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449 vistas19 páginasArte, Asignatura Pendiente
La importancia del arte
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Arte: asignatura pendiente
Vereen eC eta)
Pate Ee)
Roe and
Meck eae soa AUTONoMA De La CiubaD DE Meco
Servando Teresa de Mier mim. 99. ol. Centro
‘sgacion Cuauhtersoc, C. P. 08080, Mexico, DF
‘son: Gosrorav Extension: Universe
Servando Teresa de Mier nim, 92, 2do. piso
Centro, Delegacion Cuauhtemoc, CP 06080, México, DF
5134 9804 ext, 1628,
Arte: asignatura pendiente
‘Un acercamiento a la
educacién artistica en primaria
Lourdes Palacios
UACM ‘Coveccion: REFLEXIONES
mera edicion, 2005
DR © Lourdes Palacios
DR © Universidad Autonom de la Ciudad de México
Fray Servando Teresa de Mir nom. 99
‘Col Cento, Delegacion Cuauinerice
(CP 06080, Meso, DF
Publicaciones! Eduardo Mosches
Diseto: Alejandra Gales
Imagen de ponds: Adriana Ceecero
ISBN: 968-5720.24-%
Hecho e impreso en México Printed n Mento
\Comeo electronics: edtoril_uscim@yahoo com me
ipice
Isrmo0uccI08
‘Vauok Ben aRrE 2X HL FROCKSO EDLCATI
Aportaciones desde Ia psicologtay la filosfia,
Consideraciones
PANORAMA DE LA EDUCACION ABSTCA x MENICO
“Educacion arstca profesional
Educacion artstica no formal
Educacion arustica escolar
Recuento de algunas de as instituciones mas
[importantes que atlenden areas de educacion
[antsticay ctsion cultural a nivel nacional
Consideraciones
[NomsusrsinaD cEhTE PARA LA EOUCACION
lasrisica Ew peas
Consttucton Politica de los
[Estados Unidos Mexicanos
Ley General de Educacion
Leyes Estatales de Educacion,
Programa Nacional de Educacion 2001-2006
Plan y programas de estudio
[Educacion Arstica. Primaria
or
68
70
70
8 Ellibro para el maestro
[Educacion Aristica, Primaria
Consideraciones
SMTUACION DE LA EDLEACION ARTITICA ESCOLAR
fey matin
Instancia encargada de los aspectos
normative
‘nstancias encargadas de ls aspectos
[operativas en el Distrito Federal
‘Consideraciones
‘Conctusionss
Anexo 1. Drecromo
Anexo 2
Amixo 3
Bruocaaris
103
107
3
12
123
125
v7
ava Pablo y Nicolas
‘A veces en las tardes una cara
[Nos mira desde el fonda de un expe:
El ante debe ser come ese espejo
Que nes revela nuestra propia ara
Jomur Lu Bouts, “Ane pees” InFRODUCCION
La educacion antistica en nuestro pals es un campo que
no ha sido muy explorado hasta hoy. No existen estudios
suficientes que den cuenta de su stuacion, y la investiga-
cion en educacion antistica se halla en condiciones muy
pprecarias. Es por ello que se considerd indispensable rea-
lizar un diagnostico de la situacion actual y documentar-
lo, Una deseripeion de la realidad educativa en el ambito
de Ia ensenanza de las artes, puede abrir el panorama
acerca de los asuntos y temas que deben ser llevados al
terreno de Ia investigacién, ademas de servir como punto
de partida para estudios posteriores.
La educacion artstica no es un fenomeno aislado del
testo de la problematica educativa, por el contrario,laedu-
ccacion artistca forma parte del contexto de la educacion
_general, La educacién artistica ¢s un fenomeno afectado
ppor la problematica general de la educacion y vinculado
de igual forma a los procesos sociales, politicos y econo
micas de nuestro pats, Lecaoes Pau)
Fl interés del presente trabajo se centra en. un frag-
mento del complejo campo de la educacion artstica: el
‘que se reliere a la educacion artistica escolar, entendida
como la educacién que debe ser parte de la formacion
‘general del nino y que debe estar enfocada a favorecer su
proceso de desarrollo,
El planteamiento imicial tenta como praposito hacer
un estudio analitica de la educacign artstica escolar en
el nivel basico, sin embargo las primeras incagaciones
hicieron ver que no existian antecedentes al respecto. La
escasez de estudios y la falta de documentacion sobre
este aspecto de ls educactén llevaton a considerar la per-
tunencia de enfocar el trabajo, mas que al analisis, a la
cexploracion y a la descnipeian, Sin duda la reorientacion,
del estudio permitirta un conocimiento mas profundo,
claro y preciso sobre la realidad, objeto de la investiga
cion, proporcionando ast las elementos para el analisis,
Por ello e trabajo tomo finalmente la forma de un est
dio de caracter exploratorio y descriptivo,
De la misma manera, en el curso de la investigacion.
se tomo la decision de adecuat el estudio y enfocarlo
solamente en el nivel primaria, ya que los tres niveles en.
