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821 vistas17 páginasAmpuero - Comunicacion y Educacion Con Medios Graficos
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Maria Cone
destinan para tal fin. Entonces muchas veces la participacion de
éstos es por voluntad individual y no orgénica. Es necesario
trabajar mecanismos que garanticen la representatividad de los
corresponsales asi como su rol motivador para la participacion de
la organizacion en ios medios.
3.5. Los sujeios populares poseen una cultura mas de
consumidores que de productores. Por lo tanto la idea del corres-
ponsal periodista les resulta dificl de asumir, mientras que si
oseen capacidad productiva para el relato y la dramatizacion. Se
hhace necesatio mezclar ambas dimensiones para una mejor
motivacion_y optimizar el proceso educetivo.
3.6. Desde nuestros programas masivos altemativos nos
hemos dirigido a los suletos, privilegiando su identidad colectiva
como miembros de una organizacién, evitando el tratamiento de
las identidades individuales. Por ello se hace necesario identificar
¥ trabajar mejor las dimensiones individuales del sujeto, y en
dislogo con lo colectivo.
3.7. Intuimos que la racionalidad de! sujeto popular se
define sobre la base de relaciones de empatia y afectos. Sin
embargo creemos que atin nos falta conocerio més. Una de las
formas para ello, es el analizar e interpretar lo que ocurre con el
consumo de medios desde los suletos sociales, diferenciando los
_géneros para indagar sobre sus usos y los aprendizajes que estén
‘generando. Investigar acerca de la importancia que estan teniendo
para la definicién de las logicas de pensamiento y opinion del
sujeto popular, el tipode influencia que tienen en sus vidas. Ellonos
permitiré acercamos més al conocimiento del otto, y espectica-
‘mente del sujeto popular, lo que postbiitaré una mayor capacidad
en la formulacién de planteamientos concretos y viables en
telacién a la problematica que envuelve a lo masivo.
———
REFLEXIONES
SOBRE LA COMUNICACION
Y LA EDUCACION
CON MEDIOS GRAFICOS
Javier Ampuero Albarracin
Para ser rumbero ti tlenes que haber lorado,
ara ser rumbero ti tienes que haber vivido,
1 tlenes que haber sofiado
y haber reido.
Para ser rumbero tienes que sentir por dentro
‘emociones dulees que agiten tu sentimiento,
‘Si no naciste con clave,
entonces no eres rumbero,
Podrés contar con sentido,
odrés tener buena voz,
‘pero ser rumbero nunca
si te falta corazén,
Para ser rumbere tienes que amar a la gente,
fener ef alma tan clara cual sol de ortente.
Tii tenes que ser sincero
y entonces serés rumbero.
(para entender lo que se canta
rimero tienes que sentir,
tenes que tener la experiencia del barrio y cémo vivir)
Rubén Blades “Para ser rumbero" (1984)
65 vier AMPUERO
Inropuccion
En ta prIMAvena 0€ 1988, pisé las aulas nuevamente de la
Calandiria entraftable. Habia estado ausente por un afo, Distintas
experiencias y relaciones profesionales me habian permitido ir
Gesarrollando una reflexion propia alrededor del dibujo, ahistorie-
tay la comunicacion. Armé mi atado de ideas y vivencias, y vol
con ellas 2 la tierra de donde habia salido, para compartiias y
recibir ofras nuevas,
“Aguel satiembre de reencuentro, un puftado de “calandrios”
trazsbamos un camino que hoy, con algunos nuevos rostros y
‘mayores certezas, seguimos explorando.
“amor sin papeles" fue la historieta que nos congreg®,
experiencia cuya’sistematizacion completa ofreceremos en 083
Gportunidad. Luego vendria con la asesoria de César Zamalloa a
paciente y esforzada recuperacién de la informacion sobre. los
falleres, sesiones yjornadas enlas que, desde atos ars, Calandria
venia capacitando a personas de diversas organizaciones paraque
tlaboraran y usaran sus propios medios graficos.
DDe esas experiencias iniciales surgieron los primeros con-
ceptos y modelos ates pare crear (y creer en) un trabajo mas
thiegrale institucional con estos medios. Estébamos transitando
por el afio 1989.
