en las figuras Nos.
10 y 16 el significado, mismo que es aplicable completamente
a la vida real de la propietaria de esta mano, mujer adulta,
hija de una enferma de paludismo y de un alcohólico. Cuando se
le tomó esta huella, vivía de lavar ropa.
Más adelante, al tratar lo relativo a la línea afectiva, encon-
traremos que el significado complementa la personalidad de
esta huella de manera admirable.

completamente desequilibrada en sus líneas fundamentales,

dándose el caso de que el propietario también lo estaba, pues
se trata de un hombre casado, con varios hijos, y, sin embar-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 75

go, homosexual confesado por él mismo. Son estas frecuentes

comprobaciones lo que decidió al autor a publicar este tra-
bajo.

La figura No. 16 (LINEA V I T A L C O M O ESCOBI-

LLA) nos muestra muy claramente que la línea Vital suele
principiar formada por una serie de pequeñas líneas, ya sean
longitudinales o transversales y hasta con islas o cadenas. Un
principio así, significa precaria salud al comienzo de la vi-
da, dependiendo la duración de los males, de la longitud de
dicha escobilla.
Cuando la observación se hace en manos de adultos, y
la línea Vital después de la escobilla adquiere completa de-
finición, buen trazo y suficiente profundidad, significará una
infancia con precaria salud, pero que pudo recuperarse com-
pletamente. Es claro que todo esto es muy fácil de compro-
barse.
Algunas veces, después de la escobilla sigue una línea
delgada y superficial que, aunque esté bien dibujada, habla
de las enfermedades de la infancia que dejaron un cuerpo
débil, una constitución física poco resistente.
En el caso de que la observación se esté haciendo en las
manos de un niño de poca edad, los signos antes detallados
servirán para predecir que ese cuerpo nunca será fuerte ni
verdaderamente sano si no se le dan los debidos cuidados a
tiempo.
Y si a lo largo de la Vital aparecen islas u otras interrup-
ciones producidas por pequeñas líneas, se puede estar seguro
de que el sujeto sufrirá enfermedades, tal vez no de muerte,
pero sí prolongadas y molestas que mantendrán su cuerpo
enfermizo. Decir esto a los padres oportunamente, servirá
para evitarles sufrimientos tanto a ellos como al niño de
quien se trate.

Figura No. 17.—ESCOBILLA AL F I N A L DE LA L I -

NEA V I T A L . Si la línea es corta y las bifurcaciones son
Figura No. 17.—Esta huella, que muestra una escobilla en
parte de la propia Vital, y en parte, por coincidencia, con otras
líneas, fue tomada en 1956 y muestra precisamente el caso de
que hablamos. Pertenece a una señora que entonces tenía 52
años de edad y cuya salud y energía fueron buenas a lo largo
de su vida a pesar de haber tenido cinco hijos. En los días
en que se tomó la huella empezaba ya a quejarse de dolencias
diversas aparecidas casi bruscamente.
Véase que en este caso coincide la teoría con la realidad de la
vida.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 77

grandes, significa prodigalidad, dispersión y disipación de

las energías; delectación sin control por lo cual se pierden
las energías en múltiples formas.
Cuando dicha escobilla corresponde a la juventud, signi-
fica despilfarro de energía vital, desmoronamiento de las
propias energías por actos no siempre encomiables.
De lo antes dicho se desprende, que después de la edad
en que aparezcan las ramificaciones, habrá un decaimiento
en la salud. Si las ramificaciones terminan cada una brusca-
mente, suelen indicar muerte a la edad que indiquen y a con-
secuencia de desórdenes en la conducta.
Con mucha frecuencia aparece esta escobilla al final de
una línea que revela buena salud a lo largo de cincuenta o
más años. Esto es normal, puesto que los achaques empie-
zan generalmente después de los cincuenta años de edad. No
obstante, abundan las personas de avanzada edad cuya línea
Vital no termina en forma de escobilla, y, consecuentemente,
no es la edad lo que produce la escobilla ni las ramificacio-
nes, sino las enfermedades.
Claro está que todo lo anterior es susceptible de cambios
en la interpretación según sea la dirección de la línea prin-
cipal, así como la longitud y dirección de las ramificaciones.
Para mayor acierto en esta interpretación, es indispensable
conocer lo que son los montes y cuáles sus influencias, tema
que se presenta más adelante. Asimismo, debe vigilarse que
la escobilla sea exclusivamente de la Vital y que no sea la
confluencia de varias líneas como la del destino, la mercuria-
na, la de Apolo, etc., pues una convergencia de líneas así,
naturalmente tiene su propio significado.

Figura No. 18.—LINEA VITAL CORTADA POR LA

LINEA MERCURIANA. Este es un signo de grave peligro
y de muerte repentina. Esto, además del caso ya citado en la
figura No. 12.
No es frecuente este signo, sobre todo tan claro como
en esta figura lo hemos dibujado para que sea fácil de enten-
Figura No. 18.—Linea Vital cortada por la línea mercuriana.
Si el lector sorprende este signo en su propia mano o en la
de algún familiar muy querido, debe tomarlo con calma y
filosofía, procurando cuidar mucho de su salud y consultar
un médico de confianza que haga un examen detenido de los
males que ya padezca.

der. Si el lector llega a encontrarlo en alguna mano, debe

abstenerse de dar opinión y hasta ni siquiera mencionarlo.
Cuando haya adquirido suficiente experiencia en esta dis-
ciplina, habrá aprendido que hay en las manos signos que
nunca se deben decir aunque se crea muy seguro. Es mejor
tomar nota y hacer estadística.
Tenemos referencia verbal, pero muy honorable, del caso
siguiente: una mujer se puso grave repentinamente. El esposo
que había escuchado conversaciones sobre este tema, obser-
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 79

vó cuidadosamente la mano de su esposa y luego nos dio una

clara explicación de cómo había visto las líneas principales.
Su visita fue impulsada por la angustia y el anhelo de que
se le dijera que no había ningún peligro. La realidad es, que
la señora murió unas diez o doce horas después.
En este caso, como en otros, la teoría parece tener plena
confirmación con los acontecimientos finales.

Figura No. 19.—Muestra la convergencia de las líneas Vital y

del destino, combinación fácil de distingiur.
80 RODOLFO BENAVIDES

Figuras Nos. 19, 19-A y 19-B.—VITAL Y LA L I N E A

D E L D E S T I N O . En algunos casos la línea Vital se confun-
de fácilmente con la del destino o con alguna otra debido a
que algunas de ellas aparentan ser ramales de las otras. Re-
cuérdese que la línea Vital debe curvarse enmarcando al
monte de Venus, mientras que la línea del destino viaja de
abajo hacia arriba en dirección a la base del dedo cordial.

Figura No. 19-A.—Muestra igualmente la convergencia de las

líneas Vital y del destino; pero que por ser líneas defectuosas
no se distinguen fácilmente, prestándose a errores.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 81

La línea del destino es una de las longitudinales, misma

que en la figura 19 se distingue con facilidad. Pero no todos
los casos son así de sencillos, hay algunos positivamente di-
fíciles de interpretar tal como se puede apreciar en las figu-
ras Nos. 19-A y 19-B.

Figura No. 19-B.—Muestra la convergencia de cuatro lineas:

Vital, del destino, solar y hepática o mercuriana. Esta com-
binación, por ser las líneas muy anchas y claras, no es muy
difícil de distinguir
 Figura No. 20.—Línea Vital con
uno o más puntos conectados
—por lo menos alguno de
ellos— por una línea ocasional
con la linea Hepática y que és-
ta tenga una o más islas (2),
significa propensión a la bron-
quitis, a padecimientos de la
garganta y de las vias respira-
torias.

El problema suele complicarse cuando intervienen líneas

secundarias u ocasionales que unen a las principales dándo-
les influencia y por ello especial significado.
El análisis de línea por línea como el que estamos acon-
sejando al lector, es lo que muchos autores sugieren como
medio eficaz para diagnosticar enfermedades. (Figuras 20,
21, 22 y 23.)
En su oportunidad iremos dando el símbolo de las combi-
naciones más frecuentes; por ahora nos hemos limitado a pre-
sentar los ejemplos de las figuras 19-A y 19-B, que no son ya
tan fáciles de entender.
Pero a medida que el lector avance en este libro y que si-
multáneamente practique para adquirir la necesaria experien-
cia, irá sacando sus propias conclusiones. Por lo pronto, debe
saber distinguir rápidamente cada línea, sin confundir unas
con otras.
A continuación y a fin de que el lector se oriente mejor en
Figura No. 21.—Línea Viltal con uno o más puntos, conectado
alguno de ellos por una linea ocasional (3) a una o más re-
jillas que se encuentren en la parte alta del monte de Marte,
y que además exista una línea ocasional que conecte a la dicha
rejilla con el monte de Júpiter, significa propensión o inflama-
ción de los intestinos.

estos problemas, presentamos cuatro ejemplos con base en los

dibujos 20, 21, 22 y 23, cuyas comprobaciones quedan a su
entero cargo.
Y aunque, naturalmente, hay otras muchas combinacio-
nes, quizá hasta el inifinito, creemos que, para ejemplo, bas-
tará con las antes anotadas y las que ahora damos, para que
el lector pueda darse una idea de las interpretaciones que
al respecto se pueden hacer, de cuya mayor parte de ellas,
muchos autores afirman que son correctas. Ignoramos, sin
embargo, que tanto de lo expuesto en estas cuatro combi-
naciones de líneas sea científicamente comprobable, pues ésa
es tarea de médicos que disponen de abundancia de pacientes
y, por lo tanto, a ellos dejamos la tarea. Sí, porque nos ha
sucedido muchas veces que al encontrarnos con una línea
Figura No. 22.—Un punto en la línea Vital, conectado por una
línea ocasional (5) a una rejilla, isla o cruz en el monte o
base del dedo anular (6), significa propensión a padecimientos
del corazón.

que nos sugiere tal o cual enfermedad, interrogamos al pa-

ciente sin sugerirle nada, y éste, como contestación, o niega
hasta lo más evidente o hace u n a larga lista de enferme-
dades y dolencias, acabando por dejarnos tan ignorantes
del padecimiento a que se refiera la combinación de lí-
neas como lo estábamos al principio, y, por lo tanto, el
procedimiento debe ser a la inversa: primero el diagnósti-
tico bien comprobado y luego buscar el signo para ver si exis-
te, para con él hacer estadística. En los hospitales, esto es
fácil.
Suponemos que p a r a beneficio del lector, es mejor que
presentemos pocos casos; pero que nosotros hayamos com-
probado, y no muchos meramente teóricos.
Figura No. 23.—Uno o más puntos en la línea Vital, conectado
alguno de ellos por una línea ocasional con cualquier signo
especial contenido en una línea sinuosa mercuriana, así lla-
mada la que llega hasta la base del dedo meñique (8), significa
propensión a enfermedades del hígado, a fiebres y a con-
secuencias de estados biliosos.

Figura No. 24.—LINEA VITAL CON PUNTOS Y

HOYUELOS. Estos pueden ser blancos o rojos, muy grandes
o muy pequeños, hasta el extremo de que sean difíciles de
distinguir a simple vista, pero que significan contratiempos,
accidentes y problemas más o menos pasajeros, pero siempre
molestos y tan frecuentes como sea el número de puntos.
Los puntos blancos parecen ser los más peligrosos. Por
ello, cuando se compruebe que realmente existen, debe hacer-
se completa investigación en ambas manos en busca de la
explicación.
Los puntos rojos significan fiebre. En estos casos es acon-
sejable una investigación médica, es decir, lo que ha dado en
Figura No. 24.—Esta huella muestra en el centro de la palma
varias pequeñas manchitas blancas, que en la realidad son pun-
tos o pequeñas depresiones. Si el lector examina todas las
huellas que aparecen en este libro, encontrará que, de manera
más o menos notable, en casi todas hay este tipo de fenómeno.

llamarse: un "chequeo" medico. (Véase la figura No. 12, en

la que un hoyuelo señala la muerte repentina.)
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 87

No sería posible aislar los signos que aparecen en una

sola línca, pues siempre se relacionan estrechamente unas lí-
neas con otras, como ya se vio en los ejemplos anteriores, fi-
guras del 20 al 23. Como otro ejemplo diremos que si algún
punto o isla aparece ligado por una linca ocasional a la linea
de la cabe/a (mental), puede significar deficiencias menta-
les, sobre todo si esta última linca es defectuosa o está forma-
da por islas o por líneas cortas, en la que haya cruces, re-
jillas, etc. Naturalmente, cuantos más de estos signos haya
en una línea, mayor es la propensión y más grave puede ser
el mal.
Estos puntos y depresiones aparecen no solamente en la
palma de la mano, sino en los dedos, en las uñas, en el cue-
llo y en otras partes del cuerpo. Los médicos ya tienen am-
plia experiencia sobre algunos de estos fenómenos de apa-
riencia insignificante, mismos que al relacionarse con una de
las líneas de las manos, dan un significado especial que quizá
facilite el diagnóstico.
En realidad no hemos visto todavía una mano de adulto
sin depresiones ni puntos aunque éstos sean muy leves, y fre-
cuentemente los hemos visto hasta en manos de niños de muy
corta edad.

Figura No. 25.—LINEA V I T A L larga, fina, superficial

como la que aparece en la huella, significa falta de poder
ejecutivo, incompatibilidad con todo cumplimiento, con toda
formalidad y hasta con escasez de afecto y atenciones o
cortesía, o cortesía falsa. Algunos autores interpretan esto
como de origen hereditario. Generalmente la persona muestra
poca vitalidad así como escasez de capacidad física y de ca-
rácter, y en algunos casos hasta disturbios mentales, sobre
todo cuando la línea Mental es también muy fina, delgada.
Suele suceder que u n a línea Vital como la descrita apa-
rezca cortada por una o más líneas profundas procedentes
del monte de Venus (base del pulgar). En este caso, se debe
interpretar que habrá perturbaciones en la salud, tan gran-
Figura No. 25.—Esta mano era exageradamente suave y esca-
sa de consistencia. Obsérvese que tiene muchas líneas particu-
larmente transversales sobre la Vital. Pertenece a un bailarín
que nunca hizo otra cosa que bailar; por lo tanto, no es el
trabajo manual lo que produce las líneas en las manos.

des como sea la profundidad de las líneas cortantes, y tan fre-

cuentes como sea el número de esas mismas líneas. Estas
transversales procedentes del monte de Venus existen abun-
dantemente en todas las manos; pero generalmente se detie-
nen precisamente en la línea Vital; en bajo porcentaje cruzan
o cortan a la Vital. Hay otros casos en los que también lí-
neas horizontales cortan o simplemente cruzan a la Vital,
pero que no proceden del monte de Venus, sino de alguna
otra parte de la palma de la mano, lo cual, naturalmente,
tiene su propio significado.
Figura No. 26.—Esta línea Vital, por su forma y apariencia,
es lo que puede tomarse como una buena Vital, particularmente
en su relación con las otras lineas.
90 RODOLFO BENAVIDES

Lo curioso de la huella 25 es que todo lo dicho es aplica-

ble a la persona que la proporcionó, por cuya coincidencia
la liemos incluido en éste libro. Pertenece a un bailarín que
se quejaba de su fracaso en el teatro, pues nunca pasó de la
segunda fila. Su carácter, modales y lenguaje eran abierta-
mente afeminados. Quería saber cómo quitarse lo asustadizo
y falto de resolución, pues a eso atribuía sus fracasos en la
vida.

Figura No. 26.- LINEA VITAL, tan larga que rodea toda
la extensión del monte de Venus. Líneas así frecuentemente
son de buen color, buena profundidad y anchura y con muy
pocos o ningunos signos negativos, lo que es lógico, pues si la
persona va a vivir muchos años, será necesaria buena salud.
Y si hay buena salud, no tiene por qué haber signos de pe-
ligro. As!, pues, una línea como la que se comenta, significa
larga vida, cierta estabilidad en el carácter, generalmente
muy fuerte, e impulsos hacia el consumo de energías en for-
mas diversas.
Cuando esta larga línea es roja, se entiende que recibe
fuerte influencia de Marte y de Saturno, de donde provienen
accesos de cólera que pueden llegar a graves consecuencias.
Los aspectos negativos disminuyen cuando dicha línea es-
tá muy bien dibujada y es de buena apariencia: esto es, no
demasiado profunda, ligeramente rosada y sin interrupciones
de ninguna especie.
En los casos en que esta larga línea es muy delgada, sig-
nifica que quien la posee es una de esas personas que viven
mucho, pero siempre delicadas por ser de constitución enfer-
miza y nerviosa.
Pero si esta línea tiene como principio dos o más líneas
o afluentes bien ligados, procedentes principalmente de la
base del dedo índice, significará que se ha tomado la vida de
diversas fuentes y, por ello, al igual que en un río cauda-
loso, hay robustez, energía suficiente para enfrentarse a con-
tratiempos, a no ser que posteriormente la línea sufra modifi-
Figura No. 27.—De esta línea Vital se desprenden ramifica-
ciones hacia arriba, lo cual es positivo; pero eso sucede nada
más hasta el punto 1, pues a partir de ahí hacia abajo, las
ramificaciones son descendentes. Como esta Vital es muy débil
y un tanto dispersa, dichas ramificaciones (2), empeoran todos
los problemas, significando principio de la vejez, no importa
la edad real que se tenga.

caciones fundamentales que obliguen a cambiar el signifi-

cado.
La Vital que aparece en la huella No. 26 puede to-
marse como modelo o promedio sin verdaderos problemas
de salud. Obsérvese que es larguísima y sin accidentes,
pues las pocas ramificaciones que tiene, son hacia arriba, o
sea: positivas; y la más notable de ellas es en realidad la lí-
nea del destino, buen signo. La línea Mercuriana es bastante
buena y no llega a tocar a la Vital. La línea de Venus que
Figura No. 27-A.—Esta foto pertenece a la mano de un hom-
bre de 64 años de edad. Fumaba mucho y sufría ataques de
asma.
El objeto de esta foto es mostrar cómo suelen aparecer los
ganchos al final de la Vital.
Obsérvese que esta Vita! principia con líneas horizontales,
fenómeno ya explicado en la figura 16.

en algunas manos suele ser problema de tipo sexual, en esta

huella no llega a tocar a la Vital, lo cual significa vitalidad,
energía y sexualidad controladas.
Esta línea pertenece a un señor con más de 65 años de
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 93

edad, quien sigue trabajando activamente y aún no es un

anciano amargado de la vida, sino que la mira con joviali-
dad, fe y esperanza. Coincide en la realidad de la vida, con
lo que la teoría dice de ella.
Figura No. 27.—LINEA VITAL espigada hacia abajo
dando apariencia de escobilla, no indica cosa buena, y si la
Vital es corta entonces es mucho peor, pues significa en-
fermedades penosas en el futuro de la fecha en que esté indi-
cando el principio de las bifurcaciones, o sea, que significa
dispersión de energías y, consecuentemente, debilitamiento
de la capacidad física normal. Suele indicar, según algunos
autores, arterioesclerosis. Cuando las bifurcaciones se abren
mucho, el signo empeora; pero disminuye cuando su abertu-
ra no es mucha.
En este tipo de línea Vital (véase figura 27-A), suele
aparecer, después de la escobilla, una línea muy defectuosa
y hasta terminada en forma de uno o dos ganchos como si
fuera a formar una o más islas. Esto significa: muerte por
asfixia.
Lo antes dicho puede o no ser verdad, nosotros no hemos
tenido la oportunidad de comprobarlo, pero, de todas mane-
ras, la figura 27 es una mano con problemas; ojalá que el
lector regrese a ella para estudiarla en detalle cuando haya
avanzado suficientemente en este estudio. Por ahora, nos li-
mitaremos a afirmar que esta huella contiene varios o quizás
todos los elementos señalados en la teoría.
Compárese esta huella con la No. 26 para distinguir me-
jor la enorme diferencia de una mano a otra en sus líneas
y significados.
Figura No. 28.—LINEA VITAL CON ISLAS DE TA-
MAÑO VARIABLE. Cada isla significa pérdida de energías
por un tiempo según sea el tamaño de la propia isla: conva-
lecencias prolongadas, recaimientos y constante mal estado
de salud, estorbos físicos y morales a lo largo de los períodos
indicados por cada isla.
Figura No. 28.—La flecha "X" está señalando una isla en la
línea Vital. En esta huella hay otras que el lector debe buscar
para acostumbrarse a encontrar estos signos. Presentar en vi.
vo estos fenómenos es más importante que simplemente hacer
dibujos teóricos.
Se dice que este tipo de línea es la corriente de energía
que se separa al encontrar una o más islas. Es el río de la
vida que suele formar esteros, aguas que se detienen debido
a algún obstáculo que obliga a un cambio de corriente for-
mando estancamientos hasta que más adelante vuelven a su
antiguo y natural cauce.
Algunos autores opinan que puede ser inmoralidad an-
cestral, estancamiento de la vida, abulia, descuido. No cree-
mos, sin embargo, que este concepto pueda ni deba aplicarse
en todos los casos de islas, pues conocemos muchas personas
que teniendo esas islas y siendo enfermizas poseen grandes y
magníficas cualidades. Independientemente de lo que digan
las teorías al respecto, están las pruebas de valor sacadas de
la realidad viva. En esta huella No. 28, la flecha " X " está
señalando una isla que se encuentra hacia el final de la vida,
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 95

y, consecuentemente, indicando el futuro de la persona cuan-

do se lo tomó las huellas. En cambio, la isla que está al prin-
cipio de la línea Mental "Z" si se pudo comprobar, pues esta
señorita dijo que de niña padeció una enfermedad mental
que la dejó con muy mala memoria, y como prueba de su
afirmación, lo dijo por escrito. Dijo también ser propensa a
recibir golpes en la cabeza.
Los excépticos deberían reflexionar en casos como éste.

Figura No. 29.—Esta es una muestra de cómo suele aparecer

en las manos la línea Vital. Naturalmente, se pueden encontrar
líneas mucho más oscilantes y defectuosas, lo cual acentúa el
significado general.

Figura No. 29.—LINEA V I T A L I R R E G U L A R M E N -

TE O N D U L A D A . Es una línea anormal que revela frialdad
96 RODOLFO BENAVIDES

e indiferencia en todo lo que hace quien la tiene. Se trata

de un temperamento que deja pasar la vida sin importarle el
sufrimiento ajeno. Hay carencia de escrúpulos, inmoralidad,
etcétera.
Esta huella es de la mano de un señor que se enriqueció
rápidamente siendo líder obrero. Con facilidad prodigaba es-
peranzas y promesas que luego no cumplía; hasta que en
una campaña política se lo jugó todo porque también a él le
hicieron promesas que tampoco le cumplieron, y así fue como
lo perdió todo. Mas como dicen que lo del agua, al agua,
entonces él se sintió con mala suerte y andaba en busca de
"limpias" a fin de recuperarse.
Esta vez, nuevamente coincide el signifcado teórico de
la línea con la personalidad viviente.

Figura No. 30.—LINEA VITAL QUE COMIENZA

CON UNA CRUZ, será una vida difícil. En cambio, si ter-
mina en una cruz, significa morir feliz.
Este fenómeno se comprende cuando se sabe lo que es
el karma, o sea la ley de compensación. Quien encarna con
una misión kármica difícil, vivirá una vida de sufrimientos;
pero si al concluirse su vida resulta que ha cumplido plena-
mente con su KARMA, entonces siente la satisfacción, la feli-
cidad que permite afirmar: MISION CUMPLIDA. Cla-
ro que todo esto pertenece al espíritu. Quien vive, sufre y
cumple el karma, es el espíritu para beneficio de su propio
futuro en nuevas encarnaciones.
No tenemos ninguna huella con ambas cruces, o sea una
al principio de la línea Vital y otra al final de la misma se-
gún la anterior descripción; pero en cambio, tenemos dos
huellas, una con la cruz ligada al principio de la Vital, y
otra con la cruz al final de la vida.
La huella No. 30 muestra, dentro de un círculo trazado
con tinta para localizar mejor el signo, una cruz perfecta
ligada a la Vital.
En este caso, el símbolo coincide exactamente con la rea-
Figura No. 30.—No tenemos ninguna huella con ambas cruces,
una al principio de la línea Vital y otra al final de la misma,
y por tal razón las presentamos separadamente en dos huellas.

lidad viva, pues se trata de una persona que ha sufrdo mu-

cho desde niña y ahora, ya en la edad mayor, mucho más
que antes.
En la huella de referencia, la cruz se pierde un poco a
Figura No. 30-A.—Esta mano es de un niño de cinco años
de edad, en la cual se aprecian dos cruces muy claras hacia
el final de la línea Vital, significando vejez y muerte felices.

consecuencia del sitio en que se encuentra; pero al hacerse

la observación directa se ve perfectamente clara. Véase la
huella No. 30-A: es de la mano de un niño de cinco años
de edad. Obsérvese que hacia el final de la línea Vital apa-
recen dos cruces, mismas que para distinguirse mejor apa-
recen dentro de círculos hechos con tinta.
Círculo A: Es una cruz bien trazada y ligada al punto
en que empezará la vejez.
Círculo B : Muestra otra cruz igualmente bien definida
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 99

y ligada al final de la Vital, o sea. ligada al instante en que

se producirá la muerte.
Por el estudio de estos símbolos se puede predecir que no
obstante lo duro que seguramente será la vida de juventud
y madurez físicas, la vejez será plácida y tranquila hasta
morir con felicidad espiritual.
No debe esperarse, sin embargo, que estos signos aparez-
can de la misma manera y colocación en las manos de todas
las personas.

Figura No. 31.—En esta huella se aprecia fácilmente que la

línea Vital transcurre normal hasta cierto punto para luego
desviarse de manera sumamente defectuosa hacia el monte
lunar. Este es un tipo de línea raro.
100 RODOLFO BENAVIDES

Figura No. 3 1 — L I N E A V I T A L Q U E E M P I E Z A N O R -
MAL Y LUEGO T O M A UN CURSO COMPLETAMEN-
TE A N O R M A L , como por ejemplo, dirigirse hacia el monte
He la Luna.
Hay un autor que dice haber comprobado que este tipo
de línea significa frecuentes ataques de gota y, en general,
reumatismo, artritis, etc. De ser esto cierto, resultaría muy
fácil de comprobar, puesto que abundan las personas con pa-
decimientos de gota y reumatismo desde los días de juventud,
v la verdad es que en personas hasta muy artríticas hemos
encontrado una línea Vital bastante normal por lo que a for-
ma se refiere. No obstante, se puede estar seguro de que una
línea tan defectuosa como la que se presenta en esta huella
No. 31, no es fácil de encontrar, es decir, no abunda. Claro
que por lo que a esta huella se refiere, siendo la Vital tan
anormal es de suponerse que algo debe suceder en el orga-
nismo de la persona, que en este caso, por tratarse de una
niña de escasos cinco años, no se puede decir mucho de có-
mo actuará en ella este signo. Sin embargo, la madre mani-
festó inquietud al afirmar que no le parecía que su hija
fuera completamente normal, por lo menos en algunos casos
y momentos, por cuanto frecuentemente pasaba bruscamente
de completa tranquilidad a berrinches en los que parecía que
iba a morir, lo cual angustiaba mucho a la madre.
Ciertamente, en este caso serán los años los que defini-
rán esta personalidad, pero por lo pronto, ésta es una mues-
tra de línea Vital muy defectuosa.
Podemos citar otro caso parecido, de un fuerte ramal
descendente desprendiéndose de la Vital y que pertenecía a
un señor epiléptico desde su juventud. Ya en la edad adulta,
empezó a padecer de alucinaciones que quizá estaban anun-
ciadas en la línea respectiva, pero que los médicos, después
de varios análisis, dieron como diagnóstico: intoxicación por
respirar de día y de noche gas nafta, pues él trabajaba en una
tintorería y así vivía: respirando ese gas.
Este señor nos visitó por lo de las alucinaciones, pues no
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 101

creyó en lo de la intoxicación y, en cambio, creía que una

mujer lo estaba embrujando. Es de suponerse que el gas sí
debió haberle afectado muy seriamente; pero la línea torcida
más bien pudo haberse referido a la epilepsia, aunque recuér-
dese que en la figura No. 27 se habla de una línea defec-
tuosa y curvada que anuncia asfixia. Ciertamente, la into-
xicación de que antes se habló venía a ser una asfixia lenta
y progresiva.
De todo lo anterior se puede deducir que una línea Vital
defectuosa, sí está hablando de problemas internos, de tras-
tornos que pueden ser graves y que en el caso señalado re-
sultó ser epilepsia.

Figura No. 32.—VITAL CON RAMALES ASCEN-

DENTES. Como regla general debe entenderse que las líneas
ascendentes originadas en la Vital, siempre significan acti-
vidad, circunstancias favorables y "suerte"'. Veamos:

1-1.—Línea Vital.
2.—Ramal que se dirige al dedo índice (Júpiter) : signi-
fica ambición, actividades y planes con propósitos de
realizarlos.
3.—Ramal hacia el monte de Saturno (dedo cordial) : sig-
nifica éxito que se conseguirá lentamente mediante es-
fuerzo propio, pero con seguridad.
4.—Ramal que se dirige hacia el monte de Apolo (dedo
anular) : significa honores, distinciones. En general sig-
nifica éxito conseguido fácilmente, sin esfuerzo, éxito
más aparente que real.
5.—Ramal que se dirige al monte de Mercurio (dedo me-
ñique) : significa movilidad, especulación que dará
éxito, y si hay persistencia, mucho mayor.
6.—Ramal que termina en la línea afectiva: significa bri-
llo social, capacidad de surgimiento. Éxito fácil y cla-
moroso.
7.—Ramal que termina en la línea Mental: significa pla-
Figura No. '32.—Con tinta ¡lustramos lo que teóricamente se
dice de estas líneas de la mano, cuyo significado el lector debe
comparar con los grabados 32-A y 32-B, en los que se muestra,
con huellas, la realidad viva.

nes mentales realizables. Ambiciones bien definidas con

resultados positivos: riquezas, éxitos.

A lo antes expuesto y en cada número debe agregarse lo

siguiente adaptándolo a las características principales, o sea
la dirección que manifieste el ramal de que se trate, a saber:
Cuando el ramal termina completa y bruscamente en una
de estas dos líneas: la Mental o la afectiva (números 6 y 7 ) ,
dan forma a un triángulo. Cuanto más grande y ancho sea
dicho triángulo, mayores en duración serán los beneficios.
El fin de los éxitos y riquezas estará indicado por el punto
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 103

de donde se desprenda el ramal. Así, pues, si el punto de

partida del ramal está muy cercano al principio de la Vital,
significará buena y fácil vida y hasta con riquezas por lo
menos en la niñez. Si el punto de partida del ramal está ha-
cia el final de la Vital, significará toda una vida de bienes-

Figura No. 32-A.—Líneas 2, 4 y 5, que ilustran en vivo lo que

se dice de ellas en la figura No. 32.
104 RODOLFO BENAVIDES

tar, pero en decadencia, y puede ser hasta con pobreza y

dificultades hacia la vejez.
No sería posible anotar aquí todas las posibilidades e in-
terpretaciones que se pueden encontrar en cada figura; serán
necesarios la deducción y el estudio por parte del lector en
cada caso.
Algunos palmistas interpretan este triángulo, que casi
siempre aparece en el centro de la palma, como símbolo de
esoterismo o de facultad para los estudios esotéricos. Tal vez
haya algo de eso; sin embargo, las comprobaciones en la vida
real hasta hoy realizadas, se refieren simplemente a éxitos,
no importa el tipo de actividad real de que se trate, sea ésta
material, intelectual o espiritual, por ello se le puede llamar:
Triángulo del éxito.

Figura No. 32-A.—Esta huella pertenece a una persona

que en los primeros años de su vida logró acumular rique-
zas materiales acabando por convertirse en centro visible de
las actividades a que se dedicó.
Obsérvese en la figura No. 32, número por número, lo
que de cada una de estas líneas se dice.
Cuando nos visitó esta persona, iba ya en decadencia en
todos sus negocios y se decía haber caído en mala suerte,
pues, además, la aquejaban diversas enfermedades en las
que estaba gastando lo que antes había ganado en activida-
des que reconoció fueron de tipo negativo.
Lo importante de este caso es, que las líneas naturales
marcadas con los números 2, 4 y 5, enmarcadas con tinta
para que sea más fácil su identificación, coinciden admira-
blemente con el significado teórico que se señala en la fi-
fura No. 32.

Figura No. 32-B.—RAMAL Q U E SE DESPRENDE DE

LA V I T A L DIRIGIENDOSE AL D E D O M E D I O (de
Saturno).
Esta es, evidentemente, la línea del destino (de Satur-
Figura No. 32-B.—Véase la línea natural No. 3, enmarcada por
líneas trazadas con tinta, y compárese con lo que de ella se dice
en la figura No. 32.

no), pero que al desprenderse de la Vital en la forma que

lo hace se convierte en un ramal de ésta, de manera que la
vida y el destino pasan a ser una misma cosa.
106 RODOLFO BENAVIDES

Para entender mejor este símbolo, véase lo que del

número 3 se dice en la huella No. 32.
Cuando se tomó esta huella en 1959, la propietaria, con
grandes penurias y a costa de su salud, trabajaba y, al mis-
mo tiempo, estudiaba enfermería, profesión que se proponía
ejercer solamente como escalón para seguir la carrera de
medicina, pues estaba resuelta a convertirse en doctora. Efec-
tivamente, terminó enfermería y ya trabajando como enfer-
mera siguió sus estudios de medicina.
En este caso encontramos nuevamente que la línea na-
tural, tan perfectamente marcada como ramal de la Vital,
coincide en la vida real con la teoría anotada en la figura
No. 32.

Figura No. 32-C.—Triángulo de la buena fortuna o del éxito

 LA VERDAD [Link]Á EN LAS MANOS 107

Figura No. 3 2 - C - T R I A N G U L O DE LA BUENA F O R -

T U N A . Para estudiar y comprender mejor esta huella, véase
lo que se dice en el número 7 de la figura No. 32, pues coin-
cide completamente la teoría con lo sucedido en la existencia
real de esta persona. Obsérvese que el ramal vertical ascen-
dente, al unir a la línea Vital con la línea Mental, está dando
forma a un triángulo qu hemos llamado: Triángulo de la
buena fortuna o de la buena suerte.
Si se estudia esta Vital para encontrar fechas probables,
encontramos que el ramal se desprende de la Vital hacia la
mitad de la longitud de ésta o sea entre los 35 y cuarenta
años de edad; y, coincidentemente, así sucedió en la vida
real: sus riquezas, lujos y buena suerte empezaron a declinar
casi bruscamente a los 43 años de edad, aunque los síntomas
empezaron antes. Hoy, esta persona se ha refugiado resigna-
damente en lo espiritual.

Figura No. 32-D.—En esta huella encontramos dos trián-

gulos del éxito perfectamente definidos y un tercero menos
claro, formado a base de pequeñas líneas como ramales de
la línea afectiva.
El primero de los triángulos es pequeño y está al prin-
cipio de la Vital; por lo tanto, habla de la niñez. El segundo
es gratule y comprende hasta la edad mayor. (Véase el ca-
pítulo especial de triángulos.)
Esta mano pertenece a un refugiado político que nació
de una familia acomodada. Terminó su carrera profesional
y empezaba a ejercer cuando estalló la revolución en su país.
Aunque se unió románticamente a uno de los bandos, no
sufrió gran cosa, ni sacó heridas importantes; pero luego
llegó a México entre los primeros refugiados y en poco tiem-
po pudo rehacer su vida profesional, la que, en los días que
se tomó la huella, era ya más que desahogada, y ahora,
hasta se da el lujo de ir de vez en cuando a su país en ca-
lidad de turista. ¿No es esto buena suerte?
Veamos ahora algo muy importante, tanto, que nos in-
Figura No. 32-D.—Líneas de la mano formando un triángulo
llamado triángulo de la fortuna. En esta huella, en realidad,
hay dos triángulos, pero el superior no está bien formado; no
obstante, conserva mucho de su significado.

duce a rogarle al lector se sirva estudiar cuidadosamente la

huella con la E S T R E L L A DE D A V I D que está al princi-
pio de este libro, y comparar los trazos y figuras geométricas
que contiene con lo que hasta aquí se ha estudiado relativo
a los triángulos:
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 109

1.—Contiene dos triángulos laterales a la estrella, uno hacia

abajo y el otro hacia arriba. Este es un símbolo tradi-
cional muy antiguo de lo esotérico que significa: C O M O
ES ARRIBA ES ABAJO, por lo tanto, la actividad de
esta mano debe ser en sentido esotérico.
2.—En el centro de la palma e intermedio de dichos trián-
gulos, hay un cuadrado que significa protección. (Véase
esto en la figura No. 41 y en el capítulo de cuadrados.)
3.—Hay dos triángulos bien formados entre la Vital y la
afectiva y que son parte importante de la estrella. El
más pequeño comprende la infancia, y el más grande
comprende hasta más de la mitad de la vida. Esto sig-
nifica que el trabajo será en lo esotérico desde la niñez
y a todo lo largo de la vida activa, con amplia protec-
ción para llegar al éxito. Y, curiosamente, ésa es la reali-
dad en la vida de quien proporcionó la huella.

Figura No. 33.—LINEA V I T A L Q U E A L T E R M I N A R

F O R M A UN G A N C H O . Véase, pues, que esta línea forma
un encorvamiento que limita o estrecha el monte de Venus
(base del dedo pulgar). y si son dos o más de estos ganchos,
entonces es mucho peor, pues significa anormalidad interna:
peligro por envenenamiento o asfixia, manías, obsesiones, etc.
(Véase F¡g. 27-A.j
Esta forma de gancho como terminación de la Vital no
es muy frecuente, y las veces que la hemos visto siempre ha
sido en personas un poco raras en su comportamiento ge-
neral.
Esta huella pertenece a una señora de nacionalidad ex-
tranjera, quizá de unos cincuenta años de edad, menudita
y muy baja de estatura. Exceptuando su tamaño, por lo de-
más parecía ser normal, no obstante que, al tratarla, se
distinguían en ella ciertas anormalidades, o por lo menos
excentricidades, especialmente en el comer, pues era vege-
tariana extremosa, hasta el grado de que poco le faltaba
para no comer nada. Creía que los microbios la perseguían;
Figura No. 33.—Vital defectuosa desde su principio. No des-
cribe bonita curvatura y termina en forma de gancho. (Véase
fig. 27-A.) Tiene pocos ramales ascendentes y son casi invi.
sibles, mientras que por otra parte hay varios descendentes
muy definidos. Obsérvense los dos puntos, uno en la línea
Mental y el otro en la afectiva.

de suerte que trataba de completar su alimentación tan de-

ficiente con vitaminas diversas de las cuales cargaba siempre
varios frascos traídos de su país.
 L.A VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 111

Aunque no lo confesó completamente parece ser que pa-

decía claustrofobia, pues entre otras cosas insinuantes, dijo
que no podía dormir ni vivir con puertas y ventanas cerra-
das, ni entrar en sitios oscuros y estrechos.
Al visitar el monasterio de Tepotzotlán se manifestaba
con tranquilidad mientras se hallaba en los jardines, pero no
ocultaba su angustia cuando atravesaba los corredores que
conducen a las celdas de los monjes.
Evidentemente, ese gancho en la Vital está hablando de
anormalidades internas.

Figura No. 34.—LINEA V I T A L C O N V A R I O S C O R -

TES. Esta línea significa una o varias enfermedades peli-
grosas, quizá mortales. Puede ser también muerte brusca por
accidente o por alguna otra causa más o menos externa, pe-
ro ínsita en la naturaleza del afectado.
El lector debe estudiar esta huella, porque tiene por lo
menos cuatro roturas. Véase desde su principio que es mala,
pues está cortada, lo cual significa infancia y niñez deli-
cadas; y, efectivamente, así sucedió en la realidad. Luego
tiene dos roturas muy visibles y apenas ligadas. Sigue una isla
grande bien notable y la línea termina en forma de gancho.
(Véase Fig. 33.)
El propietario de esta huella informó que nunca había
sido de buena salud. Desde muy joven empezó a trabajar en
las minas hasta que un accidente le afectó la columna ver-
tebral. Aparentemente quedó bien después de la hospitaliza-
ción, pero, no obstante, sufría dolencias frecuentes. A finales
de 1966, casi sin pretexto que lo justificara, sufrió la desvia-
ción de algunas vértebras que nuevamente lo hospitalizaron
por largo tiempo. Desde entonces usa un aparato ortopédico.
Naturalmente, todo ser humano tiene problemas a cual
más sério. Pero para el caso de este estudio, lo importante
radica en que los problemas coinciden con la teoría de la
línea respectiva donde, o cuando, se da el caso de la isla, que
en esta mano y en cualquier otra, representa enfermdad
Figura No. 34.—Estúdíese esta línea Vital: empieza mal, sigue
con varios cortes, después una isla grande y termina con un
gancho como el de la figura No. 33.

penosa y prolongada; y obsérvese que dicha isla se encuen-

tra precisamente en la edad correspondiente a los días en
que se tomó la huella, fecha posterior a las dos hospitaliza-
ciones que obligaron el uso continuo del aparato ortopédico.
No es de creerse que en todos los casos de líneas rotas se
produzca esta misma coincidencia; pero sí es de admitirse que
algo más o menos grave ocurrirá, debiendo puntualizar que
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 113

es asunto de mucha experiencia la realización objetiva de

este trabajo.
La quirosofía dice que se dan casos en los que los trozos
quedan un poco ligados por pequeñas líneas, ¡o cual signi-

Figura No. 35.—Enmarcadas por líneas a tinta, pueden verse

varias y finísimas líneas naturales más o menos paralelas a la
Vital. No siempre aparecen así de largas, suelen aparecer cor-
tas y hasta muy cortas, pero, no obstante, conservan su sig-
nificado.
114 RODOLFO BENAVIDES

fica peligro de muerte, pero susceptible de evitarse cuando

hay voluntad, anhelo de vivir y, naturalmente, cuidados mé-
dicos apropiados.
Algunas veces aparecen esas líneas ligeras en forma de
puentes. Es entonces cuando el afectado debe imponerse so-
bre la amenaza, ligando completamente los trozos rotos a
base de voluntad. La experiencia dice que este signo no es
necesariamente funesto cuando no aparece igual en ambas
manos. En cambio, cuando el signo se repite en ambas ma-
nos, el peligro es inminente. Lo curioso es, que lo que se ve
en esta huella No. 34 sí repite en la otra mano.
Figura No. 35.—LINEA V I T A L C O N V A R I A S L I -
NEAS PARALELAS. Más o menos cortas como compañe-
ras, estas líneas significan jovialidad, optimismo, buenas épo-
cas en lo económico y en lo social.
En algunos casos, como aparecen en la Fig. 35, las líneas
son sumamente delgadas; pero en otros son muy fuertes, ha-
ciendo dos o más vitales y como empujándose unas a otras
hacia el centro de la palma de la mano, lo cual refuerza el
significado, o sea: alegría, jovialidad, sensibilidad extraordi-
naria, inmensa capacidad realizadora, deleitación amplia de
Ja vida.
En realidad, la doble o triple Vital son muy frecuentes.
NOTA IMPORTANTE: El lector no debe confundir el en-
sanchamiento de estas múltiples vitales, con lo que se dice en
la figura No. 15, que es un fenómeno absolutamente distinto.
Cuando la línea Vital principal es enfermiza, defectuosa,
las vitales acompañantes significan ayuda, reforzamiento para
que lo malo no lo sea tanto y que las enfermedades sean me-
nos delicadas y molestas. La doble Vital, como quiera que
aparezca, significa ayuda, reforzamiento en todos los aspectos
de la vida, incluyendo el carácter, todo lo cual hace la vida
menos difícil.
Esta huella No. 35 es de una profesora rural con muchos
años en el servicio. Ella tuvo esta expresión: "Me gusta tanto
lo que hago al enseñar a los muchachos del campo, que a
pesar de lo que me hacen enojar, si yo volviera a nacer, vol-
vería a ser profesora rural."
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 115

Este es el optimismo y jovialidad a que se refiere la teoría.

Figura No. 36.—Obsérvese que en esta huella, las líneas Vital

Normal y segunda Vital, están muy bien trazadas. La pro.
pietaria de esta huella tuvo esta expresión: "Mis hijos parecen
haber heredado mi buena salud. Sólo uno de ellos ha muerto y
fue por accidente."

Figura No. 36.—LINEA V I T A L D O B L E . Abundando

en lo que se dice en la figura No. 35, dos líneas vitales bien
formadas y más o menos paralelas entre sí, y mejor todavía
116 RODOLFO BENAVIDES

si ambas son muy largas, dan signo de riqueza de salud. El

signo es definitivo cuando aparece en ambas manos y signi-
fica que cuando hay verdadero esfuerzo de por medio, el
éxito queda asegurado.
Cuando una de las vitales está bien marcada y la otra
aparece mal trazada o defectuosa, significa enfermedad sus-
ceptible de controlarse, o bien reveses en la vida que pue-
den ser superados.
Las dichas dos vitales significan, como ya se dijo antes,
energía, vitalidad, que, si no hay control, pueden llegar a
convertirse en sexualidad desbordante, lo que hace que las
mujeres que llevan este signo en ambas manos tengan muchos
problemas íntimos hasta el grado de que algunas de ellas ter-
minan rebajándose en el amor, llegando a vulgares amoríos
y, en algunos casos, hasta la prostitución.
La teoría dice que estas dos o más líneas reciben extra-
ordinaria influencia de Venus, lo cual las convierte en fran-
ca sexualidad.
En general, la doble Vital significa acentuación de todos
los significados de la vitalidad.
La huella No. 36 con que ilustramos esta doble Vital per-
tenece a una señora que se casó dos veces: la primera a la
edad de 16 años. Del segundo marido tuvo gemelos en uno
de los partos, tiene siete hijos vivos y uno muerto por ac-
cidente.
Sería absurdo suponer que todas las mujeres que tienen
esa doble Vital pasarán por las mismas experiencias; sin em-
bargo, cada quien en lo suyo, todos, hombres y mujeres, van
pasando el efecto de la doble o triple Vital.

Figura No. 37.—LINEA V I T A L DEMASIADO AN-

CHA. Esta línea, demasiado ancha, profunda y roja, signi-
fica: temperamento violento, agresivo, y maldad como parte
natural de la personalidad. Cuando la línea recibe influencia
de Marte y Saturno, puede llegarse hasta el homicidio y aun
al crimen premeditado.
Figura No. 37.—Obsérvese la simplicidad de esta mano que
casi no tiene líneas aparte de las cuatro principales que son
demasiado fuertes, anchas y profundas.

En esta huella es notable la anchura y profundidad de las

únicas cuatro líneas que existen. Obsérvese la extrema sim-
plicidad de esta mano que solamente tiene unas pocas líneas
en el monte de Venus (base del pulgar), lo cual significa
escasa sexualidad.
Esta mano pertenece a un jardinero viejo y soltero que
arregla jardines particulares. Odia a los animales. Por algo
que hizo un pequeño perro en el jardín que en ese momento
estaba arreglando, lo mató a palos. Esto disgustó a la pro-
pietaria, quien Je exigió cogiera sus herramientas y se fuera
antes de que llegara el marido y se creara un problema ma-
yor. Pero la mujer no fue a vigilarlo y el jardinero aprovechó
el descuido para arrancar la corteza de la base troncal de
118 RODOLFO BEMAVIDES

varios árboles frutales, haciendo con esto, que se secaran

unas pocas semanas después.
Este relato demuestra que se trata de un hombre de mala
fe y de carácter brutal, lo cual coincide con lo que dice la teo-
ría sobre líneas como las que se ven en la huella, particular-
mente en el caso de la Vital. Además, la simplicidad de esta
mano nos habla de un ser primitivo en lo espiritual. La línea
Mental demuestra escaso y arrebatado razonamiento, y la
línea afectiva no manifesta el más leve accidente, o lo que es
lo mismo, que se trata de una persona de pocos o ningunos
afectos, esto es, que carece de sensibilidad, de delicadeza.
Por otra parte, quienes afirman que es el trabajo manual
el que produce las líneas o arrugas en las manos, aquí tienen
la prueba de lo contrario.

Figura No. 37-A.—LINEA V I T A L D E M A S I A D O AN-

CHA, P R O F U N D A Y R O J A . Este tipo de línea, en algunos
casos, comprende todo lo dicho en el caso de la linea Vital
doble: pero además, revela temperamento violento y maldad.
Cuando el individuo tiene la influencia de Marte y Saturno,
puede llegar hasta el homicidio y aun al crimen premeditado.
En esta mano, la sensualidad está presente en todo ins-
tante y con frecuencia se le estimula artificialmente para
hacerla más activa, más apasionada, hasta lograr el someti-
miento de los demás sin reservas y aun por la violencia.
Cuando esta línea es ancha, profunda y pálida, significa
celos, envidia, resentimiento constante, impotencia para el
autodominio y para el dominio sobre los demás, y, consecuen-
temente, hay siempre resentimiento y anhelo de venganza.
Esta misma impotencia inclina hacia los placeres bajos como
el alcoholismo, las drogas, etcétera.
La huella No. 37-A con que estamos ilustrando esta línea,
da una muy cercana idea de lo que estamos explicando. El
propietario de esa mano, en 1956, cuando se le tomó la
huella, era chófer camionero, de esos que en la ciudad de
México han sido apodados "cafres del volante". Con mani-
Figura No. 37-A.—Se incluye esta huella como una confirma,
ción a lo dicho en la figura No. 37. Obsérvense estas líneas
tan toscas y la ausencia de otras líneas de significado impor-
tante. Las líneas de la base del pulgar hablan exclusivamente
de sexualidad.
fiesto placer hizo, con otras palabras, por supuesto, el si-
guiente relato: De madrugada iba manejando un auto por
el ancho Paseo de la Reforma de la ciudad de México, cuan-
do notó que otro auto, sin luces, lo seguía muy de cerca.
Luego de observarlo, su experiencia de chófer le hizo com-
prender que el de atrás circulaba a ciegas, seguramente de-
bido a una falla eléctrica en su vehículo, esto es, que iba
120 RODOLFO BENAVIDES

aprovechando la luz del vehículo del camionero en cuestión

para poder circular.
Con amplia sonrisa de satisfacción, quien hacía el relato
aseguró que, intenciona'.mente, imprimió a su vehículo toda
la velocidad que le fue posible, y al llegar a una glorieta,
aun a riesgo de volcarse, viró bruscamente para tomar la
curva. Naturalmente, el que iba detrás, sin luces con que
guiarse, no habiendo previsto semejante maniobra se siguió
de frente saltando sobre la guarnición, luego sobre el césped
y plantas de ornato para, finalmente, chocar contra el grue-
so tronco de una palmera. El chófer camionero terminó su
relato entre sonoras y soeces carcajadas.
Del reíalo anterior, lo más importante es la coincidencia
que se establece con lo que dice la teoría de las líneas de la
mano, esto es: que revelan crueldad, maldad, escasez de es-
crúpulos, etc. A ese chófer, si aún vive, seguramente que no
le importa atrepellar peatones y hasta matarlos. Se puede
decir que líneas como las que se están estudiando, revelan
lamentablemente pobreza espiritual, poca consciencia, escaso
sentido de responsabilidad, y, como en el caso anterior, un
lamentable primitivismo espiritual. Quienes hablan de las
clases sociales vistas únicamente desde el ángulo político, eco-
nómico y social, no han tomado en cuenta que en lo espi-
ritual también hay niveles que se reflejan en la vida mate-
rial, niveles que solamente se superan con múltiples reencar-
naciones.

Figura No. 38.—VITAL Q U E SEÑALA EL F I N DE LA

V I D A . Ya se dijo que la edad a que morirá una persona
suele aparecer insinuada en la longitud de la Vital, y la
insinuación generalmente consiste en líneas que interceptan
la corriente de la vida, función que frecuentemente desem-
peña la linea mercuriana (la que parte de la base del meñi-
q u e ) . No obstante, leer ese dato tan importante en una sola
línea, seguramente conducirá a errores que pueden dar lugar
a predicciones de extrema gravedad.
Figura No. 38.—Observe el lector que en esta huella la línea
Vital aparece interrumpida y que la línea mercuriana corta
bruscamente a la línea Mental formando una isla. El conjunto
de estos signos es: muerte en la edad que indica el corte en
las líneas.

Hasta aquí, este libro se ha venido refiriendo particular-

-ente a la Vital a fin de no complicar las ideas en el lector;
pero también es cierto que en la medida que avanzamos en
el tema, suelen aparecer signos tan importantes relacionados
con la Vital, que no es posible prescindir de citarlos, siempre
con objeto de una mayor ilustración del problema que cada
caso plantea.
122 RODOLFO BENAVIDES

Obsérvese en esta huella No. 38 cómo la línea Vital apa-

rece demasiado corta. Por otra parte, confirmando lo ante-
rior, la línea Mental aparece bruscamente interrumpida por
la línea mercuriana. En este segundo símbolo, ligado a la
Vital, aparece en verdad la confirmación de la cortedad de
la Vital (véase la isla en la línea mercuriana en la cual des-
aparece la Mental). Esta isla está hablando de larga y penosa
enfermedad que terminará en muerte.
Todo esto que visto en la huella No. 38 es meramente
teórico, sucedió efectivamente en la realidad de la vida, pues
la huella perteneció a un obrero de unos 36 años de edad.
Era fuerte y activo. Unos cuatro años después de habérsele
tomado la huella, estuvo a punto de morir por una hepatitis
que le puso el cuerpo amarillo hasta teñir la ropa. Siguieron
las complicaciones que suelen ocurrir en las enfermedades
graves, y después de uno o dos años de molestias y de cons-
tantes medicamentos, murió.
Son estas realidades las que nos hacen pensar que LA
V E R D A D ESTA EN LAS M A N O S .

Figura No. 39.—VITAL C O N R A M A L E S D E S C E N -

DENTES HACIA DISTINTAS DIRECCIONES Y DE
D I S T I N T A L O N G I T U D . En figuras anteriores aparecen
los ramales ascendentes que significan éxito. Pues bien, los
ramales descendentes significan fracasos, pobreza, penurias,
sufrimientos, etcétera.
Con frecuencia se ven líneas con ramales ascendentes pe-
ro solamente hasta cierto punto, que generalmente es el
centro de la longitud de la línea Vital; de ahí hacia abajo,
todos o casi todos suelen ser ramales descendentes. Esto sig-
nifica que en una parte de la vida habrá éxitos y prosperi-
d a d y en la otra habrá fracasos y mala fortuna.
Es obvio, pues, que para este deslinde de situaciones pre-
cisa tomar en cuenta que cada ramal tiene su propio sig-
nificado, mismos que damos a continuación:
Figura No. 39.—Este grabado tiene por único objeto ilustrar
cómo suelen aparecer los ramales descendentes en las manos.
La interpretación de los que el lector llegue a ver en carne
viva, queda a expensas de su claro juicio.

1.—LINEA VITAL
A.—Ramal que se dirige hacia el centro de la palma de la
mano significa: fracasos por dificultades e inconvenien-
tes de todas clases y motivos.
B.—Ramal que se dirige hacia el monte de la Luna (base
de la mano abajo del dedo meñique) : significa fracasos
por exceso de imaginación o debido a frecuentes cambios
emocionales y mentales, que transforman las ideas en me-
ramente ilusiones.
124 RODOLFO BENAVIDES

C.—Ramal que se dirige hacia el monte de Saturno (base

del dedo medio o cordial de donde parte la línea del
destino) : revela circunstancias fortuitas que impiden
éxitos. Hay entorpecimientos. Alargamiento de los asun-
tos más importantes por dificultades, incluso en el pen-
sar.

Los ramales, lo mismo ascendentes que descendentes,

abundan. Los hay en alto porcentaje de las manos, y por
esta razón es innecesario presentar ejemplos vivos, pues si se
refieren a fracasos, dificultades y problemas, ¿qué persona
adulta no los tiene?
Efectivamente, hasta cierta edad, el ser humano vive de
ilusiones sin importarle mayormente los problemas ni los fra-
casos; pero llega un momento en la vida en que empiezan
los sufrimientos, y aquello que en la primera edad pudo
haber sido un incidente sin importancia, en la edad mayor se
convierte, aunque sólo sea mentalmente, en un tremendo
fracaso, en una gran frustración y hasta en serio problen.a.
Pues bien, si el lector examina cuidadosamente todas las
huellas existentes en este libro, comprobará que los ramales
ascendentes aparecen en mayor proporción que los descen-
dentes en la primera mitad de la vida. Después de este
punto, lo que más hay en cada mano, son los ramales des-
cendentes. Así, pues, la teoría vuelve a coincidir con la rea-
lidad de la vida, aunque algún médico diga que esas arru-
gas son consecuencia de los músculos tal y más cual.
De lo anterior se desprende que los ramales ascendentes
significan éxitos, y que los descendentes auguran fracasos,
problemas y dificultades.
Examínese la huella No. 37 y se encontrará que no tiene
ramales, ni ascendentes ni descendentes, y que algo muy pa-
recido sucede con la figura 37-A. Esto significa: seres que
vegetan simplemente.

Figura No. 40.—LINEA VITAL QUE EMPIEZA

Figura No. 40.—Mano de una niña de cuatro años de edad
que muestra una línea Vital de trazo perfecto con la caracte-
rística de ir disminuyendo de ancho y profundidad hasta des-
aparecer en el punto de contacto con la línea mercuriana, e
sea hacia una edad de unos cincuenta años.

F U E R T E , pero que a lo largo de la longitud va desapare-

ciendo progresivamente, significa enfermedad lenta, consun-
ción. Es una vida que se va extinguiendo lentamente; de ma-
nera que allí donde aparezca rota o cruzada por la línea mer-
curiana, muy probablemente se producirá la muerte o por lo
126 RODOLFO BENAVIDES

menos habrá un muy grave riesgo. Para mayor información

a este respecto, estúdiense las figuras 12 y 16 que presentan
casos parecidos vistos desde otro ángulo.
Esta huella No. 40 pertenece a una niña de cuatro años
de edad, y, consecuentemente, habrán de pasar muchos años
antes de que se pueda decir algo importante de ella. Se
presenta aquí, porque tiene un trazo perfecto y reúne las
caracteristicas que antes se señalaron, o sea que es muy an-
cha y profunda en su principio, para luego irse adelgazando
poco a poco hasta perderse. Hacia el final hay un trazo corto
transversal que insinúa pertenecer a la línea mercuriana (ori-
ginada en la base del dedo meñique). Si esta mercuriana se
desarrolla, significará un peligro grave a una edad probable
de 50 a 55 años.
Obsérvese que esta línea carece de ramales lo mismo
ascendentes que descendentes, y es que todavía no hay en
esa vida ni ilusiones ni éxitos ni fracasos. Los ramales segu-
ramente irán apareciendo con el transcurso del tiempo se-
gún se desenvuelva la personalidad, pero por lo pronto, a
tan corta edad, ya se está mirando la probable edad a que
morirá.

Figura No. 41.—LINEA V I T A L R O T A , U N I D A

POR UN C U A D R A D O . Esta línea significa enfermedad
mortal o accidente grave, peligroso; pero del cual se sanará.
(Véase el capítulo de cuadrados.)
El cuadrado, formado por líneas más o menos largas, sig-
nifica protección en cualquier sitio que aparezca. Más ade-
lante se encontrará amplia información al respecto. En el
caso de la figura 41, el cuadrado está diciendo que la rotura
de la línea Vital no es completa, aunque sí existe un lapso
peligroso, que no se debe confundir con una isla.
Naturalmente, no se debe esperar encontrar en las manos
figuras tan definidas como las del dibujo. Es necesario saber
interpretar las líneas que frecuentemente forman figuras no
completamente definidas.
Figura No. 41.—Para ilustrar gráficamente lo que la teoría
dice referente a la existencia del cuadrado protector en algu-
nas manos, hemos trazado con tinta un cuadrado más o menos
imaginario, tomando para ello los datos más precisos de la
fotografía de una mano, los cuales responden, afirmativa-
mente, respecto a la existencia de dicho cuadrado protector.

Algunas veces la rotura no está ligada por un cuadrado,

sino por una línea que suele aparentar la forma de un puen-
te o de una isla. En tal caso, significará igualmente peligro
con protección, pero no tan definida como la protección que
da el cuadrado, puesto que la rotura ha quedado encerrada
dentro de cuatro líneas, en un caso, mientras que en el otro
hay un lado que ha quedado descubierto.
En la figura No. 38 aparece la Vital interrumpida; de
haber existido un cuadrado cerrando esa interrupción, qui-
zá las consecuencias habrían sido distintas.
Figura No. 42.—En honor a la verdad, en esta huella no exis-
te la línea Vital. La línea ancha que aparece bien marcada, es
en realidad, la llamada Saturniana (línea del destino), y
aparece tan rígida y recta, que sería erróneo confundirla con
la línea Vital. Algunos ligerísimos ramales de la Saturniana,
podrían confundirse con parte de la Vital, pero no son parte
de esta última línea, sino de aquélla.

Figura No. 42.—LINEA V I T A L I N E X I S T E N T E . Co-

mo ya se dijo a lo largo de este capítulo, es extraordinaria-
mente difícil encontrar una mano sin línea Vital; no obs-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 129

tante, el lector tiene ahora la suerte de observar una mano

sin esa línea que, por cierto, tampoco existía en la otra ma-
no de la misma persona.
La repetida observación directa de esas manos confirmó
plenamente la inexistencia; por lo tanto, algunas líneas su-
mamente débiles que aparecen en la huella deben conside-
rarse como cualquier otra línea, menos la Vital.
¿Cómo era la personalidad de quien proporcionó esta
huella? Era una jovcncita de un carácter sumamente suave
y voz dulce difícil de oírse. La madre, costurera de oficio,
intentó enseñarle corte. La jovencita se inició pero no avan-
zaba. Hizo intentos en la carrera de comercio sin ningún
resultado apreciable; luego pensó en la enfermería y, por úl-
timo, buscó empleo; pero su languidez la alejaba de todas
partes.
Asistía normalmente a las clases de quirosofía, dando asi
al profesor sobrada oportunidad de conocerle su verdadera
personalidad, la cual correspondía por completo a la teoría
que habla de la inexistencia de la línea Vital. En realidad
era la señora madre de la jovencita quien aprovechaba las
clases y quien se preocupó de la inexistencia de esa línea.
La jovencita nunca recordaba gran cosa de las clases ante-
riores y parecía estar siempre en contemplación ajena por
completo a la vida activa. Ella nunca preguntó, como nor-
malmente lo hacían otras jóvenes, lo referente a la probabi-
lidad de casarse más o menos pronto; parece ser que eso tam-
poco le importaba.
El haber encontrado esta rara huella no es meramente
suerte, sino el resultado de intenso trabajo de investigación,
debido al cual ahora el lector puede observar cómodamente
una mano sin línca de la vida, o por lo menos tan débil, su-
perficial, fuera de su lugar e invisible, que se puede dar por
inexistente.
Algunos autores afirman que este fenómeno no existe,
porque, según ellos, nunca lo han visto; ahora lo pueden ver.
Es conveniente hacer notar que las manos en su aparien-
130 RODOLFO BENAV1DES

cia eran completamente normales, y así mismo el movimien-

to de manos y dedos. Por lo tanto, no podría atribuirse a
falta de los músculos correspondientes la inexistencia de esta
"arruga", como la llaman los escépticos.
 Figura No. 43.—Una ma-
no bendiciendo al estilo
cristiano, cuyo origen pre-
cede en muchos siglos a
la era cristiana.