{que se divide la educacién basica: preescolar, primaria y
secundaria, conforman tealidades y problematicas muy
diferentes ademas de discontinuas, lo cual hacia dificul-
tosa su investigacion,
Se eligi6 entonces el estudio de la educacton artistica
escolar en el nivel primaria por tr razones, la primera
porque es el nivel educative que posee la matricula mas
amplia de poblacion estudiantil, la segunda porque ha
sido el espacio menos atendido en cuanto a la ensenanza
Ame scasunare,
del arc, y la tercera porque representa un periodo fun-
damental en el proceso formativo del nino.
El estudio exploratorio y descriptivo que se procedié
a realizar, llevo al planteamiento de arias imterrogantes,
En primer lugar se hacia necesario contar con un marco
teorico que sirviera de referencia para conocer cuales son
las implicaciones del arte en el desartollo humano y cual
‘esl papel que corresponde a la escuela en este proceso,
En segundo lugar, deseabamos saber cul es el cardcter
de la educacion atuistica escolar, qué la diferencia de las
otras formas de educacion artistica, donde y como se dan
fenomenos de educacion anistica, cuales la tendencia de
Ja educacion artstica en nuestro pais. En tercer lugar se
requeria un conocimiento acerca de las instituciones y
Jas normas que regulan la educacion artistica para saber
‘como esta prescrta en la legislacion educative, como ¢5
cconcebido el arte dentro del espacio escolar, como esta
planteada esta asignatura en el Programa Nacional de Edu-
‘cacion vigente, que lugar ocupan las antes y espectficamen-
te la musica dentro de los contenidos curriculares de los
planes y programas de estudio en el nivel primaria, cusles
son las caracteristicas de la estructura institucional exts-
tente para la atencidn de la asignanura de edueacion arts-
ca y emo opera, Finalmente nos interesaba conocer
‘cual es la realidad de la educacion arustica en Ia escuela
pamaria,
La investigacion realizada oftece respuesta a algunas de
estas preguntas sin embargo onsideramos necesarialacon-
tinuacion de Investigaciones que informen acerca de este
aspecto de a realidad educaiva al interior de las aulas, para
con ello estar en condiciones de articular una propuesta, tounoss Pas.
En el primer capitulo de este volumen se presenta
la vision de algunos autores sobre el papel del arte en el
desarrollo del ser humano y sus implicaciones en la edu-
cacion, Llegar a localizar una bibliografia especializada
en el tema de la educacion musical y artistica fue una
labor ardua, ya que no es un tema comun en los espacios
académicos de nuestro pais —muy recientemente se es-
tan dando los primeros pasos y ¢s cada vez menos dificil
acceder a dichos materiales—. Gracias ala colaboracién
de colegas de otros pases pudimes conocer a os autores
que venisn aportando una serie de reflexiones funda-
rmentales en torno a Ia educacion artistica. Se eligieron
aquellas perspectivas con las cuales tvimos identifica-
ccion y afinidad en la forma de entender la funcion del
ane en el desarrollo humano, y desde esta perspectiva
adoptar una postura,
En un principio el interés se centraba en la educacion.
‘musical, sin embargo la vision de los autores que han
estudiado el arte como forma de pensamiento modifico
nuestra propia perspectiva, de tal forma que pudimos
‘entender la musica como un lenguaje que comparte gene-
ralidades con las otras formas de expresion artistica. Las
artes representan formas distintas de conocimiento y son
‘un fragmento del amplio mundo dél saber humano. Re-
‘conocemos en los leiguajes artisticos distintas formas de
+fepiésentamos, de interpretar y.de_conocéi-la realidad;
de-coimunicar y de expresarideas-y-sentimientos. Cada
‘una con sus caracteristicas y particularidades. todas vl
das, ninguna por enc awa Fl tema del arte y el
“Gesarrollohumano es sumamente amplio y se encuentra
en pleno desarrollo, nos valemos apenas de algunas mi
gare ascoumaare, dere
radas que nos pueden servir para fundamentar la impor-
tancia del arte en la escuela, Presentamos basicamente lo
{que constituyen algunos aportes desde la psicologia y la
filosofia,
El segundo capitulo esta dedicado a presentar un pa-
rnorama general de la educacién aristica en nuestro pats,
asi como a detectar los principales espacios que difun-
den y realizan tareas educativas en el campo del arte, La
intencion es conocer la tendencia general de la educacion
rustica y contar com un marco contextual que nos per-
mila una mejor comprension del espacio que ocupard,
nuestra atencidn: la educacion artistica escolar.
El capitulo ues contiene una revision exhaustiva de
los documentos que conforman las bases legales que tle
gen la educacion artstica en la escuela. En ellos detec-
temoa y analizames los renglones que aluden de mancra
directa o indirecta lo referente a la educacion artstica
Los documentos revisados son: la Constitucion Politica
de los Estados Unidos Mexicanos; la Ley General de Edu-
ccacion; el Programa Nacional de Educacion 2001-2006, el
lan y programas de estudio 1993. Educacion Basica. Prima:
via; y el Libro para el maestro. Educacidn Basica. Primaria
Li informacion obtenida de los documentos releridos
nos da, ademas de las bases que norman la educacién
artstica, la postura que el Estado, por medio de sus ins-
tituciones, asume ante el tema de la educacion artstica en
laescuela,
El capitulo cuatro constituye tna de las partes sustan-
ciales de este trabajo. En él se hace la descripcion de las
instituciones responsables de atender Ia educacion artis
tica escolar, ast como de sus principales funciones. En. toons tain)
‘este apartado el mayor esfuerzo esta puesto en ofrecer
‘una descripcion que nos permita un conocimiento lo més
ccercano posible a le realidad de la educacton artistica es-
colar en primaria
Finalmente se presenta una serie de conclusiones
derivadas de lo planteado en cada uno de los capitu-
los referidos y que constituyen en esencia Ia postura que
asumimos ante cada uno de los temas abordados en este
estudio.
