Ingapirca (Ecuador)

La Fortaleza de Ingapirca es un complejo arqueolgico ubicado en la provincia del Caar,

en Ecuador.
En la provincia del Caar a 3.120 msnm, y a 16km de Caar se levanta la ms importante
construccin arqueolgica del Ecuador, de origen inca. Es un observatorio del sol y la luna.
Ingapirka es una palabra quichua que significa Muro del Inca. Es una construccin
autnticamente incsica, a pesar de que este nombre se haya utilizado en designar diversas
ruinas prehispnicas, sin que necesariamente su origen tenga que ver con la cultura
incsica.
El conjunto de vestigios arqueolgicos de Ingapirca, es conocido desde mediados del siglo
XVIII, y al valle del Caar en el que se encuentran estos aposentos, se lo denominaba en
el siglo XVI como provincia de Hatun Caar (quichua: Hatun Kaar).
Fray Gaspar de Gallegos, cura prroco de Sant Francisco Pueleusi de Azogue, escribe en
1582:
"Se llaman generalmente los caares, porque tres leguas de aqu est un pueblo que se
llama Hatum Caar que quiere decir en la lengua Inca "La provincia grande de los
caares"; y all dicen que en tiempo del inca Guaynacaba,(Huayna Cpac) haba grandes

poblaciones de indios y que all era la principal cabeza de estos caares; y as parece,
porque en el da de hoy hay grandes y muy suntuosos edificios, y entre ellos una torre muy
fuerte..."
No se sabe a ciencia cierta cules fueron los fines para los que fue construido este edificio
de origen Inca-Caari, el nico criterio en el que coinciden varios historiadores y
arquelogos es que fue construido bajo las ordenes exclusivas del inca Huayna Cpac,
durante las campaas de conquista que su padre Tpac Yupanqui, iniciara aos atrs, hacia
los territorios que hoy comprenden el sur del Ecuador.

Iquitos (Per)
Iquitos es la ciudad ms grande de la Amazona Peruana y la sexta ciudad ms
poblada del Per. Es la capital de laProvincia de Maynas y el Departamento de Loreto. Est
rodeada por los ros Amazonas, Nanay e Itaya, y asentada en la Gran Planicie. Su nombre
en idioma iquito se traduce a La Gente. Respecto a su nacimiento, la fecha de fundacin de
la ciudad es incierta, pero los documentos histricos afirman que inici como una reduccin
espaola establecida por los jesuitas a orillas del ro Nanay alrededor del ao 1757 con el
nombre de San Pablo de Napeanos, pueblo habitado por indgenas napeanos (yameos)
e iquito.
Posteriormente,
la
ciudad
se
consolid
en
sus
cuatros
municipalidades Iquitos, Beln, Punchana y San Juan Bautista hasta 1999. Hasta la
actualidad, se ha convertido en un prominente sitio turstico en la Amazonia peruana,
debido a su histrica arquitectura, comida, paisajes amaznicos, acento, vida nocturna y
diverso movimiento cultural.
La ciudad slo tiene conexin area y fluvial al resto del pas y con la sola excepcin de la
ruta departamental LO-103 , una larga carretera que conecta Iquitos con Nauta por el sur y
otros pueblos por el norte hasta llegar a San Antonio del Estrecho.

Siguiendo el curso del Amazonas, pueden llegar buques marinos de 3000 o

9000 toneladas28 y 5,5 m (18 pies) de calado, procedentes del Ocano Atlntico, por lo que
se considera que es la ciudad ms poblada del mundo que no cuenta con acceso terrestre.
El nombre de la ciudad y del distrito proviene de la tribu indgena iquito, que significa
literalmente [la] gente; la palabra proviene de la familia lingstica zparo. Los iquito
originalmente ocupaban a orillas del ro Nanay y tributarios, el ro Blanco y Chambira y,
posteriormente se extendieron desde el ro Tigre hasta el ro Napo. Estaban divididos en
tres sub-tribus: los iquitos propiamente dichos, los maracanos y los auves. La reduccin
espaola San Pablo de Nuevo Napeanos, concentraba en sus inicios indgenas de las
etnias napeanos (yameos) principalmente e iquito. Con el tiempo, los napeanos fueron
abandonando la reduccin quedando habitada en su mayora por los iquito. Para finales
del siglo XVIII el asentamiento ya era conocido como el casero de Iquitos.
Actualmente, viven asentados en pequeas villas a lo largo de los
ros: Maran, Tigre y Nanay, con poblaciones en el Per y Ecuador. Segn el Censo
Nacional de 1993, la poblacin de esta etnia ascenda a 234 habitantes.

Caral (Peru)
Caral se encuentra situada en el Valle de Supe, 200 kilmetros al norte de Lima (Per),
tiene aproximadamente 5.000 aos de antigedad y fue la capital de la Civilizacin Caral.
Caral-Supe o Norte Chico fue contempornea de otras civilizaciones como las
de China, Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organizacin teocrtica, estuvo
rodeada por otras civilizaciones enmarcadas an en lo que se denomina "sociedad aldeana".
Se ha planteado sobre Caral que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y
dirigida por las cabezas o representantes de dichos linajes (Shady, Dolorier y Casas 2000)
en donde uno de ellos sera el "principal" (Curaca) y los otros sus contrapartes. Los Curacas
de estos linajes conduciran y organizaran la vida de los habitantes de las diversas ciudades
y pueblos contemporneos a Caral como spero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada,
entre otros. Todos ellos compartan una misma tradicin y formaron una amplia y bien
organizada red de reciprocidad e intercambio. Caral debi ser la cabeza de toda esta red de
poblaciones costeas.
Lo que mantuvo unido a la poblacin de Caral fue la religin, que se us como medio de
cohesin y coercin social. La religin en esa poca fue la poltica del estado para el
control de la poblacin, de la produccin de bienes y su circulacin. Ello est representado

en los grandes monumentos de carcter religioso (las pirmides) con sus plazas, atrios y
altares del fuego sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del
calendario ceremonial, smbolo de su identidad cultural. Las peridicas reuniones y
actividades conjuntas como la renovacin de las pirmides permitan el reconocimiento del
poder y fortalecan la identidad cultural.
Caral es presentada como "la primera civilizacin de Amrica". Segn dichos autores, en
Caral "La obra arquitectnica en la ciudad y en el campo y los materiales asociados
evidencian una organizacin social compleja en tres estratos jerarquizados, la poblacin
mayoritaria,...los especialistas,...y las autoridades conductoras de lo terrenal y lo espiritual
en el centro urbano."5

Antigedad
Caral tiene una antigedad promedio que data de 5000 aos aproximadamente, cuando en
el resto de Amrica el desarrollo urbano comienza 1550 aos despus. El hallazgo de Caral
cambia los esquemas que hasta ahora se tenan sobre el surgimiento de las antiguas
civilizaciones en el Per.
Ciudad
Se le ha llamado tambin ciudad sagrada ya que fue en una poca en que por primera vez
las sociedades peruanas tuvieron un gobierno central,en donde se establece el estado y se
utiliza la religin como medio de afirmacin.
Todo lo que se ha excavado en la ciudad est impregnado de religiosidad. Hay muchos
fogones construidos para ofrendas. Hay seales de posibles rituales en cada lugar. No
solamente en las reas de espacio pblico o en los templos sino incluso en las casas.
Peculiaridad de la cultura de Caral
A raz de las investigaciones de los restos arqueolgicos se lleg a la conclusin de que
Caral ejerca como capital econmica de una amplia regin gracias a su trabajo de
agricultura, cuyos productos intercambiaba con los pescadores de la costa u otras
poblaciones. Esto se entiende al comprobar la abundancia de restos de productos marinos
en Caral, estando sta a unos 20 km de distancia de la costa ms cercana.
La dominacin regional por parte de Caral, a la vista de los estudios, fue ejercida de una
forma completamente pacfica durante un periodo que podra ser de 500 a 1000 aos,
durante los cuales Caral no dej restos de fabricacin de armas, testimonios o evidencias de
haber organizado un ejrcito o liderado una guerra sobre la que dejar constancia. Esta
posibilidad ha sorprendido a investigadores de varios mbitos que se interesaron por Caral.
Las fuentes de agua no contaban con murallas defensivas.

Adems, en la poca en que se desarrolla Caral tambin se empleaban los quipus que se
utilizaban como medio de conservacin de informacin estadstica o mensajes para
comunicarse.

Lneas de Nazca (Peru)

Las lneas de Nazca son antiguos geoglifos1 que se encuentran en las Pampas de Jumana,
en el desierto de Nazca, entre las poblaciones deNazca y Palpa (Per). Fueron trazadas por
la cultura Nazca y estn compuestas por varios cientos de figuras que abarcan desde
diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y
geomtricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre.
Primeras culturas
Sus primeros habitantes moraron en la zona hace 10.000 aos. All se desarrollaron mucho
despus diversas culturas como la de Paracas, de Nazca y Tiahuanaco costeo.