CAPÍTULO XV

TEORIA DE LA LINEA MENTAL

SEGUNDA LINEA BASICA

YA LOS GRIEGOS decían: "Mente sana en cuerpo sano." Cier-

tamente, no importa qué tan buenas condiciones de salud
física pueda haber en un cuerpo humano, pues mal funcio-
nará si la mente no está debidamente equilibrada, equilibrio
que no podrá existir cuando el cerebro esté enfermo. Esto es
conocido desde los días de Hermes Trismegisto en el muy
antiguo Egipto, pues el concepto aparece simbolizado en el
libro de Thoth como misterio No. 22, o sea que se entendía
132 RODOLFO BENAVIDES

que el pensamiento es una chispa divina que anima al ser

humano, sin la cual éste pasaba a ser solamente un cuerpo
animal sin espíritu ni guía divina. 1 Así, pues, es el tipo de
mente lo que da la personalidad.
El cerebro es el centro de donde emana la fuerza que
hace vibrar el sitema nervioso, y, por lo tanto, hablar de
desequilibrio nervioso es hablar de desequilibrio en el cere-
bro.
Hasta hoy, las investigaciones realizadas en la masa en-
cefálica no han logrado determinar el porqué de la bondad
y de la maldad como conducta; no obstante, esa conducta
sí deja huella y aun anticipa su existencia mediante líneas y
formas de las manos. Esto, se afirma, es debido a que toda
reacción, tanto mental como emocional, no sólo se refleja.
sino que mueve las manos, de donde se desprende que quien
sepa leer con acierto las manos y sus líneas, sabrá mucho
de la íntima personalidad del propietario.
Desde muy antiguo, los palmistas vienen sosteniendo la
tesis de que la línca Mental, por nacer en la base del dedo
índice (dedo de J ú p i t e r ) , es la que más directamente recibe
el prana, como se dice en la India: los efluvios o vibraciones
astrales y espirituales, como muchas personas decían hasta
hace pocos años, o la energía cósmica, como se ha generali-
zado decir en la actualidad. Pues bien, se afirma que esta
energía cósmica es un tipo de corriente eléctrica que penetra
en el organismo humano precisamente por el dedo índice y
que también por ese mismo dedo sale esa energía cuando así
se desea; y para ilustrar la importancia del dedo índice (de
Júpiter), se cita el ademán característico de Jesús durante
su oratoria, prédicas y bendiciones, ademán de la mano de-
recha adoptado por todos los sacerdotes católicos. (Véase
figura No. 2.)
Pero téngase presente que esta teoría respecto del dedo
1
Consúltese el libro: EL TAROT PROFETICO Y LA
GRAN PIRAMIDE.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 133

índice y su ademán apropiado para recibir o dar energía vi-

tal, es ya muy antigua, probablemente más de dos mil años
anteriores a Cristo, y. consecuentemente, cabe afirmar que
se trata de un conocimiento que llegó a Jesús a través de las
escuelas iniciaticoherméticas; como la de los esenios. en la
que seguramente estudió el Mesías. Así, pues, si Jesús usó
ese ademán que se convirtió después en símbolo de su per-
sonalidad, debe haber sido en función de un conocimiento
ritual y no por una mera casualidad o pose personal.
Asimismo, se afirma que la línea Mental, que en reali-
dad parte del dedo índice, contiene, por decirlo así. la actitud
mental y sicológica del individuo en función no solamente
de sus propios impulsos y generales condiciones físicas, sino
del medio ambiente en que se mueve y. naturalmente, de las
experiencias adquiridas en la vida. Por lo tanto, necesaria-
mente esta línea tiene que estar afectada por un sinfín de
circunstancias que seguramente producen modificaciones
manifestadas por signos diversos como puntos, cruces, estre-
llas, líneas ocasionales, etcétera.
Todos los palmistas afirman que la Línea Mental señala
cuáles son los propósitos o tarcas del espíritu para la vida de
encarnado, lo cual aparece en la trayectoria general, dando
así una idea general de las probabilidades para el propio fu-
turo; probabilidades naturalmente sujetas a los vaivenes de
la vida. Aseguran también, que la línea Mental significa lo
subjetivo, por lo cual no es fácil de interpretarse, y mucho
menos cuando aparece afectada por abundantes líneas y
signos diversos, mismos que, por su parte, llenan una fun-
ción. U n a mente sutil, delicada, altamente intelectual, pro-
duce líneas finas, frecuentemente difíciles de distinguir.
La teoría afirma que de una u otra forma, todas las en-
fermedades que aparecen anunciadas en la línea ]'ital, es-
tán presentes también en la línea Mental, además de que
ésta contiene también los trastornos mentales, nerviosos, de
¡a vista, oídos, etc. La misma teoría sigue diciendo que cuan-
134 RODOLFO BENAVIDES

do una linfa Mental empieza con una isla, será una vida
enfermiza. (Véase la figura No. 63.)
Los cambios mentales son sumamente frecuentes y hasta
radicales de uno a otro extremo. Hoy podemos creer hasta
con fanatismo en algo que mañana negaremos con énfasis,
todo como consecuencia de experiencia en la vida y debido
a razonamiento. Es natural que esos cambios que a diario
se producen, resulten difíciles de grabarse en las manos, así
como de interpretarse cuando aparecen.
Con lo expuesto, se entenderá que lo que se aprecia en
la línea Mental es principalmente el propósito original del
espíritu para una vida, trayendo como huella y karma lo
que se ha hecho hasta el presente por lo menos partiendo
de una vida anterior, de donde se puede sacar en consecuen-
cia el futuro cercano. Según esta premisa teórica, la energía
que viaja por la línea Mental, va del consciente al subcons-
ciente, o sea, del mundo de las formas al mundo espiritual.
Pongamos un ejemplo tomado de la realidad: U n a persona
cuya línea nos indica claramente su natural tendencia hacia
lo místico, hacia lo espiritual, pero que en la juventud apa-
recía en la constante de una actividad profana y expresando
conceptos radicalmente materialistas. En casos así, se puede
prever que esa persona pasará por una etapa de escepticismo,
para luego superarlo y, finalmente, entrar a lo místico, a lo
espiritual, tal como su línea lo indica. Naturalmente, puede
ocurrir lo contrario, o darse situaciones intermedias.
Lo dicho nos hace suponer que la línea Mental, tal como
aparece en la mano, revela el promedio de la manera de
pensar de cada persona a lo largo de su vida, así como las
diversas enfermedades que puedan afectar no nada más la
mente, sino todo el organismo. Pero debe distinguirse lo que
significa enfermedad y lo que significa carácter, y más aún,
conducta; y para el caso deben considerarse los puntos, cru-
ces, estrellas, rejillas, roturas, islas, etc., y como muy impor-
tante, la longitud de la propia línea, la anchura, profun-
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 135

didad y color, así como la proporción que guarde respecto

de las otras líneas.
Posteriormente, cuando ya se haya estudiado lo relativo
a los montes, dedos y tipos astrales, se encontrará una sem-
blanza mucho más completa del tema. Por ejemplo, las uñas
quebradizas, que además de denunciar ciertas carencias en el
organismo, son indicio de que se está usando de la energía
nerviosa más de lo que el organismo puede soportar. Natu-
ralmente, en un caso así, el carácter se convierte en irascible,
impaciente.
Suele haber manos con una línea que sugiere ser la afec-
tiva, quedando como inexistente la línea Mental. A este
respecto, casi todos los autores serios coinciden en afirmar
que siendo la línea Mental la creadora de todas las demás,
en ningún caso puede ser inexistente; lo que ocurre es, que
algunas veces se deforma tanto, que casi se suma a la línea
Vital, dando la apariencia de una doble Vital; pero con ma-
yor frecuencia, se da el caso de que lo que en realidad no exis-
te es la línea afectiva; y, naturalmente, se da por aceptado que
la línea afectiva sí suele estar ausente, fenómeno del que ha-
blaremos en su oportunidad. Consecuentemente, al aparecer
una sola línea atravesando horizontalmente la palma de
la mano, debe leerse como línea Mental.
Es una popular y generalizada creencia que la longitud
de las líneas simboliza la longitud de la vida. La realidad no
coincide con esta idea y mucho menos en el caso de la línea
Mental, ya que la longitud no se refiere a la duración de la
vida, sino a amplitud y capacidad mental, o lo que es to-
mismo: una línea Mental corta significa capacidad mental
reducida, mientras que una línea Mental larga significa am-
plitud de pensamiento, y es el área en que la línea termine lo
que dará el significado del tipo de pensamiento dominante.
Cuando la línea Mental aparece mejor dibujada, más
fuerte y más profunda que el resto de las líneas en la misma
mano, significa fuerte desequilibrio entre lo mental, que es
muy fuerte, y el resto de las características individuales que
136 RODOLFO BENAVIDES

son débiles, lo cual da una personalidad altamente pensante,

pero poco capaz para realizar lo que piensa.
Hay por lo menos un autor serio que opina que estas ca-
racterísticas de desequilibrio entre las lineas, eventualmente

Figura No. 44.—Línea Mental de buena apariencia, de buen

largo y de buen promedio de inclinación, aunque se curva li-
geramente hacia abajo a partir del punto en que se cruza con
la línea mercuriana.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 137

conducen a la locura; así, pues, obsérvese el grado de

equilibrio o desequilibrio que haya entre unas y otras líneas.

Figura No. 44.—LINEA MENTAL. La línea Mental na-

ce entre el pulgar y el dedo índice, muy cerca o encimada
a la línea Vital, formando un ángulo que va hacia el hipote-
nar (extremo opuesto de la mano, base del meñique). Esta
línea frecuentemente sigue una trayectoria más o menos ho-
rizontal.
En la generalidad de los casos, a partir de su nacimiento
sigue un curso ligeramente paralelo a la línea Vital para
luego abrirse y tomar el suyo propio hacia el centro de la
palma de la mano, región llamada plano de Marte. La ter-
minación es muy variable y precisamente es allí donde está
el significado general. El lector tendrá que memorizar cada
una de las inclinaciones que vamos a presentar, si es que
quiere formarse juicios muy aproximados.
En primer lugar, ¿por qué la línea Mental sigue sólo un
instante a la línea Vital? Pues porque el recién nacido no
puede dirigirse por sí mismo. Es necesario que alguien lo
dirija, que le ayude, en este caso, la madre.
Según sea su trayectoria, la línea Mental proporciona la
confirmación física, la dotación intelectual, el temperamento
y las inclinaciones. Revela igualmente enfermedades menta-
les, sicológicas, físicas y accidentes que de alguna manera
afecten a la cabeza y a las facultades pensantes. El simbolis-
mo de esta línea está por entero en la inclinación, ya que
según sea la inclinación, así será la zona de influencia por
donde pase.
Como se puede apreciar en la figura No. 44, la línea
considerada en posición media recibe, en su principio, las
influencias de los campos de Marte y Venus, que significan
el "consciente". Ya hacia el final recibe las influencias de
Marte y de la Luna, que significan el subconsciente.

Figura No. 45.—De las muchas inclinaciones que esta

Figura No. 45.—Mano con cuatro líneas trazadas con tinta pa-
ra dar una idea aproximada de cómo suelen aparecer en la
realidad. Cada inclinación, forma y trayectoria, tienen su pro-
pio significado.

línea puede presentar, citamos en esta figura solamente cua-

tro, que dan el promedio de significado para cada inclina-
ción. Después, más en detallé, presentaremos las diversas lon-
gitudes, formas, coincidencias y combinaciones.
Sin considerar el grado de inclinación, cuando la línea
Mental aparece sin ramales ni lineas transversales que la
interrumpan, significa buena salud en todos sentidos, en pri-
mer lugar, salud mental.
Siguiendo los números presentados en la figura No. 45,
tenemos la siguiente interpretación general para cada incli-
nación :
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 139

1.—Línea Mental con definida dirección hacia la base

del dedo meñique (monte de Mercurio), que significa: men-
te cerrada a toda clase de influencias tanto internas como
externas debido a la tendencia natural a cerebralizar las sen-
saciones para enfocarlas hacia lo práctico y utilitario, o lo
que es lo mismo: mente exageradamente práctica dedicada
a la adquisición de bienes materiales, incluyendo conoci-
mientos, pero sin mezcla de sensibilidad; dinamismo, volun-
tad, capacidad de realización y dominio natural de las cir-
cunstancias ambientales; poder de acción para llevar a cabo
negocios, empresas y planes con probabilidades de éxito, to-
do, debido a natural firmeza en la aplicación de la mente
dirigida hacia tareas prácticas, ya sean científicas o comer-
ciales.
A consecuencia del predominio de la lógica científica so-
bre la mente natural y espontánea, hay aptitud para la po-
lémica, es decir, la controversia con agudeza de recursos
mentales.

EN SENTIDO NEGATIVO

Se convierte en negativa esta línea, cuando el dedo de

Mercurio (meñique) aparece torcido y uña corta o todas
las uñas de los dedos muy cortas, o, por el contrario, muy
largas, pero curvadas hacia la palma de la mano. En un
caso así, la influencia de Mercurio da un deseo ilimitado a
las riquezas aunque con ello se arruine la propia salud, lle-
gando en algunos casos a la exageración, condición que en
la edad mayor puede convertirse en avaricia, haciendo que.
sin importar los medios, todo deba convertirse en dinero y
riquezas en general. Claro que puede aparecer este signo ne-
gativo en una mano bien balanceada, en cuyo caso los efectos
disminuyen; sin embargo, siguen fáciles de distinguir en la
vida ordinaria.

2.—Línea Mental que termina en el monte de Marte, o

 140 RODOLFO BENAVIDES

que sigue una trayectoria horizontal, significa que la mente

domina sobre lo sentimental. Cuando una línea así es buena
en su aspecto y color, significa movilidad, versatilidad y va-
riaciones mentales, siempre dentro de un buen promedio de
equilibrio. Trátase, en suma, de un cerebro bien equilibrado
aunque con escasez de espiritualidad y de sentimientos o
de sensibilidad.
Este tipo de línea generalmente pertenece a personas de
buena salud, lo cual las hace razonables, lógicas, deductivas
y frías al tomar decisiones. El carácter es generalmente serio
y un tanto reservado, aunque el espíritu esté siempre abierto
a la belleza.
Cuando este tipo de linca aparece sin roturas, con sufi-
ciente profundidad para hacerla fácilmente visible y cuyo
color no es rojo encendido ni pálido enfermizo, sino de un
tinte rosado agradable, revela un carácter simpático y sin-
cero.
En cambio, cuando esta línea es larga y demasiado fina,
delgada, significa pensamiento excesivo que fácilmente pue-
de enfermar por carencia de suficiente corriente.
Esta línea, si es corta en ambas manos, revela pensa-
miento limitado. Si es corta en la izquierda y larga en la
derecha, significa: mente que se proyecta hacia el futuro.
Por el contrario, larga en la izquierda y corta en la derecha,
revela pensamiento que vive en las tradiciones y en los re-
cuerdos, por ello es mente fatalista.
Lo anterior permite juzgar la evolución en la manera
de pensar, esto es, si es progresiva o regresiva, si mira hacia el
futuro o vive en el pasado.
Téngase presente que ésta, al igual que las otras líneas,
va tomando la influencia de cada área por donde va pa-
sando.
También se convierte en negativa esta línea cuando es rígi-
da, demasiado larga y profunda, y peor aún si su color es des-
agradable, pues entonces todo queda sujeto a lo mental sin in-
tervención de lo sentimental ni mucho menos espiritual. Las
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 141

bellezas artísticas tienen valor solamente en la medida en

que produzcan valores materiales, como dinero, por ejemplo.
Esta línea de tipo negativo suele aparecer en las manos
sin la línea afectiva, y es obvio que entonces todas las carac-
terísticas empeoran. Por el contrario, cuando esta línea es
de forma y trayectoria sinuosas y termina en el dicho monte
de Marte, significa genio y carácter súbitos, intempestivos.
Muy frecuentemente es signo de intolerancia con tendencia
a hacer prevalecer el propio criterio y la propia opinión por
encima de todo razonamiento.
Además, esta línea defectuosa revela aptitud para explo-
tar al prójimo y tendencia por lo menos a la cleptomanía y,
en algunos casos, aun a actos peores según haya sido la for-
mación moral. Cuanto más sinuosa y defectuosa sea esta lí-
nea, más acentuado es lo negativo.

3.—Cuando la línea va hacia el centro del hipotenar, o

sea entre el monte de Marte y el de la Luna, significa el pro-
medio de la manera de ser en toda persona. Su colocación
en la forma descrita se encuentra en elevadísimo porcentaje
de personas.
Si comparamos el significado de esta línea con el de las
dos anteriores, nos encontramos con que se trata de una
mente sensible, intuitiva, fantasiosa, propensa a la ofusca-
ción mental. En este caso, debe cuidarse mucho la educa-
ción de la imaginación; es decir, hacer que trabaje contro-
ladamente y en sentido positivo. Cuando esta misma linea es
defectuosa, sinuosa, cortada, o bien tiene color desagrada-
ble, y profundidad desigual en su recorrido, singifica incli-
nación mental hacia la maldad y hasta el robo, como parte
de esa maldad. Cuanto más defectuosa sea la línea, más des-
ordenada será la mente, llegándose al sufrimiento mental a
causa de que el razonamiento no es suficientemente claro
debido a la abundancia de lucubraciones y al cansancio men-
tal e intelectual: esto es, que una línea Mental muy defec-
tuosa revela escasez de método y de lógica en el pensamien-
142 RODOLFO BENAVIDES

to, y, consecuentemente, en los actos. Claro, se entiende que

éste es el aspecto más negativo de esta línea; pero para acep-
tar esta conclusión como definitiva, lo defectuoso de la línea
debe ser bien notable. Por otra parte, cuanto más se incline
hacia la base de la mano, más notable es todo lo antes dicho,
pues empieza a tomar un significado especial que a continua-
ción veremos.
En la figura 10-A aparece esta línea defectuosa cortada
por la mercuriana. (Véase la personalidad.)

4.—Cuando la línea Mental se inclina definidamente ha-

cia el monte de la Luna, revela una mente sensitiva, emoti-
va, pasional, que vive de los ensueños más o menos poéticos
y siempre sentimentales. En este caso todo se maneja por el
sentimiento, nada o muy poco por el razonamiento, lo cual
constituye un carácter predispuesto a caer en extremos des-
agradables como la ira, en unos casos, mientras que en otros
se manifiesta por la frialdad e indiferencia más irritantes.
A medida que esta línea se inclina hacia la base del
monte de la Luna aumenta la imaginación, la emotividad y
todos los altibajos emocionales ya mencionados, pudiendo lle-
gar la persona, eventualmente, hasta el desequilibrio mental.
A medida que la línea Mental baja más hacia la base
del monte de la Luna va indicando más imaginación y me-
nos energía, y más se manifiesta la aptitud que predispone al
ser humano a someterse a la voluntad de los demás, así co-
mo, por extensión de la misma causa, a verse sujeto a toda
clase de influencias tanto interiores como exteriores, pues es
el subconsciente el que hace el juego de ideas por ser una
mente altamente sensitiva que se caracteriza por la interven-
ción excesiva del elemento imaginación y que es absorbida
por las sensaciones coáticamente dispuestas en la mente. Es
decir, ensueños e idealismos de carácter extraordinario con
tendencia a evadir la realidad y que actúan obscureciendo
la verdad en perjuicio de las cualidades positivas: intelectua-
lidad con tendencias melancólicas depresivas; introversión,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 143

reflexión como actitud frecuente que acaba por estorbar to-

da acción; vida interna compleja, escasa de facultades pro-
pias para tomar decisiones; y, finalmente, falta de sinceridad
y diplomacia con que se ocultan las verdaderas intenciones.
Cuanto más hacia abajo llegue la línea Mental en el
monte de la Luna, más probabilidades hay de desequilibrio
mental aunque sólo sea momentáneo, pero que será frecuen-
te. Mas si termina en estrella, entonces sí se puede suponer
que llegará a la demencia, sobre todo, cuando la línea es cor-
ta o cuando es exageradamente larga, y peor aún si es on-
dulante y defectuosa por otras razones.
Cuando termina bifurcada como aparece en la figura 58
y se localiza muy hacia la base del monte de la Luna, signi-
fica falseamiento de la verdad, tanto por maldad como por
exceso de imaginación no siempre debidamente controlada.
Cuanto más agudo sea el ángulo que se forma en el na-
cimiento de la Mental con la Vital, más se puede aplicar lo
antes dicho, porque más susceptible es el sujeto, y más fá-
cilmente se siente lastimado por cualquier cosa o expresión
ajena.

Figura No. 46.—LINEA MENTAL. Esta línea, que

se desplaza en unión prolongada con la línea Vital, significa
mezcla de pensamiento y afecto familiar en todo lo que se
hace, restringiendo mucho la independencia de acción de-
bido a los afectos. Son actitudes sentimentales mezcladas con
los afectos y el intelecto, o sea, afectos que obedecen básica-
mente a causas mentales, produciendo verdaderos conflictos
internos, pues hay limitación de todos los órdenes. En algu-
nos casos hay subordinación de lo afectivo a lo mental, y en
otros es a la inversa, dando por resultado decisiones entre sí
contradictorias. Como consecuencia de este conflicto interno,
suele haber poca o ninguna suerte con el sexo opuesto, ya
que se aplica cierto razonamiento a los afectos, lo cual per-
mite observar los defectos ajenos produciendo frecuentemen-
te equivocaciones y decepciones sentimentales. Pues lo sen-
Figura No. 46.—Mano de un hombre de 52 años de edad que
no se casó nunca. Según dijo, por no abandonar a su madre, y
cuando ésta murió, por no abandonar a una tía. Véase cómo
aparece la línea Mental en el recuadro.

timental acaba por crear complejos de inferioridad, de au-

tocrítica y de constante comparación con las demás personas
con quienes se esté en contacto y, consecuentemente, un
temor inexplicable, pero constante.
Lo antes dicho es el significado general para el caso de
una línea Mental que aparece largamente ligada a la Vital,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 145

q u e es el caso de la figura No. 4 6 ; pero además, debe tenerse

presente lo que ya se ha dicho antes en el sentido de la in-
clinación, forma, color y profundidad, con cuyos elementos
se obtiene más completa personalidad mental. Y si a todo
esto ligamos lo expuesto en la línea Vital, se obtiene una
muy completa personalidad viviente.

Figura No. 47.—Línea Mental torcida hacia el monte de Venus.

En esta figura aparece con tinta la línea de que se trata. No
obstante, en la figura No. 48 aparece en vivo en la huella de
una mano de campesino de 18 años de edad.

Figura No. 47.—LINEA M E N T A L . Torcida hacia d

monte de Venus (base del dedo pulgar) significa: egocen-
trismo, tacañería, avaricia, mezquinidad, introversión exage-
 146 RODOLFO BENAVIDES

rada, temperamento irritable y a la vez silencioso. Por la

trayectoria hacia el monte de Venus seguramente esta línea
resulta muy influenciada en lo sensual, de manera que todas
las características antes enumeradas deben manifestar ten-
dencias a lo sensual. Esto último es opinión de un autor quien
dice haberlo comprobado. Por nuestra parte, hemos tenido
a la vista algunos casos de estos (véase figura 48) cuya ob-
servación nos permite suponer que toda línea Mental defec-
tuosa, y especialmente una como la señalada en el esquema,
sí está hablando de irregularidad mental; esto es, que se tra-
ta de una manera de pensar extraña que, naturalmente, se
refleja en el carácter, y, en general, en toda la personalidad.
Creemos que este signo torcido, no es obligadamente ne-
gativo en su manifestación hacia el exterior, aunque sí se re-
fleja como negativo. El grado de negación seguramente
depende del color y composición de dicha línea, pues si es de
buen color y aparece con un trazo limpio aunque torcido,
los problemas serán principalmente internos, lo cual signi-
fica sufrimiento, mientras que si está hecha de cortas líneas,
o ganchos, o cadenillas, la expresión será hacia afuera sin
que eso signifique precisamente extraversión.
Naturalmente, quien lleve en sus manos esta fea línea,
se manifestará por lo menos, como persona de pensar excén-
trico.

Figura No. 48.—LINEA MENTAL CORTA. Como se

ve, esta línea termina en la linea afectiva y significa: diplo-
macia, duplicidad en la manera de ser, hipocresía, tendencia
a la mentira, a exagerarlo todo, a deformar la verdad y la
realidad; actitud equivocada en asuntos sentimentales; ac-
tividad mental que trata de explorar en los sentimientos y
en los afectos.
Esta mano pertenece a una sirvienta de origen campe-
sino, de 18 años de edad, a quien golpeaban mucho en su
casa por mentirosa. Ya trabajando como sirvienta, tenía un
carácter muy desigual. Algunas veces se ponía a bailar y
Figura No. 48.—Línea Mental defectuosa, bifurcada hacia la
base del monte de Venus por un lado, y por el otro, hacia arri-
ba, terminando en la línea afectiva. Para el primer caso, véase
lo que se dice en la figura No. 47.

cantar aun estando absolutamente sola; otras a llorar, y luego

exigía que se le dejara ir a visitar a sus padres. Sin embargo,
pasado un rato, decía que no quería verlos más en su vida.
Y así, de tiempo en tiempo mentía hasta para lo más innece-
sario; y cuando en uno de sus arranques sentimentales deci-
148 RODOLFO BENAVIDES

dió irse, resultó que ya tenía empacadas, con propósitos de

hurto, muchas cosas pequeñas de la casa donde trabajaba.
Allí, donde trabajaba, se le consideró simplemente como en-
ferma mental, y en razón de esto se le tomaron estas huellas
varios meses antes del desenlace final.
En este caso, la teoría parece haberse confirmado plena-
mente.

Figura No. 49.—Línea Mental horizontal, recta, rígida y tan

larga que atraviesa la palma de la mano. Algunos autores lla-
man a este tipo de línea: "Línea del soldadote", por su abso-
luta inflexibilidad.
Esta fotografía muestra cómo aparece dicha línea en su for-
ma clásica aunque en este caso está ligeramente suavizada por
un corto ramal que desciende hacia el monte de la Luna, lo cual
acusa un algo de sentimentalismo.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 149

Figura No. 49.—LINEA MENTAL RECTA, RÍGIDA.

Cuanto más larga es esta línea peor estimación tiene; de
suerte que significa: terquedad, ninguna flexibilidad men-
tal, avaricia, sentido práctico; pero todo llevado al extremo,
especialmente cuando los dedos son cuadrados. Esta línea
generalmente indica escasez de imaginación. Los dedos cua-
drados acentúan esa falta de imaginación. En cuanto a la
línea recta horizontal en sí, indica persona capaz de atrope-
llado todo para alcanzar el fin que se ha propuesto.
Al ver esta línea, sobre todo si carece de ramales, el lec-
tor debe ponerse en guardia, pues el que la lleva puede con-
vertirse en peligroso intolerante que corte toda conversación
bruscamente y hasta con majadería, sobre todo cuando la
falange del pulgar es tosca. Por lo tanto, intentar discutir
serenamente con persona así, es perder el tiempo y exponer-
se a situaciones molestas y hasta agresivas.
Cuando el tipo de línea de que venimos hablando es roja
—y cuanto más roja peor—, significa crueldad, sadismo.
Cuando esta línea rígida es muy larga y fina, significa
persona que acostumbra hacer observaciones superficiales con
tendencia a cerebralizarlas no importa qué tan sentimentales
puedan ser. Significa, además, ligereza de espíritu, triviali-
dad que se pierde en detalles inútiles, en disquisiciones su-
perficiales; pedantería con la que se aparenta más de lo que
en realidad se es. Diríase mejor un caso de positivismo hasta
la crueldad.
Cuando esta línea es muy larga, muy ancha y poco pro-
funda, significa no solamente lo ya dicho, sino además, falta
de resolución para actuar, o sea, capacidad y disposición in-
telectual en el sentido cualitativo nada más, no activo, siendo
muchos los planes que pugnan por salir, pero que se quedan
dentro; concepciones de importancia, pero que se quedan
siempre en el plano mental.
Las líneas absolutamente clásicas como la que se ha de-
tallado, no abundan, pues generalmente aparecen con pe-
queños detalles que suavizan el significado.
150 RODOLFO BENAVIDES

La mano de la fotografía No. 49, es de un viejo soldado

de la Revolución Mexicana. Efectivamente, quizá por la
edad más que todo, era terco, necio, intransigente. Obsérve-
se que casi no se nota la línea afectiva y que, exceptuando
la del destino, casi no tiene más líneas. Como éste, hemos en-
contrado varios casos coincidentcs con la teoría.

Figura No. 50.—Línea Mental muy corta y tan débil, que poco
falta para que no exista, pues costó trabajo observarla a ln
simple vista directamente en las manos. Véase que su aspecto
es el mismo de las demás líneas. El conjunto revela una perso-
nalidad débil de carácter y de pensamiento. (Véase la Fig. 15
en que la Mental no existe.)
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 151

Figura No. 50.—LINEA MENTAL CORTA O MUY

CORTA. Esta línea con dirección hacia el monte de la Luna
significa: atavismo, carácter pasivo, falta de continuidad
no solamente en la acción, sino en las ideas; mediocridad en
todo; incapacidad para sostener prolongadamente la aten-
ción en algo que requiera principalmente esfuerzo mental;
mentalidad restringida. En el mejor de los casos: mente re-
flexiva absorta en las sensaciones internas.
Cuando la línea Mental corta aparece juntamente con
una línea Vital igualmente corta, ambas en la misma mano,
eventualmente son signo de vida corta o por lo menos intras-
cendente. Cuando cualesquiera de las dos o las dos, termi-
nan en estrella, es fatalidad, muerte repentina. Cuando el
signo se repite en ambas manos y en ambas líneas, significa
muerte violenta.
Cuanto mejor formadas aparezcan tanto las lineas co-
mo las estrellas, mayor seguridad existe en el significado; pe-
ro no se debe confundir la estrella con la cruz, pues en el
caso de que terminen las líneas en cruz y estrella, el significa-
do es muerte con intenso sufrimiento; esto es: algún mal muy
doloroso.
De esto último, un autor opina que es apoplejía, otro,
que es o puede ser hidropesía, etc., dependiendo esto del tipo
a que pertenezca el sujeto. Por ejemplo, el tipo jupiteriano
estará expuesto a la apoplejía. El saturniano, a parálisis; el
marciano, a infartos y enfermedades en el cerebro.
Otro factor importante es el color de la propia linea. El
rojo y el amarillo son los peores, pues significan: el rojo, ex-
ceso de corrientes sanguíneas, y el amarillo, deficiencia san-
guínea.
En efecto, la huella No. 50 pertenece a un señor que fue
ayudante de sastre, luego entró a un puesto burocrático de
muy baja categoría en el que se estacionó por muchos años.
Nos interesó tomar su huella porque sus compañeros de tra-
bajo lo apodaban "El Sueños" y afirmaban que hasta de pie
se quedaba dormido. Eso debe haber sido consecuencia de
152 RODOLFO BENAVIDES

una enfermedad. Si el lector estudia una por una todas las

líneas que contiene la huella encontrará que coinciden con
la antedicha personalidad, lo cual repite una vez más eso
de que la V E R D A D ESTA EN LAS M A N O S .

Figura No. 61.—Línea Mental hacia el monte del Sol (dedo

anular) y que termina en forma de isla conectada a una estre-
lla, es signo del "condenado a muerte".
En esta fotografía, como se puede apreciar fácilmente, sí exis-
te dicha línea; pero como en su forma natural no termina en
isla y estrella, según dice la teoría, hemos trazado con tinta
estos dos signos, sañalándolos con una flecha negra.

Figura No. 51.—LINEA M E N T A L . Cuando esta línea

aparece en su totalidad exageradamente curvada hacia arri-
ba, sobre todo si su dirección es sinuosa e indefinida, es de-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 153

cir, que no apunte de manera clara hacia alguno de los

montes, como la de la figura No. 51, significa: desgracia, ma-
la fortuna, fracasos, etc., todo en sentido mental, intelectual.
Conviene anotar que línea como la que se describe, es
rara, es decir, que no se encuentra con frecuencia.
Partiendo del significado antes anotado, los mismos au-
tores afirman que cuando la dirección de dicha línea Mental
aparece definida y feamente curvada hacia el dedo anu-
lar (monte del Sol) y termina en una isla y una estrella jun-
tas, es un signo grave, pues dicen haberlo encontrado en las
manos de condenados a muerte. En este caso, la isla signifi-
ca prisión. La cortadura que interrumpe la línea significa
muerte y la estrella significa desgracia.
Muchas manos podrán tener este signo, sin que eso sig-
nifique una probable muerte infamente; sin embargo, es bue-
no saberlo, pues ello dará prudencia particularmente en ac-
tividades políticas. Debe recordarse siempre que una isla en
la línea Mental significa peligro relacionado con la cabeza.
La explicación que se da a los efectos antes señalados es:
que una línea Mental curvada hacia el monte del Sol está
hablando de ligereza, de falta de continuidad en las ideas, co-
quetería en las mujeres, infidelidad como hábito en los hom-
bres, predominio de las formas y de las apariencias en las que
la vida solamente es útil para goces y placeres groseros. El ca-
rácter aparecerá como imprevisor, manirroto que no pensará
jamás seriamente en el porvenir.
Esta línea terminada con isla y estrella, cuando apa-
rece en mano de mujer, anuncia penas innumerables e insu-
perables.
No obstante todo lo dicho, la forma de los dedos tiene
mucho que ver en el significado y sus efectos, pues dicha for-
ma puede aumentar o suavizar las características.
La mano que aparece en la figura No. 51, pertenece a un
albañil que en su juventud soñó con hacerse luchador o
boxeador; pero le dieron tantos golpes, que desistió. Fue en-
tonces cuando empezó como peón de albañil. Varias veces
154 RODOLFO BENAVIDES

se cayó de los andamios, pero sin graves consecuencias. Pen-

sando que "la tercera es la vencida", según dijo, decidió se-
guir el oficio, pero en obras sin peligro, y, por ello, se puso
a trabajar como albañil sepulturero en un cementerio.
Tenía poco tiempo en esa actividad, cuando le mordió el pie
una serpiente. La pronta atención médica lo salvó. Un día,
al estar preparando una tumba, resbaló y cayó de cabeza
dentro del hueco, donde permaneció inconsciente hasta que
dieron con él y lo sacaron. Cuando se le tomó esta foto, aún
trabajaba como enterrador y se reía de sus percances.
Obsérvese que la línea, en su forma natural claramente
se dirige hacia el monte del Sol, aunque no termina en isla
ni estrella, razón por la que hubimos de dibujarla con tinta.
Para mayor comprensión de los signos, estúdíense los ca-
pítulos correspondientes a estrellas, puntos, cruces, roturas,
etc., cuyo significado es aplicable a toda línea en que apa-
rezcan.

Figura No. 52.—LINEA M E N T A L C O N R A M A L . El

ramal, como se ve, se dirige hacia la base del dedo índice
(monte de Júpiter) y significa: éxito económico resultante
de ambiciones y pensamiento práctico. Es decir, persona tí-
picamente práctica y ambiciosa en muchos sentidos, que no
solamente piensa y planea, sino que actúa; mente que está
trabajando siempre en sentido de realizar sus anhelos. El
tipo de impulso mental que mueve a esta corta línea debe
juzgarse por el resto de la mano.
Esta huella No. 52 pertenece a un agente vendedor, quien
explicó que varias veces había llegado a ocupar puestos de
cierta importancia en las empresas donde trabajó, pero que
los dejó porque no le satisfacían sus anhelos, y, sin mucho
pensarlo, renunció en cáda caso para empezar nuevamente
desde abajo en otra empresa, con otro artículo y siempre con
la esperanza de encontrar lo que ambicionaba.
En los días que se le tomó la huella que aquí aparece,
estaba en muy mala situación, pues los artículos en que tra-
Figura No. 52.—Línea Mental con ramal hacia la base del de.
do índice (monte de Júpiter). Véase la Fg. 9, que es un caso
semejante; pero referente a la línea Vital.
Es importante observar en esta huella, cómo la línea Mental
nace completamente separada de la Vital, lo cual significa: in-
dependencia en todos sentidos.
156 RODOLFO BENAVIDES

bajaba eran de muy poca y difícil venta. Estaba preocupado;

pero no triste ni decepcionado. Por el contrario, decía que
todo eso era su escuela para, más adelante, poner su propio
negocio, puesto que no quería trabajarle a nadie.
Ciertamente, todo esto es la característica de todo ven-
dedor profesional, es decir, su independencia. Pero en el ca-
so que nos ocupa, el éxito ha empezado sobre sí mismo,
y esa verdad está en sus propias manos. (Estudíese junta-
mente con la figura No. 9.)

Figura No. 53.—Línea

Mental corta con direc-
ción hacia la base del de-
do cordial (monte de Sa-
turno). En el grabado,
hecha con tinta, aparece
curvada; sin embargo,
puede ser también com-
pletamente recta y rígi-
da. (Véase la figura No.
61, en la que aparece
esta línea en vivo.)

Figura No. 53.—LINEA M E N T A L C O R T A . Termina

en el monte de Saturno, y cuanto más hacia arriba se mire,
más notable se ve. Significado: muerte prematura.
Véase en la figura No. 51 la línea natural hasta el punto
en que empieza la línea de tinta. Esa corta línea natural da-
rá una idea muy aproximada a lo que a continuación se
dice.
Cuando este tipo de línea sube mucho hacia el dedo y
se manifiesta rígida, inflexible, y si es gruesa mucho peor,
debe uno ponerse en guardia, pues quien la posee, puede
convertirse en persona de peligro debido a agresividad im-
pensada; sobre todo si la primera falange del pulgar es de-
masiado gruesa.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 157

Línea como la que se describe representa siempre: obs-

trucciones en lo mental, lentitud, dificultad para pensar. Se
trata de una mente poco consistente.
Por lo que se refiere al dedo pulgar tosco de que arriba
se habla, obsérvese que ése es el caso de la figura No. 51. Y
como ya conocemos esa personalidad real, simplemente te-
nemos que aceptar que, efectivamente, existe notable coin-
cidencia entre lo teórico y la realidad viva.

Figura No. 54.—LINEA MENTAL. Esta línea Mental,

que nace separada de la línea Vital, significa: extraversión,
personalidad que se vierte al exterior y que suele actuar in-
dependientemente de toda lógica, o sea, acción espontánea
sin premeditación. Es alguien que tiene confianza en sí mis-
mo y que se expresa con franqueza involuntaria y hasta im-
pensada; pero, generalmente hay impulsividad, fogosidad y
hasta agresividad. Las decisiones son normalmente bruscas
manifestando aparente osadía que no siempre lo es realmen-
te. Y cuanto más separada de la línea Vital aparezca esta
línea en el nacimiento de ambas, más fuertes son todas estas
características.
Este signo es abundante y por ello no es necesario presen-
tar casos concretos. Cuando se trata de hombres dinámicos
e inteligentes, como el señalado en la figura No. 52, da como
resultado el encumbramiento, la conquista de sitios impor-
tantes en la vida. Cuando se trata de hombres poco o nada
inteligentes, esta independencia produce necios, tercos, ob-
cecados. En mujeres inteligentes da éxito social y serios pro-
blemas hogareños; pero en mujeres poco o nada inteligentes
degenera en constantes dificultades, particularmente en el
hogar, y completa obscuridad en sociedad. En la juventud
produce rebeldía contra todo lo que los jóvenes suponen que
no es ya de su tiempo. (Entre los llamados hippies abunda
este signo.)
Cuando se estudian las leyes laborales para ser decreta-
das como norma de vida, nunca se toman en consideración
Figura No. 54.—Línea Mental que nace separada de la línea
Vital, significa exclusivamente independencia en la manera de
ser y de actuar. Al estudiarse esta huella, véase también la
figura No. 52.

estos niveles vitales, que son el individuo mismo, y el resulta-

do es, que los inteligentes y capaces por propia naturaleza,
quedan en el mismo plano de quienes son todo lo contrario,
a pesar de que estos datos, si están en las líneas de las manos
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 159

es porque desde el punto de vista espiritual, ése es el mere-

cimiento resultante de innumerables encarnaciones anterio-
res.

Figura No. 55.—La foto muestra la mano de una enferma

mental en la que la línea Mental aparece sumamente débil y
se corta en el centro de la palma; luego sigue más débil
aún, demasiado caída y dentro del monte de la Luna, termi-
nando en puntos obscuros y pequeñas líneas que insinúan una
estrella. Al estudiar esto, véase el número 4 de la figura No. 45.
Lamentablemente, la foto no es bastante clara, pues tomarla a
enfermos mentales y en un manicomio, no fue tarea fácil.

Figura No. 55.—LINEA M E N T A L D E M A S I A D O I N -

C L I N A D A . Inclinada hacia el monte de la Luna y que ter-
160 RODOLFO BENAVIDES

mina en una o más estrellas, generalmente significa, según

la teoría de autores que dicen haberlo comprobado, trastorno
mental y hasta locura. Esto último, como una expresión ge-
neralizando tipos diversos de desequilibrio mental. A este
respecto, véase el número 4 de la figura No. 45 y estúdiese
lo que de esa línea se dice.
Por nuestra parte, tuvimos oportunidad de tomar esta
foto de una m a n o con signo por lo menos parecido al que
se menciona. Es la mano de un enfermo mental recluido en
un manicomio. Mas, no obstante haber examinado en el mis-

Figura No. 56.—Línea Mental que nace en el monte de Venus,

cruzando luego a la linea Vital. En algunos casos suele apare-
cer el nacimiento de esta línea más hacia abajo. También puede
ser más corta que como aquí se ve. Estas dos características
juntas en una mano, y peor si están en las dos manos, empeo-
ran lo que ya se deja dicho de esta línea.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 161

rao sitio otras manos también de recluidos, no encontramos

la dicha estrella, aunque sí abundaba la línea Mental nota-
blemente inclinada hacia la base de la mano, y, en algunos
casos, hasta un poco torcida hacia el monte de Venus. Así,
pues, por lo menos en el caso de unos quince examinados,
SI fue encontrado el signo, aunque, naturalmente, eso no sig-
nifica que toda persona con ese signo acabará en loco, ni
que todo "loco" o enfermo mental deba tener ese signo. Plan-
teamos así el asunto, porque no se trata de imponer ideas
ni teorías, sino de exponer experiencias de la vida real.

Figura No. 56.—LINEA MENTAL. Esta línea, que nace

en el monte de Venus cruzando la línea vital y termina en el
monte de Marte menor (centro de la palma), significa: Men-
te violenta muy activa, pero superficial; ineptitud para dis-
currir en aquello que exija profunda reflexión; brusquedad
en el trato social e inhabilidad para tratar a los demás, lo cual
incapacita para relaciones públicas. En el caso que muestra
esta foto disminuye el significado debido a que la línea es un
poco larga y caída.
En la foto No. 56 aparece la mano de un vendedor de
dulces ambulante, a quien tuvimos oportunidad de verle esta
línea que no es muy frecuente. Permitió que se le fotogra-
fiara la mano a cambio de dinero; pero no dio ninguna opor-
tunidad para platicar y confirmar lo que la teoría dice de
este signo. Así, pues, la completa comprobación queda a
cargo del amable lector, aunque la actitud hosca y nada
sociable de dicho vendedor ya está insinuando algo.

Figura No. 57.—LINEA MENTAL con ramal que se

dirige definidamente hacia el dedo meñique (1) (monte de
Mercurio), significa: Capacidad de observación; habilidad
para la investigación dirigida, particularmente en el comer-
cio; habilidad en psicología y, consecuentemente, habilidad
para las relaciones públicas.
En ningún caso una sola línea lo dice todo. Es indispen-
Figura No. 57.—Línea Mental con ramal que va hacia la base
del dedo meñique (monte de Mercurio).
Semejante al aquí señalado, suelen aparecer ramales que van
hacia los dedos 2 y 3, o sean anular y cordial, lo cual tiene en
cada caso su propio significado.

sable entender todo el esquema, evaluar una por una las li-
near y, así, llegar a una conclusión lógica. En el caso que nos
ocupa, si el ramal de que se habla parte de una buena línea
Mental, la facultad de observación más arriba mencionada
puede dar un comerciante o un financiero brillante; pero si la
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 163

línea Mental es mala, dicha facultad puede quedar en sim-

ple observación inactiva. Es muy importante que esto se
comprenda a fin de evitar errores. Y lo que se dice de este
caso, se repite para todas las líneas lo mismo principales que
secundarias y hasta pequeños detalles o accidentes.

DEDO NUMERO 2.—De manera semejante al ramal

señalado en el dedo meñique puede haber uno que se dirija
a la base del dedo anular (monte del Sol), en cuyo caso el
significado es aptitud para disciplinas de tipo artístico inclu-
yendo la pedagogía.
DEDO NUMERO 3.—Así mismo, un ramal puede di-
rigirse hacia la base del dedo cordial (monte de Saturno),
lo cual significa actividad y especulaciones científicas; rela-
ción con asuntos de minería, agricultura, casas, etcétera.

Al estudiar lo anterior, véase lo que se dice en las figu-

ras Nos. 9 y 52 que se refieren al dedo índice (monte de Jú-
piter). Suele suceder que aparezcan estos ramales en dos o
más dedos, eso, naturalmente, tiene su propio significado.
También puede suceder que la línea Mental de que es-
tamos hablando, aparezca bifurcada en punto intermedio de
los montes de Saturno y del Sol, o sea entre los dedos cordial
y anular, significando esto: Predisposición a lucubraciones;
persistencia, terquedad en las ideas hasta la obsesión y obce-
cación; intervencionismo casi patológico; decisiones no sufi-
cientemente meditadas y que por ello se manifiestan incohe-
rentes y hasta violentas, generalmente por impotencia en las
mismas ideas.
Cuanto más grande sea la bifurcación final, más notable
es la inclinación hacia la enajenación mental, sin que esto,
de ninguna manera, signifique locura. En estos casos, lo
aconsejable es que haga esfuerzos para lograr el autocontrol
y modelar su mente evitando que ésta se lance alocadamen-
te y sin freno, pues la bifurcación eso significa: dirección in-
definida.
164 RODOLFO BENAVIDES

Claro está, que si el caso presenta síntomas delicados, lo

aconsejable es consultar a un especialista.
No tenemos ninguna huella ni fotografía con este tipo
de línea, por eso no la incluimos rn este trabajo. Pero hace
años tuvimos la oportunidad de ver las manos de un estu-
diante, ya casi profesionista, que le había dado por comer hon-
gos alucinantes que obtenía con facilidad del estado de Oa-
xaca. Requerido para el caso afirmó que hasta antes de en-
trar a la profesional fue muy buen estudiante, pero que
luego había entrado en un estado de embotamiento que le
impedía avanzar en sus estudios; y entonces, como un esca-
pe a sus problemas empezó a ingerir los hongos.
Lo importante es, que en sus manos sí había algo, por lo
menos insinuación de la línea que al principio se describe.
No es el propósito sugerir que lo dicho es ABSOLUTA-
MENTE verdad, no. pues entre los amigos, también come-
dores de hongos alucinantes, no encontramos dicha línea, lo
cual nos hace pensar que habrá casos obligados por el des-
tino, y los habrá también en que son buscados fuera de todo
programa de la vida. O lo que es lo mismo, en unos casos
puede tratarse de KARMA y en otros de mero placer.

Figura No. 58.—LINEA MENTAL bifurcada sobre el

monte de Marte (centro de la palma), con ramificaciones
(una o más) hacia el dedo meñique (algunas veces también
bifurcado el final de este ramal), y otro ramal hacia abajo,
o sea hacia el monte de la Luna (base de la mano), que ter-
mina igualmente bifurcado; signo así considerado peor, sig-
nifica: Indesición mental y de acción por consecuencia, lo
que equivale a decir que aunque haya amplio raciocinio, a
la vez hay irreflexión, o sean impulsos naturales y espontá-
neos.
El ramal hacia arriba nos dice que hay impulsos intelec-
tuales, y el de abajo, que hay abundante sentimentalismo.
Esto puede traducirse en labor intelectual, pero con deficien-
Figura No. 58.—Línea Mental bifurcada hacia arriba con di-
rección al monte de Mercurio y hacia abajo con dirección al
monte de la Luna. En esta huella, al final de cada ramal apa-
recen nuevas bifurcaciones. Todo el conjunto significa: disper-
sión de esfuerzo tanto físico como mental.

cias: poesía, literatura o alguna otia manifestación del arte,

mas sin verdadera continuidad.
166 RODOLFO BENAVIDES

Desde luego, se puede afirmar que hay aplicación de

mente práctica, pero con frecuentes evasiones hacia el sen-
timentalismo.
Ya dijimos antes que al estudiar no solamente las líneas
de las manos, sino toda la mano, se encontrarían contradic-
ciones, y eso lo encontramos muy notable al estudiar los de-
dos. Estas contradicciones son, simplemente, porque así es
el ser humano. Efectivamente, las indecisiones conducen a
la contradicción y frecuentemente hasta paralizan toda ac-
ción anulando la individualidad.
Abunda este signo y se encontrará mucho entre personas
que en su juventud ambicionaron mucho, pero que final-
mente lograron poco porque dispersaron su mente y su ac-
ción en vez de concentrarse en una sola idea y en una sola
acción. El éxito de las especializaciones radica precisamente
en no dispersar el estudio, ni el conocimiento ni la acción,
en múltiples disciplinas.
Esta huella pertenece a un empleado de oficina, quien
en su juventud estudió leyes sin llegar a terminar la carrera,
pues la dejó por el canto en radio y T. V., sin lograr nada más
importante que muy buenas parrandas. Estudió después con-
tabilidad sin terminar la carrera, y ahora sus esperanzas sólo
están fincadas en el escalafón de su oficina, que le da mejo-
ramiento de vez en cuando extrictamente por su antigüedad
en el puesto.
Recuérdese, que cuanto más hacia la base de la mano
penetre esta línea bifurcada, más se acentúan las caracterís-
ticas arriba anotadas.

Figura No. 59.—LINEA MENTAL con una o más islas,

siempre representa enfermedades que afectan a la mente, pu-
diendo ser congénitas o por agotamiento a consecuencia de
intenso trabajo mental o por accidente. Este último debe ser
el caso de esta huella, pues de niño cayó de cabeza desde cier-
ta altura.
Suelen aparecer no una isla grande, sino más frecuente-
Figura No. 69.—Línea Mental con tres islas grandes muy no-
tables y que luego termina en forma sinuosa. Si se observa cui-
dadosamente, se verá que entre las dos islas del final, se forma
una estrella. En su oportunidad se hablará de este signo.
Al estudiar esta huella se recomienda revisar las figuras Nos.
10-A, 28 y otras en las que aparezcan islas en la Mental, por
ser ésta la única manera de llegar a conclusiones importantes.
168 RODOLFO BENAVIDES

mente varias islas pequeñas, lo cual significa frecuentes neu-

ralgias, especialmente cuando dichas islas forman cadenillas.
La cadenilla en la línea Mental, significa: Limitaciones
mentales; falta de claridad en las ideas; dificultad para lograr
la concentración mental; pobreza de juicios debido a escasa
fijeza en las ideas; fluctuaciones mentales que terminan en
aturdimiento y confusión. Todo esto se debe a que la cadenilla
es en realidad una serie de pequeñas islas ligadas entre sí.
Hay por lo menos un autor que afirma que este tipo de
línea significa degeneración mental y psíquica, esto es, obse-
siones de todas clases y con tendencia al homicidio.
Por nuestra parte, no creemos en esta rotunda afirmación.
Hemos visto muchas manos con esas pequeñas islas formando
cadenillas en algunos de los casos, que si efectivamente coin-
ciden con frecuentes neuralgias o alguna otra deficiencia
mental, no por eso han representado precisamente maldad
como naturaleza, por lo menos maldad mayor de la que nor-
malmente existe como promedio en todo ser humano.
Los cortes en esta línea Mental representan heridas en
la cabeza, quizá por caídas o accidentes de índole diversa.
Cuando la línea Mental, además de tener islas no apa-
rece bien dibujada y se presenta en trozos, significa poca
seguridad en los juicios, es decir, confusionismo e incapaci-
dad para fijar la atención Hay falta de memoria, frecuente
distracción que impide la concentración mental incluso al
hablar, llegándose a notar falta de coordinación, si no en las
palabras, sí en las ideas y en el grado de captación de lo que
otros dicen.
Cuando una rotura aparece en la línea Mental a la al-
tura de la línea del destino —que es el caso de esta huella—,
punto en el que se forma una estrella, el accidente puede ser
caída. Cuando la rotura está a la altura del monte del Sol, o
en la línea del Sol, significa accidente por negligencia. Ro-
tura a la altura del monte de Mercurio, o producida por la
línea de Mercurio significará heridas por agresión. Este sig-
nificado de las ruturas, sobre todo en el último ejemplo, se
Figura No. 60.—Línea Mental con una paralela en el monte
de la Luna. Este no es un caso muy notable, hay otros mucho
más definidos; pero esta huella tiene la ventaja de que el fe-
nómeno se aprecia con facilidad por no haber alrededor abun-
dancia de líneas que produzca confusión, y de lo que se tra-
ta es que el lector vea con facilidad cómo se presentan las
líneas en su forma natural.
170 RODOLFO BENAVIDES

agrava cuando aparece una estrella sobre el monte de Satur-

no, pues entonces significa graves enfermedades en la cabe-
za.
Esta mano pertenece a un obrero interesado en el espiri-
tismo, cuya capacidad no lo deja avanzar como él hubiera
querido, por lo cual se ha convertido simplemente en faná-
tico.

Figura No. 60.—LINEA MENTAL con una línea Men-

tal corta y paralela sobre el monte de la Luna, significa vida
en el plano ideal; persona que vive en ensueños, idealismos
y quimeras; introversión patológica y retraimiento que pue-
de llegar a exagerado; lo cual suele dar un carácter hosco,
en unos, y en otros, una actitud feminoide, pues por no po-
derse proyectar al exterior, procuran rodearse de todo lo que
les agrada, con lo que hacen su propio mundo. Además, les
gusta viajar, que es una forma de escape de sí mismos.
Algunos autores llaman a esta línea paralela, signo de la
mediumnidad. Es probable que eso sea verdad, por lo
menos mediumnidad no completamente desarrollada. Sin em-
bargo, hemos encontrado en médiums ya desarrollados, dos
o más de estas paralelas, que no deben confundirse con bi-
furcaciones ni con escobillas. Y en algunos médiums carentes
de paralelas sólo hemos encontrado la línea Mental muy caí-
da dentro del monte de la Luna.
Por lo pronto, la personalidad de quien proporcionó esta
huella, coincide completamente con lo que dice la teoría
antes anotada. Ignoramos si a esta persona se le habrá des-
arrollado la mediumnidad después de que se le tomó la hue-
lla, aunque se distinguía fácilmente que era persona alta-
mente intuitiva.

Figura No. 61.—LINEA MENTAL DOBLE. Caso muy

distinto al antes mencionado, es cuando aparecen dos o más
líneas Mentales paralelas entre sí desde su nacimiento junto
a la línea Vital. Debe distinguirse este caso claramente del
Figura No. 61.—Línea Mental con dos o más paralelas en su
final, que no debe confundirse con escobilla ni tampoco con do-
ble o triple Mental, cuya explicación aparece en el lugar co-
rrespondiente. Este parece ser signo de mediumnidad desarro-
llada.
172 RODOLFO BENAVIDES

señalado en la figura No. 60, pues las mentales paralelas o

doble o triple Mental, deben seguir una dirección natural,
y si es horizontal, mucho mejor.
Un autor opina que la doble Mental significa: Gran for-
tuna kármica debida principalmente a concreta aptitud in-
telectual, pues existe amplia e intensa percepción. Trátase,
pues, de una inteligencia lógica con amplia capacidad de
juicio, generalmente activa, formal y con capacidad para
ejercer varios empleos o varias profesiones simultáneamente.
Otro autor no menos serio que el anterior, opina que por
dividirse en dos corrientes la capacidad mental, ésta dismi-
nuye y eso produce conflictos internos, por lo tanto, no es una
bendición, sino un escollo para la mente.
Otro autor, muy conocido en Europa, cree que significa
esquizofrenia; y, por último, otro más afirma que se trata
simplemente de inhabilidad para lograr la concentración
mental. Estamos conformes con esto último, que es lo que
observamos en la persona que proporcionó la huella, esto es:
mente brillante a ratos y mala memoria también a [Link];
pero no tan notable como para que signifique un escollo
ni nada por el estilo.
Tuvimos la oportunidad de observar esta doble línea
Mental en una de las manos de un contratista de albañilería.
Era un hombre inculto, pero para el medio en que se desen-
volvía era de inteligencia sobresaliente, coincidiendo esto con
la opinión de uno de los autores antes mencionados.

Figura No. 62.—LINEA MENTAL SINUOSA con di-

rección hacia el monte de Marte, significa: Amplitud inte-
lectual en el sentido de extenderse en los aspectos más he-
terogéneos; facilidad y rapidez de comprensión, atención y
observación, pero todo, de manera desordenada un tanto
distraída, lo cual da memoria igualmente desordenada que
algunas veces es buena y otras no. Puede, sin embargo, ad-
quirir conocimientos rápidamente y con facilidad; pero tiene
dificultad para retenerlos y aplicarlos en la vida ordinaría.
Figura No. 62.—Línea Mental sinuosa con buena inclinación;
pero con fuerte ramal que definidamente penetra en la ba-
se del monte de la Luna. La primera línea explica la ma-
nera de pensar, y la segunda la mediumnidad a que se refiere
la figura No. 60.
174 RODOLFO BENAVIDES

Esto es lo que suele suceder a estudiantes y aun a profesio-

nistas que se quejan de sus fracasos. Todo esto indica ciertas li-
mitaciones susceptibles de corregirse si se impone la volun-
tad y el conocimiento.
La intensidad de las variaciones mentales antes dichas,
está representada por el grado de curvaturas en la línea, y
según sea la dirección hacia donde se desplace cada curva,
será la influencia que reciba; consecuentemente, se puede
saber si las variaciones son hacia lo material, hacia lo espi-
ritual, hacia lo intelectual, lo artístico, etc.; y como esta lí-
nea se puede medir, por ese medio es posible prever a qué
edad ocurrirá cada uno de esos cambios y cuál será la ma-
nera de pensar y hasta la conducta hacia el final de la vida;
todo esto, según sea el área en que se mueva y termine la
línea Mental. Por lo tanto, el lector debe conocer el valor e
influencia de los montes así como la morfología de las ma-
nos incluyendo la forma de los dedos.
La fuerza de cada una de estas variaciones está indicada
en el grado de anchura y profundidad de cada línea tanto
como en el color. Cada uno de estos detalles es de suma im-
portancia si se quiere llegar a conclusiones ciertas o por lo
menos aproximadas, recordando siempre que hay cantidad
infinita de combinaciones y que es, principalmente la dedi-
cación lo que da la experiencia. Por ejemplo, esta misma lí-
nea de que estamos hablando, si termina en una estrella, sig-
nifica enfermedad peligrosa.
Obsérvese en la figura No. 62, que de la línea Mental
sinuosa se desprende un ramal muy fuerte y definido que va
a terminar en la base del monte de la Luna. Tal como se
dice en la figura No. 60, este ramal significa mediumni-
dad, cierto tipo de carácter y hasta de conducta. (Véase fi-
gura No. 68.)
Efectivamente, esta huella pertenece a una médium muy
desarrollada. Lo que arriba se explica como características
de la línea sinuosa es con gran exactitud la personalidad de
quien proporcionó esta huella. ¿Mera coincidencia o casua-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 175

lidad? Parece ser que, efectivamente, la VERDAD ESTA EN

LA MANOS.
Con frecuencia, esta linea Mental cuando aparece sin

Figura No. 63.—Línea Mental con isla en su principio, al des-

prenderse de la línea Vital. Esta huella aparece aquí a su ta-
maño natural, pues pertenece a un niño de 5 años de edad. La
teoría de la isla como aquí aparece y la realidad de la vida de
este niño, coinciden maravillosamente.
176 RODOLFO BENAVIDES

ramal, termina en forma de escobilla. Esto significa disper-

sión mental.
Cuando la línea Mental es demasiado ondulante, revela
indecisión, falta de carácter para aceptar responsabilidades
y, por ello, fracasos y mala suerte, que vienen a ser las ex-
presiones más frecuentes.

Figura No. 63.—LINEA MENTAL que empieza con

una isla al desprenderse de la línea Vital, significa que se
nace con ciertas enfermedades en la cabeza; pero de manera
particular en la vista, oídos, nariz, etcétera.
Varios autores afirman lo anterior, y como comproba-
ción está esta huella que pertenece a un niño de cinco años
de edad, enfermo de un oído desde que nació. Los padres
esperan que tenga mayor edad para someterlo a operación
quirúrgica, misma que, según los médicos que lo han aten-
dido, es muy delicada.
Nuevamente la teoría relativa a una línea en la palma
de la mano coincide con la realidad viviente.