El trabajo que se expone a continuacion representa
tun primer paso que tiene como propésito servir de base
para que en el futuro se puedan emprender estudios ana-
liticos de mayor profundidad.
‘Deseamos hacer un especial agradecimiento alas per-
sonas ¢ instituciones que accedieron generosamente
proporcionarnos la informacion gue en su momento les
fue solicitada, misma que result fundamental para la ela-
boracion del presente esto.
Este trabajo tiene como destinatarios no solo a los
especialistas en educacion artistica, creemos, por el con-
trario, que puede ser un material de utlidad para las per-
sonas implicadas en aspectos educativos a nivel general,
esto es, especialistas en planifcacion educativa, investi-
adores, educadores, normalistas, pedagogos, psicélogos,
terapeutas, etcétera. También puede resultar de interés
para los artistas y profesionales del campo de las artes, ast
‘como para los alumnos, padres de familia y toda persona
‘inmiscuidaen el tema de la educacion y clare, y preocu-
pada por el arribo a modelos educativos de caracter mas
umano,
‘VALOR DEL ARTE EN BL, PROCESO EDUCATIVO,
El presente capitulo inicia con la exposicion de algunas
de las principales posiciones que existen en la actualidad
para sustentar teoricamente la presencia de las artes en la
escuela, mismas que servirin para ubicar nuestra propia
pperspectiva de la educacién artistica y espectficamente
de la educacion musical.
‘A lo largo de la exploracion bibliografica y hemero-
_grafica que realizamos en tomo al tema de la educacion
amtistica en la escuela, encontrames innumerables traba-
40S: tesis, ariculos, tratados, métodos. Trabajos de edu-
cadores y teoricos en el campo del arte que dedican una
yy otra vez un espacio para la justificacion del arte en la
escuela. La reiterada necesidad de justficar la presencia
del arte en el espacio escolar, nos habla de la gran fragi-
lidad de las disciplinas artsticas no solo en el mundo
‘escolar, sino sobre todo en la sociedad
El arte, nos dice Armbeim, se ha degradado al menos
desde el Renacimiento.! La contundente frase de Arnheim Loo Pas
podria ser precsada, porque no esl arte el que se ha de-
stadado, el arte conserva su valor, esa sociedad industrial
Y postindustrial la que ha degradado al arte. Las causas
de este proceso degradatorio son de diversa indole: eco-
nnomicas, historias, sociales. Lo cierto es que el arte en
nuestra sociedad y en las representaciones que los sujetos
‘se hacen de ella, sf sufre un gran desprestigio. El arte no
consituye un objeto valorado y legitmado socialmente
En entrevistasrealizadas con maestros y direcivos de
escuela profesionales de musica, ha sido frecuente escu
charles decir que os padres en los primeros aos de esco-
Jariad llevan a sus hijos ala case de musica con un gran
emtusiasmo, Muchas veces el ingreso a estas escuela es
restringido, sin embargo los padres son eapaces de pasar
la noche en vel a la espera de tuna ficha de ingreso. A lo
largo de esos primeros estadios, los pares son exigentes
com sus hijs yapoyan el trabgjo de la institucion. Sin em
buargo, cuando llega el momento en que los jovenes mani
fiestan su vocacion y escogen como profesion la msica,
encuentran entonces una gran oposicign de los padres, y
aparece la inevitable pregunta; de que vas a vivir? Estos
testimonies nos dan muestra del Tagar que ocupan las
sesenelimaginario colectvo, Flare paral pobl
ruin no es un bien recituable, ¢5 mas BIER una acuvid
concebida para diletantes, sin valor productivo y de la
~Gual e podria prescindir En el major de los casos el arte
se ve como una aGividad omamental, Los testimonios
citados tambien nos reflejan que los saberes valorados
hoy en dia son los que estan mas directamente hgados
4 la produccion, aquellos relacionados con-las profes
nes de mayor demanda, mas rentable, mas acordes con
antsasoawuanre. Dee
las necesidades del mercado. En ello vemos plasmado el
‘mods ef que él éofitekio Socioecondmico ha influido y
‘determina el valor que la sociedad le concede a ciettos
‘conocimientos ya las profesiones relacionadas con ellos
Para los padres, la eleecion de una profesion esta regia,
ids que por la vocacion genuina y por la necesidad de
realizacin plena de sus hijos, por paramettos que tienen
due ver con aspectos que garantizan su seguridad y esta
bilidad economica en el futuro.