El colibr.

Tcnicamente las lneas de Nazca son perfectas. Las rectas encierran una perfeccin con
unas pequeas desviaciones a lo largo de kilmetros. Los dibujos estn bien
proporcionados, sobre todo si se piensa en sus dimensiones. Estas lneas tambin son
testimonio de un gran conocimiento geomtrico de los antiguos habitantes de esta zona, por
lo cual se declararon patrimonio cultural de Per.
Los nazcas pudieron usar cuerdas para no desviarse en el trazo de las cerca de 1.000 rectas
algunas de varios kilmetros de largo y dibujaron las cerca de 800
figuras animales mediante la traslacin de modelos realizados a escala a grandes
cuadrculas hechas con estacas y cordeles. Luego, el excepcional clima de la regin donde
prcticamente no llueve premi el ingenio de aquellos humanos preservando su obra.
Apreciables no slo desde el aire
Contrariamente a la creencia popular, las lneas de Nazca no son apreciables slo desde el
aire, sino que pueden ser fcilmente vistas desde las colinas circundantes. De hecho fueron
descubiertas por el arquelogo peruano Toribio Mejia Xesspe, que las divis mientras haca
senderismo en la zona en 1927. Los vuelos sobre la Lneas de Nazca han sufrido algunas
emergencias a lo largo del tiempo, siendo algunas de ellas fatales; 4 sin embargo las
aeronaves cuentan con un riguroso programa de mantenimiento supervisado en todo
momento por la Autoridad Aeronutica Peruana (Direccin General de Aviacin Civil).

Imagen satelital de las lneas de Nazca.

Figuras

Figura antropomorfa (que algunas teoras pseudoarqueolgicas identifican con un astronauta).

Lo ms representativo son los dibujos de animales: aves de entre 259 y 275 metros de largo
(colibres gigantes, cndores, la garza, lagrulla, el pelcano, la gaviota, el loro y otras),
un mono, una araa, un caracol, una lagartija, una ballena de 27 metros, un perro con patas
y cola larga, una figura antropomorfa, dos llamas, etc. En la categora de reptiles, un
lagarto, que fue cortado al construirse la carretera Panamericana Sur, una iguana y una
serpiente. Muchos de los dibujos se encuentran mezclados con lneas y espirales.
Casi todos los dibujos fueron hechos en la superficie llana; slo hay unos pocos en las
laderas de las colinas. Casi todas las figuras que se sitan en las laderas representan
hombres. Algunos estn coronados por tres o cuatro lneas verticales que quizs representen
las plumas de un tocado ceremonial (algunas momias peruanas llevaban tocados de oro y
plumas).
Las figuras de las laderas aparecen menos definidas que las del desierto quizs porque las
piedras que han rodado por la ladera han borrado los detalles.
Ms de treinta son los geoglifos hasta hoy encontrados en las Pampas de Nazca. Los
dibujos son menores en cantidad comparados con los diseos geomtricos que consisten en
cientos y cientos de lneas, tringulos y cuadrngulos que ocupan grandes extensiones de
terreno. Su tcnica de construccin fue cuidadosa mediante la que los topgrafos del pasado
llevaron las lneas a cerros y barrancos sin desviarse de su direccin original.
La profundidad de las lneas nunca excede 30 cm y algunas son simples rasguos en la
superficie, pero aun as pueden ser reconocidas cuando el sol est bajo y el relieve se
acenta.

Sacsayhuamn (Cuzco Peru)

Sacsayhuamn (en quechua Saqsaywaman,
de saqsaw,
lugar
de
saciarse,
y waman, halcn, es decir, "Lugar donde se sacia el halcn") es una "fortaleza
ceremonial" inca ubicada doskilmetros al norte de la ciudad del Cuzco. Se comenz a
construir durante el gobierno de Pachactec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna
Cpac quien le dio el toque final en el siglo XVI. Con el aniquilamiento de la nobleza inca
desaparecieron de la memoria humana las tcnicas que permitieron la construccin de esta
monumental fortaleza o santuario; el cual produjo la admiracin de Pizarro y sus hombres.
Pedro Sancho, secretario de Pizarro, deja una primera descripcin del edificio; pero la ms
detallada es la del Inca Garcilaso de la Vega (Cronista mestizo). La "fortaleza ceremonial"

de Sacsayhuamn es con sus muros megalticos, la mayor obra arquitectnica que

realizaron los incas durante su apogeo. Desde la fortaleza se observa una singular vista
panormica de los entornos, incluyendo la ciudad del Cuzco.

Imagen panormica de las ruinas.

Ubicacin
La "construccin ceremonial" de Sacsayhuamn est ubicada a 2 km del Cuzco, capital del
antiguo Imperio inca; se encuentra a una altura de 3.700 msnm y abarca una extensin de
3.093 hectreas. El valle se encuentra cercado por las montaas Ausangate, Pachatusn y
Cinca, y esta baado por el ro Tullumayo. Esta zona posee un paisaje de gran belleza, flora
y fauna abundantes, entre la que destacan las llamas y los halcones.

Diseo
La zona donde se encuentra esta fortaleza corresponde a la cabeza del animal sagrado, y
una de las traducciones que tiene esta palabra es, precisamente, cabeza de
puma. Pachactec Inca Yupanqui, el noveno Inca, redise la ciudad y le dio forma de
puma acostado (el puma es el guardin de las cosas terrenas).
El espacio que abarcan sus construcciones es particularmente grande; lo que ms llama la
atencin son los tres muros de piedra que sugieren la figura de la fortaleza.

Plano de Sacsayhuamn.

Caractersticas
La construccin en s es peculiar, ya que algunas de las piedras que se encuentran ah son
gigantes y hacen que uno se pregunte cmo es que las lograron transportar. Las piedras
fueron encajadas con una precisin casi inimaginable. Resulta inexplicable descifrar cmo
los incas pudieron cortar las piedras con tal maestra que no entra ni siquiera la lmina de
un cuchillo entre dos piedras. El complejo tambin consta de una especie de toboganes
grandes de piedra por donde el visitante se puede deslizar.

Una garra de puma hecha de piedras.

Una llama hecha de piedras.

Base del torren de Muyucmarca.

La suavidad aterciopelada de la piedra resalta en estas formaciones. Hay figuras diseadas

en las piedras y rocas, entradas a tneles subterrneos o chicanas, anfiteatros,
construcciones de carcter ritual, probablemente relacionadas con el culto al agua. Este sitio
desempe un importante rol en las actividades rituales incaicas.
Se piensa que correspondi a una fortaleza militar, en donde se entrenaba a los guerreros.
Hay dudas al respecto, ya que, de acuerdo a su arquitectura, podra haber tenido un fin
religioso y haber sido construido como un gran templo al Dios Sol. Sin embargo, durante la
poca de la conquista, mostr su eficacia como fortaleza para defender la ciudad. Su
principal caracterstica es la forma en que fue construida; cuenta con grandes bloques de
piedra, alcanzando los ms altos los 9 m. Se asevera que su construccin demor 50 aos
aproximadamente, inicindose en el perodo del Inca Tpac Yupanqui. Fue construida por
20.000 hombres.
Dentro de la fortaleza, haba grandes almacenes de alimentos y armas, y tambin canales
para la distribucin del agua. El trono del Inca, ubicado junto a la fortaleza, consista de una
gran roca tallada y pulida en varios niveles, desde donde el soberano presida las fiestas,
celebraciones, desfiles y daba rdenes.
En la actualidad, quedan vestigios de las tres murallas escalonadas edificadas de piedra
caliza de origen sedimentario y formacin fasilfera.
Sacsayhuamn est dividida en diferentes sectores: Sacsayhuaman, Rodadero, Trono del
Inca, Warmi Kajchana, Bao del Inca, Anfiteatros, Chincana y Bases de Torreones, entre
otros.
Los torreones
Hubo tres torreones ubicados en la parte superior de la fortaleza: Muyucmarca, Sallacmarca
y Paucamarca. El primero tena una forma cilndrica con una altura equivalente a unos
cuatro pisos y un dimetro de unos 22 metros. Se encontraba en el centro. El segundo tuvo
forma cuadrangular. Desde all se divisaba toda la ciudad del Cuzco. El tercero, tambin de
forma cuadrada, estaba ubicado al otro extremo del Sallacmarca.

Templo
La fortaleza fue el escenario donde los Incas adoraban al sol en este templo para
ceremonias religiosas. Se piensa que decenas de miles de personas se movilizaban en las
fiestas especiales y hacan ofrendas y cierto tipo de peregrinaciones.