Figura No. 64.—LINEA MENTAL bifurcada en tres

bien definidos ramales, uno hacia arriba con dirección al
monte de Mercurio (dedo meñique), otro intermedio hori-
zontal que se dirige al plano de Marte y el tercero hacia aba-
jo penetrando más o menos profundamente en el monte de
la Luna.
Cuando tanto la línea en su principio, como las tres bi-
furcaciones finales están bien trazadas, con suficiente pro-
fundidad y buen color, significa versatilidad, fácil adapta-
bilidad a otras ideas que no sean las propias; intelecto claro
que comprende con facilidad.
La anterior combinación de líneas reúne: Facilidad para
los negocios (Mercurio); capacidad de pensamiento (Mar-
te) ; y la imaginación (Luna).
En esta huella No. 64, al centro del ramal que se dirige
al monte de Mercurio aparece una estrella bastante bien
Figura No. 64.—Línea Mental bifurcada en tres ramales. Uno
que se dirige hacia arriba con dirección al monte de Mer-
curio (dedo meñique), otro intermedio hacia el plano de Mar.
te (centro del hipotenar), y el tercero que va hacia abajo y pe-
netra en el monte de la Luna.

definida, lo cual significa impedimentos en lo económico,

fracasos, problemas.
La línea intermedia bastante bien definida y larga sig-
nifica éxito en aquello que requiere razonamiento, esto es:
suficiente dominio de sí mismo.
178 RODOLFO BENAVIDES

La tercera línea hacia abajo se curva de manera definida

hacia la base del monte de la Luna. A este respecto véase la
figura No. 47.
Esta huella pertenece a una profesora de enseñanza su-
perior cuya economía nunca ha sido lo que pueda decirse
buena. Ella es aficionada a escribir poesía y a la vez está
muy interesada en asuntos esotéricos, esto último simboli-
zado por la línea que penetra en el monte de la Luna.

Figura No. 65.—Línea Mental tan fina, delgada y superficial,

•que en su principio casi se pierde, aunque al final engruesa no.
tablemente. Obsérvese que se trata de una mano tosca, gruesa,
y así, pues, el contraste es mayor. Véase lo que de este signo
se dice en las figuras 10, 10-A y en esta 65.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 179

Figura No. 65.—LINEA MENTAL sumamente delgada,

fina y superficial, significa: Poco control mental, escaso po-
der para ejercer mando o influencia mental sobre otras per-
sonas; poca memoria y poco o ningún interés por hacer es-
fuerzos mentales, esto es: flojera mental. Este tipo de línea
debilita a todos los otros signos que pueda haber en la mis-
ma mano y que sean más o menos positivos, en cambio au-
menta el valor de los signos negativos.
Debido a lo anterior, estas personas son fácilmente in-
fluenciables por mentes más fuertes. De ahí que se convier-
tan en fáciles instrumentos incluso de maldad. (Véase la fi-
gura No. 25 referente a la línea Vital.)
La anterior manera de ser y pensar se aprecia aun en
los casos en que la línea débil de que estamos hablando apa-
rezca en una sola mano. Naturalmente, es mucho más nota-
ble dicha personalidad cuando aparece en ambas manos.
Pero hay una linea engañosa que parece ser muy ancha,
aunque en realidad está formada por muchas pequeñas lí-
neas superficiales que dan anchura aparente, pero no pro-
fundidad ni mucho menos definición. Este fenómeno es com-
parable a las aguas de un río que al llegar a una llanura se
extienden formando estancamiento y quietud. Así, este tipo
de línea ancha, tiene el mismo significado de la línea del-
gada y superficial. (Véanse las figuras 10 y 10-A referentes
a la línea Vital.)
Tenemos en archivo huellas como la descrita que con-
firman lo antes dicho. Efectivamente, son personas general-
mente relegadas a segundo término en los empleos de im-
portancia. Y son generalmente incapaces de ascender, por
falta de energía para llevar a cabo con éxito negocios propios
o decisiones propias.
Naturalmente, una línea profunda y bien definida viene
a ser el caso precisamente contrario.
Siguiendo el ejemplo del río, las aguas más o menos es-
tancadas suelen tener estrecha salida, haciendo que nueva-
mente adquieran velocidad y fuerza.
180 RODOLFO BENAVIDES

Así también, en el caso de la línea delgada o ancha sin

profundidad, al llegar a cierto punto suele cambiar de for-
ma, de anchura, de profundidad y hasta de dirección, dando
a la persona un carácter muy particular. Y esto es exacta-
mente lo que se ve en la huella No. 65, o sea que este niño,
cuando esté ya en la edad adulta irá adquiriendo su carác-
ter, su general manera de ser y de pensar cada día más fuer-
tes y definidos, con la doble facultad de lo práctico y lo in-
tituivo, lo que significaría aptitud para el comercio. Y juz-
gando por los signos que aparecen en la huella, esto ocurrirá
después de haber pasado por una enfermedad o accidente
grave, pero no fatal.

Figura No. 66.—LINEA MENTAL EN FORMA DE

CADENILLA, o lo que es lo mismo, una serie de islas de
tamaños diversos y más o menos conectadas entre sí.
Esta cadenilla en la línea fina y superficial tiene el mis-
mo significado que se da en las figuras 59 y 65, pero aumen-
tado con otros problemas, pues la mente es, no solamente
débil, sino enfermiza. Los juicios son pobres y frecuentemen-
te falsos, pues no distinguen con facilidad la base de los pro-
blemas. Carecen de capacidad mental para sostenerse en una
actividad constante lo mismo sea de tipo mental que manual.
Todo lo anterior es para el caso de una línea con buen
promedio de dirección e inclinación; pues en el caso de una
línea sinuosa y con notable dirección, ya sea hacia arriba o
hacia abajo, los resultados son mucho peores, ya que debe
agregarse el significado de la inclinación de que se trate.
(Véase figura No. 45.)
Asimismo, es muy importante estudiar la forma de las
manos y dedos y el tipo astrológico a que pertenezca la ma-
no en estudio.
En el caso de la huella No. 66, se trata de una línea Men-
tal con cadenilla, además defectuosa, demasiado caída, muy
delgada y superficial. Líneas como esta, suelen significar ex-
ceso de ilusiones, de quimeras, llegando hasta la alucinación
Figura No. 66.—Línea Mental en cadenilla, o sea una serie
más o menos continuada de islas de diferentes tamaños. (Véase
figura No. 28.) Además, esta línea aparece demasiado fina, su-
perficial y dispersa.

enfermiza. En personas así, los choques mentales bruscos, ge-

neralmente ocurridos por incomprensión, suelen ser de serias
consecuencias para la salud mental.
182 RODOLFO BENAVIDES

Para personas de esta manera de ser, lo mejor son las

ocupaciones manuales al aire libre.
Hay casos en que la línea Mental en forma de cadenilla
al principio, luego cambia a una línea profunda y bien defi-
nida, lo cual significa cambio notable en la manera de pen-
sar. También puede suceder el caso contrario, o sea que una
línea Mental empiece con muy buenas características, pero
que termine en forma de cadenilla, en cuyo caso se tratará de
alguien con pensamiento normal y tal vez hasta brillante
en la primera edad; pero que luego cambiará radicalmente,
quizá por enfermedad. Asimismo, una línea puede variar de
gruesa a delgada varias veces. Esto significa variación de la
capacidad de concentración mental.
La teoría afirma que es importante observar el color de
la línea que se esté estudiando, pues generalmente las lineas
delgadas y superficiales son pálidas, indicio de escasa corriente
sanguínea al cerebro, lo cual explicaría la poca capacidad
para la realización de prolongados esfuerzos mentales. En cam-
bio, si el color es rojo fuerte, indicaría exceso de presión pro-
duciendo congestión sanguínea, lo cual igualmente resulta ser
peligroso, pues produce espasmos, ira ciega, etc., para luego
caer en depresión profunda.
Y la teoría sigue afirmando, que el color amarillo en cual-
quier línea que aparezca (especialmente en este caso), revela
enfermedad mental debida a deficiencias cardiacas, y que el
color azul indica congestionamiento cerebral que puede con-
vertirse en colapsos peligrosos, asi como propensión a enfer-
medades cardiacas. En casos como éste, el trabajo mental
excesivo es peligroso.
El color blanco de las líneas revela frialdad e indiferen-
cia. Esto en la línea Mental delgada y superficial es especial-
mente notable, mientras que en la línea profunda o excesiva-
mente ancha y profunda, indica egoísmo, tiranía, avaricia,
etcétera.

Figura No. 67.—LINEA MENTAL cortada por pequeñas

Figura No. 67.—Línea Mental sobre la que se trazaron con
tinta cortas líneas para señalar cómo aparecen las llamadas
líneas ocasionales, casuales o parásitas.

líneas de las llamadas ocasionales o parásitas, cuyo tamaño

suele ser apenas suficiente para producir el corte, significa
obstáculos en la corriente del pensamiento. Las líneas ocasio-
nales no tienen el valor ni la importancia de islas o puntos;
pero sí indican trastornos más o menos pasajeros, como las
jaquecas, por ejemplo. Cuando estos cortes abundan en la lí-
nea, se pueden interpretar como disturbios mentales, cansan-
cio, agotamiento, etc. Naturalmente, el origen de esas dolen-
cias debe estar en alguna parte del organismo, pues los cortes
de que hablamos son un efecto, no una causa; así, pues, el
mal de que se trate, de esa manera aparece en las manos.
184 RODOLFO BENAVIDES

Estos signos, en el tipo jupiteriano significan peligro de

apoplejía, y, consecuentemente, debe recomendarse en estos
casos no forzar demasiado la mente.
El valor e importancia de dichas pequeñas líneas cortan-
tes depende de su profundidad y color y se observan con
frecuencia en personas hipernerviosas e hipersensibles.
Hemos trazado con tinta las mencionadas líneas en la fo-
tografía de una mano, porque resultaría difícil señalarlas cada
una en una huella. Si el lector revisa cuidadosamente las
huellas que contiene este libro, encontrará abundancia de es-
tas pequeñas líneas casuales o parásitas en toda la palma de
la mano. Naturalmente, deben distinguirse éstas de otras muy
largas igualmente cortantes cuyo significado parte del punto
en que nacen y del sitio en que terminan. (Véase el capítulo
No. 9 y más adelante otros capítulos referentes a estos acci-
dentes.)

Figura No. 68.—LINEA MENTAL CON ISLA GRAN-

DE. Este signo, según ya se ha dicho antes (véanse figuras
59 y 65), significa lapsos mentales deficientes, quizá enfer-
medades más o menos prolongadas.
Varios autores opinan que este tipo de isla aparece casi
sin excepción en las manos de los médiums, y la explicación
que se da es que al despertarse y desarrollarse la mediumni-
dad, las facultades mentales sufren ciertos trastornos que in-
cluyen fuertes jaquecas y, en general, cierta distorsión mental,
hasta el grado de que frecuentemente se les juzga locos, por lo
menos durante la época del desarrollo de la mediumnidad.
Desde luego, todos estos efectos son patológicos; pero, ¿es la
causa también patológica?
Explicar lo relativo a la mediumnidad es asunto que está
todavía en su principio de investigación. Lo cierto es que el
cuerpo humano sufre diversos fenómenos no solamente du-
rante los días de aparición o principio de la mediumnidad,
sino de manera muy notable después y durante muchos años,
en algunos casos por el resto de la vida del propio médium.
Figura No. 68.—Huella de la mano de una médium muy des-
arrollada como parlante, políglota, vidente y con facultades
curativas.
Obsérvese la isla en la línea Mental y véanse las figuras Nos.
59 y 65.
No todos los médiums presentan los mismos síntomas, ex-
cepto el actuar de manera rara. Cuando esto sucede en una
familia que entiende el fenómeno y que auxilia en su desarro-
llo, la persona afectada pasa por la prueba con menos sufri-
miento; pero cuando la médium gravita en un medio igno-
rante y hasta excéptico de estos fenómenos, el problema se
agudiza y la mediumnidad se convierte en un tremendo su-
frimiento, en una tremenda carga de dolor y angustia, pues
al manifestarse el fenómeno él o la médium aparentan des-
equilibrio mental y es entonces cuando las religiones hablan
de presencia del demonio y los materialistas le aplican alguno
de los nombres dados por la psiquiatría.
Pero ¿qué es la mediumnidad? Es la facultad que po-
seen muchas personas para percibir la vida después de la
186 RODOLFO BENAVIDES

muerte; la facultad de poderse poner en contacto directo con

los llamados difuntos; la facultad de oír voces del más allá
y poder ver hacia el futuro.
Los profetas, los adivinos verdaderos, no farsantes, han
sido siempre médiums. Los genios de la música, de la pintura
y en general del arte, han sido siempre médiums. Lo que
sucede es que hay muchos tipos, niveles y grados en las me-
diumnidades; y es en los casos más definidos y notables cuan-
do se aprecia ese malentendido como trastorno mental. Co-
mo quiera que sea, siendo que la mediumnidad afecta de
alguna manera al pensamiento, el fenómeno aparece anun-
ciado en las palmas de las manos, frecuentemente en forma
de isla. Pero es conveniente aclarar desde luego, que no toda
isla significa mediumnidad.
La huella No. 68, pertenece a una muy desarrollada mé-
dium parlante, vidente, políglota y que eventualmente cura
dolencias particularmente de origen nervioso. Ella ha vivido
en sufrimiento constante desde que su facultad empezó a ma-
nifestarse, simplemente porque entre sus familiares no hubo
uno que entendiara el fenómeno, ni siquiera sus propios hi-
jos, al grado de haber intentado internarla en un sanatorio
para enfermos mentales. Sin embargo, nadie de quienes así
la han tratado, puede explicar cómo es que puede hablar
de manera fluida en varios idiomas antiguos y modernos y
cómo es que sin más instrumentos que sus manos quita por
lo menos algunas dolencias.
Así, pues, resulta que todo este via crucis por el que ha
pasado esta persona, aparece en forma de isla sobre la línea
Mental, con lo que se confirma, en la realidad, la teoría que
dice que la verdad está en las manos.
Terminamos este capítulo haciendo notar que abundan
los pequeños signos susceptibles de interpretación, cuyas com-
binaciones son tantas, que no sería posible presentarlas en un
solo libro, por lo cual queda a juicio del lector evaluar dichos
signos cuando los encuentre, cuyo significado en términos ge-
nerales aparece más adelante en capítulo especial.
 CAPÍTULO XVI

TEORÍA DE LA LINEA AFECTIVA

TERCERA LINEA BÁSICA

LA TEORÍA afirma, que de todas las líneas importantes en la

palma de la mano, tal vez sea la línea afectiva la que ma-
yor abundancia y con mayor frecuencia presenta signos de
acontecimientos, a veces muy graves, como es la muerte re-
pentina; y, a efecto de ilustración, a continuación presenta-
mos algunos de los casos más sobresalientes, pero que el lec-
tor no debe aceptar sin reservas objetivas:

1.—Cuando una línea afectiva aparece bruscamente in-

terrumpida, ya sea por una línea cortante, por un punto o
por una cruz, significa siempre riesgo de muerte repentina.
2.—Este signo suele aparecer con una interrupción y lue-
go continuar la línea en forma de una o más islas, o como
cadenilla, o en forma de varias líneas pequeñas y horizonta-
les más o menos paralelas. En todos estos casos, el signo No.1
se modifica indicando que la vida no terminó, sino que con-
tinúa, pero con salud muy quebrantada.
3.—Otro aspecto de este signo se manifiesta cuando la
línea afectiva termina definitivamente en una estrella, y peor
aún si eso ocurre debajo del monte de Apolo, pues entonces
significa muerte repentina entre los 40 y cincuenta años de
edad, dependiendo del sitio exacto en que se encuntre la es-
trella. La estrella debe tomarse en cuenta en cualquier caso
188 RODOLFO BENAVIDES

en que aparezca, pero muy especialmente cuando queda en

la línea afectiva, que significa explosión; es decir, algo que
ocurre brusca, repentinamente y que se refiere al significado
de la línea en que aparezca. El significado aumenta o dismi-
nuye, dependiendo de lo bien o mal trazada que aparezca,
de su tamaño y de lo más o menos centrada que se encuen-
tre respecto de una línea importante.
Ya se ha repetido que todo signo —sobre todo los de in-
terpretación delicada— debe checarse en las otras líneas y
en ambas manos.
4.—Un signo muy importante que suele anular a la es-
trella, es el cuadrado, que consiste de dos horizontales más
o menos paralelas cerradas a los lados por verticales conoci-
das como líneas cortantes. A este signo se le conoce como
protección, o sea que la interrupción de la línea en donde se
encuentre no es completa, puesto que hay dos paralelas que
la continúan.
5.—El cálculo de la edad en que aparece un fenómeno
en la línea afectiva es menos difícil que en otras líneas, y,
además, sirve para cualquier edad y tamaño de mano y con-
siste en lo siguiente: Punto " O " o nacimiento, centro del
monte de Júpiter. De ahí al centro del monte de Saturno son
veinte años, otros veinte al centro del monte de Apolo, otros
veinte más al centro del monte de Mercurio y los últimos
veinte al borde de la mano. Por este procedimiento se llega
muy aproximadamente a los ochenta años de edad de una
persona, y como la línea afectiva corre precisamente debajo
de dichos montes, resulta muy fácil localizar las fechas.
6.—Finalmente, el lector debe tener siempre presente que
todo cambio, modificación, accidente, etc., que aparezca en
una línea importante, modifica de alguna manera el signifi-
cado que tendría sin ese cambio o accidente. Pero no debe
aceptarse nunca una interpretación precipitada, ya que todo
signo —especialmente los muy importantes— debe existir re-
petido en otras líneas y en ambas manos, de lo contrario su
validez es solamente relativa. Asimismo, el lector podrá in-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 189

terpretar con facilidad si tiene siempre presente que el co-

lor, la anchura, profundidad y trazado de las líneas tie-
nen su propio significado. Lo anterior quiere decir que se
deben aplicar las reglas dadas en este libro; pero no de una
manera rígida, sino flexible, tratando de acomodar los dis-
tintos valores como si se tratara de un rompecabezas, lo cual
es especialmente importante en el caso de la línea afectiva,
que, de todas, es seguramente la que más problemas contie-
ne, pues con frecuencia presenta un curso errático e indefi-
nido y en ella algunas veces se pueden encontrar todos los
accicdentes, vaivenes y contradicciones de que se puede ha-
blar en quirosofía.
En consecuencia de lo anterior, es aconsejable practicar
en detalle lo que en este libro se dice, usando para el caso

Figura No. 69.—Fotografía que muestra cuál es la línea afec-

tiva en la palma de la mano.
190 RODOLFO BENAVIDES

las huellas aquí presentadas antes de aventurarse a "leer" las

manos de personas desconocidas, a fin de evitarse ironías y
malos ratos.

Figura No. 69.—LINEA AFECTIVA es la que corre

en la base de los dedos. Es la primera de las tres principales
que recibe la entrada de la energía eléctrica que llega a las
manos por el dedo índice, asunto del que ya se habló antes.
A esta línea se le llama también línea del corazón porque,
según dice la teoría, refleja las condiciones y trabajo del co-
razón; por lo tanto, revela el grado de vitalidad, fuerzas fí-
sicas y tipo de carácter individual.
La línea afectiva comienza en las cercanías del dedo ín-
dice y termina en el lado contrario de la palma de la mano,
llamado percusión, porque es la parte con que se golpea.
Como se puede apreciar en la fotografía, una parte de
esta línea está influenciada por Marte, Mercurio y el Sol.
La otra, significa lo elevado del amor, el ideal, la bondad,
el altruismo, etc., debido a que está bajo los montes de Sa-
turno, Júpiter y Venus.
Esta línea registra los afectos, los amores y amoríos, el
matrimonio, los placeres, pasiones, sentimientos, decepciones,
maldad y bondad.
Para que pueda considerarse como buena la línea afecti-
va, debe ser continua, no muy profunda y desplazarse en her-
moso surco fácil de distinguirse a la simple vista y de color
agradable. Una línea así, significará equilibrio en los senti-
mientos y buena suerte en la vida.
Aunque no sea frecuente, se dan casos de personas que
no tienen la línea afectiva, y eso es una amenaza constante
de fatalidades en el curso de la vida. Se dice que es la in-
dignación moral de una naturaleza sin ternura, sin bondad,
que frecuentemente acusa absoluta ausencia del sentido mo-
ral. Por tanto, una mano privada de la línea afectiva debe
siempre inspirar desconfianza, ya que quienes llevan este
triste signo, son generalmente malos, y si el pulgar aparece
Figura No. 69-A.—Línea afectiva casi inexistente. Lo poquísimo
que hay de esta línea empieza con una estrella, lo cual signifi-
ca una vida de dolor sometida siempre a lo material y a enfer-
medades. Obsérvense las islas en la línea Mental.

apelotonado, se convierten en personas peligrosas, pues en

ellas el egoísmo está siempre presente; de suerte que el YO
no sólo es lo primero, sino lo único que prevalece en su
entidad moral.
Autores que han estudiado estos casos de línea afectiva
ausente, aseguran que quienes carecen de dicha línea son
personas sin principios ni sentimientos que van sembrando la
turbación en la vida, pues suelen dedicarse a tratantes de
192 RODOLFO BENAVIDES

blancas u otros negocios relacionados con la prostitución. Lo

anterior es mucho más notable cuando el dedo meñique apa-
rece torcido, y peor aún si las uñas son demasiado cortas o
muy angostas y curvadas.
El grado de maldad que pueda exitir depende del tipo
astral a que pertenezca quien carezca de dicha línea afectiva.
Ejemplos: El mercuriano será un mentiroso aunque frecuen-
temente simpático. El marciano carecerá de escrúpulos, será
un frío calculador. El saturniano tendrá fuerte tendencia a
la tacañería y hasta puede llegar a la avaricia. El jupiteriano
estará dedicado a pensar y estudiar sin importarle el mundo
exterior. El tipo venusiano mostrará exceso de calor afectivo
y simpatía, aunque nada de eso sienta. El tipo lunático, o
lunar, mostrará enorme frialdad, egoísmo, cobardía, dela-
ción, etcétera.

LINEA AFECTIVA MUY DELGADA APENAS PER-

CEPTIBLE. Es más frecuente este caso que la no existen-
cia de la línea, y debe interpretarse según lo ya anotado;
pero disminuido según lo notable, visible y grueso de la
línea.

LINEA AFECTIVA MUY CORTA QUE PRONTO

SE UNE A LA LINEA MENTAL. Este es un caso muy
frecuente en que la linea afectiva existe, pero muy pequeña
(figura 69-A), debido a que se une a la Mental, con lo cual
anula mucho sus propias características.
Se afirma que al entrar la energía cósmica por los dedos,
especialmente por el índice, la primera línea que encuentra
es la afectiva. Por lo tanto, si ésta empieza demasiado ale-
jada del monte de Júpiter, esa entrada de energía es defi-
ciente y se une inmediatamente a la Mental, con lo cual la
que en verdad trabaja es precisamente ésta y no la afectiva,
por lo que esta última debe considerarse como inexistente.
La teoría concluye afirmando que en estos casos la persona-
lidad es fría, calculadora, egoísta. Cuanto más corta, más
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 193

notable es dicha característica, y si el principio de la línea

aparece muy lejos del monte de Júpiter, entonces hay caren-
cia de ambiciones.

Figura No 69-B.—Línea afectiva extraordinariamente rara y

defectuosa que NO SE DEBE CONFUNDIR CON LA LINEA
DEL DESTINO. Consiste en que desciende casi vertical cortan-
do a la línea Mental y en algunos casos también a la línea Vital.

Figura No. 69-B.—LINEA A F E C T I V A E X T R A O R D I -

N A R I A M E N T E RARA. La teoría dice que suele aparecer
la línea afectiva casi vertical a partir del monte de Júpiter,
cortando la línea Mental y, cuando es más larga, cortando
a la línea Vital, y si aún es más larga, penetrando en el mon-
te de Venus (base del dedo pulgar.)
Este tipo de línea afectiva no se debe confundir con la
línea del destino que parte del monte de Saturno (base del
dedo cordial).
194 RODOLFO BENAVIDES

En un caso como este, la línea afectiva es, naturalmente,

muy defectuosa, puesto que se ha salido completamente de
su curso normal. Por otra parte es, necesariamente, muy pe-
queña, y, además, cortante. En tales circunstancias, la pri-
mera parte puede considerarse como inexistente para los efec-
tos de interpretación; pero por estar cortando a una, o en
algunos casos a las dos líneas más importantes, significa serio
peligro de muerte, o por lo menos de trastornos mentales.
Hay un exceso de irritabilidad que puede convertirse en ma-

Figura No. 69-C.—Línea afectiva defectuosa, fuera de su cur-

so normal y curvada hacia el monte de la Luna. Complementa
lo defectuoso una línea Mental muy corta.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 195

nia sexual cuando dicha línea penetra demasiado en el mon-

te de Venus. Si la línea es tan defectuosa y anormal, la per-
sonalidad lo será también.1

Figura No. 69-C—LINEA AFECTIVA TAN RARA

COMO DEFECTUOSA. Suele suceder que la línea Men-
tal sea demasiado corta y que, en cambio, la afectiva sea tan
larga que llegue muy cerca del hipotenar y allí se curve fea-
mente hacia el monte de la Luna (base de la mano).
Todo lo anterior es irregular, significando anormalidades
en la personalidad cuyas principales y más notables manifes-
taciones pueden ser irritabilidad constante, celos exagerados
e injustificados, envidia por defecto de propia imaginación,
imaginación desconcertada y enfermiza, agresividad innece-
saria.
Como ya se dijo en el caso de la figura anterior, siendo
una línea tan defectuosa e irregular, la personalidad corres-
ponderá a esos defectos y anormalidades.
Cuando empieza bien en el monte de Júpiter significa
inteligencia, que será buena por lo menos en la primera
edad. Pero si termina en el monte de la Luna, esa inteligen-
cia sufrirá trastornos, convirtiéndose en alucinaciones, en de-
lirio, en creencias que pueden ser de lo más absurdo. Por lo
tanto, de un tipo así se puede esperar lo peor, incluso el cri-
men premeditado.

Figura No. 70.—LINEA AFECTIVA. Cuando esta lí-

nea empieza en el monte de Júpiter, significa inteligencia y
amor ideal. Afectuosidad como característica de la persona-
lidad debido a lo cual se hacen querer fácilmente sin impor-
tar el nivel económico, social o intelectual en que se desen-
vuelven. (Véase la figura No. 9 que tiene algo parecido.)
1
Al respecto, no podemos opinar con certeza ni mayor am-
plitud porque no hemos tenido la oportunidad de observar una
de estas líneas, ni tampoco la que a continuación se describe,
que es tan defectuosa o más que la de la figura No. 69-B.
Figura No. 70.—Hay muchas combinaciones en el principio de la
línea afectiva; sin embargo, hay tres de ellas ya muy amplia-
mente estudiadas, de cuyos significados se puede depender, quizá
porque son las que más abundan:
1.—Figura 70.—Cuando la afectiva nace precisamente en el
monte de Júpiter (base del dedo índice).
2.—Figura 71.—Cuando la afectiva nace del término medio
entre los dedos de Júpiter y de Saturno (índice y cordial). •
3.—Figura 72.—Cuando la afectiva nace precisamente en el
monte de Saturno (dedo cordial).

Esta huella pertenece a un hombre joven a quien siem-

pre andan buscando las amistades simplemente por el afec-
to que le tienen. Suelen decir de él, que tiene muy buena
suerte.
Ciertamente, la personalidad de este señor coincide ad-
mirablemente con la teoria de la línea jupiteriana que lleva
en sus manos.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS M ANOS 197

Sin embargo, esta misma línea, frecuentemente aparece

con ramales, lo cual da un significado especial que en se-
guida enumeramos por partes:

A) Cuando esta linea empieza con dos o tres ramales

sobre el monte de Júpiter y está ligeramente cunada hacia
la línea Mental, es indicio de valentía y buen corazón,

Figura No. 71.—Línea afectiva bien dibujada que empieza en-

tre los dedos de Júpiter y Saturno.
198 RODOLFO BENAVIDES

amante de la justicia y de la honestidad. Indica también el

sentido estético, gustos elegantes y cierto sentido social;
B) Quien posee este signo es amigo de todos los goces
de la vida y sabe usarlos con tino y sin exceso. No obstan-
te, significa también que el sentimiento se esparce en distin-
tos afectos, mostrando en algunos casos generosidad expan-
siva, desbordante, dignidad y filantropía cordial; placeres se-
dentarios, sentimientos de paternidad en el sexo masculino y
aptitud para la maternidad en los casos de mujeres; y '
C) Algo muy notable en este tipo de personas es que
muestran una notable tendencia a superar toda clase de di-
ficultades y convertirlas en elementos de éxito, es decir, que
no fácilmente aceptan la derrota, aunque ésta sea evidente.

Figura No. 71.—LINEA AFECTIVA. La que muestra

el grabado comienza entre los dedos de Júpiter y Saturno y
se desplaza en hermoso surco hasta llegar al purpejo de
la mano. Este es un signo bueno, de amor, suerte y alegría
en todo, dominando los sentidos: común, práctico y metódico.
Existe notable sensibilidad, no obstante que los afectos, los
sentimientos y el amor, quedan siempre dentro de los lími-
tes de lo práctico, pues se trata de alguien que sabe que el
amor se acaba cuando hay hambre.
Cuando personas con esta línea llegan a la edad mayor
sin haberse casado, adoptan una actitud grave y ceremoniosa
frente a los asuntos de amor; por eso algunos autores dicen
que esa línea suele indicar celibato, misticismo, ascetismo,
todo ello debido a poca suerte con el sexo opuesto o por un
sentido de renunciación a placeres sexuales.
Asimismo, inclusive desde la juventud, estas personas gus-
tan de relacionarse en amistad y aun en amores con per-
sonas de mayor edad, frecuentemente por convencionalismos
o tradición ancestral.
Normalmente, por un modo de ser particular, gustan de
imponerse en el matrimonio creando situaciones molestas.
Esta huella pertenece a un señor que se casó a la edad
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 199

de casi cincuenta años, con una viuda rica que tenía hijos
adultos, lo cual desde antes del casamiento produjo fuertes
disenciones en la familia.
El afirmó no haberse querido casar en su juventud por-
que prefirió vivir feliz disfrutando de la vida.
Obviamente, se ve que en este caso, todos los riesgos fue-

Figuura No. 72.—Línea afectiva que principia precisamente en

el monte de Saturno (base del dedo cordial).
200 RODOLFO BENAVIDES

ron cuidadosamente calculados, lo cual hace coincidir la teo-

ría con la realidad viva.

Figura No. 72.—LINEA AFECTIVA. Esta que vemos

en el grabado principia exactamente en el monte de Saturno.
Y cuanto más alejado esté el principio de la línea del monte
de Júpiter, más notables serán las siguientes características:
Vida inquieta y numerosas decepciones con amistades tanto
como en relaciones amorosas; y cuando esta línea comienza
bruscamente gruesa y sin ramales, entonces indica que hay
lentitud en todos los asuntos relacionados con el amor de-
bido a escasez de sentimientos y de tendencia a placeres bajos,
pues se deja seducir fácilmente por los atractivos físicos. Esto
es, que hay notable tendencia a lo sensual, a los placeres se-
xuales, etcétera.
Lo anterior parece no tener excepción y ser muy notable
cuando dicha línea aparece muy marcada, de color rojo, y
en la mano aparece protuberante el monte de Venus limita-
do por fuerte línea Vital, así como con algunas líneas de Mer-
curio, aunque sean pocas.
A medida que esta línea se aproxime en su principio al
monte de Júpiter todo lo antes dicho va disminuyendo.
Suele suceder, sin embargo, que la línea afectiva nazca
con un afluente en cada uno de los tres puntos ya indicados,
o sea: en la base del dedo de Júpiter, en el medio equidis-
tante de este dedo y el siguiente y en la base del dedo de
Saturno. Estos tres afluentes, como si fueran débiles corrien-
tes de agua, al desembocar hacia una sola corriente forman
un surco casi siempre profundo, de buen aspecto y buen
color.
El anterior fenómeno significa la existencia de sentimien-
to, pasión y sentido común, todo combinado equilibradamen-
te, excepto si aparece una línea Vital débil y defectuosa y un
dedo pulgar puntiagudo, pues entonces lo sentimental será
lo dominante. En caso contrario, o sea un pulgar grueso,
apelotonado, y una línea Vital fuerte, significará pensamien-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 201

to dominante aunque se haga todo con gran pasión. Esta

combinación da personas de éxito en las actividades a que se
dediquen, siempre que lo hagan por gusto propio.

Figura No. 73.—Línea afectiva feamente curvada hacia la línea

Mental y que termina uniéndose a la línea Vital. Este es un
tipo raro de línea afectiva que el lector no debe suponer que
lo encontrará con frecuencia.

Figura No. 73.—LINEA A F E C T I V A . Unida a las lí-

neas Mental y Vital significa: Introversión y emotividad im-
202 RODOLFO BENAVIDES

pulsiva fuera de lo común con tendencia a adquirir propor-

ciones exageradas; inteligencia y sentimientos supeditados al
instinto; decepciones y sufrimientos en amores y actividad
mental que domina sobre el amor. Al respecto véase lo que
se dice de la figura 58.
Lo antes dicho es más notable cuando la línea Mental
es más profunda que la línea afectiva. Y cuando ambas lí-
neas tienen la misma apariencia de profundidad, delinea-
miento, longitutd, etc., entonces significa que hay una lu-
cha constante entre lo mental y lo sentimental, que da como
resultado indecisión en todos los actos.
No obstante lo antes dicho, debe considerarse como muy
importante el tipo a que pertenezca la persona a estudio.
Como ejemplo más notable está el tipo saturníano que, por
naturaleza, es apto para manejarse por la mente sobre lo sen-
timental. Va en disminución de valor esta influencia en el
orden siguiente: el tipo lunático, el mercuriano, el jupiteria-
no, el marciano y los tipos apolíneo y venusino que se ma-
nejan totalmente por el sentimiento con muy poca o ninguna
influencia mental, siendo por lo tanto, unos y otros, el ex-
tremo opuesto del saturniano.
Es obvio, pues, que la longitud de las linas tiene su im-
portancia, de suerte que si una línea afectiva es más corta
que la Mental, en ningún caso podrá tener aquélla más
fuerza que ésta.
La reunión de las líneas Vital, Mental y afectiva en un
punto de su nacimiento, es signo de peligro en lo físico, so-
bre todo si están escritas de manera semejante en ambas ma-
nos, pues la reunión de estas tres líneas indica muerte repen-
tina. Cuando el signo aparece en una sola mano, significa
sofocación por deficiencia cardiaca.
El señor que proporcionó la huella No. 73, fue herido
de bala varias veces, dos de ellas de gravedad, durante los
últimos días de la Revolución Mexicana. Dijo que eso le su-
cedió no por valiente, sino por tonto, pues solía perder el
control de sí mismo y se arrojaba a lo loco exponiendo su
Figura No. 73-A.—Línea afectiva que nace juntamente con la
línea Mental y la línea Vital, fenómeno más frecuente que el
señalado en la figura No. 73.

cuerpo al enemigo. Cuando se le tomó esta huella, padecía

ataques de asma que lo ponían al borde de la tumba.

Figura No. 73-A.—LINEA A F E C T I V A . Esta línea nace

junto con las líneas Mental y Vital. Y aunque éste es un caso
204 RODOLFO BENAVIDES

muy parecido al ya explicado en la figura No. 73, en rea-

lidad no es exactamente el mismo, y, además, se le encuentra
con mucha mayor frecuencia.
Recuérdese que en las especificaciones de la figura No.
44 se dice que cuando la línea Mental nace ligada a la línea
Vital, significa escasez de independencia mental, falta de
decisión, etc. Y el caso que ahora tratamos de las tres líneas
principales naciendo juntas, significa que hay no solamente
limitaciones en lo mental, sino hasta en lo afectivo, y, por lo
tanto, fuertes represiones en lo emocional, lo que, como es
natural, acaba por producir efectos explosivos. Así, pues,
este tipo de tres líneas naciendo juntas significa limitaciones
de toda naturaleza y fuerte emotividad reprimida, lo cual
da un carácter hosco y desconfiado. Todo esto es especial-
mente notable cuando la línea Mental es demasiado corta,
que es el caso de la huella No. 73-A.
Efectivamente, el propietario de esta huella, en su juven-
tud fue muy aproximadamente lo que aquí se describe; lue-
go, en su edad mayor, por la necesidad misma de la vida,
se fue liberando de todas sus limitaciones tanto mentales co-
mo emocionales, conservando un carácter sumamente reser-
vado. La explicación de todo esto seguramente está en el
hecho de que en la mano derecha estas tres líneas aparecen
separadas, y recuérdese que la mano derecha habla particu-
larmente de la edad de 28 años en adelante. Así, pues, hay
plena coincidencia, y ésta es la razón de que la incluyamos
en este trabajo.

Figura No. 74.—LINEA AFECTIVA LARGA. Es tan

larga que atraviesa la mano y se muestra sumamente defec-
tuosa. En esta huella, el lector tiene mucho material digno de
estudio, por cuanto es una mano con muchos y muy serios
problemas.
Muy a menudo se ven líneas afectivas que atraviesan la
mano de lado a lado. Esto significa demasiado corazón, de-
masiada sensibilidad, demasiada ternura. Si los dedos son
Figura No. 74.—Línea afectiva tan larga, que atraviesa la pal-
ma de uno a otro lado. Aparece muy mal dibujada y por lo tan.
to muy defectuosa. La acompaña una línea Mental igualmen-
te defectuosa en la que hay una estrella producida por la línea
mercuriana. La línea Vital es igualmente muy defectuosa. En
todas abundan las islas y líneas parásitas cortantes.

delgados y puntiagudos, el significado aumenta en sentido

de sensibilidad. Pero si el pulgar es de forma boluda, apeloto-
nada, hay propensión a la histeria.
En mayor o menor grado, esta línea siempre indica com-
206 RODOLFO BENAVIDES

plejidad en las emociones y amplio proceso en todas las reac-

ciones emocionales. Es, en fin, un temperamento que pasa
bruscamente de la alegría más intensa a la tristeza más de-
presiva. Y, naturalmente, es fácil presa de toda clase de in-
fluencias tanto propias como ajenas. Casi todas las pertur-
baciones en la persona son originadas por la intervención
excesiva de lo emocional, con muy poca o ninguna interven-
ción del raciocinio.
También es natural que todo esto pueda estar más o me-
nos acorde con las características de la propia línea y de
otras líneas en la misma palma. Como ejemplos, véanse los
siguientes:

LINEA AFECTIVA MAL DIBUJADA, que es el caso

en esta huella y que significa: afectos tortuosos o indefinidos;
sentimientos inciertos, variables, también indefinidos sin ver-
dadera dirección; y, consecuentemente, graves problemas en
el matrimonio y con todos los familiares.

LINEA AFECTIVA BIEN DIBUJADA. Esta significa

compensación a lo extremadamente largo de la línea, lo cual
da un cierto equilibrio en los sentimientos. Indica, además,
que hay cierta benevolencia en los juicios, cierta tendencia a
la ecuanimidad y la prudencia.

LINEA AFECTIVA RECTA Y RÍGIDA. Esta caracte-

rística significa terquedad, reserva y cierta estabilidad afec-
tiva. Las reacciones son lentas y están sujetas a lo emotivo
aunque se trate de aplicar el sentido de la lógica para evitar
los vaivenes.

LINEA AFECTIVA MUY ANCHA. En esta modalidad

de amplitud significa afectos que se desbordan con facilidad;
morbosidad en las pasiones; placeres ocultos y vergonzantes;
subconsciente reprimido, miedo a la vida; desmedido en
lo erótico.
Se ruega al lector observar cuidadosamente esta huella,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 207

cuya propietaria responde completamente a la mayor parte

de las características antes anotadas.

LINEA AFECTIVA DEMASIADO CORTA. Su mis-

ma cortedad significa: Poco corazón, poco afecto o coraje
en lo que se hace, por una parte, y, por otra, desidia como
manera normal de actuar. En resumen, la afectiva corta es
lo contrario de lo que se dice en la afectiva demasiado larga.
Cuando esta afectiva corta termina bruscamente, y peor
aún si termina en una cruz, en una estrella o en alguna línea
parásita cortante, o aparece cortada en partes, puede signi-
ficar muerte brusca, generalmente por mal del corazón. Este
signo debe confirmarse debidamente en las otras líneas juz-
gando por la edad en que dicho corte o terminación apa-
rezca en la línea afectiva.
El caso señalado en la figura No. 69-A, no es muy exac-
tamente lo que se debe entender por línea afectiva corta, ya
que en ese caso la afectiva se une a la Mental, de manera
que la circulación de energía no se interrumpe, sino que las
dos líneas suman sus respectivas energías en un solo cauce;
pero, no obstante, es obvio que en el caso de la figura 69-A
la línea Mental es dominante sobre la afectiva.

Figura No. 75.—LINEA AFECTIVA que se curva ha-

cia arriba pasando sobre los montes. La teoría dice que al
curvarse de esa manera recibe la influencia y las caracterís-
ticas de cada uno de los montes que toca. No obstante, pue-
de también haber líneas de éstas curvadas hacia uno de los
montes nada más y luego bajar a tomar su curso normal, y,
en algunos casos, hasta cruzar con la línea Mental, o, como
en el caso de la figura 75, pasar sobre varios de los montes.
En el capítulo relativo a los montes está anotado el valor
de influencia de cada monte, con lo cual se puede interpre-
tar este tipo de línea según aparezca curvada en cada caso y
según sea la longitud tanto de la curva descrita como de la
línea en su totalidad. Además, debe tenerse presente el tipo
Figura No. 75.—Línea afectiva curvada hacia arriba por lo
cual pasa más o menos sobre los montes de Júpiter, Saturno,
Apolo y Mercurio. Este es un tipo de línea sumamente raro.
En esta foto, dicha línea está dibujada con tinta tratando de
reproducir una semejante a ésta observada en vivo en la mano
de un burócrata.

dominante a que pertenezca la persona a fin de conocer

cuáles son las influencias dominantes, esto es, saber si su-
man o restan.
Lo que más frecuentemente se encuentra, no es una línea
tan definida como aparece en la figura 75, sino una línea
sinuosa que tanto sube como baja, lo cual revela inestabilidad
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 209

afectiva e incluso mental. Cuando se conocen bien los signi-

ficados de cada trazo es fácil interpretar las sinuosidades.
Como interpretación generalizada de una linea como la
de la figura No. 75, se puede decir que significa tendencia
a la avaricia, egoísmo exagerado, frialdad afectiva y por ello
inadaptabilidad en el orden social, reflejándose en el propio
individuo como decepciones y decaimiento moral.
Cuando esta línea es muy larga, las características son
más notables por dominantes. Cuando es corta, disminuye el
valor, y si es corta y termina bruscamente, significa actitu-
des igualmente súbitas y hasta brutales en lo afectivo.
Cuando esta línea sinuosa empieza sobre el monte del Sol,
significa: Extremada pobreza de espíritu; falta de esponta-
neidad; poca sensibilidad que actúa con intermitencias; celos
de todo y por todo lo mismo en amores que en cualquier
otro aspecto; narcisismo, apasionamiento y escasa o ningu-
na aptitud para agradar a los demás.

Figura No. 76.—LINEA AFECTIVA. Cuando esta línea

cruza la línea Mental, aunque sólo sea con un ramal, de lo
fuerte que éste sea dependerá la fuerza que ejerza. En estos
casos, especialmente cuando es la propia línea afectiva la
que cruza la Mental, significa grave daño en las funciones
mentales, lo cual se notará particularmente en la edad indi-
cada por el corte. Otro factor importante es la longitud de la
línea cortante y de la dirección hacia donde se desplace, ya
que recogerá las influencias de los sitios por donde vaya pa-
sando.
Como referencias a lo antes dicho véase este fenómeno
en las figuras 13, 19, 32-B, 32-D y, especialmente, en la fig.
58, de la cual se debe releer todo lo que de dicha figura se
dice, teniendo presente que cada huella es de persona distin-
ta y que, no obstante, los efectos parecen ser muy semejantes
en la proporción en que aparezcan las líneas.
Por lo que se refiere a la figura No. 76 que ahora esta-
mos estudiando, pertenece a un señor de unos cincuenta y
Figura No. 76.—Línea afectiva que cruza a la línea Mental ya
sea por sí misma o por algún ramal bien definido. En esta línea
afectiva hay por lo menos 7 ramales, cada uno de ellos con di-
rección bien definida.
Esta es una mano con abundantes y serios problemas, por lo
tanto, es de mucho valor para estudio.

cinco años de edad, recién egresado de un sanatorio en el

que estuvo por casi un año curándose de una "afección ner-
viosa", misma que según dijo empezó a padecer siendo muy
joven y a consecuencia de que por ser muy alocado, al
guiar su auto estuvo a punto de ser arrollado por un ferro-
 LA [Link] ESTÁ EN LAS MANOS 211

carril en un cruce de la carretera por donde él corría sin

precaución. Desde entonces según el creía , empezó a
sufrir crisis nerviosas que con la edad se fueron agudizando,
quizá debido a su ocupación, pues era propietario de una
taberna heredada por parte de su padre.
Obsérvese que la línea afectiva de la Fig. 76. tiene por lo
menos siete ramales bien definidos, unos que cruzan la línea
Mental y otros que apuntan claramente: hacia el monte de
Marte, uno, y el otro hacia la Luna. Téngase esto presente
porque en seguida damos los significados correspondientes:

L I N E A A F E C T I V A C O N R A M A L HACIA E L M O N -
TE DE M A R T E . Véase que cuanto más largo es el ramal
más notable es el símbolo, que significa: Peligro procedente de
enemigos y de animales; afección en la circulación sanguí-
nea debida principalmente a exceso de dinamismo, de ac-
ción y de agresividad en todo lo que se emprende.

LINEA AFECTIVA CON RAMAL HACIA EL MON-

TE DE LA L U N A . Cuanto más largo sea el ramal, más no-
table es el símbolo, que significa: Natural tendencia homici-
da y hasta criminal cuando hay otros signos en la mano que
refuercen este símbolo. Hay también perversidad, noctambu-
lismo, gusto por la vida nocturna y la acción en la sombra.
Todo lo anterior se agrava cuando corresponde a un
tipo saturniano o neptuniano. (Véase lo relativo a tipos.)
Pero en esta huella (No. 76), también hay ramales hacia
arriba que el lector notará con facilidad, pues aparecen muy
fuertes y bien definidos tanto en su forma como en su di-
rección.
Como regla general siempre que se presenten estos casos,
debe interpretarse que la línea afectiva no sólo adquiere no-
table influencia y por ello características de los montes, sino
también observar hacia dónde van o adonde llegan los rama-
les. De manera que, sabiendo el significado de cada monte,
cosa que nos parece bastante fácil, no será difícil interpretar
212 RODOLFO BENAV1DES

la influencia de que se trate. Por lo tanto, una sola influen-

cia será más fuerte y definida que varias influencias, ya que
éstas, divididas significan entonces veleidad, indecisión, gus-
to y atracción hacia muchos puntos, pero todos inconsisten-
tes en cuanto a firmeza se refiere.

Figura No. 77.—Línea afectiva espigada, bien en cadenilla o

con abundantes ramales descendentes en unos casos y ascen-
dentes en otros.

Figura No. 77.—LINEA AFECTIVA ESPIGADA O EN

CADENILLA. Este signo es muy frecuente, por ello es pre-
ferible presentar un promedio de la forma en que, o cómo,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 213

aparece, dibujado sobre una fotografía; promedio que sig-

nifica corazón que ama a menudo y por poco tiempo, o sea,
inestabilidad afectiva, infidelidad.
La forma espigada en esta línea, o en cadenilla fina, es
signo de benevolencia y bondad aunque frecuentemente sea
sólo aparente, pues hay prodigalidad en los afectos, inclina-
ciones a prodigarse en sentido afectivo, puesto que posee pre-
disposición y aptitudes para enamorarse fácilmente en un
aspecto intrascendente; es decir, que se usan los afectos sólo
como pasatiempo; inestabilidad que se manifiesta en perso-
nas que por su particular carácter se rodean de afectos.
Así, pues, la línea afectiva, al igual que todas las demás,
puede presentarse de manera infinitamente variada y es esto
precisamente lo que el lector debe distinguir y saber inter-
pretar. Ningún autor pretende exhibir todas las formas posi-
blemente existentes, ni siquiera mediante dibujos, y en este libro
mucho menos, puesto que estamos tratando de justificar la
teoría con huellas vivas. Pongamos algunos ejemplos:

LINEA AFECTIVA CON ABUNDANCIA DE RA

MALES HACIA ABAJO. En esta forma significa fuerte in-
fluencia atrayente de la línea Mental sobre la afectiva.
Esta forma que suele dar la apariencia de espiga, sin
serlo, significa tendencia a cerebralizar los afectos, lo cual,
implícitamente, habla de problemas afectivos puesto que no
se ama simplemente, sino que se analiza a la persona hacia
quien va el amor.

LINEA AFECTIVA CON ABUNDANCIA DE RA-

MALES HACIA ARRIBA. Significa exactamente lo contra-
rio de lo antes dicho, o sea que los amores y afectos se pro-
ducen sin intervención mental; pero sí la hay con la inter-
vención e influencia de los montes, por cuanto cada uno de
ellos da su propia característica, cuando es dominante; pero
si no hay ninguno dominante, entonces hay veleidad, carác-
ter veleidoso en los amores.
Figura No. 78.—Mano con una línea afectiva dibujada tal co-
mo suele aparecer, aunque no con frecuencia. Nace en el monte
de Júpiter y termina en el monte de Saturno.

Figura No. 78.—LINEA AFECTIVA. El grabado 78 nos

muestra uno de los tres aspectos en que suele aparecer, el
cual pasamos a examinar.
Cuando la línea afectiva nace en el monte de Júpiter y
termina en el monte de Saturno, significa inteligencia pre-
dominante y frialdad afectiva. Recuérdese que se trata de
una línea anormal que indica corta vida, que puede llegar
quizá a no más de los 26 años de edad, sobre todo cuando
hay confirmación en las líneas Vital y mercuriana. Debe es-
tudiarse lo relativo a las uñas, porque en ellas podría encon-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 215

trarse el origen de deficiencias que pueden ser del corazón,

de la circulación sanguínea, del hígado, etc., así como buscar
el signo correspondiente en la línea mercuriana, misma que
si corta a la Mental a la edad que indiquen los accidentes
de la afectiva, no dejará ya lugar a dudas.
Lo anterior se dice para el caso de que la línea seña-
lada en el esquema 77 aparezca completamente sola como
línea afectiva, fenómeno muy poco frecuente, ya que dicha
línea generalmente aparece más bien como complemento
es decir, parte o doble linea afectiva, en cuyo caso se debe
agregar el significado de toda la afectiva.
Lo anterior ha motivado desacuerdo entre autores, al
grado de que algunos le han cambiado el nombre, pero, no
obstante, parece prevalecer la teoría —se dice que ya am-
pliamente comprobada— de que al encontrarse sola, es sim-
plemente afectiva, y al encontrarse como doble conserva su
significado independientemente de la otra linca. Esto se
aprecia con bastante claridad en la figura No. 79, huella to-
mada en vivo, de la que más adelante se hablará.
Para la interpretación de cualquier línea afectiva deben
considerarse por lo menos tres aspectos importantes: el sitio
de su nacimiento, luego las zonas de influencia por donde
pasa y, por último, el sitio y forma en que termina.

Figura No. 79.—LINEA A F E C T I V A . Esta, como puede

verse, principia en el monte de Júpiter y termina en el mon-
te del Sol. Significa que la vida puede ser más larga que en
el caso anterior de la Fig. 77 y, además, que hay sensibilidad
artística, gusto por la belleza, por el arte, por la naturaleza,
por la poesía. Persona así, tendrá amplias facultades para
desenvolverse en actividades artísticas.
Esta huella es de la mano izquierda de la misma per-
sona que proporcionó la huella de la mano derecha de la
figura No. 25. El lector debe observar dicha huella y releer
1o que de esa persona se dice, o sea que era bailarín.
Obsérvese que en ninguna de las dos huellas aparece bien
Figura No. 79.—Línea afectiva doble muy defectuosa. Al ob-
servar esta mano estudíese la de la figura No. 25, porque es
de la misma persona y en ambas se repite el signo.

dibujada la línea de que estamos hablando, ni está bien

definido el principio ni el fin, todo lo cual coincide ad-
mirablemente con la personalidad ya descrita. Todas las lí-
neas de estas dos manos son defectuosas, indefinidas e in-
consistentes, y la realidad es que así es su propietario. A
muchas razones pueden atribuirse sus fracasos; pero lo que a
nosotros nos importa es el hecho real de que sus fracasos es-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 217

tan desde que nació seguramente anunciados en ambas ma-

nos, así como su sensibilidad artística a la que se ha dedi-
cado por entero.
Si se observa con detenimiento, se encontrará que la lí-
nea no nace definidamente del monte de Júpiter, que es el
que da el significado de inteligencia, de talento, sino que, en
cambio, se dirige hacia el monte de Mercurio y casi llega
a él aunque muy débilmente, que es lo que le ha dado la
sensibilidad artística y económica, puesto que de ello vive;
pero no hay talento definido... y así queda explicado el
fracaso.
A personas que tengan esta línea es aconsejable que en
el caso de contraer matrimonio busquen alguien del tipo so-
lar (véase tipos), pues será vida difícil y de choques tremen-
dos el casarse con alguien con línea afectiva recta, rígida y
que atraviese toda la mano.
Por lo que a enfermedades se refiere, esta línea sig-
nifica propensión a enfermedades del corazón, de la circula-
ción, etc. Sabiendo esto, se deben tomar precauciones, para
disminuir los riesgos.

Figura No. 80.—LINEA AFECTIVA. Esta nace en el

monte de Júpiter y de manera clara y bien dibujada termi-
na en el monte de Mercurio.
Analizando por partes esta línea encontramos que Júpi-
ter simboliza inteligencia, talento, ambiciones, como princi-
pio. Luego, el hecho de pasar por el monte de Saturno sig-
nifica aplicación de cierta frialdad en los juicios (no en la
acción, sino en los juicios). En seguida la línea pasa por el
monte del Sol que simboliza amor a la belleza y a todas las
manifestaciones del arte. Finalmente la línea termina en el
monte de Mercurio que simboliza capacidad para ajustar
a lo económico todo lo que se hace. El conjunto da lo si-
guiente: "alguien con talento y amplios juicios, que sin de-
jar de sentir la belleza y las diversas manifestaciones del
arte, es también capaz de transformar lo que hace en diñe-
Figura No. 80.—Línea afectiva que nace en el monte de Júpiter
y que de manera clara y bien dibujada termina en el monte
de Mercurio.
En este caso particular se trata de una doble afectiva, lo cual
aumenta el significado de la afectiva principal.

ro". Lo anterior es lo mismo que decir que se trata de una

persona señalada para tener éxito en todo lo que hace, in-
cluso en lo económico.
Esta línea no habla de enfermedades del corazón en par-
ticular, aunque, naturalmente, las pueda haber. En cambio,
sí avisa de propensión a enfermedades gástricas y todas sus
consecuencias. Recuérdese que la línea que parte de la base
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 219-

del dedo meñique se llama hepática, la cual ya habla por sí

misma.
Para el caso de matrimonio debe saberse que esta línea
está informando que en el individuo existe gran sensibilidad.
y, por lo tanto, es aconsejable el matrimonio con alguien con
sensibilidad o por lo menos pasividad, pues una línea afectiva
horizontal rígida que atraviese la mano será exactamente un
modo de ser opuesto, y, en consecuencia, susceptible de pro-
ducir constantes choques bruscos.
Algunos autores llaman a esta línea Cinturón de la suerte.
Tal vez tengan razón; sobre todo cuando aparece como do-
ble afectiva. No obstante, no importa el nombre que se le dé,
sigue siendo una afectiva que amplía el significado de la
línea afectiva principal.
La persona que proporcionó la huella No. 80. reúne to-
das las características de personalidad ya anotadas, y lo más
importante del caso es que goza actualmente de éxito en-
vidiable en todos los aspectos, incluyendo el económico. Esta
es una notabilísima coincidencia con la teoría, coincidencia
que confirma eso de que LA V E R D A D ESTA EN LAS
MANOS.

Figura No. 81.—LINEA A F E C T I V A . Tiene un fuerte

ramal hacia el monte de Saturno, y cuando tiene dos y uno de
ellos va hacia el monte de Apolo, es mucho más definid»
el significado. Regularmente significa: Equilibrio mental, se-
riedad en el sentido del deber; lógica en lo afectivo; brilla
social; aptitud para emocionar a los demás; capacidad para
el estudio serio y analítico; gusto por profesiones de tipo
pesado como la minería. (Véase el significado del monte de
Saturno a fin de que mejor se entiendan estas característi-
cas.)
Claro que todos los significados que se dan en este libro
son de valor "tipo" para el caso de líneas bien trazadas,
bien formadas, de buen color y, además, sin problemas se-
rios en las otras líneas, problemas que de alguna manera
Figura No. 81.—Línea afectiva con ramal que penetra en el
monte de Saturno. Obsérvese que este ramal, lo mismo que to-
da la línea, está perfectamente definido, lo cual da a este signo
completo valor de tipo.
puedan afectar a la línea que esté en estudio, en este caso
la afectiva. Se dice esto, porque hay manos con casi todas
las líneas tan defectuosas y con tantas influencias encontra-
das y contradictorias, que cuando una sola línea aparece
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 221

limpia, pierde alto porcentaje de su significado, que es el

caso de la figura No. 76 y de otras que aparecen en este
libro, mismas que teniendo ramales hacia los montes, pier-
den, sin embargo, mucho de su valor tipo. Al respecto hay
que hacer notar que en las otras líneas puede haber, en al-
gunos casos, poca variación del tipo, y por lo tanto del sig-
nificado general, pero no así cuando se trata de la línea
afectivo, debido a que ésta representa la sensibilidad perso-
nal; de suerte que todo lo que suceda tendrá su previo re-
gistro de alguna manera en la línea afectiva. Y a todo esto
se debe que abunden tanto las líneas afectivas con muchos
accidentes, barras cortantes, cadenillas, islas, estrellas, cru-
ces, etcétera.
Esta huella No. 81 pertenece a un señor de más de 60
años de edad, con poca cultura, pero de un carácter muy
agradable y reposado. Se dedicó al negocio de la construcción
hasta que pudo dejárselo a sus hijos, uno de ellos ingeniero
civil. El decía frecuentemente: " . . . p o r lo menos uno de
mis hijos logró lo que yo tanto anhelé".

Figura No. 82.—Líneas

cortantes sobre la línea
afectiva.
No se presentan en
una huella para mostrar-
las en vivo, porque son
tan frecuentes, que el
lector las podrá localizar
con facilidad lo mismo
en este libro que en mu-
chas manos. De estas lí-
neas parásitas ya se ha
hablado antes porque
aparecen indistintamen-
te en unas y otras líneas.
222 RODOLFO BENAVIDES

Figura No. 82.—LINEA AFECTIVA CON BARRAS

CORTANTES. En efecto, sobre una fotografía hemos mar-
cado con tinta algunas lincas cortantes para dar una idea
de cómo suelen aparecer en las manos. Estas líneas signifi-
can estados de ánimo irritables, de alteración emocional, de
preocupaciones diversas en proporción al número de barras
cortantes. Conviene investigar en cada caso para distinguir
si son meramente estados psíquicos y mentales que alteran
la tranquilidad, o si son trastornos físicos susceptibles de
transformaciones en algo serio.
Desde luego, cuanto más marcados y profundos aparez-
can los cortes, más serio puede ser el origen.
Otro aspecto importante de estas pequeñas líneas cor-
tantes es su número, es decir, pocas o muchas y sitio de lo-
calización. Pocos cortes significan trastornos esporádicos, mu-
chos, significan problemas continuos.
Naturalmente, cuando son muchos cortes distribuidos a
lo largo de la línea afectiva, significan trastornos a lo largo
de mucho tiempo; en cambio, si se localizan uno o varios
en un corto espacio, se podrá calcular la edad del sujeto en
relación con el trastorno; pero, además, se podrá determi-
nar el tipo de influencia que afecte a la persona según sea
el monte que quede precisamente encima de los cortes.
Se afirma que estas líneas cortantes reciben la más nega-
tiva influencia cuando aparecen debajo del monte de Apolo.
Esto es debido al propio significado de dicho monte de
Apolo. Asimismo, pueden no ser meramente barras cortan-
tes, sino estrellas, islas, puntos, etc., lo cual indica que hay
alteraciones en la salud, aumentando el valor del significado,
como ya se dijo antes, cuando se encuentran sobre la linea
afectiva; pero debajo del monte de Apolo.
Ahora, por considerarlo de gran importancia para la rec-
ta interpretación de lo precedentemente expuesto en este ca-
pítulo, nos permitimos hacer la siguiente y muy necesaria.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 223

ADVERTENCIA

Las tres líneas principales hasta aquí estudiadas: VITAL,

MENTAL y AFECTIVA, casi sin excepción aparecen bien
marcadas en todas las manos. En cambio, las líneas secun-
darias, o sean las que vamos a estudiar a partir de esta pá-
gina, suelen no existir, o aparecen curvadas, quebradas o en
forma de segmentos a las veces dispersos, todo lo cual pre-
senta problemas de interpretación al quirósofo, y a nosotros,
para el caso de este libro, nos presenta el problema de seña-
lar en huellas vivas este tipo de línea accidentada.
La teoría dice que estas curvaturas, roturas, quebraduras
y cambios de dirección se deben a las atracciones que dichas
líneas reciben durante su recorrido. En esta definición vol-
vemos a encontrar claramente la estrecha relación existente
entre la astrología y la quirosofía, pires se afirma que así
como los astros ejercen atracción unos sobre otros, así tam-
bién las líneas fuertes y los montes ejercen influencia defini-
da y dominante sobre las líneas que pasen cerca. Es como decir
que si la Luna ejerce definida influencia sobre el agua, ¿por
qué no habrá de ejercerla sobre la sangre?
Algunos autores creen que no es que existan dichas in-
fluencias concretamente en la palma de la mano, sino que,
siendo la palma de la mano el mapa de la vida, las líneas,
como en cualquier mapa a base de dibujo, están expresando
las influencias y altibajos a que queda sujeto el individuo
desde que nace hasta que muere, o lo que es lo mismo: el
KARMA con que se nace, lo cual implícitamente está acep-
tando la real existencia de la reencarnación del espíritu.
En atención a lo expresado al principio de esta ADVER-
TENCIA, en los capítulos siguientes presentaremos algunas
de las líneas a base de dibujos más o menos rígidos, simple-
mente para dar una idea general del asunto. El lector debe
usar de su imaginación para interpretar lo que con dichos
dibujos se quiere decir. Por ejemplo, la interpretación que
224 RODOLFO BENAVIDES

debe darse a los signos cuando esta línea del destino aparece
formada por segmentos más o menos dirigidos todos en un
mismo sentido, o bien cuando los segmentos en forma des-
ordenada y de diversos tamaños, unos bien marcados, otros
sumamente débiles, casi invisibles, porque en este caso reve-
lan una vida intrascendente, sin verdaderos propósitos ni
esfuerzos. A mayor abundamiento: aceptación de todo sin
objeciones, escasez de ambiciones y de meta.
Pero cuando estos segmentos aparecen fuertemente mar-
cados, aunque no conserven un verdadero orden, significan
vida intensa, rica en matices, espíritu inquieto e indeciso que
cambia frecuentemente de parecer y de resoluciones. Signi-
fica, además, que el éxito podría conseguirse; pero pasando
por serias dificultades y reveses. Los segmentos indican falta
de continuidad tanto en el pensamiento como en la acción,
y, consecuentemente, hay abundancia de contrariedades y
altibajos en la vida, los negocios, el oficio, etcétera.
Son estas definiciones generales las que el lector debe
tener en mente al observar una mano.
Figura No. 83.—1.—Dedo y línea de Júpiter. 2.—Dedo y línea
de Saturno. 3.—Dedo y línea de Apolo o del Sol. 4.—Dedo y
línea de Mercurio. 5.—Monte de Venus. 6.—Monte de la Luna.
Cuanto mejor dibujada y profunda sea una línea, más fluido
es el movimiento de la corriente vital. Mal trazada o inexis-
tentes significan deficiencias.