‘Ante estos valores ¢ ideas predominantes de la socie-
dad moderna, el arte no encuentra su lugar, no halla st
sentido, no tiene razon de ser. El deario colectivo acerca
del ane impacta al ambito educativo, ast que, en el mar-
co del desprestigio social de las ates, es fcilexphicar st
fraglidad en el curricula escolar
“La stuacion del arte en la sociedad moderna y au en
dbl presencia en ls ambitos escolaresnos obliga acons-
tui un fundamento cada vez mas consistente que reuna
las diferentes perspectivas desde donde se revaloralaim-
pportancia del arte en la vida humana, porque el arte es
‘una necesidad primaria y representa una posibilidad de
redimir al hombre del acelerado proceso de deshumani-
zacion que vive en Ia sociedad actual.
‘A continuacion se haré referencia a diversos autores
aque desde distintos campos han hecho conaibuciones
para llegar a una mejor comprension de los procesos del
pensamiento y las implicaciones del arte en el desarrollo
hhumano. Louroes Pau.)
APORTACIONES DISDE LA PSICOLOGIA Y LA FILOSOFIA
Rudolf Amheim, educador en el campo de las ates pas-
tiea y pscologo, importante esudioso de los process
de la mente y su relacon con el arte, desarrolla algunas
tdeas que tienen la finaidad de avalar la presencia del
arte en la educacion, Sus argumentos se centran en reco-
nocer la funcién cognitiva de los sentidos y de la per
cepeion.
Para el autor de Consideraciones sobre laeducacton ar-
ssi, los sentidos desemipenan un papel crucial en nues-
ira vide cognitva, El sistema sensorial es uno de ss pit
cipales recursos, por lo que seaala que aprender a usatlos
Inteligentemente deberia ser un importante compromiso
de Ia agenda educatva, Amheim concibe ls ates como
to modios ptvlegidas para proporcionarestimulos ser
sitivos, las considera materia centrale para el desarrollo
de las sensibildadesy para la maginacton,
‘A Rudolf Arbeim le snezesa demostrar como la pio-
pia pereepcion es un hecho cogaiuvo, recordindonos que
Ia creacon de imagenes en cualquier medio, visual, audti-
so, verbal, etcetera, requere a invencion y ta imaginacion
Enviende la visisn no como un registro mecinico de et
‘mulls fisics, sino “ligaa inseparablementea los recurs
‘Mmentales de la memoria y la formacién de conceptos’
Para Amheim, la abstraccion se apoya “en el unico univer:
‘so mental de que disponemos, el mundo de los sentidos",
en consecuencia “ver implica pensar” Hace referencia en
terminos generales a todos los senidos, sin embargo hay
‘momentos en los que partcularza acerca de la vision por
tuatarse del sentido que compete as especialidad
2
‘rn ascvauna re, dee
Resumiendlo su idea diremos que Arnheim e
Tos sentidos como la base en lz que se construye la vida
‘cogqnitiva,y tas artes como Jos medios idérieos para enri-
aecer las-experiencias senstivas. Eisher nos dice en el
rologo que hace a Consideraciones sobre ta educacton artis-
tica, que la esencia del mensaje de Arnheim es:
«qae la vision misma es una funcion de la intl
gnc, que la percepcion es un suceso Cogn
tivo, que la interpretacion y signieado son. un.
aspecto indivisible de la vision y que el proceso
teducativo puede frustrar 0 pacenciar estas habi-
lidades humanas. Nos recuerda que en lazaz el
‘conocimiento hay’ un mundo sensible, algo que
podemos experimentar, y que desde el principio
fl nitio intenta dar forma publica alo que ha ex
pertmentado. La estractara gue aopta est fr
ma la limita y la hace posible el medio al que
tiene acceso y que sabe usar"
(Ctra idea central que desarrolla Rudolf Arnheim es la que
serefcre ala intuicion. La define como “una hablidad men-
tal reservada a la percepcion sensorial” y diferente del
intelecto, sefiala que: "La sntuieién perceptiva es I prin-
cipal forma que ene la mente de explorar y comprender
el mundo™* La intuicion es uno de los recursos del co-
nocimiento que permite caprar el caracter comtin de las
cosas, Ve la intulcion perceptiva como una etapa previa
donde se capran las caracensicas generales de io feno~
‘menos de la realidad para ubicarlos y comprenderlos en
su totaidad y derivar de ella posteriormente Ia forma-
cion de conceptos intelectuales
a ewnoes Pain
ara Amin, la intuicon percept y ia formacion
de concepiosintlectlesson locos fecurce de conn
thon necestados uno del ove, afta que le education
dbera promever a constant eracion entree
timlto, no solo a uaves de un eqllone en es sg
auras desaroan processes fomales as ue
usr capcldades mane peeps sine que se
trata de que th la ersehanay el arene de exda a
teria sc obligue al itlectoy a imuicion erent?
Desde eta perspec, lse hrano neces, para ple
po desl nteracon ete is formas raconales
IS formas intlivo-pereepivas del conocimento,
‘ahem ve enchare un medio insustble para el
cutive de a nutcion, considera este hecho la prntpal
Sporn que hace clae ala formacion de mente
Mn Dela lses manera desara que in dude aig
tu us ais ecrecemtan el conocinien.