De acuerdo a imgenes obtenidas por medio de radar, Sacsayhuamn se comunica

en lnea recta con el Coricancha, conMarcahuasi (Convento de Santa Catalina en
Cuzco), el templo de Inca Huiracocha (hoy Catedral de Cuzco), el Palacio de Huscar,
el templo de Manco Cpac (Colcampata) y Huamanmarca.

Las investigaciones sugieren que la perfecta alineacin astronmica de los templos

descartara la antigua presuncin de que los incas solo tenan al planeta Venus como
referencia astronmica, sino que a partir del descubrimiento se podra establecer que
tambin se guiaron por el Sol, la Luna, la Cruz del sur y Las Plyades (estrellas de la
constelacin de Tauro).

Actualmente se puede apreciar slo el 20% de lo que fue el grupo arquitectnico, ya

que, en la Conquista, los espaoles desarmaron sus muros y torreones para neutralizar
su uso en un eventual ataque como el ocurrido en el levantamiento de Manco Inca en
1536. Fueron aprovechadas sus piedras para construir casas e iglesias en el Cuzco

Puerta de Hayu Marka ( Per)

Una enorme puerta misteriosa-como la estructura en la regin montaosa Hayu Marca del

sur del Per cerca del lago Titicaca, a 65 kilmetros de la ciudad de Puno, ha sido venerado
por los indios locales como la "Ciudad de los Dioses." Aunque ninguna ciudad real nunca
se ha descubierto, es parte de una zona conocida como Valle de los Espritus, o el Bosque
de Piedras , hecho de extraas formaciones rocosas que se asemejan a los animales, los
seres, los edificios, los dinosaurios, y las estructuras artificiales. La puerta o la "Puerta de
Hayu Marca" (Puerta de los Dioses) ha sido, en algn momento en el pasado distante,
tallada en una pared de roca natural y en todo, mide exactamente 23 pies de altura y
anchura, con un menor alcoba en el centro de la base que mide un poco menos de 6 pies de
altura.

LEYENDAS
Los indios nativos de la regin tenan una leyenda que hablaba de "una puerta de entrada a
las tierras de los Dioses", y en esa leyenda, se dijo que en largos tiempos de grandes hroes
anteriores haban ido a unirse a sus dioses, y pasa a travs de la puerta para una nueva vida
gloriosa de inmortalidad, y en raras ocasiones esos hombres volvieron durante poco tiempo
con sus dioses para "inspeccionar todas las tierras en el reino "a travs de la puerta.

Otra leyenda cuenta el momento en que los conquistadores espaoles llegaron a Per y
saquearon el oro y piedras preciosas de las tribus incas. Segn una leyenda se presenta en el
libro, Secreto de los Andes por el hermano de Felipe, (como se canaliza por el autor /
contactado, George Hunt Williamson, "Road in the Sky" - Markawasi), un sacerdote inca
del templo de los Siete Rayos llamado Amaru Meru (Aramu Muru) huy de su templo
sagrado con un disco de oro conocida como "la llave de los dioses de los siete rayos", y se
escondi en las montaas de Hayu Marca. Con el tiempo lleg hasta la puerta que haba
sido observada por los sacerdotes chamanes. Les mostr la llave de los dioses y de un ritual
se realiz con la celebracin de un acontecimiento mgico iniciado por el disco de oro que
se abri el portal, y de acuerdo con la luz azul de la leyenda hizo emanan de un tnel
[Link] sacerdote Amaru Meru entreg el disco de oro al chamn y luego pas a travs
del poral "para no ser visto de nuevo".

Los arquelogos han observado una pequea depresin circular de tamao en el lado
derecho de la pequea entrada, y han teorizado que aqu es donde un disco pequeo se
podra colocar y sostener por la roca. visiones de estrellas . Es interesante notar que sin
lugar a dudas la estructura se asemeja a la Puerta del Sol en Tiwanaku (Tiahuanaco) y cinco

otros sitios arqueolgicos que se enlazan entre s por una cruz de lneas rectas imaginarias
que se cruzan exactamente en el punto donde la meseta y el lago Titicaca se encuentran.
Los lugareos reportan esferas azules que brillan intensamente y objetos de color blanco
brillante y el arco iris de colores con visin de futuro sobre el lago. La leyenda antes
mencionada concluye con una profeca que la puerta de los dioses que un da abierto
"muchas veces ms grande que lo que realmente es" y permitir que los dioses regresen en
sus naves [Link] profeca afirma que todas las Amricas se unieron una vez por un
comn tradicin espiritual y lder, y que volver a serlo. Nos una antiguamente como
Amaru-ca o ca-ameru, Ameri-ca, lo que significa la "Tierra de la Serpiente", en un
momento en que la serpiente era el smbolo universal de la sabidura mstica y el poder
espiritual. Una leyenda afirma que Amrica del Norte y del Sur fueron nombrados despus
de un portador de la cultura conocida histricamente como Aramu Muru o Amaru
(serpiente / sabidura) la "Serpiente (sabidura maestro) Meru", con conexiones con el
mtico Monte Meru , morada de los semi-dioses . Aramu Muru lleg desde el antiguo
continente de Mu con muchos objetos de poder, incluyendo el disco solar de gran alcance
que se haba colgado previamente en un templo importante en su tierra natal. Tambin trajo
muchos ritos y los smbolos sagrados, como la Chacana , la cruz escaleras escalonada, que
despus de ser tomada por todos los misioneros a las cuatro direcciones servido para unir a
las Amricas en una cultura espiritual homognea. Las leyendas afirman que Aramu Muru
asistido muchas tribus americanas nativas despus de que lleg al Per durante la poca de
las destrucciones de Mu (Lemuria) y la vieja tierra roja (la Atlntida). A continuacin, estas
tribus unidas en una cultura muy avanzada, que procedi a construir muchos de los templos
imponentes megalticos que an adornan el paisaje de Per de hoy. Aunque la mayora han
olvidado estas antiguas conexiones, el espritu de Aramu Muru nunca ha dejado, y sigue
velando por todo el continente americano desde el Templo de iluminacin situada por
encima y dentro del lago Titicaca.

Por otra parte, el gran disco solar de Mu tambin se dice que an continan existiendo y se
cree que se encuentra dentro del mbito del lago sagrado. Desde 1992, cuando el Pachacuti
o "Transformacin del Mundo" profetizado antiguamente por los incas primero comenz,
Aramu Muru y el Templo de la iluminacin han hecho sentir su presencia. El Disco Solar
ha comenzado la que emana poderosas corrientes de luz espiritual que eventualmente se
unen a las Amricas.
La

leyenda

del

Disco

de

Oro

Solar

del

Templo

de

la

Iluminacin

Per es una tierra llena de antiguas profecas y la sabidura que es de vital importancia para
nuestro planeta en estos tiempos de [Link] vida en el imperio inca se midi por un
ciclo csmico de mil aos llamado Inti, que significa "sol". Este ciclo de mil aos se dividi
en dos mitades, cada una de ellas se conoce como Pachakuti. La cosmovisin del mundo
andino es la concepcin de la dualidad que est en oposicin permanente, pero
complementarios, como el principio de ying / yang que expresa esta oposicin entre da /
noche, luz / oscuridad, el hombre / mujer, tierra / cielo, arriba / abajo. Este mismo principio
de la dualidad se aplica a cada uno de Pachakuti. Sin embargo, Pachakuti tambin se utiliza
para referirse a la poca de transicin que divide cada uno de Pachakuti y este se caracteriza
por ser una poca de grandes cambios. Durante los quinientos aos del Pachakuti octavo,
Pachacutec, el mayor lder espiritual de los Incas, dictamin. Este fue un momento de luz

cuando el Imperio de los Incas floreci y se produjo una expansin y la buena fortuna. El
Pachakuti IX, en el lado opuesto de la dualidad, trajo consigo los quinientos aos de
oscuridad, cuando los invasores espaoles conquistaron los incas y los indios perdieron su
poder. Estamos entrando ahora en el dcimo Pachakuti, que los habitantes locales se
refieren como la devolucin de Pachkuteq, la devolucin de la Luz. Este es el momento en
que las ciudades de cristal etrico de la cuarta dimensin, como la ciudad perdida de oro del
Paititi y la ciudad eterna etrico en Lago Titikaka volver a estar disponible para nosotros.
Hay una leyenda que dice que en el momento de Lemuria se estaba hundiendo, una de los
siete Grandes Maestros de Lemuria (MU), Seor Aramu Meru (Aramu Muru), se le dio la
misin de llevar el sagrado Disco Solar de Oro del Templo de la Iluminacin del Lago
Titicaca para su custodia. Durante el tiempo de los Incas, el Disco Solar fue trasladado al
Cusco y se coloca en elKoricancha, el templo principal de los Incas, donde se mantuvo
hasta la llegada de los espaoles. En ese momento, se volvi a Lago Titikaka y se coloca en
la Ciudad Eterna Etrico en el interior del lago. En la leyenda de su origen, este es el lugar
de los Incas, Kapaq (Manqo an) y Mama Ocllo, entr en la Tierra. El Disco Solar se
utiliz en la capacidad de una computadora csmica que recibe informacin de la luz
directamente de la Fuente Mente Universal, Viracocha, en el centro de la galaxia. Al entrar
en el Templo de la Iluminacin y la apertura de s mismos, los lemures, y ms tarde los
incas pudieron acceder a la sabidura sagrada. Es durante esta poca, la Edad de Pachakuti,
que el sagrado Disco Solar se va a volver a activar el acceso a la sabidura csmica.

