Los 7 Sacramentos de la Iglesia Catlica: Importancia y

Requisitos
Qu son los sacramentos?
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia,
instituidos por nuestro Seor Jesucristo para santificarnos.
Son sensibles: Se pueden tocar, ver, etc.
Son eficaces: Hacen lo que dicen. Es decir confieren verdaderamente la
gracia.
Qu es la gracia?
Es un don sobrenatural y gratuito que Dios infunde en nuestras almas,
por los mritos de Jesucristo para conseguir la vida eterna. La gracia
puede ser actual, santificante o sacramental.
La gracia actual: Es un auxilio y disposicin con que Dios nos prepara
para recibir la gracia santificante.
La gracia santificante: Es un don sobrenatural que nos hace justos, hijos
adoptivos de Dios y herederos de la gloria. Se recibe a travs de los
sacramentos. Es estar en amistad con Dios y tambin tenerlo por Padre.
Para tener esta gracia no hay que tener pecado mortal u original.
El pecado original se quita con el Bautismo y el mortal con la Confesin.
La gracia sacramental: Es la que otorgan los sacramentos. Cada
sacramento otorga una gracia especial diferente.
Los sacramentos tienen relacin con la vida. Cada uno tiene materia,
forma y ministro.
Materia: Es la cosa sensible que se emplea para el sacramento.
Forma: Las palabras que se profieren para hacer el sacramento.
Ministro: Es la persona que hace o confiere el sacramento.
Los sacramentos son 7 :
Bautismo
Es el primer sacramento con el cual nos iniciamos a la vida Catlica.
Su significado es sumergir, simboliza la muerte de Cristo y su
resurreccin. Muere el "hombre viejo" y nace el "hombre nuevo". Dios
nos une a Jess con su gracia (Nos hace sus hijos), nos libra del pecado
original y nos hace miembros de su Iglesia. Se recibe una sola vez e
imprime carcter. Este carcter es como una marca que nos hace
hijos de Dios.
Necesidad del Bautismo: La iglesia no conoce otro medio que el
bautismo para aseguran la vida eterna (Quien no se bautiza se
condena).
Para que un sacramento sea valido debe tener materia y forma:
Materia: Es el agua. Debe ser bendita y se roca sobre la persona.
Forma: Son las palabras: yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo.
Ministros: El obispo, sacerdote y/o diconos.
Bautismos especiales:
De necesidad: Cualquier cristiano que tenga uso de razn y los
elementos necesarios (aunque el agua puede no ser bendita).
De sangre: Por martirio.

De deseo: Es un acto de amor a Dios con un deseo grande y firme

voluntad de hacer cuanto l a dispuesto para salvarnos.
Tanto en el bautismo de necesidad como el de deseo son provisorios y
deben hacerse sacramentales en cuanto se pueda.
Gracia del bautismo:
Nos perdona el pecado original y todos los pecados hasta ese
momento y tambin las penas que tienen los pecados. Borra el pecado
original pero no la concupiscencia, es decir la inclinacin al pecado. Esta
se nos deja para el combate y no puede "daar" al que no la consciente,
para lo cual se necesita la ayuda de la gracia. (2 Tim 2,5) "El que
legtimamente luchar ser coronado".
Confirmacin
Este sacramento tambin imprime carcter. Este carcter es ser
soldados de Cristo.
Definicin del sacramento: Es el sacramento por el cual recibimos el
Espritu santo, se imprime en nuestra alma el carcter de soldado de
Cristo; y nos hacemos perfectos cristianos.
Ser soldados de Cristo significa defenderlo y difundirlo. Hay tres campos
de batalla:
1- El mundo "mundano", es decir el que vive en pecado alejado de
Dios.
2- Uno mismo.
3- El demonio.
Nos hacemos perfectos cristianos porque nos confirma en la Fe y se
perfeccionan los dones que hemos recibido en el Bautismo, por esto se
llama confirmacin.
Materia: El Santo Crisma. Est compuesto por dos sustancias: El aceite
(Sustancia que penetra todo y significa la penetracin del Espritu santo
en nuestra alma) y el Blsamo (Un perfume muy aromtico que significa
el buen olor de las virtudes).
Forma: recibe por esta seal el don del Espritu Santo. Se hace la seal
en la frente para llevarlo bien visible y no tener vergenza.
Ministros: El obispo
Mensaje editado por [Link]
"El fruto del silencio es la oracin. El fruto de la oracin es la fe. El fruto
de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio
es la paz."
Madre Teresa de Calcuta
"Por muy altas que sean las olas, el Seor es ms alto. Espera!... la
calma volver." San Po de Pietrelcina
"Racionalizar la fe?. Quise hacerme dueo y no esclavo de ella, y as
llegu a la esclavitud en vez de legar a la libertad en Cristo." Miguel de
Unamuno
Confesin
Es el sacramento instituido para perdonar los pecados cometidos
despus del Bautismo o desde la ltima confesin bien hecha. Este
sacramento es instituido por Cristo: (SJ 20, 19-23) "... a quienes