Paiendo del planteamiemo de Armheim se consie-
va que electommente, lon proceos lice ules in
flayen en i lormacion del pensamiento globalzador
hacen posse una pecepon holst def realidad, Se
Serene eer ereerereaeerereerrtia
Sie aprender a cptar las cstrucasy pera die,
‘umibien a traves del aiig es posible aprender a apreciar
Spi ee cn
“be agua a capldad pera srg las cuaidades
specs dels aban ns fens dela eid.
Howard Garnet provenent el campo dela musi
ca eauioo del pcloga evolu dels artes es
reader dela tera de las melgercias moluples. Ete
futor propor una nueva vision’ Se made Una son
2
Aare ssenarueae sie
pluralista de la mente, que reconoce muchas facetas dis-
luntas de la cognicion, que tiene en cuenta que Jas per-
‘sonas tienen diferentes potenciales cognitivs y que
Ccontrasta diversos estilos cognitivos”* Gardner parte de
este enfoque plural de! intelecto y deriva de sus estudios
tuna clasificacion de siete distitas inteligencias’ la inteli-
‘gencia lingulstica, la inteligencia logico-matematica, 1a
inteligencia espacial lainteligencia musical, la inteligen-
cia corporal y cinética, la nteligencia interpersonal y la
fnteligencia intrapersonal”
interesa indager sobre Ia indole del pen-
0 pues considera que igual qué laciesii
y la matemética, las artes implican formas complejas.de_
_pensimiento. Entiende la cognicion como la capacidad
“de wtilizacion de simbolos. Considera que los seres he:
‘manos somos eapaces de un amplio niimera de compe-
tencias simbolicas mas alla del lenguaje y la Logica, como
es el caso de los simbolos presentes en las artes. Desde
este enfoque, la habilidad antistica humana se considera
tuna actividad de la mente, “una actividad que involucra
cl uso y la transformacion de diversas clases de stmbo-
los y de ststemas simbolicos” ! Asimismo afirma que “la
‘unidad basica del pensamiento humano es el simbolo,
y que las entidades basicas con las que operan los seres|
Jhumanos en un contexto significativo son los sistemas
de simbolos’." Este enfoque, dice, “abre la postbilidad de
‘una interminable elaboracion de mundos significaivos:
ce las artes, en las ciencias y de hecho en todos los dom
niios de la actividad humana’ *
Gardner fortalece su enfoque retomando las teortas
de varios autores estructuralistas, quienes han abordado Lources Paix)
‘el estudio de la actividad simbolica del hombre, con el
propésito de profundizar en el conocimiento y la com-
prension de la mente humana, la cual abarca una gama
amplisima de formas de pensar. Senala que: "La clave
para comprender la creacion artstica se encuentra en
luna atinada alianza de los enfoques estructuralistas con
la investigacion filosofica y psicologica de la actividad
simbolica del hombre”. Es por ello que se remite a las
tworias de filsofos como Ernst Cassirer, Susanne Langer
y Nelson Goodman, entre otros. De Cassirer recupera la
‘dea de que:
‘nuestra construccion de la realidad se basa en
disponibilidad de una vastacoleceion de concep-
cones mentale formassimbolleas, Losesfuer20s
de los seres humanos por captat sus experienctas
y expresarlas en formas que puedan comunicarse
com efcacia dependen de una combinacion de es-
tas concepeiones o formas simbolicas *
Gardner dice que para Casstrer:
los stmbolos no son simples herramientas 0 me-
‘anismos de pensamiento. Ellos mismas som el
funcionamiento del pensamiento, son formas
vitales de actividad y los unicos medios de que
Aisponemos para “hacer” la vealidad y sintetzar
‘el mundo. Es imposible concebir la actividad de
simbolizar como algo separado de la imagina-
con y la creatividad humanae: el hombre vive en
‘un universo simblica,”
Ps
J
same ascouromcrin, Me
Cassirer, dice Gardner, supera la nocion jerarquica de las
formas de pensamiento y cree en la existencia de innu-
‘merables modos de conocer, es as{ como se abre hacia
‘una concepcion amplia de la actividad simbolica del ser
Jhumano, conde encuentran cabida no sélo las formas
vvinculadas a las ciencias sino tambien las formas sirmboli-
‘cas propias del pensamiento artistic.
Susanne Langer es otra autora que Gardner retoma
con el propésito de ampliar la perspectiva del conoci-
rmiento de la mente humana, a partir del estudio de la ac-
tividad simbolica del hombre. Langer, dice Gardner:
desarollo las intuiciones de Cassiver acerea de
las diferencias entre el pensamiento cientifco y
elanistico." [|
Langer sostenia que el ser humsno tiene
una necesidad basica e intensa de simbolizar, de
inventar significados y de investir de sentido al
propio mundo”
Langer distinguio entre dos clases de simbolos, los dis-
‘Eursivos¥ Tos presentacionales, es decir aquellos vineu-
4ados al pensamiento cientifico y fos vinculados al pen-
samiento antstico,
‘Otro de los aportes de esta autora fue que “plantes la
posibilidad inédita de analizar Ios sentimientos, las emo-
ciones y otros elementos intangibles de la experiencia
humana a través del dominio, elativamente publico. del
anlisis de simbolos". Susanne Langer encontraba una
sobrevaloracién del lenguaje y una manera muy restrin-
sida de entender el pensamiento, por lo que “destaco
1a importancia, la necesidad de una existencia en que se
a toleraran diversosniveles de sigificados y gamas de sig-
nificacion”
Oxo de los autores abordados por Gardner es Nelson
‘Goodman, quien reconoce tambien la existencia de dife-
rentes clases de simbolos y de sistemas simbolicos,y se
ineresa por el estudio de sus upos y luncionamiento.