Precisin-tallada de granito en 17.000 aos de edad, el sitio reescribe la historia del lago
Titicaca Revisor Mundial de julio de 2010 - Bolivia las ruinas de Tiwanaku en el lago
Titicaca con una precisin de corte diamante, piedra son anteriores a la migracin presunta
de los pueblos indgenas en el Nuevo Mundo a travs del Estrecho de Bering por varios

miles de aos. La ciudad ms antigua en la Tierra pueden estar en Bolivia. Una vez en la
costa del sagrado lago Titicaca, pero ahora doce kilmetros de la costa, el sitio enigmtico
de Tiwanakuwas el origen de los mitos de creacin, las rdenes sociales, y la preocupacin
sofisticada con la astronoma que miles informadas de aos de cultura andina. El misterio
de Tiwanakuis que la geometra de la construccin de algunas de sus estructuras - y las
alineaciones astronmicas de esas estructuras en relacin con los dems -. Indican un
perodo posible la ereccin mucho ms antigua que cualquier otro sitio arqueolgico
monumental en Amrica del Sur Tiahuanaco, cuyo nombre original es Taypicala o 'Rock en
el Centro ", tiene cuatro sobrevivientes estructuras primarias, denominadas la pirmide de
Akapana, la plataforma de Kalasasaya, el templo subterrneo, y el Puma Punku. La
pirmide de Akapana, a veces llamada la montaa sagrada de Tiahuanaco, es, precisamente,
orientadas a los puntos cardinales y tiene un sistema muy sofisticado de la superficie
vinculadas entre s y canales subterrneos. La estructura conocida como el Punka Puma
parece ser los restos de un muelle de grandes y esto tiene sentido para el lago Titicaca hace
mucho ha rodado en las costas de Tiahuanaco. Uno de los bloques de construccin de la
que fue formado el muelle pesa unas 440 toneladas (equivalente a cerca de 600 coches del
mismo tamao) y varios otros bloques tienen entre 100 y 150 toneladas. La cantera de estos
gigantescos bloques estaba en la orilla occidental del lago Titicaca, a unos diez kilmetros
de distancia. No hay ninguna tecnologa conocida en el antiguo mundo andino que hayan
podido transportar las piedras de tal peso y tamao masivo.

Los pueblos andinos de 500 dC, con sus embarcaciones de totora simples, no poda sin
duda los ha [Link] de la pirmide de Akapana es el compuesto de Kalasasaya,
una estructura cuyo diseo y alineacin celeste indica una gran antigedad de Tiahuanaco.
Arthur Posnansky, un alemn-boliviano erudito, estudiado exhaustivamente Tiwanakufor

casi cincuenta [Link] realizado estudios precisos de todas las estructuras

principales de Tiahuanaco, entre ellos el compuesto de Kalasasaya, que est delimitada por
una serie de pilares de piedra [Link] sus mediciones de las lneas de visin a
lo largo de estos pilares, la orientacin celeste del Kalasasaya, y sus desviacionesdestinados a propsito de los puntos cardinales, Posnansky fue capaz de mostrar la
alineacin de la estructura se basaba en un principio astronmico llamado la oblicuidad de
la eclptica . Sus resultados sugieren fuertemente que su construccin inicial fue de
alrededor de 15.000 antes de Cristo, y esta fecha fue confirmada ms adelante por un
equipo de cuatro astrnomos de varias universidades de [Link] sorprendente,
la disposicin espacial de cuatro estructuras principales de Tiahuanaco - uno respecto al
otro y las estrellas - indica que los ingenieros de campo iniciales tenan un conocimiento
avanzado de la astronoma, la geomancia y las matemticas. Agregando a este misterio son
los mitos antiguos de Tiwanaku, que hablan de su fundacin y su uso en un tiempo antes de
que las grandes inundaciones. La investigacin cientfica ha demostrado que una
inundacin catastrfica en verdad ocurri hace unos 12.000 [Link] con las capas
ms profundas de las inundaciones aluviones de Tiwanaku son huesos humanos, utensilios
y herramientas, mostrando un uso humano del lugar antes de la gran [Link]
existe el enigma intrigante de las extraas esculturas de barbudos, no andinos las personas
que se encuentran alrededor del sitio, repleto de detalles escultricos e iconogrficos que
son nicos en el hemisferio occidental. Toda esta evidencia parece indicar que el original
civilizacin de Tiwanaku florecieron muchos miles de aos antes del perodo asumido por
los arquelogos convencionales. En lugar de subir y bajar durante los dos milenios en la
poca de Cristo, Tiwanaku pueden haber existido durante un perodo mucho mayor, unos
17.000 aos atrs. Las implicaciones de esto son verdaderamente impresionantes. Tiwanaku
puede ser, junto con Teotihuacan en Mxico, Baalbek en el Lbano, y la Gran Pirmide en
Egipto, un fragmento superviviente de una civilizacin antigua desaparecida. [Tal vez la
ciudad ms antigua en la Tierra.]

Incallajta (Cochabamba Bolivia)

Incallajta (del quechua Inka Llaqta, ciudad del Inca), tambin registrado como Inkallajta,
es uno de los centros arqueolgicos ms importantes de Bolivia.

Historia
Incallajta fue la "llajta" inca ms importante del Collasuyo, es el legado inca ms
importante del territorio boliviano y se encuentra a una altura de 2.950 msnm.
La ciudad fue construida por el Tupac Inca Yupanqui y reconstruida por Huayna Cpac,
durante las visitas que hacia a Cochabamba, Pocona y el centro deBolivia. Fue una
fortaleza militar, centro poltico, administrativo y ceremonial del Tahuantinsuyo y frontera
geogrfica del imperio Inca frente a las invasiones de los chiriguanos.
Descripcin
El complejo arqueolgico tiene una superficie de unas 80 ha. Est construido por grandes
plazas y patios circundados por unas murallas y construcciones con puertas que dan hacia
los espaciones abiertos. El templo principal o la Kallanka, de 78 por 25 metros y 12 de alto;

el muro de ste es el ms prominente y caracterstico de esta estructura, cuenta con un muro

hastial con 10 hornacinas, 4 ventanas y remate de barro, domina el rea central del sitio.
Se ubica sobre un cono de eyeccin, en el fuerte Huayko, una quebrada casi inaccesible.
Utiliza espacios uniespaciales, las unidades arquitectnicas no se comunican unas con
otras. Se observan formas trapezoidales; ya que la figura geomtrica caracterstica de estas
ruinas es el trapecio. "La Cancha" o patio, es un espacio mtico polifuncional. El uso del
material bsico de construccin: la piedra, recubrimiento de barro.
Los techos son "exentos", no hay encuentro de techos, por esto se denominan a sus
techumbres el uso de la cubierta exenta, la estructura de soporte es de madera.

Salar de Uyuni

El salar de Uyuni es el mayor desierto de sal continuo del mundo, con una superficie de
10 582 km (o 4.085 millas cuadradas).1 Est situado a unos 3650 msnm en el suroeste
de Bolivia, en la provincia de Daniel Campos, en el departamento de Potos, dentro de la
regin altiplnica de la Cordillera de los Andes. El salar de Uyuni es una de las mayores
reservas de litio en el mundo, e igualmente cuenta con importantes cantidades de
potasio, boro y magnesio.
Formacin

El rea que hoy ocupa este desierto estaba cubierta hace 40 000 aos por el Lago Minchin
y posteriormente, hace 11 000 aos, por el Lago Tauca o Tauka. El salar de Coipasa y los
lagos Poop y Uru Uru tambin son vestigios de estos grandes lagos prehistricos. Estos
alcanzaban una cota de alrededor de 100 m por encima del nivel actual del Salar, y cubran
los actuales Salares de Uyuni y Coipasa, y los lagos Poopo y Uru Uru. En este perodo una
fase de clima hmedo, con ms lluvias que actualmente, elev el nivel de los protolagos a
aproximadamente 100 m ms alto que el nivel actual, posteriormente vino un periodo seco
y clido, que produjo una gran reduccin de la superficie y volumen de los lagos andinos,
originando as los salares y las lagunas actuales.
Calibracin satelital
Debido a su gran tamao, el alto porcentaje de superficie lisa y la alta reflectividad; cuando
la cubierta de agua que lo cubre durante una poca del ao baja, la superficie del salar de
Uyuni trabaja hasta cinco veces mejor para la calibracin de satlites que la utilizacin de
la superficie del ocano. En septiembre de 2002 un equipo tom las medidas de elevacin
con el Sistema de Posicionamiento Global (GPS) detallados de una parte de los pisos de sal,
los cuales fueron usados para evaluar la exactitud y la precisin de los instrumentos del
ICESat.
Composicin
Existen aproximadamente 11 capas de sal, con espesores que varan entre menos de un
metro y diez metros. La costra que se encuentra en la superficie tiene un espesor de 10
metros. La profundidad del salar es de 120 metros, el cual est compuesto de capas de
salmuera superpuestas y barro lacustre.
Esta salmuera se compone de litio, boro, potasio, magnesio, carbonatos (brax)
y sulfatos de sodio. Un mineral muy interesante es la ulexita, la piedra televisin. Es
transparente y tiene el poder de refractar a la superficie de la piedra la imagen de lo que est
debajo. A este salar se lo considera como la mayor reserva de litio, aunque es de muy difcil
extraccin por la falta de agua.