CAPÍTULO XVII

LINEAS LONGITUDINALES

FIGURA NO. 83.—Casi todos los autores reconocen la exis-

tencia de cuatro líneas longitudinales a las que han dado
el nombre de:
226 RODOLFO BENAVIDES

1.—Línea de Júpiter: Dedo índice.

2.—Línea de Saturno: Dedo medio o cordial.
3.—Línea de Apolo o del sol: Dedo anular.
4.—Línea de Mercurio: Dedo meñique.

Estas líneas nacen de abajo hacia arriba, y para identifi-

carlas como tales deben terminar en la base de cada uno de
los dedos, no importa el sitio en que nazcan; por lo tanto, su
lectura es de abajo hacia arriba.
Se afirma que cada línea longitudinal tiene, recibe o re-
presenta una influencia separada de las demás, por lo cual
cada una tiene su propio significado como sigue:

I.—Júpiter: Significa ambición, inteligencia, dinamismo.

2.—Saturno: Significa destino, conducta, fortuna.
3.—Apolo: Significa grado de fortuna, de honores, de éxito.
4.—Mercurio: Significa grado de salud y habilidad artística.
5.—Venus: Significa sexualidad, potencia, energía, entusias-
mo, extraversión.
6.—Luna: Significa pensamiento, romanticismo, lucubración,
introversión.

Como fácilmente se puede apreciar, estas líneas se identi-

fican claramente con la astrología y con los astros más co-
nocidos de la antigüedad. VENUS es el monte que sirve de
base al dedo pulgar y la línea de VENUS es la ya estudiada
línea de la vida o línea Vital. Otro astro importante dentro de
la astrología fue la Luna (6), monte que ya antes hemos vis-
to varias veces y que en su oportunidad volveremos a estudiar.
Así, pues, se siguen usando los nombres y simbolismos de la
astrología antigua, más que todo, por tradición, aunque mu-
chos autores ya han empezado a usar términos, expresiones
y definiciones equivalentes en psicología, de donde resulta
la afirmación de que la astrología y la quirosofía antiguas,
fueron en realidad psicología. Por nuestra parte y a este
rspecto, nos abstenemos de opinar, porque aunque estemos
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 227

presentando algo de la teoría de las lineas de las manos, en

realidad nuestro principal propósito es presentar pruebas en
los casos que eso nos sea posible, no para crear credulidad,
sino interés de estudio.
Referente a estas cuatro líneas verticales, la teoría afir-
ma, como ya se ha repetido en capítulos anteriores, que la
energía vital entra por los dedos y que las líneas de las ma-
nos son, por decirlo así, los canales por los cuales entra al
cuerpo la energía cósmica y espiritual. Mirando así las co-
sas, estas, líneas son las primeras en recibir la energía vital,-
de manera que es así como se vitaliza el organismo físico, o
sea como si los dedos fueran antenas capacitadas para re-
cibir cada uno una longitud de onda distinta.
La verdad es, que no porque esto nos parezca raro, ha de
ser irreal o imposible, más bien puede ser perfectamente real y
posible, pues los conocimientos que la astrología antigua reve-
la respecto del cielo son demasiado amplios y complejos para
suponer que hayan sido improvisados. Por el contrario, nos
parece que deben haber sido el resultado de muchos miles de
años de estudio y observación. Por lo tanto, la quirosofía,
complemento de la astrología, y mucho más a nuestro alcan-
ce la mano que el cíelo, debe haber recibido profunda aten-
ción por parte de los estudiosos, quienes la explicaron apli-
cando nombres de deidades estelares, tal como hoy la ciencia
usa palabras nacidas recientemente dentro del sicoanálisis.
Ya con estas aclaraciones que juzgamos pertinentes, pa-
semos a estudiar una por una las mencionadas líneas lon-
gitudinales.

LINEA DE JÚPITER

Algunos autores niegan la existencia de la línea de Jú-

piter porque, según dicen, rara vez aparece de manera in-
dependiente; en cambio, con frecuencia se le encuentra li-
gada o como prolongación de la línea Vital o de la línea
228 RODOLFO BENAVIDES

Mental y aun de la afectiva. Para entender mejor lo anterior,

véanse las figuras Nos. 9, 12, 18, 23, 46, 52, 57, 70, etcétera.
Efectivamente, como aparece en estas figuras es como
casi siempre se le encuentra, entendiéndose en estos casos
que la línea de que se trate resulta fuertemente afectada e
influenciada por las características del monte de Júpiter, o
sea: inteligencia, ambición, dinamismo, etc., y es esto todo lo
que de esta línea longitudinal se puede decir.
 CAPÍTULO XVIII

LINEA DE SATURNO O DEL DESTINO

FIGURA N O . 84.—A esta línea se le han dado varios nom-

bres según preferencias de cada autor: línea de Saturno, li-
nea de la conducta, línea de la fortuna y del carácter, de la
prosperidad, etcétera.
Una línea del destino idealmente equilibrada, debe par-
tir de la base de la mano, arriba de la roseta en el justo me-
dio entre los montes de Venus y de la Luna, dirigirse recta-
mente hacia el dedo medio, terminando en el monte de Sa-
turno, dividiendo así en dos la palma de la mano en sentido
longitudinal. (Fig. No. 84.) En cuanto dicho principio se
desvía hacia uno u otro lado o empieza más arriba de lo
antes dicho, el significado cambia. (Fig. No. 86-A.)
A esta línea, algunos autores la llaman también acciden-
tal, debido a que no se encuentra de manera regular en to-
das las manos.
La del destino no es precisamente una línea de la suerte
como algunas personas la consideran, sino más exactamen-
te una línea que habla del carácter, del modo de ser, de la
autodirección, de la conducta, todo lo cual, naturalmente,
conduce al destino. Consecuentemente, dicha línea permite
juzgar si el propietario es capaz de guiarse a sí mismo o no,
pues si es equilibrada, significa igual intervención de la ima-
ginación y del sentimiento en todas las actividades.
Toda persona que tiene una bien trazada línea del des-
Figura No. 84.—Línea del destino que puede considerarse como
clásica, pues va, desde la base de la mano, casi en línea recta,
hasta la base del dedo de Saturno. El dueño de esta mano de.
cía con frecuencia: " . . . t o d a mi vida he trabajado hasta
matarme, pero nunca he logrado nada". A pesar de esa
afirmación, hacia los 60 años de edad gozaba de una economía
bastante desahogada.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 231

tino en la mano izquierda, y más importante si la tiene en

ambas manos, sabe conducirse en la vida, es jefe de sí mis-
mo. Debido a este sentido de la responsabilidad y de la auto-
dirección, se puede interpretar dicha línea como de pros-
peridad, puesto que el individuo, por propio esfuerzo obtiene
lo que se propone, y esto no es suerte propiamente dicho.
Cuando esta línea aparece bien marcada, revela persona
grave, reflexiva, seria, amiga de la ciencia y de la naturale-
za, trabajadora y perseverante que puede llegar adonde se
proponga sin importar los obstáculos. Esta es la tónica del
monte de Saturno, y es la influencia más seria e importante
que una persona puede recibir del astral.
El tipo clásicamente saturniano, raramente ríe, pues siem-
pre se encuentra bajo una fatalidad violenta cuya influen-
cia es pesada de llevar. El tipo saturniano puro no divierte a
nadie. No son gente con buena suerte, sino personas que
se ganan lo que tienen a base de grandes luchas.
Las características del tipo saturniano aumentan y se re-
fuerzan cuando tiene en la mano un pulgar largo y todos
los otros dedos son cuadrados. Esto es signo de capacidad y
habilidad para dirigir a sus semejantes.
En esta línea no aparecen enfermedades, ni accidentes,
ni desgracias, ni loterías o herencias, pues simplemente ha-
bla del sujeto a lo largo de su vida, esto es, del grado de
esfuerzo que realiza o debe realizar y del resultado de ese es-
fuerzo, ya sea en la vida misma, en lo mental o en lo afecti-
vo, puesto que la línea del destino suele cruzar estas tres lí-.
neas principales.
Muchos autores coinciden en que esta línea saturniano
es la más difícil de interpretar, ya que suele no existir hasta
una edad de 30 años o más, para luego ir apareciendo en
forma poco definida hasta adquirir completa apariencia en
la edad mayor. Esto, naturalmente, produce desconcierto en
el palmista cuando observa una mano joven en la que no
encuentra esta línea. En otros casos, aparece bien marcada
y definida desde el nacimiento del sujeto.
232 RODOLFO BENAVIDES

Pues bien, la hipótesis dice al respecto que, en unos ca-

sos, el espíritu desde antes de encarnar recibe una misión,
una tarea por cumplir en la vida material, ya como encar-
nado. Consecuentemente, al nacer tiene ya en las manos el
plan de trabajo con que llega a la Tierra, y, ciertamente,
cuando dicha línea aparece bien delineada desde el momento
del nacimiento, se trata de persona que transcurrirá por una
vida difícil, pues esta línea está hablando de un karma.
La hipótesis sigue diciendo, que cuando al nacer el niño
carece de esta línea, es porque llega al mundo material en-
carnado con un mínimo de karma, por lo cual puede hacer
uso de su libre albedrío y forjar su destino a su gusto y ma-
nera. En tal virtud, los éxitos o fracasos son siempre conse-
cuencia de la propia acción. En estos casos la línea del des-
tino en la niñez aparece solamente como una pequeñita
línea vertical sobre el monte de Saturno, el resto se va for-
mando a lo largo de la vida, generalmente apareciendo pe-
queños trazos más o menos dispersos que con el tiempo se
van ligando entre sí, acabando por dar forma a la línea del
destino, casi siempre de apariencia sinuosa.
Conviene aclarar que nos constan los casos ya citados.
Personas con línea del destino bien marcada desde la base
de la mano, para quienes la vida ha sido dura, difícil, cu-
yos logros, no siempre espectaculares, han sido el resultado
de tremendo esfuerzo y hasta sacrificio. Asimismo nos cons-
ta de manos que en la niñez no tenían la línea del destino;
pero que, sin embargo, la tienen bien marcada desde cfue
llegaron a la edad adulta. También hay otros casos, quizá los
más, en que las personas llegan a la edad mayor sin que di-
cha línea, aun siendo perceptible, termine de formarse, lo
cual significa que se ha vegetado a lo largo de los años sin
haber realizado ningún esfuerzo realmente serio para lograr
algo importante.
No creemos necesario presentar huellas que ilustren lo
expuesto, pues con lo dicho será suficiente. No obstante, te-
nemos huellas que carecen de esta línea y que pertenecen a
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 233

personas que han llegado a la edad adulta simplemente ve-

getando, atenidas a su buena suerte, la cual, como ya les
hemos advertido, no les durará siempre.
Pero la linca saturniana no debe ser excesivamente
larga en ninguno de sus extremos, pues entonces empieza a
cambiar su significado, sino que debe empezar en la base de
la mano sin llegar a la roseta y terminar sin ramales en el
centro del monte de Saturno. Claro que esto, tan exacto, no
es fácil de encontrar; sin embargo es de este modelo de
donde parte el significado siguiente: vida muy dilatada, po-
sibilidades de éxito en la edad mayor y todo bien relacio-
nado con bienes estables, inmoviliarios, tierras, etcétera.
Se dice que esta línea da una personalidad psicológica-
mente reprimida que suele exteriorizarse con ex abruptos,
más notables cuanto más se alarga penetrando en la falange
del dedo, convirtiéndose entonces en mente absolutista e hi-
pócrita.
En el caso de la línea de longitud normal hay espíritu
director, aunque no en el sentido de imponerse a las cir-
cuntancias, sino más bien en el de dominar situaciones, re-
duciendo los factores en juego a cálculo de posibilidades en
que la organización de las experiencias constituye una con-
secuencia previa, revelando todo, un afán de independencia
y de autosuperación.
Cualquier desviación de esta línea modifica el significado.

Figura No. 85.—LINEA SATURNIANA SINUOSA

BIEN MARCADA. Significa cambios de situación en la vi-
da, todo, por previa voluntad y con una misma trayectoria
debida a esfuerzo continuado.
Aunque la línea del destino esté formada de trozos cur-
vos o rectos más o menos sinuosos, siempre que esté bien
marcada indicará el grado de acción voluntaria, las virtu-
des y los defectos, el desgaste físico, mental y psíquico y,
en general, las complejidades íntimas del sujeto.
Generalmente este tipo de línea quebrada y sinuosa ha-
Figura No. 85.—Línea del destino que empieza sinuosa forma-
da por líneas curvas cortantes tomando después una recta ver-
tical bastante buena, para terminar bifurcándose sobre el mon-
te de Saturno. Esto significa: éxitos solamente parciales y no
dentro de una sola o misma actividad.

bla de muchos cambios de dirección en la vida, es decir: al-

tibajos, cambios de posición, de ocupación y de mentalidad
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 235

En los negocios por ejemplo, cambio de giro varias veces. En

la política, cambio ideológico o de partido. En lo mental,
cambio de opinión, por ejemplo en aspectos teóricos o cien-
tíficos. Cuando se desprenden muchos ramales, puede ser di-
versificación de actividades, muchas cosas que se emprenden
o en las que se interviene, o en las que se vive.
Observando esta línea en la figura No. 85, encontramos
que su principio en la base de la mano está formado por va-
rias curvas con inclinación hacia el monte de Marte. Estas
curvas pueden no ser precisamente del destino; sin embar-
go, por el sitio donde se encuentran, así deben considerarse,
o sea un destino errático en el principio de la vida, que luego
toma una dirección definida para volverse a bifurcar hacia
el final de la vida.
El propietario de esta mano, en su juventud soñó con lle-
gar a ser piloto aviador militar. Ignoramos por qué no lo
consiguió. Luego estudió para contador, carrera que nunca
terminó debido a que fue atraído hacia la política, en la que
se desenvolvía con poco éxito cuando proporcionó la huella
No. 85.

Figura No. 86.—En el hipotenar hay tres montes, a saber:

No. 1.—Mercurio que parte del dedo meñique hacia abajo

cubriendo aproximadamente un tercio del hipote-
nar;
No. 2.—Marte que cubre el tercio intermedio; y
No. 3.—Luna que cubre el resto del hipotenar.

Pues bien, suele suceder que la línea del destino nazca

dentro de alguno de estos montes, lo cual, además de ser
anormal, tiene fuerte significado kármico como sigue:

No. 1.—LINEA D E L D E S T I N O que nace en el monte

de Mercurio (casos muy raros, no nos consta ninguno), sig-
nifica carácter veleidoso, manera de ser inestable, opiniones
 Figura No. 86.—Linea
del destino o saturnia-
na que nace en algún
sitio del hipotenar y
termina en el monte
de Saturno. El hipote-
nar está dividido en
tres montes: 1, 2 y
3. Según el monte don-
de nace la línea del
destino, es la influen-
cia dominante que re-
cibe. En este grabado
aparece la línea en cua-
tro probables trayecto-
rias.

sumamente cambiantes, éxito variable completamente su-

jeto a opiniones ajenas, debido a lo cual el éxito depende de
factores exteriores, o sea de las relaciones con los demás,
especialmente del sexo opuesto. En estas condiciones, es de
comprenderse que sean más los fracasos que los éxitos.

No. 2.—LINEA DEL DESTINO que parte del monte

de Marte, ya sea bien definida como una sola línea o como
segmentos, significa: Carácter enérgico, vida dura, difícil;
pero que no se queja ni se desanima por los reveses. Este tipo
de línea es también muy raro, aunque no tanto como el an-
terior. Al estudiarla debe analizarse la línea del Sol que in-
dicará si la persona logró o logrará salir de penurias, pues
la teoría afirma que nadie que posea esa rara línea ha na-
cido en la opulencia; de manera que lo que logre, será a
fuerza de muy intenso trabajo, de resolución, energía y dis-
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 237

ciplina sobre sí mismo. Esto es más notable cuanto más ha-

cia abajo empiece la línea acercándose al monte de la Luna,
pues entonces acusa falta de decisión.

No. 3.—LINEA DEL DESTINO que nace en el monte

de la Luna. (Véase detenidamente la figura No. 86-A.) Es-
te tipo de línea sí se encuentra con cierta frecuencia; la hue-
lla No. 86-A es una de las varias que tenemos.

Figura 86-A.—LINEA DEL DESTINO (3). Esta nace

demasiado hacia abajo dentro del monte de la Luna, y, con-
secuentemente, según afirma la teoría, es una línea fuera de
todo equilibrio cuyo significado es: Falta de iniciativa pro-
pia; escasa o ninguna decisión; ninguna confianza en sí
mismo; egoísmo, lucubraciones, quimeras, imaginación des-
controlada.
En las mujeres este signo es malo porque significa poco
éxito con el sexo contrario y, consecuentemente, mala suerte
en el matrimonio. Esta línea, en todos los casos indica que
la imaginación trabaja en apoyo y ayuda de la vida. Se pue-
de estar sufriendo mucho; sin embargo, si alguien logra im-
primir en su voluntad una decisión inquebrantable, hará que
el afectado encauce su vida por un buen camino, simple-
mente auxiliado por su propia imaginación, si logra contro-
larla.
Personas con esta línea suelen ser siempre mediocres, de-
sidiosos, negligentes, descuidados, sucios y, en general, des-
interesados de la vida, razón por la cual suelen caer en vi-
cios.
Algunos autores consideran esta línea como signo de idea-
lismo y desinterés por lo material, haciendo, en el caso de
hombres fuertes, hombres protectores de los débiles.
Ignoramos qué tanto haya de verdad en esto último y
quizá sea verdad en el caso de que la línea no empiece tan
abajo como la de esta huella.
Ahora, veamos algo de la personalidad real de quien pro-
Figura No. 86-A.—Línea del destino que nace en la parte más
baja del monte de la Luna, en vez de nacer en el justo medio
de la palma entre los montes de la Luna y de Venus.

porcionó esta huella. Se trataba en esos días de un hombre

joven que nos visitó porque le habían dicho que su carácter
era consecuencia de que era médium mal desarrollado. Efec-
tivamente, era muy desaprensivo, no le importaba nada de
nada, trabajaba bajo el mando de un hermano mayor que lo
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 239

tiranizaba, según él decía. Su trabajo nunca estaba en orden;

él pensaba en poesía y su ideal habría sido hacerse monje
tibetano para vivir en la contemplación, y, claro, sin ningu-
na responsabilidad.
Es muy probable que su hermano mayor haya sido res-
ponsable de ese carácter, pero, como quiera que sea, lo que
nos importa señalar, es la notable coincidencia existente en-
tre lo que la teoría dice y la realidad de la vida, por lo menos
en este caso.
Efectivamente, cuando la línea del destino nace muy ha-
cia abajo del monte de la Luna significa todo lo ya dicho;
pero muy aumentado. A medida que la línea baja en su
principio indica introversión creciente, acentuada. Es uno
de los varios signos de mediumnidad, o sea la pasividad que
presta su cuerpo a influencias espirituales para su manifes-
tación. Es una felicidad introvertida, sensitiva, muy íntima
y profunda que predispone para la poesía y en general para
la creación artística aunque igualmente aleja al sujeto de la
realidad material.
Esta trayectoria de línea saturniana es mucho más fre-
cuente que las dos de los ejemplos anteriores. Todas las per-
sonas a quienes hemos visto este tipo de líneas han sido muy
imaginativas pero poco realizadoras; particularmente una de
ellas, es persona que vive en la quimera.
En cualesquiera de las inclinaciones antes señaladas pue-
de aparecer la línea del destino formada por segmentos. Re-
cuérdese que los segmentos significan falta de continuidad,
curso nebuloso e indefinido de la acción y de la vida. In-
sinúa acontecimientos probables pero no su realización de
manera concluyente. En general, los segmentos hablan de
inestabilidad, de escasez y hasta ausencia de orden en la vi-
da, de falta de verdadera voluntad en la acción. Todo esto
da como natural resultado períodos favorables y adversos, co-
rrespondiendo unos y otros al grado de esfuerzo realizado.
Asimismo, indica variedad de ocupaciones o de intereses que
impiden la continuidad en un mismo esfuerzo.
240 RODOLFO BENAVIDES

Al aplicar esta definición general a cada una de las in-

clinaciones antes citadas, se podrá juzgar del grado de éxito
o fracasos probables. Recuérdese que la parte alta del hi-
potenar o sea la base del dedo índice, significa pensamiento
e intereses materialistas y que a medida que baja hacia el
monte de la Luna va tomando la característica espiritual
hasta llegar a lo místico exagerado en la base de la palma.
Todo lo antes dicho se acentúa cuando los segmentos son
débiles, casi indivisibles, pues entonces escasea mucho toda
energía. En un caso así, sería preferible la NO EXISTEN-
CIA de la línea del destino, pues eso vendría a significar li-
bertad de acción para hacer el individuo de sí mismo la
personalidad que mejor le agrade.

Figura No. 87.—Línea del

destino o saturniana en
cuatro ejemplos. Según sea
el principio, será su signi-
ficado. La forma de termi-
nación tiene también fuerte
significado.

Figura No. 87.—LINEA DEL DESTINO en cuatro de

las muchas formas en que suele aparecer:
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 241

1.—Cuando bien marcada empieza en el monte de Ve-

nus, significa naturaleza optimista, cordial, alegre, sensual,
siendo ésta la característica de alguien que hace valer su
influencia o que se somete a las influencias y disposiciones de
personas del sexo opuesto. Cuando en vez de estar bien mar-
cada aparece formada por segmentos más o menos dirigidos
en la dirección correspondiente a la línea del destino, signi-
fica tendencias materiales; prácticas heréticas, sexualidad
activa con tendencia al vicio. Todo esto disminuye o se acen-
túa según el grado de penetración de la línea del destino en
el monte de Venus. Esto es, a mayor penetración, mayor
erotismo y tendencia hacia lo material y vicioso;
2.—Cuando la línea del destino empieza unida a la línea
Vital, significa subordinación a causas exteriores y superio-
res a la propia voluntad. Es la familia que obstaculiza pla-
nes propios. Se refiere a éxito tardío que exige mucha y fé-
rrea voluntad para la realización de prolongados esfuerzos.
En mucho, este tipo de línea niega el libre albedrío, pues-
to que está señalando notables limitaciones tanto de criterio
como de acción;
3.—Cuando la línea del destino empieza en el centro de
la palma de la mano, sitio conocido como campo de Marte,
mismo que generalmente queda precisamente bajo la línea
Mental, significa: resistencia y tenacidad para conseguir
propósitos previamente planeados. Habla de gran capacidad
para realizar con éxito planes diversos. El éxito dependerá
básicamente del tino de los planes y de la persistencia del
esfuerzo. En otras palabras, este principio de línea del des-
tine, significa cierta independencia de criterio y de acción.
Algunos autores coinciden en que esta línea significa ten-
dencia al suicidio y la explican aduciendo que: aunque hay
libertad de criterio y de acción, esta linea, cuando aparece
bien marcada, está señalando limitaciones, lo cual hace una
vida poco feliz, pues los resultados a los grandes esfuerzos no
son satisfactorios, de donde nacen expresiones como: "no
tengo suerte", "todo me sale mal", y de ahila la desespera-
242 ROÜOLFO BENAVIDES

ción hay solamente un paso. Sucede así, porque la línea del

destino, cuanto más marcada aparezca, más indica un carác-
ter tenaz, por lo cual la derrota hace que el individuo no
quiera sobrevivir a ella. No significa esto obligadamente sui-
cidio; pero sí significa que esas ideas negras pasen por la
mente en los casos de fracaso. Este tipo de línea indica que
el propietario tiene grandes anhelos de triunfo en la vida,
para lo cual se somete a inflexible disciplina que algunas ve-
ces no soporta con la serenidad necesaria. Estas personas vi-
ven anhelando, luchando y en tribulaciones; y
4.—Cuando empieza unida a la línea Mental significa
circunstancias que exigen tiempo y esfuerzo a través de pro-
cedimientos que excluyen todo factor "suerte" o imprevisión,
o lo que es lo mismo, que se trata de un destino manejado
totalmente por la cabeza, esto es: por la mente.

* * *

Hemos hablado del significado de la línea del destino

según sea su principio, ahora diremos algo según sea su fi-
nal.
Para ser realmente línea del destino o saturniana, como
también se le conoce, debe terminar siempre en la base del
dedo medio, o sea en el monte de Saturno o en su dirección.
La línea del destino suele terminar perdiéndose lenta-
mente, lo cual significa progresivo abandono de todo esfuerzo
para llegar a una muerte lenta en la vejez.
Cuando su terminación es brusca, cortada repentinamen-
te, indica felicidad activa en la vejez; existencia de energías
para disfrutar plenamente los últimos días de vida. Así, pues,
si termina esta línea de manera brusca sobre el monte de Sa-
turno es un buen signo.
La línea del destino suele terminar sobre el monte de Sa-
turno, en forma de pequeñas horqueta-, ramales diversos o
ganchos. Significa malos presagios, vida difícil que se despa-
rrama en varias direcciones, falta de orden en la manera de
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 243

conducirse, indecisión en lo que se debe hacer hacia la edad

mayor.
La linea del destino, suele también desviarse toda o con
un fuerte ramal hacia uno u otro lado. (Véase la figura No.
88 que contiene ambas desviaciones.) Cuando la desviación
es definida hacia el monte del Sol, significa éxito con rela-
tivo esfuerzo; suerte en especulaciones y en actividades ar-
tísticas; probabilidad de esplendor social; ostentación, oro-
pel.
La linea del destino puede aparecer toda desviada hacia
el monte de Júpiter, como aparece en la figura No. 90 o
apuntando hacia ese monte con un definido ramal, que es
el caso de la figura No. 88. Esto significa logro de los fines
que se persiguen.
La línea del destino que termina o se interrumpe en la
línea afectiva, significa interrupción de la acción y de los
propósitos, bien por sentimentalismos, por afectos familiares
o de amistades. Es la intervención de lo emocional que afec-
ta todos los planes tanto en el círculo familiar como en el
orden social, lo cual significa limitaciones, subordinación que
detiene temporal o definitivamente el éxito.

Figura No. 88.—LINEA D E L D E S T I N O P E R F E C T A -

M E N T E D E F I N I D A . Esta huella pertenece a una persona
que desde su juventud se ha dedicado a la investigación sin-
cera de lo esotérico, del ocultismo, de lo espiritual, de la
reencarnación, etc., pero nunca desde un punto de vista re-
ligioso ni dogmático, sino usando del sereno análisis tan pro-
fundamente como le ha sido posible. Ahora, veamos lo que
su línea saturniana dice de su destino, de su karma. Sigamos
los números que aparecen en la huella:

No. 1.—Principia la línea del destino en la base de la

mano, lo cual la identifica plenamente indicando que el kar-
ma empieza en alguna vida anterior;
No 2.—Tiene otro principio plenamente en el monte de
Figura No. 88.—Linea del destino perfectamente marcada y
clara en su significado que coincide completamente con la
personalidad de quien proporcionó la huella.

la Luna que actúa como afluente hacia la línea principal,

lo cual significa espiritualidad como karma y por ello rae-
diumnidad, alta intuición e inspiración de y hacia todo lo
que sea espiritual;
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 245

No. 3.—Sigue la línea su curso natural hacia arriba cur-

vándose ligeramente y apuntando hacia el monte de Apolo,
o del Sol, lo cual significa probabilidad de éxito. Por su parte
la misma línea de Apolo da forma a un cuadrado del que más
adelante se hablará, que significa protección, claro, en lo que
a lo espiritual se refiere;
No 4.—En seguida la linca se bifurca haciendo que un
ramal termine en el monte de Saturno, con lo cual queda
absolutamente identificada dando validez a todo lo que se
ha dicho. Termina esta parte de la línea bruscamente sobre
el propio monte de Saturno, significando triunfo, éxito, jo-
vialidad y felicidad en la vejez;
No. 5.—El otro ramal, no muy alargado, apunta hacia el
monte de Júpiter, significando con ello: influencia intelec-
tual sobre la línea del destino; y
No. 6.—Véase lo que la línea de Júpiter significa y que
aparece en esta huella muy claramente definida.

R E S U M E N DE E S T E ANÁLISIS. El principio del des-

tino está más allá de la vida presente y ya en esta vida. En
lo espiritual está el principio, es decir, que el destino arranca
de un medio fuertemente influenciado por lo esotérico, la
mediumnidad, el ocultismo, para luego terminar hacia lo inte-
lectual. Si a todo esto agregamos que tanto la línea Vital co-
mo la Mental nacen ligadas a la línea de Júpiter, la tenden-
cia al trabajo intelectual está plenamente de manifiesto.
Ciertamente, la tónica de esta línea Coincide completa-
mente con la personalidad de quien la lleva en las manos.
¿Casualidad? ¿No será que por eso se dice que LA V E R D A D
ESTA EN LAS MANOS?

Figura No.89.—LINEA D E L D E S T I N O . Esta línea,

cortada por una o varias líneas transversales que unan a las
líneas Vital, Mental y afectiva, significa períodos especial-
mente favorables en los negocios, en la profesión, en las so-
ciedades. Cuando en esta linea dichas transversales, que es
Figura No. 89.—Líneas transversales más o menos ligeras, pe-
ro bien definidas, que cortando a la línea del destino unen a las
líneas Vital, Mental y afectiva. Significa: matrimonio como al-
go importante en el destino.

el caso de esta figura, unen definidamente estas tres líneas cor-

tando claramente a la del destino, significa matrimonio co-
mo algo muy importante en el destino de la persona, o por
lo menos un amor intenso que afecta muy seriamente la vida.
En general, este tipo de líneas transversales se refiere a
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 247

facilidades para la creación de sociedades diversas, como

mercantiles, culturales, amorosas, etcétera.
Obsérvense en la huella No. 89 estas líneas tan ligeras
que hasta podrian pasar desapercibidas y que hemos encua-
drado con líneas negras a tinta para que mejor se distingan.
Rogamos al lector observar que a partir de las menciona-
das líneas transversales hay una grande isla en la línea del
destino y que a partir de esa isla la línea del destino sigue
doble.
UNA O MAS ISLAS en la línea del destino, son signo
de infidelidad, adulterio aunque solamente sea en lo men-
tal, en lo psicológico. Se dice que el tipo saturniano (véase
tipos) es infiel por naturaleza, y, por lo tanto, una isla de
este tipo en la línea del destino no deja lugar a dudas de que
existe la infidelidad; pero no solamente en lo sexual, sino
en todas las manifestaciones de la vida, especialmente tra-
tándose de mujer. Claro que no se debe juzgar a la ligera, o
sea, que primero se debe hacer un estudio serio y detenido
de las otras líneas para tratar de comprender las luchas in-
ternas que una mujer tiene que sostener consigo misma para
mantenerse fiel a su esposo; y, sobre todo, recuérdese, que
de estas cosas solamente se debe hablar a la persona intere-
sada, y aun así, con cierta discreción, pues no todas las per-
sonas reciben con serenidad su propia verdad íntima.
LAS DESVIACIONES EN EL CURSO DE LA LINEA
DEL DESTINO suelen producir confusión y dudas de si es
o no es línea del destino. Recuérdese, pues, que esta línea
simpre nace, o debe nacer para ser normal, justamente en-
tre los montes de Venus y Lunar, y que, como final, siempre
hay o debe haber para ser normal, por lo menos una peque-
ña línea en el monte de Saturno; de manera que toda línea
© líneas que unan a estos dos extremos, de principio a final,
deben considerarse como variaciones en la línea del destino.
DOBLE LINEA DEL DESTINO. El significado en ca-
da caso depende del sitio en que empieza la bifurcación,
248 RODOLFO BENAVIDES

misma que en términos generales significa: Varios medios de

vida y actividades independientes unas de otras y que a su
vez toman varias direcciones. En otras palabras, es dispersión
de esfuerzos y de intereses. Su enumeración es la siguiente:
t
1.—Cuando la bifurcación aparece en la base de la mano, o
o sea al principio de la línea del destino, significa diver-
sos factores que desde las primeras épocas de la vida afec-
tarán al sujeto;
2.—Cuando la bifurcación aparece en el campo de Marte,
centro de la palma de la mano, que es exactamente el
caso de la huella No. 89, significa lucha por la vida; lu-
cha que exige gran esfuerzo y tenacidad. Vida dura y
sin suerte. (Esto de suerte es naturalmente consecuencia
de que se dispersan los esfuerzos) ; y
3.—Cuando la bifurcación aparece hacia el final de la línea
o sea muy cerca del monte de Saturno, significa falta de
voluntad y de decisión en la edad mayor, todo, debido
a que los asuntos aparecen demasiado complejos, difíci-
les de resolver en sus múltiples aspectos, lo cual impide
tomar decisiones, como en el caso de los problemas fami-
liares entre adultos, problemas en los que los abuelos
nada pueden hacer.

Ahora bien, llamémosle casual coincidencia a la concor-

dancia que hay entre la teoría y la realidad viva, y veamos
lo ocurrido a la propietaria de la mano que produjo esta
huella. Se trata de una mujer madura que entró en relacio-
nes amorosas con un hombre casado de quien tuvo un hijo.
El hombre murió, y ella, pasado cierto tiempo, se casó con
un hombre que le dio una muy buena posición económica y
social; pero también le daba una vida difícil en la intimidad
del hogar, en parte porque ella no podía olvidar su antigua
pasión, sentimiento que el marido notaba con facilidad jus-
tificando él, con esto, su mal carácter.
De lo anterior se desprende que para ella el matrimonio,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 249

tal como lo dice la teoría, fue muy importante; pero ella no

podía olvidar a su anterior marido, lo cual, aunque sólo fuese
mentalmente, era u n a infidelidad.
Curiosa coincidencia entre teoría y realidad, ¿no es
verdad?

Figura No 90.—LINEA D E L D E S T I N O que corta a

la línea Mental y luego se desvía hacia el monte de Júpiter.
Esta huella es de la mano de un niño de unos seis años de

Figura No. 90.—Mano de un niño de menos de seis años. Aquí

la presentamos en su tamaño natural. Tiene una línea del des.
tino muy interesante y digna de estudio.
250 RODOLFO BENAVIDES

edad. Por lo tanto, nada se puede decir en confirmación a la

teoría; pero, no obstante, nos parece un buen ejemplo para
estudio y para hablar en futuro. Veamos:

1.—Empieza en la base de la mano y está bien equilibra-

da. Siguiéndola hacia arriba, encontramos que se interrum-
pe por un buen espacio;
2.—La interrupción, que representa tiempo, significa ple-
na libertad de pensamiento y acción durante varios años
para planear lo que en su futuro deberá hacer;
3.—Al conectar la línea del destino con la línea Mental
se produce una desviación en esta última. Obsérvese que an-
tes del cruce, la línea Mental es débil, pero que luego sigue
ya muy fuerte, lo cual significa: en primer lugar poca acti-
vidad mental durante los primeros años de vida; luego fuer-
te actividad mental bastante bien equilibrada, pues la línea
Mental se dirige hacia el punto medio entre los montes de
Marte y el lunar, lo cual da inteligencia, energía e intuición.
Como aspecto negativo del dicho corte y desviación de
la línea Mental, se dice que significa propensión a golpes,
heridas y enfermedades o desgracias en la cabeza. Creemos
que esto último no invalida ni se opone a lo dicho en sen-
tido positivo;
4.—La línea del destino sigue su curso casi normal por
cierto tiempo, para luego, definitivamente, desviarse hacia
el monte de Júpiter, lo cual significa: ambición que en la
edad adulta le dará definitivo rumbo a su destino. El grado
de éxito debe buscarse en la línea del Sol, en la que encon-
tramos logro de finés, o sea: éxito estable, suerte, prosperi-
dad, riqueza, orgullo con elevación de principios; y
5.—Que esta línea no termina en la desviación hacia el
monte de Júpiter, ya que en el propio monte de Saturno hay
tres pequeñas líneas perfectamente visibles que significan:
ascensión como consecuencia de méritos propios. Esas tres
pequeñas líneas son signos ae éxito, de triunfo. (El futuro
dirá la última palabra.)
 CAPÍTULO XIX

LINEA DEL SOL O DE APOLO

LA LÍNEA DEL Sol carece de punto fijo para su nacimiento,

aunque se le encuentra como principio muy frecuente en el
centro de la palma de la mano entre las líneas Mental y afec-
tiva, precisamente sobre el campo de Marte. Naturalmente, el
punto de nacimiento tiene su propio e importante significado.
No importa dónde o cómo principie, la línea solar debe ter-
minar siempre sobre el monte solar, o sea, en la base del dedo
anular. (Véase figura No. 91.)
El nacimiento de esta línea en el centro de la palma de
la mano se refiere a una edad aproximada de treinta años
o más.
La linea solar es la verdadera línea de la suerte, del éxito,
de la celebridad, pues todo eso aparece escrito o expresado
en esa línea. Por esta razón, quien no la tiene, difícilmente
podrá alcanzar verdadero éxito en la vida.
Generalmente, éxito, suerte, celebridad, etc., se entien-
den como riquezas, placeres, oropel, etc., y eso es verdad;
pero nada más parcialmente, pues desde el punto de vista
esotérico o kármico, es un gran éxito lograr fines nobles. Pa-
dres humildes toda su vida, con grandes sacrificios pueden
hacer que sus hijos lleguen a profesionales, y entonces ése
es el éxito para ellos, pues el triunfo y la fama de los hijos
es lo que ellos se ganaron. Así, pues, téngase presente este
punto de vista al estudiar esta línea.
252 RODOLFO BENAVIDES

En el monte solar es donde se encontrarán las tenden-

cias artísticas así como las probabilidades de éxito o los ries-
gos de accidentes diversos; pero muy particularmente los que
tengan relación con el fuego. Así también, en esta línea apa-
recen marcadas las enfermedades del corazón y de los ojos.

LINEA SOLAR INEXISTENTE

Se afirma, que el no tener absolutamente nada de línea

solar, significa ser un ente elemental desde el punto de vista
intelectual, de donde ha nacido la suposición de que en las
manos campesinas rara vez se encuentra desarrollada la línea
solar. Efectivamente, obsérvense manos de domésticos y se
encontrará que en muchos de ellos esta línea no existe. Se
dice también, que la ausencia de la línea solar significa ca-
rencia de suerte y, consecuentemente, de éxitos importantes
en el transcurso de toda la vida a pesar de que se realicen
esfuerzos de toda índole, mismos que tendrán que ser muy
grandes para lograr la conquista lenta de cualquier media-
na posición.
Lo anterior significa esperanzas frustradas, o lo que es
lo mismo, que la ausencia de la línea solar propicia ser víc-
tima permanente de las circunstancias, acabando por caer
en vulgaridades.
Psicológicamente, dicha ausencia indica incapacidad pa-
ra manifestarse al exterior.
La ausencia de la línea solar disminuye en mucho lo que
de positivo pueda haber en el resto de la mano, balanceán-
dose un poco cuando existe fuerte línea del destino.

EDAD MEDIA EN QUE NACE LA LINEA SOLAR

Se dice que en muy elevado porcentaje, nace en el cen-

tro de la palma, que eso significa una edad media de 30 años
y que sucede así porque a esa edad, quien no ha alcanzado
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 253

por lo menos el principio del éxito, ya jamás llegará a él.

Esto viene a ser de primera importancia para la juventud.

LO QUE INDICA LA LINEA SOLAR

La línea solar habla particularmente del éxito no sola-

mente en las artes, sino en toda actividad a que una persona
pueda dedicarse. Para llegar a mejores conclusiones, es ne-
cesario estudiar los dedos, por ejemplo: todo financiero in-
teligente y apto para acumular dinero, tendrá una buena
línea solar; pero además, deberá tener los dedos cuadrados,
mismos que no son artistas, sino signo de trabajo intenso. De
lo dicho se desprende que la existencia de una buena línea so-
lar no significa que el poseedor ame y practique las artes, en
cambio sí logrará el éxito en lo que practique.

LOS TIPOS ÉN LA LINEA SOLAR

Cuando se desea profundizar en este análisis, se hace in-

dispensable consultar el capítulo de los montes y el de los
tipos para saber a cuál de ellos pertenece.

EL TIPO JUPITERIANO

Este tipo amará siempre lo bello, pero más por ostenta-

ción de dinero que por su forma y valor artístico. Si el ju-
piteriano gusta de rodearse de cosas bellas, procurará que
esas cosas le cuesten caras.

EL TIPO VENUSINO

El tipo venusino, o sea influido por Venus, tendrá el sen-

tido de la forma y no razonará mucho sobre sus decisiones;
en cambio tendrá muy buen gusto. Entre dos pinturas de
254 RODOLFO BENAVIDES

igual precio, siempre escogerá la más hermosas. En la mú-

sica suelen tener gran éxito.

EL TIPO SATURNIANO

La línea solar fuerte produce en el saturniano un floris-

ta, un horticultor o coleccionista de antigüedades artísticas.
Puede ser un modisto o buscador de joyería hermosa.

EL TIPO MERCURIANO

La línea solar en el tipo mercuriano, produce arquitec-

tos de gran éxito, oradores de fama, etcétera.

EL TIPO MARCIANO

Esta línea en los tipos marcianos produce distinguidos

y renombrados oficiales castrenses que llegan a ocupar altas
jerarquías militares.

EL TIPO LUNÁTICO O LUNAR

En los lunáticos, o sean los influidos por la Luna, pro-

duce y favorece a los grandes exploradores.

CONCLUSIÓN

Para saber si alguien realmente llegará al éxito, obsér-

vese en dónde nace la línea solar, no importa a qué tipo per-
tenezca. Si parte de la línea Vital, simplemente se ha nacido
para triunfar en las artes, especialmente cuando los dedos
son puntiagudos.
Figura No. 91.—Linea solar en seis posiciones distintas según
suele encontrársele. Naturalmente, cada posición tiene un sig.
nificado propio.

Figura No. 91.—LINEA SOLAR en seis posiciones dis-

tintas scgún suele aparecer en la vida real. Cada posición,
naturalmente, tiene su propio significado. El lector compren-
derá que en este dibujo se presentan sólo para dar una idea
aproximada. El significado de cada una es el siguiente:
1.—Línea solar que empieza en el monte de Venus, sig-
nifica: Éxito logrado por intervención del sexo contrario y
que generalmente está relacionado con el matrimonio, o por
lo menos con amores de cualquier índole. El éxito a que se
256 RODOLFO BENAV1DES

refiere esta línea, generalmente está relacionado con el arte

en alguna de sus formas;
2.—Línea solar que empieza en las líneas Vital o Mental,
significa: Tenacidad, decisión que conduce al éxito en acti-
vidades de carácter intelectual y artístico en general, intui-
ción y apitud para la enseñanza;
3.—Línea solar que empieza en la roseta, significa: Pre-
destinación inexorable que conduce al éxito siempre y cuan-
do haya habido esfuerzos importantes. Esta forma de línea
suele ser paralela con la línea del destino, o precisamente
nacer de la línea del destino;
4.—Linea solar que empieza en el monte lunar, significa:
Movilidad suficiente y capacidad para lograr el éxito de-
bido principalmente a la influencia de otros o relacionado
con el sexo opuesto; realización de deseos y esperanzas; gran-
des posibilidades de éxito; personalidad que se caracteriza
por una fuerte extraversión; sensibilidad artística tan amplia
como sutil; ¡deas claras, concretas, igual a sus decisiones y que
actúan en forma natural a base de alta intuición; naturaleza
impresionable. En suma, éxito que suele venir sin esfuerzo
o sea independientemente de méritos propios. Se encuentra
este signo, frecuentemente, en los poetas, grandes escritores,
músicos notables, artistas de teatro y televisión, etcétera;
5.—Línea solar que empieza en el monte de Marte, sig-
nifica: Éxito logrado debido a la aplicación de mucha ener-
gía y autodisciplina. Esta línea no es muy frecuente, pero
sí se le encuentra de vez en cuando; y
6.—Línea solar que empieza en el monte de Mercurio,
significa: Éxito en especulaciones comerciales, financieras,
etc. Es de hacerse notar que esta línea es muy rara. Nosotros
jamás la hemos visto, aunque suele haber otras líneas llama-
das anillos, de los que más adelante se hablará, que podrían
confundirse con dicha línea.

Figura No. 92.—LINEA SOLAR que empieza en el mon-

te de Venus. Como ya se dijo antes refiriéndonos a la figura
Figura No. 92.—Línea solar muy clara, que nace en el monte
de Venus. Véase la línea No. 1 de esta figura y estúdíese el
significado correspondiente.

No. 91, la línea solar, por sí misma, significa éxito, brillo

social, actividad fundamentalmente artística o por lo menos
vocación artística aunque se decida actuar en otros campos.
258 RODOLFO BENAVIDES

Significa facilidad para desenvolverse cuando se pone algún

esfuerzo de continuidad que obedece a la propia y natural
vocación.
El punto de nacimiento de la línea solar, es el que in-
dica la influencia, la tónica que dicha línea recibirá a lo lar-
go de toda la vida; y, claro, cuando se actúa contrariamente
a la vocación y a la tónica, no puede haber éxito, al menos
de manera importante.
En esta figura, No. 92. la línea solar nace dentro del
monte de Venus, muy cerca de la base. Esto significa fuerte
influencia de lo sexual como es la ayuda, colaboración, etc.,
del sexo opuesto.
Ahora veamos la personalidad de quien proporcionó es-
ta huella. Se trata de un hombre joven, de fuerte comple-
xión, de temperamento alegre, de oficio DIBUJANTE, con
particular sensibilidad para pintar desnudos, de preferencia
mujeres. Tiene cierta dificultad para pintar animales o pai-
sajes; pero, en cambio, a todo cuerpo y rostro humano que
pinta les da fuerte tónica sexual. El, como la mayor parte
de los artistas, es inestable, diríase que le gusta la vida nó-
mada, y eso tal vez estorbe en el futuro su rápido desenvol-
vimiento artístico y, consecuentemente, el éxito económico.
Aquí, como en casos anteriores, volvemos a encontrar la
"casual" coincidencia de la teoría con la realidad viva.

Figura No. 93.—LINEA SOLAR que nace de la línea

del destino precisamente sobre el campo de Marte y casi en
la línea Mental.
El nacimiento de la línea del destino y de la línea Mental
simultáneamente significa tendencia, vocación, aptitudes na-
turales para las artes y capacidad para lograr el éxito.
La línea del destino en este caso, significa predestinación
para lograr el éxito que llegará más pronto cuanto mayor
esfuerzo se realice.
Figura No. 93.—Línea solar muy clara de principio a fin, que
nace de las líneas del destino y la Mental sobre el campo de Mar.
te. (Véase en la figura No. 91 la línea marcada con el número
2)
260 RODOLFO BENAVIDES

LINEA SOLAR QUE PRINCIPIA EN EL CAMPO

DE MARTE

Este principio significa: Éxito resultante de gran activi-

dad y esfuerzo que puede llegar a la fatiga peligrosa y ca-
pacidad para la lucha. Si tiene ramal hacia el monte de Mer-
curio, o bien que la línea mcrcuriana termina en la línea so-
lar, significa que el éxito llegará acompañado de dinero.
Lo anterior es consecuencia de que, al empezar en la li-
nea Mental, hay definida influencia mental, es decir, inte-
ligencia, o sea que el éxito básicamente depende del grado de
inteligencia que se aplique. Pero esto también tiene su lado
negativo, pues exceso de pensamiento con escasez de acti-
vidad puede redundar en acción tardía y, consecuentemente.
en éxito dudoso y hasta en completo fracaso.
Cuando esta línea aparece bien dibujada, definida y fuer-
te sin llegar a exceso, se puede predecir éxito resultante de
cálculo, de análisis mental, de inteligencia, en nada de lo
cual interviene la suerte propiamente dicha.
Obsérvese que en esta huella, la linea solar aparece bas-
tante clara y definida de principio a fin y que, efectivamen-
te, nace de la línea del destino y de la línea Mental precisa-
mente en el campo de Marte.
Pues bien, esta huella pertenece a un señor que de obre-
ro zapatero se elevó a fabricante de calzado ortopédico, in-
dependizando así su economía y su vida. Formó una familia
de la que se sentía orgulloso.
La fabricación de calzado ortopédico, ¿no es un arte?
El haberse convertido en fabricante, ¿no es un éxito? El
sentirse orgulloso de su familia ¿no es un triunfo? Y todo esto
empezó a lograrlo hacia los 40 años de edad, de manera que
al darnos la huella de su mano gozaba ya de completa esta-
bilidad. ¿Nuevamente casualidades?

Figura No. 94.—LINEA SOLAR que va desde la roseta

Figura No. 94.—Linea solar sin interrupciones que va desde la
roseta hasta el monte del Sol. Una línea así no es frecuente.
(Véase descripción en la figura No. 91, línea No. 3.)

hasta el monte del Sol. Significa: Predestinación que condu-

ce al éxito; pero no de manera gratuita, sino como conse-
cuencia de intenso y continuado esfuerzo, de trabajo y méri-
tos propios.
262 RODOLFO BENAVIDES

Cuando esta larga línea aparece bien dibujada como se

ve en la huella No. 94, significa: La intuición que substituye
a la comprensión mecánica y que actúa ordenando ideas y
juicios. Es el subconsciente que definidamente interviene en
la estructura de la propia personalidad, creando una arqui-
tectura de personalidad sólida con fines perfectamente deli-
neados y delimitados. Hay por otra parte, capacidad de adap-
tación y de sensibilidad para lograr el éxito, mismo que tras-
ciende más allá de la esfera social del tiempo. Y además,
fuerte individualidad; aptitud para emocionar y disposición
para sobresalir y proyectarse al exterior, así como para apro-
vechar las circunstancias tanto en lo social como en el orden
de los conocimientos.
La línea solar larga y bien dibujada significa sentido con-
creto de realización. Cuando es una sola línea, significa vo-
cación perfectamente definida. Cuando son dos o más pa-
ralelas entre sí, significan amplia capacidad artística expre-
sada en distintos aspectos que adquieren la misma intensidad
y que conducen al éxito.
Hay algunos autores que opinan que cuando esta línea
es demasiado larga, por ejemplo, que va desde la roseta,
base de la mano, hasta la punta del dedo solar, significa des-
gracia permanente, intenso dolor constante, miseria, sufrimien-
to frecuente por la muerte de seres queridos.
Respecto a esto último no hay absoluta unidad de crite-
rio entre los diversos autores. Así, pues, el lector debe aplicar
sus propias experiencias.
Este tipo de línea no es muy frecuente, suele nacer de
la línea del destino, pero muy hacia la base de la mano. Oca-
sionalmente destino y solar viajan paralelamente desde sus
respectivos principios. También sucede a veces, como en la
huella que estamos estudiando, que no exista la línea del des-
tino, de donde resulta que la línea solar pasa a desempeñar
ambas funciones, o sea que condene ambos significados.
El propietario de esta huella No. 94, a la edad de 40
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 263

años ya había logrado verdadero acomodo económico en

todo lo que escogió como ocupación normal.

Figura No. 95.—Línea solar definidamente curvada al nacer

en el monte Lunar y que tiene como paralela a la línea del des-
tino igualmente nacida en el monte lunar. Esta combinación es
evidente signo de mediumnidad y de gran intuición.
264 RODOLFO BENAVIDES

Figura No. 95.—LINEA SOLAR que empieza en el

monte lunar, significa: Movilidad para conseguir el éxito
debido a influencias de otros o en relación con el sexo opues-
to; realización de deseos y esperanzas; grandes posibilidades
de éxito; personalidad que se caracteriza por fuerte extraver-
sión; sensibilidad artística tan amplia como sutil; ideas cla-
ras y concretas, igual que sus decisiones en las que interviene
de manera natural la alta intuición; naturaleza imprescindi-
ble; éxito que frecuentemente llega sin previo esfuerzo, o lo
que es lo mismo, sin previos méritos.
Se encuentra este tipo de línea muy frecuentemente en
los poetas, grandes escritores, artistas teatrales y de cine, et-
cétera.
En esta huella, la línea antes descrita está tan perfecta-
mente definida, que se puede tomar como un buen ejemplo;
pero además, contiene una muy especial línea del destino que
nace precisamente del centro del monte lunar. (Véase figura
No. 88, en la que se explica el símbolo, que, entre otras co-
sas, es signo de mediumnidad y de alta intuición.)
Ahora veamos la personalidad de quien proporcionó es-
ta huella. Es una señora ya de cierta edad, médium políglo-
ta desarrollada desde hace muchos años. Hasta la edad adul-
ta vivió muy holgadamente y con brillo en sociedad; después,
todos sus problemas familiares han sido precisamente por
ser médium, pues no la comprenden. Como una manera de
aislarse del mundo se dedica a pintar; pero saliéndose de
todos los procedimientos convencionales y desarrollando te-
mas de lo más raro. Ha intitulado su trabajo como pintura
tsotérica, y hasta el nombre con que firma es llegado del
astral. Ha intentado, no con mucho esfuerzo, organizar expo-
siciones de sus pinturas, y tal vez por allí encuentre la sa-
lida a sus problemas, pues cuando creyó que con el matri-
monio saldría adelante, simplemente fracasó.

***
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 265

Obsérvese una vez más la notable coincidencia de la teo-

ría con la realidad.
En cuanto a las líneas números 5 y 6 de la figura No.
91, tendremos que conformarnos con lo que dice la teoría,
pues no tenemos ninguna huella con que ilustrarlas.

Figura No. 96.—Linca solar en tres aspectos distintos:

1.—En forma de segmentos más o menos conectados entre si.
2.—En forma de ganchos y segmentos diagonales.
3.—Una sola línea corta muy bien marcada sobre el monte
del Sol.
Como cuarta forma es frecuente encontrar combinación de las
tres antes señaladas dando forma a una línea solar.
266 RODOLFO BENAVIDES

Figura No. 96.—LINEA SOLAR presentada en tres as-

pectos distintos, o combinación de los tres, a saber:

1.—Línea solar formada por segmentos más o menos pa-

ralelos entre sí, significa: Ansia de superación; estado ner-
vioso principalmente motivado por grandes planes y mucho
entusiasmo no siempre debidamente controlado y que cho-
can con circunstancias adversas; falta de concreción en los
propósitos y la acción debido a que no se sabe aprovechar
la natural facultad práctica existente.
Lo anterior se manifesta al exterior en forma de titubeo,
incertidumbre, inconstancia en Ja acción sobre planes abso-
lutamente definidos. Trátase de una mente nada práctica con
tendencia a acumular conocimientos diversos aparentando
con esto aptitudes múltiples; pero sin llegar a desarrollar
completamente ninguna de ellas.
Es muy frecuente encontrar estos segmentos más o me-
nos paralelos exclusivamente en el monte solar, lo que signi-
fica cierto grado de excentricidad, de ingenuidad y de intras-
cendencias. Puede ser esto consecuencia de fuertes obstácu-
los; pero para saberlo debe estudiarse lo que la línea del des-
tino pueda revelar, y también ver con cuidado la línea Men-
tal, ya que podría tratarse de incapacidad mental;
2.—Línea solar formada por segmentos curvos, ganchu-
dos, diagonales y hasta entrecruzándose unos con otros, sig-
nifica: Procedimientos anticonvencionales: exceso de dis-
persión de las facultades; existencia de inventiva y amplia
imaginación; éxitos inesperados, unas veces de mucha y otras
de poca o ninguna importancia; tendencia a ser original en
todo; facultad para estudios de ocultismo de manera intuitiva,
no siempre consciente; escasez de equilibrio y armonía entre
lo interior y lo exterior; escasez del sentido del orden y por
ello ausencia de autoorientación; falta de concentración en
puntos fijos; amplia existencia de sensibilidad síquica que
alcanza varias y diferentes modalidades causando desorien-
tación, particularmente en el medio social; y además, fre-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 267

cuentes crisis sentimentales que se producen en detrimento

de la personalidad, cayendo ocasionalmente en sentimenta-
lismos en todos los órdenes;
3.—Linea solar muy corta sobre el monte solar —pero que
debe aparecer bien definida, pues de lo contrario significa-
ría ausencia de la propia línea—, significa: Escasa interven-
ción de la intención y del esfuerzo propios (precisa el meca-
nismo mental para comprender, incluso en las cosas más or-
dinarias de la vida); personalidad poco brillante, apagada,
sin relieve; situación social subordinada a las circunstancias;
pocos éxitos importantes y generalmente tardíos.
Lo anterior puede considerarse un tanto corregido en la
medida que sean fuertes las líneas mercuñana y del destino; y
4.—Como ya se dijo antes, estas tres formas suelen apa-
recer combinadas dando por resultado una línea solar mera-
mente muy difícil de identificar. En casos así, el significado
es un promedio de las tres líneas antes estudiadas. Lamenta-
blemente, ésta es la forma que con mayor frecuencia se en-
cuentra en las manos.

Figura No. 97.—LINEA SOLAR sinuosa No. 1, bien

marcada. Para mejor comprensión véase en la huella No. 29
lo que se entiende por sinuosa, aunque en dicha huella la
sinuosidad no sea muy pronunciada, pues, naturalmente, hay
casos mucho más exagerados que son a los que nos estamos
refiriendo:
No. 1.— Esta solar sinuosa significa: Éxitos con alternati-
vas. Las partes profundas y bien definidas indicarán los pe-
ríodos más fuertes y por ello más favorables. Cuanto más no-
tables sean esas partes de la línea, más probabilidades de éxito
habrá.
En esta línea, más que en cualquiera de las otras, las
cruces, los puntos, los hoyuelos, las islas, etc., actúan negati-
vamente, claro está, en detrimento del sujeto a estudio. Más
adelante se da en detalle el significado de esos signos, tan
Figura No. 97.—Línea solar sinuosa cortada por la línea de
Mercurio. Cuanto más arriba empiece esta línea más pierde su
significado.

pequeños algunas veces, que no se les distingue con facilidad

a la simple vista;
No. 2.—Línea solar cortada por la línea de Mercurio,
que es exactamente el caso que se aprecia con facilidad en
la huella No. 94. Este corte significa: Obstáculos difíciles de
vencer y la propia vida sexual que se manifiesta como impor-
tante impedimento para lograr el pleno éxito.
Cuando dicho corte aparece en el centro de la palma o
sea en el campo de Marte, varía un poco el anterior signifi-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 269

cado, que entonces significa: Fuertes obstáculos de índole di-

versa, pero susceptibles de ser vencidos en la medida que se
ponga fuerza de voluntad, energía e inteligencia; y
No. 3.—Línea solar que empieza en la línea afectiva, sig-
nifica: Circunstancias de carácter sentimental que se con-
vierten en obstáculos serios para llegar al éxito, mismo que
siempre será dudoso, y, en el mejor de los casos, tardío, ra-
zón por la que no se le podrá disfrutar. Cuanto más hacia
arriba empiece esta linea, más corta será, disminuyendo con
esto lo que pudiera tener de positivo.

Figura No. 98.—LINEA SOLAR buena, es aquella que

bien marcada y con escasas ondulaciones sin ser rígida, va
desde la base de la mano hasta el monte solar, desprendién-
dose de ella uno o varios ramales que definidamente vayan
hacia uno o más montes, base de los dedos. Cada uno de los
ramales tiene su propio símbolo como sigue:

No. 1.—Línea solar que empieza única, pero que luego

se bifurca, significa: Éxito que se proyecta hacia diferentes
direcciones; prodigalidad en todo, particularmente en lo
social, vocación y aptitud única que se disgregan en activi-
dades más o menos similares; aptitudes que se diseminan;
éxito debido a actividades aparentemente dispersas, pero que
todas conducen a la celebridad;
No. 2.—Línea solar con ramal que llega al monte de Jú-
piter, significa: Éxito, consecuencia de grandes y definidas
ambiciones;
No. 3.—Línea solar con ramal hacia el monte de Saturno,
significa: Éxito definitivo logrado por acción lógica que exi-
ge tiempo y esfuerzo. Este éxito debe entenderse que no será
gratuito, sino consecuencia de propios merecimientos en los
que ha habido intenso trabajo lo mismo físico que mental.
Cuando la línea sube por el dedo hasta la falange o más
arriba, significa éxito desbordante y personalidad de renom-
bre mundial con gran fortuna económica;
Figura No. 98.—Línea solar con ramales en cinco aspectos dis-
tintos, cada cual con su respectivo significado. La línea mar.
cada con el número 3 que sube por el dedo, jamás la hemos
visto aunque no dudamos de que realmente exista, quizá en
personajes de la alta política internacional.

No. 4.—Línea solar con ramales o líneas paralelas sobre

el propio monte solar, significa: Confirmación de todo lo
que se dice antes en el No. 1; y
No. 5.—Línea solar con ramal hacia el monte de Mercu-
rio, significa: Salud y fortuna económica lograda con esfuer-
zo intelectual canalizado hacia lo mercantil o industrial. Es
éxito económico conseguido por propia habilidad mental en
la que interviene la diplomacia; pero todo, sin llegar a lla-
mar la atención de manera importante ni alcanzar gran re-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 271

nombre ni brillo social, a no ser que se aplique especulación

en gran escala; es decir, éxito consecuencia de trabajo men-
tal relacionado con lo social, o sea con el público.