Desarolla ademas una sene de instrumentos para evaluat
los productos arsticoso versiones de arealidad, en fun
cion de su eficacia estetica
Interesa destacar de Goodman su posicion acerca de
To que denomina las innumerables versiones del mundo,
cexpresadias, por ejemplo, através de la fisiea, la filosofia
‘las artes. Goodman senala que todas estas versiones son
Cconstruidas por nosotros y afitma que no habria razon
para reclamar prioridad epistemologica de una sobre las
slemas. Desde su punto de vista el neta cu
‘pan lugares semejanies dentro del amplio mundo del co-
nocimiento-humane=—
~ Por su pane el ildsofo Adolfo Sanchez Vizquez —pa-
xa quien la rlacion desigual entre unos conocimientes y
‘otros responde a casas sociales se refiere a a situacton
de inferioridad de las ciencias sociales respecto de las
ciencias naturales diciendo que:
las fuerzas opaestas a una transformacion radical
de Is sociedad son las miemas que se oponen 2
ue el conocimiento contribuya a esa transfor-
‘macion, El objeto mismo de las ciencias sociales
Ihave de elias [un verdadero campo de batalla
cen el que se enfrentan las ideologias opvestas de
la conservacion y la transformacion del orden
a6
Desi esta perspectva, la posibilidad de desarrollo y avan-
ce de las ciencias no es solo un problema de carécter ted
rico 0 metodologico, habria razones de tipo ideologico
{que determinan que ciertas conocimientos sean promo-
vidos y otros no.
Elarte ha mantenido una relacién desigual con res-
ppecto alla ciencia, Le ha sido negado su caracter intelec-
tual reduciendolo a un conocimiento por imagenes, En
el ensayo "Critica del gusto", Adolfo Sanchez Vizquez
aborda tambien la relacion desigual entre ciencia y arte
a partir de un texto de Galvano Della Volpe. En este en=
sayo, Sanchez Vazquez hace un recorrido por las ideas
centrales de Della Volpe sobre su oposicion a negar ta
naturaleza intelectual —cognoscitiva— del arte. Para
Della Volpe, “el arte en general, es discurso, entendido
feste cons prucedinniento sacional-intelectual, al igual
aque la ciencia y la histona” ® En su estudio Della Volpe
aargumenta Is existencia de conceptualidad en la imagen
ppottica, de donde afirma que no hay un conecimiento
conceptual exclusivo de la ciencia. El arte, igual que la
iencia, posee racional a
Tenguajes o sistemas de signos en los que se exterioriza el
Otro autora referr por su importancia es Eliot Eisner,
quien proviene del campo de la plastica y ha profun-
Gizado tambien en el tema de las ares y la educacion.
Eisner nos habla de la importancia de los sentidos en a
formacion de concepciones, dela transformacisa Je &-
_tas en formas de representacion con las cuales los seres
Thumanos hacen pablicas sus experiencia individuales
_y de la necesidad de que la educacion procure el eultivo Lown Pos
de la inteligencia en las diversas maneras en que ésta
opera y contribuya al desrrollo de diferentes formas de
lfabetismo.
Para Eisner, uno de los problemas que definen el tipo
de educacién que predomina en nuesteas instituciones
tiene que ver con la forma como es entendida la cogni-
‘ion, Generalmente se asume una concepeién estrecha
de la misma, asociandola solamente con los procesos que
implican el conocer. Por lo que Eisner aclara la necesi-
dad de entender la [Link] un sentido amplio, no
disociada dela afectividad. Cognicion y aletividad nos
senala, son-dos procesds due ocurren-de manera siral-
tanéa y que comparten la misma realidad dentro de la
experiencia humana, Si entendemos la cognicion desde
“esta petspedtiva, podemos reconocer que el sentir for-
tos pate del propio proceso de conochniento y que "no
puede haber actividad cognitiva que no sea tambien alec-
tiva"® Una ver que se ubica el sentir como parte del
conocimiento, se abre la posibilidad de considera la im-
pportante funcion de los sentidos y su papel en la confor-
‘macion de la vida cognitva
Muesira que los sentidas soa sistemas de secoleccion
‘ylos medies que spartan el matesial con
onstruyen las concepeiones. Afirma que: "Los
sents proveen él material para la creacion de la con-
ciencia"* Eisner coincide con Amheim al reconocer que
la percepcian es en si misma tn hecho cognitivo “expe-
rimentar las cualdades del sonido, taco, gusto, equiere
atencion, seeccion, comparacion y juicio".® Por medio
de nuesto sistema sensorial, dice Eisner, aprendemos a
leer las cualidades del entor:
28
re
La vista, el oldo y el tacto no solo nos permiten
leer Ia escena; funcionan tambien como recursos
[por los cuales nuestras experiencias pueden ser
transfermadas en simboles,(..1 lo que vemos,
‘mos ytocamos consutuye la materiaa partir de
la cual se crean las formas de representacion >
Eisner define las formas de-represeniacion como los me-
dios expresives que sitven para transmitir a otros Fae
Conveptiones creadas en la experiencia individual. Las
formas de representacion se manifestan Je diversas ma-
neras, por medio del lengua, de los numeros, de la m-
sica, dela danza, de ls ates platicas, etcetera, A waves
4e ellas podemos establecer puentes de comunicacion
‘con otros seres hurnanes y hacer piblico el eonocimiento
privado,
Para Eisner, cada forma de epresentacién es una ma-
nera muy espectica de decir y expresar las ideas y los
sentimientos. Ast ambien cada forma de representacion
posee sus propios procedimientos ytéenicas, y sus cua-
lidades unicas para expresar ceria ideas que otras for
‘mas no podrian expreser. Existen ideas que pueden ser
expresadas de manera muy clara y esplendida a traves de
Ja palabra, pero existen otras que podttan ser expresadas
en forma mas intensa y apropiada, por ejemplo, desde
de la imagen visual
Laescuela, dice Eisner, debertaserl espacio donde se
brinde la oportunidad para el desarollo de las diversas
alt promiodioa. de las milliples formas
ia. Considera que la escuela actual citcuns-
cme las formas de representacin a ls palabras y los Lous Pa.