En el mes de noviembre se convierte en el lugar de cra de tres especies de flamencos:

el flamenco austral, laparina grande, y la parina chica.

Cactus gigantes de hasta 10 m de altura se hallan en la Isla del Pescado. Esta isla es
la mayor del conjunto de islotes situados en el centro del salar de Uyuni. Es tambin un
centro turstico dentro del salar.

Momias de 3000 aos de antigedad se descubrieron en una caverna al borde del

salar.

A orillas del salar se encuentran varios hoteles construidos con bloques de sal, caracterstica
que los ubican entre los hoteles ms extravagantes del mundo.

Caractersticas fisiogrficas de la cuenca

La cuenca del Salar de Uyuni es un endorreica, es decir que no tiene salida al mar. El Salar
de Uyuni y su Cuenca de aporte ocupan una superficie total de ms de 60.000 km2. La
cuenca est compuesta por dos cuencas principales: la cuenca del Ro Grande de Lpez y la
cuenca del Ro Colorado (Puca Mayu) y el mismo Salar de Uyuni.
Por medio de la quebrada Negrojahuira, de alrededor de 20 km de largo, el Salar de Uyuni
se conecta al Salar Coipasa
Los principales parmetros geomorfolgicos correspondientes a la cuenca hidrogrfica son:
Frecuencia de los ros
Se define como por el nmero total de ros dividido con el rea de la cuenca. Se mide en
ros/km. Para la cuenca del Salar de Uyuni la frecuencia de los ros es de 0.28 ros/km.

Longitud del cauce principal

Est definido por el curso de agua que alcanza la mayor longitud dentro de una cuenca,
Para la cuenca del ro Grande de Lpez la longitud mayor pertenece a un tributario, el ro
Quetena, con 130 km, mientras el ro Grande alcanza los 90 km.
Disponibilidad hdrica de la cuenca
La disponibilidad de recursos hdricos de una regin est determinada por sus
caractersticas climticas. Se trata de una regin que presenta condiciones climticas
adversas reflejadas en un permanente dficit hdrico, como consecuencia de las diferencias
entre la precipitacin y la evaporacin. Sin embargo, se advierte en la regin la presencia de
una apreciable cantidad de aguas superficiales: lagunas, salares y bofedales; ello es debido
a las aguas subterrneas, que definen en cierto modo las caractersticas hidrolgicas de la
regin; es decir, que la formacin de lagunas y bofedales en la superficie dependen del
aporte de las aguas subterrneas. De hecho, las aguas que fluyen en la regin son, en su
gran mayora, de origen subterrneo y adems, antiguas. Una parte importante del agua
almacenada en los acuferos subterrneos debera considerarse un recurso no renovable,
debido a que proviene de lluvias ocurridas en tiempos geolgicos lejanos. Estudios
realizados en el rea10 11 coinciden en que la recarga de los acuferos en la regin de los
Lpez es actualmente muy dbil o casi inexistente12 Segn Chaffaut, la recarga de esos
acuferos pudo haberse producido en un periodo comprendido entre algunos cientos y
varios miles de aos, en que las condiciones climticas eran diferentes a las actuales;
estudios realizados han confirmado que la contribucin de las aguas de precipitaciones
recientes a los flujos de agua que recorren por la superficie de las cuencas es baja, por lo
general menor al 10 por ciento. Se tratara entonces de recursos hdricos no renovables. Los
impactos ambientales y sociales de una utilizacin irresponsable de estos recursos podran
ser irreversibles.
Aguas subterrneas
Por lo que se refiere a la Cuenca de Uyuni, cuya extensin es de 60.000 km
aproximadamente, las prdidas y los aportes externos a la cuenca hidrogrfica son limitados
tanto en la circulacin este-oeste como por el hecho de que actualmente, respecto a la
circulacin norte-sur, la diferencia piezomtrica entre Popoo, Coipasa y Uyuni es de varias
docenas de metros, entonces un enlace directo parece improbable.

Desde el punto de vista de las precipitaciones se puede suponer que todo lo que precipita en
la cuenca de Uyuni converja en el Salar de Uyuni.
No se debe olvidar que la evapotranspiracin en la superficie libre es ms de diez veces la
precipitacin, entonces cualquier agua que despus de un camino subterrneo vuelva a la
superficie, est sujeta a este fenmeno (evapotranspiracin secundaria). De esto se deriva la
reduccin en el tiempo de las superficies del agua en los lagos, lagunas y en el salar pueden
ser indicativos del estado de equilibrio del sistema hidrogeolgico.
Por lo que se refiere al rea oeste-sur-oeste, donde la zona de Cordillera est constituida
mayormente por rocas volcnicas (lavas y tobas), no siempre hay correspondencia entre
cuenca hidrogrfica e hidrogeolgica (ej. Fuentes Silala y Alota). En las otras reas de
estudio, donde el terreno est constituido por rocas paleozoicas, mesozoicas o terrgenas
terciarias, existe una buena correspondencia entre cuenca hidrogrfica y cuenca
hidrogeolgica. En relacin con los cuantitativos hdricos se puede calcular: si la
precipitacin promedias es de alrededor de 200 mm/ao y si de estas, considerando la
situacin hidrogeolgica de la zona, se infiltra el 10% y de esta cantidad se puede hacer
disponible el 5%, se obtienen cuantitativos per cpita muy altos. Considerando que, si bien
los clculos fueran exagerados por lo que se refiere a las precipitaciones, la infiltracin, el
retiro de agua infiltrada y la evapotranspiracin secundaria, y considerando que la densidad
de poblacin es muy baja, en todo caso resultaran cuantitativos de agua renovables
superiores a las necesidades de la poblacin entera, de la agricultura y de la ganadera.
Por otro lado, si es cierto que en algunas situaciones locales ha ocurrido una sobre
explotacin del estrato, es cierto tambin que este problema pierde su relevancia dentro de
una ptica general. Desde el punto de vista de las aguas, es difcil hacer una previsin sobre
el tipo de agua que se encuentre durante perforaciones eventuales porque, como se ha
mencionado, los acuferos principales estn conectados a depsitos terciarios o cuaternarios
caracterizados por depsitos lacustres fluviales muy discontinuos en el rea, con presencia
ocasional de niveles evaporticos y desplazados a varias alturas por efecto de la tectnica
diferencial (origen de los ros salados).
Los acuferos con caractersticas mejores parecen conectados a circulaciones hdricas en
formaciones de lava, mientras las formaciones volcnicas piroclsticos parecen actuar
como barreras impermeables.