Figura No. 98-A.—Esta huella sirve exclusivamente para que

el lector observe cómo se ven generalmente los ramales sobre
los montes, que en este caso corresponden al número 3, o sea
que están precisamente sobre el monte solar, cuyo significado
ya se da en lugar apropiado.
272 RODOLFO BENAVIDES

Figura No. 98-A.—LINEA SOLAR que empieza con va-

rias líneas con apariencia de raíces, significa: Que todo éxito
tendrá varios orígenes, y que el principio se manifestará de
varias maneras, esto, naturalmente, debido a varias activida-
des convergentes hacia un mismo cauce. Significa también
capacidad para obtener el éxito como consecuencia de anhelo
y esfuerzo por sobresalir y triunfar en un solo sentido o es-
pecialidad.
Lo anterior se puede comparar a muchos afluentes que
convergen en una sola corriente formando un río. Cada
afluente llevará en sus aguas sales minerales y substancias
diversas propias de la región donde nace y por donde ha pa-
sado. El río, consecuentemente, será la suma de todas esas
sales minerales arrastradas por los afluentes.
Con lo anterior se entiende, que la característica domi-
nante del tipo de éxito, dependerá de las influencias ejerci-
das durante el trayecto. Así, pues, habrá de interpretarse ca-
da línea independientemente de las demás.

Figura No. 99.—LINEA SOLAR con un Sol muy nota-

ble cerca del monte solar. Significa: Gloria, triunfo indiscuti-
ble, fama, dinero y buena suerte en todo.
Sol o estrella son el mismo signo, variando solamente el
tamaño, que cuando es grande como el de esta huella, se le
llama Sol y cuando es pequeño se le llama estrella.
El significado de este signo varía según sea la línea en
que aparezca y según el sitio que ocupe. Más adelante en-
listamos estos pequeños y ocasionales signos, cada cual con
su respectivo significado.
Ahora estudiemos la linea solar en esta huella que em-
pieza sumamente débil sobre el campo de Marte, esto es, un
poco hacia abajo de la línea Mental.
Al respecto véase en la figura No. 93 lo que se dice de
este principio, o sea que habrá éxito como resultado de gran
actividad y esfuerzo que pueden culminar en fatiga. No obs-
Figura No. 99.—Línea solar con un Sol o gran estrella casi
sobre el monte solar, de donde parte un ramal hacia el monte
de Mercurio.
Este no es signo frecuente, rara vez se puede ver tan definido
como aqui aparece.

tante indica capacidad mental para la lucha, lo cual se tra-

duce en amplia inteligencia.
En la figura No. 98 se describe el significado de un ramal
de la línea solar hacia el monte de Mercurio, fenómeno que
aquí se aprecia con facilidad, pues dicho ramal se desprende
274 RODOLFO BENAVIDES

precisamente de la estrella, lo cual significa que el éxito lle-

gará con dinero.
Cuando un Sol como éste, aparece cerca de la base de la
mano, significa que se disfrutará del éxito desde la juventud.
Cuando aparece como en este caso casi sobre el monte del
Sol, significa que el éxito llegará en la edad adulta o avan-
zada. Pero dicho éxito será muy duradero, ya que no se aca-
bará hasta acabarse la vida.
Ahora veamos la personalidad de quien proporcionó esta
muy interesante huella.
Fue un hombre que ya en la edad adulta se dio a cono-
cer con gran éxito en la industria de la radio, actividad en
la que por méritos propios logró brillar notablemente. Por
"sinrazones"', como él decía, cayó en el alcoholismo hasta el
grado de quedarse tirado y dormido en plena calle. No obs-
tante que a todos pareciera ser un caso perdido, por propio
esfuerzo y con gran mérito, abandonó completamente el al-
coholismo, acabando por regresar a su antigua profesión en
la que volvió a tener gran éxito. Ganaba muy buen dinero
cuando murió, o sea que murió disfrutando de gran éxito,
especialmente sobre sí mismo, que consideramos lo más im-
portante. Vale decir que él logró la autosuperación, la auto-
realización, la transmutación de lo negativo a lo positivo;
todo lo cual, en final de cuentas, estaba predestinado, predi-
cho en sus manos.
Figura No. 100.—Linea mercuriana o hepática en la mano de
un niño de cuatro años de edad. Esta huella está a su tamaño
natural.
Se han tomado muchas huellas de niños con la esperanza de
poder seguir de cerca la evolución de las líneas y encontrar asi
lo que de verdad pueda haber en ellas.

CAPÍTULO XX

LINEA DE M E R C U R I O O HEPÁTICA

FIGURA N O . 100.—LINEA M E R C U R I A N A perfectamente

definida en la mano de un niño de cuatro años de edad.
276 RODOLFO BENAV1DES

Esta línea, cuando es normal, como la que aquí presen-

tamos, parte de la línea Vital para ir a terminar sobre el mon-
te de Mercurio, o sea la base del dedo meñique.
Es también muy conocida con el nombre de línea hepá-
tica, porque por ella se puede saber mucho en relación con
las funciones digestivas. Por lo tanto, cuando la digestión es
buena, la línea lo indicará; de suerte que no importa que el
individuo sea enclenque o robusto o que padezca varias en-
fermedades, porque en ambos casos la línea hepática o mer-
curiana, según el decir de varios autores serios, acusa exclu-
sivamente trastornos o enfermedades digestivas.
Desde el punto de vista moral, esta línea indicará cuán-
do hay fina inteligencia, elocuencia, etc., y así mismo se-
ñalará también el caso contrario cuando el individuo ca-
rezca de dichas facultades.
Una línea hepática bien marcada y sin ramales como la
que aparece en esta huella, indica salud, larga vida, carácter
sociable, alegría de vivir.
En general, se puede decir que esta línea indica el grado
de equilibrio en el orden físico, nervioso y, en mucho, men-
tal.

LINEA MERCURIANA BIEN MARCADA indica:

Optimismo exagerado; trabajo profesional bien llevado; apti-
tud para organizar; fácil relación en todo medio social; adap-
tabilidad a todo medio; facilidad para expresar lo que se
tenga de conocimiento. EN LO NEGATIVO indica: Ego-
latría, intolerancia, irritabilidad, complejo de soledad; y,
además, temor o deseo de sentirse solo; carácter tempera-
mental; cansancio de la vida, inapetencia, fastidio y tris-
teza. En fin, acusa anormalidad en muchos aspectos men-
tales. Todo esto, naturalme'nte, es consecuencia de un defi-
ciente estado de salud.

Figura No. 101.—LINEA MERCURIANA CON RA-

MALES. En la línea mercuriana, al igual que en todas las
Figura No. 101.—Línea mercuriana con arboladuras, cada una
de las cuales tiene su propio significado complementando ca-
da una de ellas a lo que pueda encontrarse en la línea Mental.

otras líneas ya estudiadas, suele haber uno o más ramales

según aparecen dibujados en esta figura:

1.—Línea mercuriana que empieza ligeramente sepa-

rada de la línea Vital, significa independencia mental y
alegría de vivir como modo de ser natural;
2.—Línea mercuriana con ramal que termina en el
monte de Júpiter, significa ambiciones realizables en el
terreno mental;
3.—Línea mercuriana con ramal que termina en el
monte de Saturno, significa facultad para el trabajo en
el campo. Trátase de persona seria, reposada y responsa-
278 RODOLFO BENAVIDES

ble de sus actos con sumo gusto para la investigación me-

tódica;
4.—Línea mercuriana que termina en el monte del
Sol, significa buena suerte en las actividades que se em-
prenden aun cuando se sufra de enfermedades y trastor-
nos gástricos;
5.—Línea mercuriana que termina con ramales o ar-
boladuras en el propio monte de Mercurio, significa agili-
dad mental y adaptabilidad; capacidad para el estudio
debido a fácil comprensión pudiendo realizar actividades
diversas de tipo mental; y
6.—Línea mercuriana con ramal que va hacia el mon-
te Marte significa iniciativa y actividad profesional o de
oficio, y aptitudes amplias para la ingeniería minera y
metalúrgica.

Como fácilmente se puede apreciar, esta línea comple-

menta en mucho a la línea Mental, o sea que conviene leer
las dos al mismo tiempo a fin de sacar mejores conclusiones.

Figura No. 102.—LINEA MERCURIANA

CON SOMBRA

No. 1.—A este tipo se le conoce con los denominativos

de doble mercuriana, hermana mercuriana, vía láctea de
Mercurio y línea de la felicidad.
Ciertamente, este tipo de línea es muy raro, pero no
inexistente, aunque nosotros jamás la hemos visto, por lo
menos completamente definida.
Se dice que cuando aparece completamente clara, signi-
fica temperamento fogoso y felicidad permanente. Pero no
existe pleno acuerdo entre los diversos autores, pues algu-
nos afirman que tiene el valor antes indicado siempre y cuan-
do aparezca confirmado en el resto de la mano, particular-
mente en la línea solar, pues en realidad, solamente expresa
 Figura No. 102.—Dos lí-
neas mercurianas muy
raras; pero que sí suelen
verse. No. 1, línea mer-
curiana con sombra a
base de muy pequeñas
líneas o puntos paralelos
a la principal. No. 2, lí-
nea mercuriana que se
curva hacia el monte de
la Luna.

que viene a reforzar las cualidades del individuo, aumentan-

do y subrayando los defectos existentes.
Asimismo, algunos autores creen que esta mercuriana do-
ble significa: Dificultad de adaptación y temperamento va-
riable; épocas de sociabilidad y gran optimismo y otras de
retiro, de pesimismo y depresión de ánimo, todo lo cual pro-
picia aptitudes para la representación dramática y fácil olvido
del "YO" interno al actuar, o sea el fenómeno del desdobla-
miento, de la proyección astral.
Creemos que lo que en realidad sucede es que esta línea
no ha sido suficientemente estudiada debido a que se mani-
fiesta con poca frecuencia. Así, pues, si el lector la encuen-
tra, debe aprovechar la ocasión para estudiarla y comparar
lo que encuentre en ella con lo que aquí se dice; y
No. 2.—LINEA MERCURIANA que nace en el monte
de la Luna, recta o curvándose ligeramente y que sube hasta
el monte de Mercurio atravesando el monte de Marte.
280 RODOLFO BENAVIDES

Esta línea es también sumametne rara. Se dice que sign

fica facilidad de palabra hasta el máximo extremo, elocuen-
cia admirable, réplica viva, deducción, intuición e inspira-
ción.

Figura No. 103.—Linea mercuriana que reúne algunas de las

características señaladas en la figura No. 102 (2), por lo cual
tiene algunas coincidencias en la personalidad descrita por la
teoría.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 281

La luna da la inspiración, Marte, la energía, Mercurio,

la lógica, la finura en el hablar y la facilidad de actuación.
Se dice también que las personas que poseen esta línea es-
criben fácilmente y son muy buenas consejeras, sobre todo
si tienen dedos cuadrados.

Figura No. 103.—LINEA MERCURIANA un poco pa-

recida a la que se describe en el No. 2 de la figura No. 102.
Esta línea, sin ser precisamente la misma de que se habla
en la figura No. 102, es, sin embargo, semejante en algunos
aspectos. Por ejemplo, perfectamente clara nace en la parte
baja del monte lunar, sigue su curva hacia la línea del des-
tino para continuar la curva y tomar dirección bien definida
hacia el monte de Mercurio.
Esta línea, si estuviera menos curvada y más cerca y pa-
ralela del hipotenar, coincidiría con la descripción dada en
la figura No. 102 ( 2 ) ; no obstante, hay por lo menos una
coincidencia importante: nace en el monte lunar, lo cual,
según la teoría, debe dar amplia imaginación.
Ahora veamos la personalidad de quien proporcionó es-
ta huella un poco de tiempo antes de publicarse este libro.
Se trata de un buen mecánico de automóviles pero que rara
vez trabaja en eso debido a que es muy versátil en sus ha-
bilidades mecánicas y manuales, con lo cual se ha ganado el
afecto y confianza de sus jefes que lo prefieren cuando se
trata de trabajos delicados que requieren sentido de respon-
sabilidad aunque no sean de mecánica.
Esto, naturalmente, le ha dado mucho trabajo; sin em-
bargo, no se le oye quejarse, no acusa ni critica a nadie, tie-
ne magnífico y estable carácter alegre y tolerante. Es elo-
cuente sin ser parlachín y siempre actúa nerviosamente, es
decir, con rapidez y agilidad aunque no haya ninguna ur-
gencia.
Ciertamente, la línea, por su forma, tiene cierta concor-
dancia con la descrita por la teoría, y la personalidad igual-
mente se aproxima a lo que la teoría describe, lo cual hace
282 RODOLFO BENAVIDES

pensar que una línea más definida, daría una personalidad

más ajustada a la teoría.

Figura No. 104.—Línea mercuriana con islas, con dos nacimien-

tos en puntos distintos y con arboladuras en el monte de
Mercurio.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 283

Figura No. 104.—LINEA MERCURIANA CON ISLA

y con dos principios distintos. Obsérvese que la línea princi-
pal aparece con su nacimiento normal en la línea Vital. De
ahí sube hasta encontrarse con una isla que en la huella apa-
rece como mancha blanca; pero que en la realidad de la
mano es una pequeña depresión marcada con isla. Siguiendo
su curso hacia arriba, aparece otra isla bien notable y muy
grande, con la que converge una corta línea procedente del
monte lunar, luego sigue en forma normal por corto tramo
para, finalmente, terminar "arbolada" y rayada sobre el
monte de Mercurio.
Pero lo anterior no invalida el significado que da la línea
procedente del monte lunar, que es signo de inteligencia na-
tural y que actúa como aptitud para las ciencias y para todo
lo intelectual como es el gusto por la lectura, así como an-
helo por conocer la intimidad de la vida, es decir: anhelo
por conocer el misterio de la vida en lo espiritual, en lo sub-
jetivo. En aspecto negativo significa soledad, tristeza, oficio
obligado al que se le da sentido artístico.
Por su parte, las arboladuras sobre el monte mercuriano,
como ya se dijo en la figura No. 101, significan agilidad men-
tal y fácil adaptación, con capacidad para el estudio debido
a fácil comprensión, pudiendo realizar actividades diversas
de tipo mental.
Se afirma, que entre los buenos y estudiosos médicos es
frecuente encontrar esta combinación de líneas en la mercu-
riana. Dichos médicos generalmente se ganan la fe y confian-
za de los pacientes debido al tino que tienen para diagnosti-
car, tino que nace como una consecuencia de la meditación,
del estudio y de la imaginación. (La imaginación nace del
monte lunar.)
La personalidad de quien proporcionó esta huella coinci-
de completamente con todo lo antes expuesto. Se trata de
alguien muy conocido del autor, y, consecuentemente, se
puede afirmar lo anterior con toda seguridad.
Figura No. 105.—Línea mercuriana en tres aspectos distintos
formando un gran triángulo en el centro de la palma.

Figura No. 105.—LINEA MERCURIANA EN

TRES IMPORTANTES ASPECTOS

1.—Línea mercuriana que empieza separada de la línea

Mental, significa: Independencia mental, criterio propio,
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 285

libertad de pensamiento, larga vida, carácter sociable, tem-

peramento alegre.
A medida que la línea mercuriana aparece en su naci
miento separada de la línea Vital, aumenta el optimismo, la
independencia mental y la alegría de vivir.
Obsérvese que en esta huella No. 105, así aparece sepa-
rada la línea mercuriana de la línea Vital;
2.—Línea mercuriana que termina como una sola en la
línea afectiva, significa: Humanismo y filantropía, acti-
vidad que se realiza con cariño y con pasión; capacidad
deductiva, adaptabilidad a todo medio.
Véase que en esta huella, la línea mercuriana como
una sola, termina en la línea afectiva, para seguir sobre el
monte de Mercurio como arboladuras y como rayas parale-
las. Estas rayas, como ya antes se dijo, significan inteligencia.
(Véase figura No. 101.) ; y
3.—Línea mercuriana que al pasar por el centro de la
palma forma un triángulo pequeño con la línea del destino
y la Mental o una más grande y por ello más significativo
con relación a la línea afectiva, significa: Suerte, doble vista,
sexto sentido desarrollado, instinto del más allá; es símbolo
de un amor enorme por la naturaleza y una gran necesidad
íntima de conocerla en sus misterios, de penetrarla, de adivi-
narla.
Este triángulo, cuanto mejor hecho esté, más anun-
cia disposición para los estudios esotéricos, entre otros, la
quirosofía, así como gusto por las cosas antiguas y de arte.
Obsérvese cómo las líneas del destino y Mental penetran
profundamente hacia la base del monte lunar, mismo que
significa imaginación. Así, pues, en lo mental hay abundan-
cia de imaginación, y todo lo relativo al triángulo es cosa del
destino, o lo que es lo mismo: KARMA, actividad y destino
predeterminados desde antes del nacimiento.
Es frecuente encontrar este triángulo en manos de ar-
queólogos, anticuarios, etcétera.
Figura No. 106.—Línea mercuriana indefinida insinuada por
algunas líneas dispersas. Esta es una mano con problemas.

Figura No. 106.—LINEA MERCURIANA formada por

segmentos dispersos predica algo tan malo o peor que cuan-
do definitivamente no existe. Significa: Dificultad mental
que impide adquirir conocimientos fuertes e importantes; ma-
la memoria que obliga a actuar de manera mecánica; di-
versos cambios de actividad consecuencia de cansancio y fas-
tidio; tendencia a la discontinuidad e inconstancia en el tra-
bajo ocasionando fracasos.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 287

En esta mano se ve algo de la definición anterior, es en

realidad una mano con problemas de toda índole personal,
alguien que, aun deseándolo, no puede progresar.
Esta mano contiene solamente algunas líneas que insi-
núan ser línea mercuriana. No la señalamos, porque el prin-
cipal objetivo al presentar aquí esta huella, es dar al lec-
tor material de estudio, y ciertamente lo tiene-
La personalidad de quien proporcionó la huella, es la si-
guiente: Obrero, de joven con algunas no bien definidas as-
piraciones políticas; pero solamente mentales.
Después, antirreligioso pasivo, sin llegar a extremos de
preocupación, y por último, espiritualista contemplativo, pero
sin salir de la mediocridad.
Su salud física, bastante buena hasta cierta edad. Su fi-
cha en relación con el tema podría ser la siguiente:

Temperamento: Callado, retraído.

Suerte: Ni buena ni mala. Pasó la vida con un salario
mediano.
Memoria: Pésima, al menos en la edad mayor.

Cuando se le tomó la huella, asistía regularmente a las

conferencias espiritualistas, pero era incapaz de recordar po-
co después lo que se había dicho.
Lamentablemente, este tipo de manos abunda, el lector
lo encontrará con mucha frecuencia.
 CAPÍTULO XXI

LINEAS MENORES O SECUNDARIAS

LA CANTIDAD, así como la interpretación de las líneas menores

o secundarias no es la misma para todos los autores que
hemos consultado. A continuación enlistamos solamente las
que hemos encontrado con coincidencia tanto en la trayecto-
ria de cada línea como en el significado. Asimismo, presen-
tamos algunas huellas que coinciden con el correspondiente
significado teórico. De ahí que repitamos una vez más lo
tantas veces dicho, y es: que nuestro interés no está en pre-
sentar un libro más sobre este tema, sino en contribuir con
pruebas de la realidad viva cuando ésta coincide con la teoría.
Las líneas menores o secundarias consideradas en este li-
bro son las siguientes:

1.—Línea conyugal;
2.—Línea de la intuición;
3.—Línea urania;
4.—Linea neptuniana;
5.—Linea lunar o de los viajes; y
6.—Línea roseta o brazalete.

Figura No. 107.—LINEA CONYUGAL. Esta es una pe-

queña línea que aparece sobre el borde de la mano a la al-
tura del monte de Mercurio, paralela a la línea afectiva.
Su significado está en relación con el matrimonio sin de-
 Figura No. 107.—La línea conyugal apa-
rece siempre en el borde de la mano, a la
altura del monte de Mercurio, algunas ve-
ces suficientemente alargada para distin-
guirse como paralela de la línea afectiva.
Las pequeñas líneas transversales que sue-
len aparecer cortando a esta linea conyu-
gal, se refieren a los hijos, o sea un hijo
por cada línea completa.

finir si éste es legal o no. Así, pues, comprende todos los

amores, amoríos, amasiatos, divorcios, separaciones, viudez,
etc. Frecuentemente, los signos indican simplemente intencio-
nes o deseos sin que se haya llegado al hecho físico, aunque
todo ello puede ocurrir hacia el futuro, o sea que se refiere
más que todo, a predisposición.
Con frecuencia aparece más de una línea, debiendo con-
siderarse solamente aquellos signos perfectamente definidos
y visibles que son los que hablan de amores ciertos que han
dejado profunda huella sentimental. Los otros signos, los me-
nos definidos, seguramente se refieren a circunstancias de
tipo amoroso; pero sólo como pasatiempo.
Sobre esta línea, hay autores muy seguros y otros que no
lo están tanto, lo cual induce a que se dude del tema. Por
nuestra parte hemos encontrado quizá un 8 0 % de acierto
en las observaciones que hemos llevado a cabo, haciéndonos
pensar que los aciertos dependen más que todo del grado de
pericia que se aplique. En todo caso, siguiendo la norma adop-
tada en la formación de este libro, presentamos, de entre
todo lo que se dice, lo que con más insistencia se afirma, a
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 291

fin de que el lector haga sus propias deducciones y expe-

riencias.
En efecto, tal como aparecen en la figura 107, suelen
existir pequeñas líneas transversales, mismas que se refieren
exclusivamente a los hijos que pueden ser físicos o meramen-
te mentales.
Parece ser que no hay en ninguna otra parte de la mano
signos de comprobación que permitan una afirmación ca-
tegórica, razón por la que no se debe tomar rigurosamente
en firme lo que esta línea diga. Y ahora veamos algunos de-
talles relativos a esta línea que, seguramente, ayudarán al
lector, para llegar a una mejor interpretación:

Conguyal curvada hacia la línea afectiva, significa: De-

cepción en el matrimonio; alguien que se deja arrastrar fá-
cilmente a la relación sexual o al matrimonio.
Conyugal paralela a la afectiva, significa: Tendencia al
vicio sexual, complejos sentimentales y de inferioridad.
Conyugal que se alarga hasta el monte de Saturno, sig-
nifica: Cónyuge que se impone en todo, es decir, carácter
fuerte en el matrimonio.
Conyugal dibujada en arco hacia la raíz de los dedos,
significa: MATRIMONIO SIN PREJUICIOS; antagonis-
mo por diferencia de temperamento; matrimonio o relacio-
nes sexuales con personas de menor edad; austeridad, frial-
dad, gravedad en asuntos amorosos; amor tardío.
Conyugal cortada por la línea mercuriana, significa:
Tendencia al divorcio como consecuencia de diferencias en
los afectos.
Conyugal con cruz hacia la palma, significa: Obstáculos
que impiden la realización del matrimonio. Cuando la cruz
aparece hacia el dorso de la mano significa dificultades pro-
cedentes del ambiente, que impiden llegar al matrimonio.
Conyugal que termina en un hoyuelo o punto, signfica:
Viudez.
Conyugal bifurcada en arboladuras, significa: Amor que
292 RODOLFO BENAVIDES

se prodiga en varias direcciones y aspectos; contrariedades

resultantes de las circunstancias, del ambiente y del medio
familiar que presupone separación, lo mismo antes que des-
pués del matrimonio. Cuando las dichas arboladuras son alar-
gadas hacia la palma significan obstáculos y dificultades que
impiden el matrimonio, todo, por culpa propia. Cuando di-
chas arboladuras son hacia el dorso de la mano, significan:
Dificultades debido a intervenciones diversas procedentes del
exterior.
Conyugal con isla, significa: Maquiavelismo en la vida
conyugal; infidelidad que puede ser tanto física como sim-
plemente mental.
Conyugal muy cercana y paralela a la afectiva, significa:
Exceso de sentimentalismo en la juventud, dando por resul-
tado matrimonio prematuro.
Conyugal completamente ligada a la línea afectiva, sig-
nifica: Matrimonio por amistad; algo que acaba mal, o sea:
matrimonio desgraciado, indefinido; muerte prematura del
cónyuge.
Conyugal que corta a la linea afectiva, significa: Pasión
desgraciada e inconsistente; incompatibilad por falta de sen-
timiento verdaderamente amoroso, afectivo.
Conyugal cruzada por numerosas líneas más o menos pa-
ralelas entre sí, significa: Discrepancia con el medio senti-
mental de la vida matrimonial, dando por resultado dificul-
tades de toda índole.
Conyugal recta y bien marcada, significa: Amor conyu-
gal trascendente, que conduce al matrimonio serio. Suele su-
ceder que la conyugal aparezca poco marcada o que no exis-
ta. Eso significa: Escasas oportunidades para casarse; amores
intranscendentes; miedo al amor propio y ajeno; noviazgos de-
masiado alargados; celibato.
Conyugal doble, significa: Dos matrimonios o por lo me-
nos oportunidades para casarse o vivir en amasiato.
Varias conyugales demasiado largas, significan: Comple-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 293

jidad e intensidad en la vida emocional; gran actividad en

cuestiones amorosas: coquetería, amores pasajeros.
Varias conyugales cortas, paralelas entre sí o cortadas,
significan: Influencias diversas de tipo sentimental y sexual;
divorcio.
Varias conyugales fuertes y débiles mezcladas entre sí,
significan: Amores meramente amistosos y de simpatía den-
tro de ambiente social. Cuando de entre esas líneas una des-
taca fuerte y definida, significa matrimonio y amor verda-
dero por encima de los otros. Las líneas conyugales hablan de
pasatiempos, flirteos, amores pasajeros e intrascendentes.
En todo caso, las muchas líneas conyugales hablan de
emotividad abundante, pero intrascendente.
Debido a que esta línea es normalmente muy corta, no
se le pueden observar grados de profundidad como a las
otras líneas de la palma; y debido al sitio en que aparece
no nos es posible presentar huellas vivas, que, eventualmente,
pudieran confirmar por lo menos algo de lo que se deja
dicho.
El lector quizá se preguntará qué tanto de lo dicho acer-
ca de esta línea podrá ser cierto. Al respecto le contestamos
que hay solamente una forma de averiguarlo: observar ma-
nos y cotejar lo que se encuentre con la realidad. Si lo hace,
es probable que reciba importantes sorpresas.
Figura No. 108.—LINEA DE LA INTUICIÓN. Esta
es la línea que en sus casos más típicos aparece vertical so-
bre el borde de la mano. Esta forma no es muy frecuente.
Como más se le suele encontrar es con nacimiento en la par-
te baja del monte lunar para subir paralela al borde de la ma-
no y convergente a la línea mercuriana hasta terminar apro-
ximadamente a la altura de la línea conyugal. Cuanto más
se salga del borde de la mano hacia la palma, más se acer-
ca a la línea mercuriana; de suerte que, en algunos casos,
suele aparecer como paralela a la dicha mercuriana. En otros
casos, la mercuriana no existe, quedando solamente aquélla.
294 RODOLFO BENAVIDES

Suele haber manos con ambas líneas bien definidas y cla-

ras; pero, no obstante, lo que más frecuentemente suele en-
contrarse son dos líneas más o menos paralelas, ambas muy
débiles, y si la línea mercuriana es muy fuerte, entonces la
línea de la intuición o de la mediumnidad es sumamente dé-
bil o solamente insinuada.

Figura No. 108.—-1.—Línea

de la intuición o de la sensi.
bilidad, o de la verdadera me-
diumnidad. Algunos autores
la llaman plutónica. 2.—Lí-
nea Mental cruzando a la lí-
nea de la intuición, lo cual
significa que la línea Mental
es demasiado larga. 3.—Lí-
nea de la intuición terminada
en una o más estrellas.

Los detalles relativos a la línea de la intuición que damos

en este capítulo, son aplicables en mucho a la línea de Mer-
curio cuando aparece demasiado fuerte y la otra solamente
insinuada.
Aunque no es una regla rígida, sí es frecuente encontrar
bien definida esta línea en manos de médiums verdaderos y
muy desarrollados. Para ser médium verdadero se requiere
muy alta sensibilidad, por lo que, consecuentemente, esta lí-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 295

nea bien puede llamarse línea de la sensibilidad, y, por ello,

pasa a ser característica en las manos de los grandes inspi-
rados.
Naturalmente, el grado de sensibilidad y de intuición de-
pende del tipo a que pertenezcan tanto la mano como el in-
dividuo.
Esta línea, en las manos de una persona con elevada
cultura, puede dar un genio, mientras que en un analfabeto
puede dar simplemente un fanático dentro de la disciplina
que haya escogido como creencia. En uno y otro caso se
notará en la persona muy fuerte introversión, gusto por la
soledad, por el aislamiento. Para mejor comprensión hare-
mos a continuación una breve disquisición enumerativa:

1.—Aunque no con frecuencia, suele ocurrir que la lí-

nea Mental se alargue tanto que rodee el borde de la mano
hasta cruzarse con la línea de la intuición. Esto significa:
Exceso de imaginación, intuición desordenada e impedimen-
to para la realización práctica de lo necesario para vivir, pues
puede convertirse en imaginación alocada que conduzca a
aventuras inútiles. Puede tratarse de personas aparentemente
optimistas porque todo lo estén proyectando siempre; pero
sin llegar nunca a ningún final ni éxito. En casos así, lo que
procede es educar tanto la imaginación como la acción, a fin
de darles una corriente y realización lógicas.
Seguramente el lector conoce personas con dicha manera
de ser y pensará que la solución que aquí se da, no es nin-
guna novedad, y eso es verdad; pero para nosotros lo im-
portante está en que esa personalidad, por lo menos en algu-
nos casos típicos, aparece denunciada con líneas en las manos.
2.—Cuando la línea de la intuición termina en una es-
trella, particularmente si eso ocurre precisamente sobre el
monte de Mercurio, significa: Gran éxito en el uso de las
facultades intuitivas y mediúmnicas, pudiendo llegar hasta
el grado de completa videncia y capacidad profética.
En casos como los enumerados, el dinero y ¡as riquezas
296 RODOLFO BENAVIDES

pueden llegar sin trabajar por ellas, sin buscarlas, simplemen-

te como consecuencia de las facultades intuitivas que mane-
jan sabiamente al individuo. Pero esto debe tomarse con cier-
ta reserva, pues, si tanto el monte de Mercurio como otros
detalles de las manos aparecen con signos negativos, habrá
problemas que podrían convertir al afectado en simple far-
sante y hasta en estafador; para lo cual usará simplemente
una mente alocada, sin control y sin profundos sentimientos
humanitarios. Todo esto empeora cuando hay una o más cru-
ces sobre la línea de la intuición, ya que esos signos hablan
de vulgares adivinadores de plazuela.
La mediumnidad existe en infinidad de personas y en
muchas de ellas sumamente desarrollada; lo malo en todo
caso no está en la existencia de la facultad, sino en las bases
éticas y morales de quienes la poseen.

Figura No. 109.—1) .—LINEA DE LA INTUICIÓN

CON TRES RAMALES
2).—Ramal hacia el monte solar o de Apolo, significa:
Brillo social y renombre debidos a facultades intuitivas, como
el arte, la poesia, las ciencias ocultas practicadas en grado
superior, etcétera.
3.—Ramal que corta la línea del destino en su pro-
pio monte, significa: Intuición y facultades mediúmnicas dis-
minuidas por karma. En el caso de los videntes, por ejemplo,
es la pérdida parcial y hasta definitiva de la facultad.
Cuando, en vez de cortar a la línea del destino, simple-
mente se suma a ella como si fuera un afluente, entonces
significa control sobre la intuición para convertirla en útil y
práctica.
Es frecuente encontrar personas con facultad mediúm-
nica; pero que por carecer de los conocimientos necesarios
la combaten empíricamente, acabando por hacer de su vida
un constante sufrimiento, pues no entienden lo que les ocu-
rre; y la realidad es que pocos médicos aceptan la existencia
de la mediumnidad, consecuentemente la consideran como un
Figura No. 109.—1.—Linca de la intuición. 2.—Ramal que va
hacia el monte solar. 3.—Ramal que va hacia el monte de Sa-
turno o sea del destino. 4.—Ramal que va hacia el monte de
Júpiter.
Cada uno de estos ramales conserva su propio significado aun.
que no se alargue tanto como aparece en el grabado, pues bas-
tará con que la dirección esté bien definida.

mal que no se sabe cómo curar, aunque se intenta con el

psicoanálisis.
4 ) . — R a m a l que se dirige al monte de Júpiter, signifi-
ca: Facultad para realizar con éxito actividades dentro del
esoterismo y del ocultismo.
Advertimos al lector que todo lo antes dicho queda su-
298 RODOLFO BENAVIDES

jeto a investigación, pues todas estas líneas son sumamen-

te raras. Por nuestra parte, hemos encontrado algunas de
ellas sólo parcialmente y no siempre en manos de médiums
practicantes o reconocidos como tales, aunque eso no inva-
lida el grado de intuición.

Figura No. 110.—1.—Linea Urania. Generalmente empieza en

las cercanías del monte de Mercurio. 2.—Suele aparecer con
un ramal hacia el monte solar. 3.—Algunas veces aparece for-
mada por segmentos de tamaño diverso más o menos paralelos
entre sí.
Para identificar esta línea, búsquese primero la línea mercu-
riana, luego la de la intuición, pues podría ser una de las dos un
tanto deformada y fuera de su lugar.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 299

Figura No. 110.—LINEA URANIA. Generalmente apa-

rece muy débil y además fácilmente se le confunde con la
línea mercuriana o con la de la intuición. Se supone que
cuando realmente existe, debe encontrarse entre estas dos.
Lo que a continuación se dice, es lo que hemos encontra-
do en algunos autores, no muchos. Lo anotamos por la pro-
babilidad de que el lector la encuentre en vivo. Por nuestra
parte, nunca la hemos visto suficientemente clara como para
distinguirla sin dudas. Suponemos que más bien trátase en
los más de los casos de la línea intuitiva deformada o fuera
de su lugar.
La línea Urania debe nacer en la parte baja del monte
lunar y luego subir casi paralela y convergente a la línea
mercuriana. pasando sobre el monte de Marte y cortando du-
rante su recorrido a la línea Mental.
Se dice que en esta línea se encuentran datos que apare-
cen vagos o confusos en otras lineas, y, por lo tanto, sirve de
confirmación, ya que por esto afecta toda la vida del indi-
viduo, lo mismo en lo material que en lo psíquico, en lo so-
cial y en lo íntimo.
Esta línea, más que ninguna otra, revela las percusiones
del subconsciente, la fuerza pasiva, la mediumnidad como se
le conoce en el espiritismo y que no es más que la sensibilidad
máxima a que un ser humano puede aspirar en la hora ac-
tual de materialismo y confusión. Este sexto sentido tan usa-
do en la antigüedad, puede penetrar en los más profundos
misterios de la vida.
Véase ahora en el grabado No. 110.—1).—Línea Ura-
nia, bien dibujada, que significa: Predominio de la intui-
ción; introversión, pero sin perder contacto con la realidad;
anhelo de renovación; gusto por el trabajo difícil y original;
mentalidad veloz y pensamiento lo mismo concreto que abs-
tracto; originalidad en todo, incluyendo la iniciativa perso-
nal que rompe con todo convencionalismo y con toda tradi-
ción.
2).—Línea Urania con ramal hacia el monte solar, sig-
300 RODOLFO BENAVIDES

nifica: Expansión, alegría desbordante, inspiración e in-

tuición mental para aplicación en actividades de tipo ar-
tístico.
3).—Línea Urania hecha en segmentos bien defini-
dos y paralelos entre sí, significa: Originalidad en lo in-
tuitivo; nada convencional; intuición surrealista; pérdida de
valor e importancia debido a falta de conciliación entre lo
ideal y lo práctico.
Cuando éste o cualquier otro tipo de línea Urania em-
pieza como escobilla, significa: Actividad y pereza simul-
táneas, consecuencia de múltiples aptitudes que se desperdi-
cian al pretender aplicarlas en múltiples aspectos.
Línea Urania mal dibujada pero suficientemente visible
para que haya la seguridad de que existe, significa: Inclina-
ciones excesivamente originales que acaban por manifestarse
anormales como consecuencia de exclusiva intervención de la
intuición y del sentimiento sin concretar nada con la razón.
Línea Urania bien dibujada y muy larga, significa: El
ideal y lo espiritualmente elevado que dominan sobre lo ma-
terial e inmediato. Toda la existencia que está sujeta al fac-
tor suerte.
Línea Urania bien marcada pero muy corta, significa:
Ideas y pensamiento sumamente movibles; pero siempre ori-
ginales. Acción rápida. Intuición original.
Línea Urania con islas, significa: Anhelo impetuoso por
descubrir lo desconocido. Excentricidad, fantasía. Sonambu-
lismo patológico. Facultad clarividente. Aptitudes para las
ciencias ocultas, astrología, quirosofía, etcétera.

LINEA LASCIVA
En los textos de algunos autores hemos encontrado que a
la línea Urania que venimos estudiando le han dado este nom-
bre con un significado que más adelante encontrará el lector.
Ignoramos en qué se habrán fundado ellos para darle un sen-
tido tan diferente del que ya dejamos ampliamente explicado.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 301

Aunque esto parezca fuerte contradicción, y nosotros cre-

emos que lo es, lo anotamos porque nuestro plan no es impo-
ner ideas, sino informar lo que al respecto hay, a fin de que el
lector haga sus propias comprobaciones. En final de cuen-
tas, esta línea es tan rara, se encuentra tan pocas veces, que
no sabemos cómo se habrá llegado a tantas conclusiones.
En fin, lo que de la linea lasciva se dice es lo siguiente:
Es una línea cuya existencia no todos los autores aceptan,
entre otras razones, porque se confunde con la línea de Mer-
curio, y la única condición que se señala para darla como cier-
ta, es que sea rígida, recta y profunda, que partiendo del
monte de la Luna, termine por lo menos en la base del mon-
te de Mercurio.
Por nuestra parte, decimos que no hemos visto nunca una
línea como la antes descrita, y, por lo tanto, no hemos hecho
ninguna comprobación.
Quienes aceptan la existencia de dicha línea lasciva, afir-
man que revela una mentalidad maligna con tendencia a la
brujería vulgar, a la hechicería, etc., todo ello con tendencia
a lo sexual.
No agregaremos más, para evitar confusiones y errores que
podrían convertirse en graves.

Figura No. 111.—LINEA NEPTUNIANA. Esta línea de-

be nacer de la línea Vital o plenamente en el monte de Venus
y siguiendo una trayectoria oblicua terminar en el monte lunar.
Es un tipo de línea que se encuentra con mucha frecuencia
aunque no siempre de manera nítida.
Esta línea registra la sensibilidad, y cuanto más marca-
da y definida aparezca mayor será su significado, en cuyo
caso, el temperamento es altamente susceptible y sentimental
hasta grados de exaltación. En los casos no extremosos hay
siempre felicidad y placer de vivir con alto sentimiento afec-
tivo íntimo aunque no se manifieste en la vida de relación.
En buena mano, esta línea revela predisposición y facul-
tad para el estudio y ejercicio del ocultismo; percepción de
302 RODOLFO BENAVIDES

la sensibilidad intuitiva sin intervención importante del ra-

zonamiento.

Figura No. 111.—Línea Neptuniana. Es frecuente verla como

aquí aparece aunque no siempre con esta inclinación. En esta
figura hay dos, casi paralelas. En muchas manos hemos visto
no solamente dos, sino varias paralelas. Es de suponerse que
para que el significado que en este libro se da sea válido, dicha
línea debe ser bien marcada y con trayectoria claramente de-
finida, de lo contrario se va perdiendo el significado.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 303

Cuanto mejor dibujada esté la línea y mejor sea su co-

lor, mayores serán las cualidades psíquicas y mayores las per-
cepciones. Revela capacidad creadora en lo imaginativo, en
la fantasía. Toda la energía vital del individuo se vuelca en
actividad de tipo mental, de manera que si se dedica a lo
práctico, como la literatura, por ejemplo, puede llegar a lo-
grar algo extraordinario.

LINEA NEPTUNIANA MAL DIBUJADA

Cuando esta línea es tortuosa, o con frecuentes cortes,

de mal color o sumamente débil, etc., es un signo negativo
que significa vida con incertidumbre y con indecisiones, par-
ticularmente en lo sexual, que suele no estar muy desarrolla-
do, debido a lo cual se manifiesta suave, delicado, sin vio-
lencia.
Algunos autores opinan que este tipo de línea indica pre-
disposición para el uso de estupefacientes.
Por nuestra parte, hemos encontrado esta línea en tan di-
versas formas, que creemos haber visto todas las formas te-
nidas por existentes, pudiendo decir que los conceptos más
arriba expresados varían en los casos perfectamente claros de
una línea bien trazada y profunda.

Figura No. 112.—LINEA LUNAR O LINEA DE LOS

VIAJES Y DE LOS SUEÑOS. Esta línea normalmente está
formada por varias pequeñas líneas que, casi en la base del
monte lunar, lo atraviesan en sentido más o menos horizontal
que significan: Gran sensibilidad y grandes anhelos de via-
jar por todo el mundo. No significa esto que dichos viajes
realmente se realicen, sino que están constantemente en el
pensamiento. En general, estas líneas significan abundancia
de imaginación y ensueños.
Una línea o segmento sobresaliente respecto de todas las
304 RODOLFO BENAVIDES

demás, significa grandes probabilidades de que el viaje an-

helado se realice.
Cuando los segmentos son muy débiles, significa cortos
viajes intrascendentes.

Figura No. 112.—Línea lunar. La llamada línea lunar nunca

consiste de una sola línea, sino de muchos segmentos en mayor
o menor abundancia que atraviesan el monte lunar en sentido
horizontal y en la parte baja del mismo, tal como aparecen en
esta figura, aunque, naturalmente, pueden tener distinta in-
clinación. Algunos autores llaman a esta línea: la linea de los
viajes.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 305

Cuando los segmentos aparecen quebrados cruzándose

unos con otros significa viajes con problemas, con dificultades.
Cuando los segmentos aparecen arbolados o bifurcados,
significa viajes que motivan otros viajes o que son de larga
duración.
Cuando los segmentos se detienen definidamente en la
línea Vital, significa anhelo de encontrar el amor soñado du-
rante alguno de los viajes. También cierto pensamiento de
tipo religioso o místico.
Cuando los segmentos llegan a la línea del destino, signi-
fica viajes y relaciones amistosas importantes en la vida.
En efecto, esta huella pertenece a un hombre joven y so-
ñador de viajes. Ha hecho muchos cortos y uno muy largo;
pero su ambición es seguir viajando, aunque no sabe qué
tanto. Pero aunque las necesidades de la vida lo obligan a
estarse en un sitio, él siempre está planeando para el año
siguiente. ¿Casualidad coincidente?

Figura No. 113.—LINEAS ROSETA O BRAZALETE.

Como se aprecia en la figura, estas líneas se encuentran en
la base de la mano. Los palmistas de hace muchos años con-
cedían gran importancia a estas líneas, pues suponían que
cada una de ellas representaba 30 años de vida activa. En
los tiempos presentes muchos estudiosos de esta disciplina
afirman no haber encontrado nada que justifique ese antiguo
concepto; sin embargo, sí han podido comprobar algunos da-
tos que, aunque con reservas, pueden tomarse en considera-
ción.
A continuación presentamos algo de lo que quizá tiene
probabilidades de ser verdadero; la comprobación queda a
cargo del propio lector, pues nosotros no hemos hecho nin-
guna que nos permita hacer afirmaciones.
Se dice que sobre estas líneas está la influencia de Venus-
Luna y sirven para saber el grado de fuerza física, el atavis-
mo y la herencia étnica. Veamos ahora cómo aparece y que
significa cada una de sus formas:
Figura No. 113.—Línea roseta o brazalete. Aparecen en la base
de la mano. Los palmistas antiguos les concedieron mucha im-
portancia; pero la mayor parte de palmistas modernos creen
que tienen muy poco o ningún significado.

Cuando aparece BIEN DIBUJADA, significa que refuerza

todo lo positivo que haya en las líneas de la palma.
Cuando aparece DOBLE, significa adaptabilidad y buen
temperamento.
Cuando aparece TRIPLE, significa subconsciente como
característica personal.
Cuando aparece MUY MARCADA, significa tranquilidad
espiritual.
Cuando aparece COMO CADENILLA, significa laborio-
sidad.
Cuando aparece COMO SERIE DE SEGMENTOS, sig-
nifica constitución física enfermiza hereditaria.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 307

Cuando son dos o más líneas entremezclándose unas con

otras, significa muchas limitaciones propias; ineptitud, vulga-
ridad, grosería.
Cuando aparece FUERTEMENTE CURVADA HACIA
ARRIBA, significa, en mujer: partos difíciles. En general,
inarmonía con lo sexual. En la mujer: riesgo de esterilidad;
en el hombre: probabilidades de impotencia.
Cuando aparecen ramales que se desprenden de la roseta
hacia la palma recibirán el significado de la zona hacia don-
de se dirigen, o la o las líneas con las que conectan.
Cuando los ramales son hacia abajo, o sea hacia el brazo,
significan: gusto por lo tenebroso; pensamiento elemental y
por ello fuertes limitaciones mentales y obstáculos en la vida.
Figura No. 114.—Los anillos son 4:
1.—Anillo de Salomón o de la sabiduría. (Poco frecuente.)
2.—Anillo de Saturno o del destino. (Poco frecuente.)
3.—Anillo de Venus o Cinturón de Venus. (Muy frecuente.)
4.—Anillo de Marte. (Poco frecuente.)
Estas líneas pertenecen a las menores secundarias u ocasio-
nales debido a que no siempre aparecen en las manos. No obstan-
te, cada una de ellas tiene sus accidentes, característica propia y
significado correspondiente

CAPÍTULO X X I I

LOS ANILLOS

FIGURA N O . 114.—LOS A N I L L O S . De acuerdo con el cua-

dro de su nomenclatura específica, se les da este nombre a
 Figura No. 115.—Anillo de Salomón. En esta huella se aprecia
fácilmente cómo suele aparecer este anillo. Pertenece a una
dama practicante de yoguismo y estudiante de filosofía orien-
talista.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 311

las cortas líneas curvas que algunas veces aparecen en la base

de los dedos según se puede ver en el grabado. Aunque estas
líneas pertenecen al grupo de las menores, secundarias u oca-
sionales, las hemos agrupado aparte por sus características, por
que tienen un significado muy especial para cada una.
Los anillos que aparecen en este libro son los más frecuen-
tes, a saber:

1.—Anillo de Salomón.—Se encuentra en la base del dedo

índice y significa: Sabiduría, vanidad, egolatría.
2.—Anillo de Saturno o del destino.—Se encuentra en la
base del dedo cordial, y significa: Sufrimiento como
destino.
3.—Anillo o cinturón de Venus.—Parte generalmente de
la base del dedo anular, y curvándose hacia el centro
de la palma, va hacia la base del dedo índice. Su lon-
gitud es variable. Significado: Temperamento fuer-
te en lo afectivo, susceptible de transformarse hacia lo
negativo.
4.—Anillo de Marte.—Se encuentra en la base del dedo
pulgar. Significa: Vitalidad.

Figura No. 115.—ANILLO DE SALOMÓN. Obsérvese

esta línea en la base del dedo índice. Esta huella pertenece a
una dama estudiante de yoguismo y filosofía orientalista.
Véase que empezando entre los dedos índice y cordial,
pasa sobre el monte de Júpiter y terminan en conexión con
la línea a¡cctiva. Algunas veces baja hasta ponerse en cone-
xión con el nacimiento de las líneas Mental y Vital.
Su significado es: Amor a la sabiduría; vocación a las
ciencias ocultas, a la magia, a lo sobrenatural, a lo místico y,
en general, a lo espiritual.
Lo antes dicho se confirma completamente cuando este
anillo cruza a ia línea afectiva dando forma a una cruz, lla-
mada cruz mística, fenómeno que no ocurre en esta huella;
312 RODOLFO BENAVIDES

por lo tanto, está manifiesta la tendencia, los anhelos, el

gusto por lo místico.
Esta dama, sin ser propiamente dicho religiosa, practi-
cante de alguna doctrina, ya en la edad adulta se hizo vege-
tariana entusiasta y asidua estudiante de filosofía.
La coincidencia es muy importante en este caso, porque se
trata de una línea poco frecuente.

Figura No. 116.—ANILLO DE SATURNO. (Véase lí-

nea No. 2 en la figura No. 114.)
El anillo de Saturno es una línea más o menos curva que
nace entre los dedos anular y cordial, y que extendiéndose
sobre el monte de Saturno termina entre los dedos cordial e
índice.
Suponiendo esta línea en sus mejores condiciones de apa-
riencia, significa: Inestabilidad mental y de ocupación; in-
constancia en lo mental que conduce a frecuentes cambios
que suelen terminar en fracasos.
Esta línea suele encontrarse entre personas que dicen de
sí mismas tener muy mala suerte.
Esta huella pertenece a una dama que dijo sentirse can-
sada de tanto intentar sin llegar nunca a nada importante.
Se inició en el estudio de tres carreras distintas sin terminar
ninguna. Nunca se pudo adaptar a ningún empleo y el tra-
bajo de su casa la fastidiaba mucho. Creía ser antipática y
que por ello a todo el mundo le caía mal.
Algunos autores afirman haber visto esta línea bien de-
finida en manos de vagos y de suicidas.
Claro qué no es esta línea la que define la personalidad,
sino que viene a ser un complemento a otras líneas de sig-
nificado semejante. Por ejemplo, en una mano con abundan-
cia de líneas negativas, subraya la predicción. En una mano
de líneas positivas en abundancia, viene a ser solamente un
defecto más o menos notable. Pongamos algunos ejemplos:
Cuando el dedo pulgar es pequeño, delgado y lacio; cuando
el monte de Marte es deficiente que significa poca energía;
Figura No. 11C.—Anillo de Saturno. Obsérvesele dentro del
círculo que está en la base del dedo cordial. No es ésta la for-
ma que pudiera considerarse como prototipo, o perfecta, o clá-
sica; pero sí se acerca mucho. En este caso su principal impor-
tancia está en que coincide, en mucho, con lo que la teoría dice
de este signo. Muchos autores coinciden en que este signo, en
su forma perfecta, es verdaderamente raro.

cuando la línea de Mercurio es extremadamente defectuosa,

rota, con islas, con cadenas o estrellas, o que simplemente
no existe, significará poca o ninguna intuición, todo lo cual,
sumado, convierte a la personalidad en inútil, mediocre, ne-
gligente. Si a lo anterior se agregan unas manos suave?, flá-
314 RODOLFO BENAVIDES

cidas, delgadas, pálidas, etc., se tendrá una imagen completa

de una personalidad carente de energías para poder enfren-
tarse con éxito a los problemas de la vida.
Si, por ejemplo, en vez de una línea mercuriana débil o
inexistentente hay una exageradamente fuerte y marcada, es-
tá a la vista un completo desequilibrio de los valores inter-
nos, tratándose entonces de una mente demasiado imagina-
tiva; pero sin ser inteligente, ni mucho menos persistente, lo
cual conduce a aventuras que pueden resultar peligrosas y
que casi siempre terminan en fracaso.
Todo lo antes dicho se agrava en los casos de tipos lu-
náticos (véanse tipos), pues éstos son por naturaleza suma-
mente cambiantes.
La teoría dice que cuando el anillo de Saturno, en vez
de ser una línea curvada y continua, son dos casi rectas o
combinación de rectas y curvas que se cruzan sobre el monte
de Saturno, dando forma a una cruz bien definida, significa
potencialmente: SUICIDIO.
Tuvimos la oportunidad hace algunos años de observar
las manos de cierta persona que contenían, las dos, el signo
antes descrito. Ya desde entonces, el señor era un alcohólico,
quien murió pocos años después de diabetes.
Tal vez sea correcto considerar que el alcoholismo es una
forma de suicidio consecuencia de falta de imaginación y de
fuerza de voluntad.
El signo antes descrito, en niños, debe prevenir a los pa-
dres a fin de combatir oportunamente la negligencia, la me-
lancolía, la inestabilidad en los deseos y propósitos y la falta
de continuidad en lo que se intenta hacer.

Figura No. 117.—ANILLO DE VENUS O CINTURON

DE VENUS. Por ser ésta una línea meramente ocasional, no
siempre aparece en las manos. Como se puede apreciar en
la huella 117, va del dedo índice al dedo cordial, para ter-
minar entre los dedos anular y meñique. Claro que puede
Figura No. 117.—Anillo de Venus o Cinturon de Venus. Se le
llama así a una línea curva en la base de los dedos que encie-
rra a los montes de Saturno y del Sol. Esta línea es más común
que las dos ya estudiadas y suele ser más grande o más corta
que la de esta huella.
Obsérvese que en esta huella hay una línea que, aunque
aparece en segmentos, es paralela a la principal. Se le en-
tiende como doble anillo o Cinturon de Venus.

presentar variaciones tanto en la curvatura como en la lon-

gitud, misma que puede ir de uno a otro extremo de la mano.
En mucho se puede considerar esta línea como paralela
y hermana de la línea afectiva, llegándose al punto de q u e
316 RODOLFO BENAVIDES

algunas manos, no teniendo la línea afectiva, tienen bien de-

lineado el anillo de Venus.
En libros antiguos se le ha dado a esta línea el carácter
de lasciva, esto es: temperamento licencioso, vicioso, etc., pues
se le daba la interpretación de lo extremoso en la línea de
los afectos. No obstante, autores modernos han venido com-
probando que ese concepto es falso y que, en cambio, el
dicho anillo de Venus generalmente aparece en manos de
personas altamente nerviosas, activas, dinámicas y hasta agre-
sivas, dependiendo todo esto de las características propias de
la línea y de lo que otras líneas revelen como personalidad;
consecuentemente, parece revelar, principalmente, carácter
y temperamento fuertes que podrían llegar hasta la histeria,
por ejemplo en el caso de la doble y peor aún triple línea o
anillo de Venus. Este concepto es aplicable cuando abundan
las líneas en todas direcciones.
Al examinar una mano, antes de emitir cualquier juicio
respecto a este anillo, debe buscarse un poco en la sicología
de la persona sometida a estudio, pues según sea su tempe-
ramento, asi será el significado del anillo, y cuanto más baja
sea la curvatura, más intenso será el temperamento nervio-
so.
Hay autores que afirman haber encontrado este anillo exa-
geradamente curvado hacia abajo y profundamente mar-
cado en las manos de suicidas. Claro que no se debe tomar
esto como una regla; pero sí es notable la coincidencia.
Los mismos autores afirman que es fácil encontrar este
anillo de Venus en manos de viciosos, en cuyos casos apa-
rece la línea enrojecida y profunda, tal como a esos mismos
viciosos se les enrojece la nariz, los ojos y la cara; sin em-
bargo, por nuestra parte sí hemos podido comprobar su
presencia en manos de personas sumamente nerviosas, sin ser
viciosas, que es el caso que presentamos en esta huella.
Se dice que el ser nervioso no significa ser activo ni
inteligente, y que, por lo tanto, una persona de poca inteli-
gencia, de poca imaginación y a la vez nerviosa, casi siem-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 317

pre actuará equivocadamente. Una persona muy nerviosa pue-

de caer con facilidad en el abuso de vicios, en el desgaste
desconsiderado de sus energías hasta enfermar, contraer algu-
na enfermedad seria, o en el autocastigo, que es el caso de
los masoquistas.
En efecto, cuando aparece doble, y peor aun si apa-
rece triple, todo lo dicho aumenta considerablemente, y más
todavía si abundan los signos negativos-
Estudie el lector con cuidadosa atención esta huella y juz-
gue por sí mismo. Se trata de un hombre de 23 años de edad,
siendo éste el tamaño natural de su mano, que como muy
bien se aprecia es muy delgada. Es también muy suave,
lacia y sudorosa. El cinturón de Venus aparece perfectamen-
te definido, y otras líneas paralelas, aunque en forma de seg-
mentos, hacen un doble cinturón.
Lo anterior no es bastante para juzgar. Por lo tanto, ob-
sérvese la línea afectiva que aparece en forma de cadena, lo
cual significa constantes problemas sentimentales. Por su par-
te, la línea Mental es defectuosa, pronto se adelgaza y está
demasiado caída hacia el monte lunar. Luego, la línea Vital
es también débil y además sinuosa. Hay otros signos negati-
vos que el lector debe encontrar por sí mismo. Este conjunto
da una personalidad muy pobre, que aseguramos correspon-
de por completo a quien proporcionó la huella.
Cuando esta línea aparezca en manos de niños, los pa-
dres y educadores tendrán la oportunidad de vigilarlos para
evitar los abusos de toda índole, como son los caprichos y
berrinches a fin de apartarlos de todo lo que pueda conver-
tirse en hábito creciente.
Recuérdese que el anillo de Venus significa menos en el
caso de manos positivas y más en el caso de manos negativas.

Figura No. 118.— (Ver figura No. 114, línea No. 4). Ani-
llo de Marte o Línea de Marte o Línea marciana. Esta línea
parte casi del nacimiento de la línea Vital, rodea la base del
dedo pulgar y en su muy corta trayectoria va casi paralela a
Figura No. 118.—Anillo o línea de Marte. Se le llama así por.
que normalmente nace en el monte de Marte. Se le encuentra
con mediana frecuencia, particularmente en manos que tienen
la línea Vital muy débil. Significa: vitalidad, energía.

la línea Vital, por ello se les llama también líneas gemelas o

hermanas de la vida. Su nombre es: de Marte o marciana,
porque su principio está generalmente en el monte de Marte.
Esta línea, desde muy antiguo, ha sido considerada co-
mo un refuerzo a la línea de la vida, de manera que si am-
bas son profundas y bien definidas, se tratará de persona con
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 319

gran vitalidad y hasta agresividad. Si las dos son débiles, se

tratará de una persona débil, delicada, etcétera.
En esta huella podemos ver cómo suele aparecer esta
línea marciana gemela de la línea Vital. Obsérvese que la
Vital, es débil y con algunos defectos. Asimismo, la línea
Mental es débil, por una parte ligada a la Vital con líneas
secundarias y por otra ligada a la afectiva. La apariencia
de estas tres líneas nos daría una persona no precisamente dé-
bil, pero tampoco muy fuerte y sí un poco enfermiza. Por su
parte, la línea marciana, aunque con defectos, es muy fuerte.
Pues bien, esta mano pertenece a un hombre de 76 años
de edad plenamente activo como obrero y con apariencia
normal y saludable. El se jactaba de nunca haber padecido
enfermedades delicadas. En lo mental necesitaba tiempo pa-
ra razonar asuntos un poco complejos, su imaginación era
escasa, así que su trabajo era rutinario.
En contraposición a lo anterior, tenía una esposa y . . .
otras señoras, todas con niños, lo cual significa abundante
vitalidad.
¿No acaso son coincidentes el significado de las líneas
con la personalidad real?
 CAPÍTULO XXXIII

LAS LINEAS AUXILIARES

No SERIA posible clasificar, ni mucho menos demostrar en
huellas las líneas auxiliares, ya que de una persona a otra va-
rían de forma, dirección y tamaño; y mientras que en algu-
nas manos abundan, en otras no existen, por lo menos hasta
cierta edad, o bien existen en la niñez y se van perdiendo
con la edad.
Considerando lo anterior, a continuación se enlistan al-
gunas generalidades partiendo de aquellas líneas que con
mayor frecuencia han sido encontradas, pero solamente pa-
ra que el lector se forme un juicio de cómo leen los palmistas
estos signos.
Advertido lo anterior, queda a cargo del lector estudiar
cuidadosamente cada caso, para lo cual deberá tener en cuen-
ta los puntos donde principia y termina cada rasgo, así como
la región por donde cruza afectando líneas básicas o prin-
cipales:
1.—Línea auxiliar dirigida hacia el monte lunar, signifi-
ca: Actividades de carácter íntimo, sensitivo, imaginativo.
2.—Líneas transversales sobre el monte lunar, significan:
Anormalidad mental, exceso de sensibilidad psíquica, inquie-
tud, angustia.
3.—Línea que va del monte lunar hasta unirse a la Vital,
significa: Exceso de sentimentalismo en lo temperamental;
viajes originados por actividad personal.
322 RODOLFO BENAVIDES

4.—Línea procedente del monte lunar que corta a la Vi-

tal, significa: Alternativas en los sentimientos y en los afec-
tos.
5.—Línea procedente del monte lunar que cruza la línea
saturniana, significa: Circunstancias importantes que no se
prestan para precisar y que frecuentemente se refieren a re-
laciones con el sexo opuesto.
6.—Línea procedente del monte lunar que se une a la
saturniana, significa: Actividad relacionada con viajes o mo-
tivada por ellos.
7.—Línea procedente del monte lunar que se une a la
línea Mental, significa: Mentalidad sensitiva, inclinación a
la mediumnidad; viajes y planes sobre los que se ha medita-
do mucho.
8.—Línea procedente del monte lunar que se une a la
línea afectiva, significa: Amor ideal, platónico, sentimental,
importancia en la vida de lo afectivo.
9.—Líneas procedentes del monte lunar que se dirigen
y llegan a otros montes, significa: Viaje. En este caso será
el monte final el que determinará el motivo y objeto, por
ejemplo:

Al monte de Júpiter: Viaje por motivos ideológicos para

expansión de ideas, doctrinas, misiones, etcétera;
Al monte de Saturno: Viajes tristes por desgracias y fa-
talidades, teniendo que vencer innumerables obstáculos;
Al monte solar: Viaje único y trascendental motivado
por razones sentimentales. Pueden ser varios viajes; pero to-
dos obedeciendo a una misma causa. Generalmente esto com-
prende acompañamiento del sexo opuesto;
Al monte de Mercurio: Diversos viajes cortos debidos a
profesión o negocio y con sentido práctico, utilitario;
Al monte de Marte: Viajes a consecuencia de necesidad y
gusto por el movimiento; dinamismo, manifestación de ac-
tividad; y
Al monte de Venus: viajes de placer.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 323

Naturalmente, puede haber —y de hecho hay— otras

muchas líneas no consideradas en esta lista, cuyo significado
quedará sujeto a la habilidad y dedicación del lector.
Figura No. 119.—Triángulos en diversas partes de la palma.
Los triángulos suelen formarse con líneas principales, lo cual
aumenta su importancia, o aparecer formados por cortas líneas
y aisladamente, lo que significa un subrayado de otros signos
en la propia mano.