1H 90 nos sirv para concebir y organizar el modelo de
trabajo con medios graficos, en didlogo con las producciones,
Capacitaciones y asesorias concretas que ibamos realzando, Ya
ramos un Area, pequefia es0 si
“Aquellas ideas que fueron esbozandose en la cabeza ¥
cen el papel, las empezamos a compartir simulténeamente con
ginigos de otras casas, A principlos de! 90 en la preparacién ¥
wenltacion de una campafia de educacién al elector con colegas de
‘Faakuy, Tarea, IDS, Fovida y os centros. ¥ casi finaliando é)
fo. en un Taller sobre mujeres y medios gréficos en el centro
Peri Mujer,
‘Con lapublicacion de estas paginas después de cuatro afios,
cerramos una etapaarrancada por aquella “mancha” entusiastaen
fa primavera del 88: Lucy Guerrero, Elsa Vera, Ronald Silva,
66
CComunicacion ¥ EOUCACION CoN MEDIOS GRAFICOS
Rony Caceres, Jose Manuel Gonzalez, Juan Palacios y sia
lends, Entisismo quecomparteronquens lego fueron in
corporéndose en el camino; Tatiana Acurio, Julio Polar, Silvia
lequierdo, Daniel Pasara y Kike Lara :
Muchos de ellos ya no nos si
iguen acompanando. Sin
embargo, sus experiencasaporaron a i elaboration de est
so. Igualmente las dscstones ines con muchos otros
Calandrios, en reunionesinslitucionales 0 en corer
les, fue de enorme uilidad. eee NS
Los medios grAficos han sido
; poco estudiados. Su bibliogra-
fa, por elempo, vlna baskamente epetivos mantales
técnicos ya analisis politicos eideolégicos del texto. Excepcionales
son los estudios e investigaciones sobre la dimension histérica y
curl desu us0 social siematzacones de experiencia conre
i 0 trabajos con afén tebrico que los des
especificidad como medias, ave los despeauende ss
van, ts sins cue squen no pretend sunare a excep
cl eto ain ty cl as sl con sneer 9
esa mirada mas integral y ambiciosa sobre
de los medios grafico. enka
Espero, pues, que esta sintesis
, ues, is personal! de la préctic
reflexion esac de estos aos, pueda transmis wiedes
amiges etre, la waka acta y pesante que compartimos
jurante este tiempo... y que, por supuesto, seguimos avivando en
nus prt y reextn, qe no sé
cet piblicas estas paginas, espero que sean titles
otros clogs nsttuciones gue como nosotos snterean por
un trabajo profesional einnovador con estos medios. Estoy seguro
' Algunas Wess y conceptos expusstos en las siguientes piginas le
fu esbosando tambin dor ded
chou expres en le que apadeo
Pps rtm er eg Fee
Sir dhstorets ren pry rams pr je lt an
etn pr ineao de Atemotia. La prodvcén de "Vir con sabe uns
toto mens dl sap en Var. Une cada tobe Nts poplar en
Ceapar props de “Licin Goals” de Jian Acevedo, pos
‘sin fin de tertulias mas o menos frecuentes con Juan. porsepeeios
67 avin AMPUERO
que nuestra iniciativa serd respondida con comentarios, documen-
tos y conversaciones con muchos de ustedes. Hasta entonces y
sigamos chambeando... con sentido, buena voz y, sobre todo, con
mucho corazén,
1. EDUCAR CON MEDIOS SIN USARLOS A MEDIAS
Por su complejided y omnipresencia, la comunicacion como
objeto de andlisis seduce a diversas disciplinas de estudio y como
practica posibilta relaciones e intencionalidades de distinta indole:
educativas, politcas, comerciales, terapeiitcas, informativas, ar-
tisticas, etc.
Las subjetividades comprometidas, los procesos de
aprendizaje y de teflexién, los afectos y emotividades
compartidas, las relaciones de poder ejercidas © cuestionadas,
Ja expresion de sentimientos, valores y sensaciones intimas, las
‘deologias y utopias grupales o individuales vehiculizadas en
opinién, el didlogo entre diferentes identidades culturales, la
necesidad de informacién, el beneficio econémico en el consumo
cultural... Los procesos de comunicacién poseen diferentes
dimensiones que atraen el interés de la sicologia, la educacion, la
politica, la sociologia, la antropologia, el periodismo, la semistica
y otros oficios.
De suerte que los comunicadores sociales -como es obvio-no
somos los tinicos que sabemos comunicamos, ni los propietarios
académicos de la comunicacién. Lo que buscamos es, més bien,
aportar una vision més de conjunto del fenémeno de la comunica”
cin ,complementando aquellas diversas miradas; y promover con.
nuestra practica comunicativa un conocimiento y un didlogo
enriquecedor entre las personas y entre las colectividades que
hhagan posible el progreso y la justcia social
Lo educativo entonces se constituve slo como una de las,
rmiltiples dimensiones y utilidades de la comunicacién social. Sin
embargo, al interior de lo que Se conoce como “comunicacién
popular”, lo educativo es un aspecto importante. Incluso los
puntos de partida y el desarrollo de ésta y de la “educacion
68
Comuntcaciox v EDucAciON EON MEaINS cxAnCos
Popular” guardan bastantes semejanzas *
‘Aquella cercania ha posibilitado un enriquecimiento mutuo
valloso, pero también ha llevado a confusiones respecto de lo que
es la comunicacion y como se inscribe lo educativo en ella
En ciertos 4mbitos se conserva atin una mirada instrumenta-
lista de la comunicacién. Segiin ese anticuado entender la comu:
nicacién es importante porque ayuda a divulgar un contenido
educativo (politico, saritario, cultural, etc.) ya elaborado. Es la
generalizada contusion entse difusion y comunicacion,
La comunicacién es mas bien un proceso que postilita ta
elaboracion de ese contenido educative o politico (para explicarlo
‘en términos de aquella concepeién errada).
El papel dela comunicacién no se limita a -como pensaba un
analista urbano- hacer afiches, spots radiales y televisivos de
refuerzo, luego de acordar un plan de desarrollo urbano con la
Participacion de las organizaclones vecinales, los técnicos, los
cludadanos en general. E1 proceso de bisqueda de soluciones
consensuales, intercambiando puntos de vista y experiencias,
forjando conflanzas y relaciones, posibiltando el conocimiento
muutuo y autovaloraciones, aquél, es un proceso eminentemente
‘comunicativo. La comunicacién no es pues un aditivo final en la
construccidn de identidades, en las experiencias eclucativas, en el
desarrollo politico; sino que més bien los posibilta, He alli su rol
primordial
+ "Una yotra comparten premleas comunes de porticipacien, ete,