Por otro lado existe un problema de calidad de las aguas, porque la mayora de stas, en su
camino subterrneo se cargan de sal y a veces resurgen en superficie originando ros de
agua salada (no se debe olvidar que el intercambio hdrico entre los ros y el flujo del sublveo es continuo), fuentes saladas y resurgimientos salados. Lamentablemente, es difcil
prever en detalle la ubicacin de los niveles evaporticos antiguos tanto en trminos de
reas como de profundidad, aunque en general, como sale de los datos de perforacin y de
los relativos a las aguas superficiales, procediendo en profundidad y en direccin del Salar
de Uyuni la calidad del agua empeora porque el problema de estos depsitos evaporticos
estn presente desde el Miocenohasta la poca actual y el espesor de esta secuencia puede
alcanzar unos varios cientos de metros.
Desde el punto de vista de la calidad del agua, un problema adicional se asocia con la
presencia de Boro en aguas relacionadas con rocas volcnicas efusivas. Este problema
afecta en modo ms o menos sensible todas las aguas de la zona. En este sentido, se adjunta
un esquema de los anlisis realizados que muestra cmo el Boro y Arsnico, que a veces
puede ser un ulterior problema respecto a que ya tratado por la salinidad. Por otra parte,
dados los distintos tenor de Boro presente, detectados en pozos y fuentes en ocasiones en
cantidades muy diferente y sustancial, algunas decisiones estratgicas se vern afectados no
slo por la cantidad de la salinidad o del agua disponible, sino que tambin de el costo de la
reduccin de estos elementos, Arsnico y Boro.
Calidad del agua
Existen dos tipos de fuentes de agua en la regin que tienen orgenes hidrogeolgicos
diferentes y por ende caractersticas cualitativas completamente diferentes: las aguas
subterrneas y las vertientes o fuentes de agua dulce. Las aguas subterrneas en la
subcuenca del Ro Grande de Lpez son salinas. Consecuentemente, el agua que fluye por el
Ro Grande de Lpez, parcialmente alimentada por aguas subterrneas, es tambin salada y
de mala calidad a partir de su encuentro con el ro Salado, motivo por el cual no es usada
como agua de riego y menos an como fuente de agua para consumo humano por los
habitantes de las comunidades de la regin por donde discurre este ro. Por otro lado, en la
regin existen vertientes de agua dulce que son generadas por el flujo sub-superficial del
agua de lluvia y que emergen principalmente en las zonas altas de las microcuencas. Estas
vertientes son usadas como fuentes de agua potable por casi todas las comunidades de la
regin. A pesar del vulcanismo de la zona, la mayora de los manantiales de la regin tienen
aguas de buena calidad fsico-qumica, excepto por la presencia casi constante de boro en

concentraciones superiores a las permitidas por la Norma Boliviana para el consumo

humano. De ah se puede inferir que los acuferos subterrneos que dan origen a esos
manantiales tambin tienen aguas de buena calidad. Solamente los acuferos situados junto
a salares y lagunas saladas tienen aguas con alto contenido de sales. Se hace mencin
especial a las aguas del manantial de Silala, que se encuentra a la frontera con Chile. Se
trata de aguas dulces, con caudal promedio de 200 L/s.
Geologa de la cuenca de Salar de Uyuni
La geologa de la cuenca del Salar de Uyuni est representada por formaciones
paleozoicas , pocas mesozoicas, y principalmente cenozoicas constituidas por rocas
volcnicas y secuencias vulcano-sedimentarias. En el rea de influencia del salar de Uyuni
se observan sedimentos recientes (cuaternarios) agrupados en depsitos salinos, depsitos
aluviales, fluviales, lacustres, fluvioglaciares, morrenas y dunas. 13 El mapa geolgico
muestra tambin una situacin tectnica muy compleja que interesa tanto las formaciones
paleozoicas como las cenozoicas. La orientacin de sistemas individuales de hojas indica
una situacin que ha cambiado en el tiempo y un marco estructural bastante complejo.
En particular, en la zona se encuentran:

Coladas de lava, depsitos piroclsticos, estrato-volcanes y domos;

Depsitos aluviales, fluvio-lacustres, fluvio-glaciales y glaciales;

Flujos de lavas, tobas, estrato-volcanes y sucesiones vulcano-sedimentarias;

Tobas soldadas y lavas intercaladas con tobas.

Marco geolgico-estructural
Para comprender la situacin hidrogeolgica, muy compleja, del rea es oportuno
reconstruir su historia geolgica, porque en caso contrario algunas situaciones resultaran
de difcil comprensin, como la presencia de aguas termales dulces, fuentes y ros salados a
gran altura, fuentes y pozos cercanos con contenido salino completamente diferente,
formaciones de edad diferente que se encuentran cercanas, espesores de depsitos salinos
cuaternarios de ms de 100 metros, etc.

Por lo que se refiere al aspecto geolgico-estructural, el rea siendo parte de la sierra andina
entre la cordillera externa al oeste y la interna a este definida como altiplano, representa
una estructura de retro-arco respecto a la cordillera occidental (arco) y se caracteriza por
una tectnica distensiva, como se aprecia en la literatura y en la historia ssmica del rea
misma.
Los primeros depsitos en el rea se remontan al Ordoviciano (hace 500 millones de aos),
con base en los datos existentes, parecera posible que esta rea (faltando depsitos
Cmbricos) se puede suponer fuera surgida. En todo el Paleozoico siguiente en
consideracin que los depsitos fundamentalmente son constituidos por cuarcitas areniscas
lotitas y solo tal vez (Ordoviciano superior y Carbonfero superior) por depsitos
continentales o en el Permiano inferior de mar abierto (calcares limonites) se puede suponer
che esta rea estaba prxima de un continente. La presencia de sedimentacin trisica con
formaciones gredosas y la ausencia del jursico hacen pensar que es en este ltimo periodo
el rea haba ya emergido.
La tectnica paleozoica pre-herciniana, herciniana y herciniana tarda, conjuntamente con
las relativas fases distensivas post-orognicas ha producido una situacin articulada y
compleja, tanto que el Jursico no est presente en Bolivia, al contrario que en Per y en los
otros pases de Amrica del Sur.
Por otra parte, la apertura del Atlntico (aproximadamente entre 240 y 170 millones de aos
atrs) y la consecuente deriva de la "placa Sudamericana en colisin con la "placa de
Nazca acta sobre una situacin formada anteriormente con relieves y depresiones, con
estratos plegados y con volcanismo antiguo, o sea un rea que fue muy interesada por todas
las fases de la orognesis herciniana.
Mientras en el Cretcico la situacin anterior parece continuarse con deposiciones marinas
presentes en muchas reas (sub-cuencas) y con la cordillera costera emergente, en el
Terciario, tal vez porque la placa de Nazca se haba deslizado debajo de la Sudamericana,
comienza un ciclo de levantamiento del rea y por otra parte un relleno de las cuencas
internas que a veces presenta repeticin, ej. Formacin Umala con alternancias de areniscas
arcillas turbas y horizontes de yeso o la Formacin Totora.
Tal vez desde el inicio del Terciario, y sin duda despus del Miocnico, la cordillera
occidental se convierte en un arco volcnico y el altiplano resulta en una situacin de
contrafuerte y en consecuencia en un rea de distensin que acta sobre una zona ya

formada y desbloqueada anteriormente. As, para imaginar el sistema actual, se debe

analizar los siguientes componentes que se sobreponen:

la Placa Sudamericana que se desliza sobre la Placa de Nazca;

el impulso isosttico que levanta los Andes de 5 mm/ao promedio, (pero

localmente esta elevacin puede ser mucho mayor);

el slab (inmersin de la Placa de Nazca) con un ngulo diferente en las varias zonas
de sobre-deslizamiento, con consecuente diferenciacin del impulso isosttico. Este
impulso isosttico acta sobre una reas fracturadas en el proceso geolgico anterior;

los terremotos a lo largo de la costa del Chile y Per que indican que en algunas
reas existen obstculos al sobre-deslizamiento y en consecuencia en algunas
situaciones el impulso no se puede agotar en el sobre-deslizamiento sin producir
localmente y temporalmente episodios de compresin;

tratndose de un arco volcnico con erupciones de material cido, esto puede

derivar slo de la fusin de terrenos de la placa sudamericana (la de Nazca es ocenica
y en consecuencia basltica).

En general los niveles terciarios y cuaternarios no resultan plegados; tanto como que,
alargando el levantamiento por decenas de millones de aos, y en consecuencia
determinando los procesos de erosin y relleno, en ausencia de una tectnica activa
distensiva las depresiones iniciales se habran rellenado. Esta situacin est confirmada por
los mecanismos locales de "lost" terremotos superficiales que en el rea del altiplano
confirman una situacin relajante.
Tringulo del Litio
El Tringulo del Litio hace referencia a una zona geogrfica ubicada en Amrica del Sur,
en el lmite de Bolivia, Chile y Argentina.
Componen el tringulo el Salar de Uyuni (Bolivia), el Salar de Atacama (Chile) y el Salar
del Hombre Muerto (Argentina), denominado as debido a que entre los tres salares
ubicados en la puna junto a otros cercanos a estos concentran ms del 85% de las reservas
de litio conocidas del planeta.

Si bien no existen en la zona industrias que trabajan propiamente con el material ni se le

realiza ningn valor agregado al mineral, el trabajo que se realiza en la zona se limita
nicamente la extraccin de la materia prima por empresas mineras extranjeras que
exportan el material a pases como Pases Bajos, Rusia, [Link]., China, Reino
Unido, Alemania entre otros y/o por empresas automotrices como Toyota, Mitsubishi y
bateras Magna.
Segn expertos, la zona del tringulo contiene recursos de litio equivalentes al petrleo
existentes en Arabia saudita y es considerado como un recurso estratgico por su
proyeccin a futuro debido a que el litio es un insumo imprescindible para la alimentacin
de energa en celulares, computadoras, autos modernos (hbridos y elctricos) y a una
amplia gama de tecnologas como vidrios, cermicas, grasas lubricantes, en la industria
farmacutica, etc.