‘puimeros, lo cual genera desigualdades educativas; para
élexisten ottas fuentes de la comprensién humana como
la musica, la poesta, Ia danza, la arquitectura, los ritos y
rituales de un pueblo, los refranes, la comida, etcetera
Hace énfasis en la necesidad de que la escuela debe
promover la diversidad curriculary laequidad educativa
udiante debe enconuraren iaescuelala oportunidad
de experimentar con diferentes formas de representacion,
ya posibiidad de elegir aquella que corresponda con sus
aptitudes y que satisfaga plenamente sus intereses. “Lo
ios biiscamios en educacion es el cultivo de la
fnteligencia en las diversas formas en que es capaz de
operat”.
El individuo, afirma Eisner, al desarrollar sus capact-
aces especificas contmbuye al bien comun, ya que “en
la vid seal los diferentes individuos representan su ox
pertencia de diferentes maneras; y porque lo hacen, la
cultura en general se enriquece”*
Constoeracrones
La manera como se ha concebido al ser humano y la
forma como se entiende el funcionamsiento de su intel
‘gencia han sido determinantes para la educacién,
Ha existido por mucho tlempo y hasta la actualidad
tuna idea de ser humano escindido en sus diversos com
pponentes: cuerpo, intelecto y emociones. Ha existido de
igual maners una idea estrecha de su inteligencia, cen-
‘ada fundamentalmente en el pensamiento logico tacional,
Por lo que la educacion se ha enfocado de manera prio-
ART: sxacrum re.
tara al desarollo del conocimiento linguistico y mate-
matic, dejando de lado multiples capacidades que con-
forman tambien la inteligencia del ser huano, asi coma
aspectos tan esenciales como los relacionados con sa afec-
tividad. Estos han sido hasta ahora factores de wn enorme
peso para la eleceion de los contenis curnculares
Poclemos abservar a través de las ideas de los autores
referidos, la preocupacion por llegar @ una mejor com:
prension de laactividad dela mente ya un mayor conoci-
‘miento de las caratersticas de ia personalidad humana,
con el propésto de ampliar la vision que se tiene hasta
nuestros dias. Se quiere con ello propiciar una transfor-
‘macion en los eriterias que prevalecen actualmente en la
eleccion de los saberes que forman parte de los content.
dos curviculares en ls institiciones educativas,
1s educacion no se puede reducir la ensenanza de
‘conocimientos instrumentals, por el contari, debe estar
‘enfocadsa a desarrollar todos los aspectos que componen
Ta unidad en la cual esta conformada la personalidad del
ser humana
Laeducacion, dice Piaget, constiuye una condicion for
rmaciora necesaria del propio desarzollo natu, y por ello
Afirmar el derecho de la persona humana a lx
feducacion es [..| contrae# una responsabilidad
‘mucho mas grave que lade asegurar a todo indi-
vidue la posesion de ls lectura, la escritura y et
calculo: equivale propiamente agarantizar a todo
nifio el pleno desarrollo de sus fonciones menta-
Tes lnadquisicion de los conoeimientos y de los
valores morales cortespondientes al ejecicio de
estas funciones, hasta la adaptacion ala vida so
” oumes Pascoe
cial actual Se trata sobve todo, por consiguiente,
ide asumir la obligacion —feniendo en cuenta la
‘onsttucion y apuitudes que distinguen a cada
individuo— de no destruir 0 estropear ninguna
de las posiblidades que el nino contiene y de las
‘que la sociedad sera la primera en beneficiarse,
‘en lugat de permit que se plerdan importantes
fracelones de las mismas o de ahogar otras."
Las intervenciones de Piaget en temas educativos fueron
ras bien escasas. El autor se centro fundamentalmente
en el estudio de la problematica epistemologica del cono-
‘eimiento desde una perspectiva gen¢tica;estasaportaciones
posteriormente se trasladaron al ambito educativo, mu-
cchas veces de manera muy general y con un tratamiento
‘mas bien superficial. Piaget enfoco sus investigaciones en
lo relacionado con los procesos cognitivos y dejo practica-
‘mente de lado aspectos como ta afectividad.