perdonareis los pecados, les sern perdonados; a quienes se los

retuviereis, les sern retenidos".
Materia: Son los pecados.
Forma: Yo te absuelvo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo.
Ministros: Sacerdote
La absolucin es en nombre de Cristo, l es quien nos perdona.
Efectos:
- Perdona los pecados
- Cambia la pena, se le perdona la pena del infierno por una temporal si
es pecado mortal; si es venial la pena es temporal.
- Nos devuelve la gracia y adquirimos fuerzas para no volver a caer en
esos pecados.
Para hacer una buena confesin:
1- Hacer el examen de conciencia: Ponerse en recogimiento y pedir
ayuda a Dios para recordar nuestros pecados y tener verdadero
arrepentimiento.
2- Dolor de los pecados: Desear no haberlo cometido. Hay 2 formas:
Contricin: Dolor perfecto de los pecados, es decir por amor a Dios.
Atricin: Dolor imperfecto de los pecados, es decir por temor al
castigo.
Sirven los dos pero la contricin es mucho mejor.
3- propsito firme de enmienda: Hay que huir de la ocasin de pecado,
hacer lo posible por no volver a pecar.
4- Confesin de los pecados: Se deben decir todos los pecados al
confesor. Si son mortales el numero (cantidad de veces cometido), hay
que tratar de ser precisos y exactos.
5- Cumplir la penitencia impuesta por el sacerdote: Puede ser una
oracin o hacer una buena obra.
Eucarista
Este sacramento contiene verdadera, real y substancialmente el cuerpo,
sangre, alma y divinidad de nuestro Seor Jesucristo. Es fuente y cima
de toda la cristiandad; contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es
decir al propio Cristo (Nuestra pascua = Paso, para ir al cielo).
Materia: Pan de trigo y vino de uva.
Forma: Palabras de la consagracin (Este es mi cuerpo...)
Ministro: El sacerdote.
Solamente se puede consagrar en la Misa.
Antes de la consagracin es pan despus de la consagracin la hostia es
el verdadero cuerpo de Cristo en apariencia de pan y el Cliz (Vino con
agua) en verdadera sangre de Cristo. Esto se llama transubstanciacin.
El cuerpo y la sangre estn separados porque simbolizan:
1- Que en la pasin la sangre se separ del cuerpo de Cristo.
2- Porque representa el alimento del alma, es decir comida y bebida.
Disposiciones para recibir la Eucarista
1- Hay que estar en gracia de Dios; si se tiene pecado mortal es un
sacrilegio recibirla.
2- Saber lo que se recibe.
3- Tener como mnimo una hora de ayuno.

Fines de Jesucristo al establecer la Eucarista

1- Permanecer en medio de nosotros.
2- Ser el alimento espiritual de nuestra alma.
3- Dar a su Iglesia un sacrificio visible y digno de la majestad infinita de
Dios.
Uncin de los enfermos
Es el sacramento instituido por Cristo para alivio espiritual y an
temporal de los enfermos en peligro de muerte.
La Forma y la Materia no estn estrictamente definidas pero el Ministro
es el sacerdote.
Efectos del sacramento
1- Aumenta la gracia santificante.
2- Borra los pecados veniales y an los mortales que el enfermo
arrepentido no hubiera podido confesar, esto es en el caso que el
enfermo este inconsciente.
3- Da fuerza para sufrir con paciencia la enfermedad, resistir las
tentaciones y morir santamente.
4- Ayuda a recobrar la salud del cuerpo si conviene a la del alma.
"El fruto del silencio es la oracin. El fruto de la oracin es la fe. El fruto
de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio
es la paz."
Madre Teresa de Calcuta
"Por muy altas que sean las olas, el Seor es ms alto. Espera!... la
calma volver." San Po de Pietrelcina
"Racionalizar la fe?. Quise hacerme dueo y no esclavo de ella, y as
llegu a la esclavitud en vez de legar a la libertad en Cristo." Miguel de
Unamuno
Matrimonio
Es un sacramento que da a los esposos la gracia para amarce
santamente y educar a sus hijos cristianamente estableciendo entre
ellos una santa e indisoluble unin.
Condiciones: Debe estarce en gracia.
Materia: Los anillos que simbolizan la unin.
Forma: Las palabras del ministro.
Ministro: El sacerdote.
Los hijos son un don de Dios, toda forma de obtenerlos que no sea la
natural est mal. Debe educaremos cristianamente bautizndolos,
ensendoles a rezar, etc.; si se niegan debe obligrselos, como cuando
no quieren tomar la mamadera y se los obliga, porque es algo muy
bueno e importante.
La anulacin del matrimonio:
Cuando hay nulidad es que no hubo matrimonio y no que hubo y se
disolvi. No es frecuente pero si hay se solicita al Papa y hay 2 aos de
investigacin para decidir si es nulo o no. Solo es nulo si no se
cumplieron los requisitos o hay cosas raras antes o al momento del
casamiento. Todo conflicto que se origine despus de este sacramento
no es excusa para disolver el matrimonio.

La separacin:
La Iglesia acepta la separacin de las personas, pero debe mantener la
castidad y no pueden volver a casase. Se separen, dividen sus bienes,
etc.; pueden vivir con otras personas pero no pueden mantener
relaciones ya que sera adulterio. (Mt 19,3-9).
Orden Sagrado
Es el sacramento que da la potestad de ejercitar los sagrados ministerios
e imprime en el alma del que lo recibe el carcter de ministro de Dios.
Se llama as porque hay tres rdenes:
1- Dicono
2- Sacerdote
3- Obispo
Este sacramento tambin imprime carcter; el carcter del sacerdocio
es ser ministros de Dios. Este sacramento fue instituido por Jesucristo el
Jueves santo.