Laguna de Marfil (Bolivia)

La laguna de Marfil (Baha Grande en Brasil) es una lago amaznico de agua
dulce ubicada entre la frontera de Bolivia y Brasil, en el departamento de Santa Cruz en
Bolivia y el estado de Mato Grosso en Brasil. Forma una frontera lacustre de 7,90
kilmetros.
Geografa
Tiene unas dimensiones de 13 km de largo por 7,8 km de ancho y
cuenta con una superficie entre los 97 y 100 km segn la estacin de
lluvias, se encuentra cerca del Parque Nacional Noel Kempff Mercado.
Tiene una cuenca de 7.883,22 km solo en territorio boliviano.

Forma una frontera lacustre de 9,5 kilmetros, tiene una superficie total
de 97,5 km de los cuales 52,2 km pertenecen a Bolivia y 45,3 km a
Brasil.
Tiene un permetro costero de 47,8 km de los cuales 26,8 km estn en
territorio boliviano y el resto, 21 km, en Brasil.

Laguna de Vilama (Jujuy Argentina)

Ubicada en el extremo Noroeste de Argentina, cerca del lmite tripartito
con Bolivia y Chile, en el departamento de Rinconada, Provincia de Jujuy,
y ocupando 157 000 ha, se encuentran las lagunas de Vilama.
Fue designado como Sitio Ramsar el 20 de septiembre de 2000.
Rodeada por la Puna de Lpez al norte y por la Puna de Jujuy al sur y al
este,
se
forman
sendas
cuencas endorreicas de
clima
extremadamente continental con fro y desierto de altura. El
conjunto lacunar ms importante se halla en el departamento jujeo
deRinconada y est constituido por las someras y muy salinas y
alcalinas lagunas de Vilama (ncleo de uno de los sitios RAMSAR de
Argentina ya que est poblada por gran cantidad de parinas
flamencos rojos
de
altura),
ubicada
hacia
las
coordenadas 2236S 6655O. Le siguen en importancia las lagunas

Palar (o Pular), Pululus y el conjunto eslabonado de profundas lagunas

como las del Cerro Negro, Isla grande, Guindas y Laguna Blanca jujea
este conjunto de lagunas con sustratos volcnicos est protegido
en Argentina por el parque y reserva provincial Lagunas de Vilama.
Por el norte, en la Puna de Lpez, se destacan las lagunas Coruto y
Chojllas, de caractersticas similares a la Laguna Vilama.
Las poblaciones estables ms prximas se encuentran en Jujuy y son los
pequeos caseros y parajes de Lagunillas del Faralln, Loma
Blanca,Mina
Pirquitas,
Barrealito,
Ramallo,
Rosario
de
Coyahuaima, Rosario de Susques, Pairique Chico e Ichaca, comunicados
por las rutas provinciales 70 y 85. La cordillera del Vilama es atravesada
en elevadsimos collados por "huellas" (sendas y caminos vecinales
apenas consolidados) en cornisa.

Reserva provincial Lagunas de Vilama

Otra designacin nacional es reserva provincial altoandina de La Chinchilla.

El Sitio Ramsar incluye ms de una docena de lagunas alto-andinas que ocupan los fondos
de depresiones endorreicas, situadas a 4500 msnm de altura.
Las lagunas son alimentadas por aguas surgentes o deshielo. Las lagunas pequeas son
salinas y profundas. Las ms importantes (Vilama y Palar) son someras e hipersalinas.
Estos cuerpos de agua presentan tambin una alta variabilidad temporal y espacial en sus
caractersticas fisicoqumicas.
Las lagunas poseen una importante comunidad de aves asociada, entre las cuales se
encuentran especies amenazadas y endmicas como la gallareta cornuda y los flamencos de
James y andino.
Asimismo diversas especies de migrantes nerticos tienen aqu lugares de alimentacin. En
las vegas que circundan las lagunas, denominadas localmente cinegos suelen
encontrarse otras especies en peligro como vicuas y suris o and petiso.

Estos cinegos tambin son lugar de pastoreo de los rebaos de camlidos domsticos y
ovinos de los campesinos que practican modelos de trashumancia tradicionales.
Adems de estas vegas, las formaciones vegetales ms difundidas son estepas arbustivas y
pastizales alto-andinos.

Tiraxi (Jujuy - Argentina)

Tiraxi es un pequeo poblado prehispnico situado a 41 Km de la ciudad capital, y a 26 km.
de Yala, dedicado a la produccin ganadera, ya que el medio natural se presta para ello con
pastizales y exuberancia de vegetacin.
A lo largo del camino puede apreciarse chorros de aguas en medio de una especie de
holladas naturales, adems de sus vecinos que se distinguen por su cultura gaucha.
Ubicacin: El lugar dista a 26 km. de la localidad de Yala.

Epoca del ao que se puede visitar: todo el ao

Este paraje est considerado monumento nacional por sus laberintos boscosos de abras,
quebradas, arroyos, y el curso del ro Tesorero. Abundan lugares para recreo al aire libre,
con vista de ladera de alta montaa. Se recomienda visitarlo en primavera o verano.

Talampaya (La Rioja Argentina)

Talampaya es una reserva natural y uno de los siete "Patrimonios de la Humanidad"

declarados por la Unesco en Argentina. Se encuentra ubicado en el centro-oeste de
la provincia de La Rioja. El parque ocupa 215 000 ha. Su paisaje de gran belleza,
la flora y fauna son caractersticos del bioma del monte. Es el resultado de movimientos
tectnicos, a los que durante milenios se han sumado la erosin del agua y el viento en un
clima desrtico, con grandes amplitudes de temperaturas, intenso calor de da y bajas

temperaturas de noche, con lluvias torrenciales en verano y vientos fuertes en primavera.

La altura promedio del terreno es de alrededor de 1300 msnm, y el clima es continental.
Toponimia

Corresponde al idioma kakan y significa: 'Ro seco del tala' (siendo

tala el nombre de un rbol muy comn en gran parte de Amrica).

Geologa
Talampaya
comparte
junto
con Ischigualasto la cuenca geogrfica [Link]
esta
cuenca
geolgica es considerada por cientficos de todo el mundo como uno de
los parasos ms importantes en material geolgico de la Repblica
Argentina. El parque cuenta con rocas que documentan la evolucin del
planeta por ms de cuarenta y cinco millones de aos, siendo por
ejemplo testigo hace ms de 250 millones de aos de la divisin del
supercontinente Pangea.
La formacin Talampaya esta compuesto por una aglomeracin de rocas
de color rojo parduzco. Los estratos estn principalmente formados
porarenisca, esta depositada por los abanicos aluviales que bajaron de
los bordes de la cuenca.
Paleontologa
El parque es un importante yacimiento paleontolgico, constituye un
sitio de gran importancia por su abundante riqueza en fsiles. Entre los
fsiles descubiertos se encuentra el Lagosuchus talampayensis, uno de
los primeros dinosaurios que habit la Tierra, hace 250 millones de aos,
en los inicios del trisico. Tambin se encontraron fsiles de tortugas con
una antigedad de 210 millones de aos, como la Palaeocheris
talampayens. Gracias a una larga serie de animales fsiles desconocidos
para la paleontologa se est permitiendo completar uno de los estudios
ms interesantes de la ciencia paleontolgica: cmo y cundo surgieron

los primeros dinosaurios, amn de aumentar los conocimientos sobre

losreptiles mamiferoides de cuyo tronco bsico surgieron posteriormente
los mamferos.
Flora
Se encuentra principalmente vegetacin arbustiva propia de la zonas
desrticas como la rala, tabaquillo, caa brava, achaparrada y el
retamo,que prcticamente no posee hojas y la fotosntesis la realiza en
sus tallos verdes; las jarillas de follaje brillante y resinoso; y la brea,
cubierta de flores amarillas en primavera. Tambin suelen verse algunas
cactceas como los puquis y varios cardones, adems de la chilca,
un arbusto de los faldeos serranos que es endmico de La Rioja, San
Juan y San Luis. En cambio, en los cauces temporarios se despliegan
bosques abiertos de algarrobos de gran porte, en Los Cajones, molles de
beber.

Fauna
Se han documentado 120 especies de las cuales 16 pertenecen a
insectos . 104 a vertebrados,1 de los cuales merecen destacarse el zorro
gris, la chua de patas negras, y la calandria mora, los cuales son
comunes en las inmediaciones de la entrada al rea. Los altos paredones
rojizos son utilizados como apostaderos por varias aves rapaces, como
el cndor andino, el guila mora, y el halcn peregrino; tambin son la
morada deroedores como el chinchilln. Entre los arbustales de los
bolsones arenosos es posible ver algunas especies endmicas de
la Argentina, por ejemplo el gallito arena, el canastero rojizo,
el cachalote pardo; y entre los mamferos el pichiciego, un
pequeo armadillo de hbitos subterrneos. Tambin pueden ser vistos
en el parque guanacos y suris cordilleranos.