Es por ello significative que encontremos declaracto-
nnes como las expresadas en el parrafo anterior, donde
Piaget deja ver una vision amplia acerca de los fines de la
ceducacion y, otras, donde el autor alcanza a vislumbrar
cl valor de la afectividad en el ambito educativo al sena-
lar que el problema esencial esta en “hacer de la escuela
el medio formador {... para un desarrollo intelectual y
afectivo completo”
‘Lo expresado por Piaget sintetiza de manera muy clara
el papel de la educacion en la sociedad contemporsnea.
‘Creemos que la educacion enfrenta un compromiso de
‘enormes dimensiones. La educacion, hoy en dia, esta en
laobligacion de ofrecer las oportunidades pata el desarto-
Ae ascoaonem ese
lo de todas la capacidades del ser humano y proporcio-
nar las bases para una formacion moral. Ademds, la ecu-
‘eacion esta en la abligacion de no impedir ninguna de las
posibilidades de desarrollo que tiene el nino, debiendo
tomar en consideracion sus caracteristicas individuales.
Pero todavia mas, si verdaderamente entendemos al ser
Jhumano como totalidad que integra inteligencia y senti-
rmiento, la educacion deberd abrir un espacio a un aspec-
to fundamental que ha quedado soslayad: el de la aecti-
vidad y las emociones,
Elliot Eisner considera y plantea la necesidad de en-
tender la cognicion de una manera mas amplia, no separ
rada de la aectividad, sin embargo solo lo menciona, no
eva a cabo un desarrollo mas profundo sobre el tema
En sus planteamientos aun tiene un peso considerable 1a
ppteocupacicn por lo cognitivo, Mas recientemente, Mon-
serrat Moreno y Genoveva Sastre avanzan en este sen-
tudo al offecer evidencias de investigaciones realizadas
desde la neurologia y la psicologia acerca de la estrecha
relacion entre cognicién y afectividad. Las autoras ex-
pponen, entre otros, los resultados de estudios realizados|
ppor el neurdlago R, Damasio, los cuales lo levaton a la
“conclusion de que existe una interaccion profunda en-
tre la razon y las emociones”. Y a “la creencia de que
determinados aspectos del proceso de la emocion y del
sentimiento son indispensables para la racionalidad”.”
Damasio, dicen Moreno y Sasite.
‘asindose en sus trabajos desarrolla una teorsa
‘que reflex Ia complejidad de las interacciones,
“entre cognicion y emaciones, seg a cual no sola Leos Pad
‘mente cognicion y emocion estan reciprocamen:
te implicadas en los procesos de pensamiento,
sino que el cerebro y el cuerpo estan tambien
{ndisociablemente integrades mediante cicultos
Diogutmicos y neuronales que se conectan mur
‘wamente, de tal manera que todo lo que ocurte
ten el cuerpo tiene su repereusion en el cerebro
y viceverst.
Para las autoras, tales investigaciones y sus aportes eran
‘motivo de importantes cambios en la educacién. Desde
su punto de vista, en el futuro cercano, Is institacion
‘educativa debera ocuparse seriamente de la necesidad
de crear espacios en la escuela para el aprendizaje emo-
ional y para el desarrollo del conocimiento en el campo
afectivo y relacional.
El arte en este sentide ocupa un papel de suma im-
portancia, dado que tiene la cualidad de conectar y com
ppromerer los sentimientos, las emociones y los afectos,
Jhumanizando en lo mas profundo el proceso de desa
rollo del nino, Estas ideas nos refuerzan la pertinencia
del arte en la escuela, ya que se convierte en un vehiculo
extraordinario por medio del cual fluyen y se expresan
las emociones.
La realidad nos dice que la educacion esta muy lejos
tad p49
“tem
tb p- 31
" Howard Garner, cgenis maps. La eoria ena pric.
Barcelo, Pais, 1995, p24
"En is edicton Howard Gardner, La neligenca reformulada
1s eueligencas multiples ec silo XX (Paides. Barcelona, 2001).
Incuyen tes ttligencias ms. existencial. espinal y naturalist
"Howard Gardner, Educaronarticay desarrollo human. Bat
elon, Fidos, 1998.30
Cyeoward Gardver, Are, mente y crbre. Barcelona, Paidos,
1987, p60,
dem
38
|
|
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ae scimnas este
© tier
Sahl p. 68
ahem.
Bid p68,
id pT
"thd. p72
thd p74
> tnd p82
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ideologis en Ins iencias socal” en Ano del Seminario de Fll-
sofia dela Educacion 191 Mesico, UNAB, 1991, p. 208,
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temionaneas Mexico, FCE, 1999, p19.
uot W. Elsner, Cagucan y curclum. Buenos Aies. AM
snort, 1994, p. 42
Bhd p37
> ted 35.
thud. p36.
Phd p78
Shad p. 123.
Jean Paget, A donde val educacon. Barcelona, Tele. 1972.
pis
thd, pT
% Genoveva Seste Wy M. Moreno, Reson de confit»