CAPÍTULO X X I V

DE LOS TRIÁNGULOS EN DIVERSAS PARTES DE

LA PALMA DE LA M A N O

FIGURA N o . 119.—El triángulo es siempre un signo de apti-

tudes cuyo valor depende del sitio en que aparezca:

1.—Triángulo sobre el monte de Venus, significa: Cues-

326 RODOLFO BENAVIDES

tiones amorosas consecuencia de cálculo y que lo mismo pue-

den redundar en bien que en mal.
Desde muy antiguo, los palmistas aseguran que es muy
frecuente encontrar este signo en manos de prostitutas y de

Figura No. 120.—Seguimos el tema de la figura anterior:

1.—Facultad curativa por inducción magnética. Facultad pa-
ra ejercer la medicina naturista y el ocultismo.
2.—Mediumnidad como facultad susceptible de desarrollo.
3.—Afición por la filosofía al llegar a la vejez, gusto por el
estudio de la vida; pero siempre en la edad mayor.
4.—Sentido de la estrategia militar.
5.—Desgracias, fracasos y pérdidas en negocios, especialmen-
te en los relacionados con la tierra, como la minería.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 327

degenerados; en fin, personas que practican el amor funda-

mentalmente por interés económico.
2.—Triángulo sobre el monte de Júpiter, significa: Ap-
titud para la política y la diplomacia; celebridad muy pro-
bable cuado va acompañado de una larga línea Mental bien
trazada. (Véase figura 32-C.)
3.—Triángulo sobre el monte de Saturno, significa: Ap-
titud para la magia, para el ocultismo, para el misticismo y
la religión.
Desbarolles, palmista del siglo pasado, ha escrito: "Una
estrella sobre la primera falange del dedo de Saturno, y un
triángulo en el monte del propio Saturno, indicarían una
persona dedicada a la magia negra de la peor especie. Por
el triángulo y la estrella se entendería que es persona fatal-
mente destinada al crimen. Si además de los dos signos an-
tedichos existe un fuerte anillo de Venus, entonces esa per-
sona sacrificará niños a los demonios."
Por nuestra parte, nunca hemos visto estos tres signos
juntos, consecuentemente, ignoramos qué tanto tenga de
verdad lo dicho por Desbarolles.
4.—Triángulo sobre el monte del sol, significa: Arte,
ciencia, filantropía, heroísmo; pero todo con sentido de res-
ponsabilidad y de análisis profundo.
5.—Triángulo sobre el monte de Mercurio, significa: Ca-
rácter precavido, diplomacia, cuidado en todo, sentido prác-
tico.
Cuando el triángulo aparece un poquito más abajo, o
sea sobre el monte de Marte, significa lo anterior; pero con fa-
cultades para lo militar.
6.—Triángulo en el centro de la palma y más notable si
está en conexión con la línea Mental, significa: Gusto por
imponer el propio criterio. Tranquilidad interna, dominio de
sí mismo, buena presencia de ánimo. Amplia capacidad men-
tal.
7.—Triángulo sobre el monte de la Luna, significa: Fa-
cultad para el estudio y ejercicio de la alta magia experimental
 328 RODOLFO BENAVIDES

y de todo lo relacionado con el ocultismo. Así, también ap-

titudes para el estudio de la ciencia marítima y cósmica.

Figura No. 121.—Gran triángulo, o triángulo o campo de Mar-

te. Suele aparecer en el centro de la palma formado por las
líneas Vital, Mental y Mercuriana. Es muy raro encontrar este
signo bien trazado.

Figura No. 1 2 1 . — T R I A N G U L O E N E L C E N T R O D E
LA PALMA. Formado por las líneas: A.—Línea Vital; B.—
Línea mercuriana; y C.—Línea Mental. Se le llama también
triángulo o campo de Marte.
Figura No. 122.—Doble triángulo. Esta huella muestra dos
triángulos, uno pequeño, formando parte de otro más grande,
y ambos formados por las líneas: 1.—Mercuriana. 2.—Afectiva.
3.—Mental, y 4.—Saturniana o del destino. Esto significa que
comprende las cuatro líneas más importantes de la mano; con.
secuentemente, su significado debe ser importante.

Cuando es grande y bien dibujado, significa buena salud.

Pero a medida que aparezca mal dibujado, sin las debidas
330 RODOLFO BENAVIDES

conexiones y pequeño, va disminuyendo el anterior signi-

ficado.
Cuando las líneas son débiles, cortadas o sinuosas, sig-
nifica: Escasez de las cualidades antes dichas; resignación co-
mo costumbre debida a falta de energía; aceptación de
todo sin objeción.
Debido a que los ángulos están formados por las respecti-
vas inclinaciones de las líneas, cada uno tiene a su vez un sig-
nificado :

A.—Ángulo bien dibujado: Pensamiento cultivado. Ob-

tuso o romo: Indiscreción, muchas carencias mentales;
B.—Ángulo agudo: Buena salud, agilidad mental y de
entendimiento; tipo nervioso, inquieto. Obtuso o romo: Po-
ca inteligencia y poco interés en el trabajo intelectual;
C.—Ángulo agudo: Tendencia a la avaricia, a la taca-
ñería. Recto: naturaleza robusta, grandes ideas.

Figura No. 122.—DOBLE TRIANGULO. La teoría di-

ce de estos dos triángulos lo siguiente:
El triángulo pequeño por sí solo significa capacidad men-
tal. Toda persona que realice importante trabajo mental de-
be tener este triángulo pequeño o de lo contrario tendrá
problemas en su labor intelectual. Los viejos palmistas reco-
miendan observar esto en las manos de los niños a fin de
juzgar de su capacidad para estudiar profesión u oficio apro-
piados.
El triángulo más grande subraya lo antes dicho y agrega
que hay capacidad y aptitud para la investigación científica,
para el análisis y para lo subjetivo, como es el ocultismo.
Varios autores afirman que este triángulo grande en com-
binación con el más pequeño y si hay conexión con otros, co-
mo sucede en esta huella, significa la investigación del ocul-
tismo como destino, y cuanto más bien hechos aparezcan,
más claro es todo el significado y mayor éxito como destino.
Por nuestra parte, solamente podemos decir que esta hue-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 331

lla pertenece a alguien efectivamente dedicado a estudios

esotéricos.

Figura No. 123.— Triangulo defectuoso compuesto por las lí-

neas solar, Mental y Mercuriana. Este triángulo generalmente
es muy agudo. Significa: Estrechez de conceptos; maldad inna-
ta; traición, intriga, maquiavelismo. A pesar da todo esto, sig-
nifica también fuerte personalidad, individualismo, gran capa-
cidad de resolución.
Se dice que entre los caudillos abunda este triángulo.
Figura No. 124.—Cruces en la palma de la mano. Significan
sufrimiento.

CAPÍTULO XXV

LAS CRUCES EN DIVERSAS PARTES

DE LA PALMA

FIGURA N O . 124.—CRUCES EN RELACIÓN CON LA LI-

NEA VITAL. Algunos autores y muchas personas suponen
que las cruces son signos negativos. No obstante, son un anun-
cio de desventura o de tristeza, y, en alguns casos, de dolor,
dependiendo esto del sitio en que aparezca la cruz, consis-
334 RODOLFO BENAVIDES

tente de dos pequeñas líneas cruzadas. Cuando son muy lar-

gas es ya otro signo.
Las siguientes cruces enlistadas son solamente los casos
más repetidos por varios autores. En realidad, este signo
abunda mucho, razón por la que no es necesario presentar
huellas, ya que es muy difícil encontrar una sola persona sin
sufrimientos. Veamos:

1.--Cruz cercana a la Vital, significa: Pleitos, dificulta-

des en familia, asuntos judiciales por intereses familiares.
Cuando esa cruz aparece cercana al nacimiento de la Vital,
significa: Frecuente fiebre. (Un médico con quien consulta-
mos esto último, no estuvo conforme.)
2.—Cruz sobre la línea Vital, significa: Enfermedad
mental que puede presentarse de manera repentina y peli-
grosa. (Quizá podría ser ésa la causa de las fiebres.)
3.—Cruz cercana al centro del monte de Venus, significa:

Figura No. 125.—Cruces

sobre la línea mercuriana
partiendo de las falanges.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 335

Amor, agradecimiento. Este signo se neutraliza cuando tam-

bién hay cruces en el monte de Mercurio.
4.—Cruz en el monte de Venus, significa: Propensión a
enfermedades de la laringe por enfriamientos y descuidos en
la primera edad.
5.—Cruz sobre el monte solar, dignifica: Éxito y ganan-
cia debido a amistades con artistas y personas de brillo so-
cial.
Figura No. 125.—CRUCES RELACIONADAS
CON MERCURIO
1.—Cruz en alguna de las falanges del dedo meñique, sig-
nifica: Anuncio de pobreza que puede llegar a la miseria.
2.—Cruz sobre el monte de Mercurio, significa: Triunfo
en la literatura y las artes cuando abundan otros rasgos y
signos positivos. Esta misma cruz en mano mala o sea con
abundancia de signos negativos, significa: Mentira, falsedad,
gusto por el robo en lugar del trabajo, cleptomanía.
Respecto a este signo, hemos encontrado opiniones opues-
tas, pues hay autores que afirman que una cruz nunca es un
buen signo, ya que representa estorbos, indecisiones, remoras,
etc., mientras que otros autores afirman que estos estorbos y
problemas nunca son insuperables, excepto cuando la cruz
aparece sobre el monte de Mercurio muy claramente mar-
cada, pues entonces representa una influencia astral violenta,
o sea el gusto por el robo. Estos mismos autores afirman que
ese signo rara vez miente y que todos los rateros, entre ellos
los ladrones elegantes y en general los cleptómanos, tienen
dicho signo. Por nuestra parte, dejamos al lector la tarea de
comprobar estos casos.
3.—Cruz muy cerca del cruce de las líneas mercuriana y
Mental, significa: Lesiones en la cabeza. Si llega a estar en
contacto con la línea solar, entonces significa lesiones en la
cabeza y en las piernas, con intervención de fuego.
4.—Cruz en la línea mercuriana sobre o muy cerca de la
línea Vital, significa: Enfermedad repentina.
336 RODOLFO BENAVIDES

5.—Línea mercuriana con cruz muy cerca de la roseta,

significa: Tendencia a la melancolía; pequeña cantidad de
dinero que se recibirá como obsequio u herencia en la edad
mayor. Algunos autores afirman que esta última cruz sig-
nifica peligro en agua, como naufragio, etcétera.

Figura No. 126.—Cruces

en seis sitios distintos
de la palma:

1.—Sobre una o más fa-

langes del dedo índice.
2.—Sobre el Monte de
Júpiter. 3.—Sobre la lí-
nea afectiva. 4.—Sobre
la línea solar. 5.—Sobre
la línea roseta. 6.—So.
bre el monte de Saturno.

Figura No. 126.—CRUCES E N S I T I O S D I S T I N T O S

DE LA P A L M A
1.—Una o más cruces en una de las falanges, significa:
Éxito a consecuencia de la intervención de personalidades.
Cuando aparecen muy hacia la base del dedo y cerca del
dedo de Saturno, significa: Peligro en fuego; desgracia por
imprevisión; accidente en vehículo. U n a vez pasado todo
esto, aunque la cruz siga, el peligro es ya mínimo.
2.—Cruz bien marcada sobre el monte de Júpiter, sig-
nifica: Boda, amor conyugal.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 337

Tal como ha sucedido en casos anteriores, no todos los

autores coinciden en ciertos puntos. Por ejemplo: La cruz
de que ahora hablamos, es considerada por algunos autores
como definitivamente maligna y desfavorable, la llaman cruz
de san Andrés, y anuncia desgracias de lo peor, particular-
mente en viajes por ferrocarril, auto, barco, etcétera.
3.—Cruz sobre la línea afectiva, significa: Dolor, pena
por la muerte de un ser querido.
4.—Cruz sobre la línea solar, significa: Sufrimiento por
pérdidas y por robos.
5.—Cruz sobre la línea roseta, significa: Pérdidas diver-
sas, insultos recibidos, penas por chismes e intrigas.
6.—Cruz sobre el monte de Saturno, significa: Riesgo de
esterilidad en la mujer y de impotencia en el hombre, espe-
cialmente cuando coincide esto con otros signos correlativos.

Hemos presentado lo más notable de las cruces, colocán-

dolas en los sitios más mencionados por diversos autores. Na-
turalmente, otras muchas serán encontradas por el autor en
otros tantos sitios, cuya interpretación correrá a cargo del
lector partiendo de las generalidades antes anotadas.
Figura No 127.—Estrellas en los dedos y en los montes. Sig-
nificado general, maligno, pues anuncia riesgos, peligros, en-
fermedades, contrariedades, etcétera.

CAPÍTULO XXVI

DE LAS ESTRELLAS

PIOURA No. 127.—LAS ESTRELLAS en la palma de la ma-

no consisten de varias líneas casi siempre pequeñas que
se cruzan entre sí formando una estrella. Este signo es distin-
to de las cruces que constan siempre de dos líneas solamente,
mientras que las estrellas generalmente están formadas por
cuatro o más líneas.
340 RODOLFO BENAV1DES

Con pocas excepciones, se afirma que la estrella es nor-

malmente un aviso de peligro, es decir, signo desfavorable no
importa en qué sitio aparezca; pero muy particularmente
cuando aparece en la punta de los dedos.
Suele aparecer al extremo de una línea ocasional más o
menos larga, en cuyo caso se refiere a acontecimientos vio-
lentos cuya explicación estará en la línea principal de donde
parta o del monte, según sea el caso. Otras veces aparece al
final de alguna de las líneas principales, lo cual generalmen-
te significa muerte repentina. Veamos a continuación:

1.-—Estrella sobre la falange del pulgar, significa: Rique-

zas por casamiento favorable; pero sin garantizar felicidad
2.—Estrella en la base del dedo pulgar, significa: Fuerte
influencia sobre el sexo opuesto; éxitos y peligros a la vez.
Frecuentemente también indica matrimonio desgraciado.
3.—Estrella en alguna de las falanges del dedo de Jú-
piter, significa: Buena suerte a consecuencia de actividades en
peligro.
4.—Estrella sobre el monte de Júpiter, significa: Éxito
por ayuda ajena, protección de amigos importantes.
5.—Estrella en falanges del dedo de Saturno, significa:
Peligro por fuego. Puede ser riesgo de muerte por asesinato
u otra causa violenta cuando la estrella aparece en la pun-
ta del dedo. Estos riesgos son generalmente por propia ne-
gligencia, falta de precaución, fanfarronería, etcétera.
6.—Estrella sobre el monte de Saturno, significa: Lo mis-
mo ya antes dicho; pero agregando que pueden ser golpes,
heridas y riesgo de muerte, consecuencia de asalto criminal.
Así, también señala propensión a la epilepsia.
7.—Estrella en las falanges del dedo solar, significa: Pro-
pensión a sufrir heridas, quemaduras y hasta muerte en fue-
go-
8.—Estrella sobre el monte solar, significa: Felicidad,
honores, tranquilidad económica, buen vivir, ayuda de per-
sonas importantes, utilidades repentinas e inesperadas. Cuan-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 341

do aparecen ambas estrellas; significa que disminuye el va-

lor de ambas, o sea que todo es menos violento.
9.—Estrella en falanges del dedo de Mercurio, significa:
Propensión a serias enfermedades de distinta índole; pero par-
ticularmente de tipo hepático. También sonambulismo y cier-
ta clarividencia.
10.—Estrella en el monte de Mercurio, significa: Lo mis-

Figura No. 128.—Estrellas en diversas partes de la palma:

1.—Estrella cortante del anillo de Venus. 2.—Estrella final
del anillo de Venus. 3—Estrella final de la línea Mental. 4.—Es-
trella en el cruce de las líneas mercuriana y Mental. 5.—Estre.
lia cortante de la línea Vital. 6.— Estrella sobre la línea roseta.
342 RODOLFO BENAVIDES

mo anterior, pero en forma más definida y violenta, o sea:

grave riesgo. Recuérdese que a la línea mercuriana se le lla
ma también línea hepática, precisamente porque en ella se
registran las enfermedades a que está expuesto el sujeto, prin-
cipalmente las hepáticas. Cuando abundan los rasgos positi-
vos en la mano, significa también talento artístico, literatura,
poesía, etcétera.

Figura No. 128.—ESTRELLAS EN EL ANILLO DE

VENUS

1.—Estrella en el anillo o cinturón de Venus, producien-

do un corte o interrupción, significa: Algo oculto o que se
oculta relativo a Venus, o sea lo relativo a lo sexual. (Véase
figura 114.)
Es necesario insistir en el anillo o cinturón de Venus,
cuando aparece bien trazado. Sin barras cortantes, ni cuadra-
dos ni estrellas, y sí de buen color, significa gran suerte,
siendo frecuente encontrarlo en personas enérgicas y llenas
de vitalidad. Así, pues, una o más estrellas que cortan a este
anillo vendrían a señalar algo negativo, quizá maligno. Si la
estrella cortante aparece precisamente debajo del monte de
Saturno, el significado negativo aumenta mucho.
2.—Anillo de Venus terminado en cruz o en estrella, sig-
nifica: Prisión, crimen pasional, excesos sexuales que pue-
den conducir al delito. Todo esto es lo mismo para hombres
que para mujeres.
3.—Estrella al final de la línea Mental, sobre todo cuando
es muy corta y termina sobre el triángulo de Marte, o sobre
el monte lunar cuando aparece muy inclinada, significa: Pro-
pensión a la enajenación mental; heridas graves por arma
de fuego; riesgo de ser asesinado debido a pleitos.
4.—Estrella en el cruce de las líneas mercuriana o hepá-
tica con la Mental, significa: En mujeres: esterilidad; en
hombres impotencia; y en ambos, especialmente en el hom-
bre, enfermedades sexuales.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 343

5.—Estrella sobre la línea Vital, significa: Riesgos, espe-

cialmente en fuego; peligro de muerte brusca, trágica.

Figura No. 129.—Estrellas con una línea como cauda. Cuatro

ejemplos de cómo suelen aparecer, aunque, naturalmente, las
combinaciones son infinitas.

6.—Estrella sobre la línea roseta, significa: Muy buenos

amigos en la vejez, que será dolorosa.

Figura No. 129.—ESTRELLAS UNIDAS A UNA LI-

344 RODOLFO BENAVIDES

NEA OCASIONAL. Algunas veces las estrellas son el final

de una línea ocasional más o menos larga que aparenta la
cauda de un cometa. En tales casos se trata de un doble sig-
no: el sitio donde comienza la dicha, línea y el sitio en que
se encuentra la estrella. En consecuencia, el significado antes
dado para las estrellas se agranda con el significado de su
cauda.
A continuación presentamos solamente algunos casos pro-
bables a fin de ilustrar la idea:

1.—Estrella ligada por una línea a la línea Mental, sig-

nifica: Muerte de un ser querido; dolor profundo; enferme-
dad mental; riesgo de heridas en la cabeza.
2.—Estrella debajo de la línea Mental con línea que par-
te del monte de Venus, significa: Pérdida de valores por
causas diversas, especialmente por descuido.
3.—Estrella ligada por una línea a la línea del destino,
significa: Muerte de un pariente; probable herencia como
resultado.
4.—Estrella ligada por una línea a la línea Vital, o a la
solar o a ambas al mismo tiempo, significa: Pérdida de los
padres o de algún otro familiar muy querido; gran dolor con
trastornos serios en la vida.
 Figura No. 130.—Reji-
llas o rejas como tam-
bién se le conoce a este
signo. Diez ejemplos de
cómo suelen aparecer
en las manos.

CAPÍTULO XXVII

DE LAS REJILLAS

FIGURA No. 130.—LAS REJAS O REJILLAS consisten de

una serie de líneas generalmente cortas, transversales en-
tre sí, que suelen aparecer en uno o varios sitios de la palma
de la mano, a cuya presencia, todos los palmistas, desde muy
antiguo, conceden gran importancia. Abunda tanto este sig-
no, que casi no hay mano que no tenga una o más rejillas,
sobre todo de la edad adulta en adelante. A continuación
el lector encontrará algunos ejemplos de lo que hay más re-
petido por diversos autores, quienes dicen haber hecho im-
portantes comprobaciones. Lo hacemos así, porque nos sen-
timos obligados a informar al lector de todo lo que de so-
bresaliente e importante se haya dicho dentro del tema de
este libro, a fin de que pueda hacer sus propias comproba-
ciones.
346 RODOLFO BENAVIDES

En realidad, las rejillas son solamente signos complemen-

tarios de algo ya expresado por las líneas principales:

1.—Rejilla en la punta del dedo pulgar, significa: Pen-

samiento mal administrado; errores que darán malas con-
secuencias.
2.—Rejilla en la primera falange del dedo pulgar, signi-
fica: Lo antes dicho y, además, obstáculos a consecuencia de
propios errores.
3.—Rejilla en pleno monte de Venus, significa: Excesos
sexuales; enfermedades sexuales; egoísmo, vanidad. Las re-
jillas señalan los defectos dados por la influencia del sitio en
que aparecen. Una reja sobre el monte de Venus es el amor
llevado a un grado vergonzoso. Muchos autores afirman que
todas las mujeres de vida galante y los hombres que les ha-
cen compañía, tienen esta rejilla de Venus. Por nuestra par-
te, no creemos que deba generalizarse tanto, pues hemos en-
contrado estas rejas de Venus en manos de personas hones-
tas y moderadas, por lo menos en apariencia. Si el lector ve
este signo en alguna mano, de dama especialmente, debe
abstenerse de dar opinión.
4.—Rejilla sobre el dedo o monte de Júpiter, significa:
Pleitos, particularmente judiciales pero sin éxito. Es también
persecución, egoísmo, planes que fracasan. En fin, que en
este dedo es francamente un signo negativo.
5.—Rejillas sobre el dedo o monte de Saturno, significa:
Vida difícil por efecto de influencias; abundancia de fraca-
sos y tristezas.
6.—Rejillas sobre el dedo y monte del Sol, significa: Obs-
táculos por orgullo; planes que no salen bien; penas diver-
sas; impotencia en el hombre; locura en los casos en que
la rejüla aparece sumamente marcada y de un color rojo
fuerte.
7.—Rejilla sobre el dedo y el monte de Mercurio, signifi-
ca: Robo que puede conducir al asesinato; hipocresía, men-
tira, falsedad en los negocios.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 347

8.—Rejilla en el centro de la palma, significa: Tenden-

cias criminales; inclinación a delinquir pudiendo llegar al
asesinato.
9.—Rejilla sobre el monte de Marte, significa: Muerte
violenta por asesinato, por pendencias y vicios.
10.—Rejilla sobre el monte de la Luna, significa: Tem-
peramento histérico, espasmos nerviosos, melancolía, tristeza,
caprichos constantes nunca satisfechos. Dícese de este signo-
que habla de enfermedad constante, de incertidumbre y de
inquietud meramente mentales.
 Figura No. 131.—Once ejem-
plos de cómo suele apare,
cer el cuadrado en las ma-
nos. El significado general
es: protección.

CAPÍTULO XXVIII

DEL CUADRADO

FIGURA N O . 131.—EL CUADRADO, generalmente apare-

ce formado por cuatro líneas pequeñas todas ellas acasio-
nales, en algunos casos uniendo a líneas principales que están
rotas, interrumpidas, dando la sensación de algo que las ata
para que la rotura no sea definitiva. Asi también, hay oca-
siones en que tres líneas forman el cuadrado completándolo
con alguna principal.
El cuadrado es un signo muy frecuente en las manos,
mismo que algunas veces forma la base de la rejilla, así como
múltiples cruces; sin embargo, debe distinguirse que se tra-
ta de un signo completamente distinto de los anteriores, y los
hay de muchos tamaños.
La mayor parte de autores, por no decir todos, coinciden
en que el cuadrado es un signo de protección. Por ejemplo:
350 RODOLFO BENAVIDES

cerca de un signo negativo o maligno, el cuadrado está anun-

ciando que a pesar de todo hay protección.
Sería imposible presentar todos los casos que probable-
mente existen; consecuentemente, nos limitaremos a once
ejemplos para que el lector se forme un juicio y luego lo apli-
que en los casos que encuentre en la vida real:

1.—Cuadrado en el monte de Venus, significa: Fracasos

en cuestiones amorosas por culpa propia, pero con protección
para que no sean graves.
2.—Cuadrado en el nacimiento de la línea Vital, signifi-
ca : Protección contra fiebres endémicas.
3.—Cuadrado en el monte de Júpiter, significa: Exceso
de energía interna que debe administrarse correctamente to-
mando precauciones.
4.—Cuadrado en el monte de Saturno, significa: Riesgo
de accidentes; pero existiendo protección.
5.—Cuadrado en el monte solar, significa: Riesgo de per-
der alguna facultad a resultas de accidentes.
6.—Cuadrado en el monte de Mercurio, significa: Di-
plomacia política, ocultamiento de la verdad, pero todo con
protección.
7.—Cuadrado sobre la línea Vital, significa: Enfermeda-
des, pero no graves.
8.—Cuadrado en el plano de Marte, ligado por una lí-
nea ocasional al monte de Venus, significa: Peligro de ir a
prisión, de sufrir confinamiento o aislamiento de alguna ín-
dole.
9.—Cuadrado sobre el monte de Marte, significa: Difi-
cultades, pleitos judiciales, reyertas, pero existiendo protec-
ción.
10.—Cuadrado en el monte de Venus conectado a la Vi-
tal, significa: Casamiento desfavorable, cónyuge inconve-
niente, matrimonio mal avenido, pero con protección, o sea
que será llevadero.
11.—Cuadrado en la base del monte lunar, significa: Pe-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 351

ligro de enajenación mental por exceso descontrolado de

imaginación no aplicada en lo práctico.

Figura No. 132.—Cinco ejemplos de cómo suelen aparecer los

cuadrados. El significado general es siempre: protección.

Figura No. 132.—LA TABLA DE LA MANO. Así se

le llama al cuadrángulo que suele formarse por la combina-
ción de las líneas afectiva y Mental paralelas y las del des-
tino y solar igualmente paralelas, a saber:
352 RODOLFO BENAVIDES

1.—Cuando esta tabla aparece bien trazada, significa:

Filantropía; amor al prójimo; amabilidad sincera aunque
aparezca ruda; prudencia, pacifismo.
Cuando el cuadrángulo aparece demasiado estrecho ha-
cia el monte de Mercurio, significa: Exceso de precauciones
para el cuidado de la reputación.
Cuando aparece demasiado ancho en el mismo sitio, sig-
nifica: Disposición para acumular dinero mediante inteli-
gente y cuidadoso método para hacer economías.
Cuando aparece muy mal dibujado, significa: Preocupa-
ciones, pesares, desgracias, malas inclinaciones. Y si además
de mal dibujado es estrecho, entonces hay intolerancia, ner-
viosismo, debilidad mental, enfermedad constante del estó-
mago.
2.—Cuadrado ligado a la afectiva, significa: Amores des-
dichados, pero soportables, tolerables.
3.—Cuadrado sobre la línea Mental, significa: Probabi-
lidad de recibir golpes en la cabeza, pero sin graves conse-
cuencias.
4.—Cuadrado ligado a la saturniana y a la Vital por lí-
neas cortas, significa: Dinero que se puede ganar en espe-
culaciones. ¡Cuidado! Este anuncio es bueno cuando hay
otros signos que igualmente anuncien el completo éxito.
5.—Cuadrado bien claro ligado a la línea del destino,
significa: Lo mismo anterior; pero con riesgos en propios ne-
gocios o en los que se esté en sociedad.

SIGNOS DIVERSOS EN LA PALMA DE LA MANO

Los signos, de forma y colocación diversa, que aparecen

en las manos, son tan numerosos que se les puede considerar
en número infinito, y, por ello, sería imposible y hasta inú-
til consignarlos en un solo libro. Es por esta razón que en
éste quedan anotados solamente los más conocidos, impor-
tantes y susceptibles de comprobarse, debiéndose entender que
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 353

cambia el significado según sea el sitio en que se encuentren

y según la línea que afecten.
Para la interpretación de los signos ocasionales se requiere
de concentración mental y profunda meditación, a fin de
encontrar los valores básicos y verdaderos.
El método de interpretación y evaluación depende de
cada persona según sea su dedicación y el respaldo de cul-
tura con que cuente. De ahí que para unas personas resulte
útil e importante lo que para otras carezca de estos dos va-
lores.
Creemos, por experiencia propia, que para empezar con
éxito, el lector debe por lo pronto limitarse a comparar las
líneas que encuentre en vivo con las que aparecen en este li-
bro. Ya después, la experiencia le irá diciendo cómo debe
continuar, procurando desde un principio hacer anotaciones,
con las cuales podrá hacer las evaluaciones correspondientes.
Al hablar de concentración mental significamos INTRO-
VERSION profunda para llevar a cabo cualquier trabajo
serio relacionado con el tema que motiva este importante
estudio. Por lo tanto, si una madre quiere analizar las manos
de sus hijos con el fervoroso propósito de leer en ellas los
secretos designios del porvenir, le aconsejamos no hacerlo en
tertulias amicales, sino en la discreta quietud del hogar fa-
miliar, un día y otro, anotando con precisión y claridad fe-
hacientes, los resultados parciales que vaya encontrando en
todas y cada una de sus exploraciones, hasta llegar a con-
clusiones por ella comprobadas. Este trabajo, amorosa y sis-
temáticamente realizado, le permitirá ir conociendo poco a
poco la verdadera intimidad físico-espiritual de sus hijos.
Para lograr la concentración mental, cualquiera que sea
el interesado debe seguir las siguientes indicaciones:

1.—Aislarse en un sitio tranquilo a cubierto de miradas

indiscretas.
2.-—Procurar el pleno relajamiento del cuerpo hasta reci-
bir la sensación de no sentirlo.
354 RODOLFO BENAVIDES

3.—Poner la MENTE EN BLANCO, o sea: no pensar

absolutamente en nada durante el mayor tiempo posible (unos
pocos minutos).
4.—Salir de este ejercicio lentamente y entonces abocarse
al estudio de que se trate.
El anterior ejercicio predispone al espíritu para proyec-
tarse hacia planos fuera de lo material; de manera que, quien
tiene alguna facultad, vidente por ejemplo, pronto empieza
a percibir valores originados en el ámbito astral, logrando,
por otra parte, si así lo desea, la comunicación telepática con
sus seres afines encarnados.
Este ejercicio es muy útil, no solamente para prácticas
esotéricas, sino para cualquier otra clase de estudio que re-
quiera profundidad de análisis, y, además, mejora mucho
la memoria, puesto que lo que se estudia llega hasta el sub-
consciente.
 CAPÍTULO XXIX

LOS MONTES

REFERENTE a los montes se puede decir mucho, ya que todos

los autores abundan en el tema afirmando haber hecho im-
portantes comprobaciones. Nosotros, por el contrario, nos limi-
tamos a dar al lector solamente la información necesaria para
que juzgue al respecto, pero sin abundar demasiado; simple-
mente porque no tenemos manera de demostrar la teoría
con huellas como ya se hizo antes con las líneas.
Porque juzgar sobre cada uno de los montes, es asunto
meramente de apreciación personal, según sea el grado de
experiencia. Por otra parte, las líneas pequeñas sobre los
montes son, generalmente, líneas ocasionales de las que mu-
cho se puede decir; pero muy poco realmente demostrable
en un libro. Ademas, en todas las manos hemos encontrado
abundancia de estas líneas ocasionales, resultando de ahí
sumamente difícil el separar los respectivos significados.
Si anotáramos en este libro abundancia de interpretacio-
nes, daríamos la impresión de estar proporcionando mucha
información, aunque ya en la realidad, con eso no demostra-
ríamos nada, siendo que nuestro propósito con este libro es de-
mostrar por lo menos algo de la importancia que tiene el
estudio de las manos. Así, pues, con lo que aquí dejamos
anotado sobre el tema de los montes, el lector tiene suficien-
te materia para trabajar en cualquier mano.
356 RODOLFO BENAVIDES

LOS MONTES SIMBOLIZAN LA INCLINACION DEL

INDIVIDUO EN SU CONTEXTURA MORAL Y EN
SU PROBABLE CONDUCTA

Se le llama monte a la protuberancia que existe en la

base de cada dedo y, por lo mismo, lleva el nombre simbó-
lico del dedo correspondiente. Al conjunto de montes algu-
nos autores le llaman: mapa de los caminos de la vida y
de la conducta.
Hay montes bien desarrollados, algunas veces hasta ex-
tremadamente desarrollados. En unos casos son planos, y en
otros hundidos. Un monte suele adquirir peculiaridades de
su colindante y hasta puede fusionar o promediar el signifi-
cado.
Cuando un monte aparece muy pronunciado, muy abul-
tado, las cualidades que representa tienen mayor intensidad;
pero cuando aparece hundido, no solamente pierde las bue-
nas cualidades, sino que empeora las malas cualidades que
puedan existir en los otros.
El monte más desarrollado significa la característica pre-
dominante. Cuando varios montes aparecen bien desarrolla-
dos significan cualidades dominantes.
Para conocer a una persona, de una sola ojeada, basta con
observarle la forma de las manos y, si es posible, de los mon-
tes. Sabiendo cómo interpretar todo esto, el resto de los sig-
nos sirve sólo para dar informes detallados acerca de ten-
dencias, caminos de la vida, manera de pensar, acontecimien-
tos, etcétera.

COMO INTERPRETAR LOS MONTES

1.—Los montes en su forma equilibrada, deben ser firmes,

ligeramente abultados, término medio entre duro y blando,
y deben ocupar todo el lugar que les corresponde. Un monte
así, significa: Equilibrio y aptitud para lograr muchas cosas.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 357

2.—Es frecuente encontrar uno o más montes desplaza-

dos hacia el término medio de los dedos. En casos así, debe
darse como significado el término medio de los valores de
ambos montes, lo mismo en lo positivo que en lo negativo.
3.—Cuando un monte aparece dominante sobre los de-
más, revela personalidad sobresaliente en un aspecto deter-
minado, y desde luego, acusa desequilibrio en relación con
el grado de pronunciamiento.

Figura No. 133.—Los montes en la palma de la mano son 9:

No. 1.—Monte de Venus. No. 2.—Monte de Marte menor. No.
3.—Monte de Júpiter. No. 4.—Monte de Saturno. No. 5.—Monte
del Sol o de Apolo. No. 6.—Monte de Mercurio. No. 7.—Monte
de Marte mayor. No. 8.—Monte de la Luna. No. 9.—Plano de
Marte.
358 RODOLFO BENAVIDES

4.—Cuando ocupa toda la anchura que le corresponde,

es normal. Si es más ancho, se le llama monte ancho, y en-
tonces indica aumento en cantidad respecto de lo normal.
5.—Cuando en vez de ancho es angosto y largo, está in-
dicando calidad.
6.—Hay montes partidos en dos o más partes, en cuyo ca-
so el monte pierde parte o todo su valor y significado; todo,
según sea el número de divisiones.
7.—Cuando los montes se encuentran corridos hacia aba-
jo y muy cerca de la línea afectiva, pierden mucho de su
valor, mientras que éste aumenta cuando están precisamente
como raíz del dedo.
8. La inexistencia de un monte significa la inexistencia
total de la cualidad respectiva.
9.—Los montes indican el aumento o disminución de to-
dos los significados en todo tipo de mano.
10.—Poco desarrollo en todos los montes denota medio-
cridad y hasta inferioridad en la persona.

Figura No. 134.—Mon-

te de Venus (1) en el
que se registra todo lo
relativo a sensualidad,
sensibilidad afectiva y
artística, grado de ar-
monía íntima, sexuali-
dad, etcétera.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 359

Figura No. 134.—MONTE DE V E N U S . Significado ge-

neral: Sensualidad, sensibilidad artística, pasión en todo lo que
se hace, vida sexual. Esto es en lo positivo. En lo negativo, sig-
nifica: Aberraciones sexuales, perversidad, sentimentalismo,
inarmonía, alegría grosera.

Figura No. 1 3 5 . — E l
monte de Júpiter (3)
significa: Personalidad
pensante y ambiciosa en
sentido elevado.
La no existencia de este
monte significa persona-
lidad pensante en senti.
do negativo, o sea con
deficiencias y egoísmos,
sin importar el interés
ajeno, algo así como lo
que suele suceder con
ciertos políticos.

CARACTERISTICAS DEL M O N T E DE VENUS

Escasamente desarrollado, significa: Falta de energía pa-

ra toda empresa; egoísmo, frialdad en todo.
Desarrollado y rayado cuando el resto de la palma apa-
rece lisa, significa: Instinto sexual exaltado, satisfacción de
goces eróticos sin proyección espiritual.
360 RODOLFO BENAVIDES

Extremadamente desarrollado, duro y enrojecido, signi-

fica: Coquetería, desenfreno, ligereza, infidelidad, crueldad,
sensualidad excesiva con tendencia al vicio y a la degenera-
ción.
Extremadamente desarrollado, pero blando, significa:
Caritativo, servicial, tierno, amante de los niños.
Liso sin líneas en ningún sentido, significa: Sexualidad
muy débil que puede significar impotencia. No hay apasio-
namiento por nada. En la mujer es frigidez en todo lo afec-
tivo. En ambos sexos es signo de criterio positivista, práctico.
Bien desarrollado y con dedos blandos, suaves, significa:
Alegría, cordialidad, ternura; disposición para la música,
para la pintura y para la poesía; afición a las fiestas y jolgo-
rios.
Cuando aparece surcado por muchas líneas en direccio-
nes distintas, significa: Intensa vida sentimental; exaltación
y decaimiento alternativamente frecuentes. Confusión en los
afectos; sensualidad desordenada; temperamento sexual en
ocasiones hasta agresivo. Las líneas longitudinales aislada-
mente, significan: Etica, decoro, respeto e inhibiciones, con-
secuencia de lo anterior. Las líneas transversales, significan:
Prodigalidad en el placer sexual; impulsos eróticos desorde-
nados. Se comprenderá que la abundancia de estos dos tipos
de líneas entrecruzándose unas con otras produce como sig-
nificado un desorden interno, que es lo que antes se deja
dicho. En algunas ocasiones estas líneas dan forma definida
a muchas rejillas o a una sola rejilla que llena todo el monte.
Eso significa: Sensualidad, fantasía, degeneración sexual
vicio.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 361

CUADRO SINÓPTICO DE LOS MONTES (VÉASE

FIGURA No. 133)

NOMBRE Y LUGAR

No. 1.—VENUS, BASE DEL DEDO PULGAR

CUALIDADES MORALES CUALIDADES P S I Q U I -

P = Positivas CAS Y MENTALES. AP-
N = Negativas TITUD

P. Afecto a los semejantes Afectos, sensibilidad. Gusto

como tendencia normal por la belleza,
y constante.

N. Escasez de control en los

actos y en las pasiones.
Nos. 2 y 7.—MARTE. EN AMBOS MONTES EL
SIGNIFICADO ES EL MISMO
P. Energía, autodominio, re- Pasión sexual, manía sexual,
solución. Actividad fría y calculada en
los aparentes afectos.
N. Bravuconería, delito, bru-
talidad, intransigencia, cri-
men.
No. 3.—JÚPITER, BASE DEL DEDO ÍNDICE
P. Tendencias morales y re- Adaptabilidad, convenciona-
ligiosas. Vanidad. lismo. Religiosidad sin inter-
vención de lo mental.
N. Egoísmo, quijotismo.
No. 4.—SATURNO, BASE DEL DEDO CORDIAL
P. Elevación por medios na- Actividad basicomental. In-
turales, lícitos y merito- troversión, frialdad, egoísmo,
ríos. obscuridad. Autoprotección.
362 RODOLFO BENAVIDES

N. Egoísmo, egocentrismo.

No. 5 . — S O L A R O DE APOLO, BASE D E L D E D O

ANULAR
P. Calidad para lo estético. Tendencia al sentimentalis-
Extraversión y prodigali- m o , a la extraversión espon-
dad. tánea. Concreción en todo
lo que se hace.
N. Orgullo, vanidad, exhibi-
cionismo.

No. 6.—MERCURIO, BASE DEL DEDO MEÑIQUE

P. Actividad especulativa. Actividad básicamente mental
Nerviosismo. Fácil movi- y especulativa. Refinamiento,
miento y acción. sagacidad, todo hacia lo prác-
tico y utilitario.
N . Inestabilidad, "bluff",
fanfarronería.

No. 8.—LUNA, LA P A R T E BAJA D E L H I P O T E N A R

P. Grandeza interna. Fan- Mente excitada y caótica,
tasía, imaginación, me- Mente muy sensitiva,
diumnidad, inspiración.

N. Sensibilidad descontrola-
da que puede llegar a la
enajenación mental.

No. 9.—PLANO DE MARTE, SE E N C U E N T R A EN

EN C E N T R O DE LA PALMA
P. Iniciativa, razonamiento Intuición en sentido material
dinamismo. hacia lo funcional.

N. Fracaso por escasez de

energía, de desición.
Figura No. 136.—El munte de Saturno (4) bien desarrollado
significa: Conducta definida, grado de suerte, destino defi-
nido, pensamiento profundo aplicado a todo lo que se hace >r
con tendencia a la melancolía, con vocación a la religiosidad,
a la mística, al perfeccionamiento, a la filosofía, a la teología,
a la metafísica. Personalidad introvertida, reservada, poco fle-
xible y localista. Todo lo que hacen personas así tiene una
proyección, un sentimiento lúgubre, triste.
La completa inexistencia de este monte significa: Personali-
dad extremadamente triste, melancólica, monótona.
Y la combinación de los montes de Venus y Saturno (1 y 4),
cuando aparecen dominantes sobre los otros montes, significa:
Intensa sensualidad, egoísmo, egocentrismo, melancolía, indo-
lencia, poco entusiasmo en todo, hiponcondría, etcétera.
Figura No. 137.—El monte de Apolo o solar (6), significa: Be-
lleza; sentido ideal, artístico, de justicia. Asimismo: honores,
bienestar, ganancias materiales con cierta facilidad. Dice ade-
más, que hay temperamento alegre con gusto por la luz, por
lo luminoso y de gran colorido. Es símbolo de facilidad para
obtener éxito y fama sin grandes esfuerzos, algunas veces,
hasta sin desearlo.
Como carácter, hay extraversión, la pasión principal es la
ostentación, con facilidad para emocionar a los demás.
La completa ausencia de este monte revela una personalidad
prosaica, metalizada, alejada de todo idealismo y espiritualidad.
La ostentación en este caso es solamente de apariencia sin
nada que la respalde.
En cuanto a la combinación de los montes de Venus y solar (1
y 5), cuando aparecen dominantes sobre los otros montes, sig-
nifica: Ingenuidad, sinceridad ingenua, sentimiento artístico,
contemplación. Todo se ve desde el punto de vista estético,
inclusive en el amor. Quienes tienen estos dos montes muy des-
arrollados son personas apasionadas en todo, son fogosos, en-
tusiastas. La forma de los dedos dará la confirmación o dis-
minución del valor de este significado.
Figura No. 138.—El monte de Mercurio (6), significa: Sentido
común, intelectualidad, astucia, falsedad, rutina, comercio, ocul-
tismo, ciencias en general, temperamento nervioso, etc. Bien
desarrollado insinúa riquezas por especulación financiera. Ha-
bla de fuerte personalidad magnética sin la cual no se podría
ejercer la influencia necesaria. Significa equilibrio racional, y
positivista para dar forma y organización a las ideas. No obs-
tante, debido a notable sensibilidad, hay constante inestabilidad
de toda índole, excepto en lo mental y especulativo.
La ausencia de este monte de Mercurio significa: Incapacidad
para llegar al verdadero éxito aunque existan latentes las cua-
lidades antes enumeradas.
La combinación de los Montes Venus y Mercurio (1 y 6, cuan-
do aparecen más desarrollados que los otros montes, significa:
Amor interesado, o sea, que se toman en cuenta en primer lugar
las ventajas económicas sobre el amor verdadero. Todo está
sujeto a cálculo utilitario en todas las actividades.
Figura No. 139.—El monte de Marte (7), significa: Rudeza, vio-
lencia, brutalidad, rigidez, disciplina.
La combinación de los montes Venus y Marte (1 y 7), cuando
aparecen más desarrollados que los otros montes, significa:
Brutalidad en el amor y en todo lo que sea afectivo. Esto se
acentúa cuando el pulgar es grueso, tosco y corto, pudiendo
llegar al sadismo.
Contrariamente, cuando el pulgar es firme, esbelto, armónico,
se tratará de alguien vehemente en el amor, fiel y constante,
que en ningún momento retrocede ante los obstáculos que se
interpongan en su anhelo amoroso.
Figura No. 140.—Montes de Venus y Lnna (1 y 8). El monte
de la Luna significa: Caprichos, fantasía, mucha sensibilidad,
intuición, mediumnidad, inconstancia. En sentido negativo: per-
versidad, lucubración, oposición a todo raciocinio.
No obstante lo antes dicho, es generalmente una mente dúctil
que se presta para obra creativa que requiera imaginación; la-
mentablemente hay fuerte propensión a frecuentes cambios de
toda índole, por ello hay la tendencia a viajar mucho y a cam-
biarse de domicilio o de ciudad.
La combinación de los montes Venus-Luna, cuando aparecen
más desarrollados que los otros montes, significa: Sensualidad,
rica fantasía, afán de aventuras, poca certeza respecto a la
fidelidad conyugal, mente errabunda, ideas descabelladas rela-
tivas al amor. Todo lo anterior produce un titubeo continuo y,
consecuentemente, un carácter inconstante.
Cuando en este tipo los dedos son largos, hay mucha dispo-
sición para el baile.
Figura No. 141.—La combinación de los montes Saturno y
Luna (4 y 8), cuando aparecen más desarrollados que los otros
montes, significa: Melancolía, superstición, tristeza constante,
ensueños y quimeras.
Disminuye este significado cuando la mano es cuadrada, tosca
o sinuosa, significando entonces: Gusto por el ocultismo, por el
misterio, por lo religioso.
Figura No. 142.—La combinación de los montes Marte (2), Sa-
turno (4), Mercurio (6), nuevamente Marte (7), cuando apare-
cen más desarrollados que los otros montes, significa: Muchas
cualidades inferiores; es decir, Saturno: egoísmo, codicia, ava-
ricia. Mercurio: afán de adquisición sin límites, astucia, false-
dad, habilidad para engañar. Marte: valor, fuerza, ira, tempe,
ramento atraviliario.
Este conjunto, en su sentido positivo, puede corresponder a
comerciantes, industriales, políticos de fuerte personalidad.
En el sentido negativo, puede corresponder a ladrones vulga-
res, bandidos, viciosos, gente maleante. En realidad este conjun-
to está indicando extremos muy notables.
Hemos presentado sólo algunas de las muchísimas combina-
ciones que pueden existir, a fin de que el lector, mediante sus
ideas, pueda por sí mismo hacer sus propias evaluaciones a)
estudiar manos en vivo, pues los montes no se pueden estudiar
en huellas ni mucho menos en fotografías.
 CAPÍTULO XXX

LOS DEDOS DE LAS MANOS

E L ESTUDIO de los dedos, y naturalmente la forma de las ma-

nos, es tan útil como importante, pues permite juzgar de la
personalidad a simple golpe de vista sin que el sujeto se dé
cuenta de que se le está estudiando.
Sobre este tema, el autor ha hecho muy frecuentes e im-
portantes comprobaciones, y el lector por su parte, igualmen-
te y en poco tiempo podrá hacerlas, bastando para el caso
que adquiera un poco de experiencia en la aplicación de las
reglas que a continuación se anotan.
De todos los dedos, es el pulgar el más fácil de estudiar a
golpe de vista, y es a la vez el que mayor cantidad de datos
importantes proporciona; tanto así, que las líneas de la pal-
ma suelen solamente servir para confirmar.
Desde muy antiguo, seguramente desde que empezó a
desenvolverse la quirosofía, los dedos han sido señalados con
un símbolo astrológico. En la actualidad se les sigue señalando
con ese signo, ya sea porque efectivamente representan la
existencia de fuerzas astrales, según es la afirmación de mu-
chos quirósofos y astrólogos, o simplemente porque se sos-
tenga la tradición hasta nuestros dias. Por nuestra parte, sin
discutir sobre dicha teoría, nos limitamos a seguir la tradi-
ción señalándolos con sus tradicionales signos astrológicos, tal
como el lector ya habrá notado que lo hemos venido ha-
ciendo.
372 RODOLFO BENAVIDES

El dedo pulgar representa voluntad, lógica y sentimiento.

Todas las aptitudes positivas y todas las negativas están en
él representadas.
El tamaño relativo del dedo pulgar se obtiene haciéndolo
llegar de manera natural a la primera -articulación del dedo
índice. Será normal cuando llegue nada más a la articula-
ción; largo si pasa de dicha articulación, y corto si no llega.

Figura No. 143.—Dedo pulgar equilibrado es aquel que, siendo

de tamaño normal, tiene de igual tamaño la falangina (1) y la
falange (2) y es todo de un mismo grueso, formando así
un todo armonioso con los otros dedos.

Figura No. 143.—PUNTA D E L D E D O : voluntad ( 1 ) .

falange: raciocinio ( 2 ) . Sexualidad en la base del dedo
pulgar ( 3 ) , que es el monte de Venus, o raíz del dedo.
U n a vez considerados estos tres valores, tan importantes
en la vida del ser humano, se comprenderá por qué muchos
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 373

autores afirman que la pérdida del dedo pulgar viene a ser

la pérdida de alto porcentaje del raciocinio y de la voluntad,
de donde resulta que la importancia de este dedo es domi-
nante inclusive sobre las líneas de la palma de la mano. Vea-
mos ahora algunos detalles importantes:
(1 y 2).—Del mismo largo, grueso y configuración, sig-
nifica: Equilibrio entre voluntad y raciocinio; formalidad y
espíritu ecuánime; dominio de sí mismo; razonamiento equi-
librado con la energía y la perseverancia; juicios claros y se-
renos; estabilidad de ánimo.

Figura No. 144.—Falangina delgada y puntiaguda. Significa:

Sensibilidad sensorial en el ambiente que rodea a la persona;
interés, por lo menos aparente, por cosas importantes e indi-
ferencia hacia las pequeneces; idealismo e intuición; escasez
de fuerza para tomar resoluciones, incapacidad para oponer
resistencia.
Cuando la falange (2) es igualmente delgada, hay equilibrio
entre una y otra y por ello hay también adaptabilidad, facilidad
para acomodarse al medio. En cambio, cuando es gruesa, y
sobre todo si es muy corta, hay un desequilibrio, pues hay ra-
ciocinio; pero intrascendente por no existir voluntad para su
aplicación práctica.
374 RODOLFO BENAV1DES

Cuando las falanges del dedo pulgar son de tamaño dis-

tinto, significa desequilibrio, en el que la más larga es domi-
nante.
(1).—Cuando la punta del dedo es más larga, significa:
Dominio de la voluntad sobre el raciocinio, pudiendo llegar
a la obstinación, a la testarudez, a la rebeldía con plena con-
ciencia del porque de ella, sobre todo cuando las puntas de
todos los dedos son puntiagudas. En los casos extremos el
afectado se convierte en autoritario, intransigente. Se puede
llegar a la ceguedad colérica.
(2).—Cuando la falange es más larga y fuerte que la
punta del dedo, significa: Carácter que se deja guiar por los
demás. Poco éxito en los negocios por escasez de carácter.
Es más acentuado cuando la mano en general es blanda,
pues entonces hay pereza mental, desidia y poco interés para
el cumplimiento de los compromisos.

PULGAR MUY LARGO

(1 y 2).—Cuando el pulgar es más largo de lo normal, y

cuanto más largo peor, domina tanto, que manos pun-
tiagudas o cónicas pueden ser controladas, pues significa
carácter superior, desenvolvimiento fácil en todo lo que se
emprende, voluntad y resolución inquebrantables. Gran con-
fianza en sí mismo; energía y capacidad de mando.
Cuando además de muy largo es fuerte, ancho y rígido,
significa: Testarudez, mente fija sin términos medios ni va-
riaciones. Cuanto mayor rigidez en el dedo, mayor dominio
sobre sí mismo y sobre los demás. Voluntad tan rígida, que
puede llegar a la exageración, a la extravagancia. Ambición
sin límites que puede convertirse en despotismo.
Personas con este tipo de pulgar, difícilmente logran pro-
yectarse hacia el ambiente social, esto es: que carecen de
popularidad y de cariño de sus semejantes debido a lo difí-
ciles que son de tratar.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 375

Cuando el pulgar es demasiado largo y muy delgado, sig-

nifica: Diplomacia, astucia, doblez, mentira, audacia.
Este tipo de pulgar en la mujer, significa: Cautela, en-
tendimiento, comprensión, amor sereno; absoluta indepen-
dencia en la manera de ser y tenacidad en los propósitos.
En la mujer, el dedo pulgar muy largo puede ser venta-

Figura No. 145.—Pulgar con la falangina ancha, gruesa o

apelotonada, significa: Irritabilidad, terquedad, impulsividad,
agresividad. Costumbres brutales cerradas a todo razonamiento;
criterio exclusivo y obcecado. Ciertas aptitudes para la diplo.
macia por lo bien que se sabe simular y fingir respecto a las
verdaderas ideas.
En casos extremos significa: Ferocidad, crueldad, locura fu-
riosa, violencia al menor pretexto; ausencia de aplomo; extre-
moso en todo.
Este tipo de dedo pulgar en una mujer es una maldición para
ella y para toda su familia.
El autor ha visto muchos de estos dedos y ha comprobado que
lo que antes se dice es completamente cierto. Y todo empeora
cuando la falange es delgada o muy delgada.
376 RODOLFO BENAVIDES

joso para ella misma, no para el esposo. En el hombre puede

ser ventajoso en sus ocupaciones.

PULGAR CORTO

(1 y 2).—Cuando el pulgar es más corto de lo normal y

aparece equilibrado en el tamaño de la falangina y la falan-
ge, así como en el grueso, significa: Vacilaciones e indeci-
siones; vida de instinto. Algunas veces mucha y repentina
acción con escaso razonamiento, y otras precisamente lo con-
trario. Con frecuencia, poca lógica e imaginación quimérica,
revelando así un tipo emotivo que no puede ocultar sus emo-
ciones. Dado que el pulgar revela básicamente lo relativo a
fuerza de voluntad, todas las actitudes tienen este sello prin-
cipalmente, con o sin intervención de inteligencia.
En esta forma de pulgar demasiado corto, domina prin-
cipalmente el corazón en todas las actividades. Con facilidad
cae bajo el dominio del sexo opuesto; sobre todo cuando el
contrario cuenta con dedo pulgar largo o muy largo.
En la mujer, el dedo pulgar demasiado corto, significa:
Emotividad, irreflexión, carencia de lógica; por todo ello,
difícil en el matrimonio. Todo esto empeora cuanto más
grueso sea el dedo.
Pulgar poco desarrollado en todos sentidos, comparativa-
mente a los otros dedos y al resto de la mano, significa: De-
ficiencias tanto en inteligencia como en voluntad; incapaci-
dad mental para tratar asuntos difíciles y de trascendencia
que requieran agilidad mental, decisión rápida y acción enér-
gica. En cambio, todas estas limitaciones dan como conse-
cuencia un temperamento impulsivo, veleidoso, que al menor
motivo varía de opinión. A estas personas suele decírseles
que son veletas.

Figura No. 146.—PULGAR QUE SE ARQUEA TODO

HACIA ATRÁS CON NATURAL FACILIDAD, signifi-
 Figura No. 146.—El dedo
pulgar en su forma nor-
mal adopta la posición No.
1. Cuando empieza a ar-
quearse hacia atrás, apa-
renta la forma No. 2. Y
suele doblarse mucho, en
forma natural y fácil ha-
cia atrás como se ve en
la figura No. 3, que viene
a ser el caso extremo.
(Véase el pulgar en la fi-
gura No. 8.

ca, según diversos autores: Persona en quien no se debe con-

fiar debido a su ligereza de carácter que frecuentemente pue-
de llegar a la cobardía simplemente por debilidad e irreso-
lución.
Hay autores que le suponen el significado de verdadera
maldad, aduciendo que usan todo su raciocinio solamente
para lo negativo; pero nosotros no estamos de acuerdo con
este punto de vista.
Se dice que cuando un dedo pulgar es flexible hacia atrás,
muy corto en la falange y además aguda (Fig. 144), es
de esperarse la venganza en todas sus formas, pues solamen-
te hay voluntad para la maldad. Consecuentemente, un ene-
migo personal con este tipo de dedo puede ser peligroso, ya
que no se detendrá ante nada. En todo caso sólo hará que
replegarse en espera de su oportunidad de venganza.
Ciertos autores afirman que es conveniente esconder el
pulgar cuando se encuentra uno cerca de persona sospecho-
sa, peligrosa y, sobre todo, supersticiosa, ya que así, el indi-
viduo evita dejarse influenciar.
Contrariamente a todo lo antes dicho, hay autores que
se inclinan a opinar que el dedo arqueado hacia afuera in-
dica: Adaptabilidad y voluntad tenaz, y que cuando este
tipo es puntiagudo, significa que hay facilidad p a r a penetrar
al fondo de las cosas.
378 RODOLFO BENAVIDES

Otros autores opinan que significa: Generosidad e im-

pulsividad; y otros afirman que el pulgar arqueado hacia
afuera significa: Descuido de lo práctico por carácter poco
decidido que algunas veces se ablanda demasiado. La des-
confianza en sí mismo es su peor obstáculo, por eso se hace
acomodaticio a toda circunstancia, llegando a renunciar has-
ta a la propia personalidad, o lo que es lo mismo, que tiene
gran disposición para caer en el complejo de inferioridad.
Como fácilmente se aprecia por lo antes expuesto, los au-
tores caen, por lo menos en este caso, en muy serias contra-
dicciones imposibles de conciliar unas con otras; de manera
que será la observación y el estudio cuidadoso lo que acla-
rará estas cuestiones.
Por nuestra parte, hemos tenido la oportunidad de estu-
diar tres casos en que el dedo pulgar se arquea con gran fa-
cilidad hacia afuera.
El primero fue de una dama, viuda, que heredó una
regular fortuna. Vivía con su pequeño hijo y no sabía ha-
cer ni quería hacer ningún trabajo casero. Cuidaba su apa-
riencia personal y visitaba todos los sitios de lujo porque le
gustaba el ambiente de riqueza. Era incapaz de administrar
su dinero, y el resultado fue que en poco tiempo se quedó
sin él. Era, por otra parte, sumamente mentirosa hasta sin
necesidad de serlo; pero lo hacía con gracia y apariencia
creíble, sin temor de que poco después se descubriera lo con-
trario. Efectivamente, tal como algunos autores opinan de
esta forma de dedo pulgar, ella era exageradamente veleido-
sa. La punta de su dedo pulgar era muy aguda, y el carácter
de ella caprichoso e irritable, aunque eso fuera solamente
momentáneo.
Finalmente, se puede afirmar que era manirrota, menti-
rosa, veleidosa y vanidosa; pero no precisamente que existie-
ra en ella una maldad peligrosa.
El segundo caso fue de un mecánico de automóviles,
quien afirmó que su dedo, por arquearse de esa manera en
ambas manos, le resultaba débil pafa su trabajo, defecto que
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 379

le creaba problemas cuando tenía que hacer fuerza para poder

usar herramientas. Su carácter era sumamente alegre y di-
charachero. Su fama de buen mecánico le había dado mu-
cha clientela, pero nunca cumplía con la promesa de entregar
un trabajo en la fecha prometida. Con relación al dinero, era
también un manirroto, nunca tenía un centavo porque en
cuanto recibía algo lo gastaba, algunas veces estúpidamente.
Tenía en un jacalón —el mismo en que arreglaba los au-
tos— una consola tocadiscos de gran valor que compró en
abonos, dizque porque le gustaba la buena música, y sobre
esa hermosa consola (en su principio) todos ponían sus ciga-
rrillos encendidos y las herramientas, etcétera.
¿No es ésta la misma personalidad del caso anterior?
El tercer caso fue el de un joven bodeguero que actuaba
bajo las órdenes de su hermano mayor, que lo tenia escla-
vizado al grado de que le administraba el sueldo, alegando
que lo hacía por su propio bien. El muchacho nunca dispo-
nía de ningún dinero libre de justificación y siempre estaba
de muy mal humor porque se sentía prisionero. Debía di-
nero a las once mil vírgenes, como él mismo decía, pues todo
lo compraba de fiado y, claro, se ponía lo que los aboneros le
fiaban, que era ropa corriente y de colores chillantes, todo lo
cual irritaba al hermano que, naturalmente, tenía que pagar.
El asunto terminó cuando el prisionero logró que su
hermano le diera dinero suficiente para comprarse una mo-
tocicleta, ya que de esa manera "no volvería a llegar tarde al
trabajo". Cuando se vio con el dinero en la mano compró un
boleto de ferrocarril y se fue al Norte del país sin despedirse
de nadie, ni siquiera de este autor, a quien confiaba todas
sus cuitas.
Otro caso, en el que no se pudo llegar a la intimidad del
problema, fue el de un profesor de escuela primaria, quien
durante un candente discurso político —único que el autor
le escuchó—, al estar hablando abría las manos con el dedo
pulgar completamente hacia afuera, y cuando se apoyaba
en la tribuna inclinando el cuerpo hacia adelante, hacia el
380 RODOLFO BENAVIDES

público, el dedo pulgar igualmente se doblaba completamen-

te hacia afuera. Al ver esto, solamente una idea se nos ocu-
rrió: "Todo eso que está diciendo es pura demagogia."
* * *
Veamos ahora algunos detalles en los que coinciden no
pocos autores, lo cual significa mucho:
Pulgar de fácil movilidad, significa: Independencia,
energía, capacidad de acción carente de energía moral; tem-
peramento cambiable, veleidoso; inestabilidad en las ideas,
conceptos, opiniones. Pero esto, no siempre es negativo, pues
frecuentemente se revela como cualidad demostrativa de to-
lerancia, comprensión, etc., dependiendo todo de que el in-
dividuo tenga tendencias naturales positivas o negativas.
Pulgar escondido en los otros dedos, significa: Poca vo-
luntad y poco raciocinio; escasez de ingenio y de iniciativa;
falta de firmeza; inaptitud para puestos de mando, de di-
rección o de ejecución; aptitud sólo para obedecer.
Pulgar encorvado hacia adentro, contrario al caso estudia-
do al principio, significa: Precaución, recelo, reserva, miedo,
cobardía; cansancio moral, complejo de inferioridad, vacila-
ciones constantes, dificultad para razonar y decidir, fácil de
dejarse manejar por otras voluntades.
Pulgar que no puede separarse mucho del dedo indice,
significa: Falta de independencia, sumisión a los demás; in-
adaptación a la vida; carácter raro que no se amolda fácil-
mente en ninguna parte.
Pulgar que en forma natural se separa del dedo índice,
significa: Adaptabilidad a cualquier medio; voluntad ágil
para todo; carácter ligero, agradable; raciocinio y autocrí-
tica que permite moldear el propio carácter y la acción.
Pulgar grande o simplemente muy fuerte en mano de
mujer, significa: Prudencia en asuntos amorosos; buen sen-
tido común; gravedad en todo. Enamoramiento lento y cau-
teloso, bien pensado.
Pulgar pequeño y peor aun si es débil, en mano de mujer
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 381

significa todo lo contrario del caso anterior, o sea: Impul-

sividad en cuestiones amorosas; corazón que guía a la cabeza;
enamoramiento veloz e impensado que fácilmente se trans-
forma en pasión extremosa.