Pueblos originarios

En la zona datan ocupaciones humanas del ao 120 y 1180 de nuestra era, donde se
encontraron importantes grabados y pintados descubiertos en piedras y cermicas, que
expresan una fusin armonizante entre naturaleza y cultura. El ncleo ms importante
donde pueden observarse los rastros de esta cultura ancestral corresponde a la zona llamada
"Los Pizarrones" que se ubica sobre el cauce de un arroyo temporario afluente del ro
Talampaya, en un sector plano y liso de roca de unos 15 m de largo cubierto de grabados
esculpidos (petroglifos) varios siglos antes de la conquista.
Tambin se hallaron en la zona restos de viviendas y de muros de piedra, fragmentos de
barro cocido y material ltico proveniente de la confeccin de elementos de roca. Es de
suponer que en aquellas pocas, unos mil aos atrs, el clima sera un tanto ms hmedo y
la mayor abundancia de aguas permanentes, vegetacin y fauna, habra facilitado la
instalacin de grupos humanos estables y la ocasin para el desarrollo de sus
manifestaciones artsticas, rupestres y artesanales.

Acceso y turismo
El tramo de la Ruta Provincial n. 26 entre Villa Unin y Los Baldecitos, esta ltima
localidad en el lmite de las Provincias de La Rioja y San Juan, atraviesa el Parque
Nacional. El centro de informes se encuentra a 14 km de esta ruta, desvindose hacia el
noreste.
En el lugar donde se localiza el centro de informes, que cuenta con sanitarios y bar, se
inician las recorridas por el Can de Talampaya donde se puede apreciar diversas muestras
del patrimonio arqueolgico, particularmente en los sectores Puerta de Talampaya y Los
Cajones. La Ciudad Perdida es uno de los sitios de mayor atractivo turstico, por su
espectacular belleza panormica y las extraas geoformas que es posible admirar all. Para
acceder a este circuito debe solicitarse la autorizacin del guardaparque.
Dentro del parque se encuentra:

El cauce seco del ro Talampaya, donde hace millones de aos vivieron dinosaurios;

Restos de pueblos originarios, como los petroglifos de la Puerta del Can;

Un jardn botnico de reserva de la flora autctona;

Paredones naturales de hasta 145 m de altura; las formaciones geolgicas ms

espectaculares talladas en la arenisca roja son Los Reyes Magos; La Catedral; Los
Balcones, El Tablero de Ajedrez y El Cura.

Fauna de la regin: guanacos, liebres, vicuas, pumas, maras, zorros y cndores,

entre otros.

El parque nacional de Talampaya (La Rioja) est junto al Parque Provincial

de Ischigualasto (San Juan) tambin conocido como Valle de la Luna.

Lago Huechulafquen (Neuqun Argentina)

Huechulafquen es un lago ubicado

del Neuqun, Argentina.

en

el

departamento Huiliches de

la

provincia

Forma parte de un importante sistema lacustre junto con los lagos Paimn y Epulafquen. Se
estima su profundidad entre los 500 y los 800 metros. El promedio de precipitaciones
alcanza los 900 mm anuales, con una marcada variacin creciente en su parte occidental.

Toponimia
Su nombre provendra de la lengua mapuche huechu (grande) y laufquen (lago): "lago
grande", aunque tambin se apuntan otros orgenes como "lago de la punta" o "lago del
extremo".
Generalidades

Es el lago ms extenso del Parque Nacional Lann. En su extremo ste desagua formando
el ro Chimehuin, que corre hacia el Ocano Atlntico a travs de los ros Colln
Cur, Limay y Negro.
La parte oriental del lago se encuentra en la estepa semirida de la meseta patagnica, y su
porcin central y occidental, en el bosque de la cordillera.
Hidrologa
La zona de este gran lago presenta rasgos netamente volcnicos, con numerosos afluentes
cuyo curso atraviesa sustratos compuestos por lavas enfriadas.
Turismo
La entrada al Parque Nacional Lann se encuentra aproximadamente a 22 km de la
localidad Junn de los Andes, llamada Capital Nacional de la Trucha.
La zona cuenta con servicios para acampantes, hosteras, cabaas y albergues.
Desde el Puerto Canoas sale un servicio de catamarn que llega al Lago Epulafquen,
avistando el escorial volcnico. Excelentes vistas de la ladera Sur del volcn Lann
(3.776 msnm), cubierta de glaciares de altura.
Puede practicarse la pesca con mosca de truchas, cuyas variedades marrn y arco iris son
especialmente codiciadas. Esta actividad se encuentra altamente regulada, con apertura y
cierre de estacin y pesos mnimos para los ejemplares capturados. La zona del desage del
lago, llamada "Boca del Chimehuin" es uno de los principales pesqueros con mosca de la
Patagonia.

Cerro Chaltn (Santa Cruz Argentina)

El cerro Chaltn, es una montaa de 3405 msnm ubicada al oriente del campo de hielo
Patagnico Sur en el lmite entre la Argentina y Chile, en la Patagonia, cerca de la villa
de El Chaltn. El grupo montaoso al cual pertenece conforma uno de los
grandesnunataks del campo de hielo patagnico.1
Pocos kilmetros al sur de esta montaa se inicia la ltima rea fronteriza no definida entre
ambos pases (fuera de la Antrtida), que llega hasta el cerro Muralln hacia el sur.
(Vase: Litigio del Campo de Hielo Patagnico Sur). Se encuentra ubicado dentro de dos
parques nacionales:Parque Nacional Bernardo O'Higgins y el parque nacional Los
Glaciares. Esta cumbre ofrece un espectculo imponente al asomar sus crestas y aristas
entre glaciares y nubes y en ciertos momentos del da tomar sorprendentes coloridos segn
la iluminacin del sol.
Ascensos notables
A pesar de tener una altura promedio (no llega a la mitad de la de los gigantes
del Himalaya) la montaa tiene la reputacin de ser de "dificultad extrema": presenta
enormes extensiones de lajas casi verticales, pulidas y resbaladizas sobre las que baten
constantemente vientos de enorme fuerza, requiriendo mxima pericia tcnica por parte del
escalador.
El clima en la regin es excepcionalmente inclemente e inestable. La zona aledaa, aunque
sigue siendo bastante inaccesible, ha mejorado su acceso con el desarrollo de las
poblaciones de El Chaltn y El Calafate, teniendo esta ltima un aeropuerto internacional.
Toponimia

El nombre Chaltn proviene del aonikenk o lengua tehuelche y significa "montaa

humeante", debido a las nubes que casi constantemente coronan su cima, lo que unido a la
denominacin ancestral ha llevado a creer errneamente que se trataba de un volcn. 7 La
montaa es considerada sagrada para los indgenas locales y forma parte de su cosmogona.

Via Lucis (Mina Gerais Brasil)

Via Lucis fue fundada por las mismas almas que la componen, doce personas, que
permanecieron fieles al Maestro y al Reglamento, cuando el resto de la Obra cay en un
desorden vulgar.
Cmo es Via Lucis actualmente? La he visitado un par de veces aos atrs y siempre me
pareci hermosa, como si el Maestro la habitase y cuidara cada detalle de la Observancia.
Las Seoritas y el Director Espiritual que las acompaa, tienen muchos aos de experiencia
de vida en comunidad, han superado las pruebas que experimentan las almas en el sendero
espiritual, particularmente en un recinto de clausura rigurosa y las obligaciones que, para el
extrao resultan difciles de cumplir, se han convertido en la manera espontnea de vivir en
libertad interior.
El paisaje es gracioso y amable, tpico del sur de Mina Gerais, a ms de mil metros de
altura, siempre verde con palmeras, araucarias del norte, montes de caas y frutales, con
vertientes naturales, ganado vacuno, y un camino asfaltado muy transitado frente a la
entrada. El espacio es grande, unas 50 hectreas abiertas, con varias construcciones
modernas provistas de medios adecuados, electricidad, telfono, Internet. Se abastecen
econmicamente con el trabajo de sus manos, pues hacen muchas artesanas: quesos de
varios tipos, huerta y frutales propios que trabajan ellas directamente, desecacin de
verduras y frutas para conservar, granja, taller de herramientas y costura bien equipados,
etctera. Elaboran dulces, mermeladas y licores regionales y un exquisito contreau. Tienen
un lindo coro y un piano; cuando las visit, me agasajaron con variadas canciones
americanas. En el verano atienden Retiros para almas que buscan ansiosas un tiempo de paz
y olvido, y en Via Lucis lo consiguen. Fieles al Maestro, como el primer da de ingreso por
la Puerta Santa, prosperarn en alegra y libertad, testimonio vivo del Mensaje de la
Renuncia.