Figura No. 147.—Cuatro formas principales de dedos de la

mano. 1.—Dedos nudosos. 2.—Dedos cuadrados. 3.—Dedos es-
patulados. 4.—Dedos puntiagudos.
Figura No. 147.—Después de estudiar el dedo pulgar, es
obvio que se deben estuudiar los otros dedos, partiendo, na-
turalmente, de formas normales, lo que equivale a decir que
los excesos avisan de exageración, y toda disminución respec-
to de lo normal revela disminución de la cualidad correspon-
diente.
Las formas, características, consistencia, etc., de los dedos,
son variadísimas, tanto así, que no sería posible hacer una
lista ni siquiera medianamente completa; pero, no obstante,
con lo que aquí dejamos anotado el lector podrá hacer im-
portantes estudios.
SÍMBOLO MENTE TEMPERAMENTO
Dedo indice: Júpiter Ideal Expansión
Medio o Cordial: Saturno Causal Melancolía
Dedo anular: Sol-Apolo Estética Euforia
Dedo meñique: Mercurio Especulación Individualismo
382 RODOLFO BENAVIDES

Por la forma de los dedos se pueden hacer cuatro grupos,

a saber:

1.—Dedos nudosos;
2.—Dedos cuadrados;
3.—Dedos espatulados; y
4.—Dedos puntiagudos.

Este agrupamiento es considerando que todos los dedos

de una mano tengan la misma forma; no obstante, es muy
frecuente que en una mano haya dedos de varias formas, lo
cual, naturalmente, en cada caso tienen su respectivo signifi-
cado:

1.—Dedos nudosos, significan: Lógica, sentido práctico

para el arte, gusto por la exactitud hasta el extremo, meti-
culosidad; pensamiento calculador, enérgico, filosófico, es-
peculativo en sentido mental.
2.—Dedos cuadrados, significan: Gusto por el arte crea-
tivo y para la enseñanza. Trátase de mano útil por excelen-
cia, pues algunas veces posee un grado excesivo de desición.
Siendo todo hacia lo práctico, hay carencia de romanticis-
mo.
Hay notable inclinación hacia las ciencias y la política;
desprecio por las baratijas; gusto por la actividad intensa y
el trabajo, y a la vez, mucha consciencia del deber con alto
concepto de responsabilidad de la familia; sentido previsor y
de orientación; apego a las formas, a lo tradicional y a los
convencionalismos.
A un hombre con todos los dedos cuadrados no se le debe
pedir romanticismo. En caso de negocios, o simple trato, se
le debe hablar claro, rápido y concisamente, sin preámbulos.
Descubrir todo esto en los niños, servirá para armarlos
de capacidad para la vida, guiándolos hacia sus verdaderas
aptitudes. Será siempre preferible un buen oficio que una
profesión ejercida mediocremente.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 383

Suele haber dedos cuadrados con nudosidades. Siempre

y cuando no sean efecto de alguna enfermedad, significará
aumento de todas las cualidades positivas o negativas, ca-
yendo a veces en extremos. Los gruesos nudos en dedos cua-
drados acentúan la manía por el orden y la disciplina hasta
caer en tiranía, pues queriendo hacerlo todo muy bien, so-
brepasan sus propósitos y se hacen insoportables para quie-
nes los rodean. No es susceptible de cambiar de carácter ni
de temperamento ni de conducta; pero si es bueno, lo será
hasta el fin; si es malo, lo será siempre.
Los dedos cuadrados revelan independencia de criterio.
Con nudos estarán a salvo de influencias exteriores, no ad-
mitiendo amos de ninguna clase. Estos dedos, en los casos
muy negativos, pueden caer en la avaricia.
3.—Dedos espatulados, significan: Sentido para el arte
funcional; facultad dramática; fina sensibilidad.
En realidad, el dedo espatulado es el mismo dedo cua-
drado, pero en forma exagerada, o por lo menos aumentada;
de manera que las cualidades del dedo cuadrado ya seña-
ladas son las mismas para el dedo espatulado, pero aumen-
tadas.
4.—Los dedos puntiagudos, significan: En mucho, lo
contrario de los dedos espatulados o cuadrados, pues hay
menos orden y menos profundidad en el pensamiento; en
cambio hay más idealidad, entusiasmo, sentido de la belleza,
impulsividad, capricho, sensualidad, sobre todo, sensualidad.
Hay también mayor rapidez de pensamiento y aptitu-
des para actividades artísticas como la poesía, la pintura de-
licada, etcétera.
En general, las manos con dedos puntiagudos pertenecen
a personas de apariencia fina, delicada. Generalmente es-
tas personas son caprichosas, empecinadas, voluntariosas. En
mujeres, todo esto suele ser pasadero y en algunas ocasiones
hasta gracioso; pero en hombres es simplemente un impedi-
mento para salir adelante en los casos de problemas graves,
pues se aplica más el capricho que el pensamiento inteligente.
384 RODOLFO BENAVIDES

El lector debe estar preparado para encontrar en una

misma mano dedos de dos, tres y hasta cuatro formas distin-
tas, debiendo dar a cada dedo la interpretación correspon-
diente, con lo cual se obtiene un promedio de la personali-
dad. Esto es fácil cuando se conocen de memoria los respec-
tivos significados.

LONGITUD DE LOS DEDOS

La longitud de los dedos se obtiene doblándolos en for-

ma natural sin forzarlos, para observar hasta dónde llegan
las puntas. Cuando son más grandes que la palma, que lle-
gan a la roseta o más abajo de ésta, se trata de dedos largos
o muy largos.
Cuando únicamente cubren la palma, son dedos norma-
les, y cuando son insuficientes para cubrir la palma, son cor-
tos o muy cortos.
Es de la anterior medición de donde se desprenden todos
los significados que a continuación se dan:

Dedos largos, significa: Comprensión, sentido de res-

ponsabilidad que impulsa a la minuciosidad; fácil desenvol-
vimiento en el medio social; frecuente afectación negativa en
lo mental; poco o nada emocional; esto es: indiferencia, pa-
sividad frente a situaciones delicadas.
Cuando son tan largos que llegan a la roseta, significa:
Predominio de lo mental sobre lo emocional.
Cuando los dedos son exageradamente largos, significa:
Mezquindad, pedantería, preocupación por cuestiones trivia-
les y modo de ser ceremonioso hasta la afectación. Disminu-
ye esto cuando el pulgar está bien formado.
Cuando los dedos, además de largos, son muy delgados,
significa: Temperamento cruel y vengativo; inclinación a la
sensualidad grosera; poco gusto por. las ocupaciones ideales
y espirituales.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 385

Cuando este tipo de dedo largo y delgado es también

liso, significa: Vanidad, narcisismo, egocentrismo, prodigali-
dad afectiva; dominio del interés material y físico sobre lo
espritual, produciendo un desequilibrio entre lo mental y lo
físico.
Lo ideal es cuando los dedos son de longitud igual a la
palma, lo cual significa: Ideas y acción que se desenvuelven
en forma armónica; inteligencia ágil y aptitud de iniciativa.
Esto es: lo que se puede considerar como promedio regular
en todas las personas normales.
Cuando los dedos son cortos, pero no demasiado cortos,
significa: Fácil comprensión que permite llegar al fondo de
los problemas con gran precisión; acción enérgica sin reser-
vas ni convencionalismos.
Cuando los dedos son demasiado cortos, significa: Tem-
peramento impulsivo e irreflexivo; indiferencia por lo que le
rodea; maneras bruscas, enérgicas, llenas de firmeza real, no
aparente.
Cuando estos dedos demasiado cortos son muy gruesos, y
peor cuando la palma es ancha y tosca, significa: Pereza,
temperamento materialista que gusta del lujo con todos sus
refinamientos para ejercer atracción sobre el sexo contrario.
Cuando todos o algunos de los dedos aparecen mal he-
chos, mal formados, torcidos, etc., significa: Temperamento
cruel, vengativo, que nada lo detiene cuando quiere satisfa-
cer su sed de venganza. En algunos casos, no se detiene ni ante
el crimen; carácter que todo lo enreda procurando molestar
a todo el que está a su alrededor.
Cuando los dedos pueden separarse entre sí, fácilmente y
en forma natural, significa: Mentalidad práctica con tenden-
cia a lo intelectual; independencia espiritual, ideas propias y
firmes, que no acepta ideas impositivas de los demás; gran
amor a la libertad. Se dice que una persona así, puede llegar
a genio o a loco.
386 RODOLFO BENAVIDES

SIGNIFICADO DE LA LONGITUD COMPARADA DE

LOS DEDOS

Cada dedo de forma y longitud normal revela una forma

de ser, una manifestación psíquica del individuo.
Esto quiere decir, que forma y tamaño anormales ha-
blan de psiquis y de carácter anormal.
En química, la variación de cantidades en las substancias,
varía los resultados; a sí también en los dedos: variación en
tamaños y formas, revela variación en el modo de ser del
individuo.
Partiendo de estas razones, a continuación se presentan
los casos más frecuentes que servirán de principio de estudio
al investigador.

GENERALIDADES

DEDOS DE TAMAÑO PROPORCIONADO Y BELLA

APARIENCIA: Buena naturaleza.
DEDOS PEQUEÑOS Y DEBILES: Locura.
GRANDE ESPACIO ENTRE LOS DEDOS: Charlatane-
ría, ligereza, atolondramiento, incapaz de conservar un
secreto; nada de artista.
DEDOS BIEN APRETADOS UNOS CONTRA OTROS
INDICAN LO CONTRARIO DE LO ANTERIOR:
Razonamiento, discreción, economía. Algunos autores opi-
man que eso significa: Avaricia, exceso de amor propio,
egoísmo, egolatría.

SIGNIFICADO DE LA LONGITUD DE LOS DEDOS

SI PUEDEN DOBLAR FÁCILMENTE SOBRE LA PAL-

MA DE LA MANO: Destreza, habilidad, astucia.
SI SE SEPARAN EN LA BASE Y SE JUNTAN EN LO
ALTO: Miseria, mendicidad, holgazanería.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 387

JÚPITER PUNTIAGUDO: Sentimiento para lo bello; ar-

te y religión; ambición sin orden.
JÚPITER DEMASIADO LARGO: Orgullo y arrogancia;
presunción desmedida; espíritu de mando.
JÚPITER TAN LARGO COMO EL SOLAR: Tendencia
de dominio; carácter imperioso; iniquidad; orgullo, des-
potismo, arrogancia, vanidad; predisposición a la ena-
jenación mental.
JÚPITER TAN LARGO COMO EL SOLAR: Domina la
influencia de lo ideal y de lo espiritual alternativamente
con la ambición de bienes materiales. En la misma for-
ma, el individuo oscila entre los dos extremos del altruis-
mo y tacañería haciéndolo aparecer como contradictorio.
JÚPITER DE MAYOR LONGITUD QUE EL SOLAR:
Predomonio de la tendencia material y práctica sobre los
ideales y lo espiritual.
JÚPITER DEL MISMO LARGO QUE EL MERCURIA-
N O : Tendencia a pensar mucho en riquezas y tratar de
obtenerlas por medios mentales, no físicos; búsqueda de
lo útil y práctico a base de inteligencia; equilibrio en-
tre lo ideal práctico y material.
JÚPITER MAS CORTO QUE EL SOLAR: Dominación
de la tendencia ideal sobre la riqueza y la utilidad prácti-
ca; preponderancia de lo impersonal sobre lo personal y
egoísta. En algunos casos esto se acentúa cayendo el in-
dividuo en la exageración, en la superficialidad y el exhi-
bicionismo. Talento para especular y alcanzar riquezas.
MERCURIO DE IGUAL LONGITUD QUE EL SOLAR:
Elocuencia, oratoria, personalidad manifiesta; equilibrio
entre lo sentimental y lo mental; inclinaciones y aptitudes
artísticas, pero con miras a lo práctico y útil; conversa-
dor magnético y enérgico; sentido filosófico; adaptabili-
dad a toda circunstancia; rapidez de comprensión, y otros
grandes dones.
DEDO SATURNIANO DEMASIADO LARGO: Viva ima-
388 RODOLFO BENAVIDES

ginación; inclinación a la literatura de las ciencias ocul-

tas; abatimiento, tristeza, melancolía.
DEDO SOLAR DEMASIADO LARGO: Habilidad para
la imitación y para reproducir las ideas ajenas.
DEDO SATURNIANO TAN LARGO COMO EL SO-
LAR: Gusto por los juegos de azar, sin ninguna pruden-
cia y con graves riesgos.
DEDO SOLAR MAS LARGO QUE EL DEDO SATUR-
NIANO: Jugador de profesión, lo mismo sea en la bolsa
que en cualquier otro juego. Hay prudencia sólo cuando
el pulgar está bien formado.
DEDOS DE PUNTA INCLINADA HACIA AFUERA, NO
IMPORTA SU TAMAÑO: Naturaleza espiritual pene-
trante con sed de saber y de aprender; deseo de ser agra-
dable, prodigalidad en todo.

LONGITUD COMPARADA DE LOS DEDOS

MERCURIO DE IGUAL LONGITUD QUE EL SATUR-

NIANO O CORDIAL: Tendencia a aprovecharlo todo
en sentido material: comercio en su máxima explotación.
MERCURIO LARGO SIN EXAGERAR NI IGUALAR
CON OTRO DEDO: Talento para la oratoria; inclina-
ción a lo místico, a la literatura y a la producción espi-
ritual.
MERCURIANO DEMASIADO LARGO: Celo; elocuen-
cia, aunque no siempre sea para bien; inclinación a las
ciencias mecánicas, electricidad, etcétera.
CUALQUIER DEDO QUE SE MANIFIESTA DEMA-
SIADO CORTO: Disminución de las características res-
pectivas.

EL TAMAÑO DE LOS DEDOS TIENE, ADEMAS.

VALOR ESPECIFICO SEGÚN SEA EL TIPO DE
MANO EN QUE SE ENCUENTRE
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 389

MANO CUADRADA

ÍNDICE MUY LARGO: Amor a la verdad; orgullo; sen-

timientos religiosos.
DEDO SATURNIANO MUY LARGO: Temperamento se-
rio y melancólico.
DEDO SOLAR MUY LARGO: Gran talento para el arte.
DEDO MERCURIANO MUY LARGO: Riqueza de ima-
ginación, poder para profundizar en las ciencias; gran
facilidad para realizar las ideas concebidas.
DEDOS CORTOS EN ESTE TIPO DE MANO: Escasez
de cualidades receptivas; impaciencia, impulsividad.

MANO CÓNICA

DEDO JUPITERIANO MUY LARGO: Amor a la re-

ligión.
DEDO SATURNIANO MUY LARGO: Frivolidad, esca-
sez de seriedad.
DEDO SOLAR MUY LARGO: Intuición para lo artístico;
aptitud creadora.
DEDO SOLAR EXCESIVAMENTE LARGO: Manía de
grandeza, complejo de superioridad.
DEDO MERCURIANO MUY LARGO: Inclinación a lo
misterioso.

Los individuos de manos cónicas y dedos cortos son ca-

paces de llegar a extremos de impiedad a consecuencia del
egoísmo.
 CAPÍTULO XXXI

LAS FALANGES

SE CREE que las falanges denuncian la sensibilidad mental y

siquica del individuo.
El tamaño, forma y consistencia indican el grado de fuer-
za sobre las otras falanges de la misma mano.

SIGNIFICADO

FALANGE: Grado de sensibilidad psíquica y física del de-

do de que se trate.
FALANGINA: Condiciones de la sensibilidad.
FALANGETA: Condiciones mentales y psíquicas.
FALANGE ESTRECHA: Dinamismo excesivo en la acción.
FALANGES ANCHAS: Escasez de energía para la acción.
FALANGES LARGAS: Predisposición a lo sensitivo.
FALANGES CORTAS: Falta de consistencia mental que
hace decidir algo sin llegar a la acción.
FALANGINAS ESTRECHAS: Exceso de sensibilidad que
hace caer en lo anormal.
FALANGINAS ANCHAS: Constante sensibilidad.
FALANGINAS CORTAS: Poca sensibilidad.
FALANGETAS LARGAS: Sensibilidad latente con poca
intervención en el temperamento y el carácter.
FALANGETAS ESTRECHAS: Mente especuladora.
392 RODOLFO BENAVIDES

FALANGETAS ANCHAS: Precisión en todos los actos;

mente concreta.
FALANGETAS LARGAS: Inteligencia y sensibilidad psí-
quica ampliamente desarrolladas, inclinando al individuo
a la anormalidad.
FALANGETAS CORTAS: Escacez de raciocinio.

FORMA DE LAS FALANGETAS

FALANGETA CUADRADA: Gusto por la investigación

profunda de la verdad en la naturaleza y en todo lo que
les rodea; predominio de la lógica sobre la intuición;
sentido práctico, funcional, de orden de organización y
de comercio; disciplina en las ideas propias; compren-
sión clara de los fenomenos y de las ideas ajenas. No son
buenos charladores y tienen dificultad en la oratoria.
FALANGETA ESPATULADA: Característica principal:
Iniciativa en todo; cualidad que generalmente toma cur-
so hacia lo práctico, utilitario y funcional, incluyendo el
trabajo práctico y pesado un tanto alejado de lo ideal.
En esto hay ciertas contradiciones, pues hay autores que
opinan opuestamente afirmando que esta forma da: Ten-
dencias extremadas a la mística, a la religión y a la fanta-
sía, tratando de aprovechar estos conocimientos con fines
materiales y especulativos.
Otra característica: La indiscreción.
FALANGETAS REDONDAS: Mente práctica salpicada de
fantasía, o lo que es lo mismo, deseo de convertir en rea-
lidad la fantasía.
FALANGETAS CÓNICAS: Dominio de intuición sobre la
comprensión, a veces fácil de sugestión y poca voluntad.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 393

SIGNIFICADO DE LA LONGITUD DE LAS

FALANGES POR COMPARACIÓN DE
TAMAÑO EN EL MISMO DEDO

T I P O CUADRADO

DEDO JUPITERIANO

Falangeta más larga: Interés por nimiedades sociales.

Falangina más larga: Ambición sin fuerza para realizar los
motivos.
Falange más larga: Orgullo, pedantería, ambición de man-
do, anhelo de honores y de brillo.

DEDO SATURNIANO

Falangeta más larga: Conformidad, resignación; tempera-

mento serio.
Faalangina más larga: Conformidad, resignación; tempera-
mento serio.
Falange más larga: Conformidad, resignación; temperamen-
to serio.
DEDO SOLAR

Falangeta más larga: Franqueza, amor a la verdad, a la li-

teratura y a toda manifestación artística.
Falangina más larga: Aptitudes para el arte.
Falange más larga: Aptitud artística sin interés económico.

DEDO MERCURIANO

Falangeta más larga: Aptitud para la investigación científica.

Falangina más larga: Disposición para la ciencia, que puede
o no ser muy viva.
Falange más larga: Astucia, tendencia a la mentira.
394 RODOLFO BENAVIDES

SIGNIFICADO DE LA LONGITUD DE LAS

FALANGES POR COMPARACIÓN DE
TAMAÑO EN EL MISMO DEDO

T I P O CÓNICO O PUNTIAGUDO

DEDO JUPITERIANO

Falangeta más larga: aptitud para el ocultismo, el espiritis-

mo, lo esotérico y lo religioso.
Falangina más larga: Ambición latente, pero sólo como de-
seo, sin llegar a traducirse en realidad de mando.
Falange más larga: Ideales de tipo material.

DEDO SATURNIANO

Falangeta más larga: Vanidad y frivolidad muy notables.

Falangina más larga: Frivolidad y ligereza.
Falange más larga: Sensualidad, pero no en sentido grosero.

DEDO SOLAR

Falangeta más larga: Aptitud artística.

Falangina más larga: Aptitud artística sin interés económico.
Falangeta más larga: Aptitud artística sin interés económico.

DEDO MERCURIANO

Falangeta más larga: Talento para la investigación científi-

ca, sin que el dinero intervenga como interés.
Falangina más larga: Talento para los idiomas.
Falange más larga: Astucia, tendencia a la mentira.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 395

SIGNIFICADO DE LA LONGITUD DE LAS

FALANGES POR COMPARACIÓN DE
TAMAÑO EN EL MISMO DEDO

TIPO ESPATULADO

DEDO JUPITERIANO
Falangeta más larga: Temperamento inquieto que se inicia a
lo místico.
Falangina más larga: Ambición con probabilidades de reali-
zación.
Falange más larga: Orgullo, arrogancia, anhelo de mando y
de gobernar, ganas de brillar.

DEDO SATURNIANO
Falangeta más larga: Pensamientos perversos, tendencia al
suicidio.
Falangina más larga: Franqueza; inconsistencia; gusto por
la mecánica.
Falange más larga: Talento mal empleado por usarse en fi-
nes egoístas y bajos.

DEDO SOLAR
Falangeta más larga: Amor al trabajo y talento de come-
diante.
Falangina más larga: Temperamento activo que anhela triun-
far.
Falange más larga: Aptitud artística, sin interés económico.

DEDO MERCURIANO
Falangeta más larga: Aptitud para ciencias. Elocuencia y
mecánica.
Falangina más larga: Talento para la ciencia.
 CAPÍTULO XXXII

SINIFICADO DE LAS ARTICULACIONES DE LOS

DEDOS DE LAS MANOS

AMBAS ARTICULACIONES DESARROLLADAS: Pre-

dominio mental en todo; comprensión fácil y amplia; in-
teligencia despierta; lógica en el pensamiento; capacidad
para analizarlo todo; amor al orden, al método y al tra-
bajo; talento.
Cuanto más desarrolladas sean las articulaciones, más
definida es la intervención de la reflexión.

ARTICULACIONES DE LA FALANGETA Y LA FA-

LANGINA: Ideas bien dirigidas; aptitud de organización
y de mando que se impone en el medio social; decisiones
rápidas y energía; carácter independiente.
ARTICULACIONES DE LA FALANGE Y FALANGINA:
Capacidad para el análisis; ideas útiles y prácticas; inte-
ligencia despierta y consciente; talento para diversas ac-
tividades; aptitud de organización material.
DEDOS CON ARTICULACIONES DÉBILES DANDO
LA IMPRESIÓN DE LISOS: Falta de reflexión; ca-
rencia de lógica; intuición, base o motor de la acción.
La psiquis, determina la voluntad. Mediocridad en estu-
dios que requieran concentración mental.
398 RODOLFO BENAVIDES

LAS ARTICULACIONES SE PUEDEN DIVIDIR

EN TRES GRUPOS

1.—Articulaciones nudosas;
2.—Articulaciones lisas;
3.—Articulaciones fuertes;

En general, la articulación poco desarrollada o lisa, en

cualquier tipo de mano, indica: Gracia, natural disposición
artística, amor a lo bello y perfecto; naturaleza ardiente, im-
pulsiva que obra sin reflexión y que, por ello, no siempre
alcanza el fin deseado.

CUANDO LA PRIMERA ARTICULACIÓN ESTA FUER-

TEMENTE DESARROLLADA O NUDOSA: Deseo
de investagación, superioridad espiritual. Es el término
medio entre lo espiritual y lo terreno, entre la intuición y
la lógica. Las ideas producto de intuición, serán ordena-
das, guiadas y modificadas por el pensamiento.
LO ANTERIOR EN MANO ESPATULADA SIGNIFI-
CA: Espíritu inquieto, siempre en lucha con la fantasía
y la realidad, entre el lado práctico de la vida y la nece-
sidad de descubrir lo que hay de diferente entre lo ima-
ginativo y lo realizable.
EN MANO CUADRADA SE MODIFICA A: Exactitud,
credulidad, justicia. En lo negativo, son ¡deas excéntricas,
indecisión por o contra la religión. Excepticismo. Son per-
sonas que en todas partes buscan el porqué. Esta articu-
lación es un obstáculo que impide que la intuición sea re-
emplazada por el buen sentido.
EN MANO CÓNICA MODIFICA A: Buen sentido que
dominará a la inspiración por ser las ideas irrealizables;
pero habrá lucha entre lo religioso y lo lógico.
SI LA MANO, ADEMAS DE ESPATULADA, ES BLAN-
DA: Amor a la comodidad e inclinación a filoso-
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 399

far que impiden realizar trabajos prácticos. Muchos pla-

nes y resoluciones; pero ninguna energía para llevanos
a cabo.
CUANDO LAS DOS ARTICULACIONES ESTÁN FUER-
TEMENTE DESARROLLADAS, EN CUALQUIER
MANO: No se cree en nada sin pruebas, sin crítica pre-
via y sin investigación amplia. Buscará en todo la causa
y el efecto, como resultado de su amor a la verdad. A
este tipo de mano, alguien la ha llamado 5a raza, o "raza
de los arganos".
ARTICULACIONES LISAS EN MANO CUADRADA:
Orden y limpieza personal en la vida diaria y aparente;
pero desorden en lo que queda fuera de la vista. Amor
a lo exterior, disposición poética; pero no constante, por
falta de gracia y espontaneidad, naturales.
ARTICULACIONES FUERTEMENTE DESARROLLA-
DAS EN MANO PUNTIAGUDA: La intuición es go-
bernada por la razón. Espíritu de invención. No es mano
creadora, debido a que le falta la energía necesaria para
realizar las invenciones.
 CAPÍTULO XXXIII

MORFOLOGÍA DE LOS DEDOS

E N FORMA expontánea, algunas personas se interrogan pre-

ocupadas cuando ven sus dedos o los ajenos torcidos. Esa
forma tiene su razón de ser, y aquí señalamos los casos más
notables como principio del estudio de este tema.
Desde luego, según varias opiniones de expertos quiróso-
fos, la inclinación sugiere algunas ideas, como: reverencia o
atracción magnética exterior al dedo afectado.

JÚPITER INCLINADO HACIA SATURNO: Inarmonía

entre la personalidad y el temperamento; complejo de
inferioridad como consecuencia de inadaptación al medio.
SATURNO INCLINADO HACIA EL SOL: El individuo
se maneja fundamentalmente por medios intuitivos. Las
ideas y conceptos tienden a lo artístico, a lo estético. Fre-
cuentes accesos de sentimentalismo.
EL SOL INCLINADO HACIA MERCURIO: Tendencia
a la ' especulación por procedimientos intuitivos; intui-
ción para toda actividad, práctica más que razonamiento.
MERCURIO INCLINADO HACIA EL SOL: Personali-
dad social adquirida por medios intuitivos qué casi nun-
ca están relacionados con procedimientos prácticos.
EL SOL INCLINADO HACIA SATURNO: La intuición
está supeditada al raciocinio, a la lógica y no al senti-
miento. Busca lo útil más que lo estético.
402 RODOLFO BENAVIDES

SATURNO INCLINADO HACIA JÚPITER: La menta-

lidad práctica hace la personalidad.
MERCURIO INCLINADO HACIA AFUERA DE LA MA-
N O : Sexualidad anormal, excéntrica; sensibilidad que
degenera en sensibilería; delicadeza que llega al ridículo;
independencia.
JÚPITER INCLINADO HACIA AFUERA DE LA MA-
NO: Tendencia a conquistar el mando como medio de
tiranía; fuerte personalidad con grandes y diversas apti-
tudes.
DEDOS DE FORMA RECTA: Armonía general, con-
gruencia y equilibrio entre el pensamiento y la acción,
entre lo interno y lo externo.

LINEAS SOBRE LAS FALANGES DE LOS DEDOS

Es poco lo que se puede decir al respecto, de manera que

se puede hacer una clasificación general diciendo:

SOBRE LA FALANGE: Se refieren a disposiciones de or-

den físico y material.
SOBRE LA FALANGINA: Se refieren a hechos del orden
mental.
SOBRE LA FALANGETA: Se refieren al orden anímico
y sentimental.
Se puede generalizar diciendo que las líneas longitudina-
les sobre los dedos, se refieren a casos favorables, mientras
que las transversales hablan de situaciones adversas.
Así también, cada dedo, según su propio significado, da
un sentido determinado a las líneas:

JÚPITER.—Relativo a lo social y a actividades adminis-

trativas.
SATURNO: Intensidad de acción propia.
SOL: Proyección de la personalidad hacia lo social.
MERCURIO: Realizaciones prácticas.
 CAPÍTULO XXXIV

LAS UÑAS

LAS UÑAS por sí solas dicen muy poco. Se requiere un es-

tudio general de la mano para llegar a conclusiones. En rea-
lidad, lo mismo ocurre con cada uno de los otros signos exis-
tentes en las manos.
Parece ser que sólo hay diez tipos de uñas: CUADRA-
DA, CIRCULAR, CÓNICA, ANCHA, CORTA, GRAN-
DE. Y por los colores: BLANCA, ROSADA, ROJA y OBS-
CURA.
Superficie: PLANA, CONCAVA, CONVEXA, ANCHA,
CORTA Y GRANDE, en sentido de longitud. Por último, en
sentido transversal se han encontrado sólo dos tipos: CON-
CAVA y PLANA.
Es obvio que en una misma mano hay diferentes tipos
de uñas. Por esta razón, la uña no puede ser estudiada en
forma independiente, sino de manera directamente relaciona-
da, primero con el dedo y luego con el resto de la mano.
' Por lo dicho, se comprenderá que lo siguiente es sólo
una guía para el estudiante, y de ninguna manera un signo
de significado absoluto:

UÑA CIRCULAR: Carácter sociable, pero superficial y

sin trascendencia; egoísmo y egocentrismo; emotividad y
afectación.
UÑA CUADRADA: Temperamento varonil, enérgico; ac-
404 RODOLFO BENAVIDES

ción como característica; dinamismo; fácil adaptación a

cualquier medio; alta iniciativa y facultad de mando;
mentalidad intelectual (en los casos negativos, esta inte-
lectualidad es intermitente, haciendo que los razona-
mientos no lleguen a la madurez) ; escasez de tacto para
tratar a sus semejantes; irritable con facilidad; tenden-
cia a la excitación.
UÑA CÓNICA: Intuición dominante sobre la intelectuali-
dad; introversión notable; personalidad fundada en he-
chos e ideas originales; juicios, opiniones y procedimien-
tos, también originales.
UÑA LARGA: Inteligencia clara y profunda; sensibilidad
a toda influencia. Frecuentes depresiones de ánimo y cri-
sis sentimentales; amplia tolerancia para los demás; acep-
ta las derrotas y se somete a las circunstancias; predispo-
sición para el análisis; sociabilidad, indulgencia, impresio-
nabilidad, reflexión, imaginación; temperamento observa-
dor, pero poco espíritu emprendedor.
UÑA GRANDE: Carácter fuerte; habilidad para negocios.
UÑA CORTA: Generalmente representa al tipo elemental,
aunque con frecuencia aparece en investigadores de al-
cances intelectuales. Acción rápida. Parece ser que hay
tendencia a lo anormal, a lo excéntrico; gusta de lo con-
creto y simple. En lo negativo: crítica, mezquinidad, pro-
pósito de oposición.
UÑA PEQUEÑA: Prurito de negar; formación de planes,
pero sin llegar a la realización por exceso de pasividad.
UÑAS CORTAS POR NATURALEZA MAS ANCHAS
QUE LARGAS: Irritabilidad, escepticismo, crítica, im-
pulsividad, acción rápida; astucia, arrogancia; tendencia
a llevar la discordia a todas partes.
UÑA REDONDA Y ROJA: Propensión a las pasiones. Per-
sona que se deja ganar por su temperamento.
UÑA RECTA A LO LARGO: Gusto por sobresalir de la
mediocridad mental.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 405

UÑA LARGA Y OBSCURA: Mentira, hipocresía, natura-

leza brutal, crueldad, negatividad completa.
UÑA CONCAVA (CURVADA COMO GARRA): Avari-
cia, tacañería, intolerancia, egocentrismo.
UÑAS DE COLOR CLARO Y RELUCIENTE: Salud.
UÑAS DE ASPECTO MEZQUINO Y DEFECTUOSO:
Falta de fuerza física.
UÑA CONVEXA: Predisposición para anormalidades. De-
generación, alcoholismo.
UÑAS QUE SE INCLINAN HACIA ADENTRO Y DE
COLOR AZULADO: Constitución débil; mala circula-
ción de la sangre; signo de vida corta.
UÑA ANCHA: Inclinación a lo práctico y funcional: obsti-
nación en una idea; carácter fijo, perseverante, tenaz.
UÑA ANCHA Y APLASTADA: Probable enfermedad del
corazón.
UÑA ESTRECHA: Predisposición para obedecer, pero sin
iniciativa propia, o como camino fácil; falta de volun-
tad para realizar esfuerzos serios.
UÑA CON BORDE MUY ALTO: Enfermedad de los pul-
mones.
UÑA CORTA MORDIDA, ROÍDA: Capricho; tipo alta-
mente nervioso; ausencia o escasez de dominio sobre sí
mismo; irritabilidad cuando hay oposición a su manera
de pensar; preocupación por minucias; perseverancia a
veces intrascendente. Huye del reconocimiento de sus fal-
tas y siempre encuentra pretextos.
UÑA CON LÚNULA (LA CURVA BLANCA QUE APA-
RECE EN LA RAÍZ DE LA UÑA) : Optimismo; gus-
to por el orden y por la organización.
SIN LÚNULA: La psiquis es inestable y se descompensa
fácilmente.
UÑAS DURAS: Huesos fuertes, buena complexión.
HOMBRE CON UÑAS INTENCIONALMENTE RAS-
PADAS: Afeminado; onanismo.
406 RODOLFO BENAVIDES

UÑAS BLANDAS Y DELGADAS: Huesos poco resistentes,

complexión débil.
ROSADAS: Constancia, firmeza.
TORCIDAS OBTUSAS: Independencia, rapacidad.
PUNTIAGUDAS Y ENCORVADAS CON DEDOS FLA-
COS: Pasión, maldad.
NEGRAS, PÁLIDAS Y REDONDAS: Hombre peligroso
desde todo punto de vista.
CON PUNTOS BLANCOS: Felicidad.
CON PUNTOS NEGROS: Desgracia, enfermedad nerviosa.
PULGAR RAYADO LONGITUDINALMENTE EN SUR-
COS ABULTADOS A VECES HASTA NOTABLES
AL TACTO: Enfermedad por cada uno de los surcos.
La última raya indica la más reciente enfermedad, incluso
con fecha si se sabe leer.
CORTAS MUY DURAS: Cólera y larga vida.
CORTAS Y CUBIERTAS DE CARNOSIDAD: Sensuali-
dad excesiva, señal de Venus.
 CAPÍTULO XXXV

CLASIFICACIÓN DE LAS MANOS POR EL TIPO

1.—Mano elemental o primitiva.

2.—Mano cuadrada o útil.
3.—Mano cónica o ideal.
4.—Mano psíquica.
5.—Mano artística.
6.—Mano muy puntiaguda.
7.—Mano espatulada.
8.—Mano mixta.
9.—Mano nudosa o filosófica.
10.—Mano imperfecta.
11.—Mano judía clásica.
12.—Estructura de las manos.
13.—Consistencia de las manos.
14.—Temperatura de las manos.
15.—Color de las manos.
16.—La piel de las manos.
17.—Reglas para conocer a una persona con sólo estre-
charle la mano al saludarla.
408 RODOLFO BENAVIDES

QUIROMANCIA ES EL ESTUDIO DE LAS MANOS

POR SU FORMA, PROPORCIÓN Y MANERA DE
MOVERLAS

MANO ELEMENTAL O PRIMITIVA

Figura No. 148.—Representación

de lo que se entiende por mano
elemental o primitiva. Aunque en
el dibujo parezca estar un poco exa-
gerada, la realidad es que sí hay-
manos de este tipo.

El dibujo No. 148 muestra, exageradamente para que

mejor se comprenda, una mano elemental.
La mano "elemental" es, no sólo cuadrada, sino que
tiende a ser más ancha que larga, o sea: imperfecta.
Los signos, naturalmente, están en íntima relación con el
tipo de la mano. Así, por ejemplo, una estrella no significa
exactamente lo mismo en una mano "primitiva" que en una
espiritual.
Por esta circunstancia, al leer una mano, se debe empe-
zar por observar la forma.

Figura No. 149.—Para calcular el tamaño de la mano,

se debe comparar con la cara. El dedo medio o de Saturno,
 Figura No. 149.—Manera
de medir la longitud de la
mano para saber si está
proporcionada al cuerpo o
si es corta o larga. En es.
ta figura se trata de una
mano bien proporcionada,
ni larga ni corta.

debe ponerse al final de la parte alta de la frente, pasando

a lo largo de la nariz, de manera que la "roseta" o línea
que señala el término de la mano, debe quedar exacta-
mente en el extremo de la barbilla.
Cuando la mano es más corta que esta medida, tiende a
lo primitivo; cuando es más larga sobrepasa lo perfecto y
empieza a ser imperfecta hacia el otro extremo.
La mano de mujer es más fina, delicada, estrecha y blan-
da que la del hombre. Los dedos son más redondos y fle-
xibles.
La mano masculina es más recia, áspera, dura, ancha,
grande y velluda. Los dedos son más toscos y fuertes.
Cuando la palma es más ancha y más larga que los de-
dos, delata un ser inferior, de bajos instintos.
Cuando siendo así no es muy extremosa, significa: Hom-
bre enérgico, tenaz, resuelto.
La mano estrecha y blanda, indica ausencia de vigor,
temperamento suave, lento, escasez de fuerza, de expresión y
de tenacidad. En estos casos, el pensamiento es fino, pero no
grande ni profundo.
410 RODOLFO BENAVIDES

A medida que la edad avanza, deja su huella en las

manos, a la vez que el individuo se hace menos sensible y
más firme, menos romántico y más positivista.
Las enfermedades y prolongados reposos transforman las
manos hacia la blandura, simultáneamente con la pérdida de
carácter y de energía.

Figura No. 150.—Otro tipo de mano elemental. Obsérvese que

toda ella es tosca, gruesa y ancha con los dedos muy cortos y,
a su vez, gruesos y muy poco flexibles. Obsérvese el dedo pul-
gar de la fotografía.

MANO ELEMENTAL.—RESUMEN

LA PALMA: Grande, ancha, espesa, dura, muscolosa, po-

co flexible y poco sensible.
LOS DEDOS: Cortos, rígidos y gruesos.
PULGAR: Corto, rechoncho, recto y apartado.
 LA VERDAD ES TÁ EN LAS MANOS 411

TEMPERAMENTO: Flemático, inculto, grosero, pesado,

rudimentario, sin ingenio, simple, natural.
APTITUDES: La agricultura, toda labor pesada, tosca, en
que se requiera la fuerza física. Fracasan en profesiones
o intentos culturales o artísticos.
INCLINACIÓN: Dominan los instintos. Se carece de agili-
dad de espíritu, por ello son indiferentes, apáticos poco
exigentes y supersticiosos.
MENTALIDAD: Resignación, sufrido, nada piden.
INTELIGENCIA: Atrasada, restringida, conservadora, ins-
tintiva, tradicionalista, localista, uniforme en todos los
que pertenecen a este tipo.

MANO CUADRADA O ÚTIL

PALMA: Con tendencia a lo grande, ancha y firme.

DEDOS: Articulados desarrolladamente sin llegar a nudo-
sos. Falangetas terminadas en forma cuadrada. El pulgar
y su base desarrollados.

TEMPERAMENTO: Gustan pegarse a las fórmulas y a

los prejuicios. Por ser tradicionalistas, gustan de la his-
toria. Tienen amplio sentido práctico, perseverante, pun-
tual. Son amigos de la rectitud, esclavos del orden, del
deber y de la organización.
Poseen regular sentido común y dominio de sí mismos.
Gustan de dominar y restringir el pensamiento ajeno. No
obstante tienen el sentido de la justicia.
MENTALIDAD: Casi completa ausencia de ternuras y de
romanticismos. Son de "sangre fría". Prefieren lo bello a
lo bueno. Inteligencia rápida, comprensión; pero que fre-
cuentemente carecen de iniciativa.
Generalmente huyen de la fantasía, porque piensan de
manera objetiva y práctica.
Gustan del método, de la deducción y del análisis.
412 RODOLFO BENAVIDES

Normalmente son escépticos en lo tocante a creencias y

religiones; de manera que si pertenecen a alguna, lo
hacen por algún motivo de conveniencia.
Al dirigirse a persona de manos cuadradas, debe hacerse
rápidamente, sin preámbulos y con claridad, de lo con-
trario no atenderá.
APTITUD: La mano cuadrada es apta para empleo seden-
tario: burócratas, cajeros, maestros de escuela, de idio-
mas, ciencias exactas, etcétera.
El sentido de responsabilidad, que tienen muy desarro-
llado, generalmente los eleva.
En la enseñanza, se inclinan por las ciencias morales, y de
manera muy particular, por las ciencias políticas y so-
ciales.
Esta mano abunda entre profesionistas, y de manera espe-
cial entre abogados y personas del Norte de Europa.
El desenvolvimiento espiritual les es lento, porque nor-
malmente niegan que haya algo más allá de lo tangible.
Esto acusa mezquindad que puede desarrollarse grande-
mente.

* * *

Se pueden hacer dos grandes divisiones dentro de la hu-

manidad: las manos cuadradas y sus parecidos más cerca-
nos, y las manos puntiagudas y sus más cercanos parecidos.
Las manos cuadradas son: lo positivo, lo activo, lo prác-
tico, lo constructivo, lo material.
Las manos puntiagudas son: lo espiritual, lo ideal, lo ro-
mántico, no lo práctico.
La mano cuadrada produce sus propias ideas. La pun-
tiaguda simplemente recibe e interpreta las ideas ajenas.
El individuo de manos puntiagudas, en el arte puede to-
car los linderos de lo "divino". El de manos cuadradas sólo
puede llegar a genio.
Una mano puntiaguda, con un buen pulgar significa la
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 413

voluntad, la lógica (sobre todo siempre que la falangeta del

pulgar no sea p u n t i a g u d a ) ; podrán siempre, o casi siempre,
evitar los escollos. Si su pulgar es grande, entonces podrá
proceder casi como una mano cónica.

Figura No. 151.—Mano cónica. Ob.

sérvese que sin ser puntiagudos los
dedos, toda la mano aparenta una
forma cónica. Naturalmente, puede
haber casos mucho más notables
que como aparece en esta figura.

MANO CÓNICA IDEAL

LA P A L M A : Reducida sin ser pequeña, fina y flexible.

D E D O S : Puntiagudos, sin nudos.
P U L G A R : Proporcionado.

T E M P E R A M E N T O : Vida en el mundo ideal, psíquico,

• espiritual. Se sobrepone a todo y se supera a toda tenden-
cia sensitiva. La conducta, la vida, los actos y el pensa-
miento forman un todo homogéneo.
Gustan de la contemplación, de la ensoñación, del ais-
lamiento, de la soledad.
C O S T U M B R E S : Etica y lógica tanto en los actos como
en el discernimiento. Huyen de la perversión y de la in-
dignidad, y cuando caen en este lado negativo, es gene-
ralmente por ignorancia, como víctimas.
414 RODOLFO BENAVIDES

INCLINACIÓN: Lo espiritual. Oposición absoluta a lo ma-

terial. Alejamiento de lo vulgar, egoísta y grosero.
APTITUDES: En mucho carecen de facultad para dar
cima a actividades de repercusión social. Esto ocurre,
porque concentran toda su atención en el anhelo espiri-
tual, descuidando lo racional y práctico.
Carecen totalmente de facultades para el trabajo físico.
Toda su energía va hacia la actividad espiritual, deter-
minando esto lo muy especial del temperamento. Así,
pues, la persona de mano ideal, gravita siempre en de-
rredor del tema espiritual en cualquiera de sus manifes-
taciones.
MENTALIDAD: Pasiva más que constructiva, pero inte-
lectual. El pensamiento es limpio, definido, magnífica me-
moria, tendencia a la reflexión y al estudio. •
El individuo de mano "ideal" es lo que se entiende por
"introvertido", que se guía más por la intuición que por
el raciocinio. El subconsciente trabaja en este tipo más
activamente que en cualquier otro. Es por esto, que a
este tipo de manos pertenecen muchas de las personas co-
nocidas por "médiums", o al menos los médiums más
destacados.
Debido a esto, todo su pensamiento está siempre incli-
nado hacia lo espiritual, a lo teórico, y en mucho, a lo abs-
tracto, lo que hace que a veces sus exposiciones carezcan
de la nitidez con que ellos piensan.

MANO ESPIRITUAL, PSÍQUICA

La mano espiritual manifiesta una forma rectangular alar-
gada.
Este tipo de mano es el opuesto a la mano primitiva y
denota alta espiritualidad.
Por el aspecto que presenta el rectángulo, se hace la
comparación y se obtiene un promedio del grupo a que
pertenece la mano.
 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 415

Es obvio que el individuo de mano espiritual, jamás sen-

tirá ni reaccioará frente a los fenómenos y problemas en la
misma forma que lo hace el hombre de manos primitivas.

MANO ARTÍSTICA
A medida que disminuye lo altamente puntiagudo, las
calidades disminuyen y las características de la persona va-
rían.
La mano artística, también puntiaguda pero no tanto
como la anterior, es mucho más frecuente y de ella se pue-
den hacer tres grupos:
A) Mano flexible con pulgar delgado que manifiesta pre-
dilección por la forma y la belleza, sin cuidarse mucho
de la esencia. Esta mano empieza todo con entusiasmo
pero no siempre lo termina.
B) Mano grande y recia, con pulgar también grande y fuer-
te, significa: Anhelos de riquezas, lujos y honores. Trata
de obtener todo a base de astucia con poca intervención
de la inteligencia.
C) Mano blanda, poco firme, con montes desarrollados, y si
es grande mucho más, indica: Inclinación a los goces
materiales. Son personas generalmente de pocos escrú-
pulos.
TEMPERAMENTO: Impresionabilidad. Falta de conti-
nuidad en las ideas. Contemplación, idealismo. Ausencia com-
pleta de interés por las cosas materiales y de sentido práctico
de la vida. Poesía del alma y del corazón. Los sueños azules, las
estrellas, el lirismo, un deseo muy grande de libertad y de
amor.
Los dedos puntiagudos indican: Veleidad, carácter va-
riable, carentes de sentimientos profundos. Ineptitud para el
trabajo, indolencia. Mentira, simulación, hipocresía. Las ideas
jamás echan raíces. Son personas mentales, instintivas, im-
pulsivas, impresionables, nerviosas, caprichosas, románticas,
416 RODOLFO BENAVIDES

soñadoras. Se entusiasman con facilidad, pero no son se-

guros en nada. Les asusta hacer el ridículo.
Como socios en los negocios, son pésimos, no sólo por su
veleidad, sino porque les repugna esa actividad. Así, pues,
tratarán de ganar lo más, en el menor tiempo y con el me-
nor esfuerzo posible.
En el amor, son inconstantes e insinceros, les gusta la
violencia.
La mano artística es sincera, pero los sentimientos c ideas,
se desalojan unos a otros. Juzgan con lamentable ligereza.
Son frivolas y superficiales.
Son ingratas e infieles aun a sí mismas. Gustan los cam-
bios lo mismo de muebles, que de casa, de personas y de
ciudad.
No hay reflexión, no hay compromisos ni realidades, hay
sólo sueños y ausencia de razonamiento.
Generalmente carecen de oficio y son inconstantes en
profesiones. Sus actos dependen casi totalmente del estado
de ánimo del momento.
Y cuanto más hermosa es la mano de dedos puntiagudos,
sin nudos, con uñas rosadas y en forma de almendra, palma
mediana, más acentuadas son las características ya anota-
das.
Cuando la mano es blanda, todos los defectos aumentan,
pues hay marcada tendencia a la sensualidad. Hay manos a
las que se les puede llamar: manos de placer, debido a que
para eso parecen vivir.

MANO MUY PUNTIAGUDA

Figura No. 152.—Este tipo de mano, significa: Inuti-
lidad para trabajo físico pesado. La mano puntiaguda
pura no es frecuente y es de belleza notable aunque son
inaptas para la vida, que les es casi siempre muy dura.
En este tipo de mano dominan el corazón y el alma. Son
personas que aman la grandeza, el lujo, lo bello, lo sublime,
 Figura No. 152.—Mano muy
puntiaguda. Algunos autores la
llaman ideal o mística. En rea-
lidad son manos con muchos
problemas: uno de ellos, que no
sirven casi para ningún trabajo.

lo ideal, lo divino, el ensueño, lo poético, lo fantástico, lo

espiritual, y en muchos casos, la virtud.
Cuanto más fina y blanda es esta mano, más débil de
carácter es la persona, más frágil y descontenta del mundo
que la rodea.
Como confirmación de lo anterior, el autor conoció y
trató a dos mujeres con este tipo de manos, madre e hija,
ambas totalmente inútiles para el trabajo rutinario de su
propia casa e imposibilitadas para trabajar a sueldo, pues
ningún empleo les agradaba, además de que no sabían hacer
nada.
La madre, eventualmente pintaba y algunos de sus cua-
dros, no muy malos, llegaron a venderse; pero su principal
problema era que nunca terminaba nada, todas sus pintu-
ras estaban a medias. La hija, a su vez, tenía muy buen gusto
para decorar casas; pero eso rarísima vez lo hacía, al grado
que su propia casa estaba siempre en un lamentable desor-
den.
No obstante todo esto, gustaban vestir con lujo y visitar
418 RODOLFO BENAVIDES

centros sociales distinguidos, exclusivos, y, naturalmente, muy

caros, todo lo cual acabó con el dinero que el esposo les
dejó al morir.
Sí, ambas tenían esas manos extremadamente puntiagu-
das, delicadas, delgadas y frágiles. Ambas mujeres se fueron
marchitando, y finalmente, cuando las conocimos, repetían
con frecuencia que su mayor anhelo era morir cuanto antes,
aunque primero tuvieran que vender lo que les quedaba para
ir a cenar a un lugar de ambiente...
En estas personas el pensamiento va y viene, entra en el
cerebro y lo abandona con extrema facilidad, por eso se les
dificulta ser personas de ciencia, y, en cambio, pueden ser lite-
ratos, teóricos, charladores amenos.
La persona con dedos cuadrados puede morir de pena; no
así cuando son dedos puntiagudos. La viuda con estos dedos
agudos jurará que desea morir para seguir a su difunto es-
poso, tal es su pena; no obstante, muy poco tiempo después
ya estará casada de nuevo. Esto se puede predecir con am-
plio margen de seguridad.
Todo lo que pasa por manos puntiagudas tiene un toque
de belleza y de elegancia. Estas manos, en modistas, son idea-
les." Para escoger un obsequio, nada mejor que valerse de ma-
nos puntiagudas.
Erróneamente, algunas personas, incluso algunos autores,
llaman a este tipo de m a n o : mano aristocrática. Nada tiene
que ver el origen del individuo con la forma de la mano, ya
que es el carácter lo que en la forma de la mano encuentra
su expresión.
El peor castigo que se le puede imponer a una persona
de manos puntiagudas, es darle ocupaciones vulgares, toscas,
brutales.
Un gobernante de manos puntiagudas resulta ser una
maldición para su pueblo, pues generalmente son personas
negligentes que odian razonar; por ello fácilmente caen en
los vicios, y como son inconstantes, nadie podría fiarse de su
política.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 419

Se dice que la mujer que tiene manos puntiagudas ja-

más hace hogar. Por el contrario, se convierte en motivo de
reyerta en casa, inclusive cuando el marido es también de
manos puntiagudas, con el agravante de que jamás recono-
cen sus errores. Esto disminuye un poco cuando el pulgar es
de forma distinta y cuando las líneas indican lo opuesto, lo
cual, por lo menos da al propietario energía para resistir los
problemas.
Los propietarios de manos puntiagudas pueden llegar a
sitios de honor; pero, generalmente, desde los días de la
juventud empiezan a sufrir, aunque todo depende del am-
biente en que se desenvuelvan, pues entre héroes, son héroes,
y entre villanos son los más villanos.
El matrimonio de mujeres de manos puntiagudas con
hombres de dedos cuadrados no son malos, porque se com-
pensan en las cualidades y en los defectos. En cambio, dedos
puntiagudos y dedos espatulados, o manos elementales, pro-
meten divorcio seguro en poco tiempo.
La utilidad de saber estas cosas, está, principalmente, en
que el individuo tiene oportunidad de forjar su carácter has-
ta cierto punto a su gusto no dejándose arrastrar por lo que
la naturaleza le ha dado.
Aunque la naturaleza haya dado determinado signo para
el transcurso de una vida, toca al propio individuo autoedu-
carse. Así, pues, estudiar las manos de los niños de manera
metódica desde su más tierna infancia, es lo que los padres
deberían hacer con sus hijos.
Como comprobación, citaremos algunos casos. Un joven
que tenía dedos puntiagudos a excepción del pulgar, fue muy
amigo de un boxeador que llegó a ser muy famoso. Debido
a esta influencia, él quiso también hacerse boxeador, de
donde sacó tremendas golpizas, la nariz rota y una oreja
desprendida. Las amistades le dijeron que aunque aparente-
mente él era fuerte, en realidad era muy débil y sus golpes
no producían efecto alguno al contrincante. Cuando el bo-
xeador profesional se retiró porque hubo otros mejores que
420 RODOLFO BENAVIDES

él, nuestro sujeto a estudio también se retiró y nunca llegó

a aprender ningún oficio, por ello lleva una vida mediocre.
Por esos mismos días el autor conoció a un maletilla, es
decir, uno de esos muchachos que aspiran a ser toreros y
que andan capoteando a las vacas en los corrales. Ese mu-
chacho también tenía la mayor parte de los dedos muy agu-
dos. Nunca pasó de maletilla.
Aunque el autor ha estado cerca de otros casos menos
evidentes, los dos presentados sirven para comprobar que
hay mucho de cierto entre las características anotadas en el
caso de dedos puntiagudos y la realidad de la vida, sin que
esto, de ninguna manera, sea una regla absoluta. El saber
esto es de gran valor para quienes tienen este tipo de mano,
ya que en vez de andarse quejando de su mala suerte, pueden
razonar su caso y tratar de superarse aplicando imaginación
y fuerza de voluntad.

MANO ESPATULADA (PUNTA DE LOS DEDOS MAS

ANCHAS QUE LAS FALANGES)

PALMA: Irregular, grande.

DEDOS: Con articulaciones desarrolladas y las falanges más
anchas que la base del dedo.
PULGAR: Mediano.

TEMPERAMENTO: Audaz, activo, resuelto, vivo, enérgi-

co, rápido en las decisiones. Confianza ilimitada en sí
mismo, como consecuencia del control que tiene sobre
su "YO" y creencia de no necesitar nada de nadie.
Naturaleza práctica e instintiva. Extravertido, espíritu en
contacto con lo exterior. Realista y por ello rechaza la
metafísica. Es positivista, materialista. Ama las formas, la
disciplina y la rutina. Alma burda, grosera, poco sensible.
Espíritu poco elevado.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 421

MANOS ESPATULADAS: Aplicación práctica.

APTITUDES: Grandes empresas, gran acción. Construc-

ción. Navegación, explotación forestal. Mecánica, foto-
grafía, industria, movimiento. Ausencia de sensibilidad ar-
tística y de todo romanticismo. Sentido instintivo que en
todo ve el movimiento.
Reflexionan poco, porque prefieren actuar. Gustan de
lo aparatoso, como la arquitectura funcional, la escultura
y la arqueología.
INCLINACIÓN: Transformarlo todo a fines prácticos. Do-
minio de la vanidad, para dedicarse a la acción. Tienen
necesidad de ver y tocar para creer.
MENTALIDAD: El artista con dedos espatulados, supone
que es el mejor artista del mundo. Si se trata de un co-
mediante, no conoce la impresión bochornosa ni el miedo
frente al público que es casi una enfermedad en los ar-
tistas.
Tiene los elementos necesarios para encauzar ideas, or-
denar conceptos y juicios y llevarlos a la acción.
Su natural facultad de organización le permite realizar
grandes tareas.
En este tipo no son raros los ejemplares de mentalidad
creadora, constructiva y realizadora, todo a la vez.
INTELIGENCIA: Trabajos de precisión.
Los soldados con dedos espatulados son infatigables y
heroicos, pues no admiten que nadie sea mejor. El soldado
de dedos puntiaguos cae al borde del camino, vencido
por la fatiga muscular.
Un jefe militar obtendría beneficios si tomara en cuenta
estas observaciones, como por ejemplo, que el individuo
de dedos puntiagudos cae al borde del camino, vencido
por el ejercicio, mientras que el de los dedos espatulados
no se ablanda. Los de dedos esputalados corren alegres,
incansables, interesados en la aventura y sin abatimiento.
422 RODOLFO BENAVIDES

Los de dedos puntiagudos siempre se están quejando y

lamentando.

Naturalmente, si estos factores se tomaran en cuenta en

industrias, sobre todo en los trabajos rudos, también se ob-
tendrían beneficios. Efectivamente, las tareas rudas, difíciles
y que requieren decisiones rápidas, responsables y razonadas,
deben encomendarse a personas con dedos espatulados.
Este tipo de persona gusta de la vida al aire libre, como
la agricultura, la navegación, los viajes, el comercio, en fin,
todo aquello en que puedan permanecer en actividad. La
burocracia y el trabajo sedentario les son un martirio.
Para servidumbre, las manos espatuladas son ideales.
A las personas de manos espatuladas, generalmente no les
interesa el arte, ni la poesía ni la elegancia. Normalmente
buscan calidad, no belleza, les gusta lo aparatoso, no lo deli-
cado.
Cuando son constructores, buscan lo pesado, lo tosco, lo
gigantesco, lo grandioso, no lo hermoso ni delicado. Son ar-
tesanos, no artistas, por eso desprecian las nimiedades y
tratan de resolverlo todo a grandes rasgos.
Aun en la política carecen de sutileza, por ello fácilmen-
te caen en la violencia, en la tiranía sobre todo, especial-
mente cuando tienen un pulgar largo, ancho y fuerte, y
peor aun si ese pulgar termina en forma de bola, pues en-
tonces son crueles.
Las manos espatuladas empiezan a hacer antes de que
el cerebro haya terminado de pensar.
Estados Unidos de Norte América es el país donde
más abunda este tipo de mano.
Es muy importante notar que cuando una mano espatu-
lada es suave, blanda, muchas de sus características se mo-
difican, disminuyendo o aumentando, pues la blandura in-
dica inclinación a la sensualidad y al placer. 1
1
El autor tuvo la oportunidad de tratar a una artista có-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 423

MANO MIXTA

Lo más difícil de la quiromancia está en distinguir las

mezclas de las influencias.
A una mano con muchas mezclas, se le llama: M a n o
Mixta.
LA P A L M A : A lo anterior se debe que resulte difícil defi-
nir la forma y tamaño tanto de la palma como de los
dedos.
T E M P E R A M E N T O : Hay complejidad de personalidad
que se manifiesta con altibajos de optimismo y pesimis-
mo, de actividad y quietud, de ambición material y de
altruismo, de complejos de inferioridad y superioridad.
No obstante, se adapta fácil y rápidamente casi a cual-
quier medio y circunstancia, notándose, más que lo ideal,
el sentido práctico y utilitario.
M E N T A L I D A D : Todo lo dicho explica por qué estas per-
sonas son inseguras, lo mismo sea en sus relaciones socia-
les que respecto de sí mismas. Como socios en negocios,
son pésimos; como profesionistas, rara vez descuellan;
como artesanos, no son de confiar; como artistas, son ve-
leidosos y vanidosos.
A P T I T U D : Tienen capacidad para trabajar casi en cual-
quier actividad. Lo comprenden todo, aunque rara vez
llegan a hacer algo realmente perfecto. A este tipo es al
que se le llama: "maestro en todo, artesano en nada".

mica teatral, bien gordita; pero de manos espatuladas, quien,

por su manera de ser, coincidía completamente con las des-
cripciones anteriores referentes a las manos espatuladas.
Efectivamente, ella aseguraba no sentirse apenada por las-
cosas ridiculas que hacía en el escenario, ni por los chistes,
algunas veces gordos, con que hacía reír al público. Y después-
del trabajo en el t e a t r o . . . trabajaba en su casa atendiendo al
marido, a tres hijos menores y a una sobrinita. Aunque decía
cansarse, no lo demostraba, pues siempre estaba lista para ha-
cer algo más.
 Figura No. 153.—Mano nudosa. Todos
los autores coinciden en llamar filo-
sófica a esta mano. Se dice de ella
que reúne muchas cualidades.

MANO NUDOSA O FILOSÓFICA

CARACTERÍSTICAS

DEDOS: Largos. Falangetas como porras. Articulaciones

abultadas, algunas veces exageradamente. Pulgar gran-
de, largo y fuerte.
PALMA: De reducidas dimensiones, generalmente alarga-
da.
CARÁCTER: Analítico, buscador de la verdad y no intran-
sigente.
TEMPERAMENTO: Independiente, huye de los amos. Po-
see amplio dominio sobre sí mismo, sobre su raciocinio y
su voluntad. Trata de aplicar lógica a todos sus actos.
Siempre reflexiona antes de establecer su criterio. Esca-
sean los impulsos bruscos. Prefiere el razonamiento a la
intuición, pues gusta de verlo todo a la luz de la lógica y
del cálculo. En tratándose de filosofía, huye de lo su-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 425

perficial, busca en la causa y efecto. Es por esto que no

hace nada sin previo análisis. Normalmente es imparcial
en sus juicios. Huye de las alabanzas o por lo menos no
se deja arrastrar por ellas. La comprensión y ecuanimi-
dad son sus normas. Hay notable tendencia al misticismo,
a lo religioso, a la elevación espiritual, aunque todo ello
lo razonen y frecuentemente se sientan inconformes.
(Muy probablemente de este tipo de mano fueron Calvi-
no y Lutero.)
MENTALIDAD: Fácil concentración mental, intelectual y
filosófica. Domina el análisis casualista y efectista con
poco apasionamiento de por medio, puesto que todo lo
somete al razonamiento que siempre está presente como
arma y guía, no importándole el medio ni las opiniones
que lo rodean.
APTITUD: Entre las personas de manos nudosas abundan
los filántropos y altruistas; los religiosos que de verdad
creen en lo que predican y también los antirreligiosos cu-
ya oposición a toda creencia dogmática no les impide rea-
lizar el bien ajeno aun a costa del propio y por motivos
puramente humanos.
Se puede encontrar este tipo de mano en cualquier pro-
fesión u oficio, pues es apta para muy variadas ocupacio-
nes; sin embargo, su máxima aptitud está en la filosofía,
la teología y, en general, lo esotérico, o lo que es lo mis-
mo, el gusto o ideal de adaptar lo ideal a lo práctico, lo
teórico a lo real.

Entre personas de estas manos abundan los "inspirados",

también los médiums. Algunos autores opinan que probable-
mente Jesús de Nazaret tuvo esc tipo de mano.
Al autor le consta que el señor Salvador Vázquez Ruelas,
médium muy conocido en México, dedicado durante casi
toda su vida al ocultismo, tenía precisamente ese tipo de ma-
no, de lo cual él se reía no concediéndole valor, pues no le
gustaba hablar de sí mismo. Este maestro de ocultismo, efec-
426 RODOLFO BENAVIDES

tivamente reunía muchas de las características antes men-

cionadas. Murió muy pobre, habiendo pasado su existencia
tratando de beneficiar a los demás. Aunque el mundo pro-
fano lo ignora, dentro de cierto nivel esotérico se le recuerda
con cariño.
Naturalmente, no es frecuente encontrar este tipo de ma-
no en su forma clásica: esto quiere decir que se encuentran
algunas veces los dedos nudosos en otro tipo de mano, o sea
con mezclas que restan calidad.
Es conveniente hacer notar que si en el sentido positivo
esta mano es signo de bondad, en el sentido negativo se con-
vierte en realmente mala y peligrosa, pues entonces la mente
se dedi a por entero a la maldad.

MANO IMPERFECTA: FIGURA 154

MANO MUY DURA Y DEDOS ENCORVADOS HA-
CIA DENTRO: Escasez intelectual, brutalidad, avari-
cia, superstición. Poca intuición, poca o ninguna sensi-
bilidad estética, o lo que es lo mismo: carencia de sen-
timiento o comprensión de la belleza. Infantilismo en el
modo de pensar, y frecuentemente hasta en el actuar.
Admiración infantil hacia todo lo que no comprende.
Inconsistencia mental que huye de temas complicados;
mala memoria para temas elevados. Poca o ninguna in-
clinación a la cultura. Gusto por las cosas materiales. In-
sinceridad, inconstancia, independencia que usa como de-
fensa de intereses materiales; suspicacia, creencia de que
todo el mundo le quiere robar. Tipo acumulativo y absor-
vente. Gusta dar, pero ostentosamente. No le gusta re-
cibir para no verse obligado a dar.
En este tipo de personas suele haber quienes luchan para
liberarse de ese primitivismo, y en parte lo logran desde
un punto de vista mental. Sin embargo, a pesar del es-
fuerzo que realicen, en momentos de prueba, siempre
aflora mucho de lo antes señalado.
Figura No. 154.—Mano imperfecta. Es una mano muy dura,
con los dedos encorvados hacia adentro. El principal significa.
cado es: escasez intelectual.

El autor de este libro, en cierta ocasión entró en amistad

con una persona que tenía este tipo de manos; pero aparen-
taba tal amabilidad, alegría y desprendimiento, que llegó a
suponer sería la excepción de la regla. Así, pues, decidió en-
trar con ella en pequeños negocios, permaneciendo, claro es-
tá, en actitud vigilante. La realidad llegó unos meses después,
428 RODOLFO BENAVIDES

cuando estando ya en juego algunos intereses, demostró su

verdadera manera de ser y de pensar, confirmando sobrada-
mente lo que al principio se dice.

MANO JUDIA CLASICA

La mano judía, entendida como promedio dominante, es

blanda, defectuosa y generalmente pequeña. Esto puede ser
consecuencia de la tendencia del judío a huir de todo tra-
bajo manual fuerte, y puede ser al mismo tiempo, la pureza
de la sangre que hasta hoy no ha tenido grandes mezclas
con otras sangres.
Lo anterior obliga a juzgar de manera independiente en
la mano judía respecto de otra raza diferente.
La mano blanda significa poca inclinación al trabajo
manual. El pulgar corto indica escasez de inteligencia. La
mano mal formada, pertenece a persona en quien no se de-
be confiar completamente. Esto aun tratándose de manos no
judías; pues en caso de manos judías, por ser precisamente ésa
la característica, los defectos son menos intensos y algunos se
transforman en cualidades, como por ejemplo: las mujeres ju-
días no gustan del trabajo material; pero en cambio gustan de
la actividad de tendencia espiritual. Es por estas razones que
hay poquísimas obreras y mucho menos sirvientas. Todos
prefieren el comercio o una profesión libre. Por otra parte,
el judío es, por excelencia, director intelectual, pensador y
dirigente, razón de que con gran facilidad se coloque al fren-
te de cualquier actividad.
Para lograr esto, contribuye grandemente la vivísima ima-
ginación normal en todo judío y característica de su raza.
Es por esto, que al estudiar una mano, se deba empezar
por informarse de si se trata de persona de raza judía o no.
 CAPÍTULO XXXVI

QUIROLOGÍA

AL ESTUDIO de la forma de las manos se le llama "QUIRO-

LOGÍA".
Los movimientos de la mano, el modo de usarla, el mo-
vimiento de los dedos y su uso en la vida práctica, revelan al
buen observador el carácter y ciertas intimidades del indivi-
duo.
Sobre este tema aún se sabe poco, porque casi no se ha
estudiado. Sin embargo, su importancia es evidente, ya que
por ese medio se puede saber mucho de una persona obser-
vándola a distancia.
Por la habilidad con que una persona usa sus manos se
puede deducir su cultura, educación, clase social, profesión
u oficio, etcétera.
Es sólo cosa de profunda observación llegar a conclusio-
nes importantes.

APARIENCIA DE LAS MANOS

REGLAS GENERALES PARA SU INTERPRETACIÓN

1.—HERMOSA, PROPORCIONADA AL CUERPO, CUA-

DRADA, NI DURA NI BLANDA. (SIGNO DE EQUI-
LIBRIO) : Equilibrio, filosofía. Que mira la vida con
sangre fría. Espíritu metódico que concibe con lentitud,
430 RODOLFO BENAVIDES

pero con claridad. Sentido para el cálculo, pero sin sobre-

salir. Comprensión natural y simple de las cosas.
2.—SI A LA ANTERIOR SE LE ENCUENTRA CAR-
NUDA Y BIEN ARTICULADA. (SIGNO DE EQUI-
LIBRIO) : Vida larga.
3.—PEQUEÑA RESPECTO DEL CUERPO, PERO PRO-
PORCIONADA EN SI MISMA. (SIGNO DE EQUI-
LIBRIO) : Pertenece al tipo femenino, aunque sea de
hombre. En la mujer acentúa la femenidad, en el hom-
bre la delicadeza.
Dominio del subconsciente sobre el consciente. Introver-
sión como norma de conducta. Facilidad de comprensión.
Mente veloz que lo subordina todo a sus propias concep-
ciones. Costumbres sencillas, sin ostentación, no obstante,
la fuerte ambición que los anima. La pasividad es el de-
fecto más notable que les impide elevarse.
4.—MANO QUE ESPONTÁNEAMENTE ALCANZA A
LA RODILLA ES RARA. (SIGNO POSITIVO) : Gran
fuerza psíquica. Aptitud para el hipnotismo y el magne-
tismo. Muy variadas aptitudes. Arrogancia, deseo de do-
minio y de poder.
5.—LARGA Y ANGOSTA SIN SER GRANDE. (SIGNO
MEDIOCRE) : Minuciosidad exagerada que puede con-
vertirse en obsesión. Resoluciones lentas. Timidez para
actuar. Reacciones anormales ante las cosas. Pensamiento
mediocre.

ESTRUCTURA DE LA MANO

1.—ENCORVADAS HACIA AFUERA. (SIGNO POSI-

TIVO Fig. 135) : Sensibilidad espiritual. Anhelo de supe-
ración. Autocrítica. Prodigalidad a veces excesiva. Amol-
dadizo, agradable, simpático y fino en el trato social. Fre-
cuentemente curioso y extravagante. Gran delicadeza de
sentimientos. Anhelo de estudio o investigación. Indiferen-
 Figura No. 155.—Mano ligeramen-
te encorvada hacia atrás en forma
esbelta, es signo positivo. Muy en-
corvada sería el principio de signo
negativo. Este tipo de mano es de
significado opuesto al señalado en
la figura No. 154.

cía hacia el dinero, o por lo menos: que ni el dinero ni

los bienes materiales son el motor de su vida.
2 — E N C O R V A D A H A C I A A D E N T R O . ( S I G N O NEGA-
T I V O , Fig. 154) : Firmeza y resolución en una sola
cosa: enriquecerse a toda costa.
En esta mano hay sensibilidad; pero de tipo negativo. Le
parece que todo y todos están contra él. Domina el egoís-
mo y el egocentrismo. Su mezquindad es visible, y su su-
perficialidad, notable. En la edad adulta y sobre todo en
la vejez, llegan a caer en la avaricia.
Este tipo manifiesta vejez mental desde la juventud en
432 RODOLFO BENAVIDES

la que sobresale la afectación y lo artificial de la persona-

lidad.
3.—SI ADEMAS DE LO ANTERIOR LOS DEDOS SON
DELGADOS Y PEQUEÑOS. (SIGNO NEGATIVO) :
Farsante, voraz, avaro, adorador del oro, depravado, trai-
dor.
4.—TRANSPARENTES Y LISAS. (SIGNO NEGATI-
VO) : Indiscreción, chismorreo, habladuría, falsedad,
hipocresía infidelidad, intriga, indiferencia hacia todo
lo elevado. Interés morboso.
5.—TORTUOSA Y DEDOS TORCIDOS DESFIGURA-
DOS. (SIGNO NEGATIVO): Carácter tortuoso, defor-
me, cruel, sin armonía ni relación con el propio tempera-
mento. Contradictorio, falto de consistencia.
6.—HUECA, DELGADA Y PLANA. (SIGNO HACIA LO
NEGATIVO): Hueca en exceso u hoyos profundos: Cir-
cunstancias desfavorables debidas a influencias exterio-
res y que no es posible evitar; obstáculos, pérdida de va-
lores materiales, miedo al fracaso. Poca intervención. Es-
casa coordinación entre lo ideal y lo funcional o práctico.
Exceso de preparación en todo. Tolerante consigo mismo
e intransigente para con los demás. Escasez de energía y
de fuerza moral.
7.—MAL ARTICULADA: Vida corta.
8.—ESTA MANO, EN MUJER INDICA, ADEMAS DE
LO ANTERIOR: Dificultad y riesgos para dar a luz.
9.—CORTA, MAS ANCHA QUE LARGA SIN QUE SEA
ELEMENTAL. (SIGNO MEDIOCRE): Mal carácter,
poca capacidad mental, poca reflexión. Sensible a cier-
tas influencias que no puede definir ni obedecer. Activi-
dad y realización como característica a pesar del mal ca-
rácter aparente: sencillez, bondad. Frecuentemente opo-
sición entre la acción y la reflexión. Estas contradiccio-
nes predicen la impulsividad.
10.—CUANDO ESTA MANO TIENE DEDOS NUDO-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 433

SOS AUMENTA LA: Perspicacia, astucia, tendencia a

la polémica, frecuentemente necia y acalorada.
11.—GRANDE Y TOSCA. (SIGNO HACIA LO NEGA-
TIVO) : Tipo masculino aunque pertenezca a mujer. Re-
vela carácter difícil. Gusto por trabajos finos de preci-
sión como la relojería, joyería, maquinaria, etc. Hábito
de observación y de análisis. Pueril en las preocupacio-
nes, a las que normalmente da más importancia de la
que realmente tienen. Hay introversión y extraversión al
mismo tiempo, con escasez de capacidad para conciliar
sus propias contradicciones. Generalmente hay falta de
resolución, esperando siempre que algo o alguien resuel-
va por ellos. Hay astucia y rapacidad.
12.—EXCLUSIVAMENTE GRANDE. (SIGNO NEGATI-
VO) : Tendencia, predisposicicón a todo lo anormal, a
lo excéntrico, inclusive en el aspecto sexual, sin que eso
signifique enajenación mental. Es sólo un desequilibrio.
13.—DEMASIADO LARGA EN RELACIÓN AL CUER-
PO. (SIGNO NEGATIVO): Tipo maniático, neuróti-
co, mal carácter.
14.—LA MISMA ANTERIOR, PERO ESTRECHA Y
CON DEDOS AGUDOS. (SIGNO NEGATIVO): Vi-
llanía, tiranía, egoísmo, egocentrismo. Todo en grado su-
perlativo.
15.—PALMA LARGA CON DEDOS CORTOS, GRUE-
SOS Y CARNOSOS. (SIGNO NEGATIVO): Pere-
za, negligencia, abulia, liviandad, flema, indiferencia,
pasividad, inercia.
16.—MANO MAL FORMADA, DEMASIADO ESTRE-
CHA O ANCHA Y DEFORME EN GENERAL, LOS
DEDOS DEMASIADO LARGOS O DEMASIADO
CORTOS, EN FIN, NOTABLES DEFECTOS EN LA
CONSTRUCCIÓN: Desequilibrios diversos, tanto en el
carácter y temperamento como en la manera de pensar.
434 RODOLFO BENAVIDES

DORSO DE LA MANO
1.—CON ARRUGAS, PLIEGUES Y LINEAS. (SIGNO
POSITIVO) : Delicadeza, benevolencia, generosidad,
desprendimiento, independencia en todos sus aspectos.
Tendencia filosófica aunada al razonamiento.
2.--VELLUDAS EN LO GENERAL. (SIGNO POSITI-
VO) : Buena complexión y buen natural. Carácter fuer-
te, imperioso, dominante, todo, en perjuicio de la re-
flexión. Temperamento cordial y afectuoso que se prodi-
ga a veces en exceso.
3.—EXCESIVAMENTE VELLUDAS. (SIGNO NEGATI-
VO) : Racialmente inferior. Belicoso, impulsivo, sensual,
inestabilidad.
4.—VELLOS EN LA PARTE CERCANA A LA MUÑE-
CA. (SIGNO POSITIVO): Vitalidad, espíritu fuerte.
5.—VELLOS EN DESORDEN Y DISPERSOS. (SIGNO
NEGATIVO): Temperamento desordenado.
6.—MANO DE HOMBRE SIN VELLOS. (SIGNO NE-
GATIVO) : Tendencias afeminadas. Naturaleza malva-
da. Hipocresía, falsedad.
7.—SI A LA APARIENCIA ANTERIOR SE ENCUEN-
TRA QUE EL HOMBRE ES LAMPIÑO: Tipo peli-
groso, falso, traidor.

CONSISTENCIA DE LA MANO

Para conocer la consistencia de la mano, ordénese ce-

rrarla, entonces, con el pulgar, se podrá palpar el dorso,
apreciándose así, si es firme, dura, delgada o esponjosa.
Con práctica, bastará un saludo de mano para averiguar
mucho a cerca de quien la da.

1.—MANO FIRME Y BLANDURA DE PIEL. (SIGNO

POSITIVO) : Energía, movilidad, inteligencia, amor a
la niñez y a los animales.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 435

2.—ESTA MISMA MANO PERO EN COLOR ROJO

CLARO. (SIGNO POSITIVO): Bondad, amabilidad,
sencillez.
3.—MANO DURA CON MONTE DE VENUS FUERTE
Y BUENA LINEA DEL CORAZÓN. (SIGNO POSI-
TIVO) : Gusto por los deportes y trabajo al aire libre.
Afán de disputar.
4.—ESTA MISMA MANO CON DEDO DE SATURNO
LARGO. (SIGNO POSITIVO): Sentido filosófico, rec-
titud, franqueza, trato social.
5.—MANO QUE SE ABRE BIEN Y AMPLIAMENTE
CON LOS DEDOS SEPARADOS. (SIGNO POSITI-
VO) : Cordialidad, generosidad, ingenuidad.
6.—FIRME SIN SER DURA. (SIGNO MEDIOCRE) :
Agudeza sensorial; actividad moderada; sentido de res-
ponsabilidad y del deber. Amor firme, sereno y duradero.
7.—ELÁSTICA. (SIGNO MEDIOCRE) : Ingenuidad, con-
formidad, amabilidad, adaptación al medio.
0.—MANO ESPONJOSA, BLANCA Y CON PRONUN-
CIADO MONTE DE VENUS. (SIGNO NEGATI-
VO) : Pereza, afán de gozar de la vida, gula.
9.—BLANDA. (SIGNO HACIA LO NEGATIVO): Ap-
titud para emocionar e impresionar a los demás. Repug-
nancia por el trabajo físico. Imaginación desarrollada.
Sensibilidad artística. Ausencia de dinamismo. Negligen-
cia, abulia. Gusto por la buena mesa y los troces materia-
les. Impulsivo, sensitivo, sensual, amante del reposo. So-
ñador,, cordura, ternura, diplomacia. En los casos nega-
tivos descienden hasta la hipocresía, la infidelidad, el en-
gaño, etcétera.
10.—DURA. (SIGNO HACIA LO NEGATIVO): Tena-
cidad y economía hasta la avaricia, según sea el grado de
dureza. Lealtad y constancia en el amor. Poco sentimen-
tales y expresivos. Rectitud, seriedad y sinceridad.
Hay dinamismo y combatividad. No huyen de fes activi-
436 RODOLFO BENAVIDES

dades físicas. Poca sensibilidad, agudeza, mentalidad y

agilidad.
11.—CUANTO M A S D U R A . ( S I G N O H A C I A L O NE-
G A T I V O ) : Menos mentalidad, mayor obstinación, más
carácter rutinario y rudimentario. 1

TEMPERATURA

1.—CALIENTE. ( S I G N O P O S I T I V O E N E L S E N T I D O
A M O R O S O ) : Sensibilidad más que mentalidad. Tem-
peramento pasional, celoso, arrebatado.
2.—SI ES H Ú M E D A : Aumenta todo lo anterior.
3.—FRÍA. Í S I G N O P O S I T I V O E N E L S E N T I D O M E N -
T A L : Mentalidad más que sensibilidad. Reflexivo, aun
en los casos de apasionamiento.
4.—SI ES SECA. ( S I G N O P O S I T I V O ) : Aumenta todo lo
anterior. Estado nervioso permanente. Dominio de la
mente sobre los sentimientos. Acción resultante de me-
tódica reflexión. Poco comunicativo.

C O L O R D E LAS M A N O S

1.—ROSA. ( S I G N O P O S I T I V O ) : Sensible al medio en

que actúa. Alegría de vivir. Bondad, optimismo. Espí-
ritu acogedor y hospitalario.
2 . — L I G E R A M E N T E M O R E N A C O N T I N T E S ROSA-

1
En la vejez las manos se ponen más duras y fuertes. Así
también, el estado de ánimo se torna tranquilo, serio, filosó-
fico, lógico y menos romántico.
Durante una enfermedad con largo reposo, las manos se
ablandan. En tal período se hacen los hombres más blandos,
más impresionables, más nerviosos; también más fantasiosos
y más accesibles a sugestiones.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 437

DOS. (SIGNO POSITIVO): Buena salud, buen espí-

ritu.
3.—ENCARNADO ROJO MODERADO. (SIGNO POSI-
TIVO) : Autocontrol. Dinamismo. Iniciativa. Energía y
cariño hacia todo lo que hace. Excitabilidad. Frecuente-
mente, mala salud-
4—MUY ROJAS. (SIGNO NEGATIVO): Mala o pésima
salud. Pereza constante, sueño permanente, tendencia a
la vagancia.
5.—BLANCO AZUL. (SIGNO NEGATIVO): Fantasía,
quimera, ilusión. Mente enferma.
6.—BLANCO AMARILLO. (SIGNO NEGATIVO). In-
constancia en todo. Carácter pasivo. Poco apasionado.
Controlado.
7.—AMARILLO OBSCURO: Egoísmo, melancolía, aisla-
miento, iracundia, falta de autocontrol, maldad.

SIGNIFICADO DE LAS MANIFESTACIONES

DE LA PIEL
1.—PIEL FINA, TIERNA Y LISA: Susceptibilidad, sen-
sibilidad, delicadeza, alegría.
2.—PIEL ENJUTA Y RECIA: Poca sensibilidad.
3.—PIEL ÁSPERA: Ausencia de sentido moral.
4—PIEL SANA ROSADA O CASTAÑO CLARO: Tem-
peramento sanguíneo, optimismo, alegría.
5.—ENCARNADO: Salud inquebrantable, serenidad, áni-
mo, apasionamiento, vehemencia.
6.—ENCARNADO MUY OBSCURO: Brutalidad.
7.—AMARILLO PÁLIDO: Perturbaciones biliares o he-
páticas. Melancolía, envidia, irritabilidad.
8.—AMARILLO PRONUNCIADO U OBSCURO: Pé-
simo humor, iracundia.
9.—COLOR AZULADO: Escasez de circulación sanguí-
nea.
10.—BLANCO VERDOSO: Severidad, venganza. Con fre-
438 RODOLFO BENAVIDES

cuencia se encuentra este color en personas de pelo cas-

taño o negro.
11.—PÁLIDO NATURAL: Carácter blando, afeminado,
espiritual, calmado.
12.—PALMA DE LA MANO PÁLIDA O BLANCA: Egoís-
mo, falta de simpatía.
13.—MUY VELLUDO EL DORSO DE LA MANO: Tem-
peramento vigoroso, inconstancia de sentimientos.
14.—ESCASEZ DE VELLO EN EL DORSO: Astucia, pre-
visión, aman el lujo.
15.—VELLOS EN TODAS PARTES DEL DEDO: Tem-
peramento impulsivo y colérico.
16.—VELLO SOLO EN LAS FALANGES: Buenos senti-
mientos.
17.—MANO VELLUDA DE MUJER: Crueldad.
18.—MANOS ABUNDANTEMENTE VELLUDAS: In-
ferioridad racial.

REGLAS PRACTICAS Y SENCILLAS PARA CONOCER

A UNA PERSONA CON SOLO ESTRECHARLE LA
MANO AL SALUDARLA

1.—Ante todo, obsérvese si el sujeto es de sangre judía. Las

manos de los judíos tienen varias excepciones muy im-
portantes, por lo cual no todas las reglas expuestas en
este libro les son aplicables.
2.—Obsérvese el tamaño de la mano en relación a la edad
y constitución física general.
3.—Obsérvese la forma: larga, corta, gorda, flaca, huesu-
da, etcétera.
4.—Obsérvese si es dura, blanda, sudorosa, seca, ruda o
áspera.
5.—Obsérvese si la falangeta del pulgar es corta, larga, re-
donda, cuadrada o puntiaguda.
6.—Obsérvese si las falangetas de todos los dedos son espa-
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 439

tuladas, cuadradas, etc., y si los nudillos son salientes o

lisos.
7.—Aun sin entender los significados, habitúese a observar
las manos hasta identificarlas a golpe de vista. Obsér-
velas en la calle, en las reuniones, en la pantalla del
cine y de la televisión, en fin, en todas partes. No ne-
cesita preguntar nada ni hablar del asunto, ni conocer
a la persona; simplemente véale las manos a todo el
que pase a su lado.
8.—Si juntamente con esa observación, estudia para co-
nocer el significado de cada detalle, pronto se dará
cuenta de que puede saber de las personas que le rodean,
mucho más de lo que nunca se había imaginado.
9.—No aspire a "adivinar" cien por ciento, dése por sa-
tisfecho si logra el 50%. El aumento vendrá con la prác-
tica y la experiencia.
10.—Si además de lo anterior estudia los rasgos fisonómicos,
tendrá inmediatamente gran éxito.
11.—Todo esto, para vendedores y en general para personas
ligadas a relaciones públicas, es de utilidad incalculable;
sobre todo si no anda contando que lo sabe hacer, pues
quien se siente observado, esconde las manos y adopta
actitudes huidizas y artificiales, procurando, gene-
ralmente, dar por terminada cuanto antes la conversa-
ción y la visita. Por otra parte, este asunto da tema
inagotable de conversasen, cuando se desea ser indis-
creto.
 CAPÍTULO XXXVII

SÍMBOLOS DE LA MANO CLASIFICADOS

COMO TIPOS ASTROLÓGICOS

DESDE MUY antiguo hay símbolos de las manos, seguramen-

te muchos de ellos nacidos dentro del ocultismo; pero que
son ya del dominio público.
La asociación de las manos y los ojos, significa "clarivi-
dencia".
La asociación de las manos y la boca, significa discre-
ción y sabiduría.
La asociación de las manos y los oídos, significa reserva,
prudencia.
En los geroglíficos del antiguo Egipto, la mano abierta
significaba acción física y fuerza magnética. En muchos paí-
ses de Oriente aún hoy en día se sigue usando este símbolo
como amuleto.
Al cruzar alguien las manos, obsérvese cómo quedan los
pulgares. Si el izquierdo queda sobre el derecho, es signo de
que domina el corazón sobre la mente. Si es el derecho el
que queda sobre el izquierdo, significa que es la mente la que
manda sobre el corazón.
Al cerrarse el puño, suele quedar dentro el dedo pulgar.
En este caso, el pulgar está adoptando la posición del feto
y significa: falta de vitalidad, escasez de confianza en sí
mismo, temor. Cuando queda el pulgar libre, significa segu-
ridad.
442 RODOLFO BENAVIDES

T I P O VENUSIANO CLASICO

CABEZA

CABELLO: Negro, bonito, brillante, suave y ondulado no

muy largo. Cuando la influencia de Venus es muy vio-
lenta, el cabello se hace crespo y demasiado negro. Esto
es un signo desfavorable.
CARA: Ovalada, nada ongulosá.
MEJILLAS: Llenas, con hoyuelos.
OREJAS: Generalmente pequeñas con los lóbulos carnosos.
CUELLO: Blanco, redondo, de mediana longitud y armó-
nico.
GARGANTA: Baja.
CUTIS: Transparente, ligeramente rosado, casi mate y
blando.

CUERPO

HOMBROS: Redondos y llenos, algo caídos.

PECHO: Estrecho y carnoso.
SENOS: Llenos y redondos.
CADERAS: Acentuadas y hacia atrás.
PIERNAS: Fuertes.
MUSLOS: Esbeltos y elegantes.
RODILLAS: Bien formadas y hacia adentro.
PIES: Pequeños.

CARA

FRENTE: Baja, pequeña, redonda.

CEJAS: Bien arqueadas y pobladas.
PARPADOS: Redondos.
OJOS: Grandes, alegres, magnéticos, obscuros, húmedos, al-
mendrados, semejantes al terciopelo, de dulce expresión.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 443

NARIZ: Recta, fina, ligeramente carnosa. Ventanillas de la

nariz ligeramente dilatadas.
BOCA: Pequeña, encarnada, fresca, bien dibujada.
ENCÍAS: Muy sanguíneas.
DIENTES: Blancos, parejos, sanos.
LABIOS: Carnosos y rojos.
VOZ: Dulce.
BARBILLA: Redonda y con hoyuelo.

MANOS
BRAZOS: Redondos, bien formados.
MANOS: Blancas, color blanco o rosa pálido.
DORSO: Con hoyuelos.
DEDOS: Lisos, de longitud normal o cortos.
PALMA: Blanca.
PULGAR: Algo corto.
MONTES: El de Venus abultado y fuerte con muchas lí-
neas.
MODO DE SER
AMBICIÓN: Se cuidan poco los bienes terrenales.
CARÁCTER: Afeminado en el hombre y muy femenino en
la mujer, bondadoso, amable, agradable en la conversa-
ción. En general, es armónico, sociable, buen humor. En
el trabajo son impacientes. Fácilmente se dejan arrastrar
por la cólera pero sólo momentáneamente, pues son ene-
migos de querellas y ruidos estridentes.
FIDELIDAD: En este tipo no existe. Engañan, no por mal-
dad, sino simplemente por placer. No son de confiar,
pues la doblez y la mentira forman parte de su manera
natural de ser.
GUSTOS: Viven delicadamente. Saben del buen vestir. Les
agrada la apariencia personal. Buscan las flores, los per-
fumes, la música, el arte y todo lo bello.
SEXUALISMO: Se entregan fácilmente a los placeres sexua-
les y a la voluptuosidad. La coquetería es notable.
444 RODOLFO BENAV1DES

TEMPERAMENTO: Artista, particulamente hacia la mú-

sica. Carente en absoluto de facultad para las matemá-
ticas. Cuando una persona carece de la influencia de Ve-
nus, será inútil que intente cultivar algún arte.
Venus gobierna en lo psíquico y en lo erótico.
Gran semejanza con los jupiterianos; pero en color mo-
reno y con cierto aire afeminado.
Ignoramos el origen o fundamento de por qué todos los
autores dan como propicio para cada tipo astrológico, cier-
tos metales, colores, perfumes, etc. En consecuencia, en este
libro nos limitamos a dejar nota en cada tipo, de aquello en
que mayor número de autores han coincidido:

AMULETOS
METAL: Cobre.
COLORES: Verde claro, rosa.
PIEDRA: Agata.

T I P O MARCIANO CLASICO
CABEZA
CABEZA: Corta y grande.
CABELLO: Rojizo, rubio intenso o negro y corto, áspero, ra-
ramente rizado.
CARA: Pesada, congestionada, ancha.
PÓMULOS: Salientes.
OREJAS: Tamaño regular y algo separadas.
CUELLO: Muy corto, grueso, musculoso, encarnado.
CUTIS: Recio, duro, encarnado obscuro, raramente casta-
ño o rojizo.

CUERPO
CUERPO: Grande, robusto, complexión fuerte. Rara vez
son de baja estatura.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 445

HOMBROS Y ESPALDA: Fuertes, carnosos.

PECHO: Ancho.
PIERNAS: Huesudas, recias, musculosas.

CARA
FRENTE: Baja, pocas veces alta.
CEJAS: Espesas, muy erizadas y a veces juntas.
OJOS: Grandes y brillantes, grises, rojizos o castaños con
manchas rojas, el blanco del ojo es con frecuencia ro-
jizo.
NARIZ: Recia, aguda, casi siempre recta o ligeramente in-
clinada hacia el mentón que se levanta en forma de sur-
co. Sus ventanillas anchas.
BOCA: Grande.
DIENTES: Cortos y a menudo en forma de sierra.
LABIOS: Algo delgados. El labio inferior algo colgante.
VOZ: Fuerte, alta, metálica.
BARBILLA: Prominente.
BARBA: Muy corta, erizada.

MANOS
MANOS: Fuertes y vigorosas.
DEDOS: Recios y las falanges abultadas (sensualidad).
PALMA: El monte correspondiente a Marte, surcado por
numerosas líneas y cruces.
PULGAR: Falangina grande, ancha y abultada.
MONTES: De Venus y Marte desarrollados, a veces exa-
geradamente.
MODO DE SER
AMBICIÓN: Dominar por despotismo.
CARÁCTER: Violento, soldadote, charlador brutal, con
mucha sangre fría; pendenciero, quisquilloso, polemista,
grosero, ególatra, irascible.
446 RODOLFO BENAVIDES

FIDELIDAD: Escasez de sentimientos nobles; en cambio

sabe odiar intensamente, pues es rencoroso.
GUSTOS: La buena mesa, la gula, incluso de carnes casi
crudas y especias fuertes; el escándalo, la guerra, la des-
trucción, el vino, el juego, el vicio, las orgías. Gustan de
todo lo metálico. Abunda este tipo entre militares, car-
niceros, cirujanos, cerrajeros, herreros, etcétera.
SEXUALISMO: Sobresaliente, tipo Don Juan Tenorio.
TEMPERAMENTO: Audaz, mentiroso, exagerado, fanfa-
rrón. Cuando son oradores, tienen muy peculiar manera
de hablar, pues siempre atacan en forma tajante y llena
de vigor.
TENDENCIA: Franqueza, brutalidad, atrevimiento.
Marte gobierna los órganos sexuales y la fuerza vital.

AMULETOS
METAL: Hierro.
COLORES: Rojo.
PIEDRA: Diamante.

TIPO LUNÁTICO CLASICO

CABEZA
CABEZA: Redonda.
CABELLO: Fino, largo y poco espeso, color rubio de lino.
CARA: Llena, redonda, aplastada, color lechoso, blanda.
OREJAS: Pegado el lóbulo.
CUELLO: Gordo y blanco.
CUTIS: Lechoso, mate, con poco pigmento.

CUERPO
CUERPO: Generalmente son de baja estatura, velludos.
TALLA: Elevada. Engordan con facilidad.
PECHO: Carnoso y blando.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 447

CADERAS: Carnosas y blandas.

PIERNAS: Carnosas y blandas.
PIES: Gordos y grandes.

CARA

FRENTE: Gruesa, algo baja, ancha y abovedada.

CEJAS: Delgadas, rubias y poco abundantes.
PARPADOS: Muy espesos.
OJOS: Claros, grandes, redondos, algo salientes.
NARIZ: Corta, algo aplanada y ancha.
BOCA: Regular, labios carnosos y fuertes.
DIENTES: Grandes, irregulares y amarillos.
BARBILLA: Llena.

MANOS

MANOS: Blandas, carnosas.

DEDOS: Lisos, cortos, puntiagudos o espatulados.
PULGAR: Regular con falangina corta.
MONTES: Lunar bien desarrollado.

MODO DE SER

AMBICIÓN: Riqueza, felicidad, viajes.

CARÁCTER: Negligente, frío, falta de continuidad, incons-
tante, informal, nada belicoso; tienen mucha imagina-
ción y llegan a tener sueños proféticos, premonitorios, es-
pecialmente cuando viven en la soledad. No son buenos
oradores.
FIDELIDAD: Ninguna. Traicionan a quien aman, más por
debilidad que por cualquier otra circunstancia. Es rara
la persona lunática casada, hombre o mujer, que le sea
fiel a su consorte. Sólo cuando hay fuerte influencia de
448 RODOLFO BENAVIDES

Saturno, la persona lunática tiene algo de fidelidad. En

la prostitución abundan las mujeres lunáticas.
GUSTOS: Aman la vida quieta y tranquila aunque sea im-
productiva y no les importa la familia, por eso se encuen-
tra mucho ese tipo entre eclesiásticos. Gustan de los ága-
pes y convites. Beben y hablan mucho.
SEXUALISMO: Se entregan fácilmente al sexo opuesto, y
más si son mujeres. Los hombres tienen un deje afemi-
nado. Los lunáticos, para sus relaciones amorosas prefie-
ren a personas maduras en lugar de jóvenes.
TEMPERAMENTO: Intranquilo, poco espíritu de lucha.
Vil, abyecto. Tímido, loco, poco juicioso. La interven-
ción de Saturno y Mercurio lo empeoran.
TENDENCIA: Vagancia, egoísmo, literatura romántica.
Conciben grandes planes que no realizan nunca.
Decir lunático lo dice todo. El tipo lunar puro es una
positiva desgracia, pues carece de carácter, no tiene volun-
tad propia.
El lunático no es bueno para nada ni para nadie.
Abundan las mujeres lunáticas, tiernas, sensuales, blan-
das y sin espíritu de lucha ni resistencia siquiera.
La luna gobierna lo acuático, humores del cuerpo, la vi-
da sentimental, el estado de ánimo, los caprichos.

AMULETOS
METAL: La plata.
COLORES: Blanco y todos los colores claros y pálidos.
PIEDRA: Perlas, ojo de gato, talco y piedra de la Luna.

TIPO JUPITERIANO CLASICO

CABEZA

CABEZA: Erguida que suda con facilidad.

 LA VERDAD ESTA EN LAS MANOS 449

CABELLO: Castaño claro, que tiende a perderse en la ve-

jez.
MEJILLAS: Recias y carnosas.
OREJAS: Algo pesadas.
CUELLO: Proporcionado.
CUTIS: Claro, fresco, sano.

CUERPO

CUERPO: Hermosa apariencia general. Caminan elegante

y reposadamente, se hacen simpáticos.
TALLA: Grande, fuerte.
ESPALDAS: Anchas, firmes, robustas.
HOMBROS: Grandes y carnosos.
PIERNAS: Velludas.
PIES: Grandes y fuertes.

CARA

PESTAÑAS: Largas, espesas y algo rizadas.

OJOS: Claros, risueños, siempre húmedos.
NARIZ: Hacia lo grande, recta.
BOCA: Hacia lo grande.
DIENTES: Bonitos y proporcionados. Los delanteros an-
chos y largos. Generalmente sanos.
LABIOS: Gruesos. Por lo general, el labio superior es sa-
liente.
VOZ: Clara.
BARBILLA: Alargada y llena.
BARBA: Clara o rubia, ondulada.
450 RODOLFO BENAVIDES

MANOS

M A N O S : Grandes y fuertes.

M O D O D E SER

A M B I C I Ó N : Ambicioso, ordenado, mandón, capaz. En ge-

neral, se conforman con poco. Se adaptan fácilmente a
ciialquer circunstancia.
C A R Á C T E R : Vivaracho, bromista, locuaz, autoritario, cor-
tés. noble, complaciente, prudente, algo irritable y airado.
F I D E L I D A D : Sincero, fiel, aman a su familia y no son ren-
corosos.
G U S T O S : Buen vividor, gusta de hacerse querer y frecuen-
temente busca la ostentación. Aman la paz y la tran-
quilidad.
S E X U A L I S M O : Amante de aventuras amorosas, sensual,
pero sin exceso.
T E M P E R A M E N T O : Místico, compasivo, poco rencoroso,
honrado, confianza en sí mismo.
T E N D E N C I A : Liberal.
Júpiter gobierna la sangre.

AMULETOS
M E T A L : Cinc.
C O L O R E S : Púrpura y azul.
P I E D R A : Zafiro.

T I P O SATURNIANO CLASICO

CABEZA

CABEZA: Baja, alargada, aspecto de viejo.

 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 451

CABELLO: Negro, sin brillo, pesado, recio, cae prematu-

turamente.
CARA: Sombría, frecuentemente con apariencia terrosa,
triste, amargada; ríen poco.
PÓMULOS: Salientes.
MANDÍBULAS: Grandes.
OREJAS: Grandes. La sordera es frecuente en los Satur-
nianos.
CUELLO: Grande, delgado, con fuertes músculos y venas
pronunciadas. La "nuez" muy fuerte.
CUTIS: Moreno aceitoso, raramente pálido y con tenden-
cia a arrugarse.

CUERPO

CUERPO: Muy alto y delgado (algunos afirman que regu-

lar) , constitución generalmente fuerte. Caminan lenta-
mente.
HOMBROS: Altos.
PECHO: Estrecho y velludo.
PIERNAS: Enflaquecen pronto y se hacen inseguras en la
vejez, por eso caminan muy inclinados. Estas piernas es-
tán predestinadas a sufrir accidentes. En este tipo abun-
dan los reumáticos, paralíticos, cojos, jorobados y con-
trahechos.
PIES: Propensos a las várices. Las venas pronunciadas.
HUESOS: Pesados.

CARA

CEJAS: Juntas, casi siempre espesas, revueltas y obscuras

hasta el negro.
OJOS: Obscuros, tristes, hondos, empañados, sin penetra-
ción, parecen mirar hacia adentro. La bola del ojo es
amarillenta. (Algunos autores dicen que los ojos son pe-
netrantes. )
452 RODOLFO BENAVIDES

NARIZ: Mediana y larga.

BOCA: Grande.
ENCÍAS: Pálidas.
DIENTES: Negros y desordenados, propensos a enfermar
desde temprana edad.
BARBILLA: Alargada, ancha y saliente por debajo.
BARBA: Nema y escasa.

MANOS

MANOS: Generalmente delgadas.

DEDOS: Largos y en parte nudosos.
PULGAR: Recio y grande.
ÍNDICE: Espatulado.

MODO DE SER

AMBICIÓN: Caen fácilmente en la avaricia. Son aptos pa-

ra la ciencia y poco para la música.
CARÁCTER: Desconfiado, siempre en duda, melancólico.
cabiloso. astuto cuando se siente perseguido.
GUSTOS: Aman la soledad y el estudio. Gustan poco de
las diversiones.
TEMPERAMENTO: Prudente, previsor, laborioso, pacien-
te, huyen de los colores claros y gustan de los sombríos.
Huyen de las casas soleadas y viven en casas sombrías y
recogidas.
TENDENCIA: Aman la vegetación, son excelentes agricul-
tores, sobre todo cuando tienen manos cuadradas. Gus-
tan de la minería.
El saturniano de tendencia negativa, generalmente termi-
na su vida en prisión, pues por naturaleza está inclinado
al delito y a la ruindad.
Saturno gobierna los huesos.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 453

AMULETOS
METAL: Plomo.
COLORES: Negro, castaño, verde obscuro.
PIEDRA: Ónice, esmeralda.

TIPO SOLAR CLASICO

CABEZA

CABELLO: Claro, casi siempre rubio, largo, ondulado, fle-

xible, fino.
CARA: Entre amarilla y roja.
MEJILLAS: Carnosas y firmes.
OREJAS: Tamaño mediano tendiendo a pequeñas, lóbulos
carnosos y de buen color.
CUELLO: Algo fuerte, musculoso sin exageración.
CUTIS: Ligeramente castaño y sano.

CUERPO

CUERPO: De apariencia general hermosa, bien conformado

desprovisto de pelo.
TALLA: Mediana.
PECHO: Grande, abovedado y fuerte.
PIERNAS: Bonitas y poco resistentes.'
MUSLOS: De forma esbelta.

CARA

FRENTE: Medianamente alta, abovedada.

CEJAS: Bien arqueadas, espesas y lisas.
PESTAÑAS: Abundantes y curvas.
OJOS: Grandes color castaño claro, brillantes, húmedos y
454 RODOLFO BENAVIDES

sonrientes. La parte blanca, limpia y clara. La expre-

sión, severa y suave al mismo tiempo. El iris castaño cla-
ro o azul, la vista fácilmente se debilita.
NARIZ: Fina, recta, pero no aguda.
BOCA: Mediana.
DIENTES: Sanos, algo amarillentos.
LABIOS: Normales y simétricos.
VOZ: Agradable, no muy fuerte.
BARBILLA: Redonda y algo prominente.
BARBA: Bonita, rizada, color claro.

MANOS

DEDOS: Cuadrados, ligeramente nudosos.

PULGAR: El nudillo de la independencia (entre falange y
falangina del pulgar) bien desarrollado.
MONTES: Del Sol bien formado y surcado por buena línea
solar o por paralelas cortas.

MODO DE SER

AMBICIÓN: Llegan a ser famosos con facilidad al descu-

brir artes nuevas.
CARÁCTER: Espontáneo, magnánimo aun con los ingra-
tos. Actúa sin afectación. Se gana fácilmente la voluntad
de los que lo rodean por su sinceridad y sociabilidad, por
su inteligencia y perspicacia, por su dignidad y ecuani-
midad. Son apasionados del honor y gustan que les hagan
honores.
El carácter es notablemente magnético, simpático, mo-
desto, perseverante, formal.
Aunque sean religiosos, rara vez llegan a dogmáticos, fa-
náticos ni supersticiosos.
Su religión es fundamentalmente el conocimiento de si
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 455

mismo, el estudio filosófico del "YO" interno, por eso

abundan entre personas de pensamiento esotérico.
Ejercen cualquier empresa con facilidad y realizan inven-
tiva, más por intuición que por conocimientos científicos.
Abunda este tipo entre los artistas y literatos. En todo
caso, gustan del arte.
En el aspecto negativo, se dejan influenciar fácilmente
por la sensualidad. Llegan a la crueldad, a la cólera y al
rencor, haciendo del individuo un fatuo, vengativo exal-
tado y audaz.
FIDELIDAD: Es desconocida para el tipo solar negativo y
muy respetada en el tipo solar positivo.
GUSTOS: Hacerse admirar por los extranjeros, pues a los
propios los juzgan poca cosa.
SEXUALISMO: Se dejan arrastrar fácilmente, con especia-
lidad cuando se trata del tipo negativo.
TEMPERAMENTO: Modales finos y cuidadosos. Devotos
si son religiosos. Atraen hacia sí los accidentes de fuego,
las quemaduras.
TENDENCIA: El arte, por eso no se concentra y menos si
tiene manos puntiagudas. Sólo se compensa un poco cuan-
do tiene manos cuadradas, pues entonces tiende a lo po-
sitivo.

AMULETOS

METAL: Oro.
COLORES: Amarillo, naranja.
PIEDRA: Cornalina, rubí.

TIPO MERCURIANO CLASICO

Este es un tipo mucho más contradictorio que cualquier

otro.
456 RODOLFO BENAVIDES

CABEZA

CABELLO: Castaño y un poco rizado.

CARA: Alargada, maliciosa, fina, inquieta.
CUELLO: Fuerte y bien formado.
CUTIS: Pálido, color miel, suave.

CUERPO

CUERPO: Pequeño, casi siempre bien conformado y elegan-

te, esbelto, agradable, ligero, vivo, nervioso, ágil, desen-
vuelto, inteligente.
TALLA: Menuda.
PECHO: Medianamente desarrollado, carnoso, ijares flexi-
bles.

CARA

FRENTE: Alta y abovedada.

CEJAS: Bien arqueadas, estrechas.
OJOS: Grises, rara vez claros, hundidos, pequeños, vivos;
lo blanco del ojo es amarillento. (Estos ojos no se con-
funden con los de ningún otro tipo, pues parecen lanzar
relámpagos. Miran bien de frente y con apariencia de
reír. Por los ojos revelan lo que piensan. Expresión de pi-
cardía.)
NARIZ: Ligeramente puntiaguda y recta, bien formada y
rara vez encorvada. La punta algo redonda y frecuente-
mente con hoyuelo.
LABIOS: Delgados, sobresaliendo un poco el superior.
VOZ: Clara, pero no muy fuerte.
BARBILLA: Larga y puntiaguda.
BARBA: Corta y obscura.
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 457

MANOS

BRAZOS: Delgados y fuertes.

M A N O S : Largas en los hombres. En las mujeres, pequeñas;
en ambos son dúctiles.
D E D O S : Generalmente lisos y desiguales.
P U L G A R : Largo y flexible.
M E Ñ I Q U E : Las más de las veces es puntiagudo.

M O D O D E SER

C A R Á C T E R : Mentiroso, elocuente, particularmente cuan-

do tienen una buena línea hepática. Buenos charladores.
Frecuentemente llegan a adultos con maneras infantiles.
Aparentan siempre juventud. Son astutos y mañosos. Son
por naturaleza envidiosos, aumentando este defecto en
el caso de personas negativas que abusan de sus cualida-
des en perjuicio ajeno. Recuérdese que Mercurio, en la
mitología, era el Dios de los ladrones. En el caso de las
mujeres, generalmente caen en la avaricia cuando per-
tenecen al tipo negativo.
Entre las mercurianas abundan las actrices, porque sa-
ben excitar la sensualidad y gozan con ello. Este tipo de
mujer es peligroso, particularmente con la juventud.
G U S T O S : Gustan de espiritualizar todos los goces, de bai-
lar, de hacer acrobacias.
T E M P E R A M E N T O : Vivaz, hábil en ejercicios corporales
y diestros en trabajos manuales. Inteligencia viva, rápi-
da e intuitiva. Sutiles de espíritu, estudiosos, aptos para
muchas cosas, incluyendo la ciencia, geometría, inventiva,
y particularmente ocultismo. Tienen buena memoria.
Buen oído para la música, sin ser notables. Sentido de la
estética.
T E N D E N C I A : Inclinación al comercio. Del tipo mercuria-
no salen la mayor parte de los hombres de negocios. Esta
458 RODOLFO BENAVIDES

tendencia hacia el comercio, es lo que frecuentemente los

inclina a lo negativo convirtiéndolos en ladrones, bribo-
nes, insidiosos, en fin, en malvados que ponen su personal
interés por encima de cualquier circunstancia.
Mercurio gobierna los nervios, los pulmones y el cerebro.

AMULETOS

METAL: Mercurio.
COLORES: Amarillo, gris, jaspe, topacio, cristal de roca.
NOTA-
ES necesario tener siempre presente, que estos son los ti-
pos clásicos según la astrología; pero que rara vez se encuen-
tran lo tipos absolutos, pues siempre están más o menos mez-
clados unos con otros.
Igualmente se debe recordar que en esto, como en todo,
existe un punto "cero", de donde se parte hacia dos ex-
tremos opuestos: lo positivo y lo negativo.
Pongamos como ejemplo el tipo mercuriano. En lo nega-
tivo puede llegar a ser un ladrón o estafador peligroso, mien-
tras que en lo positivo puede llegar a ser un hombre de gran-
des empresas financieras, esto es, colocándonos en los puntos
extremos.
Aunque estos tipos corresponden a la astrología, se ano-
tan aquí porque las características de las manos aumentan o
disminuyen según sea el tipo astrológico, y eso se aprecia par-
ticularmente al tratar de interpretar las líneas en que su
significado aumenta o disminuye notablemente, según sean
las características astrológicas.
Por otra parte, quien aprende a distinguir a golpe de vis-
ta a los tipos, sabe cómo abordarlos más cercanamente a lo
correcto.
Como fácilmente se puede apreciar al estudiar lo relativo
a los tipos, se trata verdaderamente de psicología, según se
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 459

entendía al ser humano en la antigüedad; y eso nos conduce

a suponer que el estudio de las manos fue una disciplina
que debe haber costado muchísimos años de trabajo a mu-
chas generaciones. Ahora, a nosotros nos toca sacar de esas
experiencias lo que de verdadero valor puedan tener.
 Í N D I C E
Cap. Pág.

Definiciones 5
Unas palabras preliminares 9
Sistema que hemos seguido 11
I QUIROSOFIA 13
II ADVERTENCIAS 19
III INTRODUCCIÓN AL TEMA 23
IV LOCALIZACION DE LAS LINEAS 29
V LAS MANOS Y EL MAGNETISMO 31
VI LA PALMA DE LA MANO 35
VII DIVISIÓN DE LA MANO SEGÚN LA ASTRO-
LOGIA 37
VIII LAS LINEAS Y SUS DIVERSOS ACCIDEN-
TES 39
IX DETALLES QUE NO SE DEBEN OLVIDAR 43
X LA MANO IZQUIERDA 45
XI LAS LINEAS BÁSICAS 47
XII LINEA VITAL O LINEA DE LA VIDA.—Pri-
mera línea básica 49
XIII COMO MEDIR LOS ACONTECIMIENTOS EN
LA LINEA VITAL 51
XIV TEORÍA DE LA LINEA VITAL.—Primera lí-
nea básica .... 55
XV TEORÍA DE LA LINEA MENTAL.—Segunda
línea básica 131
XVI TEORÍA DE LA LINEA AFECTIVA.—Terce-
ra línea básica 187
XVII LINEAS LONGITUDINALES 225
XVIII LINEA DE SATURNO O DEL DESTINO . . . 229
XIX LINEA DEL SOL O DE APOLO 251
XX LINEA DE MERCURIO O HEPÁTICA 275
462 RODOLFO BENAVIDES

Cap. Pág.

XXI LINEAS MENORES O SECUNDARIAS . . . . 289

XXII LOS ANILLOS 309
XXIII LAS LINEAS AUXILIARES 321
XXIV DE LOS TRIÁNGULOS EN DIVERSAS PAR.
TES DE LA PALMA DE LA MANO 325
XXV LAS CRUCES EN DIVERSAS PARTES DE
LA PALMA 333
XXVI DE LAS ESTRELLAS 339
XXVII DE LAS REJILLAS 345
XXVIIII DEL CUADRADO 349
XXIX LOS MONTES 355
XXX LOS DEDOS DE LAS MANOS 371
XXXI LAS FALANGES 391
XXXII SIGNIFICADO DE LAS ARTICULACIONES 397
XXXIII MORFOLOGÍA DE LOS DEDOS 401
XXXIV LAS UÑAS 403
XXXV CLASIFICACIÓN DE LAS MANOS POR EL
TIPO 407
XXXVI QUIROLOGÍA 429
XXXVII SÍMBOLOS DE LA MANO CLASIFICADOS
COMO TIPOS ASTROLÓGICOS 441
 ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

Fig. Pág.

Estrella de David 7

CAPITULO III

1.—Huella de niño, tríate de 5 años 23

1.—A. Huella del segundo triate, de 5 años 24
1.—B.—Huella del tercer tríate, de 5 años 25
1.—C— Transportador 28

CAPITULO V

2.—Cómo se desprende la energía vital 33

CAPITULO VI

3. —Palma dividida en 4 zonas de influencia 35

CAPITULO VII

4. —Cuatro zonas de influencia astrológica 37

CAPITULO XI

5.—Las tres lineas básicas de la mano 47

CAPITULO XIII

6.—Planilla para hacer los quirómetros 51

7
-—Puntos de referencia relativos a Ja edad 52
464 RODOLFO BENAVIDES

CAPITULO XIV

Fig. Pág.

8.—Cómo debe nacer la línea vital 65

9.—Línea de la ambición 56
10.—Tres ejemplos de línea vital 60
10.—A.—Línea vital ancha 62
11.—Signo del suicidio en la vital 64
12.—Línea vital bruscamente cortada 66
13.—Línea vital en cadenilla 69
14.—Línea vital restringida 71
15.—Línea vital exageradamente curvada 72
16.—Línea vital que principia como escobilla 74
17.—Escobilla al final de la vital 76
18.—Línea vital cortada por la mercuriana 78
19.—Líneas Vital y del destino convergentes 79
19.—A. Líneas Vital y del destino defectuosas 8U
19.—B. Cuatro líneas convergentes 81
20.—Primera forma de línea vital con puntos 82
21.—Segunda forma de línea vital con puntos 83
22.—Tercera forma de línea vital con puntos 84
23.—Cuarta forma de línea vital con hoyuelos 86
24.—Línea vital con puntos y hoyuelos 8o
25.—Línea vital larga, fina y superficial 88
26.—Línea vital tan larga, que rodea todo el monte de
Venus 89
27.—Línea vital espigada 91
27.—A.—Ganchos 92
28.—Línea vital con islas 94
29.—Línea vital irregularmente ondulada 95
30.—Línea vital que comienza con una cruz 97
30.—A.—Línea vital que termina en una cruz 98
31.—Línea vital que empieza normal y luego toma cur-
so completamente anormal 99
32.—Línea vital con ramales ascendentes 102
32.—A.—Línea vital con ramales ascendentes y descen-
dentes 103
32.—B.—Ramal que se desprende de la línea vital diri-
giéndose al dedo medio 105
32.—C.—Triángulo de la buena fortuna 106
32.—D.-3 triángulos de éxito 108
33.—Línea vital que al terminar forma uno o más ganchos 110
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 4.65

Fig Pág.

34.—Línea vital con varios cortes 112

35.—Línea vital con varias líneas paralelas 113
3«.—Línea vital doble 115
37.—Linea vital demasiado ancha 117
37.—A.—Línea vital demasiado ancha, profunda y roja 119
38.—Línea vital que señala el fin de la vida 121
39.—Línea vital con ramales descendentes 123
40.—Línea vital que empieza fuerte 125
41.—Línea vital rota, unida por un cuadrado 127
42.—Línea vital inexistente 128

CAPITULO XV

43.—Una mano bendiciendo 131

44.—La línea mental nace entre el pulgar y el índice .. 136
45.—Cuatro inclinaciones de la línea mental 138
46.—Línea mental que se desplaza unida a la vital . . . . 144
47.—Línea mental torcida hacia el monte de Venus . 145
48.—Línea mental corta que termina en la línea afec-
tiva 147
49.—Línea mental recta, rígida 148
50.—Línea mental corta con dirección al monte lunar . 150
51.—Línea mental que termina en estrella 152
52.—Línea mental con ramal hacia el monte de Júpiter 155
53.—Línea mental que termina en el monte de Saturno 156
54.—Línea mental que nace separada de la vital 158
55.—Línea mental inclinada hacia ei monte lunar . . . . . 159
56.—Línea mental que nace en el monte de Venus . . . 160
57.—Línea mental con ramal hacia el monte de Mercu-
rio 162
58.—Línea mental bifurcada sobre el monte de Marte . 165
59. —Línea mental con islas 167
60.—Línea mental con otra línea paralela 169
61.—Línea mental doble 171
62.—Línea mental sinuosa 173
63.—Línea mental que empieza con una isla 175
64.—Línea mental bifurcada 177
65.—Línea mental muy delgada 178
66. —Línea mental en forma de cadenilla 181
466 RODOLFO BENAVIDES

Fíg. Pág.

67.—Línea mental cortada por líneas ocasionales 183

68.—Línea mental con isla grande 185

CAPITULO XVI

69.—La línea afectiva se encuentra en la base de los dedos 189

69.—A.—Línea afectiva inexistente 191
69.—B.—Línea afectiva extraordinariamente rara . . . . 193
69.—C.—Línea afectiva muy defectuosa 194
70.—Línea afectiva que empieza en el monte de Júpiter 196
71.—Líne afectiva que empieza entre Júpiter y Saturno 197
72.—Línea afectiva que principia en el monte de Saturno 199
73.—Línea afectiva unida a las líneas mental y vital . 201
73.—A.—Línea afectiva que nace juntamente con las
vital y mental 203
74.—Línea afectiva tan larga que atraviesa la mano .. 205
75.—Línea afectiva que se curva hacia arriba 208
76.—Línea afectiva que cruza a la línea mental 210
77.—Línea afectiva espigada o en cadenilla 212
78.—Línea afectiva en uno de sus aspectos frecuentes 214
79.—Línea afectiva que principia en el monte de Júpiter 216
80.—Línea afectiva que principia en el monte de Júpiter 218
81.—Línea afectiva con ramal hacia el monte de Saturno 220
82.—Línea afectiva con barras cortantes 221

CAPITULO XVII

83.—4 líneas longitudinales: Júpiter; Saturno; Apolo o

del Sol; Mercurio, monte de Venus y monte de la
Luna 225

CAPITULO XVIII

84.—Línea del destino 230

85.—Línea saturníana sinuosa 234
86.—En el hipotenar hay tres montes 236
86.—A.—Línea del destino o saturniana 238
87.—Línea del destino en cuatro formas distintas 240
88.—Línea del destino perfectamente definida 244
89.—Línea del destino cortada por una o varias líneas 246
90.—Línea del destino que corta a la línea mental .. 249
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 467

CAPITULO XIX

Fig. Pág.

91.—Linea solar en seis posiciones 255

92.—Línea solar que empieza en el mnte de Venus . . . . 257
93.—Línea solar que nace de la línea del destino 259
94.—Línea solar que va de la roseta al monte del Sol . 261
95.—Línea solar que empieza en el monte lunar 263
96.—Línea solar presentada en tres aspectos 265
97.—Línea solar sinuosa 268
98.—Línea solar en cinco aspectos distintos 270
98.—A.—Línea solar que empieza con raíces 271
99.—Línea solar con un Sol muy notable 273

CAPITULO XX

100.—Línea mereuriana perfectamente definida 275

101.—Línea mercurina con ramales 277
102.—Línea mereuriana con sombra 279
103.—Línea mereuriana parecida a la de la Fig. 102 . . . . 280
104.—Línea mereuriana con isla 285
105.—Línea mereuriana. en tres aspectos 284
106.—Línea mereuriana formada por segmentos 286

CAPITULO XXI

107.—Línea conyugal, su localización 290

108.—Línea de la intuición, su localización 294
109.—Línea de la intuición con cuatro ramales 297
110.—Línea urania muy débil 298
111.—Línea neptuniana, su localización 302
112.—Línea lunar o de los viajes y de los sueños 304
113.—Líneas roseta o brazalete 306

CAPITULO XXII

114.—Los anillos, su localización 309

115. —Anillo de Salomón 310
116.—Anillo de Saturno 313
117.—Anillo de Venus o Cinturón de Venus 315
118.—Anillo de Marte 318
468 RODOLFO BENAVIDES

CAPITULO XXIV

Fig. Pág.

119.—El triángulo es un signo de aptitudes 325

120.—Definiciones sobre triángulos 326
121.—Triángulo en el centro de la palma 328
122.—Doble triángulo 329
123.—Triángulo defectuoso formado por líneas solar, men-
tal y mercuriana 331

CAPITULO XXV

124.—Cruces en la palma de la mano 333

125.—Cruces relacionadas con la línea de Mercurio . . . . 334
126.—Cruces en sitios distintos de la palma 336

CAPITULO XXVI

127.—Las estrellas en la palma de la mano 339

128.—Estrellas en el anillo de Venus 341
129.—Estrellas unidas a líneas ocasionales 343

CAPITULO XXVII

130.—Las rejas o rejillas, de qué consisten y su signifi-

cado 345

CAPITULO XXVIII

131.—El cuadrado, su localizaeión y significado 349

132.—La tabla de la mano, su localizacíón y significado 351

CAPITULO XXIX

133.—Los montes en la palma de la mano 357

134.—Monte de Venus 358
135.—Monte de Júpiter 359
136.—Monte de Saturno 363
137.—Monte de Apolo o Solar 364
138.—Monte de Mercurio 365
139.—Monte de Marte 366
140.—Montes de Venus y Luna 367
 LA VERDAD ESTÁ EN LAS MANOS 469

Fig Pág.

141 —Montes de Saturno y Luna combinados 368

142 —Combinación de los montes Marte y Saturno . . . . 369

CAPITULO XXX

143.—Los dedos de las manos 372

144. —Las falanges, falanginas y falangetas 373
145.—El dedo pulgar con falangina ancha 375
146. —Tres inclinaciones del dedo pulgar 377
147 —Cuatro formas de los dedos de la mano . . . 381

CAPITULO XXXV

148.—Mano elemental o primitiva 408

149.—Manera de medir la longitud de la mano 409
150.—Tipo de mano elemental 410
151.—Tipo de mano elemental 413
152.—Mano muy puntiaguda 417
153. —Mano muy nudosa 424
154. —Mano imperfecta 427

CAPITULO XXXVI

155. —Mano encorvada hacia atrás 431

Esta edición consta de 5.000 ejemplares que se
imprimieron en el mes de abril de 1981, en
los Talleres de Offset Alfaro Hnos., S. A., calle
Sahuayo No. 9 — México 2, Distrito Federal.